La Medicina Tradicional Shuar Como Recurso para El Desarrollo Del Turismo de Salud en La Comunidad Shuar Tsuer Entsa Naranjal
La Medicina Tradicional Shuar Como Recurso para El Desarrollo Del Turismo de Salud en La Comunidad Shuar Tsuer Entsa Naranjal
La Medicina Tradicional Shuar Como Recurso para El Desarrollo Del Turismo de Salud en La Comunidad Shuar Tsuer Entsa Naranjal
DE SANTIAGO DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE ESPECIALIDADES EMPRESARIALES
INGENIERA EN ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
HOTELERAS Y TURSTICAS
TTULO:
INGENIERA EN ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
HOTELERAS Y TURSTICAS
AUTORA:
Pinoargotty Rodrguez, Jessica Alexandra
TUTOR:
Ing. Balden Toledo, Janeth
Guayaquil, Ecuador
2014
UNIVERSIDAD CATLICA
DE SANTIAGO DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE ESPECIALIDADES EMPRESARIALES
INGENIERA EN ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
HOTELERAS Y TURSTICAS
CERTIFICACIN
Certificamos que el presente trabajo fue realizado en su totalidad por Jessica Alexandra
Pinoargotty Rodrguez, como requerimiento parcial para la obtencin del Ttulo de
Ingeniera en Administracin de Empresas Hoteleras y Tursticas
TUTORA
______________________
Ing. Janeth Balden Toledo
REVISORES
_____________________
Mgs. Eduardo Guzmn Barquet
_____________________
Mgs. Pedro Cedeo Guerrero
DIRECTOR DE LA CARRERA
______________________
Mgs. Mara Beln Salazar Raymond
DECLARACIN DE RESPONSABILIDAD
DECLARO QUE:
LA AUTORA
______________________________
Jessica Alexandra Pinoargotty Rodrguez
UNIVERSIDAD CATLICA
DE SANTIAGO DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE ESPECIALIDADES EMPRESARIALES
INGENIERA EN ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
HOTELERAS Y TURSTICAS
AUTORIZACIN
LA AUTORA:
______________________________
Jessica Alexandra Pinoargotty Rodrguez
AGRADECIMIENTO
V
DEDICATORIA
VI
NDICE GENERAL
ABSTRACT................................................................................................................................ XIII
INTRODUCCION ......................................................................................................................... 1
CAPTULO I ................................................................................................................................. 2
CAPTULO II ................................................................................................................................ 9
CAPITULO IV............................................................................................................................. 34
AGUAS TERMALES.............................................................................................................. 40
FLORA Y FAUNA.................................................................................................................. 41
VIII
CAPITULO V.............................................................................................................................. 47
ASPECTOS NEGATIVOS.................................................................................................. 51
CAPITULO VI............................................................................................................................. 58
PROMOCION.......................................................................................................................... 61
CONCLUSIONES ....................................................................................................................... 67
RECOMENDACIONES.............................................................................................................. 68
BIBLIOGRAFA ......................................................................................................................... 69
ANEXOS........................................................................................................................................ 71
IX
NDICE DE TABLAS
TABLA 10 PRESUPUESTO....................................................................................................... 66
X
NDICE DE GRFICOS
GRFICO 1 ACUPUNTURA..................................................................................................... 17
GRFICO 2 HOMEOPATA...................................................................................................... 18
XI
RESUMEN
Todos estos tipos de curadores con sus diferentes habilidades son una parte
importante en la convivencia familiar y comunal, pues al ser estos pueblos de escasos
recursos econmicos no tienen fcil acceso a la medicina actual y recurren a utilizar la
antigua forma de sanacin la cual siempre ha sido efectiva para ellos. El objetivo de la
investigacin servir como una forma de promocionar estas tcnicas de curacin con
fines tursticos siendo un complemento ms para lo que ya existe el turismo comunitario
y el agroturismo, de forma que les genere un ingreso econmico mayor para mejorar la
calidad de vida a sus familias sin perder su potencial como es su cultura, ms bien
fortalecer su identidad y cosmovisin.
Palabras claves:
Medicinal, indgena, identidad, recursos, cultura, desarrollo econmico, investigar.
XII
ABSTRACT
This researchs main purpose is the rescue of the knowledge and practices of
traditional medicine Shuar settlement located in Naranjal, Guayas. All this wealth has
been transmitted to them by their ancestors for many centuries up to the present;
however no one has considered continuing with it. Since the Spanish conquering, all
these techniques were threatened by the inclusion of Western medicine, which is
definitely, in danger of disappearing. The ancient Indian medicine also focuses on
investigating the energy of the planet and the bounties of nature.
All these types of curators with different skills are an important part in family and
communal life, since these low-income people do not have easy access to modern
medicine and they have resolved the using of the old form of healing which has always
been effective for them. The objective of the research will serve as a way to promote
these healing techniques for being a complement what already exists as well to develop
community tourism and agro tourism, because it generates more income to improve the
quality of life for their families without losing their cultural potential, and strengthen
their identity and the possibility to be include in a worldview.
Keywords:
Medicinal, Indian, identity, resources, culture, economic development, investigate.
XIII
INTRODUCCION
1
CAPTULO I
1.1 ANTECEDENTES
2
Para los integrantes de la comunidad la parte fundamental es lograr que desaparezca
la idea de que la medicina ancestral es brujera o tiene que ver con prcticas
inadecuadas. Es necesario aclarar que los yerbateros se sirven de la naturaleza y no de
poderes ocultos o magia negra como algunos equivocadamente consideran.
Estas prcticas curativas siguen conservndose en esta comunidad, pues los mayores
siempre educaron a las nuevas generaciones para que al enfermarse, se atiendan a s
mismos a travs de la medicina curativa tradicional con plantas naturales encontradas en
las mismas comunidades o en sectores aledaos. Los indgenas de la zona siempre han
sido muy conocedores de la utilizacin de la medicina natural y quieren salir de la
clandestinidad mediante la implementacin de proyectos de fortalecimiento de la
medicina ancestral como una prctica complementaria a la medicina occidental. A travs
de esta propuesta se pretende que las comunidades promuevan prcticas ambientalmente
3
sanas y econmicamente activas y atractivas, adems de conservar su identidad, su
cultura y sus tradiciones.
