REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES Nº40 año VII

Karate Kyokushin con

Prasanna
Fernando
Shihan

Sifu Jerry Yeung. Seminario en Almería

Las 7 maravillas del Mundo Marcial
Jikishinkage Gasshuku en Pécs (Hungría)
El poder del círculo mágico
Balintawak Cuentada. Richard Cotterill
Cpto. de España de Kenpo en Guadalajara

GM Fu Sheng Yuan nos ha dejado

Sumario 4
6

18
Noticias

Seminario de Karate Kyokushin, Taikiken y Kumite, a cargo del Shihan Prasanna Fernando
[Por Shihan Pedro Hidalgo]

La influencia del Taikiken en el Kyokushin

88 [Por Shihan Pedro Hidalgo]

24 Sifu Jerry Yeung. Seminario en Almería

[Por Juan Manuel Sanz]
[email protected]
32 Las 7 maravillas del Mundo Marcial: un viaje por la historia www.elbudoka.es
[Por Juan Antonio García Ruiz]
24 Dirección, redacción,
36 En busca del Santo Grial Aiki administración y publicidad:
[Por José Santos Nalda Albiac]

48 Una gran pérdida para el Taiji. El Gran Maestro Fu Sheng Yuan nos ha dejado
[Por José Gago Garrido]

60 25 años de solidaridad marcial Editorial “Alas”

48 [Por Javier Brieva] C/ Villarroel, 124
08011 Barcelona
64 Jikishinkage Gasshuku en Pécs (Hungría) Telf y Fax: 93 453 75 06
[Por Marcos A. Sala Ivars] [email protected]
www.editorial-alas.com
76 Actualidad WAMAI
[Por Dpto. Prensa Wamai]
La dirección no se responsabiliza de las opiniones
78 Yubibo y su aplicación a la realidad de sus colaboradores, ni siquiera las comparte.
[Por Miguel A. Ibáñez Espinosa] La publicidad insertada en “El Budoka 2.0” es responsa-
bilidad única y exclusiva de los anunciantes.
No se devuelven originales remitidos
86 V Maratón Benéfico de Artes Marciales a favor de AECC
espontáneamente, ni se mantiene correspondencia
[Por Andreu Martínez]
sobre los mismos.
6 88 Viaje de estudios a Wudang
64 [Por Wudang Spain]
Director: José Sala Comas
96 Las páginas del Departamento Nacional de Kenpo Jefe de redacción: Jordi Sala F.
Nueva era para el Kenpo español Secretaria de redacción: R. González
Campeonato de España de Kenpo (Guadalajara 2017) Diseño portada: El Budoka 2.0
Diseño y maquetación: Víctor Périz
y Campeonato del Mundo de Kenpo
[Por Pilar Martínez]
Colaboradores:
106 Pak Mei Kungfu. Gran Maestro Cheung Lai Chuen (por orden alfabético)
[Por Laoshi David Oliver]
• Marc Boillat • Miguel Labodía
112 Karate Goju-ryu de Okinawa Shorei-Kan. Curso en Japón • Javier Brieva • Andreu Martínez
[Por Alain Calvel Shihan] • Pere Calpe • J. Santos Nalda
• Rogelio Casero • Jesús Mª Platón
• Christian Colmenero • Enrique Oliva
114 IV Embukai de Aikido en Vilanova del Vallès (Barcelona)
• Montse Coque • Pau-Ramon Planellas
[Por Aikido Makoto]
122 • Santiago G. Almaraz • Mario Pons
• Ángel García-Soldado • Pablo Raj
116 Balintawak Cuentada. Entrevista a Richard, Instructor Jefe en Europa
• Francisco Girona • Óscar Recio
[Por Vicente Sánchez Campayo]
• Sebastián González • Pedro Rodríguez Dabauza
• Sergio Hernández • Jaume Rossell
122 Baguazhang: El poder del círculo mágico
• Carlos Jódar • Jordi Vilà
[Por José Enrique Bono Morán]

134 Espacio Feng Shui: Feng Shui y los interiores de “la casa”
Depósito Legal: B-42328-2010
[Por Meritxell Interiors & Feng Shui] ISSN: 2014-0053
Julio - Agosto 2017
136 Maywwather vs McGregor ¿Realidad, sueño o locura?
[Por Luis Fernando Briceño Zuloaga]
 El Budoka 2.0

noticias >>Actualidad en Artes marciales, Cursos,

Próximos eventos, Seminarios, Novedades,
Protagonistas y Curiosidades.

Aikido con Rubén Varona VIAJA A TAIWAN CON

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ENCICLOPEDIA
raíz de todas las técnicas, apoyándose en la práctica del Ken (sable) como herramienta visual bien notable. DEL JEET KUNE DO
Contando con una organización excepcional en todos los sentidos, todos los integrantes del Dojo “Le Sensei” se
involucraron para cubrir las expectativas que el curso tenía. Realmente fueron unos días inolvidables. La semilla “Tada VOLUMEN IV
Ima” sigue en plena expansión. En breve nueva fecha para seguir desarrollando concepto… JKD/DEFENSA PERDONAL
VÍDEOS: https://youtu.be/19ih-wCPTtk Esta enciclopedia es la culminación de un ex-
https://youtu.be/42pi7eDDzZU haustivo trabajo de investigación de más de 20
años. Es uno de los proyectos más ambiciosos
jamás publicados sobre JKD, pues trae por pri-
mera vez de forma escrita TODAS Y CADA
UNA de las técnicas del JKD original que Bruce
Lee mostró a TODOS sus alumnos. El autor,
residente en los EE.UU., durante los últimos 15
años se ha dedicado a estudiar con, y a entre-
vistar, a todos los alumnos de Bruce Lee, com- XVII CONVENCIÓN KYUSHO

L
pilando todo el material original del mismo. os días 3, 4 y 5 de noviembre tendrá lugar la con-
Donde otros libros muestran una visión parcial vención internacional de Kyusho en Barcelona.
de una determinada escuela de JKD, éste las Más información: http://kyusho.es
muestra todas.
En esta enciclopedia se cubrirán todos los as-
pectos del JKD original de Bruce Lee: el JKD
Kickboxing, el JKD Trapping, el JKD Grappling
y la defensa personal.

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230 páginas - ISBN: 978-84-203-0607-0

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EDITORIAL ALAS
[email protected]
www.editorial-alas.com

4 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 5

 Shihan Fernando

Prasanna

Seminario de
Karate Kyokushin,
Taikiken y Kumite
a cargo del Shihan
Prasanna Fernando
Por Shihan Pedro Hidalgo
[email protected]
www.seimardojo.com

Haru Gasshuku Belsa 2017

6 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 7
 Shihan Fernando

Prasanna en Badalona el curso internacional de Kyokushin a

U
cargo del Shihan Prasanna Fernando, que impartió un
n año más se celebró el seminario interna- magistral curso de Taikiken y Kumite. Durante el entre-
cional organizado por el Dojo Belsa Karate namiento de la primera jornada, los asistentes pudieron
Badalona y la IKO Seishin. Si en las últimas disfrutar de una excelente clase de Kumite Kyokushin
ocasiones pudimos disfrutar de seminarios dirigida por el Shuseki Shihan Pere Beltrán.
a cargo de Shihan AKIRA MASUDA, Hanshi KAZUYUKI Shihan Prasanna fue el encargado de dirigir los en-
HASEGAWA, Sensei KOUKETSU TAKUMA o Shihan trenamientos en las siguientes jornadas. El sábado se
DOMKE THORSTEM, en esta ocasión también pudi- realizaron 4 entrenos: dos de Taikiken y dos de Kumite.
mos asistir a otro excelente curso de nivel internacional Previo a la primera sesión de Taikiken, el Shihan realizó
con el Shihan PRASANNA FERNANDO. una introducción a los conceptos de este arte marcial,
El Shihan Prasanna Fernando, afincado en Glasgow incrementando aún más si cabía el interés de todos los
(Escocia), es originario de Sri-Lanka, ha viajado a Japón asistentes por iniciar la práctica del Ikken (otra denomi-
en más de 20 ocasiones, viviendo y entrenado en Japón nación del Taikiken). Efectivamente la práctica de esta
durante más de 4 años. En 1991 recibió su Shodan de disciplina resultó altamente interesante y adictiva. En
manos de Sosai Mas Oyama y fue invitado personal- las dos sesiones de Kumite del sábado, el Shihan tra-
mente por Sosai para entrenar en el Honbu Dojo de Ike- bajó diferentes conceptos técnicos y combinaciones Seminario de Karate Kyokushin a cargo de Shihan
bukuro (Toshima, Tokio). aplicables en competición. Prasanna Fernando en el Dojo Belsa Karate Badalona.

Tal como estaba previsto, los pasados 5,6 y 7 de La última jornada estuvo dividida en dos sesiones. La
mayo se celebró en las instalaciones del Belsa Hombu primera se inició con diferentes ejercicios de Taikiken

Shihan Prasanna Fernando junto

a Shuseki Shihan Pere Beltrán.

Asistentes al seminario
de Karate Kyokushin.

8 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 9

 Shihan Fernando

Prasanna Entrevista al Shihan

Prasanna Fernando
Nombre: Prasanna Fernando
Fecha y lugar de nacimiento: 1968 Colombo (Sri-Lanka)
Fecha inicio práctica Kyokushin: 1981
Primer Maestro: Shihan Nanda Siriwardana
Población de residencia actual: Glasgow (Escocia)
Dojo: Kyokushin Karate-Fernando en Glasgow (UK)
Grado actual: 5º Dan Karate Kyokushin

¿Cómo y cuándo conoció el Kyokushin? ¿Qué le

llevo a practicarlo?
Dos años antes de empezar a practicar Kyokushin Ka-
rate, practiqué Kempo Jutsu Karate. En 1983, cuando
yo tenía 15 años, Sosai Masutatsu Oyama visitó Sri
Lanka para asistir al All Sri Lanka Open Karate Tourna-
ment. Siendo un adolescente, había oído un montón
Shihanes y Senseis que acompañaron al Shihan Prasanna Fernando.
de historias extraordinarias sobre Sosai Oyama, así que
que se prolongaron durante una hora y media, dando Zongxun, para más tarde proseguir su evolución bajo tener la oportunidad de verlo en persona me inspiró a
paso a continuación a una intensa sesión de combates las enseñanzas del mismo Wang Xiangzhai. empezar a practicar Kyokushin Karate.
que se prolongaron durante más de otra hora y media. El método de Kenichi Sawai está basado en la prác-
Destacar la presencia en el seminario de los maestros tica interiorizada, el desarrollo del Ki y la práctica de ¿Qué le aporta el Kyokushin en su vida?
Shihan Juan Manuel Gallego, Shihan Agustín Mulero, combate sin protección y con la máxima potencia. Esta Se podría decir que el Kyokushin Karate me ha conver-
Shihan Pedro Hidalgo, Sensei Luis Pinto, Sensei Dani visión está totalmente relacionada en la tradición del tido en una persona completa. He aprendido a lidiar
Beltrán y Sensei Gerard Miñano. Budo, especialmente porque su creador era 5º dan de con mis debilidades. El obstáculo más grande que
El Shihan Prasanna se caracterizó por su cercanía, Judo y 4º Dan de Kendo y Iaido. Entre sus estudiantes afrontamos es nuestro miedo y nuestra ansiedad. Los
Saiko Shihan Kazuyuki Hasegawa y Shihan Prasanna Fernando. simpatía y trato amable durante todo el seminario. Im- más famosos figura Mas Oyama, su gran amigo desde desafíos solo pueden ser superados cuando estamos
partió un excelente seminario, físicamente muy exi- los días del Judo en la Universidad, y uno de los mejo- dispuestos a enfrentarnos a nosotros mismos. Esta es
gente, fue capaz de mostrarnos los fundamentos del res alumnos de Oyama, Hatsu Royama, que también la enseñanza más grande que he recibido a través de
Taikiken y su relación con el Kyokushin. Sin duda mu- se convirtió en uno de los principales discípulos del Kyokushin. También me ha dado la oportunidad de co-
chos de los asistentes al seminario continuarán con la sensei Sawai. nocer gente maravillosa de todos los rincones del
práctica del Ikken estrechamente ligada al Kyokushin. Kancho Royama indica que el Ikken es una de las mundo. Ahora, lo que quiero es compartir mis conoci-
artes asimiladas dentro del Kyokushin por Mas Oyama mientos con mis alumnos y cualquiera que ame el Ka-
desde un principio. Era parte de la síntesis original del rate Kyokushin. Quiero dar las gracias a Sosai Oyama y
TAIKIKEN Kyokushin y siempre ha sido una parte esencial, pero al Karate Kyokushin por convertirme en la persona que
extrañamente, se perdió por el camino durante la ex- soy a día de hoy.
El Taikiken es un arte marcial creado por el Maestro ja- plosión de popularidad del Kyokushin en los años 80.
ponés Kenichi Sawai (1903-1988), amigo, compañero Vd. recibió el Shodan de manos de Sosai Mas Oyama
y sensei de Mas Oyama sobre el que tuvo una notoria Felicitar al Shihan Prasanna por el excelente semina- en 1991. ¿Puede explicarnos cómo fue y qué supuso
ascendencia marcial. Este arte marcial de origen japo- rio, y al Shihan Pere Beltrán por la excelente organiza- para usted?
nés está inspirado en el YiQuan, un sistema de lucha ción demostrada durante el evento, y por volver a En 1991 Sosai Oyama realizó su segunda visita a Sri
chino. Kenichi Sawai después de perder ante un lucha- sorprendernos con un excelente maestro de nivel inter- Lanka con motivo de la celebración del Asian Karate
dor chino, Wang Xiangzhai (1885-1963) fundador del nacional. Tournament. Mi Shihan, Nanda Siriwarda, me dio la
YiQuan, quedó impresionado por su técnica y empezó Al finalizar el seminario el Shihan Prasanna nos con- oportunidad de obtener mi Shodan directamente de
Shihan Prasanna Fernando.
a practicar YiQuan con un alumno destacado Wang Yao cedió muy amablemente la siguiente entrevista. Sosai Oyama.

10 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 11

 Shihan Fernando

Prasanna En 1991 recibió su Shodan

Cuando me encontré delante de Sosai, me embargó
una profunda sensación de honor y orgullo. Las palabras de manos de Sosai Mas
no pueden explicar lo feliz que me sentí en aquel mo-
mento. No hay mucha gente en mi país que haya tenido Oyama y fue invitado perso-
la oportunidad de conocer en persona a aquel hombre
extraordinario. Creo que aquél fue el momento más afor-
tunado de mi vida, recibir mi certificado de Shodan y mi
nalmente por Sosai para en-
Obi directamente de las manos de Sosai. Después de
ese día, decidí continuar entrenando Kyokushin Karate y trenar en el Honbu Dojo de
dedicar mi vida al aprendizaje de este arte marcial.

Desde muy joven usted se dedicó a transmitir el

Ikebukuro (Toshima, Tokio)
Kyokushin. ¿En qué año abrió su primer dojo y qué
le llevó a ello?
Abrí mi primer Dojo en la ciudad de Colombo (Sri- los movimientos naturales y la habilidad en combate.
Lanka) en 1990. Quería contribuir al crecimiento del Mediante sus ejercicios y entrenamientos, intenta que
Kyokushin como fuera, así que decidí empezar a com- mejoremos la percepción de nuestro propio cuerpo, la
partir mis conocimientos con otros mediante la apertura manera en cómo nos movemos y nuestro equilibrio al
de un Dojo. hacerlo. La fuerza del Taikiken puede controlar el
cuerpo mediante la adquisición de un centro de grave-
Usted entrenó con Shihan Hatsuo Royama en Japón dad estable, que se consigue fortaleciendo la mente y
entre 1994 y 1998. ¿Cómo conoció a Shihan Royama? el cuerpo al mismo tiempo.
Sí, fue un gran honor y un privilegio conocerlo y entre-
nar con él. La oportunidad surgió porque mi maestro, Shihan Tsuyoshi Hiroshige, entrenador de campeo-
Shihan Siriwardana y Shihan Royama eran grandes ami- nes como Kazumi, Yamaki o Midori, es practicante
gos desde hacía muchos años, cuando se conocieron de Taikiken. ¿Cree usted que la práctica de Taikiken
en el Primer Campeonato del Mundo Open de Karate fue determinante?
Kyokushin, en 1975. A causa de esta amistad, mi Shihan En el mundo de Kyokushin, todo el mundo considera
decidió enviarme a entrenar al Royama Dojo, en la pre- que Hiroshige Shihan es uno de los maestros más gran-
fectura de Saitama en 1997. des que ha habido, y que sus enseñanzas en relación al
Ikken (otra manera de denominar al Taikiken) fueron un
¿Cuándo conoció usted el Taikiken? factor determinante a la hora de ayudar a sus alumnos
Empecé a practicar Taikiken durante mi estancia en el a obtener grandes resultados en los All Japan Tourna-
Royama Dojo en 1997. El motivo es que el Taikiken se ments, así como en los mundiales. Y no solo estos nom-
practicaba a menudo, ya que es un aspecto muy impor- bres que usted comenta, sino muchos otros grandes
tante dentro de las enseñanzas de Royama Shihan. Aun luchadores japoneses más antiguos, que tuvieron la
hoy, sigo aprendiendo cosas sobre el concepto com- oportunidad de aprender directamente de Sosai
pleto del Taikiken, intentando entender su profundo Oyama y su gran amigo Sensei Kenichi Sawai.
significado.
¿Cree que el Kyokushin que se practica actualmente
¿Puede explicarnos brevemente qué es el Taikiken? es diferente del que se practicaba en los años 80?
Taikiken es la forma japonesa del sistema chino cono- En aquella época la mayoría de luchadores usaban su
cido como YiQuan. El sensei japonés Kenichi Sawai fue Shihan Prasanna Fernando junto a Shihan Pedro Hidalgo.
fuerza física y su envergadura para imponerse en Kumite,
el que lo introdujo en Japón tras varios años entre- pero conforme el tiempo ha avanzado, la parte técnica
nando en China. El Taikiken se centra en la mejora de ha ganado importancia. Eso quiere decir que, hoy en día,

12 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 13

 Shihan Fernando

Prasanna lizarla, empujándonos a superar nuestras limitaciones, desprestigiar con la idea de que hay “muchos campe- bitos de la vida, en el Karate también se hace “política”.
incluyendo el miedo, el dolor o las dudas sobre nuestras ones”, yo creo que esas personas tuvieron que pelear Si alguien está realmente comprometido con el Kyokus-
un competidor pequeño, pero con buena técnica, pue- capacidades. contra otras personas y esforzarse mucho para ganar hin, sin embargo, no habrá lugar para el egoísmo. Por
den ganar frente a competidores más grandes. esos campeonatos. Así que sería injusto intentar quitar- desgracia, siempre hay gente de mente obtusa que
¿Puede una persona de más de 70 años practicar les mérito por cuestiones “externas”. El hecho de que solo ve la parte de negocio. Sin embargo, en años re-
Desde hace unos años, usted está afincado en el Kyokushin? haya varias organizaciones, si éstas interactúan y cola- cientes, se está produciendo un fenómeno inverso a la
Reino Unido, ¿Qué diferencias ve entre los practican- ¡Por supuesto! Si la persona realmente tiene ganas de boran, también favorece que se creen nuevas alianzas fragmentación que hubo tras la muerte de Sosai, ya que
tes de Kyokushin en Sri-Lanka, Japón y Reino Unido? practicarlo, puede hacerlo. Sin embargo, es importante y amistades entre gente del mundo que comparten su varias organizaciones están intentando re-unificarse y
El Kyokushin Karate en Sri Lanka aún está en fase de tener buena salud si se pretende empezar a esa edad. amor por Kyokushin. Creo que eso es una garantía de volver a colaborar para contribuir al desarrollo y expan-
desarrollo, pero a la gente le gusta mucho este arte futuro para nuestro estilo. sión de Kyokushin.
marcial. Sri Lanka ha demostrado una gran progresión Hace unos años entrevistamos a Shihan Kazuyuki Ha-
respecto a otros países asiáticos. Hoy en día, en un segawa y nos dejó una reflexión interesante: “Antes ¿Cree que se da demasiada importancia a la política Si el Kyokushin llegara a ser Olímpico, ¿cree que per-
mundo global, también resulta más fácil acercarse a los practicábamos Kyokushin para ser más fuertes, en las diferentes organizaciones por encima de la judicaría o beneficiaría al Kyokushin?
estándares internacionales. En cuanto a Japón, por su- ahora parece que lo practiquen para ser campeones” práctica del Kyokushin? Como cualquier otra disciplina deportiva, la vertiente
puesto es la cuna del Kyokushin Karate, así que hay un ¿Qué opina sobre esta reflexión? No lo creo especialmente, pero como en todos los ám- competitiva del Kyokushin merece la oportunidad de
nivel muy alto de exigencia a nivel técnico. Además, el Realmente siento mucho respeto por lo que dijo Hase-
Budo es parte esencial de la cultura japonesa. Es por gawa Hanshi. Cuando miramos al pasado, la gente que
ello que, para muchos padres, es muy importante que practicaba Kyokushin eran extremadamente fuertes.
sus hijos empiecen a practicar Kyokushin Karate desde Pero hoy en día, ese no es el objetivo principal en la
una tierna edad. Esto es porque creen que la práctica mente de mucha gente que lo practica, ya que quizás
de Kyokushin les reportará beneficios personales a lo lo que les atrae es la competición y los títulos. Yo no
largo de su vida. Esta mentalidad les viene dada de la digo que eso sea un mal enfoque, pero si esas personas
tradición cultural existente desde la época de los samu- olvidan los aspectos principales que hay detrás de la
ráis. Respecto al Reino Unido, hay una gran tradición e práctica de Kyokushin, su mentalidad se puede volver
interés por el Kyokushin desde los inicios del mismo. Es un poco egoísta y superficial. Todo arte marcial tiene
por eso que el Reino Unido ha “producido” algunos de una idea similar en su origen, y esa es la de “luchar con-
los más respetados maestros no japoneses de Kyokus- tra nosotros mismos”. Nosotros, y nuestras debilidades,
hin, así como grandes luchadores. somos nuestro más grande rival. Si un competidor con-
serva esa mentalidad, seguramente será un gran lucha-
¿El Kyokushin para usted es arte marcial o un de- dor y un gran karateka, gane campeonatos o no.
porte de contacto?
Creo con gran convicción que el Kyokushin Karate es Usted ha tenido cargos en diferentes organizaciones
un arte marcial, en base a lo que he aprendido de mis internacionales, ¿puede indicarnos cuáles han sido?
maestros y de mi propio entrenamiento. Durante mis 35 años de práctica del Karate Kyokushin
he conocido y entrenado junto a grandes Maestros. He
¿Qué es más importante, Kata o Kumite? de destacar especialmente a mi Maestro, Shihan Siri-
Los dos son importantes. Según las palabras del propio wardana, Shihan Royama y Shihan Hasegawa.
Sosai Oyama, los cuatro elementos esenciales de la Durante mi periodo en la Kyokuhinkai-kan intenté
práctica de Kyokushin son: Kihon, Ido, Kata y Kumite. contribuir al crecimiento de Kyokushin en el sudeste
Todos ellos parte imprescindible del aprendizaje. asiático, especialmente en India, país al que viajé en di-
versas ocasiones para impartir seminarios. También su-
¿Qué opina del Tameshiwari? pervisé y coordiné el trabajo de 14 dojos en Sri Lanka y
Creo que es importante a la hora de ayudar al karateka creo que hicimos un buen trabajo.
a entender su propia fortaleza, tanto física como men-
tal. El Tameshiwari es una manera de “probar” nuestra ¿Cómo cree que le afecta al nivel de las competicio-
condición. Es un proceso en el que concentras toda tu nes la continua fragmentación de las organizaciones?
energía en un solo punto. Se trata de aprender a foca- Yo lo veo como una cosa positiva. Aunque se intente

14 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 15

 Shihan Fernando Editorial Editorial Alas

ALAS
c/ Villarroel, 124 - bajos
Prasanna tros no opinen así. Pero creo que el número de gente
08011 Barcelona
[email protected]
que ama Kyokushin y quiere compartirlo con quienes le www.editorial-alas.com

rodean es más grande, así que no tengo duda de que Bibliografía

Kyokushin Karate seguirá creciendo y creciendo, a

El sueño del Fundador de pesar de algunos egos perjudiciales.

¿Qué impresión le causó el momento de conocer a

KYOKUSHIN KARATE
Kyokushin Sosai Oyama Mas Oyama?
Sosai Mas Oyama tenía una gran personalidad… estar
delante de él transmitía gran fuerza. En 1991, durante KATA ÔYÔ BUNKAI
era compartir un Kyokus- su estancia en Sri-Lanka, Sosai me dijo que tenía que ir
a entrenar a Japón. Shihan Pedro Hidalgo
La última vez que lo vi fue un mes antes de fallecer, P.V.P. 20 euros

hin Karate puro con las después de un entreno en el Honbu, Sosai me llamó a Número de páginas: 162
ISBN: 978-84-203-0598-1
su despacho y me dijo que estaba muy orgulloso de mi
Shihan, que era Branch Chief. Me dijo que ahora que

generaciones venideras... ya había entrenado en el Honbu debía volver a Sri-

Lanka para ayudar a mi Shihan en la labor de consoli- SOSAI MAS OYAMA se refería a los katas como la
dación del Kyokushin. madre del Budô Karate. Recomendaba su práctica con
He estado más de 20 veces entrenando en Japón. la máxima rigurosidad ya que tradicionalmente éstos
Además, he vivido allí 4 años, en dos periodos de 2 constituían prácticamente la única forma de transmitir
ser olímpica. Sin embargo, el COI aparentemente solo años cada uno. Durante uno de estos periodos entre- el arte. A través de ellos se aprendían las técnicas, los
le ha dado esa oportunidad al “Karate deportivo” naba 3 veces al día. movimientos, las esquivas, los giros…
(WKF). Pero hay 15 millones de practicantes de Kyokus- En 2010 me trasladé a vivir a Glasgow, como Sosai La obra que tienen entre las manos les guiará en un
hin en el mundo. Creo que es una cifra bastante impor- me encargó la misión de difundir el Kyokushin, actual- rápido recorrido histórico desde los sistemas de lucha
tante de gente a la que se debería dar la oportunidad mente estoy haciendo esa labor en el Reino Unido. de la antigüedad hasta llegar a la aplicación práctica
de participar en un evento tan importante como son los de una técnica contenida en un kata de Karate.
Juegos Olímpicos. Veremos qué pasa en Tokyo 2020. ¿Qué le ha parecido el Seminario que ha impartido Para llegar a la maestría en un kata no es suficiente
en el Belsa Dojo (Badalona)? con saber ejecutarlo sino que es imprescindible en-
¿Cree que el combate sin contacto tiene cabida den- Ha sido un honor visitar el dojo del Shuseki Shihan Pere tenderlo y comprender el significado de los movi-

tro del Kyokushin? Beltrán, estoy muy contento de haber podido entrenar mientos que lo integran. En este libro diseccionamos
y analizamos (Bunkai) los katas Pinan para llegar a una
El Karate de no-contacto es más popular en todo el en el Belsa y compartir mis conocimientos con los alum-
aplicación práctica (Ôyô) en autodefensa.
mundo que Kyokushin. Pero no son disciplinas compa- nos del dojo. El grupo de asistentes ha sido un grupo
La correcta práctica de los katas proporcionará unos há-
rables en mi opinión. Kyokushin es Budo, y la gente que que ha demostrado gran dureza, gran espíritu y muchas
bitos motrices y una memoria muscular que le pueden
lo practica, es capaz de entender esa diferencia. ganas de aprender y practicar. Agradecer especial-
ayudar a reaccionar correctamente ante una agresión.
mente a todos los Shihanes y Senseis con los que
Además, el uso de utensilios cotidianos puede aumentar
¿Qué futuro cree que le depara al Kyokushin? hemos compartido tatami durante el seminario.
exponencialmente la eficacia de los
Como he mencionado antes, el hecho de que algunos Para acabar, querría dar las gracias a Shuseki Shihan
atemis, pellizcos y aplastamien-
grandes Maestros estén intentando convergir y trabajar Pere Lluís Beltrán, Presidente de la Seishin Kyokushin
tos. En esta obra mostramos
juntos es una señal muy importante de que el Kyokushin Karate Organization, por darme la oportunidad de venir
diferentes técnicas de autode-
Karate va seguir aquí durante mucho tiempo. Estoy muy a Barcelona a compartir mis conocimientos sobre Taiki-
fensa utilizando un teléfono mó-
contento por esta evolución y desde aquí quiero agra- ken y Kyokushin y a la revista El Budoka 2.0 por su inte- vil, paraguas o unas llaves.
decerles de todo corazón sus esfuerzos. El sueño del rés en escuchar mi historia y mis opiniones sobre
Fundador de Kyokushin Sosai Oyama era compartir un Kyokushin Karate.
Kyokushin Karate puro con las generaciones venideras.
El Kyokushin no puede ser propiedad de uno u otro ¡Muchas gracias Shihan Prasanna por su amabilidad
maestro, es una cosa universal, aunque algunos Maes- y cercanía!

