Juan Bosco
Juan Bosco
Juan Bosco
ndice
1 Contexto histrico
1.1 Turn
1.2 Pontificado
1.3 El siglo XIX
2 Infancia
2.1 Margarita Occhiena
2.2 El sueo de los nueve aos
3 Primeros estudios
4 Formacin sacerdotal
5 Los muchachos de Turn
5.1 Bartolom Garelli
6 Valdocco
6.1 Oratorio de Don Bosco
7 Congregacin Salesiana
7.1 Hijas de Mara Auxiliadora
7.2 Asociacin de Mara Auxiliadora
8 Don Bosco en el mundo
9 Los sueos de Don Bosco
10 Muerte
10.1 Beatificacin y canonizacin
10.2 Otras proclamaciones
11 Testamento espiritual Estados en los que se divida lapennsula itlica entre
12 Don Bosco en el arte 1815 y 1870 antes de launificacin italiana. Esta fue la
13 Lugares que llevan su nombre Italia en la que vivi Don Bosco la mayor parte de su
14 Movimientos juveniles vida.
14.1 Devociones por Don Bosco
15 Libros publicados
16 Filmografa
17 Vase tambin
18 Referencias
19 Bibliografa
20 Enlaces externos
20.1 Videos y documentos
Contexto histrico
El lapso de vida de Don Bosco (1815-1888) coincide con lo que en la Historia de Italia es conocido como el
periodo de unificacin italiana o el resurgimiento italiano (1815-1914). Don Bosco solo fue ciudadano italiano
desde que se declar definitivamente el Reino de Italia en 1870; anteriormente a esto, Don Bosco era un
sbdito del Reino de Piamonte-Cerdea.
La mayora de los estados en los que se divida la Pennsula Itlica estaban ligados a dinastas consideradas
como no-italianas, entre ellas los Habsburgo y los Borbn. El Reino Piamonte-Cerdea en cambio estaba
regido por la Casa de los Saboya, los nicos que fueron considerados autnticamente italianos, razn por la
cual llegaron a ostentar el ttulo de Rey de Italia. Por otra parte, la Iglesia catlica ejerca soberana sobre
varios estados del centro de la Pennsula conocidos como Estados Pontificios, los cuales seran integrados al
Reino de Italia en 1870, lo que incluy a Roma, solicitada por los nacionalistas como la capital de la nueva
unidad poltica. Don Bosco naci en uno de los estados claves dentro del proceso de unificacin italiana, bajo
el reinado directo de los Saboya.
Turn
Como capital del Reino Piamonte-Cerdea, Turn era una ciudad de enorme importancia y actividad poltica y
econmica durante el siglo XIX. Fue la capital del Reino de Italia bajo Vctor Manuel II10 y vivi una rpida
poca de transformaciones y renovacin bajo Cavour a partir de 1850. Esta enorme importancia desde la ciudad
piamonts atraera a lo largo del siglo la emigracin campesina y en especial de nios y jvenes empobrecidos
que terminaban contratados de manera irregular en fbricas, el campo estaba empobrecido a causa de las
guerras napolenicas que agobiaron el Piamonte hasta principios del
siglo. Don Bosco llegara a Turn en 1841, ao de su ordenacin y justo
en el momento en que la ciudad comenzaba su desarrollo industrial,
como en muchos centros europeos y norteamericanos. Su figura llegara
a ser con el tiempo emblemtica en la ciudad piamontesa, sobre todo
con el desarrollo de su obra en Valdocco.
Pontificado
Vista de Turn, la ciudad del apostolado
de Don Bosco.
Entre los papas del siglo XIX, el beato Po IX (1792-1878) tendra una
especial importancia en la historia de la unificacin italiana y en la vida
y obra de Don Bosco. Po IX, el ltimo papa-rey de los Estados
Pontificios y el papa de pontificado ms largo de la historia luego del que se adjudica
tradicionalmente a san Pedro (31 aos, entre 1846 y 1878), fue conocido tambin como
el papa de Don Bosco,11 ya que dio un apoyo incondicional a su apostolado y
mantuvo un gran aprecio por el carismtico sacerdote turins.12
El siglo XIX
El siglo XIX fue un siglo de profundas transformaciones mundiales y revoluciones en
todos los sentidos. Durante este tiempo las consecuencias ms importantes de la
Po IX (1792-1878).