Por otra parte desde la conquista de los pueblos indgenas fueron introducidas nuevas
tcnicas de curacin es el caso de la medicina occidental o moderna que desvalorizo
totalmente a la medicina ancestral indgena por ser considerada primitiva. La entrada
poderosa de la tecnologa y la comodidad que viene con ella, ha afectado notablemente
sus costumbres milenarias. En los ltimos aos, para los Shuar del Ecuador, la principal
amenaza es la afectacin de sus territorios por la expansin de la frontera petrolera y la
minera. Estos ltimos estaran violando sus derechos ancestrales de uso de sus bosques,
lo cual oblig a algunos que abandonaran su rea nativa que es la provincia de Morona
Santiago en Ecuador, as a buscar nuevos lugares para formar asentamientos.
4
estas prcticas corren el riesgo de perderse y con ello, perder la identidad de los pueblos
shuar.
5
1.5 OBJETIVOS
Estos objetivos se focalizan en las tareas a desarrollar en el presente trabajo para llegar
al objetivo general propuesto:
6
1.6 JUSTIFICACION
El plan nacional para el buen vivir en su objetivo 3.4. Dice textualmente que el
estado se dedicara a: Fortalecer y consolidar la salud intercultural, incorporando la
medicina ancestral y alternativa al Sistema Nacional de Salud. (Senplades, 2013), se
encargara de proporcionar las condiciones adecuadas para la adaptacin de los
conocimientos y los saberes ancestrales de las diversas culturas.
Tambin se indica que se promovern las diferentes culturas para que acojan la
capacitacin del recurso humano, con el objetivo de difundir el conocimiento, la
7
valoracin de los saberes ancestrales, as incentivar la investigacin y generar la
proteccin del conocimiento ancestral, comunitario y popular del sistema de salud en el
pas, as como facilitar la implementacin progresiva, con las herramientas necesarias
que faciliten el uso de la medicina ancestral con visin poltica en los servicios de salud
pblica y privada.
En este mismo sentido, es objetivo del estado el generar espacios participativos e
incluyentes con las diferentes comunidades del pas, pueblos y nacionalidades en
construccin para evaluar e incorporar los servicios de medicina tradicional y ancestral
en la salud pblica del territorio ecuatoriano.
Con esta propuesta se buscar dar a conocer los beneficios de la medicina ancestral,
ya que tiene muchas bondades curativas, tanto a turistas nacionales, como extranjeros,
estos beneficios ofrecen un equilibrio holstico para el ser humano, necesario para una
correcta realizacin de actividades.
8
trabajo para los habitantes, as como ayudar a la conservacin de los recursos que la
naturaleza brinda.
CAPTULO II
MARCO CONTEXTUAL
Las practicas medicinales empezaron con el origen del ser humano, cuando las mujeres
friccionaba las coyunturas doloridas con grasa cocinada y con la observacin el ser
humano pudo darse cuenta que cosas curaban y enfermaban a los animales. (Ortega,
2008 )
De otras culturas como es el caso de la cultura Quechua y Aymara del Ecuador, Per
y Bolivia de las historias transmitidas por su gente de generacin a generacin se puede
aprender el conocimiento de la curacin antigua que constituyo las ciudades del Cuzco y
Machu Pichu.
9
Por otro lado los Mayas revelan por relatos que se transmitieron, las conexiones
poderosas que existen entre los ritmos dirigidos por la va lctea, como son: el sol la
luna, las estrellas, los planetas, como influyen en la salud de la gente y de la tierra. Esto
permiti a los mayas y aztecas considerar a la gente anciana como la fuente de curacin
y balanza del universo, ya que ellos eran los que transmitan este tipo de enseanza a su
pueblo.
Los pueblos indgenas chamanistas toman muy en serio los trances de sus maestros
del xtasis. Estas experiencias los involucra de manera muy directa, porque a travs de
sus viajes los chamanes los curan acompaan a los difuntos al reino de las sombras e
intermedian entre ellos y sus divinidades. El chamn no solamente dirige algunos
aspectos de la vida religiosa de la tribu si o que tambin vela por las almas de sus
integrantes. (Wolfson, 2005)
La medicina ancestral y las prcticas curativas que practican las comunidades han
mantenido ancestralmente una comunin de vida con la naturaleza, sabiendo que de ella
proviene tanto el bienestar del cuerpo como del espiritual, observando las maneras del
buen vivir en armona con los ciclos naturales y la energa que reciben de ella, como as
mismo de sus productos que los alimentan y curan de enfermedades
10
La calidad se enfoca en mejorar la satisfaccin de los interesados en el proyecto
mediante la mejora continua a los procesos, incluyendo el remover actividades
innecesarias o que no tiene un valor agregado, tomando en cuenta las bases conceptuales
de calidad en la comunidad Shuar de Naranjal sin alterar sus tradiciones.
Segn (Pedersen, 1991) El agua, los vegetales y minerales, que constituyen su
entorno, son una fuente de salud y felicidad en la medida que cada uno de ellos es un
elemento ms y vivo en la naturaleza como tambin lo es el hombre, Todos estos
conocimientos estn ligados al uso del agua, las hierbas y las terapias que se logran con
la participacin de chaman o mdicos/as que con rituales, msica y preparados naturales
logran restablecer el equilibrio perdido.
La salud consiste entonces en respetar el poder y el don que proviene de cada uno de
ellos. As por ejemplo el agua se considera un elemento vivo y por ello debe beberse de
esteros y manantiales, donde fluye y se encuentra viva y despierta (sabidura mapuche).
