Un Salto Paradigmatico
Un Salto Paradigmatico
Un Salto Paradigmatico
The modern conceptual themes of PNI are geared to demonstrate that the mindbody unit is
founded in a complex network of PNIE interactions where the psychological, nervous,
endocrine and immune systems create a supersystem of control over the organism in which the
communication molecules, the neurotransmitters, the hormones and the cytokines interrelate
simultaneously and multidirectionally to modulate and influence the total network in a
reciprocal manner.
While PNI offers scientific evidence that is compelling us to revise our ideas about health and
illness, it remains committed to findind a theory that can unify the disciplines in the life sciences
and that can overcome their existing limitations.
In 1998, Mario E. Martinez proposed a unified theory of life sciences he calls Biocognitive
Model that is based on psychoneuroimmunology and medical anthropology research as well as
Quantum and Chaos theories.
Biocognitive theory considers all human processes as bioinformational fields where the
mindbody unit is expanded to include personal history and the culture of origin. The theory also
proposes bioethical codes, assimilated from the culture of origin, that interpret the interactions
between the personal beliefs field and the nervous, endocrine and immune (NEI) pathways to
modulate health and illness in the totality of the bioinformational field.
The Biocognitive Model proposes that memory is impressed simultaneously (non locally) in the
totality of the bioinformational field and expressed linearly (locally) in manifest portals through
the NEI pathways.
This paper proposes that PNIE finds in the Biocognitive Model a unified theory that provides a
paradigm shift for the life sciences.
Key words: Psychoneuroimmunology, Psychoneuroimmunoendocrinology,
Biocognitive Model, Bioinformation, Unified Theory.
INTRODUCCIN:
La concepcin de Red Psiconeuroinmunoendcrina (Red PNIE) se origina en la dcada de los
80 cuando investigadores interdisciplinarios demuestran la existencia de mltiples vas de
comunicacin entre los sistemas nervioso, endcrino e inmune, (Besedovsky 1985, Felten 1985,
Odorisio 1985, Hall 1985, Pert 1985, Blalock 1985).
Ya en las dcadas del 60 Solomon y Amkraut (Solomon 1964, 1964b, 1965) y del 70 Ader y
Cohen (Ader 1975), Besedovsky (1977) dieron los primeros pasos en los descubrimientos de las
relaciones Mente-Cuerpo.
A la luz de estos descubrimientos, la divisin conceptual entre la Psicologa, las Neurociencias
la Inmunologa y la Endocrinologa, resulta ser un artificio histrico (Pert 1985), en
posible cuando encuentre un modelo terico coherente que integre y explique los hallazgos
cientficos obtenidos desde sus numerosas vertientes interdisciplinarias.
La definicin clsica de Psiconeuroinmunologa cmo el estudio de las interrelaciones
funcionales entre la mente y los sistemas nervioso, inmune y endcrino, an mantiene una
tonalidad mecanicista.
A pesar que numerosos estudios clnicos han demostrado que la intervencin psicolgica puede
contribuir a mejorar el estado inmunolgico en los pacientes con enfermedades autoinmunes,
cncer o asma (Spiegel 1989) (Casts 1998) las terapias utilizadas ya existan antes de la
aparicin de la PNI y se dirigen a los componentes psicolgicos o fisiolgicos por separado
como la relajacin y otras intervenciones que atienden a los sntomas.
La eficacia terapetica podra ser mayor an si se disearan modelos que acten
simultaneamente en la unidad mentecuerpo.
EL MODELO BIOCOGNITIVO:
El Modelo Biocognitivo propuesto por Martnez (1998), ampla la visin de la
Psiconeuroinmunologa al incorporar la antropologa mdica y considerar que el hombre resulta
inseparable de su historia personal y cultural. Ambos eventos definen el campo de creencias del
individuo.
Lolas (1991), seala la necesidad de una metateora en la medicina que incluya la cultura, al
sealar que la medicina, por su mismo carcter de saber hacer, no es un conocimiento puro, sino
incluido por el contexto en que se desarrolla la cultura, que la nutre, y la sociedad a la que sirve.
Meeroff (2000), llama la atencin al modelo antropolgico en medicina, como un concepto
integrador de la salud para el siglo XXI.
Martnez (1998), incorpora tambin en el Modelo Biocognitivo la Fsica Cuntica y la Teora
del Caos y utiliza el concepto cuntico de campo al definir un espacio de Bioinformacin con
fronteras permeables y con distintos niveles de complejidad.