Revolucin francesa tomaran lugar especialmente con el avance de los nacionalismos
en Europa y el nacimiento de las repblicas americanas. Sera el siglo de las
revoluciones industriales, el desarrollo del concepto moderno de democracia, el siglo
de grandes inventos, del materialismo dialctico y del impresionismo artstico. Cuando Don Bosco naci en
1815, el Imperio espaol, primero sometido a las ambiciones napolenicas y despus debilitado, se enfrentaba
al avance del nacionalismo criollo en Hispanoamrica que llevara al nacimiento de nuevas repblicas
declaradas varias dcadas antes de la misma italiana y que jugaran un papel primordial en el desarrollo del
carisma salesiano. Pero mientras Amrica se liberaba del colonialismo europeo, frica y Asia eran repartidas
por el colonialismo europeo.
Infancia
Francisco Luis haba sido viudo y tena un hijo, Antonio Bosco, antes
de su segundo matrimonio con Margarita. Una hija de su primer
matrimonio, Teresa, haba muerto en su infancia. Margarita Occhiena
tuvo dos hijos con Francisco: el primero fue Jos (1813-1862) y el
segundo Juan Melchor. En la casa viva tambin la madre de Francisco
Luis cuyo nombre era tambin Margarita.
Los Bosco de I Becchi eran en realidad una familia del campo que
sobrevivan como peones de la familia Biglione. El 11 de mayo de
1817, cuando Juan tena 21 meses de edad, Francisco falleci a causa
de una pulmona. La responsabilidad de la familia qued en manos de La libertad guiando al pueblo, pintura de
su madre, Margarita. 1833, obra de Eugne Delacroix,
smbolo del avance de los nacionalismos
Margarita Occhiena europeos y americanos que primaron
durante el siglo XIX, el siglo de Don
El protagonismo en la formacin de la infancia de Bosco recaera Bosco.
entonces en manos de su madre. Una mujer de un frreo carcter, una
slida devocin y una intensa fidelidad a su familia. No busc un
segundo matrimonio, sino que sola se dedic a formar a sus tres hijos varones. La manera en que Margarita
defendi a sus hijos en medio de la pobreza y el espritu de disciplina y devocin que les imparti, tendran
mucho que ver en el futuro apostolado de Don Bosco.
Tras la Revolucin, los franceses trataron de ocupar el Piamonte en
contra del Imperio austraco lo que hizo de este un campo de batallas e
inestabilidad que terminaran en 1815, precisamente el ao en que naci
Juan. Estas guerras dejaran los campos devastados y la amenaza de
hambrunas que Margarita tendra que enfrentar con sus hijos.
Otra situacin que la madre de Don Bosco tuvo que afrontar fue la
educacin de Antonio, hijo de Francisco y de su primera esposa. Con la
muerte de Francisco el nio haba quedado hurfano de padre y madre y
a la caridad de su madrastra que, por fortuna, lo acogi como a un hijo
y le dio la prioridad de hijo primognito. Sin embargo, Antonio Bosco
no superara completamente su orfandad y se mostrara hurao dentro
del contexto de la familia para oponerse con frecuencia a los sueos de
Juan, su hermano menor.
(...) Cuando tena nueve aos, tuve un sueo... Este sueo me acompa a lo largo de toda mi vida!