16 l El Budoka 2.0
www.editorial-alas.com
 Kyokushin

taikiken

Por Shihan Pedro Hidalgo

La influencia del 5º Dan Kyokushin

Taikiken
1º Dan Okinawa Kobudo
1º Dan Yoshin-ryu Jujutsu
1º Dan Taijitsu
1º Dan Tanbojutsu
Experto superior Shintaikan Yubibojutsu
[email protected]

en el
Kyokushin
El Taikiken es un arte marcial japonés,
inspirado en el YiQuan chino,
creado por el maestro Kenichi Sawai...

E
l maestro Kenichi Sawai (1903-1988) se inte- Xiângzhâi (1885-1963), fundador del YiQuan.
resó desde muy joven por las artes marcia- Después de ser derrotado por el maestro
les, siendo practicante de Kendo (4º Dan), Wang en lucha con sable y manos vacías en
Iaido (4º Dan), Jiujitsu y Judo (5º Dan) con el reiteradas ocasiones, quedó asombrado por
Maestro Kyuzo Mifune, uno de los principales expo- su sistema de lucha y le pidió que lo admitiera
nentes de esta disciplina en toda su historia después como discípulo. Wang se negó y lo derivó a
del fundador Jigôrô Kanô. uno de sus mejores alumnos, Yao Zong Xun
Preocupado por la eficacia de sus conocimientos, (1917-1985), quien años más tarde se convertiría Shihan Prasanna Fernando
y Shihan Pedro Hidalgo.
decidió viajar a China en la década de los años treinta en el sucesor de Wang al frente del YiQuan.
del siglo pasado donde se enfrentó al maestro Wang Aunque al principio mostró ciertos recelos dada la

18 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 19

 Kyokushin

taikiken entrenos de Kyokushin. Entre estos alumnos destaca-

ríamos a Jan Kallenbach, Hatsuo Royama, Yoshimi Sato
juventud de Yao Zong Xun, Sawai apreció rápidamente o Tsuyoshi Hiroshige, preparador de campeones que
el gran nivel marcial del discípulo del fundador, con- incorporaba los ejercicios de Ikken (otra denominación
virtiéndose a partir de ese momento en discípulo de del Taikiken) en los entrenamientos específicos de EL CAMINO DEL
Yao Zong Xun. Algún tiempo más tarde, tras valorar la competición alcanzando unos excelentes resultados.
evolución y el creciente interés que mostraba Sawai, Entre estos competidores figuran los famosos Hajime YIQUAN
Wang hizo una excepción convirtiéndole en el primer Kazumi o Kenji Yamaki.
Por CS Tang
extranjero aceptado como alumno suyo. El Taikiken busca la máxima eficacia a través del co-
Tras casi doce años de intenso aprendizaje en China, rrecto conocimiento del cuerpo y dominio del Ki (ener- P.V.P. 20 euros
Número de páginas: 384
al finalizar la Segunda Guerra Mundial regresó a Japón gía interna). Su práctica estimula el flujo del Ki a través
y creó su propia versión del Yiquan a la que denominó del cuerpo mediante un duro entrenamiento basado
Taikiken. Sosai Mas Oyama, fundador del Kyokushin,
se interesó por el Taikiken y empezó a practicarlo con
En la década de los años 60,
su amigo Kenichi Sawai. En la década de los años 60, El Yiquan es un arte mar-
Sawai era un visitante habitual del Honbu Dojo de Ike- Sawai era un visitante habitual cial interno con aspectos
bukuro (sede central del Kyokushinkai), convirtiéndose de meditación y salud,
en asesor de Mas Oyama. A ambos les unía el interés
del Honbu Dojo de Ikebukuro
que enfatiza en la utiliza-
por conseguir la máxima eficacia. (sede central del Kyokushin- ción de la “intención” Yi.
Kenichi Sawai nunca tuvo un dojo propio. Habitual-
mente impartía clases y practicaba en la montaña. Mu-
kai), convirtiéndose en asesor Este sistema fue creado
por un famoso artista
chos de sus alumnos eran también discípulos de Mas de Mas Oyama... Maestro Kenichi Sawai, creador del Taikiken.
marcial llamado Wang
Oyama, siendo el Taikiken una práctica habitual en sus
Xiang Zhai, combinando
en la lentitud del movimiento, fluidez, respiración y la
los fundamentos del
toma de conciencia del cuerpo permitiendo al practi-
Xing Yi Quan, los pasos del Bagua Zhang y la relajación
cante dominar la fase de liberación de energía interna,
del Taiji Quan, dando como resultado un sistema “único
es decir, obtener la maestría sobre la fuerza explosiva
y directo” que potencia la energía interna Chi de una ma-
(Kime). Su práctica es muy completa e incluye una serie
de ejercicios basados en el trabajo interno y otras se- nera rápida y eficaz, siendo considerado como el corazón

ries en trabajo externo. Fundamentalmente su estudio de los estilos internos. El maestro C.S. Tang, a través de
se basa en los siguientes grupos de ejercicios: Ritsu- este libro, muestra el poder de las posturas de meditación
Zen, meditación de Pie; Yuri, balanceo; Hai, caminar; de pie, los ejercicios que generan la fuerza interna, las
Neri, amasar que se divide en Mukae-te, Harai-te, técnicas de pie que desarrollan equilibrio y estabilidad, el
Sashi-te y Dakken; Suishu, empuje de manos; Hakei, poderoso sistema de “Empuje de Manos” de Yiquan, que
fuerza explosiva; y Kumite. combina las técnicas de mano y puños y que son la an-
Sin duda el Taikiken resulta un apasionante arte mar- tesala del combate libre, la fuerza del sonido y la palabra,
cial, altamente recomendable para los practicantes de el misterio de la “fuerza explosiva” “Fali”, la danza del
Kyokushin. Aunque en apariencia pudiera parecer puño, y otros aspectos poco conocidos de este sistema,
suave, nada más lejos de la realidad; y, además,
como sus estrategias de combate, de entrenamiento y su
cuando se ejercita resulta un arte marcial muy exigente
filosofía. Muchos de los conocimientos mostrados en este
físicamente. Los beneficios físicos y psicológicos son
trabajo no han sido traducidos anteriormente.
evidentes. En su práctica día a día, permite vislumbrar
su relación con el Kyokushin.
Editorial Alas
c/ Villarroel, 124 - bajos
Bibliografía: 08011 Barcelona
[email protected]
Shihan Pedro Hidalgo y Kohai Puri Morales. Taikiken. The essence of Kung-fu by Kenichi Sawai www.editorial-alas.com
Taikiken by Y. Sato

20 l El Budoka 2.0 www.editorial-alas.com

 Jiu Jitsu de hoy
Técnica de defensa personal del Samurai de ayer
Pedro R. Dabauza
7º Dan Jiu-Jitsu
7º Dan Judo

Volumen 1º (16 euros)

Volumen 2º (20 euros)

PROGRAMA OFICIAL DE CINTURÓN BLANCO
A CINTURÓN NEGRO 1ER DAN
PROGRAMA OFICIAL DE CINTURÓN NEGRO 2º DAN
CUARTA EDICIÓN ACTUALIZADA (2015)
A CINTURÓN ROJO/BLANCO 6º DAN
Programa oficial actualizado de cinto blanco a cinto CUARTA EDICIÓN ACTUALIZADA (2016)
negro primer Dan. La colección consta de dos volúme-
nes ampliamente ilustrados con todas las técnicas. In- Complementadas con el presente Volumen 2º, las técnicas
cluyen las técnicas, katas superiores y reglamentos de y los conceptos del arte marcial del Jiu Jitsu, se cierra el cír-
arbitraje. Todos los conocimientos se exponen no sólo culo que abarca desde el cinturón blanco hasta el máximo
con la intención de formar al artista marcial, al técnico, grado con programa, el cinturón rojo/blanco 6º Dan.
sino a la persona, para que de esta manera trate de lle- Así pues, todas las técnicas, katas superiores y reglamentos
var simultáneamente a su vida cotidiana la ética, los de arbitraje se han expuesto para no sólo formar al artista
valores y los principios que le aportan sin duda el es- marcial, al técnico, sino a la persona, para que de esta ma-
tudio y práctica del Jiu Jitsu. Texto recomendado por nera trate de llevar simultáneamente a su vida cotidiana la
la Comunidad Iberoamericana de Jiu Jitsu. ética, los valores y los principios que le aportan sin duda el
estudio y práctica del Jiu Jitsu.
Número de páginas: 220
Formato: 17 x 23,5 Número de páginas: 210
ISBN: 9788420305240 Formato: 17 x 23,5
ISBN: 9788420305363

Más información: EDITORIAL ALAS • www.editorial-alas.com • [email protected]

 Sifu Jerry

yeung
Seminario en Almería

Sifu Jerry Yeung

Se celebró en Almería un Seminario de Ving Tsun
a cargo de Sifu Jerry Yeung, fundador y director
técnico de Pure Ving Tsun Hong Kong...

Por Juan Manuel Sanz

Representante para España de PVT HK
Director técnico de PVT/POR Almería
Fotos: Manuel Serna (assistant coach)

E
l seminario, organizado por la delegación es-
pañola de PVT y su director técnico JUAN
MANUEL SANZ, se celebró en el Gimnasio
Yemukwan de Almería que cedió amable-
mente sus instalaciones.
Además del seminario, se realizaron dos clases pri-
vadas para alumnos de PVT España el domingo por la
tarde y el lunes por la mañana, ambas de tres horas de
duración.
El seminario contó con la asistencia de participantes
de Almería, Melilla, Londres e Italia, y fue apoyado por
un grupo de ocho alumnos de PVT HK que ayudaron a
Sifu Jerry en las explicaciones y prácticas de las técnicas
y ejercicios.

24 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 25

 Sifu Jerry

yeung todos los asistentes e incluso no dudó en practicar Gwo

sau (practica libre de Chi sau) con todo aquel que así
La jornada del sábado fue de dos sesiones de tres se lo pedía, dejando en todos los asistentes una grata
horas cada una, repartidas en mañana y tarde. En esta impresión, alejado de egos y falsos status de Sifus de
primera sesión, Sifu Jerry desglosó con todo detalle la Ving Tsun, pues estuvo a disposición de todos y cada
forma Siu Lim Tau, explicando la diferencia entre la uno de los asistentes. Tras las fotos de rigor y una rueda
práctica individual y cómo usar los conceptos de la de preguntas donde Sifu Jerry contestó a todas las
misma, dando especial atención a Tan sau, Wu sau y cuestiones planteadas, se dio por finalizada la primera
Fook sau como conceptos, no como técnicas propia- jornada del seminario.
mente dichas. Se pasó después a un trabajo centrado La segunda parte del seminario tuvo lugar la mañana
en cómo aplicar la fuerza de nuestra estructura de una del domingo, y se empezó trabajando los cinco siste-
manera relajada y sin usar los hombros, sólo la cadera, mas de ataque de PVT, primero por parejas desde la
posición y ángulo correcto. La primera sesión acabó con distancia de crossing hands y después su aplicación al
trabajo por parejas y práctica de Chi sau. Gwo sau o Chi sau libre.
La segunda sesión se comenzó con trabajo de estruc- A continuación se trabajó el footwork (giro Juen Ma,
tura nuevamente y se pasó a continuación a aplicar la pasos hacia adelante y atrás y pasos del chong) tanto
potencia relajada por parejas. Hay que destacar que en grupo individual, por parejas y aplicado al Chi sau.
Sifu Jerry estuvo trabajando y corrigiendo uno a uno a Se terminó con un trabajo de todo lo trabajado en las

Sifu Jerry Yeung, durante el seminario, bajo

la atenta mirada de Juan Manuel Sanz.

dos jornadas al más puro Hong Kong Style y, como no

podía ser de otra manera, con una buena sesión de
Gwo sau o Chi sau libre.
Tras las fotos de grupo e individuales y la entrega de
certificados de asistencia, Sifu Jerry volvió a responder
a todas las cuestiones planteadas por los asistentes.
Como colofón se hizo entrega a Juan Manuel Sanz de
unos obsequios (una placa conmemorativa del evento
y dos pares de cuchillos Ba Chaan do) por parte de Sifu
Jerry Yeung y ambos pronunciaron unas palabras de
agradecimiento mutuo, se reforzó la colaboración entre
ambas escuelas y se emplazó a todos en HK para 2018
así como Sifu Jerry nos aseguró que volverá a menudo
a España para seguir difundiendo Pure Ving Tsun.
Como anécdota cabe reseñar que Sifu Jerry no nom-
bró ni una sola vez a su Sifu, el Gran Maestro Wong
Shun Leung en todo el seminario, detalle por el cual se
ganó el respeto de todos los asistentes... algo que con-
siguió previamente con su Kungfu a lo largo del semi-
nario pero que denota su forma de pensar y así nos lo
transmitió al termino del seminario: “yo no suelo hablar
mucho de mi Sifu, él está siempre en mi recuerdo y en
mi corazón, mi forma de rendirle homenaje es tratar de
enseñar exactamente igual a mis alumnos de la manera
que el me enseñó a mí”.

26 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 27

 Sifu Jerry

yeung
Al término del seminario celebrado en Almería, Juan La forma de ver y enseñar de Sifu Jerry Yeung
Manuel Sanz, representante para España de PVT HK y
director técnico de PVT/POR Almería, respondió a las nos aporta sobre todo aprender a simplificar
siguientes cuestiones:
y no añadir más y más movimientos...
¿Cómo y cuándo conociste a Sifu Jerry Yeung?
Conocí personalmente a Sifu Jerry Yeung en Julio de
2015, en Hong Kong, durante un viaje organizado por
la AWWE. Previamente habíamos contactado por mail Sifu Jerry Yeung y Juan Manuel Sanz.

y redes sociales, y entablamos desde el primer día una

relación cordial. Fruto de dicha empatía se realizó en
Hong Kong un entreno conjunto de ambas escuelas de
Ving Tsun y antes de volver a España nos invitó a en-
trenar en su escuela y nos dio una clase privada, en la tras habilidades, pero no necesitamos
cual cambió mi forma de ver y entender el Ving Tsun, toda la vida para aprender”.
más allá de la técnica, sino sobre cómo aplicar los con-
ceptos del Ving Tsun. Que sea alumno de 1ª generación de
Wong Shun Leung nos acerca mucho
¿Desde cuándo practicas Ving Tsun? a las raíces del Ving Tsun, ¿no es así?
Lo practico desde 1989. Empecé con Leung Man Kai Que sea alumno directo del GM Wong
que aprendió en Hong Kong con Leung Sheung, des- Shun Leung no sé si nos acerca más a
pués contacté con Sifu Santi Pascual con quien trabajé las raíces del Ving Tsun, lo que está claro
y llevé la delegación de su asociación en Almería du- es que sí nos acerca de una manera más
rante 13 años, hasta junio de 2016. En octubre de 2016 directa a cómo pensaba y enseñaba
Sifu Jerry Yeung me nombró su representante para Es- Wong Shun Leung. Sifu Jerry Yeung en-
paña, siendo nuestra escuela la primera en formar parte trenó con su Sifu durante 10 años, direc-
de PVT (Pure Ving Tsun) a nivel mundial. tamente y a diario, sin la barrera del
idioma, con lo cual la transmisión de con-
¿Qué aporta la peculiar forma de ver y enseñar el ceptos y cómo usar el Ving Tsun fue más
Ving Tsun de Sifu Jerry Yeung? directa. Jerry Yeung raramente nombra a
Ving Tsun es un sistema muy inteligente. La forma de su Sifu, de esto he sido testigo en Hong
ver y enseñar de Sifu Jerry Yeung nos aporta sobre todo Kong y aquí durante su estancia para el
aprender a simplificar y no añadir más y más movimien- seminario, en los entrenos privados y en
tos. Por ejemplo, todo el mundo en Ving Tsun sabe y nuestras conversaciones.
habla de que la energía/poder viene de las piernas o
del suelo, ¿correcto? Aprender cómo generar esa ener- ¿Y por qué no nombra a su Sifu? Tras
gía/poder es LA CUESTIÓN, y en PVT se prioriza en ello todos los años que estuvo a su lado, está
desde el primer día. No es algo de un nivel avanzado en su derecho, ¿no?
ni “secreto”, cualquiera puede hacerlo si se le guía de No nombra a su Sifu, Wong Shun Leung,
una manera adecuada. Otro detalle importante es la pues porque, aunque tiene todo el dere-
manera que Sifu Jerry enseña, él lo enseña todo (de Siu cho (ya que fue su alumno directo hasta la
Lim Tau a los cuchillos) en 4/5 años, si se entrena de muerte de Sifu Wong hace diez años), dice
forma habitual, claro; su pensamiento acerca de esto y que mucha gente lo nombra incluso
no pasar 10/15 años para completar el sistema es: “Ne- cuando no pasaron mucho tiempo con él,
cesitamos mucho tiempo para pulir, perfeccionar nues- solo asistiendo a algún seminario o en cor-

28 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 29

 Sifu Jerry Editorial Editorial Alas

ALAS
c/ Villarroel, 124 - bajos
yeung 08011 Barcelona
[email protected]
www.editorial-alas.com

tas visitas a Hong Kong… Sifu Jerry Yeung dice que él Bibliografía
no necesita ese “marketing” o promoción personal
para transmitir lo que aprendió con su Sifu de manera
directa y diaria. Su forma de rendirle homenaje y res-
petar sus enseñanzas no es nombrarle constantemente
o decir “Sifu Wong siempre decía esto o aquello…”;
su forma de mantener vivas sus enseñanzas es enfocar
su propia enseñanza exactamente igual que él apren-
dió con GM Wong Shun Leung, sin añadir o quitar nada
de como él lo aprendió.

¿Has ido o tienes previsto ir a entrenar a Hong Kong

con él?
Como dije anteriormente entrené con él en Hong Kong LAS CLAVES DEL VING TSUN EL ARTE DEL WING CHUN HUNG KUEN TRADICIONAL EL HILO DE HIERRO XINGYI QUAN XUE
158 páginas | pvp 26€ Ciencia. Filosofía. Técnica Auténtica aplicación histórica Doce leyes de un arte marcial El estudio del boxeo de la forma
en 2015, este año 2017 él nos ha visitado y la idea es ir 216 páginas | pvp 14€ 158 páginas | pvp 20€ 100 páginas | pvp 20€ y la intención
nosotros a entrenar a la central de Hong Kong en 2018. 194 páginas | pvp 17€

También Sifu Jerry nos prometió venir cada año a Es-

paña para seguir con esta colaboración entre ambas es-
cuelas, el objetivo es tener una relación prolongada
entre PVT Hong Kong y PVT España.

Para alguien que no vea diferencias entre Ving Tsun

y PVT ¿qué podrías decirle?
Muy buena pregunta. ¿Qué decir a quien no vea dife-
rencias entre VT y PVT? Pues que no se ven, se sienten...
trabajamos exactamente igual que en Hong Kong,
SĀN HUÁNG PÀO CHUÍ QUÁN EL MISTERIOSO PODER NEIJING TU EL PUÑO DEL TAIJIQUAN MEDITACIÓN TAO
cómo aplicar la fuerza de nuestra estructura al Chi sau Puño de cañón de los tres DEL XING YI QUAN El cuerpo energético en el daoísmo Instrucciones marciales Salud, serenidad, energía interior
o a las aplicaciones de conceptos de una manera rela- emperadores 248 páginas | pvp 25,50€ 256 páginas | pvp 20€ 120 páginas | pvp 14€ 172 páginas | pvp 20€
190 páginas | pvp 22€
jada y sin usar fuerza sería un buen ejemplo. Conseguir
un Chi sau donde usemos pocos movimientos y obte-
ner, guardar y permanecer en la línea central poniendo
al compañero/oponente en un ‘mal ángulo’ en vez de
pensar sólo en golpear de cualquier manera sería otro
ejemplo. En realidad, en Chi sau no debemos/podemos
pensar, pues no hay tiempo para ello y hacerlo es crear
un mal hábito.
Invito a quien esté interesado en conocer PVT de pri-
mera mano a que nos visite a nuestro Kwoon de Alme-
ría o contacte con nosotros para poder ver nuestra CONVERSACIONES ENCICLOPEDIA DEL JEET KUNE DO EL BUDOKA (edición especial) FOOTWORK
forma de ver y entender el VT. SOBRE BRUCE LEE JEET KUNE DO El arte ofensivo de la defensa El JKD de Bruce Lee 30 años después La esencia del combate en JKD
Vida y legado de una leyenda Volumen III: JKD/Grappling 176 páginas | pvp 13,50€ 52 páginas | pvp 3,50€ 160 páginas | pvp 16€
360 páginas | pvp 26€ 128 páginas | pvp 20€

Muchas gracias Juan Manuel. ¿Puedes decirnos có-

mo pueden contactar con PVT España?
Por correo electrónico ([email protected]) o
por teléfono (664.233.888). Gracias a vosotros.

30 l El Budoka 2.0
www.editorial-alas.com
 HAYASHI HA
SHITO RYU KAI
8º CAMPEONATO INTERNACIONAL

D
urante el fin de semana del 29 y 30 de julio de 2017
se celebrará el 8º Campeonato Internacional de la
ESCUELA HAYASHI HA SHITO RYU KAI en Corne-
llà de Llobregat, (Barcelona) en el Pabellón del Parc
Esportiu. Éste es el segundo campeonato que organiza el Maes-
tro Miguel Fernández, que es el Presidente de la Escuela en Eu-
ropa, 8º Dan de Karate por la RFEK y por la escuela HAYASHI y
5º Dan de Kobudo.
Es un importante acontecimiento que reunirá a todos los países
del Mundo pertenecientes a la Escuela. Durante dicho evento,
el día 27, se realizará un Seminario de Karate y otro de Kobudo,
a cargo de los Maestros Nishikawa Sensei 9º Dan y Kondo Sen-
sei 9º Dan. Pueden obtener una información más detallada des-
cargando el dossier de la web www.karatehayashiha.com

Días 29 y 30 de julio
 Historia
7 maravillas

T
odo el mundo ha oído hablar de las 7 mara-
villas del mundo antiguo. Incluso reciente-
mente se han determinado los 7 lugares más
impresionantes de la era moderna. Pero tu mundo,
como mi mundo, es el de las artes marciales. Así que
quiero proponerte un viaje a través del tiempo visi-
tando 7 de los lugares más importantes de la historia
de los artes orientales de combate. Haz las maletas y
acompáñame en este extraordinario recorrido por el
espacio y el tiempo. ¡Buen viaje compañero!

1. REGIÓN DE KERALA (INDIA)

¿Qué te parece si empezamos por unas playas encan- 2. EL MONASTERIO DE SHAOLIN (CHINA)
tadoras, un clima tropical y una cultura exótica? Todo Como hemos señalado, Bodhidarma viajó a China
eso es lo que nos ofrece la región de Kerala, en la desde la India. ¿Qué tal si seguimos sus pasos? Su
costa de la India. La mitología hindú considera al camino nos lleva al famoso monasterio de Shaolin.
dios Panashurama el padre de todas las artes mar- En su viaje, Bodhidarma llevaba consigo los precep-
ciales, y le atribuye también la existencia de Kerala, tos de lo que sería el Budismo Zen. Pero también se
que emergió del mar cuando Panashurama arrojó su dice que, en vista del mal estado físico en que se los
hacha a las aguas. El Kalaripayattu es el sistema de monjes debido a los largos períodos de meditación,
combate propio de esta zona del mundo, y muchos comenzó su instrucción en las artes de lucha. Esta
creen que el monje Bodhidarma lo llevó a China, unión entre filosofía y combate es considerada por
dando lugar a las artes marciales del lejano oriente. algunos el inicio de las artes marciales tal y como
La tradición oral de la India sitúa el origen del Kala- las concebimos hoy en día. También se difundieron
ripayattu en fechas cercanas al año 3000 a.C., aun- entre la población china las míticas proezas físicas
que no hay documentos que lo corroboren. Es un de los monjes de Shaolin, lo que propició que su
sistema muy atlético, basado en un amplio y versátil forma de pelear fuera una referencia durante mucho
arsenal de armas, en el que se usan posiciones muy tiempo en todo el país. Es la base de los llamados
bajas y son frecuentes las carreras y los saltos acro- estilos del norte, que a veces se llaman también esti-
báticos. Hoy en día se ha convertido en un reclamo los externos. Todavía hoy, muchos artistas marcia-
turístico por su espectacularidad, pero… ¿sería real- les peregrinan al Monasterio de Shaolin en busca de
mente el primer arte marcial de la historia? En Kerala conocimiento y sabiduría, o con la intención de des-
está la respuesta. entrañar el secreto de su legendario arte.

32 l El Budoka 2.0 Júlio - Agosto 2017 l 33

 Historia
7 maravillas

5. BUTOKUDEN (JAPÓN)
Okinawa se convirtió en una provin-
cia japonesa cuando el “País del Sol
Naciente” se vio obligado a moderni-
zarse a finales del siglo XIX, iniciando un
4. LA ISLA DE OKINAWA (JAPÓN) proceso que se ha llamado Restauración
Precisamente frente a la costa del sur de Meiji. Japón pasó una organización feu-
China se encuentra Okinawa, la isla prin- dal regida por el Shogun a ser dirigido
cipal del archipiélago de las Ryu Kyu, la por un gobierno al modo occidental, que
región más meridional de Japón. Podría- encabezaba un potente aparato admi-
mos llegar hasta allí a través de una agra- nistrativo que controlaba todas las áreas
dable travesía en barco. La extensión de en el nuevo estado.
toda la isla es de tan solo 1200 km2 (más Para gestionar las artes marciales (y utili-
pequeña que la ciudad de Londres) pero zarlas con fines políticos y nacionalistas,
en ella surgió una de las artes marciales dicho sea de paso) se creó la Dai Nihon
más importantes en el mundo actual: el Butoku Kai o Gran Sociedad Japonesa
Karate. En la historia de Okinawa y sus de las Artes Marciales. Este organismo
habitantes podemos observar que en regularizó las diferentes artes nipo-
varias ocasiones se promulgó la pro- nas. Entre 1895 y 1899 se construyó un
hibición de usar armas de combate, lo enorme dojo en la ciudad de Kyoto, el
que empujó sin duda a los okinawen- Budo Senmon Gakko o Butokuden (Cole-
ses a prestar atención a las artes de gio de Artes Marciales), que se convirtió
lucha de mano vacía. en el símbolo del Budo japonés.
Durante muchos siglos el Reino de las Desde el Butokuden se controló el desa-
Ryu Kyu era totalmente independiente. rrollo de las artes marciales, algunas tan
3. MONTES DE WUDANG (CHINA) como el Pakua o el Taichi Chuan. Muchos Sin embargo, estuvo influenciado por importantes como el Judo, el Kendo, el
Las montañas de Wudang se encuen- practicantes acuden actualmente a China hasta el siglo XVII, cuando tuvo Karate Do o el Aikido. En nuestros días,
tran también en China, algo más al sur Wudang buscando inspiración en su lugar la ocupación por parte del Impe- la dimensión de las artes japonesas ha
que Shaolin. Existen diferentes con- práctica. Tal vez nosotros deberíamos rio japonés. La cultura autóctona, así sobrepasado a nivel mundial las posi-
juntos monumentales que albergaron hacer lo mismo. como la influencia chino-japonesa, han bilidades del Butokuden, pero es visita
durante siglos a varias colonias de mon- Por cierto, ¿ya te has dado cuenta? Shao- sido el crisol en el que el Karate ha ido obligada de todo artista marcial que
jes taoístas. Además de seguir el tao, o lin es budista y Wudang taoísta. En Shao- tomando forma y creciendo con una viaja a Kyoto. Por cierto: abonando unas
como parte de este camino, los monjes lin se practican los estilos externos y en identidad propia hasta convertirse en tasas podríamos participar en las clases
desarrollaron también unos métodos de Wudang los estilos internos. Shaolin está una de las artes marciales más prac- que se siguen impartiendo en sus insta-
combate propios, que dieron lugar a los en el norte y Wudang en el sur. ¡Esto es ticadas en todo el mundo. Por cierto, laciones, y al contarle este viaje a nues-
estilos de lucha del sur de China, y a los China amigo: Yin y Yang! los okinawenses son muy longevos. tros nietos les diríamos: “¡yo practiqué
sistemas que solemos llamar internos, ¿Será el Karate su secreto? en el Butokuden!”