Capra (1985), plantea la necesidad de un nuevo paradigma, de una nueva visin de la realidad,
de la transicin de una concepcin mecanicista a una concepcin holstica de la realidad.
Prigogine (1996) se pregunta sobre las relaciones existentes entre la teora del caos y la
complejidad con las otras ciencias
En el Modelo Biocognitivo, la coemergencia de mente, cuerpo, cultura e historia personal
colapsa en una unidad que denomina Campo de Bioinformacin. Cuando existe comunicacin
entre campos, coemerge una nueva bioinformacin que intenta mxima relevancia para lograr
significado y alcanzar estabilidad de horizontes (Martnez, 1998)
En este nuevo lenguaje encontramos que la comprensin del hombre como individuo (mentecuerpo) se extiende a mente, cuerpo, cultura e historia personal (Campo de Bioinformacin), el
individuo como campo de bioinformacin que en su interaccin ecolgica con otros individuos
modifica su propia bioinformacin, cuando en esta interaccin se produce inestabilidad crnica
de horizontes, la consecuencia es el estrs y la enfermedad.
El concepto de campo de bioinformacin resuelve el llamado problema mente-cuerpo.
El Modelo Biocognitivo, considera el campo de creencias como una unidad afecto-cognitivacultural (biocognicin) que al ser guiada por los cdigos bioticos coemerge con los conductos
NEI en nueva bioinformacin .
El Modelo Biocognitivo apunta a ser ms especfico que la PNI en el sentido que dirige su
atencin terapetica a poblaciones celulares o a pptidos de los conductos NEI y otras
molculas de comunicacin.
Martnez & Santiago (2001), sealan que las interacciones celulares reflejan las
interpretaciones bioculturales en busca de relevancia de contexto, y al reflejarse los eventos
biocognitivos a nivel celular incorporan un nuevo concepto al que denominan citocultura.
Algunas investigaciones en PNI ya haban encontrado relacin entre expresiones afectocognitivas y las respuestas de las clulas inmunes, por ejemplo: Reducir ansiedad hacia la
enfermedad aumenta CD4 y aumentar asertividad aumenta CD8 y NK (Naliboff, Solomon
1995),
Confesar secretos asociados con la culpabilidad aumentan los linfocitos (Pennebaker, KiecolGlaser1988) , las hormonas del estrs debilitan funciones inmunolgicas al reducir NK (Nair,
Schwartz 1995).
Estos ejemplos muestran cmo las expresiones afecto-cognitivas son es pecficas respecto las
poblaciones celulares o pptidos de comunicacin.
LOS CONDUCTOS NEI Y EL VIP EN EL MODELO BIOCOGNITIVO :
El VIP (Pptido Intestinal Vasoactivo), es un pptido de 28 aminocidos, con actividad
multidireccional en los conductos NEI y en todo el organismo.
El VIP posee propiedades inmunoregulatorias y estimula el quimiotactismo en los linfocitos
CD4 y CD8 (Johnston, 1994).
Modula el microambiente tmico y es producido tambin por los timocitos (Delgado, 1999).
El VIP regula el neurodesarrollo y el crecimiento embrionario, posee actividad trfica en el
cerebro, estimula la astrocitognesis y protege al sistema nervioso de sustancias neurotxicas
(Waschek, 1995), (Gressens, 1998), (Brown, 2000).
Tambin participa en la regulacin del ciclo reproductor y la ovulacin (Kawashima, 1995).
Modula la produccin de prolactina, el eje hipotlamo-hipfiso-adrenal , la secrecin de
hormonas pancreticas , la presin arterial, la digestin , hematopoyesis y el crecimiento celular
(Zdrojewicz, 1999).
Produce vasodilatacin coronaria (Smitherman, 1988).
Estimula la relajacin del msculo liso en el tracto respiratorio, digestivo y urogenital (D'orisio,
1985).
Regula el flujo de agua en el intestino, participa en la regulacin del crecimiento y produce
broncodilatacin (Gozes, 1999).
Estas propiedades del VIP, lo convierten en una molcula ubcua con actividad en todo el
organismo.
(Pert, 1997), considera al VIP (Vasoactive Intestinal Peptide) cmo la manifestacin hormonal
del autoamor.
Si el Modelo Biocognitivo va a convertirse en este nuevo modelo, solo el tiempo lo dir, invito
a considerarlo, estudiarlo, contrastarlo y discutirlo, pues solamente el intercambio fecundo de
opiniones permitir obtener conclusiones y alcanzar el consenso.
