Vida de Don Bosco

ASIGNATURA: Sistema Preventivo Don Bosco LECTURA COMPLEMENTARIA: UNIDAD 1
VIDA DE DON BOSCO

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CAPITULO 1
INFANCIA Y ADOLESCENCIA ( 1815 – 1835
* Nacimiento
En la localidad de I Becchi – comuna de Castelnuevo D Asti , entre las colinas

de Monferrato a 30 km de Turín, capital del Piamonte, nació JUAN MELCHOR
BOSCO, el 16 de agosto de 1815, hijo de Francisco Bosco y de Margarita
Occhiena. El 17 de agosto recibe las aguas bautismales en la parroquia de
Castelnuevo. Sus padres eran campesinos y muy pobres, muy cristianos y
tenían 3 hijos : Antonio (nacido de un primer matrimonio de Francisco ) , José
Luís y Juan Melchor (del segundo matrimonio).
* Algo de historia
Meses antes del nacimiento de Juan Bosco –después de la derrota de

Napoleón – concluía el Congreso de Viena (9 / 06 / 1815) que imponía en
Europa la “restauración del Antiguo Régimen”. Italia quedó divida en 8 estados:
el reino de Cerdeña , el reino de Lombardía y Venecia, los ducados de Parma,
Módena y Toscana, el principado de Lucca, los Estados Pontificios y el reino de
las Dos Sicilias. Al regresar Víctor Manuel I revoca las leyes de los últimos 15
años y restaura el antiguo régimen. En 1831 sube al trono del reino de Cerdeña
Carlos Alberto, hijo de Víctor Manuel . Tiene 33 años y más tarde apoyara la
unidad italiana. Es interesante notar aquí como 1815 año del congreso de
Viena y el nacimiento de Juan Bosco fue el principio de quince importante años
en los que se formó la “matriz del mundo moderno”, no solo para Italia y Europa
y el resto del mundo.
· Muere su padre Francisco Bosco
Debido a una pulmonía fulminante, el 12 de mayo de 1817 moría Francisco

Bosco, dejando viuda a los 29 años a Margarita Occhiena con sus tres hijos.
En ese año se produjo una gran sequía en la zona por la cual toda la población
cayo en una hambruna que la joven viuda tuvo que afrontar con sus tres hijos.
· Primeros años de Juan
Pese a que doña Margarita era una campesina analfabeta se dedicó por
entero a la educación cristiana de sus hijos. Les enseñaba el catecismo que se
lo sabía de memoria; los inició en la oración sencilla y confiada dirigía al Padre
Dios. Cuando Juanito tenía 8 años lo llevó a un sacerdote para se confesara,
recibiendo así orientaciones morales muy seguras. Entre los 9 y 10 años
Juanito aprendió a leer y escribir de la mano del sacerdote y profesor José
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Lic. Wendy Cortez Rojas

Lacqua. Más tarde escribiría don Bosco esto; “Todos me querían para que
fuera su juez o amigo. Yo procuraba hacer el bien que podía y no hacer el mal
a nadie”.
· El sueño de los 9 años
En estos mismos años de su infancia tuvo un sueño que le quedó grabado por
toda su vida.
“Me parecía encontrarme ante un grupo de muchachos que se divertían. Unos

reían, otros jugaban , muchos blasfemaban (decían insultos contra Dios y los
santos). Esto me llevó a enojarme y me lancé con gritos y golpes para
hacerlos callar. En eso, apareció un hombre de figura majestuosa y
magníficamente vestido. Un manto blanco lo cubría y su rostro resplandecía de
tal manera que no se lo podía mirarlo en los ojos. El me llamó por mi nombre,
me ordenó ponerme a la cabeza de esos muchachos y me dijo: “No con los
golpes sino con la mansedumbre y la caridad deberás ganar la amistad de
estos chicos. Empieza de inmediato a enseñarles la fealdad del pecado y la
belleza de la virtud.”. Confundido y asustado respondí que yo era un pobre
muchacho incapaz de hablar de religión. Entonces los muchachos dejaron de
pelear y de blasfemar y se juntaron alrededor del personaje que hablaba. Yo
pregunté: - ¿Quién es Vd. que me ordena cosas imposibles? – Tú las harás
posibles por la obediencia y la adquisición de la ciencia - ¿Y cómo podré
adquirir la ciencia? – Yo te daré la Maestra bajo cuya dirección llegarás a ser
sabio- Y,¿quién es Vd. para que me hable de esa manera? – Yo soy el Hijo de
aquella a quien tu madre te enseñó a saludar tres veces al día. – Mi madre me
prohibió hablar con extraños sin sin permiso, dígame su nombre.- ¿Mi
nombre? Pregúntaselo a mi Madre. En ese momento vi a una Señora de
aspecto majestuoso, vestida con un manto resplandeciente como si estuviera
cubierto de estrellas. Dándose cuenta de que yo estaba turbado, ella me pidió
acercarme y me tomó suavemente de la mano . –Mira- me dijo. Yo miré y vi
que los muchachos habían desaparecido y en su lugar habría cabritos, perros,
gatos, osos y otros animales. – Este es tu campo de acción – me continuó
diciendo. Y agregó :- Aquí deberás trabajar. Hazte humilde, fuerte y robusto y el
cambio que vas a ver producirse entre estos animales tú deberás provocarlo
entre mis hijos. Volví a mirar y en lugar de los animales feroces aparecieron
otros tantos corderos llenos de dulzura que balaban y saltaban en todos los
sentidos como para festejar a ese señor y a su madre. En el sueño me puse a
llorar por no saber claramente lo que significaba, pero la señora puso su mano
sobre mi cabeza y me dijo: - A su tiempo todo lo comprenderás. Ante estas
palabras un ruido me despertó y todo desapareció de mi vista.
Juanito vio en este sueño su futura misión.: educar y ser amigo de los jóvenes
y muchachos y usar para esto no la fuerza sino la bondad, entendió que
Jesús y María eran quienes lo habían llamado para esta misión.
Al narrar Juan al otro día este sueño a su familia, su hermano José le dijo:- Tú
serás pastor de ovejas y cabritos. Su hermano Antonio- que no lo quería
mucho- agregó: - Tú serás el jefe de salteadores. En cambio, su madre

Margarita le dijo: - Tal vez...tal vez con esto llegue a ser sacerdote! Y la abuela
concluyó: - No hay que darle tanta importancia a los sueños”.
· Narrador y acróbata
Juanito Bosco era un niño campesino robusto y trabajador, ágil, muy inteligente
y de muy buena memoria. En estos primeros años se destacaba como buen
narrador. A sus muchachos y amigos les traía ejemplos escuchados en los
sermones de los domingos en la iglesia del pueblo. Al final de los discursos les
enseñaba a rezar y a hacer la señal de la cruz y a invocar a la madre de Dios.
También, los hacía divertir con ejercicios acrobáticos; le gustaba correr, trepar
los árboles, caminar sobre una cuerda tensa, caminar en posición invertida y
dar saltos espectaculares. Así entre acrobacias y rezos Juanito educaba a los
niños y adultos que se le acercaban.
· Su Primera Comunión
Con mucha probabilidad un 26 de marzo de 1826, en la fiesta de Pascua,

Juanito Bosco hizo su Primera Comunión. Tenía unos 11 años. Más tarde- ya
como educador- recomendará a sus niños que reciban cuanto antes la Primera
Comunión bastando que sepan distinguir entre “pan” y “Pan” y que tengan una
instrucción suficiente.
· Pastor de vacas
Y como su hermano Antonio no le gustaba el comportamiento de Juanito, un

día su mamá Margarita le dijo que se vaya de la casa y se fuera a vivir con la
familia de los Moglia. Una vez aquí se dedicó a cuidar vacas del establo.
Además de realizar estos trabajos los días domingos pedía permiso para a la
Misa en la iglesia del pueblo a una hora de distancia.
· Encuentro con Don Caloso
En noviembre de 1829 el Capellán Juan Caloso observó con suma atención al

jovencito Juan Bosco que asistía con mucha devoción las celebraciones del
Jubileo. Le preguntó si entendía los sermones. Juan Bosco le repitió de
memoria todos los sermones . Lo invitó a progresar en sus estudios estudiado
el latín. Don Caloso le animaba a Juanito para que se confesara y recibiese la
Eucaristía.. El mismo escribirá más tarde;” En esta época comencé a gustar lo
que era la vida espiritual”. Pero, al poco tiempo don Caloso se enferma por un
derrame cerebral, pues, Juanito pierde a su primer y gran amigo.
· Repartición de los bienes de la familia
Durante el curso de 1830 la familia Bosco se reparten sus bienes y se

dividen. Antonio se quedó con la casa paterna. Margarita y Juan vuelven a
estar juntos. José se instaló en una granja de Susambrino. En la década del
treinta Juan quedó en libertad para estudiar y ser sacerdote para los jóvenes
(ver el sueño de los 9 años)

· En la Escuela Comunal
A comienzos del año 1831 Juan Bosco empezó a asistir a la Escuela

Parroquial de Castelnuovo para terminar sus estudios básicos. Todos los días
recorría unos 20 km. desde su casa a la Escuela. Haga frío o calor, días de sol
o de lluvia. Soportaba vientos y heladas.
· En la Escuela de Chieri
El 3 de noviembre de 1831 Juan Bosco entró en la Escuela Secundaria de

Chieri a tan solo unos 10 Km. de Turín. Debido a su edad e inteligencia logró
hacer 3 cursos en un año y fue siempre el primero entre sus compañeros.
Estando en Chieri se hospedaba en la casa de Lucia Matta. Margarita le

pagaba con productos del campo y Juan debía hacer oficios domésticos para
pagar el resto de la pensión.
· La Sociedad de la Alegría
Durante su permanencia en Chieri, Juan Bosco creó la “Sociedad de la

Alegría”, un grupo juvenil con muchachos de la zona a fin de sacarlos de la
mala vida de la calle y hacerlos más buenos. Así surgió un pequeño reglamento
que expresaba: 1) Ninguna acción ni palabra que pueda avergonzar a un
cristiano se debe hacer ; 2) Cumplir bien con los deberes escolares y religiosos
y 3) Estar siempre alegres. Domingo Savio- su alumno predilecto- dirá más
tarde; “Nosotros hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres”. Los
paseos, los juegos, las carreras, el canto y la oración eran expresiones de esta
¡”Sociedad de la Alegría”. Los miembros de esta simpática sociedad se reunían
los domingos por la tarde para jugar, hacer acrobacias de Juan y escuchar sus
palabras.
· Avanza en sus estudios
En el otoño de 1832 Juan Bosco empezó el tercer año de Gramática. En dos

años en Chieri hizo los Cursos de Humanidades y Retórica. El 4 de agosto de
1833 , de manos de Mons. Juan Antonio Gianotti, recibe el sacramento de la
Confirmación. El Espíritu Santo haría de este joven un auténtico cristiano y un
apóstol incansable de los jóvenes. Juan era un gran lector: se leyó numerosos
libros de la Biblioteca de Pomba, se adelantó en la literatura italiana y hasta
leyó a autores latinos. Leía hasta la medianoche.
· Algunos amigos
Durante su adolescencia Juan cultivó profundas amistades de las que

destacamos algunas:

Pablo Braja, compañero de escuela y modelo de virtudes cristianas
Jacobo Leví-judio-llamado “Jonás”: se hizo cristiano por el bautismo recibido

cambiando su nombre por Luís.
Luís Comollo, su mejor amigo. Juan escribirá luego su vida y será este su
primer libro en el cual se destacaba su mansedumbre evangélica y su
experiencia de vida espiritual.
· Decidiendo el futuro
En esos años Juan piensa en su futuro: ser sacerdote diocesano y atender al

pueblo en una parroquia o tal vez hacerse religioso franciscano. Hechas las
averiguaciones del caso, Mamá Margarita recibe la noticia del párroco José
Comollo y le decía: “Está todo listo y considerado: yo le aconsejaría que NO
ENTRE EN EL CONVENTO sino que reciba el hábito clerical (la sotana) y no
tenga miedo de perder la vocación. Con las practicas de piedad y una vida
retirada superará todos los obstáculos”.
· Con Don José Cafasso
Juan era pobre y no podía pagar su estadía en el Seminario. Entonces, y por

iniciativa de su amigo Evasio Savio le dijo que se vaya hasta Turín y que
hablase con Don José Cafasso, un sacerdote joven y muy estimado en toda la
región. Este lo recibe muy bien y le dice que termine tranquilamente sus
estudios que alguien le pagará lo que sea necesario. Consiguió del teólogo
Guala – su benefactor- para que abonase los estudios de Juan Bosco.
· Recibe la sotana
La vestición clerical – recibir la sotana -era un paso importante para todo

aspirante al sacerdocio. El 25 de octubre de 1865 se realizo la ceremonia de la
vestición en la iglesia de Castelnuovo. Juan contaba con 20 años. Y Juan
recuerda lo que le dijo su madre Margarita antes de entrar al seminario : - Mira
Juan: has vestido el hábito sacerdotal. Siento la alegría que una madre puede
sentir. Recuerda que el hábito no honra a tu estado sino la practica de la virtud.
Prefiero tener un pobre campesino antes un sacerdote descuidado de sus
deberes. Si alguna vez tienes dudas de tu vacación por favor no deshonres
este hábito. Cuando naciste yo consagré a la virgen Maria y lo seguí
consagrando hasta el día de hoy”. La misma tarde a las 18 hs Juan entraba al
Seminario donde permanecerá hasta el día de su ordenación sacerdotal.
CAPITULO 2
EN EL SEMINARIO DE CHIERI ( 1835 – 1841 )
· Vida en el Seminario

Durante 6 años permaneció Juan Bosco en el Seminario de Chieri

preparándose para ser sacerdote. El arzobispo de entonces era Mons
Franzoni. Le llamó la atención un cartel en latín que decía “Las horas corren
lentas para los afligidos, rápidas para los corazones alegres”. Y haciendo un
comentario le dijo a su mejor amigo Garigliano:
-“Mira, nuestro lema de la sociedad de la alegría. En el seminario se regia por

un horario muy rígido y exigente que pretendía favorecer el estudio y la
formación y la piedad. Juan Bosco se encontró, entonces con 3 problemas (o
defectos ) importantes:
° Primero, existía una distancia entre los superiores y los seminaristas.

No había familiaridad, faltaba la benevolencia entre educadores y educandos
° Segundo; que junto a chicos de acrisolada virtud los había también

chicos con malas costumbres, chicos peligrosos por sus malas conversaciones
que traían libros prohibidos y figuras para nada decentes.
° El horario del seminario impedía la comunión diaria. La sagrada

comunión se daba solo los domingos y otras grandes festividades. Para ir a
comulgar Juan tenia que salir de la fila, pasarse por entre los compañeros que
se dirigían al comedor para el desayuno y pedir la Comunión en la iglesia de
San Felipe.
Por su buena conducta y aplicación en los estudios Juan Bosco recibía todos
los años un premio de 60 Liras que correspondía a media pensión en el
Seminario.
· Entre jóvenes ricos
En las vacaciones de verano de 1836 Juan logró ocupar el puesto de

Prefecto (vigilante) y de profesor suplente de Griego para un grupo de
muchachos del Colegio del Carmen de Turín. Este trabajo le llevó a tener una
experiencia negativa por lo difícil que es conquistar entre jóvenes ricos el
ascendiente que un sacerdote debe tener para hacerles el bien. Se persuadió
que Dios lo llamaba solo para los muchachos pobres. Respecto a los idiomas
escribió en sus memorias: “Además del latín y del italiano , estas lenguas: el
hebreo, el griego y el francés me fueron siempre queridas”.
· Estudios de Juan
Los primeros dos años en el Seminario –1836/1836- fueron de estudio de la

Filosofía. En 1867 Juan empezó a estudiar Teología , el cual duraba unos 5
años. Las materias principales del curso eran: Dogmática, Sagrada Escritura e
Historia Eclesiástica. Pero lo que más le gustaba era Teología Moral. Aquí en el
Seminario siguió siendo una amante de la lectura. Se leyó varios libros de la
época: libros de Sagrada Escritura, sobre historia de la Iglesia, libros de
Apologética (defensores de la fe) y libros de espiritualidad católica. Juan le
consagraba unas 3 o 4 horas diarias para estas lecturas en el Seminario.

· Enfermedad y mejoría
Estando en tercer año de Teología, Juan Bosco se enfermó gravemente.

Padeció agotamiento depresivo: no quería comer y sufría de insomnio. El
médico le recetó reposo absoluto. Su madre supo de su enfermedad y le llevó
un pan grande de centeno y una botella de vino de antigua cosecha. Juan no
rechazó los “remedios” de su madre. Se comió el pan y se bebió todo el vino.
Luego tuvo un sueño profundo que duró una noche y dos días seguidos.
Cuando se despertó saltó de la cama y prosiguió su vida normal.
· Adelanta un año de estudios
A fines del tercer año de Teología a Juan Bosco le nació la idea de que –
aprovechando los ratos libres de las vacaciones- quería ganar un año de
estudios. Se dirigió entonces al arzobispo Franzoni para estudiar los tratados
del Cuarto Año en las vacaciones para poder de este modo hacer el Quinto Año
y terminar pronto todo el año escolástico 1840/1841. El arzobispo le concedió
el permiso. Bajo la férrea mano del párroco de Castelnuovo el teólogo Cinzano-
Juan se preparo y rindió con sumo éxito los exámenes. De esta manera hizo la
Teología de 5 años lo hizo en cuatro.
· Vacaciones durante el seminario
Durante las vacaciones de los años del Seminario Juan Bosco ayudaba en los
trabajos del campo de su casa, mientras leía y escribía. Realizaba trabajos de
costura, zapatería y carpintería. Enseñaba el catecismo a los niños y jóvenes y
también les enseñaba a leer y a escribir. Oyendo al sacerdote del pueblo como
hacia los Sermones, aprendió en la práctica a realizarlos también, pero de
forma popular utilizando un lenguaje sencillo y adaptado al entendimiento de la
gente común, haciendo comparaciones sencillas y prácticas para que todo el
mundo entienda y aprenda las enseñanzas que dejaba el sermón.
· Ordenación sacerdotal
El 29 de marzo de 1841 Juan recibía el Diaconado y el 26 de mayo empezaba

sus Ejercicios Espirituales preparándose para su ordenación sacerdotal.
Durante sus ejercicios se propuso: “Ocupar rigurosamente el tiempo; padecer,
obrar, humillarse en todo, (siempre cuando se trate de salvar almas) y la
caridad y la dulzura de san Fco. de Sales me guiarán en todo”.
Juan Bosco fue ordenado sacerdote por su Arzobispo Mons. Luís Franzoni, el
5 de Junio de 1841, en la iglesia de la Inmaculada Concepción de Turín. Junto
con él se ordenaron 42 sacerdotes, 26 Diáconos y 25 Subdiáconos. Al día
siguiente- fiesta de la Santísima Trinidad- celebró su primera misa en el altar
del Ángel Custodio de la iglesia de San Francisco de Asís. Dijo: “ Este fue el
mejor momento de mi vida. En el momento de los difuntos recordé a don
Caloso y a don Cafasso quienes me ayudaron para ingresar al seminario como
dos grandes benefactores”. El lunes 7, celebro la segunda misa en Turín ; el
martes 8 la tercera misa en Chieri y el jueves 10 celebró la misa en
Castelnuovo. Por la tarde se encontró con su madre Margarita quien le dijo:
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“Ahora que eres sacerdote estás más cerca de Jesús: No he leído tus libros,
pero recuerda de que empezar a decir misa es comenzar a sufrir. De ahora en
adelante piensa solo en la salvación de las almas”.
CAPITULO 3
EN EL COLEGIO ECLESIÁSTICO
“SAN FCO. DE ASÍS” ( 1846 – 1844)
Jóvenes pobres en Turín
Influencia del Colegio Eclesiástico
Encuentro con Bartolomé Garelli
Don Bosco confesor de los jóvenes
A don Bosco- recién ordenado sacerdote- se le ofrecen varios

campos de trabajo. Don Bosco le consulta a don Cafasso y éste le aconseja no
aceptar estas ofertas. En cambio, si pudo entrar en el Colegio Eclesiástico de
San Francisco de Asís que don Cafasso dirigía en Turín para estudiar Teología
Moral y completar la formación sacerdotal. Allí se quedara don Bosco durante 3
años. Los sacerdotes estudiantes del Colegio eran 45 . Por la mañana tenia
conferencia con don Guala y por la tarde con don Cafasso. Durante el día
visitaba hospitales, cárceles, institutos de beneficencia. Predicaba y enseñaba
el catecismo a niños y jóvenes. Don Cafasso fue el Director Espiritual de don
Bosco.
· Jóvenes pobres en Turín
En este tiempo Don Bosco conoció más de cerca la ciudad de Turín y

descubrió la pobreza y abandono de muchos de sus jóvenes. La ciudad
contaba con 125 mil habitantes, de los cuales unos 30 mil eran pobres, Entre
ellos había: vendedores ambulantes, vendedores de fósforos, distribuidores de
volantes, lustrabotas, limpiachimeneas, mozos de café, picapedreros, albañiles,
estucadores, adoquineros, enladrilladores , entre otros. Don Cafasso invita a
don Bosco a visitar a los jóvenes de la cárcel. De a poco va conociendo la
realidad de la ciudad y va tomando conciencia de ello. El delito más común era
el robo que lo hacían por hambre o por envidia de otros. El año 1846 don
Bosco asistió a la ejecución de un condenado a la orca. Don Bosco le perdonó
los pecados en una confesión y le dio la comunión. En el momento de la
ejecución Don Bosco perdió el conocimiento y se desmayó. Según consejo de
don Cafasso nunca más asistió a una horrible ejecución de un condenado al
patíbulo.