34 l El Budoka 2.0 Júlio - Agosto 2017 l 35

 Historia
7 maravillas

hemos hecho nosotros ahora. Pero además desde

allí se realizó una magnífica labor de divulgación a
través de muy diversos libros y revistas. “Karate Bus-
hido” o “Budo” son algunas de esas publicaciones
en papel couché que desde los años 70 dieron a
conocer las artes marciales en Francia y en muchos
otros países del viejo continente.

Pero con el paso del tiempo, el papel fue dando paso

a otros formatos. Reconozco que aún conservo varios
videos (grabados en el obsoleto VHS) de las mayores
y más espectaculares demostraciones de artes mar-
ciales que se han celebrado en Europa: las realiza-
das en el Festival de Artes Marciales de Paris-Bercy.
En las 32 ediciones celebradas hasta ahora, muchas
artes y maestros se han presentado en sociedad a
toda Europa. ¿Qué mejor punto y final a nuestro tra-
yecto que sacar un par de entradas y sentarnos en
los asientos del “Palais Omnisports de Paris-Bercy”
habitantes que iba a convertirse en el centro mun- a disfrutar de nuestra pasión por las artes marciales?
dial de las artes marciales. Allí en donde Ed Parker
organizó su famoso Torneo Internacional de Karate. Lamentablemente, esta maravillosa aventura llega a
A pesar de su nombre, no era solo para karatekas, su final, y toca volver a casa. Hemos dado una vuelta
sino que en realidad estaba abierto a luchadores de completa al planeta y hemos conocido, en distin-
cualquier sistema. La primera edición no defraudó y tas épocas, lugares que fueron determinantes en el
tuvo una gran repercusión, hasta el punto de que el desarrollo de las artes marciales que se practican
torneo siguió repitiéndose año tras año, adquiriendo hoy por todo el mundo. En nuestra maleta traemos
una gran fama y prestigio. muchísimas cosas, entre ellas: el hacha de Panashu-
Allí se plantó la semilla que daría lugar posterior- 7. PABELLÓN PARÍS-BERCY (FRANCIA) rama, una túnica naranja de Shaolin, la calma interna
mente a deportes de contacto como el full contact, La última escala de nuestro viaje será una ciudad icó- que inspiran las montañas de Wudang, el secreto
el kick boxing o las populares MMA (Mixed Martial nica en muchos ámbitos: París, la puerta por la que de la longevidad de los habitantes de Okinawa, una
6. AUDITORIO DE LONG BEACH (ESTADOS UNIDOS) Arts). Y allí se dieron cita míticos luchadores: Chuck las artes marciales entraron en Europa. Fueron los foto practicando en el Butokuden, un golpe de puño
Pero las artes marciales no se quedaron en oriente. Norris, Bill Wallace, Joe Lewis, Benny Urquídez... franceses los primeros europeos en interesarse por de solo una pulgada y un ticket recuerdo del Festival
Se extendieron por todo el mundo a través de diver- y también Bruce Lee. Fue en 1967 en el Auditorio los métodos de lucha asiáticos, y consiguieron que de Artes Marciales del Bercy. Solo resta despedirse.
sas vías, y en ocasiones se adaptaron a la mentalidad de Long Beach, durante una exhibición, donde el muchos maestros dieran a conocer sus sistemas, pri- ¡Ha sido un placer viajar contigo!
occidental. Por eso este recorrido por la historia pro- ‘pequeño dragón’ demostró su “puñetazo de una mero a través de demostraciones y cursos y luego
sigue con un largo trayecto en avión. ¿Nuestro des- pulgada”, que le dio a conocer como artista marcial. estableciéndose en Europa de forma permanente.
tino? El Condado de Los Ángeles, California, 1964. ¿Es suficiente todo esto para considerar Long Beach A mediados del siglo XX, para conocer ciertas artes Juan Antonio García Ruiz
Long Beach es una población de menos de 500.000 un lugar de culto de las artes marciales modernas? marciales era necesario viajar al país galo, como www.budoblog.es

36 l El Budoka 2.0 Júlio - Agosto 2017 l 37

 Enciclopedia del
Jeet Kune Do
Número de páginas: 230
ISBN: 9788420306070
Volumen IV
PVP: 20 euros
JKD/DEFENSA PERSONAL
EDITORIAL ALAS | C/ VILLARROEL, 124 | 08011 BARCELONA | [email protected] | WWW.EDITORIAL-ALAS.COM

E
sta enciclopedia es la culminación de un ex- 15 años se ha dedicado a estudiar con, y a entrevistar,
haustivo trabajo de investigación de más de 20 a todos los alumnos de Bruce Lee, compilando todo
años. Es uno de los proyectos más ambiciosos el material original del mismo. Donde otros libros
jamás publicados sobre Jett Kune Do, pues trae por muestran una visión parcial de una determinada es-
primera vez de forma escrita TODAS Y CADA UNA de cuela de JKD, éste las muestra todas.
las técnicas del JKD original que Bruce Lee mostró a En esta enciclopedia se cubren todos los aspectos del
TODOS  sus alumnos. JKD original de Bruce Lee: el JKD Kickboxing, el JKD
El autor, residente en los EE.UU., durante los últimos Trapping, el JKD Grappling y la defensa personal.

Sobre el autor: Joaquín Almería es Doctor en Medicina Tradicional

China y Qi Gong médico por las universidades de Beijing en China y de Volumen I: JKD/Kickboxing Volumen II: JKD/Kickboxing Volumen III: JKD/Kickboxing
Santa Mónica en USA. Es también Doctor en Medicina Oriental en el es- Número de páginas: 238 Número de páginas: 214 Número de páginas: 128
tado de Nevada USA. Es instructor bajo Dan Inosanto de JKD y único ISBN: 9788420305301 ISBN: 9788420305646 ISBN: 9788420305776
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español en dar clases en su academia de Marina Del Rey (California).
 Santo Grial

aiki

Aiki
En busca del
Santo Grial En este breve artículo quisiera compartir
con el lector algunas reflexiones que nos
Por José Santos Nalda Albiac
pueden orientar en nuestra búsqueda
de la mejora personal...
5º Dan de Aikido

¿Es realmente provechoso entrenar Aikido tal como se La organización continua, cuando no excesiva de Sta-
hacía hace cincuenta años? ges dirigidos por maestros itinerantes orientales u oc-
cidentales, es una vía que está perdiendo su razón de
La práctica estereotipada de un ataque o una de- ser, puesto que en cada localidad que hay un dojo de
fensa conocidas ambas acciones de antemano, ¿no re- Aikido, enseña un profesor titulado que conoce bien las
sulta aburrida y monótona, cuando ya se han dedicado técnicas tratadas en dichos Stages. Otra cosa es cuando
varios años a repetirla en clases, cursillos…? se organiza un seminario para tratar de un tema con-
creto del Aikido, expuesto por alguién que tiene expe-
El entrenamiento exclusivamente técnico, ¿realmente riencia probada de lo que va a enseñar.
es capaz de transformar y mejorar la personalidad del
aikidoka?

¿No resulta bastante pobre asistir a los Stages o cur-

Llama la atención la
sillos de los grandes maestros actuales, y constatar que
aparte de su gran habilidad técnica, solo aportan deta-
lles referentes a la construcción secuencial de las técni-
gran cantidad de cur-
cas, con escasa o nula aportación en lo que toca a la
formación integral (mental, psicológica, ética, etc.)? sos que se anuncian en
En el ámbito nacional e internacional del Aikido,
llama la atención la gran cantidad de cursos que se
todas partes, para
anuncian en todas partes, para todos los meses del año,
y abiertos a todos los niveles…¿En qué nivel desempe-
ñará el maestro de turno sus propuestas para que las
todos los meses del
puedan realizar los “Kyus”, y no defrauden a los “Dan”?
año, y abiertos a todos
Es fácil impartir un Stage apto para todos los niveles,
en el que solo se van a enseñar técnicas básicas, y
mucho más cuando el maestro que lo dirige las realiza los niveles...
con una excelente habilidad.

40 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 41

 Santo Grial

aiki

Si muchos han llegado a

creer que la única forma

de aprender y progresar

es asistiendo a cuantos

más Stages mejor, algo

en alguno de estos eventos el maestro de turno nos re-
está fallando en la ense- velará el secreto que eliminará todas nuestras deficien-
cias y dificultades, nos comportamos de manera
ingenua al esperar que nos den resuelto aquello que no
ñanza de los profesores es posible transmitir, como es la experiencia personal.

¿De verdad creemos que la simple práctica de las

de cada Dojo... técnicas del catálogo de grados, buscando realizarlas
con más habilidad, más potencia o más velocidad, es
suficiente para mejorar nuestro carácter y nuestra per-
sonalidad? A juzgar por el comportamiento de algunos
Si muchos han llegado a creer que la única forma de practicantes se diría que no es suficiente.
aprender y progresar es asistiendo a cuantos más Sta-
ges mejor, algo está fallando en la enseñanza de los ¿Qué buscan los aikidokas que continuan durante
profesores de cada Dojo. años la práctica de este Arte…? ¿Hacerse mejores…?
¿En qué…? ¿En la habilidad técnica para utilizar las téc-
¿Qué buscan los aikidokas del siglo XXI? ¿Qué ex- nicas como defensa personal? ¿En alcanzar el máximo
pectativas y necesidades tienen? ¿Qué clase de Aikido de grados Dan…? ¿En qué otros aspectos desean ser
les va a enganchar para que les ayude a mejorarse en mejores…? ¿Quién o dónde se les proporcionarán las
todos los aspectos de su personalidad?, porque nos- pautas de progreso y superación integral?
otros creemos que con el modelo de una técnica de
ataque y una técnica defensiva por muy repetitiva que El pofesor de Aikido en su dojo, ha de facilitar al
sea esta práctica, no cumple el objetivo de educación practicante las indicaciones que le conduzcan a la ad-
global del aikidoka, y menos aún la meta que pretendía quisición de competencias físicas, técnicas, estratégicas,
Morihei Ueshiba. mentales, emocionales y éticas que le permitan caminar
hacia una mejora personal continua. El profesor o maes-
Cuando se peregrina de Stage en Stage buscando la tro de Aikido no puede conformarse con ser solamente
quintaesencia del arte, abrigando la esperanza de que un entrenador, debe ser también un educador.

42 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 43

 Santo Grial Editorial Editorial Alas

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c/ Villarroel, 124 - bajos
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Cada aikidoka está en su derecho de ir a buscar y El profesor o maestro de Bibliografía

aprender allá donde crea que le pueden enseñar algo,
pero sin olvidar que no hay secretos, que nada se con-
sigue sin esfuerzo e interes por descubrir, y que el maes- Aikido no puede confor- Por José Santos Nalda Albiac
5º Dan Aikido | 1º Dan Judo
tro solo es un guía que le puede indicar el camino, pero
no puede recorrerlo por él.
marse con ser solamente
Me agradaría que este artículo suscitase las reflexio-
nes expuestas, y las que puedan tener otros aikidokas,
con el fin de mejorar la metodología y los contenidos un entrenador, debe ser
en la enseñanza de un Aikido para el siglo XXI.

Sería lamentable que después de haber dedicado también un educador.

muchos años a los entrenamientos Aiki, abandonáse-
mos esta Vía un tanto frustrados, por no haber encon- AIKIDO HOLÍSTICO ENTRENAMIENTO BUDO BUKI WAZA
trado aquello que nos motivó a iniciarlo. El arte de la disuasión INVISIBLE PARA BUDOKAS Control emocional Aikido contra armas
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Dojo afiliados: CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-
Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 636001925 # Barcelona. Prof: Àngel Pallejà. 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 656456308 # Budokan La Mar
Bella-Barcelona. Prof: José Checa, 5º Dan Nihon Ju-jutsu, 4º Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. Tel: 666784164 # PAVELLÓ MUNICIPAL-
Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El Masnou (Barcelona).
CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-
Prof: Jordi de Alfonso, 7º Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu. Tel: 676615949 # GIMNÀS SPORT FITNES-El Vendrell (Tarragona). Prof: Juan Her-
jutsu. Tel:
nández, 2º636001925 # Barcelona. Prof:
Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel:Àngel Pallejà.
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Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
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de Llobregat # Budokan
(Barcelona). Prof:La Mar
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Delgado, 3º Dan Karate-jutsu.
Bella-Barcelona. Tel: 630662257
Prof: José Checa, # GIMNÀS
5º Dan Nihon SQUASH-Igualada
Ju-jutsu, 4º Dan Nihon (Barcelona). Prof: RaúlTel:
Tai-jitsu/Kobudo. Gámez, 5º Dan Nihon
666784164 Tai-Jitsu/Ju-
# PAVELLÓ MU-
jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNÀS HIRAYAMA - Mont-ras (Girona). Prof: Antoni Díaz, 4º Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La
NICIPAL-Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El
Pineda (Tarragona). Prof: Julián Rivera, 3º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNÀS DE LA PISCINA-Sitges
Masnou (Barcelona).
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Prof: Joan Martínez, DanAlfonso, 7º Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu.
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4º Dan Tel:
Karate-jutsu. Tel: 620298831
619986323 # COLEGIOTARRAGONA
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Prof: Rafael Delgado, 3º Dan Tel: 653920684 #Tel:
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# GIMNÀSProf. Jordi Amorós, 5º
SQUASH-Igualada
(Barcelona). Prof: Raúl Gámez, 5º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNÀS HIRAYAMA - Mont-ras
(Girona). Prof: Antoni Díaz, 4º Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La Pineda (Tarragona). Prof: Julián Rivera, 3º Dan Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNÀS DE LA PISCINA-Sitges (Barcelona). Prof: Joan Martínez, 5º Dan Nihon
Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 # ASOCIACIÓ JARATE JUTSU PALAUTORDERA - Sta. Ma. de Palautordera (Barcelona).
Prof: Critóbal Miranda 4º Dan Karate-jutsu. Tel: 619986323 # BUDOSHIN TARRAGONA -Tarragona. Prof: José-Luis Infante.
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Camino de la espada del mar del este

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BIBLIOGRAFÍA

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modernas y de éstas entre sí, constituyendo el conjunto un trabajo inédito
que no tiene parangón con obra similar dedicada al arte en España.
 El Gran Maestro Fu Sheng Yuan nos ha dejado

Mausoleo de GM Fu
Zhong Wen, en Yongnian.

Una gran pérdida para el Taiji

Por José Gago Garrido
www.escueladinamic.com

Su pérdida es irreparable y con él se va parte

de la historia reciente de China y del Wushu...

48 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 49

 Fu Sheng Yuan

Taiji Me enseñó que el respeto, la perseverancia, la dili-

E
gencia y la sinceridad son necesarias para alcanzar las
l 27 de marzo de este 2017 fue un día muy metas que uno se proponga; que la felicidad está en
triste para el mundo del Taijiquan: el GRAN las cosas pequeñas, en disfrutar los momentos buenos
MAESTRO FU SHENG YUAN, 5ª genera- con los amigos o la familia y aceptar con naturalidad
ción de la familia Yang, fallecía en Shanghái, las circunstancias de la vida, porque, como en el Taiji,
a causa de un fallo cardíaco. el Yin y el Yang se transforman continuamente, así
también en la vida las cosas buenas y malas se alter-
nan sin cesar.
Querido Maestro Fu Sheng Yuan Nunca tenía prisa, cuando estábamos charlando
Campeonato de España de
(hasta bien entrada la madrugada, como ya he expli- Kenpo (Guadalajara 2017).
Conocí al maestro Fu Sheng Yuan en el año 2000, en cado) decía que nos veíamos pocas veces al año y el
un curso que organizamos en La Coruña. Desde que vi tiempo que estábamos juntos había que aprovecharlo
por primera vez sus movimientos de Yang Taijiquan y, y disfrutar de esos momentos, que ya dormiríamos des-
sobre todo, percibí su calidad humana, comprendí que pués, un día entero si hacía falta. Nos enseñó a apreciar
había encontrado a un auténtico Maestro, y decidí que y disfrutar los buenos momentos y a no desaprovechar-
él sería mi maestro en adelante. los, a no dejarlos pasar sin más.
En ese mismo curso realizamos la ceremonia tradi-
cional para ser su discípulo y me comprometí para
aprender a fondo y colaborar con él en la difusión del
Autentico Yang Taiji en el mundo, comenzando enton- GM Fu Sheng Yuan,
ces una amistad y compañerismo que se mantuvo sin
interrupción los últimos 18 años. natural de Yongnian,
era hijo de GM Fu
En diversas ocasiones viajamos juntos por Europa y
Asia, varias veces por año, acompañándole en muchos
cursos, aprendiendo todo lo que podía. Al terminar las
clases charlábamos en la cafetería o en la habitación
del hotel hasta altas horas de la madrugada.
Zhong Wen, el here-
Nunca tenía prisa por dormir o descansar, para él
la convivencia, estar disfrutando de la compañía de
dero del conoci-
sus discípulos y alumnos, era tan importante como los
cursos.
miento de uno de los
Era uno más del grupo, con sencillez y cercanía es-
taba con todos y se reía como un niño de las tonterías más grandes estilos
del Wushu, el Yang
que decíamos o hacíamos, disfrutaba como un padre
viendo jugar a sus hijos.
En los cursos siempre tenía una sonrisa cuando se
acercaba para corregirnos; aunque a veces se ponía
muy serio cuando veía que manteníamos los errores
Taijiquan
que nos había corregido el año anterior, pues su me-
moria también era extraordinaria: podía recordar lo que En los inviernos de China, él descansaba en Australia
le había enseñado y corregido a cada alumno en los durante unos meses. Mi gran deseo era convivir con él
años anteriores, parecía imposible, pero la verdad es un tiempo en Perth. Se lo comenté y dijo que lo iba a
que se acordaba. organizar, pero en los últimos años su actividad fue in-
Me enseñó mucho del Auténtico Yang Taiji, pero cesante y apenas tuvo descanso. Cada año recibía pre-
también compartió conmigo muchas experiencias y mios de la Federación China, como el de Maestro de
lecciones de la vida. Taijiquan más destacado de los 30 últimos años, entre

50 l El Budoka 2.0
 Fu Sheng Yuan

Taiji

lado de su padre, el legendario Maestro Fu Zhong

Wen.
Fue un acto lleno de simbolismo y con una ceremo-
nia digna de un emperador.

Fue un niño emigrante

Fu Sheng Yuan dejó su ciudad natal, Yongnian, a la

edad de 10 años y se marchó a Shanghái para reunirse
otros, y su popularidad no dejaba de crecer. Continua- con su padre, Fu Zhong Wen, con el propósito de co-
mente estaba viajando por China, Asia, Australia, etc., menzar su formación, como el heredero del conoci-
y finalmente mi deseo no se pudo realizar. miento de uno de los más grandes estilos del Wushu,
el Yang Taijiquan.
En 1936, las últimas palabras de Yang Cheng Fu, a
Siguiendo a mí maestro su sobrino, Fu Zhong Wen, fueron que enseñara el arte
del Taijiquan de la familia Yang al mundo, pero Fu
El mes de abril seguí a mi Maestro Fu Sheng Yuan por Zhong Wen no tuvo muchas oportunidades para viajar
última vez, desde Shanghái a Yongnian, su ciudad natal. al extranjero.
Mausoleo de GM Fu
En esta ocasión, desgraciadamente, no fue para en- Fu Zhong Wen fue un hombre de leyenda, alguien
Zhong Wen, en Yongnian. trenar Yang Taiji, si no, con la comitiva fúnebre, para que había aprendido con Yang Cheng Fu, durante más
depositar sus restos embalsamados en Yongnian, al de 23 años, recibiendo de él los relatos históricos de la

52 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 53

 Fu Sheng Yuan

Taiji Su aportación al estilo Yang

familia Yang, sus enseñanzas, y el encargo de difundir No solo viajó para difundir el Taiji, también hizo su
el Yang Taiji por el mundo. aportación personal al estilo. Creó la forma de 28 ejer-
cicios de puño, la forma de 28 ejercicios de espada y la
forma de 28 ejercicios sentado; adaptando las formas
Un maestro singular e irrepetible largas a las necesidades actuales.
Sin cambiar nada de la tradición, ni inventar nuevos
Fu Sheng Yuan aprendió Yang Taijiquan, con su padre, movimientos, redujo las formas originales para adap-
Zhong Wen, y con sus hermanos, también discípulos tarlas a los tiempos de las competiciones actuales y
de Yang Cheng Fu, y con otros discípulos como Chui también para que la gente que tiene poco tiempo,
Yi Shi y Niu Chun Ming, entre otros, como se ve en la pueda aprender los ejercicios más significativos sin per-
foto en Shanghái 1952. Los maestros con los que en- der la esencia. Eliminó algunas repeticiones y ejercicios,
Izquierda: GM Fu Sheng Yuan con los maestros Chui Yi Shi y Niu Chun Ming, compañeros de su padre (Shanghái, 1952). Centro: GM Fu mostrando la Forma
trenó y la experiencia que acumuló son irrepetibles. de 28 Taichi Yang sentado. Derecha y abajo: GM Fu Sheng Yuan con GM Fu Zhong Wen.
pero sin simplificar la técnica, manteniendo toda la pu-
Acompañaba a su padre en los cursos que impartía reza en la ejecución.
por toda China, exhibiciones, campeonatos, etc., alcan- Pero su aportación más interesante al estilo, en mi
zando un dominio increíble de este arte, pero siempre opinión, es la forma de 28 ejercicios sentado.
era humilde y respetuoso con todos. Esta forma está pensada para ayudar a mejorar la
energía de personas en silla de ruedas o enfermas. En-
fatiza el movimiento de la cintura y estimula la función
Una decisión difícil para poder viajar de los órganos internos y el movimiento del Qi y la san-
gre.
En 1989, Fu Sheng Yuan y su familia se nacionalizaron La posición de sentado, permite que una persona
en Australia. Esto hizo muy feliz a Fu Zhong Wen, por- débil pueda beneficiarse del Taiji.
que pudo ver que Fu Sheng Yuan sería capaz de conti- Técnicamente es muy interesante, pues nos fija las
nuar el trabajo que había sido su vida. caderas y nos obliga a mover la cintura, esto nos ayu-
En 1994 falleció Fu Zhong Wen, pasando a su hijo la dará a percibir los cambios yin yang en el cuerpo y a
responsabilidad de continuar la labor de difusión del activar el flujo de energía.
Yang Taijiquan por todo el mundo, como Yang Cheng El Gran Maestro Fu continuamente la practicaba,
Fu, se lo había encargado a él, en 1936. mientras esperábamos en el restaurante, en el coche
Fu Sheng Yuan cumplió sobradamente el encargo de durante los viajes, en la habitación del hotel, etc.
su padre. A sus 86 años, en vez de descansar y cui-
darse, cada año trabajaba más que el anterior.
Esto estaba agotando sus fuerzas y él lo sabía, pero Regreso a casa
prefirió morir cumpliendo la misión para la que había
sido destinado, que pasar sus últimos años descan- Con una salud y un cuerpo de hierro, trabajó y viajó in-
sando plácidamente en su casa de campo de Australia. cansablemente, hasta el final de sus días, con la inten-
Durante los últimos 23 años lideró la enseñanza del sidad de un hombre de 40 años y no quiso bajar el
Auténtico Yang Taiji y viajó por todos los continentes ritmo, pero finalmente su corazón no pudo resistir tanta
cumpliendo el deseo de su padre, que también era el actividad y se paró.
suyo propio. Después de 76 años de ausencia, Fu Sheng Yuan vol-
En los últimos años, su reconocimiento en China vía otra vez a su ciudad natal, Yongnian, y esta vez para
subió continuamente. Fue declarado por la Federación quedarse.
China de Wushu como uno de los mejores maestros de El sábado 8 de abril los discípulos y amigos que ve-
los últimos 30 años. níamos desde Shanghái, arrastrábamos el coche fúne-
bre con unos largos lienzos negros por los lados. En el
centro, su hijo Fu Qing Quan, arrastraba en soledad

54 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 55

 Fu Sheng Yuan

Taiji

Fu Sheng Yuan pasó el testigo a su hijo, el Maestro

Fu Qing Quan, quien ha tenido el privilegio de
entrenar muchos años con su abuelo y con su padre
otro lienzo negro, símbolo de la triste y dura carga de Él nos ayudará a proseguir nuestra formación y com-
entregar a su padre a la comitiva que esperaba en Yong- promiso, pues su dominio del Yang Taiji también es ex-
nian. Bajo una fuerte e incesante lluvia, depositamos el traordinario. En octubre estará con nosotros para
féretro del Gran Maestro Fu Sheng Yuan en el panteón proseguir la formación de los estudiantes en España.
de Fu Zhong Wen, al lado de su padre. Acompañamos a Fu Qing Quan en su dolor y le de-
seamos mucho éxito en su nueva etapa como máximo
representante mundial del Yang Taiji Tradicional.
Su trabajo perdurará en nosotros Mi querido Maestro Fu Sheng Yuan, siempre estaré
agradecido por tus enseñanzas, siempre vivirás en mi
Fu Sheng Yuan pasó el testigo a su hijo, el Maestro Fu corazón, porque, además de mi Maestro fuiste un se-
Qing Quan, quien ha tenido el privilegio de entrenar gundo padre para mí.
GM Fu Sheng Yuan, acompañado
muchos años con su abuelo y con su padre, dos hom- Ahora quiero imitarle y continuar practicando y en-
de Fu Qing Quan y José Gago. bres únicos y ahora ha recibido el encargo de continuar señando por todas partes este extraordinario legado
la difusión del Yang Taijiquan. que compartiste con nosotros, el Auténtico Yang Taiji.

