QUINTA ACTIVIDAD

1- Redacta un informe que contenga una red de definiciones a partir de los

siguientes conceptos: La personalidad desde el punto de vista sociolgico, las
tradiciones, costumbres, subcultura, contracultura, aculturacin,
etnocentrismo, desculturacin. Incluir ejemplos prcticos. Subir informe a la
plataforma de la Universidad.

Uno de los temas que ms apasiona y llama la atencin de socilogos, antroplogos es el relativo
a la cultura. En tal sentido, sociolgico, antroplogos, comunicadores sociales folkloristas, artista
y pintores dominicanos han realizado una brillante labor profesional orientada a rescatar, exponer
y resaltar los rasgos y valores culturales de la sociedad urbana y rural. Este captulo tiene como
objetivo estudiar lo que es la cultura, sus elementos conceptuales fundamentales, sus rasgos,
caractersticas y las principales manifestaciones de la cultura nacional.
La cultura influencia y determina casi todo lo que los hombres hacen en la vida desde el punto de
vista tecnolgico, econmico y social, en la manera de comunicarnos y transmitir las ideas,
imgenes y smbolos.

Si bien es cierto el reconocimiento de la determinacin que ejerce la cultura en los actos de nuestra
vida, no menos cierto es que una apreciable cantidad de personas tienen una idea errnea y
distorsionada de lo que es la cultura. El concepto de cultura tiene diversos significados y
apreciaciones diferentes; a nivel popular se piensa que una persona que se expresa bien, tiene
mucha cultura, al igual que la que conoce de la historia universal, del buen arte, el buen gusto. Por
igual, el vocablo cultura es delimitado en trminos geogrficos-continentales, para circunscribirla
a la cultura de un pueblo o nacin (cultura dominicana, francesa, etc.) o de un continente (cultura
oriental occidental).

El concepto cultura, en trminos sociolgicos no es estudiado en trminos tan restringidos, tiene

una connotacin ms amplia y hace referencia al sistema de conocimientos, creencias y valores,
con lo cual se desecha la falsa idea arraigada a nivel popular de que algunos miembros de la
sociedad tienen cultura mientras que otros no.
Evolucin Histrica, Enfoques y Concepto.

El concepto de cultura ha variado significativamente en su evolucin histrica. En la antigedad

esta se entenda como un atributo personal, como los empeos que el hombre haca para la
realizacin de s mismo. En la edad media opero un concepto personal y aristocrtico. La cultura
se conceba como resultado de la asimilacin de ciertos conocimientos como gramtica, retorica,
dialctica (concebida como el mtodo para llegar a la verdad a travs del dialogo), aritmtica,
geometra, etc.

Frente a esta concepcin, el renacimiento introdujo dos cambios esenciales en el concepto cultura:
la formacin del hombre se orienta a prepararse para poder vivir de una mejor manera en este
mundo, y la actividad productiva se incorpora al conjunto de la cultura.
Resulta evidente que todas las concepciones se relacionan con el sentido popular de cultura como
una cualidad individual o de grupos selectivos que manejan un campo de conocimientos
especficos.

Tomando en consideracin el carcter particular, propio y especfico del objeto de estudio de

diversas disciplinas, el concepto de cultura adopta variadas interpretaciones, en tal sentido vamos
a sealar los enfoques fundamentales de la psicologa y la antropologa dada su relacin con la
sociologa.

La concepcin sociolgica sobre la cultura comienza a desarrollarse a partir de los aportes de

Edward b. Tylor (1832-1917), antroplogo ingls, que crea en la existencia de diferentes etapas
en el desarrollo de las cultura humana, pero sin embargo, no empleo la palabra evolucin. Segn
Tylor, los principales criterios para estimar el desarrollo cultural eran, segn le pareca, el adelanto
de las artes industriales, la extensin del conocimiento cientfico, el carcter de la religin y el
grado de organizacin social y poltica.