Luego de este triste sucedo don Bosco se dedicó por entero a formar Oratorios
en Turín para educar a la juventud perdida. En 1850 ya había unos 15 de estos
oratorio fundados por San Felipe Neri.
· Influencia del Colegio Eclesiástico
Entre 1841 y 1844 Don Bosco permaneció y estudió con alegría y tesón en el
Colegio Eclesiástico de Turín. Este había sido inaugurado en 1817 por el
teólogo Luís Maria Guala. La espiritualidad del C. E. estaba basada sobre la
doctrina de San Francisco de Sales (1567-1622) y de San Alfonso Maria de
Ligorio (1696-1787) Existía la convicción de que las almas se ganan con la
bondad. Don Bosco consideraba a San Francisco de Sales como modelo de los
educadores: en la amabilidad sentó la base de su Sistema Preventivo. Veía
también en San Felipe Neri como modelo de apóstol y amigo de los jóvenes.
Decía “Estad alegres” y “Me basta que no comentan pecados”. Y en San
Vicente de Paúl don Bosco lo veía como modelo de apóstol de los pobres y
necesitados que encarna el espíritu de servicio y de caridad. El Colegio
Eclesiástico de Turín era atendido por fervorosas agrupaciones católicas que
seguían las dos clases de espiritualidades: la jesuítica y la salesiana. Los
campos de su acción espiritual del Colegio que afectaron de manera a Don
Bosco fueron estos 7 aspectos fundamentales:
1.- Clima y estudio apologético
2.- Difusión de la buena prensa (Las Lecturas Católicas)
3.- Preparación de los nuevos sacerdotes
4.- Fidelidad al Papa
5.- Antijansenismo
6.- Santidad y apostolado de los laicos
7.- La espiritualidad (“Dame almas y llevaos lo demás”)
San Francisco de Sales fue así para Don Bosco, en toda su vida, su modelo e
intercesor por su bondad, por su celo por las almas y por la castidad.
· Encuentro con Bartolomé Garelli
En sus “Memorias del Oratorio”(1873) Don Bosco narra la siguiente anécdota

que le pasó. Tenía entonces unos 30 años. Fue el encuentro que tuvo con un
muchacho de nombre Bartolomé Garelli el 8 de diciembre de 1841: “En dic de
la Inmaculada Concepción de Maria estuve a punto de vestirme los Sagrados
Ornamentos para celebrar la Santa Misa. El sacristán, José Comotti, viendo a
un joven en el lugar lo invitó para que viniera a ayudar a Misa.
- No sé – le respondió el joven avergonzado

- Ven! – le contestó el otro- quiero que ayudes a misa
- No sé – repitió el jovencito- nunca lo he hecho.
- Qué animal eres! – dijo el sacristán furioso – Si no sabes ayudar a misa ¿para
qué vienes a la sacristía? Y diciendo esto tomó un plumero y le golpeó el
hombro y la cabeza del muchachito
Mientras el otro (don Bosco) replicó:
- ¿Qué haces? – grité yo en alta voz- ¿Por qué lo golpeas?
- Porque viene a la sacristía y no sabe ayudar a misa
- Ha hecho mal...
- Y a Vd. ¿qué le importa?
- Es mi amigo. Llámalo inmediatamente. Tengo que hablar con él.
El muchacho llegó mortificado. Tiene la cabeza rapada, la chaqueta con

manchas de cal. Es un joven inmigrante. Entonces le pregunté con amabilidad:
- ¿Has escuchado Misa?
- No – le dijo
- Ven a escucharla, luego te hablaré de algo que te va a gustar.
Terminada la misa y la acción de gracias lo llevé al Corito y yo con la cara bien

alegre le hablé y le dije:
- Buen amigo, ¿cómo te llamas?
- Bartolomé Garelli
- ¿De dónde eres?
- Del pueblo de Asti
- ¿Qué oficios tienes?
- Soy albañil
- ¿Está vivo tu padre?
- No, ya murió
- ¿Vive tu mamá?
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- También ella murió
- ¿Cuántos años tienes’
- Dieciséis
- ¿Sabes leer y escribir?
- No ...
- ¿Sabes cantar?
- No ...
- ¿Sabes silbar?
- Aquí Bartolomé se rió. Era lo que yo quería. Comenzábamos a ser amigos.
- ¿Hiciste la primera Comunión?
- Todavía no
- ¿Te has confesado?
- Si, cuando era más chico
- Y, ¿te vas al catecismo?
- No me atrevo. Los chicos se ríen de mi.
- Y si yo te enseñara el Catecismo ¿vendrías?
- Si, con mucho gusto
- También ¿en este lugar?
- Si, pero con tal que no me peguen
- Quédate tranquilo. Ahora que eres mi amigo nadie te tocará.
- Y cuando quieres que empecemos?
- Cuando Vd. quiera
- ¿Ahora mismo?
- Si, con mucho gusto”.
Don Bosco se arrodilló y rezó el Ave María. Sobre este hecho, cuarenta y cinco
años más tarde dirá a sus salesianos: Todas las bendiciones llovidas del cielo
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son fruto de ese primer “AveMaría” dicho con fervor y recta intención”.
Terminado el Avemaría Don Bosco le hizo a Bartolomé una primera catequesis
y lo invitó a volver el siguiente domingo a otras catequesis pero trayendo
algunos amigos más.
Así, al domingo siguiente, vinieron los primeros nueve jóvenes a la catequesis

con don Bosco. Con esto había nacido la gran obra de los ORATORIOS
SALESIANOS al mejor estilo de la pedagogía de Don Bosco.
· Don Bosco Confesor de los jóvenes
Al término del segundo años en el Colegio Eclesiástico Don Bosco dio los
exámenes para confesar y celebrar el sacramento de la reconciliación.
El 10 de Junio de 1843 Mons Franzoni le entregó los permisos con los que le
reconocía el poder de confesar y de perdonar los pecados. En la tarea de
confesar seguía las orientaciones de San Alfonso Maria de Ligorio, de Don
Cafasso y de don Guala.
Don Bosco ayudaba a los jóvenes dando una norma muy sencilla: si no sabes
como expresarte di solamente al confesor que te ayude. Luego, el confesor lo
hará todo lo demás.
En los años que estuvo en el Colegio Eclesiástico se consolidó la persuasión

de que, no con el rigor sino con la bondad podía llevar a las almas a Dios. La
coronación natural de la confesión era la comunión sacramental a la que
muchos de sus niños se acercaban todas las semanas.
CAPITULO 4
EL ORATORIO DE SAN FRANCISCO DE SALES (1846 – 1847)
Buscando un lugar definitivo
El oratorio en el cobertizo Pinardi
Don Bosco se enferma
Vuelta a Valdocco
Escritor popular
Clases dominicales
La Compañía San Luis
Un domingo en el oratorio
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La casa anexa al oratorio
El nuevo Pontífice Pio IX
Al terminar el Curso en el Colegio Eclesiástico don Bosco fue nombrado

Director espiritual del Hospital de Santa Filomena (para niñas enfermas y
discapacitadas) bajo la dirección de la Marquesa Barolo. Hubo también otras
obras de caridad, tales como la Casa del Refugio (para mujeres publicas) y la
Casa de las Magdalenas (para chicas en peligro, menores de hasta 14 años.
La marquesa permitió que don Bosco atendiera también a las mujeres de sus
obras sin descuidar a sus muchachos. El grupo de jóvenes que atendía don
Bosco se traslado cerca del Refugio en donde estaba la marquesa. Allí, junto al
teólogo Borel, don Bosco reunía a sus muchachos los fines de semana para la
enseñanza de la catequesis y otras actividades. Este oratorio de llegó a llamar
“Oratorio de San Fco. de Sales” en honor al santo de la caridad cristiana por su
dulzura y el buen trato con las personas. Después de 7 meses y viendo que los
muchachos de don Bosco hacían mucho bochinche en toda la manzana la
marquesa se cansó de los gritos, juegos y carreras de esos jóvenes, pues, los
consideraba peligrosos para las chicas del Refugio y le pidió a Don Bosco que
se vayan a otro lugar.
· Buscando un lugar definitivo
El 25 de mayo de 1845 Don Bosco reunió a todos su muchachos en la

iglesia de san Pedro ad Vincula que estaba junto un cementerio. Don
Bosco había reunido aquí cerca de unos 300 muchachos los fines de
semana para sus actividades recreativas. Y luego de correr, saltar,
cantar y gritar provocó el enojo de la señora cuidadora del lugar, pues,
los chicos no respetaban el lugar del cementerio, lugar de silencio y de
paz. Y se tuvo que irse a otro lugar. Por una recomendación de Mons.
Franzoni Don Bosco reunió a sus muchachos en la capilla de San
Martín- muy cerca de los molinos del río Dora. Pero, como en las veces
anteriores., este oratorio también duró muy poco: los vecinos protestaron
ante las autoridades y los echaron porque los consideraban un poco
peligros esas reuniones por alterar el orden público y crear disturbios.
Nuevamente en la calle, en noviembre de 1845 don Bosco consiguió 3
piezas en una casa particular del sacerdote Moretta a pocos pasos del
Refugio de la marquesa de Barolo. Este oratorio duró 4 meses y fue
desalojado por los vecinos. Enseguida consiguió un prado de los
Hermanos Filippi en la zona de Valdocco, pero, como don Bosco estaba
un poco cansado, medio enfermo y escupía sangre algunos pensaron
que ya estaba un poco loco. Y entre dos sacerdotes se lo llevaron al
manicomio. Se cuenta aquí que el santo de los jóvenes se burló de ellos,
haciéndolos subir a ellos dos primero y cerrándolos la puerta del coche
con fuerza. Don Bosco quedó afuera y los dos sacerdotes fueron al
manicomio
· El oratorio en el cobertizo Pinardi
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Por fin, en marzo de 1846 se le acercó un tal Pancracio Soave y le ofreció un

cobertizo que pertenecía a don Francisco Pinardi y allí se quedó para
establecer su oratorio. El teólogo Borel firmó un contrato de pagar todos los
años 300 liras al propietario Sr. Pinardi. La casa tenia una sala grande para una
Capilla y dos salas menores: una para la sacristía y la otra para la bodega de
materiales varios. El 12 de abril- fiesta de Pascua- se inaugura este oratorio
que se llamo “Oratorio San Fco de Sales”, ya en forma definitiva.
En una carta que le envió don Bosco al intendente de la ciudad- el conde