56 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 57

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 Gran Gala

C
amako ualquier practicante de la década de los se-
senta y principio de los setenta recordará

25 años
con cierta nostalgia cómo se realizaba la di-
fusión de su disciplina –Judo, Ju-Jitsu, Ka-
rate, Taekwondo, Aikido…– entre los neófitos de las
mismas en nuestro país y, en general, en el entorno de
países occidentales: mediante vistosas exhibiciones
que hacían las delicias del respetable.

solidaridad marcial
Estas demostraciones, a medida que el conocimiento

de Por Javier Brieva

Málaga
básico sobre los pormenores del Budo aumentaba, fue-
ron declinando y cada vez son menos y puntuales las
Fotos: www.marcelorua.com
que se realizan hoy día.
No cabe la menor duda de que a un desconocedor
de las Artes Marciales siempre le impresionarán y cauti-
La Gran Gala de las Artes Marciales de Málaga, próxima a cumplir su varán más las técnicas mostradas de proyección, gol-
peo, inmovilización, luxación, rompimientos, etc., en una
primer cuarto de siglo, enarbola la bandera de la solidaridad y, de la exhibición, que, en un combate reglado valedero para
un título, en el cual el público asistente debe ser enten-

mano de las artes marciales, reúne a múltiples entusiastas de diversas dido en la materia para poder disfrutarlo.
En esas presentaciones, normalmente, los budokas

disciplinas que acuden al gran evento anual organizado por AMAKO de pequeña talla solían realizar el papel de ‘bueno’ ven-
ciendo sin problema a los más corpulentos, siendo el
deleite del público asistente.
Si la memoria no me falla, a primeros de los setenta
intervine en varias, tanto en Bilbao como en Madrid, con
mis compañeros judokas y karatecas. Alguna de ella
bastante espectacular y llegando a realizar en Madrid
con otros alumnos del maestro Osamu Nomura, perte-
necientes al gimnasio Moscardó, una de las primeras ac-
tuaciones de Karate en un programa de TVE, en Prado
del Rey, concretamente en el denominado “Un, Dos,
Tres” que presentaba el peruano Kiko Legard, cuyo hijo
también era karateka. Creo que fue allá por 1973.
Toda esta historia viene a cuento de ese magno
evento benéfico-marcial-deportivo que anualmente or-
ganiza la ASOCIACIÓN MALAGUEÑA DE KOBUDO
(AMAKO) y que el próximo hará la carismática cifra de
25… ¡Casi ná! Ya llega al cuarto de siglo el aconteci-
miento que vio su luz por primera vez en 1994, la Gran
Gala de las Artes Marciales de Málaga.
La génesis la encontramos allá por 1991, cuando un
grupo de karatekas, capitaneados por el maestro Juan
Morales –del estilo Itosu-kai– ávidos de progreso en la
práctica del okinawense kobudo, y arropados con el ka-
rategui del romanticismo marcial, contactan con el
maestro Choyu Hentona, residente en Madrid y má-
xima autoridad en esa disciplina, para que les imparta

60 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 61

 Gran Gala

amako cursos y quedando a la orden técnica del mismo mediante la fundación de la aso-
ciación AMAKO. Actualmente esta entidad, organizadora de la malagueña Gala
de Artes Marciales, está presidida por el doctor y maestro de Karate –estilo Gembukai– Gabriel Carranque,
siendo su vicepresidente y director técnico el ya mencionado pionero del kobudo en Málaga Juan Morales,
y recayendo la secretaría directiva en el también maestro de karate-do –estilo Goju-ryu– Antonio Ávila. Este
trío de magníficos kobudokas y excelentes karatecas forman el alma mater de dicha asociación.
Durante estos 24 años han desfilado, por el malagueño polideportivo de Carranque, infinidad de maestros
con sus discípulos pertenecientes a las más variopintas especialidades marciales y deportivas. Desde el prisma
de las Artes Marciales defensivas y tradicionales hasta las de talante más deportivo, algunas mayoritarias y
otras en estado de crecimiento numérico, se ha podido ver a maestros venidos de todos los puntos de nuestra
geografía nacional y varios del extranjero.
Distintos medios especializados han bautizado cariñosamente a este evento como “el pequeño Berci”, en
referencia a la gala más importante de Europa que anualmente se celebra en el parisino polideportivo de
dicho nombre.
Tanto los estamentos públicos: Ayuntamiento de Málaga, Junta de Andalucía, Diputación Provincial, Fede-
raciones Autonómicas… como varias empresas privadas se vuelcan anualmente ayudando y esponsorizando
la celebración que destina todo lo cosechado en taquilla y fila cero a una ONG o Asocia-
ción sin ánimo de lucro.
Esa magnífica labor de tantos años le ha valido a AMAKO la concesión de numerosos
Esa magnífica labor de
premios y galardones, una larga lista en reconocimiento a su altruista labor en favor de los
más necesitados y de la difusión de sus queridas Artes Marciales, simbiosis que funciona tantos años le ha valido a
a la perfección bajo la batuta del doctor Carranque, quién al recoger el premio Otiñiano AMAKO la concesión de
a los valores humanos en el deporte dijo que “los pilares de las Artes Marciales son el res-
numerosos premios y ga-
peto, el sacrificio y la humanidad”.
El insigne periodista, ya desaparecido, Paco Rengel escribió hace algunos años en el lardones, una larga lista
malagueño diario SUR un interesante artículo titulado “Tatami Solidario” en el que plas- en reconocimiento a su
maba magistralmente la meritoria labor de AMAKO hacia los más necesitados por medio
de su conocida Gala de Artes Marciales. En el mismo se podía leer frases como: “En medio
altruista labor en favor
de un deporte de masas distorsionado por el poder del dinero, encontrar iniciativas como de los más necesitados y
la del “maestro” Carranque –no lo es en su arte marcial, pero sí en esta iniciativa solida-
de la difusión de sus que-
ria– es una excelente noticia para que esta faceta de la sociedad encuentre algún vínculo
con su verdadera razón de ser: unión entre los pueblos y las gentes…” ridas Artes Marciales...
No cabe duda de que el doctor Gabriel Carranque –figura querida,
admirada y respetada por los artistas marciales andaluces– es un gran
humanista que sabe buscar de forma desinteresada la ayuda de los co-
laboradores a esta bella causa dentro de distintos segmentos de la po-
blación malagueña.
Rengel continuaba… “Apasionados de las artes marciales, los com-
ponentes de AMAKO ven compensado su esfuerzo en el momento
que cientos de practicantes de estos deportes muestran ante un re-
cinto abarrotado sus habilidades cuando primeras figuras mundiales
se convierten en el centro de atención de todos los malagueños que
tienen el kimono como herramienta de recreo.”
Veinticinco años, parafraseando el tango de Gardel, no son nada…
pero son muchos cuando se trata de una labor tan admirable como la
de AMAKO. ¡Enhorabuena! Gracias, una vez más, por indicarnos el ca-
mino “Do” de lo positivo, siendo unos magníficos guías.

62 l El Budoka 2.0
 Jikishinkage

Gasshuku

Jikishinkage
Gasshuku en Pécs (Hungría)
El dōjō de Kashima Shinden Jikishinkage ryū kenjutsu de Hungría
me invitó a participar en un Jikishinkage Gasshuku en marzo de
2017. Mi misión era enseñar Ryōen ryū naginatajutsu, pero tam-
bién aprovechar para aprender el interesante koryū de kenjutsu
Kashima Shinden Jikishinkage ryū.

E
Por Marcos A. Sala Ivars
l seminario se desarrolló en la sureña ciudad Doctorando Universidad Complutense de Madrid
Hombuchô Ryôen Ryûko de Ryôen Ryû naginatajutsu.
de Pècs, un bello paraje 245km al sur de Bu- Hombuchô Sekiguchi Kenryû de Musô Jikiden Eishin Ryû iaijutsu
dapest. El lugar donde me alojaba era la casa
de uno de los estudiantes, Balszch, con quien
disfruté de horas y horas de conversaciones sobre his- derada por Shimizu Nobuko sensei, con sede en Yoshi-
toria y arte, especialmente fortificaciones debido a su kawa (Saitama). Una escuela que basa sus enseñanzas
trabajo como diseñador 3D en proyectos de reconstruc- en tres koryū que aprendió Shimizu sensei y en los que
ción virtual de escenarios históricos para museos. se licenció con máximos honores: Shimizu sensei es:
Vida Gergo y Jozsef Poszgai sensei son Menkyō Kai-
– Menkyō kaiden sō shihan de Ogasawara ryū reihō,
den en la línea Fujikawa de Kashima Shinden Jikishin-
adoptada por el 32º sōke Ogasawara Tadamune
kage ryū y Mokuroku en la línea Naganuma. Además,
como Shimizu Ryōen Genreisai.
Gergo sensei es un auténtico investigador de koryū bu-
– Tora no Maki – 8º dan Hanshi de Jikishinkage ryū
jutsu in apasionado de la historia por lo que he podido
Naginatajutsu, otorgado por la 17º sōke Toya Akiko.
disfrutar con el de interesantes conversaciones sobre la
– Monjin – 8º dan Kyōshi de Musō Jikiden Eishin ryū Ryôen Ryûko - Kashima Shinden Jiki-
historia de las artes marciales tradicionales japonesas.
iaijutsu (Yamauchi-ha Komei Jyūku), otorgado por el shinkage ryû kenjutsu - Hojo no kata.
En anteriores artículos en EL BUDOKA 2.0, he men-
21º representante del linaje, Sekiguchi Komei.
cionado la escuela Ryōen ryū Naginatajutsu, escuela li-

64 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 65

 Jikishinkage

Gasshuku (1582-1663) regentaría la escuela bajo el nombre de

Shinkage Jikishin ryū (新陰直心流 ), mientras Rokudai
Pero ¿Qué es Kashima Shinden Jikishinkage ryū ken- sōke Takahashi Danjōzaemon Jikiosai Shigeharu (1610-
jutsu y porqué guarda relaciones (lejanas) con Ryōen ryū 1690) lideraría el estilo como Jikishin Seitō ryū (直心正
Naginatajutsu? 統流).
La escuela, o mejor dicho, los orígenes de la escuela Es entonces cuando llegamos a Nanadai sōke Ya-
se remontan a finales del siglo XV con el ryūsō Sugimoto mada Heisaimon Mitsunori - Ippūsai - (1638-1718) que
Bizen no Kami Masatomo. El segundo sōke será el fa- combina todos los estilos vistos en su linaje para crear
moso samurái Kamiizumi Ise no Kami Hidetsuna y el ter- en 1683 el definitivo Jikishinkage ryū (直心影流). A partir
cero, Okuyama Magojiro Kimihide. Los tres primeros de aquí se irán sucediendo los sōke siempre dentro del
sōke decían practicar la escuela Shinkage ryū sin em- denominado estilo Jikishinkage ryū, también conocido
bargo, pese a que la pronunciación era idéntica, cada como Kashima Shinden Jikishinkage ryū, utilizando un
uno “creó” su propia escuela al otorgar al nombre kanji nombre que hace referencia a los orígenes de la escuela
diferentes: 1º 神陰流, 2º 新陰流, 3º 神影流. en torno a revelaciones de las divinidades de Kashima.
Yondai sōke Ogasawara Genshinsai Minamoto no Na- Pero Yamada Heisaimon no fue sólo el fundador de
gaharu (1574-1644) fundaría el estilo Shin Shinkage ryū este nuevo estilo, sino el que sentaría las bases para
(真 新 陰 流 ), Godai sōke Kamiya Denshisai Sanemitsu que, siglos más tarde, el kendo se pudiera desarrollar.
A los 19 años, Yamada Heisaimon se batió en duelo con
el samurái Ose Yahei mediante sable de madera (bo-
kutō), quedando ambos muy heridos tras el combate.
Esto le llevó a reflexionar sobre los métodos de práctica
Izquierda: Sakakibara Kenkichi (1830-1894).
Arriba: Kamajiro Takeaki (1836-1908).
y duelo. A los 32 años, todavía buscando una solución
Abajo: Técnicas de Kashima Shinden Jikishinkage ryu ken- a sus preguntas, comenzó a entrenar con el 6º sōke Ta-
jutsu por Saito Seiji Uemon Akinobu  (1835-1910) en la línea
de Yamada Jirokichi (1863-1930).
kahashi Danjōzaemon Jikiosai Shigeharu, el cual utili-
zaba en sus entrenamientos una espada de bambú y
una máscara protectora para el rostro. Cuando a los 46
años obtuvo el menkyō kaiden así como la sucesión de
la escuela, decidió explotar esta idea, creando unas pro-
tecciones hechas de bambú y mimbre tanto para el ros-
tro (men) como para las manos (kote). Esta labor la
continuaría su tercer hijo, sucesor y 8º sōke de la es-
cuela, Naganuma Shirozaemon Kunisato (1688-1767),
quien reforzaría estas protecciones con placas metáli-
cas. Aproximadamente 40 años más tarde, la escuela
Ittō ryū kenjutsu adoptó este sistema de entreno, siendo
(paradójicamente) la escuela que más influyó en la cre-
ación del futuro kendo en lugar de Jikishinkage ryū.
En estos “momentos primitivos” a la práctica de com-
bate libre con espada de bambú y protecciones se la
conocía como shinai uchi, más tarde sería conocida
como gekkiken o gekken, ya en el siglo XX como shinai
kyōgi y finalmente llegaría el kendo.
El fin del Periodo Edo fue un momento tumultuoso
de la historia japonesa, donde tras casi tres siglos de
paz relativa, se volvía a las batallas campales en favor
de una nueva guerra civil. En estos momentos, las es-
cuelas de bujutsu vivieron una nueva edad dorada. El

66 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 67

 Jikishinkage

Gasshuku
Póster del  Jikishinkage gasshuku.
En estos “momentos primiti-
propio gobierno del Bakufu Tokugawa creó una serie
de escuelas destinadas a formar a los samurái en las vos” a la práctica de combate
diferentes disciplinas de bujutsu, estas escuelas se de-
nominaron Kobushō. Dentro de la disciplina de ken- libre con espada de bambú y
jutsu del Kobushō de Edo, el instructor era Otani
Seichiro Nobutomo (1810-1864) de la escuela Jikishin- protecciones se la conocía
kage ryū kenjutsu. De esta escuela salieron muchos sa-
murái que durante el Periodo Bakumatsu y las Guerras como shinai uchi, más tarde
Boshin, vencieron a numerosos rebeldes de la alianza
Satsuma-Chōshū-Tosa. Otro de los grandes instructo- sería conocida como gekki-
res fue Sakakibara Kenkichi, famoso samurái que, pese
a apoyar al Bakufu, durante la Era Meiji gozó de una ken o gekken, ya en el siglo
gran posición como instructor de esgrima, realizando
demostraciones ante la mismísima familia imperial, XX como shinai kyōgi y final-
tanto de kata como de técnicas de corte entre las cua-
les estaban el difícil kabuto wari (cortar un casco por la mente llegaría el kendo.
mitad). También grandes personalidades del bujutsu
como Takeda Sokaku (fundador de Daitō ryū aikiju-
jutsu) estudiaron con él.
Con la llegada de la Era Meiji (1868-1912), como ocu- 15kg de peso, sin embargo, el número de kata que
rre con tantos otros koryū, el 14º sōke Sakakibara Ken- practican es mucho más reducido.
kichi (1830-1894) otorgó licencias de máxima La estructura actual de la escuela se basa en el trabajo
transmisión (menkyō kaiden) a varios discípulos sin dejar de kata keiko, aunque también sigan practicando gek-
un claro sucesor. La escuela cuenta con tres líneas dife- ken o práctica de combate libre con protecciones de
renciadas: Naganuma-ha, Fujikawa-ha y Odani-ha. La kendō.
línea Fujikawa se encuentra regentada por Suzuki Kimi- El currículo básico de la escuela se basa en un total
yoshi, actualmente residente en Hungría, la línea Naga- de 91 kata: Hojo no kata (4), Fukuro shinai – tō no kata
numa, por Sakai Kazuya en Niigata y la Odani por Iwasa (14), Kodachi kata (6), Koryū kata (4), Ōkoryū kata (4),
Masaru en Funabashi (Chiba). Pese a que todas las lí- Maruhashi kata (5 kata) y Sayanouchi kata – iai kata (54).
neas comparten un mismo origen, cada una hace hin- A esto habría que añadir los kata creados para el Ko-
capié en unas determinadas formas, entrenando de bushō y los creados por Sakakibara Kenkichi, que ac-
manera diversa y en muchos casos con diferentes kata. tualmente se practican en muy pocos dōjō siendo uno
Naganuma-ha: Posiblemente la línea más “antigua” de los pocos los ligados a la línea Fujikawa. Los kata más
y “tradicional”, basa su filosofía de combate en estra- antiguos y destinados para el combate tanto en batalla
tegia militar de campo de batalla, donde un enemigo como en duelo son los ligados al kenjutsu, mientras que
se enfrenta a varios adversarios, a la vez o de manera los ligados al iai surgieron como parte natural de la evo-
alterna. Esta escuela suele usar sables (daishô) de gran- lución y fama de estas técnicas durante el Periodo Edo.
des dimensiones. Bien porque en el pasado se tratara de un sōgo bu-
Fujikawa-ha: Está línea está basada en los combates jutsu, bien porque en las academias Kobushō se impar-
de uno contra uno, posiblemente debido al auge de los tieran diferentes disciplinas, en 1860, Satake Yoshinori
duelos durante el Periodo Edo. Utiliza sables (daishô) y su mujer Satake Shigeo, ambos máximos licenciados
de tamaño estándar. en Kashima Shinden Jikishinkage ryū kenjutsu, deciden
Odani/Otani-ha: Esta línea se basa en el estudio de crear/adaptar varias técnicas de la escuela a la naginata
los kihon básicos en cuanto a la forma de desplazarse y al tantō, de esta forma, se crea Jikishinkage ryū Nagi-
(unpo) y el equilibrio, utilizando para ello furibô de hasta natajutsu. La escuela se especializa en naginata contra

68 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 69

 Jikishinkage

Gasshuku
katana, utilizando el tantō en situaciones donde la na-
gianata ha quedado inutilizada o bloqueada. Una vez
alcanzada la maestría en esta escuela, es posible apren-
der la tradición Chōku Jyūshin ryū kusarigamajutsu,
donde la hoz y la cadena se utilizan contra katana. No
sabemos si esta escuela formaba parte de la antigua tra-
dición de Kashima o si fue incorporada en los tiempos
del Kobushō, pero desde esta fecha (1860) queda aso-
ciada de manera indisoluble y exclusiva a Jikishinkage
ryū Naginatajutsu. Coincidiendo con la separación de lí-
neas acaecida durante la época del 14º sōke Sakakibara
Kenkichi, se decide nombrar a la mujer Satake Shigeo
como 15º sōke de Jikishinkage ryū Naginatajutsu, pese
a que la escuela es “nueva” la herencia con la tradición
de Kashima está muy presente y por ello se decide uti-
lizar el mismo árbol genealógico desde este punto. La
siguiente 16º sōke será la alumna de Shigeo, Sonobe
Hideo, y de ahí pasamos a la 17º sōke la alumna de
Hideo, Toya Akiko, que será la maestra de Shimizu No-
buko sensei, otorgándole el 8º dan Hanshi y el Tora no
Maki (máxima transmisión), siendo una de las 6 alumnas
Kashima Shinden Jikishin
principales del koryū. - Hojo no kata: Vida Ge
kage ryu kenjutsu
rgö y Ryôen Ryûko.

El seminario

El primer día de keiko fue muy interesante pese a que Ryôen ryû naginatajutsu. Pozsgai Jozsef y Ryôen Ryûko.
sólo se trataba de una sesión de tarde. Tal y como co-
mentó Gergo sensei, los movimientos de Kashima Shin-
den Jikishnkage ryū no son demasiado complicados de
realizar, pero intervienen muchas combinaciones que
son difíciles de recordar. Aparte, otra historia comple-
tamente diferente es conseguir que las técnicas funcio-
nen correctamente, algo complicado cuando estás
pendiente de aprender el te no uchi (agarre) de la es-
cuela, la posición de los pies o la dinámica de corte. De
hecho, una de las cosas más interesantes que pude
comprobar durante los kihon suburi propios del inicio
de la clase, es que en este koryū de kenjutsu utilizan
principalmente la cadera recta, pero combinada con
grandes escorzos de la parte superior del cuerpo. Con
esto lo que se busca es un corte extremadamente po-
tente. Me comentaba Gergo sensei, que pese a que la
suma ideal es la técnica y la potencia, no era extraño es-
cuchar hablar a antiguos sensei y sōke de su koryū di-
Kumitachi reihô de Ryô
en ryû nagina-
tajutsu con Ryôen Ryûko
70 l El Budoka 2.0 y Vida Gergö.
 Jikishinkage

Gasshuku cla entre el furikaburi de Musō Jikiden Eishin ryū y el ma- los, espero haberlo hecho medianamente decente y

ciendo que lo más importante era asestar un golpe de-

kiuchi de Tenshin Shōden Katori Shintō ryū.
Los suburi en solitario y en parejas en este primer
que los practicantes no se aburrieran demasiado com-
batiendo conmigo.
Los movimientos de
moledor, que aniquilara al enemigo o minara su moral
en caso de intentar infructuosamente cubrirse de él. En
keiko estuvieron compuestos por: men, yokomen, dō y
sune. Al finalizar esta práctica, Gergo y Poszgai senseis
Por mi parte, en este primer día pude enseñar algu-
nos fundamentos de naginata, tales como los suburi y
Kashima Shinden
este sentido, este koryū tiene una marcada tradición de
reforzar la musculatura corporal, en búsqueda de un
demostraron las formas Inazuma y Jyuponichi. Ambos
kata son bastante largos, y cuentan dentro de sí con al
comenzar el estudio de los cortes descendentes en ta-
kane.
Jikishinkage ryū no son
corte definitivo.
Otro aspecto que llamó mi atención en la práctica de
menos 4 y 6 formas o kata en las que shidachi y uchida-
chi intercambian ataques cada vez más complejos, res-
El segundo día tuve la suerte de contar con una ma-
ñana de visita turística por la ciudad, estupendamente
demasiado complicados
de realizar, pero
intervienen muchas
combinaciones que son
difíciles de recordar

Kihon suburi de Ryôen ryû naginatajutsu.

suburi básicos fueron los cortes a sune o espinilla, ya pondiendo con contras y finalizando siempre en un guiado por Gergo sensei. Visitamos las antiguas mura-
que no son abundantes las escuelas que los practiquen, golpe mortal de necesidad. Ambos kata fueron creados llas de la ciudad, la catedral, el palacio arzobispal, la fá-
y mucho menos aquellas que les presten una especial por el 14º sōke Sakakibara Kenkichi para enseñar en su brica de cerámica vidriada que hizo famosa a Pècs y las
atención. En este sentido, me sentí doblemente có- academia de kenjutsu. En ellos se pueden ver varios de ruinas romanas de Cella Septichora que son Patrimonio
modo, pues tanto en las escuelas de naginata como en los kihon básicos así como formas más complicadas de Mundial de la UNESCO. Pècs es una bonita y tranquila
Musō Jikiden Eishin ryū iaijutsu Yamauchi-ha Komei ataque-contraataque mediante el estudio de las partes ciudad universitaria, con una historia que se remonta al
Jyūku (la escuela de sable que represento en España), de shidachi y uchidachi. Imperio Romano con una importante presencia en la
los cortes a sune son más que habituales y conforman Otra práctica novedosa e interesante fue el gekken. ciudad y más adelante como primer baluarte de de-
una parte importante de la estrategia básica de ambas Hacía más de 16 años que no me ponía un bogu, pero fensa ante el Imperio Otomano.
escuelas que practico. Otra de las características propias esto no tiene nada que ver con el kendō, es un combate Por la tarde empezamos el keiko, primero con Ryōen
de este koryū es el corte denominado ryū giri o “corte libre sin reglas ni puntos, sólo importa poner en práctica ryū naginatajutsu repasando los cortes en takane (men,
de dragón” aunque Gergo sensei me comentó que sig- las técnicas de kenjutsu. Es muy interesante poder prac- yokomen, kote, sune) y aprendiendo los tsuki (masugu,
nifica más bien “cola de dragón”, debido a la semejanza ticar esta tradición anterior al kendō que solo mantienen hineri, ishizuki). También practicamos los 11 kamae Ryôen ryû naginatajutsu: An-
con un movimiento de látigo. Se trata de la forma básica algunos koryū de kenjutsu. Pese a que Musō Jikiden Eis- (guardias) de naginata: Migi chūdan, Hidari chūdan, Migi drea Kardos y Ryôen Ryûko.

que utilizan para cargar-cortar y se asemeja a una mez- hin ryū iaijutsu no está pensado en absoluto para due- jōdan, Hidari jōdan, Migi hassō, Hidari hassō, Migi waki,

72 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 73

 DOJO AFILIADOS A AESNIT
Dojo afiliados: CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-
Jikishinkage
Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 636001925 # Barcelona. Prof: Àngel Pallejà. 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 656456308 # Budokan La Mar
Gasshuku Bella-Barcelona. Prof: José Checa, 5º Dan Nihon Ju-jutsu, 4º Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. Tel: 666784164 # PAVELLÓ MUNICIPAL-
Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El Masnou (Barcelona).
CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-
Prof: Jordi de Alfonso, 7º Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu. Tel: 676615949 # GIMNÀS SPORT FITNES-El Vendrell (Tarragona). Prof: Juan Her-
Hidari waki, Migi geddan, jutsu. Tel:
nández, 2º636001925 # Barcelona. Prof:
Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel:Àngel Pallejà.
620298831 3er. DanJAIME
# COLEGIO NihonBALMES
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
- Hospitalet Tel: 656456308
de Llobregat # Budokan
(Barcelona). Prof:La Mar
Rafael
Hidari geddan y kowaki Delgado, 3º Dan Karate-jutsu. Tel: 630662257 # GIMNÀS SQUASH-Igualada (Barcelona). Prof: RaúlTel:
Gámez, 5º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-
Bella-Barcelona. Prof: José Checa, 5º Dan Nihon Ju-jutsu, 4º Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. 666784164 # PAVELLÓ MU-
kamae. Finalizamos la jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNÀS HIRAYAMA - Mont-ras (Girona). Prof: Antoni Díaz, 4º Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La
NICIPAL-Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El
práctica con los kata de Pineda (Tarragona). Prof: Julián Rivera, 3º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNÀS DE LA PISCINA-Sitges
Shōden no bu, Dō Giri Masnou (Barcelona).
(Barcelona). Prof: Jordi5ºde
Prof: Joan Martínez, Alfonso,
Dan 7º Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu.
Nihon Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 Tel:#676615949 # GIMNÀS
ASOCIACIÓ JARATE JUTSUSPORT FITNES-El Ven-
PALAUTORDERA - Sta.
(sono ichi, sono ni). En drell
Ma. de (Tarragona).
PalautorderaProf: Juan Hernández,
(Barcelona). 2º Dan
Prof: Critóbal Nihon
Miranda Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
4º Dan Tel:
Karate-jutsu. Tel: 620298831
619986323 # COLEGIOTARRAGONA
# BUDOSHIN JAIME BALMES - Hos-
-Tarragona.
este día realicé un embu Prof: José-Luis
pitalet Infante.(Barcelona).
de Llobregat 6º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.
Prof: Rafael Delgado, 3º Dan Tel: 653920684 #Tel:
Karate-jutsu. BUDOSHIN
630662257 TARRAGONA.
# GIMNÀSProf. Jordi Amorós, 5º
SQUASH-Igualada
donde mostré las 10 kata
(Barcelona). Prof: Raúl Gámez, 5º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNÀS HIRAYAMA - Mont-ras
de la primera serie, Shō-
(Girona). Prof: Antoni Díaz, 4º Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La Pineda (Tarragona). Prof: Julián Rivera, 3º Dan Nihon
den no bu.
En la parte de Kashima Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNÀS DE LA PISCINA-Sitges (Barcelona). Prof: Joan Martínez, 5º Dan Nihon
Shinden Jikishinkage Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 # ASOCIACIÓ JARATE JUTSU PALAUTORDERA - Sta. Ma. de Palautordera (Barcelona).
kenjutsu pudimos practi- Prof: Critóbal Miranda 4º Dan Karate-jutsu. Tel: 619986323 # BUDOSHIN TARRAGONA -Tarragona. Prof: José-Luis Infante.
car interesantísimos kata 6º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 653920684 # BUDOSHIN TARRAGONA. Prof. Jordi Amorós, 5º Dan Aikido.Tel:
de kodachi. Este arma, Keiko de Gekiken (Gekken) izquierda - Ryôen Ryûko / derecha - Vida Gergö.

generalmente conside-
rada corta, es muy larga en la tradición Jikishinkage En resumen, ha sido un Gasshuku fantástico, en el
www.aesnit.es
http://catalunyahapkido.blogspot.com.es/
ryū, siendo como una katana pequeña. Me sorprendie-
ron algunas de las similitudes con el trabajo de tantō-
que he estado muy bien atendido por Poszgai y Gergo
sensei, así como cálidamente atendido por los demás
jutsu de Ryōen ryū que al fin y al cabo proviene de estudiantes. Además, he tenido la oportunidad de
Jikishinkage ryū naginata, que a su vez proviene de aprender el interesantísimo koryū Kashima Shinden Ji-
Kashima Shinden Jikishinkage ryū kenjutsu. mishinkage ryū kenjutsu, el que he prometido seguir
El siguiente día estuvo gobernado por un keiko in- practicando y del que posiblemente pronto tengamos
tensivo de mañana y tarde. Empezamos con naginata, noticias en España.
Haidong Gumdo
repasando todos los cortes en takane, los tsuki y los kata
Dō giri sono ichi y sono ni, para seguir con nuevos kata
Camino
como Shingetsu de la ichi
sono espada delZōrimar
y Naginata (sonodel
ichi,este VII Curso de Tôhô Gohon
sono ni, sono san, sono yon). Para finalizar, realicé un y Muso Jikiden Eishin ryu iaijutsu
embu de la segunda serie: Ryū no bu.
Badalona Barcelona
El trabajo de Kashima Shinden Jikishinkage ryū es-
Hospitalet
Musô Jikiden Eishin ryû iaijutsu (Yamauchi-ha, Komei Juku).
C/dominado
tuvo Sant Ramon, 7-9 de los Hojo
por el trabajo Passatge Toledo, 12-14
no kata, algo Rbla. Marina, 264 653920684 # CLUB BUDOKAN PENEDES - Vilafranca del Penedès (Barcelona): Prof: Pere Calpe, 7º Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-
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74 l El Budoka 2.0
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76 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 77

 Aplicación del

yubibo
El maestro Pau-Ramon aplicando
el Yubibo a los Jintai Kyusho como

Yubibo
elemento de control.

y su aplicación a la realidad

Dentro del Kakushijutsu, encon-

tramos armas como el Tanbo, el
Hanbo, el Tessen o el Yubibo…
Por Miguel A. Ibáñez Espinosa
5º Dan Nihon Tai Jitsu
4º Dan Aiki Jujutsu Kobukai
Profesor Yubibo
Escuela Shintaikan

Presión con el Yubibo. Imagen

extraida de la obra “Jintai
kyusho. Los puntos vulnera-
bles del cuerpo humano (2ª
edición). Ed. Alas. Pau-Ramon.