Para Tylor, la cultura es aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte moral,
derecho, costumbres y todas las dems capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad.
Como se observa, Tylor circunscribe el concepto de cultura a un mbito estrictamente social en
donde el hombre no es considerado como individuo; solo cuando entra en contacto con otros
hombres es cuando se crean las condiciones para que se manifieste la cultura. Este aporte de Tylor
es importante, ya que una conducta o un hbito repetitivo de un individuo no forma parte de la
cultura y solo atae a los hbitos y personalidad de aquel que lo ejecuta: en sntesis, hablar de
cultura es hablar del hombre en sociedad.
Maurice Duverger, en su prestigiosa obra, sociologa de la poltica, lectura obligatoria de
socilogos, y politlogos, define la cultura como un conjunto coordinado de maneras de actuar,
de pensar y de sentir, constituyendo los roles que definen los comportamientos esperados de una
colectividad de personas.

Esta definicin es importante por dos aspectos: a) introduce el concepto de rol; b) demuestra el
carcter normativo de la cultura. Los socilogos Leonard Broom y Philip Selznick, se refieren a la
cultura como las formas compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino
de ideales e ideas, valores y smbolos. En pocas palabras, cultura es el orden simblico; la
organizacin social es el orden de relaciones.

Considerada de esta manera, la cultura puede trascender a la organizacin social, la cual significa
que la forma social puede cambiar, en tanto el contenido simblico o cultural permanece.
Todas estas definiciones ponen de manifiesto la interrelacin entre cultura y sociedad, lo cual se
aprecia en dos aspectos: a) la cultura es un fenmeno que atae al hombre en sociedad y b) la
cultura es un conjunto complejo, coordinado y de formas, el cual es compartido por los hombres.

Evidentemente, la cultura no puede existir sin la sociedad, ni est sin la cultura. Mientras la gente
utiliza la cultura para guiarse y dar significado a sus relaciones sociales, la cultura en si es el
producto de las personas que interactan en un sistema social. Resulta pertinente sealar, que las
definiciones indicadas, descartan de forma acertada una concepcin elitista de la cultura al
sustentar que es el mbito social en general donde tienen lugar los procesos culturales y que adems
la cultura no es esttica, sino que est en permanente proceso de cambio y de transformacin, es
decir que tiene un carcter profundamente dinmico.

Todo aquello que el hombre es y hace y que no procede nicamente de su herencia biolgica queda,
pues, cubierto por el campo de la cultura. Bsicamente la cultura consiste en contenidos de
conocimiento y pautas de conducta que han sido socialmente aprendidos. Por tanto, la cultura
requiere un proceso de aprendizaje, el cual es social, lo que no quiere decir que nace de la
interaccin humana, sino que la cultura consiste en patrones comunes a una colectividad y abarca
todas las formas de expresin de los sentimientos, as como las reglas que rigen las acciones
objetivamente observables.

La cultura afecta pues a todas las actividades humanas, cognitiva, afectiva o conativa (es decir,
relativa al obrar en sentido estricto), o incluso sensorio motriz. Esta expresin, en fin, indica que
la cultura es accin, que la cultura es primordialmente y sobre todo una realidad vivida por
personas.

Alcanzado estn nivel de explicacin, debemos indicar que la cultura comportados lneas
fundamentales: a) el carcter material y b) no material. La cultura material: Est constituida por
todos los objetos fsicos, artefacto, instrumentos y productos que las personas hacen para
transformar su entorno social, tecnolgico a fines de satisfacer sus necesidades y a la que le dan
significado, a saber: herramientas, edificios, libros, vestidos, televisores, vehculos de transporte,
una tambora, un piln de moler arroz, las rganas de cargar, etc.

La cultura no material: Est constituida por las ideas sentimientos y todo tipo de creaciones
humanas que no se incluyen en objetos fsicos, como valores, creencias, normas, costumbres,
sistemas de gobiernos, las lenguas que hablamos, ejemplos, la creencia de que las brujas se chupan
los muchachos, el mal de ojo, beber la primera agua de mayo para no empacharse, el valor que le
damos a la libertad, la democracia, etc.

Contenido y Elementos de la Cultura.