Cavour- le dice:
que “la casa supera la cantidad de 250 muchachos. Aquí se aprende: amor al
trabajo, frecuencia a los santos sacramentos, respeto a las autoridades y
alejarse de las malas compañías.” Con el tiempo se notaban los frutos positivos
del oratorio. El conde Cavour no estaba muy de acuerdo con esta forma de
educar: mando una partida de guardias para que los vigilara los días
domingos.
· Don Bosco se enferma
En los primeros días de julio de 1846 Don Bosco se enferma muy

gravemente. Recibió el Viático y la unción de los enfermos. Se decía “Don
Bosco se muere”. Los jóvenes lloraron primero y luego rezaron mucho para que
recuperara su salud. Hicieron algunas promesas y algunos sacrificios. Luego
de un tiempito en reposo Don Bosco recupera su salud y sus chicos lo
festejan a lo grande en el oratorio. En la capilla don Bosco le agradece a Dios
por la recuperación de su salud y poder así continuar con sus muchachos.
· Vuelta a Valdocco
Por prescripción medica don Bosco tuvo que irse por 3 meses a la casa de su
madre y de su hermano José. Pasado este tiempo se vuelve a la Casa Pinardi
de nuevo. Pero tiene que volverse a Valdocco y quedarse ya allí
definitivamente junto a su madre que lo acompañará hasta el día de su muerte.
· Escritor popular
Además de dedicarse don Bosco a la educación y evangelización de los

jóvenes fue también un gran escritor popular. Así, por ej. se hizo publico las
siguientes obras: “Vida de Luís Comollo” (1844); “Historia Eclesiástica”( 1845) ,
“El joven instruido” (1847) y “Una historia sagrada” (1847). Estos libros Don
Bosco los escribía a altas horas de la noche ya que de día estaba absorbido
por sus actividades apostólicas.
· Clases dominicales
Para que su Oratorio funcionase muy bien Don Bosco necesitaba una capilla
para dar el catecismo, rezar, celebrar la santa misa y la confesión. Además
requería de un patio para que los jóvenes se divirtieran, jugaran, gritaran,
saltaran y charlaran libremente con sus amigos, luego de los momentos de
14

meditación y de silencio. Para afrontar el problema de la ignorancia de muchos

de sus jóvenes Don Bosco organizó clases dominicales de lectura para los
analfabetos. Las clases de daban por la noche de lunes a viernes en donde se
enseñaba a leer, escribir y un poco de catecismo. Para eso don Bosco escribió
un libro que tuvo 6 ediciones titulado “El Sistema métrico decimal para uso de
los artesanos y gente del campo” con las cuatro operaciones fundamentales de
la aritmética.
· La Compañía San Luís
Para dar un poco de orden y estabilidad a la obra Don Bosco empezó a

escribir en 1846 un reglamento para el Oratorio. Y de allí surgieron las famosas
“Compañías”, es decir, fue como un elemento esencial para la educación y
formación entre sus muchachos. Eran como un grupo de jóvenes que se
reunían semanalmente para avanzar en su conducta y formación y ayudar así
a sus compañeros a ser mejores. Así, en 1847 nació la “Compañía de San Luís
Gonzaga”. Don Bosco hizo el reglamento para esta Compañía y que fuese
aprobada por Mons. Franzoni . El reglamento pedía : dar buen ejemplo,
frecuentar los sacramentos de la eucaristía y la reconciliación, evitar los malos
compañeros y practicar el amor y la caridad. Y esto ultimo fue lo que paso
cuando asolo el cólera en toda Italia. Los jóvenes de don Bosco no se
contagiaron de la enfermedad cuando fueron a atender a tantos que padecían
de dicho malestar, pues, llevaban en sus pechos el escapulario de Maria
Auxiliadora, la virgen que los protegía de todo mal. Se cuenta que en toda Italia
perecieron unos 2.436 personas de esta terrible enfermedad. Cuando Mons.
Franzoni fue a visitar por primera vez este Oratorio se realizaron allí las
primeras Confirmaciones de los muchachos de don Bosco. Por medio de un
Certificado que se expedía se reconocía la labor pastoral de Don Bosco entre
sus jóvenes. Y vaya aquí una graciosa anécdota: cuando el Arzobispo quiso
entrar por la puerta de la capilla dio su cabeza contra el marco superior de la
puerta y se le cayo la mitra. Entonces les dijo: “Hay que respetar a los
muchachos de Don Bosco y predicarles con la cabeza descubierta”..
· Un domingo en el oratorio
El oratorio funcionaba en la capilla y en el patio. Acompañaban a don Bosco

los sacerdotes Borell, Caprano , Vola y Murialdo. La capilla se abría a las 7 de
la mañana. Los chicos elegían a cualquiera de los sacerdotes para las
confesiones. Durante la misa recitaban las oraciones. No todos comulgaban.
Después de la misa Don Bosco explicaba los evangelios y otros relatos bíblicos
en forma popular y amena. Esto duraba hasta el mediodía. Algunos comían el
pan que habían traído. Durante el recreo se armaba el jaleo: algunos jugaban a
las bochas, otros andaban a los zancos, otros usaban fusiles y espadas de
madera y se divertían entre ellos sin hacerse ningún daño. A las 14 hs.
empezaba el catecismo, seguía con el rezo del Rosario, luego una breve
instrucción, cantos de la letanías y bendición final con el santísimo sacramento.
Al salir de la iglesia empezaba otro tiempo libre: unos seguían con las clases
de catecismo, otros de canto o de lectura. La mayor parte corrían, saltaban y
gritaban. Durante el recreo don Bosco se acercaba al lado de los muchachos y
le decía una palabra al oído (diríamos, como un mensaje o consejo espiritual).
15

Al anochecer, vueltos a la capilla para las oraciones de la noche, canto final y

la despedida dada por Don Bosco. Esas reflexiones dadas por don Bosco se
llegó a llamar “Las Buenas Noches” y consistía en algunos consejos de orden
espiritual para no tener tentaciones del maligno durante el sueño de la noche
en sus casas.
· La casa anexa al oratorio
En la tarde del mes de mayo de 1847 un joven de 15 años se presentó a don

Bosco con la ropa completamente mojada por una torrencial lluvia que había
caído. Tenía hambre y pedía ser alojado por esa noche. Margarita Bosco lo
recibió en la cocina. Luego le dio una habitación, pero, por las dudas creyendo
que fuese un ladrón cerró la puerta con llave. En otra ocasión vino otro joven
en esas mismas condiciones . Al día siguiente muy temprano desaprecio con
las sabanas y las frazadas. Ahora este otro chico, pero se le reconoció que no
era un ladronzuelo. Don Bosco fue a la ciudad para conseguir trabajo para este
jovencito. Este joven fue el primer interno en la casa salesiana que Don Bosco
llamó “Casa Anexa al Oratorio de san Fco. de Sales”. Luego fueron dos los
muchachos alojados en 1847.
A los 3 años ya eran unos 30 y al cabo del año 1860 se juntaron unos 600
jóvenes venidos de toda la comarca. En un principio casi todos eran
trabajadores. Pero luego, ya que muchos eran estudiantes podían ser
admitidos como aspirantes al sacerdocio. En el año 1847 se abría otro oratorio
que se llamó “de San Luís” en el barrio de Puerta Nueva cuya bendición estuvo
a cargo de don Borel.
· El nuevo Pontífice Pío IX
El 16 de junio de 1846 subía al trono de Pedro en Roma el Papa Pío IX el cual

llegaría ser un gran amigo de Don Bosco. Gobernaría a la Iglesia Católica por
espacio de unos 30 años. Este Papa había estado en Chile en 1824 como
secretario del delegado pontificio Juan Muzi. Pío IX (de nombre José Ferreti)
mostraba un profundo sentido de justicia social y durante su largo gobierno
hizo reformas que resultaron justas. Estableció la libertad de prensa, instituyó
un Consejo de Estado con la participación de los laicos y autorizó la formación
de una guardia cívica. Por eso se le exaltó a Pío IX como el realizador de la
unidad y de la independencia italiana. Tanto en Roma como en Turín hubo
manifestaciones políticas a favor del Papa Pío IX.-
CAPITULO 5
EN LOS AÑOS 1848 – 1849
El huerto de Mamá Margarita
Pío IX y la primera guerra
16

La guerra sigue
El amigo de la juventud
Autoridades prestan ayuda
Capilla y edificios nuevos
Estos fueron los años más convulsionados por revoluciones en toda Europa.
En 1848 hubo revoluciones en Paris, Viena, Berlín, Budapest, Venecia, Milán
y la guerra de la liberación en contra de Austria.
Los grupos que se agitaban en las revoluciones eran de distinta índole:

hubo corrientes “liberales”, grupos “patriotas” y los grupos “obreros” . En
estos últimos estaban los seguidores de Carlos Marx. En Londres se
publicó el famoso “Manifiesto Comunista” de Carlos Marx en 1848. El
rey Carlos Alberto la guerra de independencia contra Austria y recibió el
apoyo de los Estados Pontificios, de los ducados de Parma, Módena y
Toscana.
· El huerto de Mamá Margarita
De alguna forma los jóvenes del Oratorio de don Bosco estaban

involucrados en cierto modo en estos movimientos revolucionarios. Y
para eso utilizaban palos, piedras y hasta chillos. Don Bosco más de
una vez tuvo que hacer intervenir a la Policía. En esos días un grupo de
muchachos fugitivos aplastaron la quinta del huerto de Mama Margarita
dejándolo todo a la miseria. Y así se perdieron muchos vegetales y
hortalizas para uso de la cocina. Casi, casi doña Margarita se quería ir
del aquel oratorio . Pero, don Bosco lo atajo colocando su mirada en un
crucifijo: El padeció más por nosotros que nosotros por El.
· Pío IX y la primera guerra de independencia
El rey Carlos Alberto solicita apoyo material y moral al Papa Pío IX. Ya hay
17.000 soldados junto al río Po. En el plano moral, el pontífice- como cabeza
de la Iglesia- no quiere la guerra sino la paz. Pide a Dios por la paz y no a la
guerra. Después de pequeñas victorias italianas vienen las derrotas. También a
Turín y al Oratorio llegan las consecuencias de la guerra, el hambre y la
escasez. Los jóvenes que trabajan tienen para el rancho solo arroz, papas,
pastas y porotos. El mismo Don Bosco les distribuye la sopa.
· La guerra sigue
En julio de 1848 tiene lugar en Cuztoza una gran derrota de los italianos frente
a los austriacos. El 9 de agosto de ese año se firma un armisticio con Austria.
En esos meses, Don Bosco es victima de un atentado. Mientras estaba
explicando el catecismo en la capilla Pinardi, una bala de un viejo fusil penetró
por la ventana y agujereó su sotana por el costado derecho de su brazo. Y en
17

