Reformas Borbónicas

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Las Reformas Borbónicas hacia la Independencia de México

Las reformas borbónicas en el México colonial se comenzaron a aplicar en las últimas

décadas del siglo xviii, basándose principalmente en las ideas del movimiento ilustrado, el

cual ya había alcanzado su auge en Europa, ya que todos los gobiernos de este continente

habían adoptado su forma de gobierno autoritario, conocido como despotismo ilustrado.

Las ideas de la Ilustración se oponían a la ignorancia por lo que se defendía el conocimiento

científico y tecnológico, así como también deslindaba los problemas sociales de la religión

y se proponía solucionarlos mediante la razón humana.

Con la llegada de estas ideas a la Nueva España, los criollos se dieron cuenta que

el gobierno español estaba lleno de defectos y abusos, e incluso comenzaron a adoptar

pensamientos revolucionarios. Este período de modernización borbónica “no sólo fue

importante por el crecimiento económico logrado y por la apertura al mundo atlántico;

también fue un periodo de crisis de una sociedad que se percató de que era distinta”

(Jáuregui, 2008: 200). A pesar de los resentimientos que las reformas borbónicas

provocaban en los criollos e indígenas, la mayoría de los primeros se vieron beneficiados

por los avances en las instituciones y su integración a sociedades más altas; y en algunos

casos se mejoró la condición del indio. Sin embargo, estas reformas empobrecieron a una

parte de la sociedad, sobretodo a los indígenas en las crisis de subsistencia que hubo en

esos años, y en el futuro dificultarían el crecimiento económico del México independiente.

Se puede decir que las Reformas Borbónicas surgieron de las necesidades de

algunos novohispanos, sobretodo de la Corona española que quería aumentar sus

riquezas, e igualmente, las reformas tenían como objetivo el fortalecimiento del sistema

defensivo, dada la debilidad de éste cuando Inglaterra se apoderó de La Habana. Uno de

los principales cambios borbónicos que hubo fue la formación de cuerpos de defensa
virreinales, se fortaleció el puerto de Veracruz puesto que los españoles temían la llegada

de los ingleses, como habían hecho en Cuba, a su principal fuente de ingresos que era

Nueva España; y el establecimiento de intendentes y subdelegados, este último para

intentar disminuir el poder de los virreyes que ejercían como jueces, administradores,

cobradores de impuestos, entre otros. Y aunque al inicio éstos se opusieron a las

intendencias, finalmente fueron aceptadas ya que el virreinato constaba con una terrible

situación administrativa. Otro de los cambios que se hicieron en la Nueva España como

parte de las reformas borbónicas y que quedó para el México republicano fue establecer la

mayoría divisiones geográficas del país.

A inicios del año 1967 por orden del rey Carlos III se expulsó a todos los jesuitas de

las colonias españolas con la intención que se separaran los poderes de la iglesia con la

Corona y terminar con la resistencia que presentaba al poder absoluto del rey, asimismo

esta idea fue apoyada por los personajes ilustrados. Se cumplió la orden del rey a pesar de

que los jesuitas eran un grupo eficiente en cuanto a la producción agrícola y tenían gran

influencia en la educación de la Nueva España. Su gran labor educativa consistía

principalmente en “un método que convertía al educando en un pensador disciplinado; tal

forma de educar resultaba peligrosa en aquellos tiempos del siglo XVIII, cuando la ciencia

y la filosofía se modernizaban, aun a pesar de los esfuerzos de la Inquisición” (Jáuregui,

2008: 214). La expulsión de los jesuitas se usó como excusa para los levantamientos que

hubo en Guanajuato, San Luis Potosí y Valladolid de Michoacán, los cuales fueron víctimas

de los desfalcos del visitante Galváez “Por primera vez se oyó el grito popular: «El rey es

un hereje». El trono había atacado al altar” (Jiménez: 54). Asimismo, esta expulsión tuvo

un gran impacto en toda la sociedad novohispana, mayormente en la clase pobre e

ignorante, pues ellos veían como un ser semidivino a los sacerdotes. “A final de cuentas,

toda la estrategia borbónica contra la Iglesia sólo sirvió para debilitar el régimen colonial”

(Jáuregui, 2008: 217).


En 1776 se establecieron 12 Intendencias, que ya se habían mencionado

anteriormente como una de las más importantes reformas borbónicas, y la Comandancia

de Provincias Internas. Las Intendencias fueron propuestas por Gálvaez y tenían como

objetivo restarle poder al virrey por lo que Bucareli no las admitió en su virreinato y pudieron

ser aplicadas hasta que se nombró a Gálvaez como Ministerio de Indias. Para lograr su

objetivo de contrarrestar poder al virrey, creó un grupo de 12 hombres que se encargarían

cobrar impuestos, administrar ciudades y pueblos que estuvieran en su jurisdicción. A estas

tareas se le conocían como causas.

Los años ochenta fueron de gran desarrollo cultural en la Nueva España como fue

el establecimiento de instituciones, se fundó en la Ciudad de México la Real Academia de

Bellas Artes de San Carlos por iniciativa del virrey Matías de Gálvaez, e igualmente se

comienza el Jardín Botánico en el Real Palacio por el virrey Manuel Antonio Flores.

También se inició la urbanización e higiene de las ciudades, se instala el alumbrado público

como en España y se promueven las escuelas.

En el decenio de los noventa fue cuando se comenzaron a marcar más notoriamente

las diferencias entre peninsulares y americanos, y el recelo de los americanos fue en

aumento. Fue en estos años cuando se empiezan a utilizar palabras como: empiezan a

utilizarse palabras como libertad, progreso, nación (Jáuregui, 2008: 242).

La corona española se vio en una crisis económica que se salía de sus manos, se

aumentaron los impuestos y la corona se vio obligada a solicitar préstamos y donativos por

los conflictos bélicos que tenía, e igualmente, con la ayuda de sus intendentes, se apoderó

de bienes que no le correspondían pero que se encontraban bajo su custodia, obteniendo

como resultado el empobrecimiento de las clases más bajas.

“Un elemento importante que explica el sentimiento nacio- nalista fue el comercio

neutral, que puso a los novohispanos en contacto con los extranjeros, lo que les permitió

adquirir una mayor seguridad en sí mismos” (Jáuregui, 2008: 243). Así como también el
establecimiento de cuerpos militares formados por habitantes de la Nueva España con el

motivo de guerra entre España e Inglaterra, creó conciencia en los habitantes del poder

militar que podían llegar a tener por sí mismos.

En los últimos años de la modernización borbónica “el virreinato se descapitalizó y

se intensificó el descontento con motivo de la sequía de esos mismos años […] El período

de las reformas borbónicas fue de auge económico y cultural, algo que no se volvería a ver

en los siguientes cien años” (Jáuregui, 2008: 243). A pesar del crecimiento económico en

Nueva España durante las reformas borbónicas, no se pudo ver realmente en mejores

condiciones por la mala administración del gobierno. Con todo el descontento que se había

causado desde que comenzó este período de reformaciones, en 1808 fue el primer intento

fallido de revolución en Valladolid de Michoacán, y el segundo que repercutaría en una

nación para siempre en 1810.

Referencias

Jáuregui, L. (2008). “Las Reformas Borbónicas” en Jaramillo, G. y Gómez, F. (Ed.), Nueva

historia mínima de México ilustrada. México: El Colegio de México.

Jiménez, G. (s.f.). “Claroscuros de la monarquía”.

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