Lo mismo para los pueblos andinos que ven en ella y en la tierra (pacha mama) una
fuerza creadora y vital como la madre que sustenta a sus hijos. Sin embargo cuando se
pierde la armona, el ser humano se enferma y se debe recurrir a los sabios y a los
conocimientos que se tienen para restablecer la salud perdida.
En la medicina ancestral existen diferentes mtodos por los cuales se puede definir
como se encuentra el espritu, y tambin la parte fsica, ya que van de la mano si el
interior est deteriorado el exterior est enfermo, generalmente se encuentran
relacionados con la pachamama o con las habilidades de las personas conocedoras de
esta medicina y se usan para mantener el equilibrio entre el ser humano y su entorno.
11
La religin del hombre Shuar es rica en mitos, plegarias, cantos y tradiciones, por medio
de los cuales se mantienen en contacto con sus antepasados y divinidades. La religin es
un misterio relacionado con el hombre, naturaleza y seres mitolgicos. El hombre
respeta a la naturaleza, ya que el Shuar la concibe como un conjunto de personas vivas,
con los cuales establece dilogos como si estuviera haciendo con personas vivas. Para
tener una vida en paz, debe respetar los derechos de los hombres y los de la naturaleza.
(broseghini, 1976) Su mitologa tiene en parte un contenido sobre la condicin humana y
otro simblico en analoga con los fenmenos naturales
Las divinidades Shuar son: Nunkui, Etsa, Tsunki, Shakaim ellos estn presentes en la
vida cotidiana, poseen un espritu inmortal y estn representados por varios animales,
con poderes extraordinarios.
Estos seres mitolgicos proporcionan respuestas satisfactorias al Shuar. La bondad y el
deseo de salvar A los hombres, es propio y exclusivo de estos seres y se los considera
como seres superiores y protectores, al mismo tiempo se puede considerar como jueces
de la conducta de los hombres.
12
2.2 MARCO CONCEPTUAL
Shuar: su creencia espiritual era Dios Arutam, les revelaba su futuro y obtenan un
poder sobre la tierra, nunca tuvieron jefe jerrquicos y nunca tuvieron subordinados
por tal razn shuar no es fcil conducir si lo haces tienes que ser con mucha tcnica,
hace millones de aos vivieron en la orilla de Ocano atlntico entre rio Amazonas
y por muchos aos de viaje llegaron a Morona y continuaron hasta atravesar la
cordillera de los Andes y llegaron al Ocano Pacifico por el ao de 1830.
13
Brujera: es el grupo de creencias, conocimientos prcticos y actividades atribuidos
a ciertas personas llamadas brujas que estn supuestamente dotadas de ciertas
habilidades mgicas que emplean con la finalidad de daar
14
Costumbre: es un hbito o tendencia adquirida por la prctica frecuente de un acto.
Las costumbres de las personas son el conjunto de inclinaciones y de usos que forman su
carcter nacional distintivo. Una costumbre es una forma de comportamiento particular
que asume toda una comunidad y que la distingue de otras comunidades; por ejemplo:
sus danzas, sus fiestas, sus comidas, su idioma o su artesana.
Tradicin: Es cada uno de aquellos acuerdos que una comunidad1 considera dignos
de constituirse como una parte integral de sus usos y costumbres. La tradicin suele
versar genricamente sobre el conocimiento y tambin sobre principios o fundamentos
socio-culturales selectos, que por considerarlos especialmente valiosos o acertados se
pretende se extiendan al comn, as unas generaciones los transmitirn a las siguientes a
fin de que se conserven y perduren, se consoliden.
15
Turismo artesanal: Convivencia de los visitantes en las casas de los artesanos con el
objetivo de aprender sus tcnicas y compartir sus experiencias y conocimientos.
Turismo Solidario: Es un tipo de turismo que tiene como finalidad ayudar a las
poblaciones en situacin de riesgo o desventaja, ya sea conociendo su realidad y
aportando econmicamente o realizando trabajos voluntarios antes, en o despus del
viaje.
16
2.3.1 ACUPUNTURA
GRFICO 1 ACUPUNTURA
Fuente: http://www.dr-rafaelbonilla.com/index.php/widgetkit/que-esla-acupuntura
17
2.3.2 HOMEOPATA
GRFICO 2 HOMEOPATA
Fuente: www.medicinaalternativa.ec/homeopatia-quito-ecuador.html
18
lesiones, manchas, lneas y decoloraciones que se van reflejando en su interior.
(Ottolenghi, 2011 )
2.3.3.2 CHIGUILPE
2.3.3.3 QUILOTOA
Se encuentra en la zona andina y es la ms importante de la comunidad de los
chamanes ya que se mantiene casi intacta desde sus inicios la tradicin curativa de los
incas, cuya base son las limpias con Cuy, adems en la laguna se encuentra el lodo de la
19
laguna salada del Quilotoa que posee minerales con poderes curativos, abundantes
plantas medicinales y fuentes de aguas termales.
2.3.3.4 SARAYACU
Es una comunidad indgena amaznica que se ha resistido a las compaas petroleras
y que en la actualidad recibe mucha ayuda internacional. El chamn ms famoso de la
amazonia es de apellido Gualinga, pertenece a esta comunidad, este trabajo empez en
1998.
2.3.3.7 TAMBO
Esta comunidad parte de la medicina preincaica, y precolombina de los caars. Que
junto con l integracin de la cultura occidental ha permitido una prctica mdica
particular que se ha visto marginada en otros lugares, como son los baos de los incas.
20
2.4 MARCO LEGAL
Segn (ECUADOR, 2008), se ha planteado rescatar la identidad cultural de las
poblaciones que conforman en el Pas, se puede hacer referencia de los siguientes
artculos:
21
Art. 387.- Ser responsabilidad del Estado:
1. Facilitar e impulsar la incorporacin a la sociedad del conocimiento para
alcanzar los objetivos del rgimen de desarrollo
2. Promover la generacin y produccin de conocimiento, fomentar la investigacin
cientfica y tecnolgica, y potenciar los saberes ancestrales, para as contribuir a
la realizacin del buen vivir, al sumak kawsay.