otra oportunidad fue asaltado por un sujeto que blandía un cuchillo. En marzo
del 89 se denuncia en el Piamonte el armisticio y estalla nuevamente la guerra.
El rey Carlos Alberto es derrotado en Navarra. El rey abdica. Le sucede su hijo
Víctor Manuel II quien firma la paz el 6 de agosto . Este rey consolidará la paz
italiana y ocupará Roma en 1870.
El Papa se halla prófugo ( y disfrazado) en Gaeta. Don Bosco alienta a sus

jóvenes en Valdocco a hacer una colecta para enviarle una ayuda. En marzo
del 49 sus jóvenes le envían treinta y tres liras para Pío IX y una carta con
saludos.. El Papa agradeció este gesto y le regaló a Don Bosco 720 rosarios
desde Roma a Turín.
· El amigo de la juventud
En ese tiempo, don Bosco publica “El Amigo de la juventud” un diario que
debía de circular dos veces por semana para difundir la verdad y orientar a los
jóvenes tanto en el plano político como religioso. En el primer trimestre alcanzó
un total de 137 abonados. En total se publicaron 61 números: la iniciativo fue
loable, pero, los resultados pésimos. Y esto fue debido a los acontecimientos
políticos del desastre de Novara de marzo de 1849, pues resultaron fatales
para esta publicación. Don Bosco tuvo que pagar una deuda de 272 liras, el
cual le dejó una gusto muy amargo en los días subsiguientes.
· Autoridades prestan ayuda
Después de las crisis del Oratorio con motivo de la guerra, Don Bosco elevó
una petición al Ministro del Interior con el propósito de obtener una ayuda para
sus jóvenes aprendices.
Un domingo por la tarde tres senadores se llegaron hasta Valdocco para visitar
y conocer la obra de Don Bosco. La impresión fue positiva. Estos señores
senadores vieron como actuaban los jóvenes de don Bosco: jugaban por los
patios y prados, los observaron como rezaban en la capilla, se informaron del
Internado y la zona aledaña. El resultado del saldo fue: la institución del
distinguido sacerdote Juan Bosco se manifiesta eminentemente religiosa,
moral y muy provechosa. Seria un gran daño a la ciudad si debiese interrumpir
su labor por la falta de recursos. Nuestra comisión cura una instancia al
Ministerio del Interior para que acuda eficazmente en tan útil y ventajosa obra”.
Y se labró el Acta correspondiente. El Senado envió una ayuda 300 liras y
además, el ministro Urbano Rattazi le ayudó con 2.000 liras más.
· Capilla y edificios nuevos
Con la ayuda de mucha gente de bien, Don Bosco se vio en la necesidad de

levantar una capilla en honor a San Francisco de Sales. El 20 de julio de 1851
se bendijo la primera piedra fundamental. Don Bosco siguió pidiendo dinero por
todas partes. Había que atender a más de 500 jóvenes los fines de semana.
Primero juntó 35 mil liras; luego hizo una lotería y sacó 26 mil liras más. Con
esta cantidad se pudo construir dicha capilla para el santo protector. El 20 de
julio de 1852 se consagraba iglesia de San Francisco de Sales. En esta capilla
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rezaron Santo Domingo Savio, Mamá Margarita, Miguel Magone, Francisco

Besucco. Aquí celebró su primera misa don Miguel Rúa, el primer sucesor de
don Bosco en la continuidad de la Obra de los Salesianos. Y en junio de 1869
se inauguró un templo dedicado a Maria Auxiliadora. Así, poco a poco, fue
creciendo este Oratorio
CAPITULO 6
DON BOSCO Y LOS JÓVENES TRABAJADORES
Desde los inicios de su apostolado, Don Bosco se preocupó por la educación

de jóvenes aprendices y trabajadores. Su atención del Oratorio festivo estaba
centrada en una serie de actividades a favor de estos jóvenes. Hemos visto ya
los cursos dominicales, las escuelas nocturnas y la Casa Anexa al oratorio
para el alojamiento y comida para los más pobres y que eran huérfanos de
padre y madre. Los aprendices asistidos por don Bosco se comprometían a
trabajar con seriedad para alcanzar la excelencia de su profesión. En 1850 don
Bosco creó con los trabajadores una Sociedad de Socorros Mutuos entre los
socios de la Compañía de San Luís en el Oratorio de San Fco. de Sales. La
comida las preparaba mamá Margarita que, junto a Don Bosco, lavaba y zurcía
la ropa. En los momentos más difíciles Don Bosco pedía ayuda para poder
alimentar y mantener a sus muchachos.
Los talleres salesianos

Los Hermanos Coadjutores
Los talleres salesianos
En el año 1853 comenzaron los talleres para aprender zapatería y sastrería.

Los primeros maestros fueron Don Bosco y su madre Margarita. En 1854 se
inició el taller de Encuadernación. En 1856 el taller de Carpintería y mueblería.
En 1861 empezó el taller de imprenta donde se imprimieron “las Lecturas
Católicas”. En el año 1862 se abrió el taller de cerrajería, precursor de los
talleres de mecánica. Don Bosco encontró muchas dificultades para mantener
los talleres y busco diversas formas para lograr sus fines. Como la cosa no iba
según los pensamientos de don Bosco, él mismo tomó la responsabilidad moral
y administrativa de los talleres, dejando a los jefes instructores solo la
formación profesional de los aprendices. Entonces se le ocurrió una idea
genial: de entre los mejores alumnos y personal que tenia a su cargo formó un
grupo de personas a las que él los llamó “hermanos Coadjutores” o religiosos
laicos, competentes con sus diversos oficios y que buscaban la formación y la
educación profesional de los jóvenes.
· Los Hermanos Coadjutores
Desde el principio de su labor apostólica a favor de los jóvenes Don Bosco

contó con laicos. Estos “hermanos religiosos coadjutores” eran laicos – no
sacerdotes- que se dedicaron totalmente a ayudar a Don Bosco en la
19

educación de la juventud. Así por ej. en ese Oratorio se destacaron algunos

como: Gaia, que fue cocinero del oratorio y Federico Oreglia que prestó
muchos servicios al lado de don Bosco en el oratorio. Al principio eran 2 .
Luego aumentó a 23 y cuando don Bosco murió eran alrededor 234.Sus
servicios eran muy diversos. Por ej. Marcelo Rossi fue portero por espacio de
48 años;
Domingo Palestrino y Antonio Lanteri fueron sacristanes: José Falco y

Francisco Mascheroni fueron cocineros ; Luis Nasi fue enfermero y Pedro Enria
se destacó como maestro de música. Y los hubo también, encargados del
teatro, otros cocineros, y organizadores de excursiones y paseos, otros
maestros de talleres de sastrería, mueblería e imprenta. A todos ellos Don
Bosco les daba el mismo rango a los sacerdotes como a los coadjutores.
Según Don Bosco los coadjutores salesianos son religiosos laicos con la misión
de evangelizar y educar a los jóvenes, en donde la calidad de la formación
profesional de las escuelas de artes y oficios se debió en gran parte a estos
hermanos coadjutores.
CAPITULO 7
DON BOSCO Y LOS JÓVENES ESTUDIANTES
Las compañías
Don Bosco, junto con recibir y educar jóvenes trabajadores aprendices

de algún oficio, recibió también desde un principio a jóvenes estudiantes que le
ayudaban como “monitores” o “maestrillos” para sus oratorianos y en la
formación de futuros sacerdotes para sus obras educativas y para la Iglesia
local. También, se supo granjear la confianza y la conquista de otros jóvenes
que se llegaban al oratorio los días jueves por la tarde con tal de pasar unos
momentos tranquilos con don Bosco. En 1847 fue recibido el “primer aprendiz”
y primer estudiante de la Casa Pinardi llamado Alejandro Pescarmona, el cual,
hacia vida común con Don Bosco y los muchachos del oratorio. Luego de unos
ejercicios espirituales Don Bosco eligió a cuatro de sus jóvenes , los cuales le
pareció aptos para el sacerdocio. Ellos son: Félix Reviglio, José Buzetti, Carlos
Gastini y Santiago Bellia. Todos estos aceptaron prepararse para ayudar a Don
Bosco en la tarea pastoral del oratorio. El 2 de febrero de ese año recibieron la
sotana. En 1850 Don Bosco recibió al joven Miguel Rúa de 13 años (que luego
seria el primer Sucesor de Don Bosco) a que aprendiera a estudiar el latín.
Otros que se añadieron fueron. Ángel Savio, Rocchietti, Juan Cagliero,
Franchesia y Turchi. Los estudiantes internos llegaron a 121 en 1857.
En 1851 Don Bosco se encontró con un jovencito de 12 años llamado Juan

Cagliero (que luego vendría a la Argentina con los primeros 10 misioneros de la
Patagonia y con titulo de primer Obispo en 1875) que le manifestó el deseo de
ir al seminario y ser mas tarde sacerdote. En un viaje a Turín junto con don
Bosco – Juan Cagliero cuenta que :”Durante el viaje a pie a Turín Don Bosco
me hizo mil preguntas y yo le respondí con otras mil respuestas”. A partir de
20

1851 los estudiantes del oratorio recibían sus clases de latín con el profesor
Carlos Bonzanino y las clases de Humanidades y Retórica con el prof. Matteo
Rico. Estos profesores no les cobraba nada a los jóvenes de Don Bosco por
“una gran amistad” que reinaba en este lugar entre ellos. Don Bosco era bien
exigente en los estudios y los estudiantes del oratorio lograban excelentes
resultados. En 1863 el prof. Pierri llegó a decir: “ Con Don Bosco se estudia en
serio y de verdad “. En 1861 los alumnos de las clases gimnasiales eran más
de 200 y sus profesores eran: Francesia, Provera, Anfosi, Durando y Cerrutti.
En el Apéndice del Reglamento para los estudiantes se establecía que : “para

ser admitido en el Oratorio en calidad de estudiante era necesario: especial
aptitud para el estudio, eminente piedad, intención de abrazar el estado
eclesiástico y dejar el libertad para terminar las clases de latinidad”. Una
atmósfera religiosa se respiraba en todos los ambientes del Oratorio por la
buena conducta y disciplina reinante. La mayoría comulgaba todos los días y
se confesaban cada 15 días. Se notaba también una gran devoción a la
Virgen María y al Papa como Vicario de Cristo en la tierra. Será por eso que,
solo en 1861 brotaron unas 34 vocaciones sacerdotales en el Oratorio de don
Bosco. Y hacia los finales días de la vida de Don Bosco se contaron por
centenares las vocaciones al sacerdocio salidos del Oratorio de Valdocco.
· Las Compañía
Después de la creación de la Compañía de San Luís (1847) nacieron en el