NOTAS:
(1) Modelo Biocognitivo La teora Biocognitiva conceptualiza la realidad personal como un campo de
bioinformacin en el cual la mente el cuerpo y la historia cultural funcionan en una unidad inseparable
que modula los procesos de salud y de enfermedad. Estos procesos se regulan a traves de cdigos
bioticos que reflejan la realidad colectiva de la
historia personal y cultural del individuo. La
bioinformacin que se regula a traves de los cdigos bioticos se refleja en los procesos cognitivos y
biolgicos (i.e.biocognitivos). La teora Biocognitiva considera las
causalidades ascendente y
descendente como modelos que rinden informacin fragmentada y en su lugar, ofrece la causalidad de
contextualismo coemergente la cual explica los procesos lineales y simultneos que ocurren
en un
campo de bioinformacin.
(2) Campo de Bioinformacin
Bioinformacin contenida holograficamente en la totalidad del campo
biocognitivo. La bioinformacin se archiva en una impresin total con potencial de expresion infinita en
el espacio/fase del campo y se expresa localmente a traves de los portales de manifiesto de acuerdo con el
contexto biocultural, y los lmites biocognitivos. En contraste a los modelos de memoria conectivista o
asociativa, la teora Biocognitiva reemplaza el concepto de smbolos con el de cdigos precursores los
cuales se archivan como potencial de accin para ser activados por los contextos que coemergen en la
bioinformacin.
(3) Portales de Manifiesto Areas donde parte de la impresin total del campo de bioinformacin se
expresa de acuerdo con el contexto biocultural para lograr mxima coherencia. Aunque los portales de
manifiesto rinden informacion que aparenta ser completa y ser producida a traves de causalidad
ascendente (reduccionismo) o causalidad descendente (expansionismo), solamente presentan un
manifiesto parcial de la bioinformacin total del campo que se observa. Para lograr una informacion ms
completa, se necesita la causalidad de contextualismo coemergente la cual descubre procesos lineales
(con localidad) y procesos simultneos (sin localidad) en el campo de bioinformacin.
(4) Cdigos Bioticos Parmetros cognitivos de conducta basados en la historia personal y cultural del
individuo y expresados en los procesos biolgicos. Dichos codigos definen, interpretan y juzgan el
comportamiento personal de acuerdo con las reglas de aceptacin o rechazo que el individuo asimila de
su historia cultural. Los cdigos Bioticos incluyen el cdigo portero, el cdigo ejecutor y el cdigo
pionero.
* Cdigo Portero Delinea los horizontes de los campos de creencias y los mantiene afectivamente con
miedo y cognitivamente con expectativas catastrficas definiendo lo que es familiar o extrao en
mundo personal (i.e. campos de creencias). Las violaciones de horizontes crean inestabilidad catica
como
el cdigo portero funciona con una unin afecto-cognitiva aversiva
no logra
resolver
inestabilidad de horizontes y consecuentemente retrocede o impide la expansin de los campos
creencias.
el
el
y,
la
de
**Cdigo Ejecutor Parmetros cognitivos con expresin biolgica que reaccionan a las violaciones de
horizontes o conflictos bioeticos con metodos de control definidos por la historia personal y cultural del
individuo. Estos controles de caracter idiosincrasicos incluyen
cognitivamente el autosabotaje y la
autocrtica y afectivamente el auto-odio, la auto-culpa y otras emociones auto-destructivas.
***Cdigo Pionero El ms evolucionado de los tres cdigos, funciona cognitivamente con expectativas
benignas y con la f (i.e. accin sin garantia) y afectivamente con la emp ata y la compasin. El cdigo
pionero expande los horizontes al explorar nuevos contextos. La unin afecto-cognitiva que crea con la
empata y la expectativa benigna, permite saltar horizontes, mientras que
la unin creada por
la
compasin y la f permi te la fusin de dichos horizontes. El salto emptico causa inestabilidad de
horizontes (estado de caos) y la expectativa benigna permite la navegacin durante el proceso de
inestabilidad catica. Pero solamente la unin afecto-cognitiva creada por la comp asin y la f, puede
estabilizar el caos al crear fusin de horizontes (i.e., coherencia entre el nuevo horizonte personal y su
nuevo contexto). Es decir, la empata con la
expectativa benigna permite un salto de horizonte
temporario porque no resuelve la inestabilidad catica. En cambio, la compasin con f estabiliza los
horizontes caticos al crear coherencia y permite una expansin permanente en los campos de creencia.
(Martnez 1998)
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