Me pareci estar en un lugar cerca de mi casa, era como un gran patio de juego de la escuela. Haba
muchos muchachos, algunos de ellos decan malas palabras, Yo me lanc hacia ellos golpendoles con
mis puos. Fue entonces cuando apareci un Personaje que me dijo: No con puos, sino con
amabilidad vencers a estos muchachos Yo tena solo nueve aos. Quin me estaba pidiendo a hacer
algo imposible? l me respondi: Yo soy el Hijo de Aquella a quien tu madre te ense a saludar tres
veces al da. Mi Nombre pregntaselo a mi Madre. De repente apareci una Mujer de majestuosa
presencia. Yo estaba confundido. El me llev hacia ella y me tom de la mano. Me di cuenta que todos
los nios haban desaparecido y en su lugar vi todo tipo de animales: perros, gatos, osos, lobos... Ella
me dijo: Hazte humilde, fuerte y robusto y lo que t ves que sucede a estos animales, t lo tendrs
que hacer con mis hijos. Mir alrededor y vi que los animales salvajes se haban convertido en mansos
corderos... Yo no entend nada y pregunt a la Seora que me lo explicara... Ella me dijo: A su
tiempo lo comprenders todo.13
Los sueos marcaran la vida de Don Bosco y los mismos han sido motivo de estudios ya desde su tiempo. Pero
en especial este sueo ha sido el derrotero de su apostolado, pese a que Juan no lo entendi muy bien y tuvo
diferentes interpretaciones en el seno de su familia. Sera solo hasta 1846 cuando el padre Cafasso le
aconsejara darle crdito a sus sueos como parte de un plan divino en beneficio de las almas.14
Especialmente la frase no con puos, sino con amabilidad vencers a estos muchachos ser la base del
futuro sistema preventivo de Don Bosco y su inspiracin en la espiritualidad salesiana.
Primeros estudios
El deseo de estudiar y salir adelante son caractersticas en la vida de Juan durante este perodo. Para luchar por
la realizacin de sus sueos, tendra que enfrentarse a los obstculos que provenan de la situacin de pobreza
de su familia y de la oposicin de su hermano Antonio que lo prefera en las faenas del campo. Ni Antonio ni
Jos iran a la escuela. Juan en cambio s lo har gracias a la tenacidad de su personalidad y a la ayuda de su
madre.
En 1828 deja I Becchi y va a trabajar como pastor a casa de la familia
Moglia en Moncucco, distante ocho kilmetros. Desde su niez, Juan
demuestra un espritu de liderazgo y las caractersticas del que sera su
apostolado entre los jvenes al reunir nios y jvenes en los ratos libres
y entretenerlos con actos de malabarismo y ancdotas con mensajes
formativos. Tambin comienza en ese tiempo a insistir en la idea del
sacerdocio, hecho este que demostrara con una gran devocin y
asistencia sacramental.
Formacin sacerdotal
Preocupado por sus escasos recursos econmicos que le imposibilitaban
seguir la formacin sacerdotal, Juan decide ingresar en los franciscanos el
18 de abril de 1834. Su decisin cambi radicalmente debido a un sueo en
donde vea frailes que lo desaconsejaban. Con la orientacin del padre Jos
Cafasso y la ayuda del padre Cinzano, Juan ingres en el Seminario
Diocesano de Chieri el 30 de octubre de 1835, tena 20 aos.
Uno de los momentos ms destacados de la vida de Juan en el Seminario fue su amistad con Luis Comollo
quien muri prematuramente en 1839 y del cual Don Bosco escribira un relato de su corta vida.15
De esta manera, el joven seminarista Bosco de Asti fue ordenado sacerdote el 5 de junio de 1841 por Monseor
Franzoni, arzobispo de Turn, en la capilla privada arzobispal. Celebr su primera Eucarista en la Iglesia de
San Francisco de Ass en Turn, ante el altar del ngel de la Guardia.
Bartolom Garelli
El 8 de diciembre de 1841 Don Bosco tuvo un encuentro que se hara significativo para su futura obra. Se trata
de un muchacho que solo aparece en su biografa esa vez, pero que para Don Bosco, siempre sensible a los
signos de su cotidianidad que vea siempre desde una ptica de fe, le abriran las puertas a la realizacin de la
misin descrita en el sueo de los nueve aos. Don Bosco, recin ingresado al Instituto Pastoral del padre
Cafasso, fue a celebrar ese da la Eucarista en la Iglesia de San Francisco de Ass y encontr al sacristn
Comotti maltratando a un muchacho de 16 aos de nombre Bartolom Garelli porque no saba acolitar.