3. Asegurar la difusin y el acceso a los conocimientos cientficos y tecnolgicos,
el usufructo de sus descubrimientos y hallazgos en el marco de lo establecido en
la Constitucin y la Ley.
4. Garantizar la libertad de creacin e investigacin en el marco del respeto a la
tica, la naturaleza, el ambiente, y el rescate de los conocimientos ancestrales.
5. Reconocer la condicin de investigador de acuerdo con la Ley.
22
CAPTULO IIl
METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
La palabra mtodo, es el medio de conocimiento o el camino hacia el conocimiento,
por medio de un procedimiento que sirve para reproducir en la mente, el objeto que se
estudia. En la antigedad, los procedimientos ms simples para llegar al conocimiento se
empleaban de manera espontnea (Maramol, 2006). En esta investigacin se van a usar
los siguientes mtodos:
3.1 MTODOS
MTODO DE OBSERVACIN
Se utilizar este mtodo por ser el ms ilustrador, adems tiene estrecha relacin
entre la teora y la prctica, podr darnos a conocer el problema de la medicina ancestral
estudiando su curso natural, investigando las circunstancias que han permitido el
desconocimiento de lo que trata la misma, as tambin se investigar y estudiar las
tcnicas curativas, es decir ser la base de todo el proyecto investigativo, permitir
obtener una percepcin real de todo el sector formando a la vez un criterio sustentado
sobre su medicina.
MTODO INDUCTIVO
La induccin es el proceso concreto de la investigacin, que tiene como sentido partir
de la observacin de la naturaleza, donde se realizan experimentos verificables,
simplemente por propia experiencia y observacin, es un mtodo eficaz para esta
investigacin ya que acumulando la informacin observada y experiencias vividas se
pueden llegar a conclusiones firmes y seguras.
23
MTODO MAYUTICA
Este mtodo se define como el arte de dialogar, mediante la mayutica se interroga,
se pregunta, se entrevista a sus interlocutores sobre las distintas caractersticas,
conceptos y problemas fundamentales del tema a tratar as de esta manera se podr
recolectar la informacin necesaria con personas pertenecientes a la comunidad Shuar de
naranjal, para aprender de sus costumbres y tradiciones ancestrales, este mtodo tambin
es conocido como el arte de dar a luz el conocimiento.
24
3.3 CLCULO DE LA MUESTRA
El primer paso para conducir una encuesta que recopile informacin relevante al tema
que se analiza, es necesario determinar el tamao de la muestra de una poblacin. Una
poblacin es un conjunto de todos los elementos que se estudia, acerca de los cuales se
intenta sacar conclusiones". (Rubin, 1996).
Por lo tanto, la muestra es "una parte de la poblacin a estudiar que sirve para
representarla". (Spiegel, 1991 ).En este trabajo se aplicar la formula universal para el
clculo de la muestra, ya que sta se aplica a una poblacin mayor a 500.000 habitantes,
y este es el caso ya que el estudio se lo hizo en Guayaquil.
n= tamao de muestra
z=grado de confianza
p= probabilidad de xito
u= universo
q= probabilidad de fracaso
z= grado de confianza
e=error; entre el 1% (1-p) y 5%
n= = = 384,16
z (0,05)
25
aleatoriamente a los encuestados, la encuesta analiza las tendencias de mercado que
permitan definir qu tan frecuente es el uso de la Medicina Ancestral.
Tiempo de duracin
Tarea Dia de inicio de la tarea en das Da a terminar
Recoleccin de informacin 1 30 31
Realizar encuestas 32 25 57
Digitar encuestas 58 5 63
Plan de promocin 64 90 154
Elaborado por Jessica Pinoargotty
26
Este diagrama de Gantt muestra el orden cronolgico en que deberan desarrollarse
las tareas para conseguir como resultado final del proyecto.
TABLA 2 PREGUNTA 1
GRFICO 4 PREGUNTA 1
No
23%
Si
77%
27
2. Qu tipo de medicina alternativa ha utilizado?
TABLA 3 PREGUNTA 2
GRFICO 5 PREGUNTA 2
28
Elaborado por Jessica Pinoargotty
TABLA 4 PREGUNTA 3
GRFICO 6 PREGUNTA 3
Si
14%
No
86%
29
4. Usted como turista confiara en adquirir los servicios de
medicina ancestral?
TABLA 5 PREGUNTA 4
GRFICO 7 PREGUNTA 4
No
30%
Si
70%
30
5. Qu concepto tiene la Medicina Ancestral?
TABLA 6 PREGUNTA 5
Opciones Personas Porcentaje
Sirve 312 62%
No Sirve 140 28%
Ninguno 48 10%
Total 500 100%
Elaborado por Jessica Pinoargotty
GRFICO 8 PREGUNTA 5
Sirve
Ninguno 62%
10%
No Sirve
28%
31
6. Qu actividades cree usted que deberan realizarse para
promover la medicina ancestral ligada al turismo?
TABLA 7 PREGUNTA 6
Opciones Personas Porcentaje
Difusin por medios 126 33%
Incluirla en paquetes 98 25%
Promocin por agencias 161 42%
Total 385 100%
GRFICO 9 PREGUNTA 6
promocion
por agencias
42%
incluirla en
paquetes
25%
32
En este mtodo de recoleccin de informacin, se realiz 385 encuestas este valor se
obtuvo gracias a la formula universal que aplica para una poblacin mayor a 500.000
habitantes que fue puesta en desarrollo en el Cantn Guayaquil de la provincia del
Guayas, por estar cerca geogrficamente del cantn Naranjal.
33
CAPITULO IV
34
Esta historia fue escrita en el ao 2002, facultado por la asociacin interprovincial de
los centros shuar de la costa guayas.