78 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 79

 Aplicación del

yubibo el ámbito de su defensa, no tanto como Yubibo que no

E
será portado habitualmente sino como la aplicación de
l Yubibo es un arma prácticamente descono- sus técnicas a los objetos cotidianos (llaves, pintalabios,
cida en los ámbitos marciales, salvo en algu- móviles, etc.) que siempre estarán a mano y les permi-
nos círculos del Ju Jutsu tradicional, esto es tirá potenciar el efecto de sus golpes. Además, dentro
así porque una de sus ventajas proviene pre- del Sistema se cuenta con un importante bloque de téc-
cisamente de ser un “arma oculta” del Ju Jutsu que nicas de defensa a terceras personas, lo cual nos per-
potencia los efectos de los golpes, los frotamientos o mite poder ayudar a otros de la forma más segura para
las presiones de las técnicas aplicadas. Todas ellas me- ellos y para nosotros mismos.
joran de forma muy eficaz las técnicas que se aplican
sin armas ya sean tradicionales o bien de defensa per- Al igual que hemos citado anteriormente, el Yubibo
sonal al potenciar el uso de los Jintai Kyusho mediante no será portado habitualmente y además las Fuerzas y
su aplicación. Cuerpos de Seguridad ya que no cuentan entre sus
armas autorizadas con el Yubibo, por el contrario, sí que
Yubibo es una denominación en japonés, aunque la llevan bastones extensibles, defensas y otros objetos
Escuela Takenouchi ryu, fundada en 1432 por Takenou- que pueden ser utilizados de igual forma que el Yubibo,
chi Hisamori la denomina Koshi no bo1. Su significado por lo que el conocimiento del uso de esta arma aporta,
es “dedo de madera” y proviene de la similitud del sin ninguna duda, una mejora técnica y táctica de sus
arma con un dedo. Esta disciplina, propagada en nues- capacidades. Estos principios permitirán reducir al agre-
tro país desde hace más de treinta años por el maestro sor de la forma más segura y menos dañina posible sin
Pau-Ramon Planellas y la Escuela Shintaikan, tiene bas- perder por ello eficacia o contundencia. Presenta ade- Uso del Yubibo en de-
tantes ‘primos’ técnicos como pueden ser el Kubotan, fensa personal femenina.

el Yawara y algunas otras “herramientas” que se han di-

señado posteriormente, como el “Pocket Stick”, pero
que tienen básicamente el mismo funcionamiento y fi-
nalidad… potenciar los efectos de las armas naturales
del cuerpo y de los Kyusho. Si bien encontramos en la
línea de la Escuela Shintaikan algunos elementos dife-
renciadores de otros estilos como pueden ser una me-
Utilización de las técnicas de
todología propia, el uso específico de los Jintai Kyusho Yubibo mediante un bolígrafo.
y su aplicación táctica en las técnicas, su metodología
progresiva, tanto en dificultad como en peligrosidad
hacia el adversario y por último su entronque con la tra-
dición japonesa, la cual le viene dada por su vínculo di-
recto con el Maestro Kai Kuniyuki.

Su forma de trabajo nos permite hacer una aplicación

de sus técnicas a diferentes ámbitos, entre los que po-
demos destacar la defensa personal, las técnicas poli-
ciales e incluso las aplicaciones a las formas de combate
cuerpo a cuerpo militar. Entre las primeras es de desta-
car su gran utilidad para ser usado por las mujeres en

1. Pau-Ramon Planellas “Enciclopedia de las armas japonesas” pág.

133. Ed. Alas (http://editorial-alas.com).

Aplicación de la metodología Shin-

80 l El Budoka 2.0 taikan a los objetos cotidianos.
 Aplicación del

yubibo

El maestro Pau-Ramon
en sus inicios con el Yu-
bibo en el año 1987.

más la ventaja de poder aplicar, por ejemplo, el bloque y darles los valores tácticos necesarios para acercarlas
de defensa a terceras personas en el trabajo por bino- lo máximo posible a la realidad de cada ámbito. El sis-
mios, tan habitual en todas las unidades operativas. tema cuenta también con sus diferentes niveles peda-
gógicos que permiten al alumno pasar de alumno a
Actualmente la metodología de la Escuela Shintaikan profesor progresivamente e introducir su impronta en
está orientada en diferentes niveles (Básico, Avanzado, la metodología manteniendo siempre el tronco central
Superior) y Especialidades (Defensa a Terceros…). Ello del programa.
permite que puedan acercarse al sistema desde perso-
nas que no practican artes marciales, y que solo buscan Coincidiendo con el décimo aniversario de la disci-
unas herramientas para mejorar su defensa personal, plina en Aragón, desde el Nihon Kobudo Aragón se ha
hasta practicantes habituales de todos los niveles y dis- iniciado un programa de tecnificación de profesores de
ciplinas. otras disciplinas y de practicantes de todos los niveles.
En dichos cursos se orienta a los alumnos hacia el uso
Igualmente, el amplio ámbito de aplicación de sus más adecuado a su “realidad táctica” de las técnicas,
técnicas hace que sea de gran utilidad a las Fuerzas y de forma que estas mejoren sus capacidades y las pue-
Cuerpos de Seguridad del Estado e incluso en las Fuer- dan adaptar también a las técnicas que ellos trabajan
zas Armadas, teniendo el sistema varios profesores en de sus propias disciplinas extrapolándolas del programa
dichos ámbitos, lo cual ha permitido afinar las técnicas técnico propio de la Escuela.

82 l El Budoka 2.0
 Editorial Editorial Alas

ALAS
c/ Villarroel, 124 - bajos
08011 Barcelona
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www.editorial-alas.com

BIBLIOGRAFÍA

JINTAI-KYUSHO
Los puntos vulnerables del cuerpo humano
PAU-RAMON
P.V.P. 18 euros
Número de páginas: 196
ISBN: 978-84-203-0597-4

La antigua tradición marcial japonesa, prácticamente desde sus inicios hace El maestro PAU-RAMON PLANELLAS se inició
más de 10 siglos, se ha nutrido de múltiples conocimientos de todo tipo. en las artes marciales a los 7 años, bajo la tu-
tela de su padre, pionero de las artes marcia-
De entre ellos, en este completo trabajo el autor se ha
SUMARIO les en España. En el año 1978 empieza la
centrado en los Jintai Kyusho, literalmente “LOS PUN- Las armas y los Kyūsho 急所 práctica del Taijitsu. De entre los grados y ti-
Los ataques y los Kyūsho 急所
TOS VULNERABLES DEL CUERPO HUMANO”. 1.- Atemi 当身 tulaciones que se le han concedido, destacan:
A.- Ude-Waza 腕技
B.- Ashi-Waza 足技 Okuden Asayama Ichiden ryû Taijutsu. 7º Dan
Estos puntos son metódicamente localizados y des- C.- Atama-Waza 頭技
D.- Los atemi 当身 con armas
de TAIJITSU. 7 º Dan de NIHON TAIJITSU. 6º
critos uno por uno, dando una idea de lo extenso del 2.- Presiones Dan de tanbôjutsu Yoshin Tenshin ryû. 7º Dan
• Presiones con el cuerpo
conocimiento que engloba el saber de estas tradicio- • Presiones con armas de Nihon Jujutsu. Renshi de Nihon Kobudô.
3.- Aplastamientos
• Aplastamientos sin armas
Diplomado como EXPERTO NACIONAL por
nes guerreras. • Aplastamientos con armas la Federación Internacional de NIHON TAI-
4.- Pinzamientos
La forma de atacar estos puntos vitales se ha dividido • Pinzamientos sin armas JITSU. Experto en Defensa Personal, etc.
• Pinzamientos con armas
según sea su aplicación: por atemi, por presión, por Los Kyūsho, su localización y
aplicaciones
aplastamiento o por pinzamiento, tanto si se em- Algunas aplicaciones

plean las armas naturales del cuerpo humano como

si se utilizan armas como el Tambo, Hambo, Jo o Yubi-Bo.
El autor, Pau-Ramon Planellas, prestigioso y reputado bu-
doka, incansable investigador y autor de varias obras de
de los
marciales incluye el conocimiento temática marcial y asiduo colaborador de la revista “El
“Todo estudio tradicional de artes o prota-
o de que el arte marcial tenga com
puntos vitales, sobre todo en el cas de
Budoka” publicada por esta editorial.
rio especializarse en el conocimiento
gonista a un arma ya que era necesa
por aquella arma”
los puntos vitales más vulnerables

www.editorial-alas.com
 Maratón

benéfico

V Maratón Benéfico
de Artes Marciales
a favor de AECC
Por Andreu Martínez

A
lo largo del pasado mes de mayo se celebró el V
Maratón Benéfico de Artes Marciales a favor de
AECC (Asociación Española Contra el Cáncer). Un
año más, CHADM (Catalunya Hapkido Associació
i Disciplines Marcials) consiguió reunir a un numeroso grupo
de entusiastas de las Artes Marciales, que de forma total-
mente desinteresada compartieron su conocimiento y expe-
riencia. Para aquellos que no conozcan su funcionamiento, se
trata de diferentes actividades organizadas por un buen nú-
mero de escuelas de Artes Marciales, que donan colectiva-
mente los beneficios a AECC. Cualquier escuela interesada
está invitada a colaborar en la próxima edición.
En esta ocasión, las escuelas participantes fueron:

GIM. OLIMPICO TAKUMA DOJO

CASAL CULTURAL ULLASTRELL DOJO SHINTO
CLUB MARCIAL MUSUL DOJO LES CORTS
DUET SPORTS CAN ZAM JUCHE KWAN
ASSOC. CULTURAL BUJINKAN ÔKAMI BUSHI DÔJÔ

Juntos conseguimos reunir un total de 1.325 € que se destinarán ínte-

gramente a la investigación contra el cáncer. De este modo pretende-
mos contribuir con nuestra entrega y dedicación a esta lucha. No
pensamos rendirnos, ¡os esperamos en el VI Maratón!
 Viaje a

wudang

Viaje de estudios a

Wudang Por Wudang Spain

www.wudangspain.es

Alex Mieza encabeza un

equipo de estudiantes de
artes internas desplazado
a las montañas de Wudang
en un viaje de estudios en
el que, además de Qigong,
Taijiquan, Espada y Aba-
nico, pudieron sumergirse
en una cultura apasionante,
acompañados y guiados
por maestros de primerí-
simo nivel...

88 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 89

 Viaje a

wudang

E
l pasado mes de abril de este año se realizó
el viaje de estudios que Wudang Spain con-
vocó para los estudiantes de las diferentes
ramas de las artes internas, un viaje de estu-
dios grupal a las montañas de Wudang, China, para
profundizar en estas artes y para conocer sus orígenes
de primera mano. El equipo estuvo compuesto por 12
personas encabezadas por el maestro Alex Mieza,
quien se encargó de dirigir y organizar la expedición.
El viaje se inició con unos días de visita en Beijing, la
capital del “reino del centro”, donde se pudieron visitar
lugares tan emblemáticos como la Ciudad Perdida, mo-
rada de los emperadores de las últimas dinastías, el
templo taoísta de la Nube Blanca (Baiyun Guan), sede
de la Asociación de Taoismo de China, o la zona cén-
trica de Beijing y el mercadillo nocturno de Wanfujing.
Después de ese par de días muy adecuados para ha-
bituarse a la idiosincrasia china, sus horarios y sus sabo-
res, el grupo se desplazó directamente a Wudangshan,
donde el primer punto de estadía sería la Academia de
Artes Marciales Taoístas del maestro Yuan Xiugang, del
linaje de Sanfeng Pai.
Una vez allí la adaptación tuvo que ser a los horarios
de entrenamiento y al ritmo de trabajo en las clases re-

gulares de la academia. Durante 11 días el equipo es-

tuvo practicando Qigong, Taijiquan, Espada y Abanico,
aparte de repasar aquellos sistemas que algunos com-
ponentes del grupo ya conocían anteriormente. Fue

…el grupo tuvo que exhibirse una estancia interesante en la medida que pudieron co-
nocer esa parte metodológica tradicional característica

delante del maestro Yuan Xiu- de la cultura China, además de adaptarse por mantener
el ritmo de las prácticas durante las diferentes sesiones

gang para mostrar la capaci- que la academia ofrece.

El día señalado fue cuando el grupo tuvo que exhi-

dad de aprendizaje... birse delante del maestro Yuan Xiugang para mostrar
la capacidad de aprendizaje que habían ido desarro-
llando en los días anteriores. Tras la felicitación explí-
cita por parte del maestro Yuan, el grupo se animó a
seguir perfeccionando su práctica valorando mejor los
días de entrenamiento realizados previamente. Asi-

90 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 91

 Viaje a

wudang volvió de nuevo a la academia para pasar los últimos

El grupo con
Yuan Xiugang. días perfeccionando lo aprendido.
Después de los intensivos días en la academia, el
equipo se desplazó a la parte más alta de la zona norte
de las montañas, donde pasaron la última semana en
un ambiente más natural, pausado y cargado energéti-
camente. Durante esos días los entrenamientos se in-
crementaron para profundizar en los aspectos más
internos de la práctica, guiados bajo la metodología del
maestro Chen Lisheng del linaje de Xuanwu Pai, quien
centró los entrenamientos en el desarrollo del sistema
de Taiyi de Xuanwu Pai, centrándose muy insistente-
mente en el trabajo de la estructura corporal para en-
fatizar el uso del Qi durante la práctica. La actitud y las
continuas explicaciones para dar sentido a la práctica

Grupo con
Chen Lisheng.

mismo, algunos de los componentes del grupo, que

ya llevaban unos años practicando diferentes sistemas
específicos del sistema de Sanfeng Pai con el maestro
Alex, pudieron ser evaluados en privado por el maes-
tro Yuan Xiugang, el cual les valoró y les detalles es-
pecíficos en los que debían prestar atención para
seguir mejorando su trabajo.
La academia del maestro Yuan Xiugang dispone de
un solo día libre de práctica a la semana, el cual se apro-
vechó para subir a una de las zonas de las montañas.
En esa jornada se pudo realizar un paseo por la ladera
del río en el Valle de los monos y se pudo visitar el em-
blemático e histórico templo de Zixiao Gong, donde el
grupo pudo realizar una serie de prácticas especiales.
Tras recorrer miles de escaleras se visitaron también los
templos de Nan Yan con su mágico acantilado del sur y
el Templo de Taizi Po, característico por sus bellos pa-
sillos serpenteantes. Tras la jornada intensiva el grupo

92 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 93

 Viaje a

wudang
Practicando en
Zixiao Gong
ofrecidas por el maestro Chen también despertó un
cierto entusiasmo y motivación al grupo, quienes ade-
más de trabajar ese sistema concreto tuvo que enfren-
tarse a la práctica más exigente e importante en la
metodología del maestro Chen, la práctica profunda
del Zhan Zhuang, conocida como ‘la estaca’ o ‘abrazar
el árbol’, la cual se practicó en una media de 30 a 40
minutos durante 4 veces al día.
Este tipo de práctica fue otro de los retos importan-
tes para el grupo ya que generalmente en los ritmos de
entrenamiento que cada uno establece en su rutina se-
manal no se suele incluir un trabajo tan específico du-
rante tanto tiempo continuado. El Zhan Zhuang de
manera intensiva despertó en los componentes del
grupo una sensación de reto por la exigencia que la
práctica implica y por obtener con ella diferentes sen-
saciones y percepciones de las que extrajeron puntos
de vista sobre su propio entrenamiento con los cuales
nunca se habían enfrentado anteriormente, por lo
menos a este nivel.

Práctica de
Zhan Zhuang

Tras pasar 21 días de práctica sin descanso, el grupo

inició el viaje de vuelta a la capital, Beijing, donde pro- Taoísmo y Artes Internas de la montaña de Wudang
www.wudangspain.es
siguieron hasta llegar a España con las energías reno-
vadas, con muchos aspectos de su propia personalidad
sobre los que trabajar y con muchos ejercicios nuevos
para desarrollar otros aspectos en los que centrar la
atención en la propia práctica personal. En definitiva,
un viaje muy provechoso que marcó en todos los parti-
cipantes un antes y un después en el camino evolutivo
individual y colectivo.

94 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 95

 Campeonato

kenpo

Las páginas
del
Departamento
Nacional de
KENPO
Nueva era para el Kenpo español

DNK Campeonato de España de

Kenpo (Guadalajara 2017).

E
l título de este artículo lo dice todo,
con gran ilusión y esperanza en el
futuro el DNK afronta nuevos
retos, con el apoyo y entusiasmo de
Por Pilar Martínez todos sus federados haremos que el
Dtra Dpto. Comunicación DNK
Kenpo español sea conocido y recono-
cido allí por donde vaya.
El pasado mes de octubre fue nombrada
de forma oficial la nueva Directiva del
DNK, y en estos pocos meses se ha po-
dido observar un cambio radical en este
Departamento y siempre para bien...
96 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 97
 Campeonato
Campeonato de España de
kenpo Kenpo (Guadalajara 2017).

L
a profesionalidad y la participación han
sido sus grandes logros, que han culmi-
nado con el mayor Campeonato de España
de Kenpo celebrado en toda su historia
(400 participantes, cuando la media solía ser unos
200) y un impresionante resultado en el Campeo-
nato del Mundo de Kenpo, en el que por primera
vez el DNK participaba de forma oficial y con un
combinado español nacido de una selección seria
de los mejores Kenpokas (se hace esta definición
porque en ocasiones anteriores fueron deportistas
del DNK de motu propio y sin representar oficial-
mente a la RFEKyDA y a su departamento el DNK).
Todas estas mejoras en el DNK llegan por el gran
trabajo y esfuerzo que está realizando esta nueva Di-
rectiva, consiguiendo hacer realidad un Kenpo de ca-
lidad, profesional y con proyección internacional.
Hemos querido hacer este pequeño homenaje a
todos los miembros que componen esta Directiva,
porque todos sabemos que cuando las cosas se
hacen y salen bien, nadie dice nada (que es sinónimo
de felicitación), pero cuando salen mal, todo son que-
jas y reproches, así que, por una vez, también felici-
tamos a las personas que han hecho posible que el
Kenpo español y el DNK estén entre los mejores con- Campeonato de España de
siderado del Mundo: Kenpo (Guadalajara 2017).

Al Director del DNK, D. José María Méndez López,

a todos los componentes del Comité Técnico Nacio-
nal, a los del Departamento Nacional de Competi-
ción, también a los miembros del Departamento
Nacional de Grados y no podemos olvidar a las per-
sonas que componen el resto de Departamentos del
DNK, a todos vosotros desde las páginas del DNK de
EL BUDOKA 2.0, os felicitamos por la labor que estáis
realizando y los éxitos que estáis cosechando para
todos los Kenpokas españoles.

CAMPEONATO DE ESPAÑA DE KENPO

GUADALAJARA 2017

El pasado 1 de abril (sábado), se dieron cita en el Pa-

bellón David Santa María de Guadalajara, 400 depor-
tistas, 31 Árbitros y unas 50 personas del resto de
organización, para celebrar el más multitudinario