Defendido por Don Bosco el muchacho le confes que no haba recibido la Primera Comunin, que no
conoca el catecismo y que era pobre y abandonado. Despus de la Misa, Don Bosco le dio las primeras
lecciones de catecismo y al siguiente domingo Garelli regres con 20 muchachos que llegaron a ser 80 en
marzo del ao siguiente. Fue el inicio del Oratorio de Don Bosco que, sin embargo, no tuvo todo el respaldo de
la ciudadana ni de la Iglesia en sus inicios. Para muchos, Don Bosco planeaba una revolucin con esos
muchachos abandonados dispuestos a todo, para otros el joven sacerdote robaba la feligresa de las diferentes
parroquias de donde provenan los muchachos y por ltimo, para otros, Don Bosco haba perdido la razn. El
padre Borel le sugiri que redujera el grupo a 20 muchachos, el Marqus de Cavour le advirti que estaba
perdiendo el tiempo y los sacerdotes Vincenzo Ponzati y Luis Nasi hicieron cuidadosos arreglos para ingresarlo
en un hospital mental.
Don Bosco tiene entonces que enfrentarse a la sospecha y la antipata de
muchos que no entendan cmo un sacerdote iba por las calles con
muchachos de tan baja clase social. Comienza entonces la fase nmada
del Oratorio a travs de Turn: primero en algunos espacios de la Iglesia
de San Francisco de Ass y en los patios del Instituto Pastoral de
Calosso, despus organizaba sus actividades en las calles y en las afueras
de la ciudad. Pas con sus muchachos a la Capilla de San Francisco de
Sales en el Hospital de Santa Filomena del Internado para nias de la
Marquesa de Barolo en donde adems predicaba y confesaba. En mayo
de 1845, con 400 muchachos, se rene en los predios del cementerio
abandonado de la Iglesia de San Pedro, cerca de la Capilla de San
Martn. En ese lugar Don Bosco conocera a otro muchacho de una gran
importancia en la vida salesiana: Miguel Ra, quien llegara a ser su
mano derecha y su primer sucesor. Despus arrend algunas habitaciones Don Bosco ha sido considerado
de la casa del padre Moretta y por ltimo arrend el campo de los siempre por sus bigrafos como un
hermanos Filippi. visionario que estaba atento a los
signos de su tiempo.
El 5 de abril de 1846, un da antes de que se venciera el plazo para
abandonar el Campo de los Filippi con sus muchachos, Pancrazio Soave
lo llev a los predios de Francisco Pinardi y Don Bosco le dio 350 francos por una franja de tierra: una nueva
fase de su sueo comenzara para l y sus muchachos.
Valdocco
La Casa Pinardi estaba ubicada en Valdocco y sera all en donde Don
Bosco centrara el desarrollo de su apostolado. Valdocco se convertira
en un nombre de fama mundial y a l se asociaran con el tiempo el
nombre de grandes personalidades de la misin salesiana. Las
adaptaciones al edificio y al terreno para el Oratorio fueron hechas por
l mismo y sus muchachos. El 12 de abril de 1846 el Arzobispo bendijo
la capilla y aument el nmero de muchachos, especialmente los
domingos. El Conde de Cavour, temeroso de que fuera el principio de
una contrarrevolucin religiosa liderada por Don Bosco, intent
prohibir el Oratorio, pero en su auxilio lleg la orden favorable del rey
Carlos Alberto. La intensidad de su trabajo desinteresado en favor de
sus muchachos, deterior bien pronto su salud y Don Bosco estuvo a las
puertas de la muerte. En dicha ocasin, las manifestaciones de afecto de
los jvenes se hicieron significativamente evidentes especialmente en
intensas oraciones, ayunos y promesas hechas cerca de la habitacin de
convalecencia del joven sacerdote. Don Bosco se recuper de manera El Rey Carlos Alberto de Piamonte-
extraordinaria y de dicho evento Don Bosco afirmaba que se trataba de Cerdea fue una de las primeras
un milagro obrado por sus muchachos. Despus de pasar un periodo de autoridades civiles favorables a la obra
descanso en su casa, regresa a Turn el 3 de noviembre de 1846, pero de Don Bosco y evit que elConde de
esta vez no regresaba solo: con l vena su madre, Margarita Occhiena, Cavour prohibiera el Oratorio. Cavour
que con 58 aos de edad vena a darle una mano al sueo de su hijo. vea a Don Bosco como sospechoso de
Los muchachos, muchos de ellos hurfanos, comenzaran a llamarla actividades contrarrevolucionarias por
Mam Margarita y con ese nombre ser recordada por la tradicin sus vnculos con el papado.
salesiana.