La cultura ejerce sobre la conducta humana fuertes efectos que transforman los modos, las maneras y
formas de pensar, actuar y hacer las cosas. En tal virtud, los socilogos consideramos el contenido de los
sistemas culturales en tres partes:

1. La cultura Emprica.
2. La cultura Esttica.
3. La cultura Normativa.

La cultura Emprica: El conocimiento emprico, las tcnicas para controlar el ambiente natural, es uno
de los aspectos ms importantes de la cultura. La tecnologa es el elemento principal de la cultura emprica,
es un sistema cognoscitivo que consolidara problemas fsicos tales como la habitacin, la agricultura, la
maquinaria y la produccin industrial. Este conocimiento que permite a la gente enfrentarse a un mundo
fsico, es parte de la herencia cultural que va pasando de una generacin a otra.
La cultura Esttica: Consta de los valores e ideales que determinan los estndares del gusto lo bello
para cada sociedad en un momento determinado: por ejemplo el merengue es una msica bella para los
dominicanos, al igual que al sancocho y el mango son comidas.
La cultura normativa: Especfica cmo se debe comportar la gente y como no debe proceder, sealando
lo que est bien y mal dentro de una sociedad determinada. Elementos de la cultura: Toda cultura
posee una serie de elementos que las personas los utilizan para crear, sostener y cambiar su modo de vida;
los elementos incluyen los aspectos cognitivos, las creencias, los valores, las normas, la lengua, los
smbolos y las formas de conductas normativas.

a) Lo cognitivo: toda cultura posee un grado elevado de conocimientos objetivos sobre la naturaleza y la
sociedad; es decir, es el conjunto de hechos y de creencias que las personas acumulan con el tiempo.
b) Los valores: Los valores son sentimientos enraizados en los miembros de una Sociedad, que
generalmente sealan las pautas de accin y de comportamiento de los individuos.
c) Las normas: Los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los enmarquen. Es decir,
las normas son pautas especficas para la accin. Reglas de conductas colectivas, generalmente aceptadas,
que revisten grados obligatoriedad.

Las tradiciones: Son normas generalmente vistas como tiles pero no esenciales para la Sociedad:
constituyen formas acostumbradas, hbitos de actuar de las personas, una tradicin de los dominicanos es
comer habichuelas con dulce en Semana Santa, celebrar la cena de noche buena. La violacin de una
traicin no implica sancin.

Las costumbres: Son normas consideradas como vitales, esnciales para el bienestar de la Sociedad. Las
costumbres contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una Sociedad.

Sistema y dinmica: una cultura est organizada de un modo sistemtico, con el fin de posibilitar que los
individuos y grupos interacten eficientemente.

La subcultura: Al interior de las sociedades grandes, aparecen grupos de personas que no participan
plenamente des la cultura dominante, que integran otros valores secundarios y formas de vida peculiares
que slo funcionan conforme la propia estructura de ese grupo especfico.
Llamamos, pues subcultura a todo grupo con un sistema de valores diferentes respecto a lo predominante
en la sociedad. Ejemplo la subcultura del batey en los ingenios azucareros: la subcultura de los barrios
marginados y de los dominicanos residentes en el exterior: el gaga que ms que un simple baile, es una
manifestacin cultural del batey como una expresin mgico- religiosa.
Contracultura: Est compuesta por grupos que desafan y rechazan duramente las normas y expectativas
de la cultura dominante. Ejemplo, las contraculturas de los drogadictos, de los delincuentes, el movimiento
hippie, las pandillas juveniles.

Aculturacin: Los dominicanos que emigraron a Estados Unidos, los extrajeron que emigren a Repblica
Dominicana, se enfrentan a un proceso de adaptacin y asimilacin de las nuevas pautas formas de vida
de esa cultura.

Desculturacin: Se refiere cuando una cultura va perdiendo elementos, rasgos debido a la interaccin
con otras culturas. Un ejemplo de desculturacin lo representa lo representa el deterioro de nuestra cultura
por la penetracin de modelos de vida externos, especialmente, modelos de consumo, de diversin,
artstico y forma de vestir.

El etnocentrismo: Concepto desarrollado por el socilogo Sumner, en 1906, se refiere a la tendencia que
existe entre los individuos de una sociedad a suponer que su propia cultura es superior a las dems. Tal es
el caso del descubrimiento de Amrica, la conquista o el descubrimientos de los mundos que los espaoles
impusieron su cultura por considerarla superior a la indgenas.