98 l El Budoka 2.0
 RESULTADOS CAMPEONATO DE ESPAÑA DE KENPO – GUADALAJARA 2017 COMBATE PUNTO JUVENIL MASCULINO -65 KGS COMBATE PUNTO SENIOR MASCULINO -80 KGS COMBATE CONTINUO CADETE MASCULINO -70 KGS
1º.- CATALÍN CLAUDIO CHESA (AND) 1º.- PEDRO ANTONIO REQUENA TAUBE (AND) 1º.- MANUEL AMARO PRIETO BEA (AND)
FORMAS (KATA) INFANTIL MASCULINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) JUVENIL FEMENINO DEFENSA PERSONAL SUB21 MASCULINO 2º.- IGNACIO LÓPEZ ALARCÓN (AND) 2º.- ÁNGEL JOSÉ RUIZ CUEVAS (MAD) 2º.- MANUEL MARTIN RODRÍGUEZ (AND)
1º.- ALBERTO LENDRINO DE LA TORRE (MAD) 1º.- ALBA LABRATO MATA (CAM) 1º.- GABRIEL CÁRDENAS AMADO (CAT) 3º.- JAVIER VALLEJO DÍAZ (AND) 3º.- IVÁN PARADA NOVO (GAL) 3º.- GUSTAVO GARCÍA GONZÁLEZ (AND)
2º.- YERAY MARIÑO GÓMEZ (GAL) 2º.- ELENA RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ (AND) 2º.- DAVID LECHUGA EGEA (AND)
3º.- GUILLERMO JEREZ CORTES (ARG) 3º.- IRIS MARÍN RODRÍGUEZ (CAM) 3º.- ADRIÁN ANDREU MARTÍNEZ (AND) COMBATE PUNTO JUVENIL MASCULINO +65 KGS COMBATE PUNTO SENIOR MASCULINO -90 KGS COMBATE CONTINUO CADETE FEMENINO -52 KGS
1º.- SÓCRATES AGUDO TORRADO (GAL) 1º.- JAVIER MATARIN PRADOS (MAD) 1º.- MIRYAM PUERTA MALDONADO (AND)
FORMAS (KATA) INFANTIL FEMENINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) CADETE MASCULINO DEFENSA PERSONAL SUB21 FEMENINO 2º.- CHRISTIAN GÓMEZ GARCÍA (AND) 2º.- DANIEL IGNACIO YAPUR (CAM) 2º.- NATALIA DE AGUSTÍN RODRÍGUEZ (MAD)
1º.- IRENE RUBIO SÁNCHEZ (CAM) 1º.- PABLO GARCÍA GARCÍA (GAL) 1º.- LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (AND) 3º.- AARÓN GONZÁLEZ HERNANDO (CAM) 3º.- ALFONSO PUENTE VALENZUELA (MAD) 3º.- ARIADNA GUTIÉRREZ AGEA (AND)
2º.- CRISTINA CANO MOYA (AND) 2º.- REDA ZERZIF EL MILIANI (MAD) 2º.- ANAIS VENEGAS LORENZO (AND)
3º.- (AND)REA DÁVILA BOO (GAL) 3º.- ISMAEL ZERZIF EL MILIANI (MAD) 3º.- IRENE CASTRO NÚÑEZ (GAL) COMBATE PUNTO JUVENIL FEMENINO -48 KGS COMBATE PUNTO SENIOR MASCULINO +90 KGS COMBATE CONTINUO CADETE FEMENINO +52 KGS
1º.- NATALIA GARCÍA MORCILLO (AND) 1º.- JOSEBA IZURRATEGUI ALBES (PVS) 1º.- TABATHA PEÑA MARTIN (AND)
FORMAS (KATA) JUVENIL MASCULINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) CADETE FEMENINO DEFENSA PERSONAL ABSOLUTO MASCULINO 2º.- IRIS MARÍN RODRÍGUEZ (CAM) 2º.- IGNACIO SERAPIO REVILLA (CAM) 2º.- NATASHA ROSE LANGLEY (AND)
1º.- SÓCRATES AGUDO TORRADO (GAL) 1º.- PATRICIA LABRADO MATA (CAM) 1º.- PEDRO ANTONIO REQUENA TAUBE (AND) 3º.- CAROLINA GONZÁLEZ RODRÍGUEZ(MAD) 3º.- DAVID SINISTERRA VIAFARA (PVS) 3º.- LETICIA PEREGRINA RAYA (AND)
2º.- JOSÉ MIGUEL MINGORANCE PEREGRINA (AND) 2º.- ISABEL QUINTANAR RUIZ (CAM) 2º.- EMILIO MÍNGUEZ CABALLERO (CAM)
3º.- RUBÉN MARTOS MORATA (AND) COMBATE PUNTO JUVENIL FEMENINO -54 KGS COMBATE PUNTO SENIOR FEMENINO -55 KGS
3º.- ALEX PÉREZ FERNÁNDEZ (GAL) 3º.- NATASHA ROSE LANGLEY (AND) 1º.- ANDREA VARELA PALACIOS (MAD) 1º.- ARIANNE PIÑEIRO ALONSO (PVS) COMBATE CONTINUO JUNIOR MASCULINO -61 KGS
DEFENSA PERSONAL ABSOLUTO FEMENINO 2º.- AINARA PARDAL REBOIRAS (GAL) 2º.- MARÍA MARTÍNEZ DORADO (MAD) 1º.- ANTONIO CESAR SOTO GÓMEZ (AND)
FORMAS (KATA) JUVENIL FEMENINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) JUNIOR MASCULINO 1º.- SANDRA AJATES GONZÁLEZ (CAL) 3º.- PAULA CASTRELO NOVO (GAL) 3º.- CRISTINA RUIZ MARTÍNEZ (AND) 2º.- MIGUEL GIL CASTILLA (CAM)
1º.- SUSANA VICTORIA NARANJO (CAM) 1º.- ANTONIO MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ (AND) 2º.- CAROLINA CASAIS BARCIA (GAL) 3º.- RICARDO RAMOS SUAREZ (GAL)
2º.-ANDREA VALLEJO RUBIA (AND) 2º.- RICARDO LAGES CRESPO (GAL) 3º.- ZENIB LAARI INOUNE (MAD) COMBATE PUNTO JUVENIL FEMENINO -60 KGS COMBATE PUNTO SENIOR FEMENINO -70 KGS
3º.- IRIS MARÍN RODRÍGUEZ (CAM) 3º.- MIGUEL LÓPEZ RIVERA (AND) 1º.- ALBA LABRADO MATA (CAM) 1º.- ZENIB LAARI INOUNE (MAD) COMBATE CONTINUO JUNIOR MASCULINO -68 KGS
DEFENSA PERSONAL MASTER-VET MASCULINO 2º.- JESSICA MARÍA LAZAR (CAM) 2º.- NAHIA MORAL GÓMEZ (PVS) 1º.- CHRISTIAN GUERRERO RUIZ (AND)
FORMAS (KATA) CADETE MASCULINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) JUNIOR FEMENINO 1º.- PABLO LOZANO MANZANAL (CAL) 3º.- SUSANA VICTORIA NARANJO DE SOUSA (CAM) 3º.- LEIRE CÁCERES FERNÁNDEZ DE JÁUREGUI (PVS) 2º.- ISMAEL QUESADA GARCÍA (AND)
1º.-MANUEL JOSÉ VALLEJO DÍAZ (AND) 1º.- ALBA JIMENA NÚÑEZ (AND) 2º.- ANTONIO GIL RODRÍGUEZ (CAM) 3º.- JAVIER SUAREZ LIJO (GAL)
2º.- PABLO GARCÍA GARCÍA (GAL) 2º.- ALBA FERNÁNDEZ BUSTELO (GAL) 3º.- MARIANO MARTÍNEZ PEÑA (CAM) COMBATE PUNTO CADETE MASCULINO -56 KGS COMBATE PUNTO SENIOR FEMENINO -70 KGS
3º.- REDA ZERZIF EL MILIANI (MAD) 3º.- ROCÍO MORALES ALBACETE (AND) 1º.- RAÚL LINARES GALLEGO (AND) 1º.- ÁNGELA POLAINA BUSTOS (AND) COMBATE CONTINUO JUNIOR MASCULINO +68 KGS
DEFENSA PERSONAL MASTER-VET FEMENINO 2º.- JOSÉ GARCÍA ARMIJO (AND) 2º.- SONIA MARTOS MORATA (AND) 1º.- FRANCISCO JAVIER QUIRÓS CONTRERAS (AND)
FORMAS (KATA) CADETE FEMENINO FORMAS (KATA) SUB21 MASCULINO 1º.- MARÍA ENCARNACIÓN RUIZ BOSCH (MUR) 3º.- ADRIÁN MONCAYO AGUILERA (AND) 3º.- ZAIRA LATASA OTEIZA (NAV) 2º.- ANTONIO MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ (AND)
1º.-PATRICIA LABRADO MATA (CAM) 1º.- PEDRO MUÑOZ FOLE (GAL) 2º.- SONIA VILLALBA LEÓN (AND) 3º.-ANTONIO RODRÍGUEZ PÉREZ (AND)
2º.- ISABEL QUINTANAR RUIZ (CAM) 2º.- ISIDRO ANTONIO LORENZO SÁEZ (AND) 3º.- LOURDES ARANBURU ARANA (PVS) COMBATE PUNTO CADETE MASCULINO -63 KGS COMBATE CONTINUO INFANTIL MASCULINO -38 KGS
3º.-LOURDES OLEA ZAMAR (AND) 3º.- CARLOS JAVIER BARBERO DÍAZ (AND) 1º.- JOSU MAQUEDA AGUILERA (PVS) 1º.- ALFONSO JIMÉNEZ SÁNCHEZ (AND) COMBATE CONTINUO JUNIOR FEMENINO -54 KGS
FORMAS (KATA) POR EQUIPOS INFANTIL 2º.- ADRIÁN PÉREZ BENITO (MAD) 2º.- DANIEL RAMÍREZ MURO (AND) 1º.- ANA MARÍN SÁNCHEZ (AND)
FORMAS (KATA) JUNIOR MASCULINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) ABSOLUTO MASC. 1º.- PAULA VALDÉS NÚÑEZ, SANDRA DUARTE BAILÓN, 3º.- AZAEL MARTÍNEZ CERRATO (AND) 3º.- JOSÉ MANUEL SELLER HIGUERO (AND) 2º.- CARLA RODRÍGUEZ SÁNCHEZ (MAD)
1º.-RICARDO RAMOS SUAREZ (GAL) 1º.- RUBÉN MARTOS MORATA (AND) MARÍA BAÑA RIVAS (CAM) 3º.- ALBA FERNÁNDEZ BUSTELO (GAL)
2º.- ANTONIO MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ (AND) 2º.- IVÁN PARADA NOVO (GAL) 2º.- PAULA CASTELO NOVO, AINARA PARDAL REBOI- COMBATE PUNTO CADETE MASCULINO +63 KGS COMBATE CONTINUO INFANTIL MASCULINO -44 KGS
3º.- WILLIAM GILBERT (AND) 3º.- IÑAKI ABAD MAYORAL (ARG) RAS, BEATRIZ ROMANO GUDE (GAL) 1º.- MANUEL JOSÉ VALLEJO DÍAZ (AND) 1º.- EZEQUIEL RAMOS PEREIRA (CAM) COMBATE CONTINUO JUNIOR FEMENINO +54 KGS
3º.- ROCÍO MORALES ALBACETE, MARINA ORTIZ 2º.- PABLO GARCÍA GARCÍA (GAL) 2º.- DAVID MUÑOZ BLANCO (MAD) 1º.- INÉS GÓMEZ FONTANA (GAL)
FORMAS (KATA) JUNIOR FEMENINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) SENIOR FEMENINO LÓPEZ, ROCÍO GARCÍA BRETONES(AND) 3º.- RAFAEL VILLEN DEL MOLINO (AND) 3º.- MIGUEL ANEAS NOVO (AND) 2º.- SANDRA NAVIA RIVEIRO (GAL)
1º.- ALBA JIMENA NÚÑEZ (AND) 1º.- CAROLINA CASAIS BARCIA (GAL) 3º.- CARMEN SÁNCHEZ BARRAGÁN (AND)
COMBATE PUNTO CADETE FEMENINO -52 KGS COMBATE CONTINUO INFANTIL MASCULINO +44KGS
2º.- ANA MARÍN SÁNCHEZ (AND) 2º.- LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (AND) FORMAS (KATA) POR EQUIPOS SENIOR 1º.- ISABEL QUINTANAR RUIZ (CAM) 1º.- JOSÉ MANUEL GARCÍA RODRÍGUEZ (AND)
3º.- ROCÍO MORALES ALBACETE (AND) 3º.- ANA SANTISTEBAN MORO (AND) 1º.- PEDRO ANTONIO REQUENA TAUBE, JAVIER AN- COMBATE CONTINUO SENIOR MASCULINO -65 KGS
2º.- CATALINA MIRZA (MAD) 2º.- MARCO LÓPEZ RUBIO (CAM)
DREU FERNÁNDEZ, ADRIÁN ANDREU MARTÍNEZ (AND) 1º.- ALEJANDRO HIDALGO OCAÑA (AND)
3º.- IRIA ESTEPA VILLAVERDE (MAD) 3º.- JUAN PABLO PRIETO BEA (AND)
FORMAS (KATA) SUB21 MASCULINO FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) MASTER-VET MASC. 2º.- DANILO JUDE BARDISA, KELLY JAVIER GADEA CA- 2º.- JUAN RAMÓN MARTÍNEZ VILAR (GAL)
1º.- PEDRO MUÑOZ FOLE (GAL) 1º.- PABLO LOZANO MANZANAL (CAL) CHERO, ADRIÁN ALCARAZ SÁNCHEZ (MAD) COMBATE PUNTO CADETE FEMENINO +52 KGS COMBATE CONTINUO INFANTIL FEMENINO -40 KGS 3º.- CRÍSTOFER RODRÍGUEZ MARTIN (AND)
2º.-CARLOS JAVIER BARBERO DÍAZ (AND) 2º.- JOSÉ ANTONIO REINA MARÍN (MAD) 3º.- PEDRO MUÑOZ FOLE, CAROLINA CASAIS BARCIA, 1º.- MARÍA DOLORES DEL POZO JIMÉNEZ (AND) 1º.- IARA MOHD AKEEL METAB (AND)
3º.- JULIO ANTONIO PADIAL DELGADO (AND) 3º.- SERGIO ORTEGA GALLARDO (AND) RICARDO RAMOS SUAREZ (GAL) 2º.- MARÍA VILLAMAYOR ANDRADE (GAL) 2º.- ANA ZAMUDIO MOLINILLO (AND) COMBATE CONTINUO SENIOR MASCULINO -72 KGS
3º ANDREA MARTÍNEZ RODRÍGUEZ (AND) 3º.- ANDREA DÁVILA BOO (GAL) 1º.- JOSÉ ANTONIO SALAS TORRES (AND)
FORMAS (KATA) SUB21 FEMENINO DEFENSA PERSONAL INFANTIL MASCULINO COMBATE PUNTO INFANTIL MASCULINO -32 KGS 2º.- MANUEL GARCÍA CARMONA (AND)
1º.- LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (AND) 1º.- ALEJANDRO FRUTOS DÍAZ (AND) 1º.- JUAN MIGUEL GÓMEZ PADILLA (AND) COMBATE PUNTO JUNIOR MASCULINO -55 KGS COMBATE CONTINUO INFANTIL FEMENINO +40 KGS 3º.- FRANCISCO DAVID BARBERO CARO (AND)
2º.- ANAIS VENEGAS LORENZO (AND) 2º.- OSCAR VEGA MONTORO (AND) 2º.- MARCOS HEREDIA MUÑOZ (CAM) 1º.- RICARDO RAMOS SUAREZ (GAL) 1º.- ESPERANZA GALLEGO MIRAS (AND)
3º.- IRENE CASTRO NÚÑEZ (GAL) 3º.- DARÍO CANO MOYA (AND) 3º.- ADRIÁN FUENTES I DURAN (CAT) 2º.- LUIS ORTEGA RUBIO (AND) 2º.- IVANA VENEGAS LORENZO (AND) COMBATE CONTINUO SENIOR MASCULINO -80 KGS
3º.- IGNACIO FORTE ULLOA (MAD) 3º.- SIRA MARTÍNEZ CERRATO (AND) 1º.- PEDRO ANTONIO REQUENA TAUBE (AND)
FORMAS (KATA) ABSOLUTO MASCULINO DEFENSA PERSONAL INFANTIL FEMENINO COMBATE PUNTO INFANTIL MASCULINO -44 KGS 2º.- IVÁN PARADA NOVO (GAL)
1º.- ÁNGEL JOSÉ RUIZ CUEVAS (MAD) 1º.- CRISTINA CANO MOYA (AND) 1º.- ALFONSO JIMÉNEZ SÁNCHEZ (AND) COMBATE PUNTO JUNIOR MASCULINO -61 KGS COMBATE CONTINUO JUVENIL MASCULINO -45 KGS 3º.- JOAQUÍN JUÁREZ FERNÁNDEZ(AND)
2º.- JAVIER ANDREU FERNÁNDEZ (AND) 2º.- JACQUELINE JIMÉNEZ SÁNCHEZ (AND) 2º.- ALEJ(AND)RO FRUTOS DÍAZ (AND) 1º.- JORGE PASCUAL MUÑOZ (MAD) 1º.- ALEX PÉREZ FERNÁNDEZ (GAL)
3º.- JAVIER GADEA CACHERO (MAD) 3º.- AMELIA LÓPEZ GARCÍA (MAD) 3º.- SERGIO ALBA VÁZQUEZ (GAL) 2º.- JOSÉ ÁNGEL ROMERO BELTRÁN (AND) 2º.- ADRIÁN SÁNCHEZ PIÑEIRO (GAL) COMBATE CONTINUO SENIOR MASCULINO -90 KGS
3º.- FERNANDO JOSÉ GARRIDO MOLINA (AND) 3º.- HUGO DURAN VALERO (CAM) 1º.- JULIO ANTONIO PADIAL DELGADO (AND)
FORMAS (KATA) ABSOLUTO FEMENINO DEFENSA PERSONAL JUVENIL MASCULINO COMBATE PUNTO INFANTIL MASCULINO +44 KGS 2º.- DIEGO JIMÉNEZ LALANA (MAD)
1º.- SANDRA AJATES GONZÁLEZ (CAL) 1º.- SÓCRATES AGUDO TORRADO (GAL) 1º.- YERAY MARIÑO GÓMEZ (GAL) COMBATE PUNTO JUNIOR MASCULINO -68 KGS COMBATE CONTINUO JUVENIL MASCULINO -51 KGS 3º.- JOSÉ LUIS MAQUEDA AMPUDIA (PVS)
2º.- RAQUEL SEVILLANO FUENTES (CAM) 2º.- JOSÉ MIGUEL MINGORANCE PEREGRINA (AND) 2º.- ADRIÁN RUANES BLAS (MAD) 1º.- JOSÉ ALFONSO ANDRADE (MAD) 1º.- GERARDO BONET PÉREZ (AND)
3º.- ÁNGELA POLAINA BUSTOS (AND) 3º.- GUILLERMO DÍAZ TATO (MAD) 3º.- GAEL REDONDO PÁEZ (CAT) 2º.- ADRIÁN CABADA ALMUNACID (MAD) 2º.- PEDRO MANUEL SOTO GÓMEZ (AND) COMBATE CONTINUO SENIOR MASCULINO +90 KGS
3º.- ENEKO GIMÉNEZ GABARRI (AND) 3º.- JOSÉ ALBERTO MARTÍNEZ CARRASCO (AND) 1º.- DAVID SINISTERRA VIAFARA (PVS)
FORMAS (KATA) MASTER-VET MASCULINO DEFENSA PERSONAL JUVENIL FEMENINO COMBATE PUNTO INFANTIL FEMENINO -34 KGS 2º.- MIKEL BELOKI LECETA (PVS)
1º.- PABLO LOZANO MANZANAL (CAL) 1º.- IOANA CIUCUR DENISA (AND) COMBATE PUNTO JUNIOR MASCULINO +68 KGS COMBATE CONTINUO JUVENIL MASCULINO +51 KGS 3º.- DANILO JUDE BARDISA KELLY (MAD)
1º.- CRISTINA CANO MOYA (AND)
2º.- SERGIO ORTEGA GALLARDO (AND) 2º.- ANDREA VALLEJO RUBIA (AND) 1º.- OIHAN BADIOLA (PVS) 1º.- SÓCRATES AGUDO TARRADO (GAL)
2º.- ANA ZAMUDIO MOLINILLO (AND)
3º.- EDUARDO ESTÉVEZ MARTIN (MAD) 3º.- ELENA RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ (AND) 2º.- JULIÁN RUBIO OLTRA (AND) 2º.- DANIEL SEDANE PATRICIO (CAM) COMBATE CONTINUO SENIOR FEMENINO -55 KGS
3º.- ANDREA DÁVILA BOO (GAL)
3º.- BEÑAT YANCI IRIGOYEN (NAV) 3º.- IGNACIO LÓPEZ ALARCÓN (AND) 1º.- ARIANNE PIÑEIRO ALONSO (PVS)
FORMAS (KATA) MASTER-VET FEMENINO DEFENSA PERSONAL CADETE MASCULINO COMBATE PUNTO INFANTIL FEMENINO -40 KGS COMBATE PUNTO JUNIOR FEMENINO -54 KGS COMBATE CONTINUO JUVENIL FEMENINO -48 KGS 2º.- SANDRA AJATES GONZÁLEZ (CAL)
1º.- MÓNICA MAYA GONZÁLEZ (AND) 1º.- MANUEL JOSÉ VALLEJO DÍAZ (AND) 1º.- NEREA MACÍAS PEÑAFIEL (CAM) 1º.- AZAHARA SEDANO CABRERA (MAD) 1º.- SANDRA DUARTE BAILÓN (CAM) 3º.- CRISTINA RUIZ MARTÍNEZ (MAD)
2º.- SARA CABREJAS GIL (ARG) 2º.- PABLO GARCÍA GARCÍA (GAL) 2º.- MARÍA DEL MAR RAMÍREZ SALVADOR (AND) 2º.- ANA MARÍN SÁNCHEZ (AND) 2º.- MIREYA CASTILLA DEL VAL (AND)
3º.- MARGARITA SÁNCHEZ LÓPEZ (CAM) 3º.- ÁLVARO ANDREU MARTÍNEZ (AND) 3º.- ANDREA MARTÍNEZ CALATRAVA (AND) 3º.- ROCÍO MORALES ALBACETE (AND) 3º.- MARÍA TEBA POUSO (CAM) COMBATE CONTINUO SENIOR FEMENINO -62 KGS
1º.- LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (AND)
FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) INFANTIL MASC. DEFENSA PERSONAL CADETE FEMENINO COMBATE PUNTO INFANTIL FEMENINO +40 KGS COMBATE PUNTO JUNIOR FEMENINO -54 KGS COMBATE CONTINUO JUVENIL FEMENINO +48 KGS 2º.- ARGUITXU ZUBILAGA ALBERDI (PVS)
1º.- ETHAN MARÍN RODRÍGUEZ (CAM) 1º.- ESTHER ROMERALES ROJAS (CAT) 1º.- NEREA MIRAS QUESADA (AND) 1º.- MARINA QUEVEDO HERRERO (MAD) 1º.- AINARA PARDAL REBOIRAS (GAL) 3º.- ZAIRA LATASA OTEIZA (NAV)
2º.- JUAN MIGUEL GÓMEZ PADILLA (AND) 2º.- LOURDES OLEA ZAMAR (AND) 2º.- ELENA LÓPEZ CHIACHIO (AND) 2º.- INÉS GÓMEZ FONTAIÑA (GAL) 2º.- MARÍA VENEGAS LORENZO (AND)
3º.- MARCOS HEREDIA MUÑOZ (CAM) 3º.- NATALIA DE AGUSTÍN RODRÍGUEZ (MAD) 3º.- ESPERANZA GALLEGO MIRAS (AND) 3º.- CARMEN SÁNCHEZ BARRAGÁN (AND) 3º.- PAULA CASTRELO NOVO (GAL) COMBATE EQUIPO PUNTO SENIOR MASCULINO
1º.- PEDRO MUÑOZ FOLE, JUAN MANUEL PÉREZ PA-
FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) INFANTIL FEMENINO DEFENSA PERSONAL JUNIOR MASCULINO COMBATE PUNTO JUVENIL MASCULINO -45 KGS COMBATE PUNTO SENIOR MASCULINO -65 KGS COMBATE CONTINUO CADETE MASCULINO -56 KGS RADA, IVÁN PARADA NOVO, JUAN RAMÓN MARTÍNEZ
1º.- ANDREA DÁVILA BOO (GAL) 1º.- ENEKO GIMÉNEZ GABARRI (AND) 1º.- ELOY CANO MOYA (AND) 1º.- ÁLVARO MUÑOZ SÁNCHEZ (CAM) 1º.- ADRIÁN MONCAYO AGUILERA (AND) VILAR (GAL)
2º.- IRENE RUBIO SÁNCHEZ (CAM) 2º.- RICARDO RAMOS SUAREZ (GAL) 2º.- ADRIÁN SÁNCHEZ PIÑEIRO (GAL) 2º.- ADRIÁN ANDREU MARTÍNEZ (AND) 2º.- SEVERIANO LÓPEZ MARTÍNEZ (AND) 2º.- DANILO JUDE BARDISA KELLY, MARCOS HERNÁN-
3º.- CRISTINA CANO MOYA (AND) 3º.- VICENTE MONTORO MARÍN (AND) 3º.- RODRIGO DUEÑAS FERNÁNDEZ (AND) 3º.- ÁLVARO PLATO LÓPEZ (CAM) 3º.- ANDRÉS MORENO PARRA (AND) DEZ GÓMEZ, JOSÉ MARÍA REINA MARÍN, JORGE PAS-
CUAL MUÑOZ (MAD)
FORMAS CON ARMAS (KOBUDO) JUVENIL MASCULINO DEFENSA PERSONAL JUNIOR FEMENINO COMBATE PUNTO JUVENIL MASCULINO -51 KGS COMBATE PUNTO SENIOR MASCULINO -72 KGS COMBATE CONTINUO CADETE MASCULINO -63 KGS
1º.- ALEX PÉREZ FERNÁNDEZ (GAL) 1º.- ROCÍO MORALES ALBACETE (AND) 1º.- RAFAEL LARA RAMÍREZ (AND) 1º.- JUAN MANUEL PÉREZ PARADA (GAL) 1º.- JOSU MAQUEDA AGUILERA (PVS)
2º.- SÓCRATES AGUDO TORRADO (GAL) 2º.- ALBA JIMENA NÚÑEZ (AND) 2º.- PEDRO MANUEL SOTO GÓMEZ (AND) 2º.- ABEL GONZÁLEZ CORPAS (PVS) 2º.- ÁNGEL GÁLVEZ GARCÍA (AND)
3º.- ADRIÁN SÁNCHEZ PIÑEIRO (GAL) 3º.- LAURA ALEJ(AND)RE DOMÍNGUEZ (CAT) 3º.- SERGIO CASCALES RAMÍREZ (AND) 3º.- PEDRO MUÑOZ FOLE (GAL) 3º.- AZAEL MARTÍNEZ CERRATO (AND)

100 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 101

 Campeonato

kenpo Campeonato de España de Kenpo de toda su histo- CAMPEONATO DEL MUNDO

ria. Las gradas estaban a rebosar de personas que ve- DE KENPO EN PORTUGAL
nían a ver el mejor Kenpo español y el ambiente que
se respiró durante toda la jordana ¡fue increíble! El 13 de enero de este año se firmó en las instala-
Comenzó a las 9 de mañana con la presentación ciones de la RFEKyDA en Madrid, el acuerdo de inte-
de todas las selecciones autonómicas, para después gración del DNK en la International Kempo
dar paso, en los 6 Tatamis instalados, a las competi- Federation (IKF), los firmantes fueron el Presidente
ciones de Formas (Katas), Formas con armas (Ko- de la RFEKyDA, D. Antonio Moreno Marqueño, y el
budo), Técnicas de Defensa personal, Combate Secretario General de la IKF, D. Eric La Rocca.
semicontacto al punto y Combate semicontacto con- Desde ese mismo momento, el DNK ya estaba in-
tinuo en todas sus categorías. tegrado de manera oficial en una federación interna-
Eliminatoria tras eliminatoria, fueron dando el tí- cional de Kenpo y ya se podía también competir con
tulo a los mejores, muchos de estos campeones y el Aval del CSD de forma internacional.
campeonas, con la ilusión de obtener los mejores re- Esta ocasión histórica se materializó entre el 24 y
sultados y así conseguir una plaza para el Mundial 30 de abril en Albufeira – Portugal, y hasta este tu-
que se celebraría un mes después. rístico lugar se desplazó la primera delegación espa-
Sin ninguna interrupción el campeonato se des- ñola, que participaba oficialmente en un mundial,
arrolló desde las 9 de la mañana hasta las 20 horas, contando con 1 seleccionador, 1 coach, 4 Árbitros y
sin ningún incidente destacable y con uno de los más 25 deportistas.
altos niveles técnicos vistos hasta la fecha. El 24 llegó la delegación española al hotel de con-

SEMI-KEMPO MALE (seniors, -65Kg)

Campeonato de España de THE 14TH IKF WORLD KEMPO CHAMPIONSHIPS 2017 1. Mohammad Salehbeigy (NETHERLAND)
2. ÁLVARO MUNOZ SÁNCHEZ (SPAIN)
Kenpo (Guadalajara 2017). 3. Fulop Mark (HUNGARY)
Resultados de los competidores españoles
SEMI-KEMPO MALE (seniors, -70Kg)
TRADITIONAL KEMPO WEAPON KATA MALE (seniors) 1. Yamato Zaharia (ROMANIA)
1. IVÁN PARADA NOVO (SPAIN) 2. PEDRO MUÑOZ FOLE (SPAIN)
KATA FEMALE (youths / 18-21 y.o.) 2. Juan José Carballo (ARGENTINA) 3. Pasztor Adam (HUNGARY)
1. LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (SPAIN) 3. Mohammad Salehbeigy (NETHERLAND)
2. ANAIS VENEGAS LORENZO (SPAIN) SEMI-KEMPO MALE (seniors, -75Kg)
3. Ashvini Ramasray (NETHERLAND) KATA SYNCRON MIXT (seniors) 1. ÁNGEL JOSÉ RUIZ CUEVA (SPAIN)
1. SPAIN (JAVIER ANDREU, ADRAIN ANDREU, PEDRO 2. Bibok Daniel (HUNGARY)
KATA FEMALE (seniors) REQUENA) 3. JUAN MANUEL PÉREZ PARADA (SPAIN)
1. Anna Aprilova (BULGARIA) 2. NETHERLAND (Leila Alami, Salama Alami, Mohammad
2. SANDRA GONZÁLEZ (SPAIN) Salehbeigy) SEMI-KEMPO MALE (seniors, -80Kg)
3. CAROLINA CASAIS BARCIA (SPAIN) 3. NETHERLAND (Vera Benders, Suzane Guerrits, Simon 1. Costea Iustin (ROMANIA)
Puffelen) 2. PEDRO REQUENA TABUE (SPAIN)
KATA MALE (youths / 18-21 y.o.) 3. IVÁN PARADA NOVO (SPAIN)
1. CARLOS BARBERO DÍAZ (SPAIN) SELF-DEFENSE COMBAT - FEMALE (seniors) 3. JAVIER MATARIN PRADOS (SPAIN)
2. PEDRO MUNOZ FOLE (SPAIN) 1. SPAIN (ZENIB LAARI INOUNE, ÁNGELA POLAINA
3. ADRAIN ANDREU (SPAIN) BUSTOS) SEMI-KEMPO MALE (senior-masters, -75Kg)
2. SPAIN (LAURA ÁLVAREZ, ANAIS VENEGA LORENZO) 1. Jens Nykvist (SWEDEN)
KATA JU MALE (seniors) 3. SPAIN (SANDRA GONZÁLEZ, CAROLINA CASAIS) 2. PABLO LOZANO MANZANAL (SPAIN)
1. Mohammad Salehbeigy (NETHERLAND) 3. Carlos Wollman (ARGENTINA)
2. IVAN PARADA NOVO (SPAIN) SELF-DEFENSE COMBAT - MALE (seniors)
3. ÁNGEL JOSÉ RUIZ CUEVAS (SPAIN) 1. SPAIN (EMILIO CABALLERO, ANGEL RUIZ CUEVAS) SEMI-KEMPO MALE (senior-masters, +95Kg)
2. SPAIN (PEDRO REQUENA, ADRAIN MARTÍNEZ) 1. IGNACIO SERAPIO (SPAIN)
KATA MALE (senior- masters) 3. ARGENTINA (Juan Carballo, Fernando Vásquez) 2. Jerry de Vries (NETHERLAND)
1. Velin Hadjolov (BULGARIA) 3. Geert Cornelissen (NETHERLAND)
2. IÑAKI ABAD MAYORAL (SPAIN) SELF-DEFENSE - MIXT (seniors)
3. PABLO MANZANAL (SPAIN) 1. SPAIN (CAROLINA CASAIS, PEDRO MUNOZ FOLE) FULL-KEMPO MALE (seniors, -65Kg)
2. SPAIN (PABLO LOZANO MANZANAL, SANDRA GON- 1. ÁLVARO MUÑOZ SÁNCHEZ (SPAIN)
WEAPON KATA FEMALE (youths / 18-21 y.o.) ZÁLEZ) 2. Karacsonyi Krisztian (HUNGARY)
1. LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (SPAIN) 3. ARGENTINA (Nadia Zeran Chemali, Juan Carballo) 3. Fulop Mark (HUNGARY)
2. ANAIS VENEGAS LORENZO (SPAIN)
3. Nikki Smitskamp (NETHERLAND) FIGHTING KEMPO FULL-KEMPO MALE (senior-masters, -70Kg)
1. Carlos Wollman (ARGENTINA)
WEAPON KATA FEMALE (seniors) SEMI-KEMPO FEMALE (seniors, -55Kg) 2. PABLO LORENZO MANZANAL (SPAIN)
1. Anna Aprilova (BULGARIA) 1. ARIANNE PINEIRO ALONSO (SPAIN)
2. ZENIB LAARI INOUNE (SPAIN) 2. Carolina Gaio (PORTUGAL)
3. CAROLINA CASAIS BARCIA (SPAIN) 3. Ashvini Ramasray (NETHERLAND)
OFICIAL LINK:
WEAPON KATA MALE (youths / 18-21 y.o.) SEMI-KEMPO FEMALE (seniors, -65Kg)
http://www.kempoikf.com/en/event/the-14th-
1. PEDRO MUNOZ FOLE (SPAIN) 1. Arnold Anne Sophie (FRANCE)
ikf-world-kempo-championships-2017-157
2. Silas Beverloo (NETHERLAND) 2. LAURA ESTEBAN ÁLVAREZ (SPAIN)
3. CARLOS BARBERO DÍAZ (SPAIN) 3. ANAIS VENEGAS LORENZO (SPAIN)

102 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 103

 Campeonato

kenpo
En total se consiguieron
centración, teniendo la primera reunión, dirigida por
40 medallas entre Oro,
el Director Nacional, José María Méndez, y el Selec-
cionador Nacional, D. Miguel Rivas. Plata y Bronce, un gran
El 25 de abril se celebró el curso para la titulación
de Árbitro Internacional de Kenpo, titulación que ob- éxito para la primera vez
tuvieron los miembros de nuestra delegación,
abriendo el camino para una categoría nueva de titu-
que una selección oficial
lación en el arbitraje español, que hasta ahora solo
española participa en un
contaba con Árbitro Regional y Árbitro Nacional.
mundial de Kenpo...

Selección Española de Kenpo.

ganadora entre todas las demás selecciones.