Oratorio otras Compañías con el apoyo de Don Bosco. Estas Compañías eran
grupos de muchachos que se juntaban libremente para comprometerse en ser
mejores y para influir positivamente entre sus compañeros.
La segunda asociación juvenil del Oratorio se llamó “Compañía de la

Inmaculada” la cual nació con motivo de la proclamación del dogma de la
Virgen Maria en 1854 y que tuvo por fundador a Domingo Savio.
Entre los objetivos de esta Compañía figuraban: “confianza con los superiores,
caridad especial entre los socios de la compañía, amor a la Palabra de Dios,
exacto cumplimiento del reglamento de la casa y la devoción a Maria
santísima.” Los socios debían procurar la buena conducta con aquellos que
eran más indisciplinados. . Como una rama de esta Compañía se creo el
“Pequeño Clero” para atender y dar más importancia a las funciones litúrgicas .
Las Compañías fueron un medio de formación de élite, un vivero de apóstoles y
en donde florecieron la solidaridad y el espíritu de servicio.
CAPITULO 8
DIVERSIONES (1846 – 1864)
Los juegos
Don Bosco y la música

21

El teatro
Paseos y Excursiones
Las excursiones de otoño
· Los juegos
Como educador de los jóvenes Don Bosco cultivó los juegos, la música y los
paseos.
En cuanto a los juegos y a los ejercicios físicos demostraba dotes especiales.

Como joven, realizaba saltos peligrosos, caminaba en una posición invertida;
como acróbata, saltaba, corría, bailaba sobre una cuerda. Su biógrafo don
Lemoyne recuerda que a los 53 años en 1868 desafió a unos 800 jóvenes en el
patio del Oratorio a una carrera y salió ganando.
Una de las preocupaciones principales era dotar al Oratorio de bochas, fusiles

y espadas de madera, de zancos y de los primeros instrumentos de gimnasia.
Los muchachos se empeñaban en toda clase de juegos: careras, saltos y
competencias movidas. En los juegos a veces participaba el mismo don Bosco
y el entusiasmo llegaba al extremo del esfuerzo y la alegría. Los recreos eran
momentos de distinción y de renovación corporal para seguir el trabajo o el
estudio; eran también una expresión de la alegría juvenil y de libertad personal.
Una de las frases favoritas que propiciaba don Bosco era : “Sé alegre”,
invitando indirectamente a jugar. La experiencia le enseñaba a cada rato que,
donde no se juega reina el aburrimiento y el ocio que son malos consejeros.
Mientras que la alegría del juego mantiene y desarrolla la rectitud, la
confianza y el equilibrio.
Solía repetir a sus alumnos con San Felipe Neri (1515-1595) “a su debido
tiempo corran, salten, diviértanse cuanto quieran pero no cometan el pecado”.
A sus jóvenes les dijo un día: “Estoy contento de que uds. se diviertan, que
jueguen, que siempre estén alegres; éste es un método para hacerse santos
como san Luís”.
· Don Bosco y la música
La música fue otro método que lo apasionaba a Don Bosco para la

educación. Como buen italiano amaba el canto. Tenia una buena voz como
tenor. Como estudiante en Castelnuovo aprendió algo de violín, piano y órgano.
Tenía los conocimientos suficientes como para estar en grado de componer
alabanzas religiosas y dársela a su jóvenes. En 1845 empezó a hacer cursos
de canto a un grupo de muchachos. Con la ayuda de dos sacerdotes (Nazi y
Chiatellino) enseñó música vocal y alcanzó a crear coros de canto gregoriano
y polifónico. Durante los paseos en las cercanías de Turín los muchachos
cantaban canciones acompañadas de un tambor, una trompeta y una guitarra.
En 1855 Don Bosco creó la banda musical entre los alumnos artesanos. En un
22

principio contaba con solo 12 instrumentos. Pero, para el año 1864 ya eran
cerca de 30. Decía él: “ Un Oratorio sin música es un cuerpo sin alma”.. La
música es un secreto para el éxito de una buena educación.
· El teatro
Otra actividad que cultivó Don Bosco en su Oratorio fue –sin duda- el teatro.
El 29 de Junio de 1847 los oratorianos representaron una comedia graciosa
titulada “Un Cabo de Napoleón” que tanto agradó e hizo reír al mismísimo
Arzobispo Franzoni.
Desde 1849 el joven Carlos Tomatis preparaba espectáculos de títeres para

ocupar a los internos, los domingos en la mañana cuando Don Bosco
confesaba a los externos. Desde 1851 se empezaron a representar farsas o
pequeñas comedias y academias poéticos-musicales. Don Bosco buscaba
como fines del teatro: distraer, instruir y educar. El prefería las obras alegres y
que hacen reír. Evitaba las tragedias y los dramas sentimentales o violentos y
todo lo que fuera chabacano y de mal gusto para los espectadores.
· Paseos y Excursiones
Don Bosco, sacerdote educador, encontraba en los paseos y excursiones un

instrumento ideal de formación. Cultivó desde el principio los paseos y las
peregrinaciones a santuarios. En las Memorias del Oratorio se habla en forma
pintoresca se sucesos como éste:”el bocadillo que se llevaba, la subida hasta
la basílica en compañía de don Bosco, que motaba un caballo jadeante, la
cacofonía de los instrumentos musicales, la alegría de los muchachos,
cansados de reír, de jugar, de cantar y de gritar y el voraz apetito de llegar.”
Otros paseos se realizaron fueron : uno en el Monte de los capuchinos , otro a

Susa, otro a la abadía benedictina de San Miguel y otro paseo fue a la Cárcel
La Generala de Turín, en donde –siempre con el permiso de don Bosco- los
presos de la cárcel se fueron a dar un DIA de libertad fuera de los barrotes del
nosocomio. Al regreso- estaban tan alegres y contentos los presidiarios que
hasta se habían olvidado de podían escaparse y no regresar más a la cárcel.
Estas excursiones provocaban mucho entusiasmo y alegría entre los jóvenes.
· Las excursiones de otoño
Las excursiones de otoño de cuatro semanas e inicio de octubre son dignas

de especial consideración: al comenzar eran unos 20 muchachos. Pero, al
final de 1859 superaban el centenar.
En estas excursiones especiales solo participaban los jóvenes que tenían

buena conducta y eran ejemplos en la disciplina y en el estudio: se preparaba
todo lo necesario para comer y vestirse, la música de la banda, el canto y el
teatro, que eran actividades especialmente desarrolladas en estas excursiones.
Empezaban con paseos en las colinas del Monferrato en la época de la
23

vendimia. En los últimos años don Bosco obtuvo de la dirección de ferrocarriles

dos vagones completos para llevar a sus muchachos sin pagar un centavo
hasta llegar a Génova. La banda, el teatro, la música , las misas cantadas y los
juegos de los muchachos atraían a la gente y les mostraban como se puede
servir al Señor con la alegría.
CAPITULO 9
LAS LECTURAS CATÓLICAS (1853)
"El Gris"
El 17 de febrero de 1848 el rey Carlos Alberto concedió igualdad de

derechos civiles a los Protestantes que antes solo habían sido tolerados. La
secta de los valdenses (S. XII) desencadenó una verdadera campaña de
proselitismo entre sus seguidores en la difusión de sus respectivas doctrinas.
Entonces, los católicos piamonteses se indignaron con esto, pero, como bien
observaba don Bosco “ellos no tenían ni un solo diario, ni un solo libro para
poner en las manos de la gente sencilla”. Los Obispos piamonteses decidieron
entonces publicar una serie de “libros buenos”. Y así surgieron estos: “La
Campana” – un periódico semanal y “Las Lecturas Católicas”. Estas “Lecturas
Católicas” fue obra genial de nuestro querido Don Bosco, las cuales consiguió
la aprobación de sus obispos. Los libritos serian de estilo sencillo y con un
lenguaje popular y contendrían temas referentes solo a la religión católica. Don
Bosco escribió los 6 primeros volúmenes de estos libritos.
Los primeros volúmenes salieron con el nombre de “El Católico Instruido en la

religión” y más tarde se los llegó en llamar “Lecturas Católicas”. Don Bosco los
llevó a escribir con claridad y decisión para defender la fe católica de sus
jóvenes sin ceder tampoco al diálogo. Tuvo buena aceptación y por eso
empezaron las reacciones de las sectas de los valdenses. Y ellos se fueron a
visitar a Don Bosco dos pastores valdenses. Ellos le ofrecieron dinero a Don
Bosco para que no siga publicando esas “lecturas católicas”.
Don Bosco no les hizo caso a estas amenazas y los despidió cortésmente. La
reacción de los valdenses se hizo sentir en 1854: Don Bosco fue presa de dos
atentados que- según su santo padecer – venían de los valdenses. Una vez lo
invitaron a tomar vino en una cena. El con mucha y sabia prudencia ya
sospechaba de que era una trampa. No tomó el vaso de vino. La otra trampa
que le tendieron fue una emboscada con motivo de atender falsamente a una
moribunda. Una vez dentro de la casa, se cerró bruscamente la puerta, se
apagaron las luces y una lluvia de palos cayo contra don Bosco. El tomando
una silla como escudo se defendió como pudo. Se lastimó el dedo pulgar
izquierdo arrancándole la uña y media falange. Don Bosco dijo: “Veámonos
muchachos. Parece que todo esto ha sido preparado para que yo dejara de
publicar las lecturas católicas en contra de los valdenses”.
· El perro “El Gris”