Con la ayuda de un seminarista, Francesia, Don Bosco comienza tambin a dar clases dentro del Oratorio y
para 1860 tiene completa la educacin media para sus muchachos insistiendo en que sus estudios fueran los
mejores. De la calidad educativa de esta primera escuela de Don Bosco se tiene el comentario de un profesor
universitario de Turn: En el lugar de Don Bosco usted tiene que estudiar, realmente estudiar.18 Por otra
parte, la situacin difcil que enfrentaba en aquella poca el avance del nacionalismo italiano no pocas veces
hostil a la Iglesia, caus que los seminarios fueran cerrados, en no pocas ocasiones el Arzobispo de Turn fue
exiliado y las rdenes religiosas perseguidas. Por el contrario, el Oratorio de Don Bosco gan pronto un slido
prestigio entre las autoridades civiles por el tipo de trabajo que tena mucho que ver con la promocin social de
jvenes marginales. Esta misma situacin hizo que el Oratorio se convirtiera adems en un oasis para la Iglesia
y por esta razn muchos seminaristas diocesanos y religiosos fueran enviados a seguir sus estudios de
formacin sacerdotal con Don Bosco. En 1861 se ordenaron 34 jvenes sacerdotes formados por Don Bosco
para la Arquidicesis de Turn y segn estadsticas del tiempo19 Don Bosco dio a la Iglesia un nmero total de
2500 sacerdotes. Otra fuente, en cambio, seala que fueron 6 mil en el lapso de 34 aos.20
Congregacin Salesiana
Si bien Don Bosco era un sacerdote diocesano, comienza a desarrollar la idea de una comunidad religiosa que
pudiera continuar su misin. Pero semejante plan era contraproducente en una poca en la que se agudizaba la
lucha entre el poder del Estado y de la Iglesia.
En 1855 Urbano Rattazzi, un gobernador declarado anticlerical, hizo aprobar una ley en la cual suprima 35
rdenes religiosas, cerraba 334 casas religiosas, dispersaba a 5 456 sacerdotes y religiosos y los privaba de sus
derechos civiles.21 Por otro lado, el Estado exiga el derecho de elegir al obispo. Lo ms sorprendente es que
fue el mismo Rattazzi quien aconsej a Don Bosco cmo fundar su Congregacin de tal manera que no se
enfrentara con la legislacin civil, otro elemento de la vida extraordinaria de este sacerdote. Su consejo fue que
formara una sociedad clerical, una asociacin de ciudadanos libres que en lo religioso dependiera de la Iglesia,
y en lo social fueran libres ciudadanos. Es por esta razn que la Congregacin Salesiana ideada por Don Bosco
tiene elementos que no entran en conflicto con la sociedad civil y que seran claves en la expansin del carisma
en los cinco continentes y a lo largo de las dcadas siguientes. Es por ello que el nombre oficial de los
salesianos es Sociedad de San Francisco de Sales. Don Bosco evit por ejemplo llamar a los laicos consagrados
como fray o hermano para llamarlos simplemente seor y no les puso hbito distintivo, mientras en la
organizacin de la autoridad religiosa no llam a los superiores como prior, provincial o superior general, sino
director, inspector y rector mayor y no hablaba de convento y provincia, sino de casa e inspectora,
entre muchas otras particularidades que son trminos civiles ms que religiosos.
La gente corre detrs de l, deseosos de verlo, de tocar su ropa, porque sienten que un aura especial de
santidad emana de l.25
Utilizar los sueos para estudiar la psique de Don Bosco tiene sus
propios riesgos, como Stella previene [Don Boscos Dreams, pp.
