La Teoría Semiótica
La Teoría Semiótica
La Teoría Semiótica
Entre
Saussure y Lacan
Publicado por Jorge Fernndez Gonzalo | Last updated Oct, 07 2013
36
Jacques Lacan, el psicoanalista ms influyente despus del propio Freud, llev
a cabo una revisin del pensamiento del maestro desde las nuevas
aportaciones de la teora semitica. As, es posible leer en la trayectoria de
Lacan una conjuncin entre las propuestas freudianas y las aportaciones de
Ferdinand de Saussure al estudio del lenguaje. Sin embargo, hay un punto que
les diferencia y que trataremos en estas lneas, y es la importancia que ambos
dan al binomio entre el significado y el significante.
La semitica de Saussure
En las primeras dcadas del siglo XX Saussure lleva a cabo algunas de sus
lecciones magistrales sobre el lenguaje, recogidas posteriormente por alumnos
suyos en un todo organizado que se conoce como el Curso de lingstica
general. En esta obra, Saussure ha hecho importantes avances para los
estudios del lenguaje.
El signo es, para el lingista, una entidad diferencial (existe slo a condicin de
establecer diferencias con otros signos del sistema) constituido por la unin de
dos esferas: un significado (una imagen mental) y un significante (una imagen
acstica). Ntese que, frente a la tradicin filosfica, se ha dejado de lado la
realidad o la referencia. El lenguaje puede estudiarse cientficamente
justamente porque constituye una realidad autnoma, con independencia
de las alteraciones de lo real, que se organiza mediante determinadas
normas o procesos.
Esta divisin del signo en dos esferas da prioridad al significado. A partir del
significado de rbol se seleccionan una serie de rasgos fonticos que
conformen la imagen acstica del significante, primeramente fnico, como
palabra hablada, frente a la teora gramatolgica de Derrida.
La semitica lacaniana
Lacan va a reutilizar algunos de los conceptos claves de Saussure. Como l,
hablar de una estructura del lenguaje, que segn el pensamiento lacaniano
coincidira con la estructura de nuestro inconsciente. Los objetos de deseo
que ponen en funcionamiento nuestra actividad libidinal forman cadenas o
sistemas, as el pecho materno puede ser sustituido por el chupete, ste por el
dedo, y ms tarde por el deseo sexual.