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Justo en esta época hace su aparición en la vida de Don Bosco – cual salido
de un cuento de hadas – el “Gris”, un misterioso perro que lo acompañaba y lo
defendía a don Bosco en los momentos de peligro. En una noche oscura Don
Bosco se dirigía al Oratorio, cuando de pronto apareció un perrazo y se puso a
caminar a su lado. No parecía malo y le hacia fiestas y movía su cola. En eso
aparecen dos maleantes como para atarlo a don Bosco. El perro comienza a
ladrar desaforadamente . Con una manta le taparon la cara de don Bosco. El
perro aullaba cada vez más fuerte hasta ponerse encima de los dos hombres.
Luego de una suplica alarmante para que don Bosco alejara al animal de ellos,
éstos se alejan del lugar y se dan a la fuga por entre la oscuridad.
Otras tardes- cuando don Bosco volvía solo, apenas llegaba a la zona de
espinos y acacias – veía aparecer al “Gris”. Los jóvenes del Oratorio muchas
veces lo vieron entrar al patio; una vez asustados dos muchachos le arrojaron
piedras para que se vaya, pero otro intervino y les dijo: - No lo molestes, es el
perro de Don Bosco”. Y lo llevaron hasta el comedor junto a mamá Margarita.
“No tengan miedo- les dijo- es mi Gris, déjenlo que se acerque”.
Una tarde don Bosco debía atender casos de urgencia. De pronto se encontró
con el “Gris” y no salía del umbral de la casa. Y no lo dejó pasar a Don Bosco.
Su mamá le dijo:- Mira Juan, si el perro te ladra es porque hay peligro cerca de
acá. Si tú no me haces caso a mi-que soy tu madre- por menos, haz caso al
perro”. Y dicho y hecho, al dia siguiente se supo que un sujeto
malintencionado – armado con una pistola- lo estaba esperando a Don Bosco
en la esquina para acuchillarlo. Varias veces don Bosco tuvo la idea de
averiguar la procedencia misteriosa del “Gris”. Pero nunca llegó a saber nada.
CAPITULO 10
SANTO DOMINGO SAVIO ( 1842 – 1857 )
El primer encuentro
Un niño virtuoso
Domingo en el oratorio
Entre los alumnos que tuvo Don Bosco sobresale Domingo Savio que murió
poco antes de cumplir los 15 años. Don Bosco vio en él “el ideal de santidad”
· El primer encuentro
Era el 2 de octubre de 1854. Por la mañana temprano Don Bosco se

encontraba en la casa de su hermano José en I Becchi cuando vio un chico de
12 años acompañado por su padre para pedirle si le aceptaran en el Oratorio.
El diálogo que presenta Don Bosco aquí es muy significativo y lindo: - Me
llevaría a Turín para estudiar? – le dijo Domingo.
- Me parece que el “género” es bueno.
- Y ¿para qué puede servir este genero?

25

- Para hacer un hermoso traje para el Señor
- Entonces, yo soy el género y Vd. es el sastre- le contestó el

niño
Lléveme con Vd. y hará ese hermoso traje para el Señor”.
Bajo la pluma misma de Don Bosco esta narración del primer encuentro con
Domingo Savio impresiona por la sana calidez del tono. “Conocí a ese joven –
escribe- que tenía un alma toda según el Espíritu del Señor y me quedé un
poco asombrado considerando el trabajo que la gracia divina habría obrado a
tan tierna edad”. Savio entró al Oratorio ya con todo el equipaje educativo
preparado como para ser realmente el alumno más ordenado humana y
espiritualmente hablando.
· Un niño virtuoso
Domingo Savio había nacido el 2 de Abril de 1842 en Riva, muy cerca de

Chieri. Sus padres eran Carlos Savio (herrero él) y doña Brígida Agagliate
(modista ella). Eran muy pobres pero trabajadores y buenos cristianos. Fue
siempre un niño obediente, afable, inteligente y de una piedad precoz. Bajo la
dirección el padre don Juan Zucca recibió la Primera Comunión el 8 de abril de
1849 a los siete años de edad. Como era muy fervoroso en temas religiosos
hizo 4 propósitos para el día de su encuentro con Jesús. “Estar siempre
alegres”, “Confesar y comulgar a menudo”, “Mis amigos serán Jesús y María” y
“Morir antes que pecar”. Para ir a la escuela de la comuna de Castelnuevo
Domingo hacia 17 Km. todos los días para asistir a las clases, haga frío o calor,
con lluvia o nieve. Cuando su familia se trasladó a Mondonio él frecuentó la
escuela de Don José Cugliero a quien le llamó suma la atención cuando dijo
que él (Domingo) prefería ser castigado injustamente en vez de sus
compañeros. Convencido de la inteligencia y piedad de su alumno quiso
recomendarlo a Don Bosco para su educación: Domingo quería ir al Oratorio
para ser un día sacerdote y dedicarse al bien espiritual de los demás.
· Domingo en el oratorio
Cuando Domingo Savio llega al Oratorio en octubre de1854 los alumnos

internos eran 115 entre artesanos y estudiantes. Las clases de latín las daba el
Prof. Bonzanino. El 8 de diciembre de ese año el Papa Pío IX proclamaba el
Dogma de la Inmaculada Concepción de María, su vida creció espiritualmente
en forma extraordinaria, renovando las mismas promesas que hizo cuando
recibió su primera Comunión. Luego de una prédica sobre la santidad que
debemos tener, decidió hacerse “santo” haciendo bien las cosas más comunes
de todos los días. Su director espiritual fue el mismo Don Bosco. Por eso aquí
están los consejos mas importantes que le dio: “alegría”, “tus deberes de clases
y de piedad” y “hacer el bien siempre a los demás”. En todo esto está la
santidad.
En marzo de 1857 se fue enfermando de a poco, pues padecía de sabañones y

una tos persistente. Se fue a su casa. Ya no volvería mas al oratorio. El médica
26

lo había pronosticado “inflamación por pulmonía” y le recetó que tomara

sangría. Esto aceleró su vida. Domingo murió el domingo 9 de marzo, pero con
la tranquilidad de su alma inocente
Faltaban 22 días para que cumpliese los 15 años. Don Bosco declaró “la virtud
nacida con él fue cultivada hasta el heroísmo a lo largo de su vida moral.” Y lo
proclamó excelente modelo de la juventud. En 1859 don Bosco escribió su
vida la cual tuvo 5 ediciones en ese tiempo. El papa Pío XI lo llamó “Pequeño
gran Apóstol”. Fue canonizado por Pío XII el 12 de junio de 1954.Otros jóvenes
seguidores del ideal cristiano y alumnos del Oratorio de Valdocco fueron:
Miguel Magone (1845-1859) y Francisco Besucco (1850-1864) pero no llegaron

a tener la misma santidad que Domingo Savio.
CAPITULO 11
AÑO DEL CÓLERA : 1854
El cólera era una peste muy temida en todo el mundo en las épocas pasadas.
Esta se presentaba con vómitos violentos y diarreas y con fuertes dolores de
estómago y de intestinos. Este virus o bacilo de Koch recién fue descubierto en
1883 . Por lo tanto no existía una prevención y una terapia contra él. En julio
de 1854 había llegado a Turín y se había expendido desde la Liguria hasta
Génova causando unas 3000 victimas fatales. El periódico “Armonía” escribió:
Don Bosco preparó una comisión sanitaria una lista de 14 voluntarios que se
ofrecieron gratuitamente para atender a los afectados por la enfermedad.
Luego se añadieron unos 30 alumnos más para prestar este servicio

humanitario”.
Don Bosco exigía a sus jóvenes que tengan mucha precaución en estos casos.
Después de tocar a los enfermos debían lavarse bien las manos con vinagre.
Los enfermos no tenían sabanas, frazadas y ropa blanca. Tuvieron que ir a
pedírselos a Mamá Margarita al Oratorio, la cual, no se negó nunca a esta
clase de pedidos tan urgentes. A los pocos días no quedó ningún trapo en el
oratorio. Todo se lo llevaron. Inclusive ni el mantel del altar se salvó, pues doña
Margarita le dijo a un joven: “Llévatelo, no creo que el Señor lo lamente”.
Don Bosco recibió en el Oratorio cerca de 50 niños y jóvenes que fueron

victimas de esta enfermedad
CAPITULO 12
CRÓNICA DEL AÑO 1856
27

Nuevas construcciones
La Compañía de la Inmaculada
La historia de Italia
Muerte de Mamá Margarita
Fiestas en el Oratorio
Este capitulo se presenta a Don Bosco en el Oratorio San Fco. de Asís

en Turín en 1856 con algunos hechos más relevantes de su vida. Veremos
algunos hechos no menos importantes, pero de significativo interés para la vida
de los muchachos que estaban junto a Don Bosco.
· Nuevas construcciones
En vistas de numerosas peticiones de jóvenes pobres que querían ingresar al

Oratorio, en marzo de 1856 Don Bosco decidió demoler el viejo cobertizo
Pinardi y levantar un edificio de tres pisos. Este edificio se levantó en menos de
3 meses. En octubre de 1856 se inauguraron las obras. Los alumnos internos
ya sumaron 199 con 121 estudiantes y 78 artesanos . Se inauguraron también
las clases de latín en el gimnasio, un taller de carpintería en el primer piso
nuevo , el cual funcionó junto a la sastrería, zapatería y encuadernación que ya
existían.
· La Compañía de la Inmaculada
En la primavera de 1856 Domingo Savio tuvo la idea de formar la “Compañía

de la Inmaculada”. Sus compañeros Miguel Rúa, José Bongiovani y el mismo
Domingo Savio redactaron el reglamento. Este contenía 21 artículos, entre los
cuales sobresalían éstos: los socios se comprometían a “ser mejores con la
protección de la Virgen María y la ayuda de Jesús Eucaristía; ayudarían a don
Bosco convirtiéndose con prudencia y delicadeza a ser apóstoles entre sus
compañeros y procurarían esparcir la sana alegría y la santidad en derredor.
Esta Compañía se inauguró el 8 de junio frente al altar de San Fco. de Sales y
sus primeros miembros fueron: Rúa, Bongiovani, Durando, Cerruti, Gavio,
Masaglia, Ángel y Domingo Savio.
· La historia de Italia
A fines de agosto de 1856 apareció un libro escrito por don Bosco titulado
“Historia de Italia contada a los jóvenes desde sus primeros habitantes hasta
nuestros días” y provista de una carta geográfica. Don José Cafasso lo animó a
escribir este libro para la instrucción de sus jóvenes y cuyo trabajo duró unos
cuatro años de preparación. El ministro de Educación Don Giovanni Lanza le
agradó mucho esta publicación hecha por Don Bosco y le dio un premio de
1000 liras por ella. El estudioso Alberto Caviglia considera que “Historia de
Italia” como la obra maestra de Don Bosco por excelencia como escritor para
28

los jóvenes y el pueblo,.Este libro tuvo 18 ediciones y duró hasta la muerte de

don Bosco. Es admirable el ánimo de don Bosco que se atreve a escribir una
historia de Italia en un periodo difícil de la unidad de su nación, con luchas
entre liberales anticlericales y católicos conservadores unidos al Papa. A través
de su Historia de Italia don Bosco presenta una larga lección de moral
personal y social.
· Muerte de Mamá Margarita
El 15 de noviembre de 1856 Mamá Margarita cayó enferma afectada por una