De aquí el título de este artículo: NUEVA ERA
PARA EL KENPO ESPAÑOL. No sé si otro título po-
dría definir tan acertadamente todo lo que ha estado
pasando en estos últimos meses, pero lo que sí está
claro es que el Kenpo español ha llegado a la com-
petición oficial internacional con el reconocimiento
de ser un Kenpo de muy alto nivel y con una organi-
zación profesional y seria.
Ahora toca seguir trabajando para mantenerse por
este camino en la parte organizativa y conseguir que
nuestros deportistas sigan teniendo la posibilidad de
luchar por la gloria internacional, como el próximo
Desde el 26 y hasta el mismo día 30, se fueron dis- octubre en Eslovaquia en el Campeonato de Europa
putando las diferentes modalidades de competición: o el año que bien en Hungría en el próximo Campe-
onato del Mundo.
Formas (Kata)
Cuerpo técnico oficial de la Selección
Española de Kenpo.
Formas con Armas (Kobudo)
Formas por equipos (Katas por equipos)
Técnicas de Defensa Personal como es el caso de las otras modalidades.
Combate Semikempo Los dos únicos técnicos que guiaban a
Combate Fullkempo la selección, Miguel Rivas y José María
Méndez, realizaron una gran labor, tanto
La selección española de Kenpo dejó claro el altí- dirigiendo sus combates desde la esquina,
simo nivel del Kenpo español, al hacerse con casi como marcando las pautas precisas a los
todos los pódiums en las categorías que participaron seleccionados.
en Katas, Kobudo, Kata por equipos y combate se- En total se consiguieron 40 medallas
mikempo. entre Oro, Plata y Bronce, un gran éxito
También quedó patente que en la modalidad del para la primera vez que una selección ofi-
Panel de arbitraje del Campeonato del Mundo
combate FullKenpo, al equipo español todavía le cial española participa en un mundial de de Kenpo, entre ellos los 4 árbitros españoles.
falta mucho trabajo para situarse como un referente, Kenpo. Quedando la selección española

104 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 105

Kungfu

pak mei

Pak Mei Kungfu

Gran Maestro
Cheung Lai Chuen
Con motivo del seminario impartido re-
cientemente por Shifu Chan Yan Hau,
del estilo Pak Mei, en la ciudad de
Huelva, hemos preparado un nuevo ar-
estudiante David
Shifu Chan Yan Hau y su
naltao.com).
tículo sobre este legendario estilo de
rotrad icio
Oliver (www.cent

Por Laoshi David Oliver

Kungfu y una entrevista sobre el estilo.
www.centrotradicionaltao.com
[email protected]

E
de ellas. De esta manera el gran maestro Cheung Lai
l Gran maestro Cheung Lai Chuen, 4ª gene- Chuen añadió las teorías de Pak Mei Kungfu a las for-
ración del estilo Pak Mei, era conocido como mas que conservó de sus anteriores maestros. Debido
“Ceja blanca”. Dedicó toda su vida al Kungfu a esto, el estilo Pak Mei hoy en día está constituido por
tradicional, nació en 1882 y falleció en 1964 formas originales del monje Pak Mei, como son Jik Bo
a la edad de 82 años. Antes de conocer el estilo Pak Quan, Kau Bo Tui, Sap Bat Mor Kiu y Mang Foo Chut
Mei de la mano del monje Chuk Fat Wan, había estu- Lum, junto a otras provenientes de los anteriores maes-
diado Kungfu con los maestros Li Meng, Lin Shi y Lin tros, como Sam Moon (de Li Meng), Sap Jee Quan y
Yaxia. Tras conocer el sistema Pak Mei, rápidamente in- Dei Sak (provenientes de Li Shi) y Ying Jau Nim Kiu (de
tuyó la superioridad del estilo respecto a los anteriores Lin Yaxia); además de otra forma creada por el gran
que había estudiado, dedicándose en cuerpo y alma a maestro Cheung llamada Sei Moon Bat Gwa. El gran
su estudio; sin embargo, por respeto a sus anteriores maestro enseñaba primero las formas no originales de
maestros no olvidó sus enseñanzas y conservó lo mejor Pak Mei, pues eran las que más fácilmente podían usar

Julio - Agosto 2017 l 107

 Kungfu

pak mei
La forma Jik Bo pertenece al
Maestros que acudieron al evento de artes marciales
Hong Jong con maestro Thomas Cheng Wai Yu:
De izquierda a derecha: Supervisión Mr Ho Kwok Chung,

nivel básico de Pak Mei Kungfu

Vice presidente Mr Poon Sing Tat, Presidente Mr Cheung
Wai Yu, Preside Mr Cheung Wei Sang, Vice presidente
Mr Shum Wei Ming, Supervisión Mr Chan Luen Fong.

y contiene los conceptos de la

lucha y el trabajo de respira-
ción. Si deseas aprender habi-
lidades avanzadas, debes ser
un experto en Jik Bo...

se le realizó una entrevista que compartimos con todos trabajo los estudiantes entenderán la información de la
sus estudiantes para pelear, para luego adentrarse en los lectores y que esperamos sea de su interés: acción de la forma.
las formas del monje Pak Mei.
Cada forma del estilo tiene una característica propia Esta es su segunda visita a España (Huelva) para en- ¿Qué puede decir sobre los seis poderes?
para el practicante. La primera forma, Jik Bo Quan, con- señar Pak Mei Kungfu, ¿qué opina de los estudian- Se trata del cuerpo como una fuerza unificada. Seis par-
tiene los principios del sistema, trabaja las teorías de flo- tes? tes del cuerpo: dientes, hombros, codos, espalda, cin-
tar y hundir, escupir y tragar; Nim Kiu otorga rapidez Sí, es mi segunda visita a España. He visto que desde tura y pies.
para atacar; Sap Jee bloquea y ataca al oponente; Sam mi primera visita los estudiantes han progresado muy
Moon da la posibilidad de atacar en “secreto” a tu opo- rápido y ahora ellos comprenden más la teoría del Pak Su estudiante, David Oliver, está fascinado con la
nente; Kau Bo Tui te da fiereza y poder; Sei Moon Bat Mei Kungfu. forma Jik Bo, siempre dice que es simple pero muy
Gwa aporta gran velocidad; Dei Sak fortalece las pier- profunda, ¿Qué piensa de esta forma? ¿Por qué es
nas; Sap Bat Mor Kiu te proporciona la habilidad de En esta ocasión se ha centrado más en el trabajo in- tan especial?
cambiar y Mang Foo Chut Lam es la forma más avan- terno del estilo, ¿qué importancia tiene este trabajo Sí, la forma Jik Bo pertenece al nivel básico de Pak Mei
zada del sistema e implica dominar todo lo anterior. en Pak Mei Kungfu? Kungfu y contiene los conceptos de la lucha y el trabajo
Aprovechando la visita a Huelva del maestro Chan Esto es muy importante, porque la acción/efecto de la de respiración. Si deseas aprender habilidades avanza-
Gran Maestro Cheung Lai Chuen.
Yan Hau, para impartir un seminario de Pak Mei Kungfu, forma sin el trabajo interno es muy limitado. Con este das, debes ser un experto en Jik Bo.

108 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 109

 Kungfu EDITORIAL c/ Villarroel, 124

ALAS
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pak mei y la primavera, de repente feroz, de repente suave. Es
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necesario practicarlo para sentirlo.
BIBLIOGRAFÍA
El saludo de Pak Mei es diferente al de otros estilos
de Kungfu, ¿podría decirnos algo sobre su signifi-
cado?
El nombre del saludo de Pak Mei es (voz “Ng Wu Sai
Sān huáng pào chuí quán
Hoy”), el significado es “cinco mares y cuatro lagos”, PUÑO DE CAÑON DE LOS TRES EMPERADORES
atendiendo a la generación de la antigua China, esto
hace referencia a todo el mundo. Significa como “salu- Por Wangqi Laoshi y Carlos García
dar a todo el mundo”.
P.V.P. 22 euros
Número de páginas: 190
¿Qué piensa su maestro de que su conocimiento lle- ISBN: 978-84-203-0595-0

gue a España?
Él está contento, me apoya mucho para desarrollar
El Kungfu de los
nuestro arte marcial en España.
guardaespaldas de Beijing
¿Qué destacaría de este segundo seminario? En el mundo occidental es fácil acceder a una gran variedad
Este seminario estuvo unido a Hong Kong vía internet, de estilos de Wushu. Instructores y/o maestros surgen por do-
ya que en Global Pak Mei Martial Arts Association me quier promocionando sus conocimientos. Sin embargo, aún es
pidieron que hiciera una demostración de Pak Mei y en posible tropezar con algún estilo que, fuertemente arraigado
en la tradición china, mantiene una pequeña pero indiscutible
esos momentos yo me encontraba en España ense-
dosis de misterioso hermetismo ante la demanda occidental.
ñando. Así que hice demostración vía internet y pudi-
Éste es el caso del Sān huáng pào chuí quán o Puño de
mos intervenir haciendo algunas preguntas al Cañón de los Tres Emperadores, estilo que, tal como afirma
Presidente Cheng Wai Yu sobre el Pak Mei Kungfu. la tradición marcial heredada de los viejos ancestros, repre-
Laoshi David Oliver (www.centrotradicionaltao.com). senta a Beijing (la capital del estado), desde tiempos inme-
Como nos ha comentado, su estudiante David Oliver moriales.
La gente siempre relaciona el trabajo de respiración pudo preguntar desde España por internet al maes- Las antiguas crónicas sitúan las primeras referencias a finales
con el Taichi Chuan, pero el estilo de Pak Mei tiene tro Chneg Wai Yu sobre Pak Mei, ¿Puede decirnos de la dinastía Ming, cuando un tenaz monje del templo de
Shaolin llamado Pǔ Zhào anduvo más de mil kilómetros hasta
un trabajo de respiración muy importante, ¿Puede quién es este maestro en el Pak Mei de Hong Kong
llegar al Monte Emei (provincia de Sichuan) en busca de un
decirnos algo al respecto? y qué relación le une con usted?
sacerdote taoísta experto en dicho estilo de lucha norteña.
En primer lugar, el trabajo de respiración en Pak Mei El maestro Cheng Wai Yu es el Presidente de la Global Durante siglos de épica existencia, grandes exponentes del
es para la lucha. Se puede atacar y defender exha- Pak Mei Martial Arts Association, mientras que yo soy estilo han demostrado su valía en el campo de combate uti-
lando e inhalando, de modo que el cuerpo adquiere el Vice-Presidente de esta Asociación. Y él es mi Sishu lizando sus temidas técnicas explosivas. Dicho arte ha en-
hábitos de ataque y defensa con la respiración. En se- (tío de Pak Mei). gendrado grandes y respetados pugilistas por todo el
gundo lugar, exhalar e inhalar afectan al ritmo físico y continente chino. El gran Sòng Mài Lún, apodado Puño de
psicológico, y cuanto más se practique más salud ten- ¿Es la escuela de Huelva la primera que le representa Dios, es uno de los más venerados. Destacado maestro de
artes marciales en el batallón de la Máquina de dios que se enfrentó a los invasores japoneses
dremos. fuera de Hong Kong?
durante el reinado del emperador Dàoguāng, fue asimismo fundador de la primera empresa de guardaespaldas del país,
Sí, la escuela de Huelva es la primera que me representa
conocida como Jīngdū huìyǒu biāojú, Hermandad de Escoltas Armados de la Capital.
Cada maestro generalmente tiene una técnica pre- fuera de Hong Kong, pero yo pienso que más escuelas Sān huáng pào chuí quán un estilo altamente sofisticado para el combate, pero es indudable su capacidad para cultivar
ferida, ¿cuál es la suya? de ultramar me representarán a través de “Asociación la salud física y mental del practicante al incorporar poderosísimos métodos de Qìgōng para el estudio de la emisión de
Me gusta tener una diversidad de técnicas, como en de Pak Mei Chan Yan Hau” en un futuro. la energía interna jí nèigōng, tales como: trabajo en el domino del poder psíquico o espiritual, tōng líng gōng, o trabajo
MMA. Porque el Pak Mei Kungfu es muy completo. Las en la técnica de la ley secreta de la fuerza superior interna, Shàngchéng nèigōng mìfa, etc.
técnicas de agarrar y golpear las utilizo frecuentemente. Muchas gracias Shifu Chan Yan Hau por su amabili- Esta obra constituye un rigoroso testimonio del estilo y forma parte del preciado cuerpo de conocimientos de grandes
dad. maestros que se revela por primera vez en la historia al mundo occidental a través del Gran Maestro Wang Qi Lǎoshī,
proclamado en su día número uno en el linaje de la novena generación de grandes descendientes de esta familia.
¿Cuál es la teoría de lucha del Pak Mei Kungfu? Gracias a vosotros.
Es difícil de explicar, Pak Mei Kungfu es como el bambú

110 l El Budoka 2.0 www.editorial-alas.com

 Goju-ryu

shorei-kan

Karate Goju-ryu de Okinawa Shorei-Kan

Curso en Japón
Por Alain Calvel Shihan
Dominique Curtil (instructor jefe)

U
n viaje en grupo organizado por YUBUKAN INTERNACIONAL ha permitido
a 43 practicantes de la Francia Metropolitana y la de Ultramar, trabajar con
Sensei Naito, kancho de la SHOYU-KAI, en el barrio de Sumida (Tokyo) del
16 de mayo al 7 de junio. Las clases intensivas han permitido a los alumnos compro-
bar sus capacidades físicas y mentales en un entorno distinto al habitual.
A lo largo del cursillo se ha estudiado el sistema Shorei-Kan de forma gradual. El
grupo Yubukan Shorei-Kan enseña el sistema Shorei-Kan original del maestro TO-
GUCHI en su integridad.
Desafortunadamente, los alumnos españoles no han podido beneficiarse de esta
enseñanza, pero esperamos que puedan acudir en una próxima ocasión. Sin em-
bargo, los proyectos que afectan a España se pondrán en marcha en los próximos
meses con, si lo desean, un cursillo en Barcelona, un cursillo en las islas Baleares y un
proyecto de presentación del sistema Shorei-Kan y del Kobudo en Alicante en 2018.
Queremos agradecer a Sensei Naito y sus alumnos, su acogida y la enseñanza re-
cibida. El objetivo de este cursillo era el de superar la técnica para impregnarse de
la cultura japonesa tradicional a fin de poder devolver este espíritu en los cursillos in-
ternacionales. Como decía Kancho NAITO a Sensei Willy y Marion FRUCHOUT, el
espíritu en la práctica está por delante de la técnica, y si, en el futuro, el karate se
practica de nuevo a una escala más amplia, la gente elegirá los grupos que conservan
el espíritu del arte marcial verdadero.
El cursillo concluyó con una breve estancia a Kyoto, para que
los alumnos se impregnasen de la historia de Japón y sigan
desarrollando el espíritu de grupo, porque no hay nada más
enriquecedor que maravillarse juntos.
Aprovechamos la ocasión, en las que estamos informando
de nuestra actividad y formación, para proponer a los practi-
cantes de karate en España que deseen trabajar el sistema
Shorei-Kan integral, que se pongan en contacto con el Hombu
Dojo de Yubukan Internacional Shorei-Kan para recibir, si las
exigencias de la escuela les convienen, una formación que les
permita desarrollar después el sistema Shorei-Kan de maestro
TOGUCHI, bajo la responsabilidad directa de los Kancho Willy
y Marion FRUCHOUT, 8º Dan Kyoshi.
Para cualquier información sobre la práctica y el desarrollo
del Karate Goju-ryu de Okinawa Shorei-kan, os podéis dirigir a:
7 rue des Deux Ponts, 2400 Perigueux (France)
Tel: +33 5 53 09 27 16
www.karategojuryu.org / [email protected]

112 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 113

 Aikido

embukai Los Embukais creados por J. Suárez pretenden ser

una extensión, humilde, de ese mismo concepto y por
ello son acontecimientos abiertos, donde todas las es-

IV Embukai de Aikido
cuelas han sido, son y serán invitadas, fueron son y serán
gratuitos, plurales y creativos, y que además que pre-
tenden que el primer ideograma de la palabra AIKIDO,
(el AI), sea realmente una unión, para que sea la práctica
en sí misma y no las líneas ni las palabras, las que repre-

en Vilanova del Vallès senten al mismo Aikido a través de sus practicantes.

En el acto, tomaron parte los siguientes dojos: Dojo
AITAI, con la participación de Jordi Amorós (Aiki Cata-
lunya), Aikido Musubikai Badalona, Aikido Tiana, Aikido
Se celebró en Vilanova Badia del Vallès, Aikido Vilanova del Vallès, Aikido Saba-
dell Llenas, Aikido Tada Ima, Aikido Salvador García, Ai-
del Vallès, el IV Embukai kido Cerdanyola, Aikido Copp Germán Contreras,
Aikido Esmandies, Shoshinkan dojo, Arashi Group Ai-
de Aikido y artes kido, las demostraciones a cargo del grupo de Pere
Calpe de Iaido, Jodo y daito ryu Aikijujutsu.
japonesas vinculadas... Especialmente destacable fue también la participa-

E
ción de las escuelas infantiles mostrando un estado de
ste acto, creado originalmente por el maestro salud formidable del arte a cargo de las escuelas de Ai- El Embukai fue difundido por medios de prensa
de aikido Joaquim Suárez, pretende ser una kido Vilanova del Vallès, Tada Ima Sabadell, Aiki Cata- local, en tv y radio, y contó como cada año con la asis-
réplica de los Embukais celebrados anual- lunya (dojo AITAI), Shoshinkan dojo y Musubikai tencia y apoyo del Consulado General de Japón en
mente en Japón, siguiendo la máxima y el Badalona. Barcelona, así como los miembros del gobierno local
deseo de O´sensei, cuando como parte de su legado La organización del evento, Aikido Makoto (www.ai- de Vilanova del Vallès y los miembros de las diferentes
sugirió a sus discípulos que se reunieran cada año para kidomakoto.com) quiere agradecer a todos los partici- fuerzas políticas.
contrastar, ampliar y pluralizar su estudio en el Aikido, pantes y patrocinadores (Fuji Mae y la cadena hotelera Más información: Aikido Makoto
mostrándolo como un ente vivo que evoluciona a me- Mercure, Hotel Mecure Augusta especialmente) su co- www.aikidomakoto.com
dida que avanza. laboración, interés y participación en el acto.

114 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 115

 Balintawak

cuentada

Balintawak Cuentada
Richard Cotterill
Por Vicente Sánchez Campayo
www.eskrimanorte.wordpress.com

INSTRUCTOR JEFE EN EUROPA

P
ara aquellos que tenemos la suerte de conocer y entrenar de primera mano con el
Instructor Jefe en Europa de Balintawak Cuentada Richard Cotterill, no deja de
sorprendernos que después de más de 40 años practicando AA.MM., y más de
25 dentro de la A.M.F., siga con la misma ilusión por entrenar que el primer día.
No es de extrañar que el GM Bobby Taboada le eligiera como su adalid para la ex-
pansión del Balintawak Cuentada en Europa. Gran autodidacta, su afán por simplificar
le ha llevado a dejar su huella en todo lo que hace, siendo su máxima expresión su
sistema B3 Combat System. En esta entrevista os queremos acercar a un
gran instructor, el cual nos demuestra que la calidad marcial no se mide
por su país de origen…

Cuéntanos cómo empezaste a practicar AA.MM. ¿siempre has practicado

AA.MM. Filipinas o has practicado otras?
Comencé a entrenar artes marciales a los 10 años. Practicaba Kungfu
y Karate con mi hermano mayor. Cuando me alisté al ejército,
con 16 años, empecé a entrenar Taekwondo-ITF, mi ins-
tructor en ese momento era un boxeador profesio-
nal, así que también había influencia de
boxeo. A los 17 tuve que comenzar a en-
señar, la verdad es que no tuve otra elección
ya que mi instructor fue destinado a una unidad
diferente. De esta manera me dejó la responsa-
bilidad de entrenar a los compañeros que eran
mayores que yo, pero eso me motivó a ser mejor.

116 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 117

 Balintawak

cuentada
Me dediqué a entrenar y estudiar todo con tal de ga-
narme el respeto de los mayores. Después de 44 años
sigo entrenando y evolucionando.

¿Cómo conociste las Artes Marciales Filipinas? ¿Có-

mo fueron tus primeros pasos?
Abreviando un poco, comencé a entrenar algunos fun-
damentos básicos de Balintawak en un viaje que hice a
los Estados Unidos en 1992, mientras entrenaba bunkai
(aplicaciones de katas) con Willie Lim. Willie era un buen
amigo de Bobby Taboada cuando ambos vivían en
Nueva Zelanda. Mis primeros pasos fueron un poco di-
fíciles, porque volvimos al Reino Unido con sólo dos cin-
tas de vídeo de Taboada Balintawak y no teníamos
instructor. Así que en los comienzos fui autodidacta.

Como Representante Europeo del Sistema Balinta- bien, pero probablemente habrás inhalado demasiada También me gustaría mencionar a mi equipo de las
wak Cuentada, ¿cuáles son, bajo tu punto de vista, hierva en un cuarto oscuro. Combatir es que alguien Islas Canarias por haberme apoyado en lo que hago du-
las principales cualidades del sistema? quiere patearte, darte un puñetazo o apuñalarte y sacarte rante estos años. Tomás Encinoso es la cabeza de grupo
Para mí, el objetivo principal es cómo hacer que todo las tripas. Así que, ¿qué vas a hacer para pararlo? por eso y es un gran instructor y amigo.
lo que entrenes sea combativo, simple y efectivo. Como digo que el 95% es la MENTALIDAD y 5% es TÉCNICA. Sin buena gente y buena amistad no es posible con-
resultado, uso mis atributos de Balintawak de manera seguir buenos resultados y satisfacción en tu vida, por
que encaje con mi mentalidad y mis objetivos de entre- Dentro de vuestro sistema, ¿sólo os centráis en el eso estoy muy orgulloso de todo nuestro grupo.
namiento, pero siendo más específico: potencia, velo- dominio del bastón?
cidad y control son un buen punto de partida. El Yo siempre explico a los alumnos que NO enseño bas- ¿Podrías decirnos en qué estás trabajando? ¿Cuáles
movimiento de manera combativa es de suma impor- tón, sino mano vacía con un bastón en ella. La razón por son tus proyectos actuales?
tancia y la mentalidad lo es casi todo. la que uso esa explicación es porque no quiero que el Bien, pues después de muchos años preguntándome
practicante sólo piense en un bastón o en un arma es- por un currículum para el sistema de combate B3, he
¿Es necesario tener conocimientos de F.M.A. para pecífica. Un arma es tan solo la expansión de un brazo decidido invertir tiempo en estructurarlo. Para mí no es
comenzar a practicar Balintawak? ¿En qué enfatiza- o una mano. fácil, ya que creo bastante en ir entrenándolo sobre la
rías con un alumno que acaba de comenzar a entre- marcha. Por ejemplo, tengo que ser muy cuidadoso en
nar contigo? Actualmente sabemos que impartes clases por toda no caer en la trampa de usar el concepto de que para
No es necesario tener ningún conocimiento previo, de Europa, ¿en qué países tienes base actualmente y la situación A siempre es necesaria la respuesta B.
hecho, algunas veces, para aquellos que a priori tienen con qué frecuencia sueles visitar España en con-
conocimientos en artes marciales, puede ser una carga creto? ¿Qué es y qué significa B3 exactamente?
el hecho de tener establecidos diversos patrones, res- Hoy por hoy tengo representación y enseño en Austria, B3 es un sistema de combate basado en BATON-
tricción en los pensamientos y secuencias preestableci- Bélgica, Islas Canarias, República Checa, Inglaterra, BLADE-BARE HAND-BOXING (BASTON, FILO Y
das ya interiorizadas. Hungría, Italia, Luxemburgo, Polonia, Rusia, Escocia, Es- MANO VACÍA), y está dirigido por una metodología y
Todo está basado en la perspectiva y entendimiento lovaquia, España, Suecia y Suiza. perspectiva en la que buscamos crear presión mental y
de que un sólo concepto de combate es más valioso España es una parte muy importante de nuestro física con el fin de cometer errores, y por lo tanto apren-
que muchos estilos y muchas técnicas acumuladas. grupo. He visto cambiar el grupo a través de los años, der a adaptarse rápidamente y resolver ese entrena-
El término “Artes Marciales” para mí, significa la “ex- pero sinceramente es tan bueno como la persona que miento y retos en el enfrentamiento. Esto requiere una
presión bélica de ti mismo”. lo dirige. Doy gracias por ello a mi instructor y amigo mentalidad no basada en técnicas específicas, sino más
Básicamente todo se basa en la violencia. Si quieres Vicente Sánchez y también a todo el grupo, en especial bien en un conjunto de ideas que corresponden a ob-
pensar en la meditación, cascadas, espiritualidad, etc. a David y Juanma. Tiene un grupo increíble. jetivos en situaciones de combate.

118 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 119

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BIBLIOGRAFÍA

ESKriMADOrES
ViAJE A LA CUnA DE LAS
ArTES MArCiALES FiLipinAS

por Bruno Cancho

P.V.P. 25 euros
Número de páginas: 180
Incluye 400 fotografías
ISBN: 978-84-203-0585-1

En las heterogéneas y abigarradas Islas Filipinas que el autor ha visitado

en múltiples ocasiones, concurren múltiples circunstancias que dieron a
luz a una forma de lucha peculiar y ecléctica: la ESKRIMA, de la que
Simplemente ofrece un entrenamiento a medida de existen tantas variantes y peculiaridades como personas la practican.
combate táctico para profesionales del ejército, fuer- Destacan algunas de ellas por su vistosidad, efectividad y explosividad
zas de seguridad, grupo o individuos. El entrena- y que son descritas en esta obra. Pero el libro estaría incompleto si no
miento es adaptable a cualquier escenario, situación y se mostraran muchos más aspectos intrínsecos a la forma de ser de los
Un poco de historia
rol. Todos los entrenamientos son rápidos, efectivos, habitantes del gigantesco archipiélago filipino.
Cebú, cuna de la Eskrima
simples y directos. “Eskrimadores. Viaje a la cuna de las artes marciales filipinas” está es-
Labangon Fencing Club
tructurado como un viaje, apasionante y variopinto, que nos hace vivir, Doce pares
sentir y disfrutar de lo que allí sucede, pasando por su cultura, sus cre- San Miguel Eskrima
¿Y cuáles son tus planes para el futuro próximo y a
encias, su día a día y, cómo no, sus propias artes marciales. ¿Kali, Arnis o Eskrima?
largo plazo?
Un día de Eskrima en Cebú
Mis planes son ver cómo el grupo de Balintawak se ex- Balintawak
pande más en Europa y en el resto del mundo. Para Sabong
conseguir eso, se necesitan las personas adecuadas en Combate Eskrima Maranga
los lugares adecuados. B3 Combat y CSRED dan más De Campo 1-2-3 Orihinal
Anting-anting
flexibilidad para mejorar el entrenamiento en diferentes
Los hijos de Jakosalem
situaciones, con grupos específicos y diferentes requi- Baraw Sugbo
sitos. El triángulo guerrero
Lapunti Arnis de Abanico
Transportes
Muchas gracias por tus palabras. ¿Deseas añadir
Yaw-Yan
algo antes de concluir? Lejos de todo
Dar las gracias a Vicente Sánchez, David y Juanma por Daghang salamat!
su apoyo y amistad. También me gustaría agradecer a
mi mujer y familia, al maestro Willie Lim, Bill Murray (mi
Hemos oído hablar del CSRED, ¿Qué es y para qué compañero de entrenamiento y el que pone a prueba
colectivos está enfocado? todo lo que entreno), GM Bobby Taboada, Neil Ross,
CSRED International, lo forman un núcleo de instructo- Steve Russel, Pep Padovano, Steve Morris, Damian Ir- BrUnO CAnChO pArrA (París, 1975), es profesor de artes marciales filipinas, iniciándose en su práctica en
res procedentes del ejército y fuerzas de seguridad. Sus ving y a todos mis alumnos, instructores, representantes 1996. Con unos amplios conocimientos de la cultura y estilos marciales filipinos, viajando a menudo a las fuentes
siglas (RED) hacen referencia a su acercamiento psico- y amigos. de la Eskrima, Bruno es hoy una referencia en cuanto a las artes bélicas del lejano archipiélago se refiere. Des-
lógico de Reacciona-Explota-Destruye (REACT-EX- Sin su apoyo estaría perdido. “De corazón, sois bien- mitificador y directo en su visión, anima talleres y seminarios compartiendo sus conocimientos. Certificado do-
cente en varios estilos filipinos, “Eskrimadores. Viaje a la cuna de las artes marciales filipinas” es su primer libro.
PLODE-DESTROY). venidos, con respeto” (Richard Cotterill).

120 l El Budoka 2.0

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 Baguazhang

kungfu

El poder del
círculo mágico
Por José Enrique Bono Morán

Aunque ya llevaba 3 años en el instituto Wushu San Chai, en

el 2009 comencé el estudio del estilo Baguazhang o “la palma
de los ocho trigramas” con Laoshi Carlos García. Por aquel en-
tonces el maestro ya había publicado un libro pionero en len-
gua castellana sobre este estilo tan misterioso, titulado
“Baguazhang. El poder del círculo mágico” (Ed. Alas, 2005).

J
unto con la adquisición del libro, comencé este wuchi, surgen yin y yang como principios
a acudir a cursos y clases regulares del es- opuestos complementarios que tienen potencial
tilo. A pesar de que en estos ocho años de de acción y que permiten diferenciar y describir el
estudio he obtenido un gran bagaje de co- cambio perpetuo de las cosas de este mundo.
nocimientos, puedo decir que toda la esencia del Cuando ambos principios se encuentran en armo-
movimiento, de la teoría y de la filosofía está con- nía, aparece Taichi.
densada en dicho libro. Pero la exposición cosmológica sólo acaba de co-
En la primera parte del mismo se habla sobre las menzar, ya que ahora surgen los principios que per-
bases filosóficas del taoísmo, filosofía/religión que miten describir lo que uno realiza o mueve con más
está en la raíz del Baguazhang. Dichos principios detalle, asociándolo a elementos naturales, los cam-
filosóficos impregnan por completo su movi- bios climáticos o estaciones y también a diferentes
miento, pudiendo incluso decir que están basados partes del cuerpo. La teoría de los cinco elementos
en ellos. De esta forma todo surge del wuchi o “lo o wu xing explica todo esto y como también la rela-
ilimitado”, que representa la nada o el principio ción que existe entre estos elementos a través de
primero y último de todas las cosas, del Dao. De los ciclos de producción y de destrucción.