71-73]. Ciertamento los textos de las Memorias biogrficasfueron Estatua del Apstol de la Juventud en
redactadas por Lemoyne y otros. Pero incluso los documentos Valdocco.
detrs de los textos de las Memorias reflejan diferentes
preocupaciones de Don Bosco: algunas veces los estados de la
mente de un hombre que habla a una comunidad de jvenes; algunas veces el estado de la mente de un
hombre que escribe para gente que lo va a leer despus [Don Boscos Dreams, p. 171.]. Sin duda, la
interaccin entre de elementos religiosos y ticos en los sueos de Don Bosco tienen que expresar el
tipo de fenmenos que suceden en gente de profundas y operativas convicciones cristianas. 14
Don Bosco contaba sus sueos a los muchachos siempre con el nimo de dejar una enseanza o de prevenir
algn tipo de peligro. Con el correr del tiempo l mismo puso varios por escrito. Stella intenta una clasificacin
de los sueos de Don Bosco:31
1. Sueos que se referan a la propia persona de Don Bosco y su misin, como el sueo de los nueve
aos. En este tipo de sueos Don Bosco hizo no pocas premoniciones de muertes y todos ellos tenan
que ver con sus muchachos y salesianos tanto aquellos que tena cerca en Turn, como los sueos
misioneros en pases extranjeros.
2. El segundo tipo de sueos segn la clasificacin de Stella es aquellos que tenan que ver con eventos
polticos o religiosos entre los que destaca el gran funeral en la corte real de 1854.
Muerte
El 31 de enero de 1888 a las 04:45, muri el apstol de los
jvenes.32 Tena 72 aos, 5 meses y 14 das de edad y haba dado
todo de s para dejar una obra slida para sus pobres muchachos. Su
cuerpo permaneci en la Baslica de Mara Auxiliadora y despus
fue sepultado el 6 de febrero en la casa salesiana de Valsalice, pero
sus restos seran posteriormente trasladados a la Baslica en donde
permanecen en la actualidad.
Beatificacin y canonizacin
En 1890 se abri el proceso de beatificacin y canonizacin de Don
Bosco. El 2 de junio de 1929 (39 aos despus), Don Bosco fue
proclamado beato y el 1 de abril de 1934 (44 aos despus) fue Fachada de la Baslica de Mara Auxiliadora.
canonizado por el papa Po XI. Su estatua fue puesta en un nicho
reservado a los santos fundadores de rdenes religiosas en la
Baslica de San Pedro, como haba soado mientras viva, y est situada por encima de la de San Pedro. A los
lados, se encuentra acompaado por dos muchachos: Domingo Savio y Ceferino Namuncur. 33
Otras proclamaciones
En 1959 el papa Juan XXIII dijo en Cinecitt en un acto de Urna con las reliquias de San Juan Bosco.
veneracin de las reliquias del santo: Don Bosco, el mundo entero
te admira, el mundo entero te ama.35
En 1988, con ocasin del I Centenario de la muerte de Don Bosco, el papa Juan Pablo II concedi indulgencias
para la Familia Salesiana y el 31 de enero se celebr una Eucarista solemne en Turn con 58 obispos
salesianos, cuatro cardenales y el Rector Mayor, Don Egidio Vigan. Ese mismo ao todos los salesianos del
mundo renovaron su obediencia a Don Bosco y entre el 2 y 4 de septiembre el papa Juan Pablo II hace una
extraordinaria peregrinacin a I Becchi (Colle Don Bosco), Chieri y Valdocco, los lugares de la vida de Don
Bosco. Al ao siguiente, 24 de mayo de 1989, el papa proclam oficialmente a Don Bosco como Padre y
Maestro de la Juventud.
Como testimonio de su obra, actualmente existen ms 2.086 presencias salesianas en 128 pases,7 con 16.640
religiosos trabajando en ellas, sin contar los dems miembros de la Familia Salesiana, alumnos, miembros de
los centros juveniles, exalumnos y benefactores de las obras de Don Bosco.
El 25 de abril de 2009 el Rector Mayor de los Salesianos, Padre Pascual Chvez Villanueva, dio apertura al
peregrinaje mundial de la urna de Don Bosco (una urna de vidrio que contiene una imagen de cera de su cuerpo
y en su interior sus reliquias) por los cinco continentes. La urna regres a Turn el 31 de enero de 2015, ao que
marca el bicentenario de su nacimiento.36 37
Testamento espiritual
Como hombre prctico, Don Bosco dej su Testamento Espiritual como un mensaje visionario hacia el futuro
de los salesianos y sus jvenes.