En el ao de 1830, el Shuar llamado Yakum y sus dos hijos Nase y Etsa, partieron
desde Kusuim, Makum, Chiwiash continuando en direccin a Limn Indanza, Plan de
Milagro, hoy Provincia de Morona Santiago, rumbo hacia la cordillera de los Andes.
Despus de algunos das, divisaron un lugar y observaron un hombre pastoreando se
acercaron de una forma amigable, pues comprendieron que estaban descubriendo una
nueva cultura, y lo interpretaron como la conquista al hombre blanco.
Yakum era jefe de una comarca pacfica y buscaba un lugar para fundar su imperio
con toda su familia, alejndose de las guerras declaradas con otras comarcas, escogiendo
Wampukai, donde hoy es Bucay lugar decidieron permanecer por algn tiempo.
Continuando con la conquista Yakum llego hasta Duran donde diviso el inmenso ro
Guayas y cruzando este ro lleg a la poblacin llamado Guayaquil, donde fue recibido
por un sacerdote, con quien hablo el motivo de su viaje y su origen. El sacerdote
admirando de esta gran aventura, les concedi permanencia en este lugar, hasta que los
tres shuar decidieron regresar donde bautizaron el lugar como Wampukai, donde hoy
es Bucay Yakum retorno a su tierra natal, para traer su familia y formar su propio
pueblo shuar.
35
En el ao de 1965 la Compaa Valdez, invade el territorio shuar, mutilaron con
maquinarias, y todas sus pertenencias laborales, cultivos, viviendas, y los animales
domsticos y otros, el 100% del Shuar que vivan en ese territorio, el 80% regresaron
nuevamente a la amazonia, el 20% restante permaneci por el momento en el lugar, los
Shuar salieron una vez ms del lugar y el 2% se qued en el mismo lugar hasta la
actualidad.
El Centro Shuar Tsuer Entsa Balao Chico, Est asentado en la Provincia del Guayas
en la Jurisdiccin del Cantn Naranjal, considerando en el registro Oficial N 544 que
indica los puntos contundentes con fecha, jueves 28 de Marzo del 2002, quedando como
puntos ms salientes el Ri Jagua y el Ri Blanco, aguas arriba. Los problemas
36
suscitados en esta Comunidad son por la existencia de aguas termales en su territorio
con las que se beneficia la Comunidad para su sustento. Esta Comunidad Shuar es la
nica en el Ecuador que maneja el turismo sin intermediario alguno.
El Centro Shuar Tsuer Entsa Balao Chico, con gran esfuerzo y sacrificio de los
dirigentes se plante juicio de prescripcin territorial, para llevar la nulidad de las
escrituras de los compradores que se encontraban en manos de personas ajenas y el
juicio de prescripcin sali a favor de la comunidad, el mismo que por fin se alcanz
obtener escritura pblica en benefici de la comunidad con la fecha 10 junio - del 2011
37
LAS CHOZAS
GRFICO 11 CHOZAS
Las mismas que estn hechas con hojas de bijao y caa, donde los visitantes pueden
detenerse para probar los platos tpicos de la cultura Shuar, como el ayampaco de
pescado, pollo, guanta y res; y otros propios de esta regin de la Costa, como es el arroz
con pollo, seco y pescado frito. Todo preparado en horno de lea.
38
LA CASCADA TUNA
Se encuentra a dos horas del Centro Shuar, una espectacular cada de agua de 20 m
de altura, en donde cuenta la creencia shuar, de 17h00 a 18h00, es muy probable
observar espritus buenos que purifican a quienes se le aparecen.
39
AGUAS TERMALES
GRFICO 13 AGUAS TERMALES
Sus varias vertientes naturales con aguas calientes y fras, ricas en minerales, lo que
hace que esta agua tenga un poder curativo altamente reconocido contra enfermedades
como: Reuma, artritis, enfermedades de la piel, dolores de cabeza, incontinencia,
distrofia muscular, entre otras. Los estudios realizados de la composicin de aguas han
lanzado resultados que indican la presencia de sustancias como: cloruro de sodio,
cloruro de potasio, sulfato de magnesio, bicarbonato de sodio, etc. Las Piscinas el centro
shuar tiene dos piscinas grandes. La primera tiene 1 metro de profundidad y una
temperatura es de 40. La segunda tiene 1,50 metros de profundidad y una temperatura
es de 40. En el sitio cuenta con vestidores y varios chorros de agua fra y caliente.
40
FLORA Y FAUNA
GRFICO 14 FLORA Y FAUNA
Flora: En el sector existen chisparo, matapalo, cade, clavellin, laurel, guaba de ro.
Tambin existen plantas de roca como la toquilla de roca, begonias silvestres, helechos
epifitos, caa guadua, entre otros. Naranjal es una zona agrcola. Se cultiva tambin
cacao, tabaco, caa de azcar, arroz, caf, banano y gran variedad de frutas. Es
importante la existencia de maderas industriales y en especial la reserva forestal de
Churute.
41
animales del bosque. Los ros albergan peces como el barbudo, vieja, bocachico y ratn
es muy variada, entre los se encuentran guantas, conejos, loros, diversos tipos de monos;
tambin hay una gran diversidad de anfibios e invertebrados.
LAS PISCINAS
GRFICO 15 LAS PISCINAS
El centro shuar tiene dos piscinas grandes. La primera tiene 1 metro de profundidad y
una temperatura es de 40. La segunda tiene 1,50 metros de profundidad y una
temperatura es de 40. En el sitio cuenta con vestidores y varios chorros de agua fra y
caliente.
42
Instalar tachos de basura en una cantidad razonable, con la divisin requerida
para separar residuos.
Recolectar residuos, para reciclarlos y as obtener dinero para la comunidad.
Realizar el debido mantenimiento a los senderos e instalar la sealtica
requerida.
Poner letreros de no arrojar basura, como recordatorio al turista.
Fuente: www.wikipedia.com.org
43
cantones Duran y El Triunfo; al sur con el cantn Balao; al este con las provincias de
Caar y Azuay; y al oeste con el Golfo de Guayaquil. Tiene un Clima de 20 a 35 C.
