Los Metodos de Las Ciencias Facticas
Los Metodos de Las Ciencias Facticas
Los Metodos de Las Ciencias Facticas
- Ley: Este es el primer trmino importante a tener en cuenta, no se refiere a las leyes del
derecho, sino a un alto nivel de generalizacin del conocimiento de algn aspecto de la
realidad. Las leyes deben cumplir con dos condiciones para ser tales:
- a) Deben ser verdaderas, al menos al momento de afirmarlas se las supone as, aunque
despus pudiera llegar a comprobarse lo contrario.
- b) Deben ser universales: es decir, deben hablar acerca de todos los miembros de una
clase; no debe haber ninguna excepcin.
Un ejemplo claro es la Ley de la gravitacin universal, formulada por Newton, que dice:
"todos los objetos se atraen unos a otros con una fuerza directamente proporcional al
producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que
separa sus centros." En una de sus aplicaciones, esta ley significa que todos los cuerpos
sobre la superficie de la tierra son atrados por ella. No podemos excluir a ninguno, son
todos!
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- b) Confirmacionismo: El confirmacionismo fue planteado por filsofos de las ciencias
como Hempel y Carnap. Ellos sostenan que la investigacin cientfica comienza con
problemas que se plantean en forma de interrogantes que deben ser contestados
mediante hiptesis. Las hiptesis, como dijimos, surgen del genio del cientfico, de su
creatividad, de su intuicin. Una vez que el cientfico ha planteado su hiptesis para
tratar de resolver un problema, de esa hiptesis va a deducir consecuencias para poder
someterlas a prueba. Esto se denomina contrastacin emprica. La importancia del
confirmacionismo, como lo dice la palabra, reside en que la induccin es un medio de
confirmacin probabilstica. Es decir, la Hiptesis se confirma probabilsticamente, por
induccin. Cuntos ms casos favorables, ms posibilidades de que la hiptesis sea
verdadera. Para el confirmacionismo la induccin aparece solamente como mtodo de
justificacin de una hiptesis, no como mtodo de descubrimiento de ella.
Si retomamos el ejemplo de la memoria, por ejemplo, los investigadores han hecho
pruebas con roedores para ver cmo funciona en ellos la memoria en funcin de explicar
cmo un aprendizaje se registra en nuestro cerebro.
Si retomamos el ejemplo de las calificaciones, una manera de comprobarlos sera
investigar las calificaciones obtenidas por una muestra significativa de estudiantes del
ltimo ao del nivel secundario y compararla con las calificaciones obtenidas por
alumnos del primer ao, para ver cul es la realidad.
Verificacionismo establece condiciones para que sea lcito el paso de los enunciados
singulares a las generalizaciones (Inductivismo)
Crtica : Imposible reunir "todos" los hechos a ser observados en una investigacin.
Crtica : No existe una hiptesis previa por lo tanto no se sabe respecto de qu algo
es o no relevante
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3. Derivacin inductiva de generalizaciones a partir de ellos
Las premisas de los argumentos falsadores no son enunciados bsicos (todos trminos
observables) sino hiptesis falsadoras que han sido corroboradas como resultado de
contrastacin de enunciados bsicos.
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El problema del conocimiento del mundo en todas sus dimensiones y contenidos ha sido
una preocupacin constante del hombre a travs de toda su historia. En forma
permanente ha pretendido dar explicaciones a una serie de interrogantes que le han
surgido en su contacto directo o indirecto con las cosas, a los hechos y fenmenos que la
naturaleza le presenta. Se ha preguntado por el ser, por su existencia e, indiscutiblemente
ha obtenido el conocimiento que hoy constituye su acervo, esto es, su tesoro cultural Pero
cmo conocemos lo que conocemos? Milich (1989) expresa que existen como mnimo
cuatro modos de aprehensin de la realidad objetual. Estos modos de conocimiento del
ser de las "cosas", de los "fenmenos son la religin, el arte, la ciencia y la filosofa. De
stos, la ciencia es la que ha tenido primaca y, desde sus orgenes en los siglos XV y XVI
hasta la Revolucin Industrial, su tarea fundamental fue explicar, ampliar la visin del
mundo y la que se tiene de la naturaleza. La ciencia se introduce en todas las esferas de la
vida, por eso se desarrolla rpidamente y adquiere gran importancia
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ser del todo objetivo. En sntesis, estos autores instan a estudiar la realidad social con una
visin integral a tomar en consideracin la cuestin de la subjetividad -por ser un
componente dimensional de lo humano de la accin del hombre, de los significados que le
da a su actividad- y a ser rigurosos desde el punto de vista metodolgico.