Mis queridos y amados hijos en Jesucristo: antes de partir para mi eternidad, debo cumplir con vosotros
algunos deberes y satisfacer as un vivo deseo de mi corazn. Ante todo, os agradezco con el ms vivo
afecto de mi corazn la obediencia que me habis prestado y cuanto habis trabajado para sostener y
propagar nuestra Congregacin (...)38
Don Bosco dice que en lugar de llorar por su muerte, sus hijos deben hacer firmes propsitos de permanecer
seguros en la vocacin hasta la muerte, del trabajo constante, el buen ejemplo para los alumnos y la prctica
del sistema preventivo. Es de destacar que Don Bosco no recomienda penitencias y mortificaciones
especiales y dice:
Cada uno, en lugar de hacer observaciones sobre lo que hacen los otros, esfurcese en cumplir con el
39
mayor esmero posible las responsabilidades que le han sido confiadas.
Por ltimo Don Bosco advierte que cuando comience entre nosotros el bienestar y las comodidades, la
sociedad salesiana habr terminado su misin40 y no olvidis que nosotros estamos para los nios pobres y
abandonados.
Numerosas pelculas han sido producidas con el nimo de representar la vida de Don Bosco. Entre las ms
destacadas se encuentran el Don Bosco de Leandro Castellini y el de Ludovico Gasparini[2],41 una produccin
entre Goya y la Editorial CCS y transmitida por la RAI[3]. De ella dice la Revista de Novedades Literarias:
(...) Don Bosco, una biografa magnfica del gran apstol de la juventud, el santo por antonomasia de
la Revolucin industrial: Don Bosco. Hijo de campesinos sus primeros aos de vida fueron difciles,
pues la pobreza le oblig a abandonar los estudios, si bien su clara vocacin al sacerdocio le hizo
superar todas las pruebas en su camino (...)42
El rostro de Don Bosco se hizo mundialmente popular y ha sido representado en dibujos, pinturas, leos,
murales, vallas, esculturas, diapositivas y material digital procedente de todos los pases en donde su nombre se
ha asociado a la educacin juvenil y la mayora de dichos trabajos artsticos adaptados a las variadas
manifestaciones culturales de los cinco continentes.
Por ltimo, el Apstol de los jvenes es objeto preferido de la msica dentro de los movimientos juveniles
salesianos alrededor del mundo. Muchas canciones son traducidas en diferentes idiomas y diferentes gneros
musicales han sido adaptados para rendir homenaje a Don Bosco o para crear letras formativas en las que
priman los valores del sistema preventivo. Una de las canciones ms populares y traducidas en la actualidad es
Padre, maestro y amigo.
Lugares que llevan su nombre
Cientos de lugares (calles, barrios, localidades) e instituciones en el
mundo llevan el nombre de Don Bosco como una manera de rendir
homenaje al apstol de la juventud. Entre los ms destacados se
encuentran los siguientes:
Movimientos juveniles
Numerosos movimientos juveniles internacionales de diferentes
orgenes tienen espacio de encuentro con Don Bosco, por ejemplo,
agrupaciones de pastorales juveniles diocesanas, catequticas y
diferentes agrupaciones deportivas, muchas de las cuales han tenido
origen en algn centro salesiano. Don Bosco ha tenido gran afinidad
con el Movimiento Scout Mundial de Robert Baden-Powell hasta el
punto que en Argentina los salesianos fundaron un movimiento
inspirado en el Sistema de Patrullas del general britnico unido al Imposicin del nombre don Bosco a la
Sistema Preventivo conocido como Exploradores de Don Bosco. antigua calle Salta (58) en la ciudad de
La Plata (Argentina).
Numerosos grupos scouts tienen su sede o son liderados en centros
salesianos en todo el mundo que se renen peridicamente como
Jamboree Scout Salesiano en varias inspectoras en contacto con las asociaciones scouts nacionales.