TRANSPORTE
GRFICO 17 TRANSPORTE
Guayaquil va Machala, entrada principal Balao Chico junto Recinto Jaime Roldos
Aguilera a 8 Km. Sector Camacho, entrada a la izquierda a 1 Km. se encuentra nuestra
prestigiosa comunidad shuar donde Ud. pasar un lindo da como si estuviera en la
Amazonia, en nuestra Provincia guayasense.
44
TABLA 8 COOPERATIVAS DE TRANSPORTE
De la
De Guayaquil De Quito De Cuenca De Loja
Troncal
Ecuatoriana Coop. Occidental Coop.
Panamericana Coop. Loja
Pulman directo Ricay
Coop.
Cifa Occidental
Nambija
Ruta Orense Tac
16 de Junio Pias
Trans.
Centinela del Sur.
Esmeraldas.
Elaborado por Jessica Pinoargotty
45
La poblacin de la comunidad actualmente posee cerca de 80 personas
aproximadamente divididas en 22 familias. Las cuales se dedican a actividades agrcolas
y de crianza de animales, as como a la venta de alimentos y productos caractersticos de
la zona tales como caa de azcar y sus derivados, guineo, miel, queso, etc.
Posee bosques exticos con animales en peligro de extincin como son los monitos
cotos, osos negros, tigrillos, guatusa, guantas, armadillo y otras especies este es un lugar
nico donde se encuentra aves como el tucn, diosted, loros y las pavas reales adems
de otras, sus bosques poseen flora variada distinguida en arboles de madera como
limoncillo, cocobolo, giga, cedro de muchas clases como el espino, amargo y muchas
ms.
46
4.6 DEMANDA TURISTICA
En la actualidad el lugar ofrece a los visitantes sus recursos naturales tales como las
piscinas termales, las limpias shamanicas, masajes relajantes, la tranquilidad de la zona y
el agradable clima. Entre semana se puede ver la afluencia de 20 turistas por da, ya que
el sector no est promocionado por agencias de viajes, los fines de semana y feriados se
ve mayor afluencia de turistas.
CAPITULO V
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FORTALEZAS
La comunidad shuar, posee gran conocimiento del uso y funcin de las plantas
medicinales.
Una comunidad muy unida, que ha luchado contra el tiempo.
La medicina ancestral ofrece buenos resultados.
Comunidad autosuficiente, que sola ha hecho propaganda turstica.
Se vende sola como turismo intangible de la provincia del guayas.
DEBILIDADES
Algunos de los integrantes de esta comunidad, desea abandonar sus races, para
esta en contacto con la tecnologa.
Se considera errneamente como brujera
Mal manejo de residuos, dentro de la comunidad.
Contaminacin acstica, que hace perder el concepto medicinal del lugar.
Falta promocin, para ser conocidos internacionalmente, ya que el extranjero
busca la Amazonia, antes que Naranjal
OPORTUNIDADES
Mayor apogeo de la medicina ancestral y natural.
Gran acogida a su conservacin y difusin por parte del Gobierno.
Mayor nmero de personas se inclina por la medicina natural y alternativa.
AMENAZAS
Invasin de su territorio por compaas petroleras. (Amazonia)
Dueos de tierras en Naranjal, piden el pago del uso de sus aguas termales.
Destruccin del ecosistema, por tala de rboles y contaminacin
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5.2 ANALISIS DE IMPACTOS
El anlisis tiene como objetivo demostrar que el plan o propuesta que se propone va a
permitir generar una llegada mayor de turistas y por ende una mayor demanda del
producto y servicios tursticos en el lugar, y como consecuencia se obtendrn ms ventas
e ingresos para los pobladores, mejorando su situacin econmica y social. Tambin se
va a analizar el tema ambiental que de cualquier manera se ver afectado por el turismo
y encontrar soluciones de cmo aplacar los problemas en este aspecto.
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ya no solo para subsistir de las deudas, sino para mantenerse atractivo a la vista de los
turistas que buscan relajacin, diversin y solucin a sus problemas de salud.
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ANLISIS DE IMPACTO AMBIENTAL
Con el anlisis de este impacto se podrn evaluar las posibles consecuencias de la
propuesta del proyecto sobre la salud ambiental, la plenitud de los ecosistemas y la
calidad del ambiente que estos ecosistemas estn en condiciones de proporcionar.
Con este anlisis cualquier efecto negativo podr ser minimizado, controlado o
eliminado adoptando medidas factibles y conocidas, estas medidas podrn ser
consideradas como planes tales como reasentamientos de poblaciones, planes de
mitigacin de impactos, planes de capacitacin y planes de monitoreo, todos estos con la
finalidad de mantener un orden en los ecosistemas que se ven afectados con la propuesta
turstica.
ASPECTOS NEGATIVOS
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dueos de este recurso a ser ordenados demostrando que el orden les traer mayor
beneficio econmico.
IMPACTO CULTURAL
El desarrollo del turismo salud en la comunidad shuar ser de vital importancia ya
que se consolidara como un destino muy importante y esencial para este campo,
aportando culturalmente conocimientos e informacin a las personas sobre tratamientos
mdicos, bondades curativas de las aguas termales, y minerales que componen las
mismas, tambin el uso de las hierbas medicinales, liberando el cuerpo de txicos
comerciales comunes.
Tomando el ejemplo de otras ciudades del mundo, donde no solo van por turismo de
salud, sino por hacer belleza, porque estar sano es estar bello, ya que la belleza es
sinnimo de salud, el turismo de salud est en gran apogeo en otros destinos del mundo.
Las personas debemos priorizar lo que se usaba en pasado, que comparando la
esperanza de vida llegaba ms de 100 aos viviendo una vida natural y usando los
tratamientos medicinales que el centro de medicina ancestral Shuar promocional.