Los revisionistas
Sin formacin universitaria, el autodidacta David Irving no deja de ser reconocido como
autoridad en la historia de la Segunda Guerra Mundial. Niega que hayan existido seis
millones de vctimas del Holocausto y descarta que el gas Zyklon B fuera usado para
matar. Otro exponente del revisionismo es Robert Faurrisson, un profesor de literatura de
Lyon que tuvo que dejar sus ctedras por sus posturas racistas y suele desafiar a que le
den "una sola prueba" de que las cmaras de gas fueron utilizadas para aniquilar.
Entre los historiadores acadmicos del Holocausto existen dos escuelas. Segn la
interpretacin "intencionalista", el exterminio fue planeado y ejecutado deliberadamente.
Los "funcionalistas", en cambio, entienden que se produjo por necesidad cuando a los
alemanes se les hizo imposible seguir manteniendo a tantos prisioneros confinados en
ghettos y campos de concentracin.
Esta ltima tesis, que cada vez cuenta con menos apoyo en la comunidad cientfica seria,
ha sido apropiada por los revisionistas, quienes afirman que la "solucin final" de los nazis
era slo la deportacin masiva. Los judos habran muerto por hambre y exceso de trabajo
precisamente "a causa de los bombardeos aliados" que impedan el suministro de
alimentos y apoyo sanitario a los Campos.
Los revisionistas afirman que la cifra de seis millones de muertos es falsa. Dnde estn
entonces todos aquellos que desaparecieron de las estadsticas en esos aos? Refugiados
en Liberia, Israel y EE.UU., afirma Zndel (N. de la E.: un pintor que apoya al revisionismo).
Para qu servan entonces las cmaras de gas, el Zyklon B y los crematorios, de los
cuales tenemos planos, rdenes de compra y macizas ruinas?
El gas solo era usado para exterminar los piojos de los uniformes y ropa de cama, nunca
contra personas. De hecho, hasta ahora ningn revisionista se ha ofrecido para pasar la
prueba de la blancura con el Zyklon B.
Y los crematorios? Fueron una medida sanitaria que se hizo necesaria cuando hubo que
deshacerse de los cadveres de aquellos que moran de inanicin...
La falacia tica
Los griegos hablan de la "paradoja del montn". Si tengo un montn de piedras y las voy
quitando de una en una, llegar el momento en que una sola piedra, la ltima, pueda
considerarse un montn? Planteado de otro modo: cuntos pelos forman una barba? Si
voy depilando un mentn pelo por pelo, terminar teniendo una barba de un solo pelo?
As razonan los "revisionistas" al ajustar las cifras para ocultar el sentido. Supongamos que
se impugna la cifra de seis millones de muertos. A lo sumo fueron dos millones, dir
alguno. Menos an: 600.000, afirmar Irving. Mejor lo ajustamos en 300.000, dir Herr
Zndel, ya con problemas para explicar las desapariciones. Pero aun si aceptamos cien
mil, cincuenta mil, diez mil, la cantidad de los crmenes cambiar en algo la calidad del
delito? No bastar con que un solo individuo sea asesinado por pertenecer a una
determinada etnia para que haya genocidio? No por insidioso, el argumento de los
revisionistas deja de ser comn, y todos lo hemos sufrido en la Argentina, cada vez que los
"expertos" descalificaban lo que nos deca la experiencia. "Quin dijo que la ciudad est
llena de cartoneros? Usted solo ha visto cuatro o cinco, y eso no lo autoriza a
generalizar..." Cuntos desocupados hacen falta para decir que estamos en decadencia?
Razonamientos como estos suelen garantizar la impunidad.
He aqu el debate sobre el tema de la objetividad de los cientficos sociales. Como dijimos,
la crtica que se les hace se basa en su falta de objetividad, ya que los cientficos son seres
humanos inmersos en la sociedad en que viven, que tienen intereses sociales, que son
partcipes de movimientos sociales, o de una determinada ideologa, etc. Cabe recordar
que el fsico o el bilogo, tambin pueden aferrarse a una determinada teora en funcin
de conveniencia o prestigio (para este tema recomendamos analizar el posicionamiento de
los cientficos segn el film Y la Banda sigui tocando, propuesta como actividad en el
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captulo 6). Pero, qu es la objetividad? Si nos basamos en algunas consideraciones que
vierte Richard Rudner sobre la ambigedad del concepto podemos decir que:
a. se puede identificar la objetividad con la verdad de los enunciados,
b. se puede asociar la nocin de objetividad con la de imparcialidad, entendida como la
disposicin psicolgica que un investigador tiene para creer y emplear ideas, enunciados y
metodologa.