122 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 123

 Baguazhang

kungfu
Sanchai o “tres tesoros” hace referencia a los tres niveles
Del wu xing se puede decir que surge el siguiente
paso a nivel filosófico y de profundidad en la descrip-
de estudio en los que se puede colocar una realidad. De
ción de una realidad, el bagua o la teoría de los 8 tri- forma primigenia, tenemos que sanchai hace referencia a
gramas. Los 8 trigramas provienen de una de las obras
clásicas de la cultura China, el I-Ching o “Libro de los la división entre Cielo, Hombre y Tierra, pero aplicado a
cambios”. Consisten en símbolos formados por tres tra-
zos o rayas continuas (yang) o quebradas (Yin). De la
nosotros tenemos que el Hombre se puede dividir en Es-
permutación de estos trazos, surgen los 8 trigramas que píritu, Energía y Esencia...
simbolizan 8 aspectos o realidades diferentes que com-
binados de 2 en 2 forman los 64 hexagramas. Estos sim-
bolizan las posibilidades interpretativas de toda una haciendo, que parte del cuerpo se está movilizando y e incluso geográfico. Primero para saber lo que se está
realidad o de una de sus partes y sus cambios. trabajando, pero realmente el paso a alcanzar dentro haciendo y poder diferenciarlo, describirlo e interpre-
Por último, hay otro concepto importante que cual- del Baguazhang es la teoría del bagua. tarlo mejor, en definitiva, para estudiarlo. Segundo para
quier estudiante de métodos de neigong o trabajo in- Basándose en ella ya se está en disposición de expli- hacerlo grande en el corazón del practicante, para que-
terno debe conocer. Sanchai o “tres tesoros” hace car cada uno de los movimientos del estilo y por lo tanto rerlo. En la 4ª y 5ª parte del libro se encuentra la
referencia a los tres niveles de estudio en los que se se está en disposición de llegar a su esencia. Así se debe piedra angular de esta chispa, ya que es dónde
puede colocar una realidad. De forma primigenia, te- tener en cuenta entre otras cosas las 8 partes del cuerpo se intenta dar explicación a los inciertos oríge-
nemos que sanchai hace referencia a la división entre que se deben movilizar, las 8 direcciones o puertas por nes históricos del Baguazhang. En la 6ª parte
Cielo, Hombre y Tierra, pero aplicado a nosotros tene- las que uno puede desplazarse y por las que se puede aparecen los últimos exponentes del
mos que el Hombre se puede dividir en Espíritu, Energía absorber el Qi natural, las 8 palmas del estilo, las 8 líneas linaje de
y Esencia. La teoría del bagua coge los principios de yin de estudio, se pueden explicar y entender diferentes maestros
y yang y de sanchai para describir la realidad. taolu basados en los trigramas o hexagramas, etc. de la es-
Tras diferentes lecturas del libro, asistir a clase y estu- Por último, el concepto sanchai es la vía o camino de cuela, los más cer-
diar el estilo, es importante hacerse una idea de la apli- trabajo que permite que el movimiento o kungfu tenga canos y los que han
cación filosófica que hay detrás del movimiento del taichi, wu xing y bagua. perfilado y refinado el Baguazhang que
cuerpo en el Baguazhang. Gracias a ello se alimenta el Una vez vista la importancia que tiene la filosofía en yo he aprendido y muevo a día de hoy.
espíritu y se enriquece el movimiento, profundizando el Baguazhang en particular y en el Wushu en general, En resumen, todo empieza
en el conocimiento. Como ejemplo, se puede decir que es muy importante tener un poco de perspectiva histó- con la incerteza de sus oríge-
wuchi describe el inicio y final de cada técnica, trabajo rica, y saber quién, cuándo y cómo desarrolló dicho co- nes. A pesar de que se ex-
o taolu. También describe entre otras cosas el objetivo nocimiento a nivel filosófico. Además, teniendo en ponen diversas teorías, la
último a alcanzar cuando se realiza la caminata en círculo cuenta que el Baguazhang es considerado un estilo in- mayoría de estudiosos y de
o zoujuan, surgiendo al realizarla el círculo y el centro terno, estilo que prioriza elementos como la respiración maestros atribuyen su creación al
del mismo. Los principios yin y yang se pueden ver en y el trabajo interno o neigong, es fundamental tener en gran Dong Hai Chuan (1796-
sus movimientos, ya que no todo debe parecer igual, y cuenta la aparición y evolución histórica de los diferen- 1880). Maestro misterioso, peculiar
a pesar de que el Baguazhang tiene una energía bas- tes métodos de qigong o neigong. En la 2ª y 3ª parte y tremendamente habilidoso, ro-
tante característica, debe haber cambios, se debe rea- del libro aparecen personajes míticos como Fu Xi, zando en algunas historias lo sobrena-
lizar fa li o proyección de energía, tiene movimientos de Huang Di, Sheng Nung que representan las bases del tural, se explica de él cosas tan
subir y bajar, de cambiar de un lado a otro... Si el movi- pensamiento chino, pero también personajes históricos, sorprendentes como que llegó a poder estar en
miento se realiza con idea, se tiene asimilado y traba- la mayoría monjes taoístas que representan la evolución dos sitios a la vez gracias a los profundos cono-
jado, si hay cambio y arte del movimiento, ya se está en y desarrollo de estos conocimientos a través de las di- cimientos que llegó a adquirir del I-Ching.
disposición de que aparezca taichi. ferentes dinastías. Dong Hai Chuan enseñó a un gran número de
Yin, yang y taichi pueden ayudar a describir todo lo Durante estos más de 10 años de estudio junto al estudiantes. Se cree que adaptaba sus enseñan-
que se ve y se siente en el movimiento, pero no lo que maestro, en multitud de ocasiones me he dado cuenta zas a las peculiaridades de sus estudiantes y a
uno tiene que trabajar dentro. Por eso la teoría de los 5 de lo importante que es colocar el estilo marcial que los estilos que ya habían aprendido con anterio-
elementos ayuda a entender y describir lo que se está una realiza en un contexto concreto, histórico, cultural ridad. Así enseñó a maestros como Yin Fu,

124 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 125

 Baguazhang

kungfu Chen Ting Hua, Li Cun Yi, Ma Wei Chi, Ma Gui... Muchos
de ellos transmitieron sus conocimientos manteniendo
las características diferenciadoras de su método de en-
señanza o de posteriores maestros, creando así diferen-
tes líneas o familias de Baguazhang. Dichas líneas
mantienen características y principios comunes, pero
también tienen sus peculiaridades. En todo caso parece
que sus dos alumnos favoritos y que más tiempo pasa-
ron estudiando con él fueron Yin Fu y Chen Ting Hua.
El libro cuenta historias de la gran mayoría de estu-
diantes de Dong Hai Chuan, cómo lo conocieron, cómo
estudiaron con él, la relación que tenían entren ellos...
Cualquier estudiante que haya estado con un maestro
se sentirá identificado y tendrá una foto de lo duro y
preciado que podía llegar a ser aprender Wushu cuando
realmente se utilizaba en el día a día. De todos estos
maestros, el exponente importante en el linaje de la es-
cuela es Yin Fu (1842-1909). Parece ser que Yin Fu tenía
una gran habilidad con las patadas, por lo que Dong
Hai Chuan le enseñó en base a esto. También se sabe
de él, entre otras muchas cosas, que fundó una agencia
de guardaespaldas y llegó a ser designado guardaes-
paldas del emperador Guang Xu. Su escuela se carac-
teriza por dos líneas distintas: pequeña estructura
(Xiaojia) y gran estructura (Dajia). La principal palma es
Chuan zhang (palma penetrante).
Entre otros estudiantes, Yin Fu enseñó a Gong Bao
Tian (1871-1943), tercer exponente en el linaje de maes-
tros de la escuela, éste al maestro Liu Yun Qiao (1909-
1992) también conocido como “pequeño rey rebelde”,
el cual enseñó al maestro Su Yu Chang (1940-) y él al
maestro Carlos García (1968-), que a su vez lleva varios

A pesar de que se exponen diversas teo-

rías, la mayoría de estudiosos y de maes-
tros atribuyen su creación al gran Dong Hai
Chuan (1796-1880). Maestro misterioso,
peculiar y tremendamente habilidoso...

126 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 127

 Baguazhang

kungfu para los conceptos básicos y otros aspectos técnicos del

estilo. Partiendo de la calistenia, ejercicios previos a la
práctica en los que se prepara el cuerpo, la energía y el
Con el Xiao Kaimen se espíritu para ella, y pasando por el estudio de las posi-
ciones, trabajo fundamental para crear las raíces de un
aprende a mantener la- buen practicante de Wushu, el libro abre la puerta al
poder del círculo mágico.
tentes las energías de Así, la presentación y descripción de la forma Xiao
Riñón e Hígado, trabajo Kaimen Quan o “Pequeña puerta que abre” se vuelve
la piedra angular y una de las joyas que contiene el
necesario y preparatorio libro. Esta forma proviene del trabajo de la línea o
bagua “no natural”. Se trata de una forma que bien se
para la caminata del Ba- puede considerar como un excelente neigong, donde
guazhang, y se trabaja el se trabajan las 5 energías o wu xing qi y otros aspectos
fundamentales dentro del estudio del Baguazhang y de
paso tingzibj o paso del su acondicionamiento físico. Entre estos se pueden en-
contrar el estudio del chang tsu qi o energía en espiral,
“T”, con el cual se consi- necesario para ayudar a la proyección de energía o fa

gue abrir el punto Fue In jing, o el trabajo de desarrollo de tendones y ligamen-

tos gracias entre otras cosas al trabajo de pasos y re-
situado en el perineo... torcimiento de cintura.
Por otra parte, con el Xiao Kaimen se aprende a man-
tener latentes las energías de Riñón e Hígado, trabajo ne-
cesario y preparatorio para la caminata del Baguazhang,
años estudiando Baguazhang de Cheng Ting Hua junto y se trabaja el paso tingzibj o paso del “T”, con el cual se
al maestro Ni Rou Hua en Beijing. consigue abrir el punto Fue In situado en el perineo.
El contexto del arte puede ayudar a ver su evolución, Una vez aprendido y trabajado en línea, esta forma
pero lo realmente importante es cómo ha llegado hasta se pasa a realizar también en círculo, de esta forma se
nuestros días ya que es lo que uno va a aprender y es- convierte en la primera estructura de estudio en la que
tudiar. Así el Baguazhang se caracteriza por el estudio se trabaja manteniendo un eje, se tocan las ocho direc-
de la palma, energía de yin (suave), dando prioridad en ciones, se combina el movimiento con los cambios de
sus técnicas a la táctica y permitiendo dar masaje a nivel dirección, etc. A esta forma se le llama Su sian pa chang
interno. El entrenamiento principal es el zoujuan o “ca-
minata en círculo”, con ello se consigue poner de ma-
nifiesto los principios yin y yang y las 8 direcciones. El
zoujuan permite ejecutar ataques y defensas en trasla-
ción de movimientos, una de las dificultades y caracte-
rísticas marciales del estilo, pero también nos permite
introducir una idea importante que a su vez ayuda a de-
finir la esencia del estilo: “puños claros piernas ocultas”.
Estas y otras características generales del estilo se pre-
sentan en la 7ª parte del libro, la cual ayuda a tomar con-
ciencia de la profundidad técnica que guarda el estudio
de dicho estilo.
Entre la 8ª y la 13ª parte del libro, lo práctico sale a
relucir, convirtiéndose así en un manual para el movi-
miento del Baguazhang, una guía de estudio y repaso

128 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 129

 Baguazhang

kungfu Estos doce principios son: Gun, Zuan, Zheng, Gun; principios de cadera por su parte brindan la posibilidad deben estudiar diferentes pasos, tanto para cuando se
Qi, Luo, Pai, Kou; Ning, Xuan, Zou, Zhuan; y se dividen de mover el cuerpo como un dragón y emprender em- está caminando en una dirección como para cambiar la
o “cuatro formas y ocho movimientos de mano”, forma en tres grupos. Los cuatro primeros principios son de boscadas en combate. dirección. De esta forma el Baguazhang dispone de dos
que ya sigue las reglas del bagua “natural”. mano, y significan: rodar, taladrar, estirar y amarrar. El En mi caso, la primera forma que tuve suerte de técnicas para cambiar la dirección de la caminata y girar
Sin duda adentrarse en el Xiao Kaimen es una manera segundo grupo son cuatro principios de pie, y significan: aprender fue bagua bazhinzhang o “los ocho caracteres sobre nuestro propio eje como una peonza, estas son
realmente gustosa, práctica y relativamente sencilla de elevar, bajar, balancear y bloquear. Por último, están los del bagua”. Esta contiene ocho líneas y condensa en niebabu y guaibabu. niebabu significa “paso adentro
tocar la energía y movimiento del estilo. Con esta forma cuatro principios de cintura: retorcer, girar, caminar y ellas los 12 principios, los 3 principios de lavado de mé- de ocho” y guaibabu “paso afuera de ocho”. En ambas
el principio y el final se difuminan, ya que una vez den- moverse sinuosamente. dula a nivel de columna vertebral y otros dos métodos técnicas se debe aprender a subir y bajar la cadera, y
tro, la energía circula de tal manera que en ocasiones Estas doce técnicas o principios son la esencia del es- de unión de la energía. Forma muy técnica y exigente abrir y cerrar dependiendo del paso en cuestión.
resulta molesto cerrar y apetece seguir y seguir mo- tilo y están siempre presentes en sus movimientos. De que rejuvenece el cuerpo y lo prepara para las exigen- Si se camina el zoujuan, se debe tener en cuenta tres
viendo a un lado y al otro. esta forma los cuatro principios de mano permiten “en- cias del estilo. técnicas que van enlazadas y se realizan como un blo-
Pero el Baguazhang no sólo tiene esta forma como trar en las puertas del oponente por muy fuerte que Otra de las características definitorias del estilo es su que. La primera de ellas es tangnibu o “paso de caminar
uno de los pilares básicos de estudio, ya que sin sus este venga”. Los cuatro principios de pies por su parte caminata en círculo o zoujuan. El zoujuan se puede prac- sobre el barro”. Es un paso que permite mover siempre
doce principios el practicante nunca podrá entender los se estudian como método oculto con el que se puede ticar solo, pero hay que tener en cuenta que forma a la misma altura y proyectar el Qi hacia delante junto
secretos del estilo. golpear de forma inesperada al adversario. Los cuatro parte intrínseca de las formas en círculo. Para ella se con el desplazamiento de forma sinuosa. La otras dos
son dengjiao mojing o “talón roza tobillo” y nienbu o
“pasó de despliegue”. Con dengjiao mojíng se trabaja
la energía interna a nivel del Xiao inferior, y a su vez es
una técnica que facilita mover sin que haya espacio
entre los muslos. Con nienbu se despliega el peso hacia
delante antes de realizar un desplazamiento, permi-
tiendo mantener el centro de gravedad en el centro. De
esta forma “mi pie llega, pero aún no lo hace mi cuerpo.
Primero me adentro, después proyecto mi Qi”.
A nivel terapéutico el Baguazhang es un estilo de
nivel superior, ya que desde un primer momento se
deben introducir tres trabajos fundamentales para el
mantenimiento de la salud. Por un lado, dentro de sus
movimientos se encuentra el principio shen jing ba gu,
que a nivel básico significa estirar al máximo todas las
partes del cuerpo para que el Qi pueda circular sin re-
paro a nivel externo. Los otros dos trabajos se realizan
a través de diferentes ejercicios del estilo, y permiten
por un lado “extender las uniones” o yi jin jin, y por otro
lavar la médula evitando así calcificaciones a través de
xi sui jin o “lavado de médula”.
En este bloque también se presentan las 8 palmas bá-
sicas del estilo o bagua chi pen ba zhang, las palmas
que lo definen y caracterizan. En Baguazhang se estu-
dian: Tui zhang o “palma que sostiene”, An zhang o
“palma que presiona”, Li zhang o “palma vertical”
(palma principal en el linaje de Yin Fu), Bao zhang o
“palma que abraza”, Liao zhang o “palma que se eleva
dese abajo”, Chuan zhang o “palma penetrante” y Luo
xuan zhang o “palma en espiral”. Cada palma maneja
una energía y tiene una aplicación diferente en com-
bate. El trabajo de las 8 palmas en círculo se presenta

130 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2016 l 131

 Baguazhang Editorial Editorial Alas

ALAS
c/ Villarroel, 124 - bajos
kungfu 08011 Barcelona
[email protected]
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también de forma minuciosa con un gran número de BIBLIOGRAFÍA

fotos y explicaciones a nivel marcial, y aunque no he te-
nido la oportunidad de estudiarlas aún con el maestro,
este apartado se convierte sin duda en otro de los gran-
des regalos que brinda el libro.
A título personal, y tomando todos los años de prác-
tica como base, puedo decir que para entender y tomar
conciencia de estas técnicas y otras que tiene el Ba-
BAGUAZHANG
guazhang, el único camino es la práctica continuada y
por largo tiempo, ya que con este estilo es muy difícil
EL PODER DEL CÍRCULO MÁGICO
dar un paso hacia delante y muy fácil dar tres hacia
Carlos García García
atrás. Como dice el maestro Carlos García en su libro
refiriéndose al zoujuan: “Practicar insistentemente du- P.V.P. 20 euros
Número de páginas: 416
rante años es el único y verdadero secreto que tiene ISBN: 9788420304373
esta misteriosa técnica. Es una de las pocas que permite
alcanzar el otro yo, el natural, que se encuentra en el
centro del círculo”.
Baguazhang, conocido como la palma de los ocho trigramas, es uno de los es-
Por último, los apartados 14 y 15 aparecen como un
regalo para el lector. El que se haya empapado del libro
tilos más representativos dentro del mundo de las artes marciales Chinas. Este
encontrará que complementan y alimentan al resto. El misterioso y a su vez esotérico método interno fue creado por Dong Hai
14 da herramientas para la práctica de la meditación. Chuan, uno de los maestros más grandes de la historia del Wushu. Aun siendo,
Postura, respiración, regulación del corazón, horarios y éste, un arte creado para combatir, también mantiene en su interior excelsas
lugares recomendados. Expone los 18 pasos previos o manifestaciones, tanto filosóficas, al albergar el conocimiento clásico de I-
preparativos para la meditación, y los 6 sonidos taoístas Ching; como energéticas, al estar encaminada al cultivo de la energía interna.
que permiten limpiar la energía y tranquilizar el espíritu.
Lo cual permite al practicante adentrarse en el fascinante mundo filosófico,
El 15 expone por primera vez en castellano las 84
espiritual y energético de esta ancestral técnica pugilística interna. Baguaz-
canciones del Baguazhang. Estas 84 canciones suponen
la transmisión directa de Dong Hai Chuan a sus estu-
hang mantiene en todo momento presente la más pura e innata filosofía
diantes, por lo tanto, en ellas se encuentra la dedicación acerca de la naturaleza del círculo, ya que todos los movimientos del cuerpo
y exactitud de sus enseñanzas. Sin duda un magnífico están sujetos a la norma del círculo. Practicar sus movimientos circulares
legado para ensalzar el corazón del estudiante de Ba- ayuda a tonificar la sangre y la energía, nutriéndose por consiguiente todas
guazhang y un gran final para este libro que trata con las partes del cuerpo y brindando así una espléndida salud tanto física como
pasión, rigor y maestría el arte de las 8 palmas y el emocional. Cuando se llega a dominar el Baguazhang, el cuerpo se mueve
poder del “círculo mágico”.
como un dragón, el pensamiento se mantiene tranquilo como un valle silen-
cioso, consiguiendo de esta manera alcanzar la meditación del Baguazhang.
SOBRE EL AUTOR DEL ARTÍCULO: Este es el punto de partida en el encuentro con la energía original. El pre-
JOSÉ ENRIQUE BONO es Licenciado en Psicolo- sente libro es una puerta de acceso a este trascendental y místico mundo. En él se
gía por la UB, Técnico Superior en Medicina Tradi- encontrará una amplia documentación tanto filosófica como práctica, tanto interna
cional China por la Fundación Europea de MTC, como externa. Si utiliza de forma correcta este conocimiento tendrá en su poder la
cinturón negro 2º duan en estilos internos por herramienta que le permita acceder al poderoso círculo mágico de Baguazhang, con-
IMAF-IKFF, cinturón negro 1er duan en Yang Taichi
siderado como una herencia de incalculable valor procedente de la nación China.
Chuan por la Real Federación Española de Judo y
cinturón negro del Instituto Wushu Sanchai.

132 l El Budoka 2.0

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 Espacio

feng shui

Feng Shui y los interiores de “la casa”

Meritxell Interiors & Feng Shui
[email protected] más engalanada con pinturas o artesonado de madera,
http://meritxellinteriorsifengshui.blogspot.com.es/ sería el caso de las iglesias, palacios o mansiones. In-
cluso las vigas son en ese caso correctas porque nos
ponen un límite.
El Hombre esta figurado por las puertas (bocas), ven-
tanas (ojos) y paredes. Las puertas son nuestra expre-
sión ante la vida, tienen que abrir bien, sin obstáculos
ni choques. Las ventanas deben tener los cristales lím-
pios, sino significa que no vemos con claridad. Es im-
portante que tengan sus persianas y sus cortinas para
que podamos cerrar si es necesario, representan los
parpados, y por la noche tienen que cerrarse para que
la casa descanse. Podríamos decir que es una manera
que vive la casa para encontrar el equilibrio entre el Yin
y el Yang. Las paredes se sitúan en medio del cielo y la
tierra. La altura de las paredes es importante ya que la

L
energía se dispersa hacia la parte superior si es muy alta
a composición estructural interior de las casas y hacia el suelo si es muy baja. Debemos reparar las
simboliza al Cielo, al Hombre y a la Tierra, y en grietas y humedades de las paredes cuanto antes por-
Feng Shui atendemos esa disposición para que son emociones que no están funcionando bien.
crear armonía en ellas. Los Suelos representan a la Tierra, y nos aportan la
El Cielo de nuestras casas es el techo. Los techos estabilidad necesaria para conseguir la solidez y segu-
altos nos indican que nos falta protección, y para des- ridad que necesitamos en nuestras vidas. De esta ma-
cender ese techo pintaremos las paredes con una nera evitaremos las irregularidades o movimientos en
franja-cenefa a una altura apropiada y separaremos los él, porque quiere decir que en nuestras vidas hay una
dos niveles simplemente pintándolos de diferente color mala base. Los materiales del suelo tendrían que ser
o colocando una cenefa. Los techos medios, de altura naturales como la madera o terracota y en formatos
máxima de 4 m, son el ideal, pero si son más bajos de cuadrados o rectangulares y en una gama de colores
2.5 m nos pueden transmitir sensación de que nos marrones u ocres. Conviene evitar los colores azules o
aplastan. El color ideal para los techos es el blanco, y la negros del elemento agua, ya que darían desequilibrio
idea de pintarlos de color oscuro, al igual que forrarlos a la casa.
de madera o llenarlos con bigas, nos proporcionarían El ideal de colorear una vivienda es poniendo los sue-
la sensación de que estamos oprimidos. Los techos que los más oscuros, las paredes de un tono neutro claro y
son muy altos, sí que pueden permitirse una decoración los techos blancos.

134 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 135

 Mundo

MMA

Floyd Conor

Maywwather Vs McGregor
¿realidad, sueño o locura?
E
Por Luis Fernando Briceño Zuloaga
l actual 2017 está siendo un año poco intenso
Periodista especializado en AA.MM.
en cuanto a peleas de importancia mayúscula Practicante de AA.MM.
se refiere, UFC o Bellator MMA han ofrecido [email protected]

eventos de calidad, aunque nada de gran tras-

cendencia… si a esto le sumamos la veteranía o la com- blico, una categoría donde él reina, muy lejos del resto
pleta inactividad de las principales estrellas, y el poco o de los competidores. Sin interés, no hay dinero, dinero,
nulo arrastre de los campeones reinantes, nos da como la gasolina que mueve al mundo, dinero, ese que sí ge-
resultado esta actualidad anodina. neran y en grandes cantidades los protagonistas de este
No es casualidad que se esté buscando traer a todos artículo: Floyd Mayweather y Conor McGregor.
aquellos que alguna vez fueron el faro que iluminó el
mundo de las Artes Marciales Mixtas. Bellator MMA hizo
¿Cuántos dimes y diretes se vienen manejando en
torno a estos dos hombres? Todo empezó siendo, muy
¿Podrán Mayweather y McGregor dar un espectáculo a la altura
un esfuerzo por que Fedor Emilianenko luciera su gran al estilo de ambos deportistas, habladurías, palabras al de las expectativas? o de realizarse todo quedará en una anéc-
calidad dentro de las jaulas una vez más, al final la pelea viento, fanfarronería pura, saliva sin valor de quienes han
con Matt Mitrione se cayó y “El Último Emperador” solo basado su carrera en talento y marketing, combinación dota, una de esas cosas raras que a veces pasan en el deporte,
asistió como coach al evento que él encabezaría. “La perfecta en este mundo loco del siglo XXI ¿Cómo en-
Araña” Silva, considerado al igual que el ruso, uno de frentar a uno de los más grandes boxeadores en cuánto
como aquello que sucedió en el lejano 1976...
los mejores de todos los tiempos, también ha buscado a defensa se refiere contra la gran estrella de los años
estar activo, se enfrentó a Derek Brunson el pasado fe- recientes en las MMA? ¿En qué formato, Box o Artes No quiero amargarle las esperanzas a nadie, pero este tiene que defender sus campeonatos, pero contra rivales
brero, pero su pelea estuvo envuelta en la polémica, Marciales Mixtas? ¿En qué empresa? ¿En ring o jaula? encuentro me parece incomprensible, pienso también que de verdad le representen un riesgo y no solo frente
salió con la mano en alto, pese a que un gran número Nada tenía lógica, por lo tanto, era poco factible verlos que antes que beneficios, de darse esta pelea, traería a veteranos o cartuchos quemados. Con esto no quere-
de aficionados lo habían visto perder. Para finalizar te- intercambiando hostilidades. más penas y vergüenzas al ya tan vapuleado boxeo y en mos demeritar a ninguno de los dos guerreros, ambos
nemos el caso de George St Pierre, que próximamente Pero la necesidad de un gran negocio, la falta de in- menor medida a las Artes Marciales Mixtas. Mayweather ya entraron a la historia de sus respectivos deportes,
se verá las caras con Michael Bisping, quien es, desde el terés antes mencionada hacia ambos deportes, pugi- es un hombre que, pese a todos sus éxitos en el mundo ambos han generado más atención con una suposición
punto de vista de este servidor, el campeón de los pesos lismo y MMA, un firmamento sin estrellas, hicieron que del pugilismo, al retirarse lo hizo por la puerta de atrás, que muchos otros con realidades.
medios de menor nivel en toda la historia de la división. este año se hablara de realidades, Mayweather podría no podía ser de otra manera, un boxeador que escoge Solo queda esperar a ver qué sucederá, los comenta-
De realizarse el combate, no dudamos en que el cana- enfrentar a McGregor en una pelea de box. Dicen al- a sus rivales, a los jueces, la sede del evento e incluso los rios negativos y positivos en estos casos salen sobrando,
diense salga con la mano en alto, sin embargo, pronos- gunos que el irlandés tiene con qué hacerle frente a la guantes que se pondrá su adversario, no puede tener de eso se tratan los negocios, lo que sí es seguro es que
ticamos, desde ahora, cinco rounds de poca acción, al velocidad esquiva del norteamericano, que podrá de su lado la credibilidad. de llevarse a cabo este combate va a paralizar al mundo
final los jueces tendrán la decisión en sus manos. hacer lo que no pudieron hacer 49 boxeadores entre McGregor por su parte, si bien es el único peleador deportivo ¿Podrán Mayweather y McGregor dar un es-
¿Por qué mencionamos estos casos y no mejor habla- los que destacan Oscar de la Hoya, José Luis Castillo, con cinturones de diferente categoría al mismo tiempo pectáculo a la altura de las expectativas? o de realizarse
mos de Demetrious Johnson el campeón eterno de la Manny Pacquiao, Juan Manuel Márquez, y un largo et- en la historia de UFC, no tapa el sol con un dedo, vencer todo quedará en una anécdota, una de esas cosas raras
división peso mosca de UFC? Imbatible, insuperable, cétera, que la reyerta no será solo show y circo, que a un veterano Eddie Álvarez y así obtener el cinto de que a veces pasan en el deporte, como aquello que su-
técnico, fuerte, pero que cuenta con la maldición de per- habrá seriedad y una competencia real; la búsqueda peso ligero, no puede ser la medida para situarlo como cedió en el lejano 1976 cuando Muhammad Alí se vio
tenecer a una división que no llama la atención del pú- del guerrero supremo. uno de los más grandes de todos los tiempos, el hombre las caras con Antonio Inoki… Solo queda esperar.

136 l El Budoka 2.0 Julio - Agosto 2017 l 137

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