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TABLA 9 EVALUACION DE IMPACTOS
IMPACTOS
Contaminacin climtica 3
contaminar el aire 3
Contaminacin acstica -1
Modificaciones de infraestructura 3
Contaminacin del suelo 3
Existe agua potable -3
Contaminacin del gua 1
Construccin material de la zona 3
No se talara arboles 3
Pesca artesanal -1
Fcil acceso 2
Generacin empleo 3
Desarrollo en la localidad 3
Incentiva turismo medicinal 3
Servicio accesible para turistas 3
El personal est conformado 3
Relacin con prcticas ecolgicas 2
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del reciclaje obtendrn tambin beneficios econmicos, la comunidad implementara la
separacin de desechos para venderlos como productos de reciclaje.
BENEFICIOS SOCIALES
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5.2 ANALISIS PEST-A
Segn datos del Banco Central del Ecuador, en el primer semestre del ao 2013 el
PIB alcanza los $23.000 millones; es decir, un 3,5% ms en comparacin a todo el ao
2012. El petrleo en comparacin con el ao 2012 el precio por barril aumento, lo que
hace ms irresistible la explotacin de este recurso como obtencin de capital monetario
para el Ecuador. La tasa de desempleo se encuentra bsicamente estable a la del ao
2012 con una ligera variacin, as que esto demuestra que en el Ecuador en lo que es el
primer trimestre del 2013 el desempleo es bajo y existen plazas de trabajo en el pas.
55
ms de 500.000 nios, nias y adolescentes estn integrados al sistema educativo; el
costo de la matrcula fue eliminado, Se increment el salario de los docentes. Desde el
ministerio de Inclusin Econmica y Social, se impuls la Economa Popular con
cientos de micro emprendimientos por medio de crditos. Se otorga pensin para
adultos mayores y personas con discapacidad. Se han implementado Estrategias
Intersectoriales como: Accin Nutricin, Planificacin Familiar y Prevencin del
Embarazo Adolescente.
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GRFICO 19 ECUADOR EN CIFRAS
Fuente: http://www.ecuadorencifras.gob.ec
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CAPITULO VI
1. Lanzamiento
2. Crecimiento
3. Madurez
4. Declive
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Plaza o Distribucin: En este caso se define como dnde comercializar el producto o
el servicio que se le.
PRODUCTO
Los productos de este servicio que estn involucrados son: la duracin, el transporte,
alojamiento, el entretenimiento, el servicio de alimentacin, el servicio de medicina
ancestral ofrecida en el lugar, y para algunos el hospedaje, ya que hay turistas que
quieren disfrutar ms tiempo de estar en contacto con la naturaleza. Los clientes exigen
estas satisfechos, con el servicio que se da en el lugar, y todo este servicio puede mejorar
gracias al esfuerzo que se ponga en lo que es la promocin turstica, dando a conocer
ms este lugar los ingresos subiran y habran para construir nueva infraestructura y
mejorando la que ya est en el lugar, para obtener buenos resultados con los visitando y
as se pase la cadena de que es un lugar de calidad y que puede recibir muchos visitantes
sin despreocuparse de nadie. Tambin se necesitar prestar atencin a aspectos como el
empleo de marcas, garantas y servicios post-venta. La combinacin de los productos de
servicio de esos elementos puede variar considerablemente de acuerdo al tipo de
servicios prestados. Las organizaciones de estos servicios necesitan establecer
vinculaciones entre el producto de servicio segn lo reciben los clientes y lo que ofrece
el centro Shuar. Por eso dentro de este plan de promocin es importante resaltar las
caractersticas, atributos y beneficios de los productos debido a que permite la
identificacin de stos en el mercado por parte de los clientes, las diferencias con la
competencia y el logro de un posicionamiento de marca. Este producto que se ofrecer a
los turistas sin dudas ser bien recibido ya que toda persona busca su bien comn y que
mejor manera de hacerlo que tomando los servicios de las aguas termales y medicina
ancestral para beneficiar su salud y relajndose al mismo tiempo.
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El asentamiento Shuar ubicado en el cantn Naranjal de la provincia del Guayas
cuenta con los atributos perfectos para ser explotado como un destino turstico estrella,
ya que posee un clima muy agradable y dems comodidades descritas a continuacin:
Paisajes naturales muy hermosos que ofrecen al turista la comunin con la
naturaleza.
El transporte es fcilmente accesible ya sea por un medio pblico o particular.
La comunidad ofrece el servicio de alojamiento posee 2 cabaas equipadas para
3 personas con lo indispensable que hace el ambiente ms natural y tranquilo
alejado de la ciudad, tambin queda a pocos kilmetros el cantn Naranjal el cual
ofrece varias alternativas para diferentes gustos y precios.
PRECIO
El precio es el valor que se debe pagar para ingresar y para obtener los diferentes
servicios del este producto, se lo debe determinar pariendo de una investigacin de
mercado, investigando los precios de la competencia y tambin el poder adquisitivo de
los clientes, es decir para que publico est dirigido el proyecto, las tendencias y gustos
actuales indican que un lugar de este tipo est en todo su auge, ya que las personas se
preocupan por la su belleza y por su salud interior ya que este tambin es un lugar
energtico y de recuperacin de holstica. El centro Shuar ya tiene designado lo precios
actualmente y hasta publicados en su pgina web, son pagos en efectivo clasificado por
edades, discapacidad y menores. Aunque el precio actual de la entrada es un precio muy
econmico que apenas da para cubrir gastos, es necesario realizar un estudio del pblico
objetivo para establecer nuevas tarifas de pago y as generar un mayor desarrollo dentro
de la poblacin.