Asimismo las celebraciones de Don Bosco de 2008 fueron vividas de manera pblica por primera vez en
Rangn, Birmania, en un acto que ha sido considerado de gran importancia dentro de los ltimos
acontecimientos de un pas sometido a un Gobierno dictatorial.45
Libros publicados
La mayora de las obras fueron escritas y publicadas en Turn.46
Vase tambin
Colle Don Bosco
Mara Auxiliadora
Sistema Preventivo Salesiano
Miguel Magone
Referencias
5. En 1886 el presidente Rafael Nuez de Colombia
1. Salesianos Madrid (Inspectora Salesiana San Juan solicit a Don Bosco el envo de salesianos para que
Bosco). Don Bosco, patrn de jvenes, magos, atendieran las escuelas tcnicas en Bogot[1] (http://bb
actores (http://www.salesianos-madrid.com/posplamo s.keyhole.com/ubb/showflat.php?Number=1069135) .
strar.asp?id=118&comunidad=1). Consultado el 8 de 6. sdb.org (http://web.archive.org/web/http://www.sdb.or
enero de 2012. g/ESP/SottoSezioni/_3_10_8_.htm): El papa Juan
2. Catholic.net. San Juan Bosco: Patrono del cine, la Pablo II proclama oficialmente a Don Bosco Padre y
formacin profesional y el ilusionismo(http://es.catho Maestro de la Juventud el 24 de enero de 1989.
lic.net/santoral/articulo.php?id=15594). Consultado el 7. Segn los datos estadsticos de la Sociedad de
8 de enero de 2012. Francisco de Sales: Quines somos? (http://www.sdb.
3. El presidente de Ecuador, Jos Mara Plcido org/sdbweb/index.asp?FileCentro=_3_9_.htm&Mysez
Caamao, pas un informe al Congreso sobre la labor =9&Lingua=3)
de los salesianos en Argentina y tramitaron ante Don 8. Dicasterio della Pastorale Giovanile: Congreso
Bosco la peticin el14 de febrero de 1887. Mundial de la Congregacin Salesiana (http://web.arch
4. Mons. Jos Peralta dePanam escribi una carta a Don ive.org/web/http://www.donbosco-humanrights.org/dh/
Bosco el 2 de enero de 1888. La respuesta sera la j/images/stories/Presentacion%20Congreso%20Mundi
noticia de la muerte del santo educador el 31 de enero al%202009_ES(1).pdf), Roma, enero de 2009. Cita:
y Panam tendra que esperar hasta 1907 para ver Miles de educadores salesianos y laicos y 15 millones
llegar las obras salesianas (cfr. Aguilar Avils, de jvenes en 130 pases del mundo
Gilberto; Hernndez, Alejandro (2000). El Santa 9. Salesianos de Ecuador: Dnde est presente el trabajo
Cecilia: historia del "chaleco". Colegio Santa Cecilia. de los salesianos? (http://web.archive.org/web/http://w
p. 42. Monseor Jos Peralta, obispo de Panam haba ww.salesianos.org.ec/fondo_vocacional.html) Cita:
visto pasar por el Istmo la misin destinada a Ecuador, Los Salesianos estn trabajando en 130 pases
presidida por el padre Calcagno. "Despus de haber alrededor del mundo.
conocido a estos buenos padres y hermanos deca el 10. Turin's History (http://www.italiansrus.dsfcom/articl
prelado en carta a Don Bosco en enero de 1888 no es/torinohistory_part4.htm). Italiasdfnrus.cdsfom.
poda dejar de enamorarme de ellos y desear que ellos Anthony Parenti. Consultado el 9 de mayo de 2010.
sean mi sostn y alivio en esta Dicesis.".)
11. Don Bosco en el mundo. Torino: Leumann. 1965. ogspot.com/2007/05/la-devocin-mara-auxiliadora-jess-
p. 89. luengo.html) y bigrafos (http://web.archive.org/web/h
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Auxiliadora el 5 de agosto de 1872, y los Cooperadores Vicua, el papa Juan Pablo II se refiri a Don Bosco
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4.
Videos y documentos
Escribi centenares de cartas y obras,
Don Bosco (en italiano). todas dirigidas a los jvenes o
Vida de Don Bosco, 1P. instrucciones para la orientacin de los
Don Bosco Turn Torino. jvenes.
Miles de fotos de Don Bosco, DonBosco.es
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