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PROMOCION
La expansin del mercado y el aumento de las ventas son los principales objetivos de
esta variable ya que se enva informacin a diferentes partes del pas y del mundo de las
atractivos de la zona y del encanto de esta comunidad que est a pocos km de Guayaquil,
con la promocin se puede persuadir a los clientes a adquirir los servicios del Producto
ofrecido, el principal objetivo es posicionarse en el mercado como el Centro de
Medicina Ancestral nmero uno en el pas, y as haciendo un turismo de calidad, existen
herramientas (formas ) ya definidas para promocionar un destino que son:
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asentamiento como aporte a este grupo social, ya que a pesar de ser un lugar muy bello y
desarrollado para recibir turistas, no tiene la acogida deseada por los integrantes de la
comunidad, que a la misma vez son una familia, y este negocio es su principal fuente de
ingreso, ya que no solo se dedican a la venta de platos de comida sino a mostrar al
pblico que los visita sus costumbre como turismo cultural. . En general el propsito de
este esfuerzo promocional ser vender el destino turstico a travs de informacin,
persuasin y el recuerdo en la mente de los visitantes.
PLAZA
Consiste en el conjunto de actividades que una empresa realiza para colocar los
productos en los lugares donde van a ser demandados o para poder distribuir los
productos o servicios. El producto que el Centro Shuar, ya est colocado, ms bien no
por dinero sino por la historia que este lugar ofrece a los integrantes de esta comunidad,
ya que ellos llegaron al lugar como visitantes, las plazas que se usaran para su
promocin turstica son agencias de viajes que ofrecen paquetes nacionales de la
Amazonia del Ecuador tambin pudiendo ser ms cmodo para las personas de la costa,
visitar primero lo que el asentamiento que se encuentra en Naranjal por su cercana a la
capital Guayasense, tambin se puede ofrecer la publicidad en los puntos de informacin
de los hoteles, aeropuertos y terminales terrestres del pas, donde exista material visual
que promocione el destino turstico con precios dados por la misma comunidad.
PUBLICIDAD
La publicidad tiene como objetivo promocionar un lugar o servicio, crear una imagen
generar sentimientos de alegra, para poder alcanzar un buen margen de ventas,
mediante herramientas importantes como son los avisos y mensajes que persuaden al
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cliente, en tiempos y espacios comprados en los medios de comunicacin, tiene como
finalidad mostrar los atractivos del producto a promocionar para demostrar que el
producto promocionado es capaz de satisfacer sus necesidades de ocio.
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Los medios publicitarios ms importantes que se utilizaran en este plan de marketing
sern:
Los medios masivos que son aquellos que afectan a un nmero elevado de personas
como por ejemplo: Televisin, radios, peridicos, internet (redes sociales) y revistas.
Los medios auxiliares que son aquellos medios visuales que se encuentran al aire
libre o en exteriores como por ejemplo: Carteles en las vas terrestres, en paradas de
buses y aeropuertos.
Tambin se puede hacer publicidad dentro de las agencias de viajes, para que
incluyan dentro de sus paquetes nacionales este destino hermoso.
Como estrategia para promocin de este plan, existen un conjunto de actividades que
deben realizase, con este plan se va a ofrecer una imagen favorable del destino o
producto as el objetivo principal de este proyecto que es el aumento del flujo de turistas
en el lugar, ser cumplido exitosamente. Esta estrategia no solo debe quedarse con el
mercado ya conocido, que es el mercado nacional sino que debe expandirse hacia el
mercado internacional y eso solo lo conseguimos con una publicidad exitosa y bien
trabajada.
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6.4 ESTATEGIAS DE PROMOCION E IMAGEN PUBLICITARIA
Establecer convenios y alianzas con diferentes empresas privadas, para ser nuestra
propia agencia de viajes. Ofreciendo nuestros servicios a canales de televisin y
estaciones de radios, as ellos pueden enviar a su personal de trabajo a viajes de
integracin de empleados, convenciones informativas o exposiciones de nuevos
productos as podemos obtener mayores benficos para el destino ya mencionado, con
este tipo de alianzas nos pueden hacer descuentos en publicidad y nosotros descuentos
en el uso de instalaciones.
Sueldos
Suministros y Papelera
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Equipos de trabajo
Viticos
TABLA 10 PRESUPUESTO
DESCRIPCION
Sueldos 2050,00
investigador 1700,00
digitador \ encuestador 350,00
Suministros y Papelera 350,00
encuestas 30,00
varios 20,00
trpticos turstico 300,00
Equipos de trabajo
Viticos 150,00
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CONCLUSIONES
El pas es rico en recursos naturales para promocin de este tipo de turismo, como
son las aguas termales, el lodo rico en minerales, entre otras ya que son herramientas que
estn ah para ser explotadas y cuidadas.
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RECOMENDACIONES
Actualmente el centro Shuar, cuenta con poca afluencia de turistas, pero con una
campaa masiva de publicidad y restructuracin de cierta infraestructura del centro, con
el tiempo puede llegar a ser un lugar de concentracin masiva de turistas.
Este proyecto debera recibir el apoyo del gobierno ya que es un asentamiento que
tienen muchos aos en el Cantn Naranjal de la provincia del Guayas, haciendo un
punto interesante de este sitio, ya que los turistas no solo iran por su paisaje natural sino
tambin porque pueden encontrar ms cerca a estas personas con sus costumbres
milenarias.
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BIBLIOGRAFA
extra, d. (2013). Con desfile y sesin solemne, Naranjal celebr 51 aos como cantn. Obtenido
de http://www.extra.ec/ediciones/2011/11/08/provincias/con-desfile-y-sesion-
solemne-naranjal-celebro-51-anos-como-canton/.
Maramol, D. J. (2006). Iintroduccion a la filosofia del derecho y los derechos huanos. Guayaquil-
Ecuador: imprenta Milenium.
Senplades. (24 de junio de 2013). Plan Nacional del Buen vivir 2013 - 2017. Recuperado el 24 de
junio de 2013, de www.buenvivir.gob.ec: www.buenvivir.gob.ec
69
Spiegel, M. R. (1991 ). muestra universal .
70
ANEXOS
MODELO DE ENCUESTA
S _____ No____
71
5. Qu concepto tiene la Medicina Ancestral?
Sirve____ No sirve____ Ninguno____
72