violenta pulmonía. Hacia 10 años que estaba junto a su hijo Juan Bosco en el
oratorio y llegar así ser la madre de tantos jóvenes pobres necesitados de todo.
Ella cocinaba, lavaba, zurcía la ropa, atendía un huerto para cosechar algo de
verdura y era como “la dueña” de la casa.
Era muy querida y apreciada por muchos de los jóvenes que se acercaban al
oratorio. En 1854 había llegado al oratorio don Victor Allasonati un sacerdote
de Avigliana para ayudar a Don Bosco en la catequesis del oratorio. Esto alivio
mucho la tarea de doña Margarita. Durante su enfermedad vino su Confesor.
don Juan Morel. que le dio la unción de los enfermos. El 23 de noviembre a las
3 de la mañana doña Margarita entrega su alma a Dios. Muy temprano fue Don
Bosco a celebra misa por el eterno descanso de su amada madre en la capilla
subterránea de la iglesia de la Consolata. Su funeral se celebró con una sana
misa en la que participaron muchos oratorianos que acompañaron luego sus
restos mortales hasta el cementerio de la comuna municipal.
En febrero de 1995 se inició la causa de beatificación y de canonización de la

madre de Don Bosco.
· Fiestas en el oratorio
El canto, la música instrumental, el teatro, los juegos, la gimnasia, las

celebraciones litúrgicas bien preparadas expresaban la alegría y la vida que
reinaba en el Oratorio de Valdocco. En el diario “Armonía” se publicaron 4
informaciones más importantes de este periodo: 1.- El 25 de mayo de 1856,
Mons. Luís Moreno administró el sacramento de la Confirmación a unas
cuatrocientas personas en la iglesia de San Fco. de Sales. Estaban presentes
en la ceremonia: Don Bosco, don Victor Alasonatti, algunos miembros de la
conferencia de San Vicente y varios hermanos de las escuelas cristianas. 2.-
Una semana más tarde, los jóvenes cantores del Oratorio participaron
entonando alegres canciones y muy bien ejecutados en la clausura del mes de
Maria en Susa. 3.- El 29 de junio se celebró la fiesta de San Luís Gonzaga,
patrono de los jóvenes. Por la mañana se realizó una gran misa cantada y por
la tarde homilías, vísperas solemnes, procesión y bendición eucarística. Se
concluyó con la venta de loterías para adultos, una lotería para los jóvenes y un
concierto de música para todos. 4.- En mayo se celebró también la fiesta del
Estatuto Piamontés, o sea la proclamación de la constitución del reino del
Piamonte. Una persona donó dinero para que Don Bosco compre lo que más
necesite, lo cual, consistió en la compra de pan, salchichas y botellitas de vino
para todos los muchachos del Oratorio.
29

Así funcionaba el Oratorio San Fco. de Sales en 1856 dirigido por Don Bosco.
Un escritor posterior ha dicho en el diario El Expreso que: “El Oratorio de
Valdocco es el primer lugar de la misión histórico-social de Don Bosco. Es una
experiencia de espíritu. Es el lugar teológico de la misión salesiana en general.
Es un modo nuevo de agregación y un modo nuevo alternativo de hacer
comunicación social. El Oratorio es una máquina perfecta en que cualquier
canal de comunicación, desde el juego a la música, desde el teatro a la prensa,
está revitalizado y discutido cuando la comunicación llega desde fuera. El
Oratorio- según don Pedro Braido- es la primera institución educativa de Don
Bosco., primera en orden cronológico y de importancia apostólica, y también,
-según Humberto Eco- es un modo nuevo de agregación y un modo nuevo de
hacer comunicación.
CAPITULO 13
EL NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD SALESIANA ( 1859 – 1884 )
Don Bosco hacia 1850
Los primeros salesianos
Nace la Congregación Salesiana
Primera aprobación de Roma (1864)
Aprobación definitiva (1869)
Aprobación de las Constituciones (1874)
Comunicación de privilegios
Un día del verano de 1857 Don Bosco fue recibido por el ministro de Justicia y
del Interior don Urbano Rattazzi. A pesar de tener ideas anticlericales apreciaba
la obra de Don Bosco y lo que se hacia en el Oratorio. Le había pedido a Don
Bosco si pudiera admitir a uno de los suyos en el Oratorio. El 28 de noviembre
de 1854 y junto al ministro de Finanzas don Camilo de Cavour envió al
Parlamento una ley sobre “el cierre de conventos que NO se dedicaran a la
educación, a la asistencia de enfermos ni a la predicación”. Esta ley se llegó a
llamar “ley Rattazzi”y fue aprobada y promulgada por el Rey Víctor Manuel el
29 de mayo de 1855.
Muy interesado don Rattazzi en la continuidad de la obra de los Oratorios que

dirigía Don Bosco, lo invitó a crear una Sociedad de clérigos y laicos para que
la sostuvieran y la continuaran luego más tarde. Don Bosco se admiró de esta
flamante propuesta. De pronto se le iluminó los futuros proyectos que ya tenia
en su mente. Comprendió entonces, que era posible fundar una
30

CONGREGACIÓN que sea como una “asociación de libres ciudadanos que se

unieran y vivieran juntos para hacer obras de beneficencias”. Dicho y hecho.
* Don Bosco hacia 1850
En 1850 Don Bosco era un sacerdote diocesano de Turín como uno de tantos.
Estaba a la cabeza de los Oratorios de Valdocco, del Puerta Nueva y de
Vanchiglia. A Don Bosco le ayudaban sacerdotes y laicos con su servicio para
acoger a los jóvenes de cualquier clase social, pero sobre todo si eran pobres.
En 1852 Mons. Franzzoni lo nombró a Don Bosco como Director de los 3
Oratorios nombrados arriba con una carta oficial. Al mismo tiempo lo animaba
para que compartiera su experiencia pastoral entre los jóvenes con otras
personas. También., el sacerdote don José Cafasso aconsejó a Don Bosco a
que fundara una congregación religiosa para mantener la obra de los Oratorios.
Entonces don Bosco empezó a recibir a algunos jóvenes que colaboraran con
él en el servicio de atención en el Oratorio. Así por ej. el 2 de febrero de 1851
pidió a cuatro de sus muchachos a que se vistieran con la sotana para
ayudar en el Oratorio. Y éstos fueron:
Reviglio, Gastini, Buzatti y Bellia. Pero esta experiencia no dio resultado. Estos
cuatro primeros elegidos por don Bosco no perseveraron y se fueron.
· Los primeros salesianos
El 26 de enero de 1854 Don Bosco reúne a otros cuatro jovencitos y les dice:
-“La Virgen quiere que empecemos a formar una sociedad. Luego de pensarlo
un poco he decidido ponerle el nombre de “salesianos”. Miguel Rúa anota en
su cuaderno: Nos hemos reunido en la habitación de Don Bosco, Rocchietti,
Artiglia, Cagliero y yo (Rúa). Se nos ha propuesto hacer una prueba de
ejercicio practico de la caridad con el prójimo. A continuación haremos un
promesa y después un voto. A los que hagan esta prueba y a los que las harían
más tarde recibirán el nombre de “salesianos”. Don Bosco había puesto como
protector a su Oratorio a San Francisco de SALES. La razón más profunda de
este santo era la dulzura y la bondad debía de ser el distintivo de los miembros
de esta nueva sociedad que quería trabajar en la educación de los jóvenes. El
primer joven que hizo por primera vez los votos de “pobreza, castidad y
obediencia” fue Miguel Rúa a los 18 años de edad el 25 de marzo de 1855.
También hicieron sus votos el sacerdote Victor Alassonatti y el clérigo Juan
Bautista Francesia. Así poco a pocos se iba juntando el núcleo de los futuros
salesianos. Don Bosco los iba preparando medio de charlas y conferencias. En
el mes de marzo Don Bosco se fue a Roma y presentó su proyecto al Papa Pío
IX, el cual, sin titubear lo aprobó definitivamente. Este Papa fue un gran amigo
de los salesianos.
· Nace la Congregación Salesiana
El 9 de diciembre de 1859 Don Bosco reunió a 9 jóvenes del Oratorio y les

propuso formar la “Pia Sociedad de San Francisco de Sales” para la educación
de los jóvenes. Esta sociedad o congregación tenia por finalidad “la
31

santificación de los socios, la gloria de Dios y la salvación de las almas”

especialmente de los más necesitados de instrucción y educación.
Luego se formó un consejo o” Capitulo superior” y cuyo superior fue el mismo

don Bosco.
Miguel Rúa fue elegido como Director Espiritual, el clérigo Ángel Savio como
Ecónomo y como Consejeros fueron elegidos: Juan Cagliero, Juan Bonetti y
Carlos Ghivarello. El 4 de mayo los primeros 22 socios- invitados por don
Bosco- prometieron a Dios observar las Reglas haciendo los votos de
“pobreza, castidad y obediencia”.
· Primera aprobación de Roma (1864)
El 23 de junio de 1864 la Congregación de obispos y Regulares reconocía y

aprobaba la existencia de la nueva asociación – dejando para más tarde la
aprobación definitiva de sus Reglas. Después, Don Bosco dedicó sus esfuerzos
a conseguir para el superior de la Sociedad Salesiana el poder de presentar al
Obispo los candidatos para las ordenaciones.
El arzobispo Riccardi mandó una carta de recomendación a la Santa Sede el 7

de marzo de 1868 y otra el 14 de ese mismo mes. La respuesta fue negativa,
pues, se decía que:”el Colegio de Turín ya es ahora un caos, donde se mezclan
artesanos, estudiantes, laicos, clérigos y sacerdotes y si se llegara a aprobar
esto seria un caos mayor”. Entonces, se mandó hacer una investigación sobre
los clérigos de don Bosco y el resultado fue negativo: mala calidad de los
estudios, falta de espíritu eclesiástico y una formación equivocada entre los
niños del oratorio. El 2 de octubre de 1868 Mons. Svegliati, comunicaba a Don
Bosco el rechazo a su petición para la aprobación de su Congregación
Salesiana. Los motivos eran: la falta de cartas dimisionales para las órdenes y
la exigencia de que los estudios se hicieran en un seminario diocesano. El
rechazo era total.
En cambio, Mons Gastaldi- obispo de Saluzzo- era favorable a la idea de don

Bosco, o sea, quería que se aprobase dicha Congregación . El decía : "Es
absolutamente necesario que esta obra- tan conocida por mi- obtenga de la
Santa Sede su aprobación definitiva."
· Aprobación definitiva (1869)
El 15 de enero de 1869 Don Bosco estaba en Roma muy decidido a resolver

el asunto. Por fin, y luego de dos largas audiencias que tuvo don Bosco con el
Papa, el 1 de marzo de 1869 se dio por aprobada la “Sociedad de San
Francisco de Sales”. El Rector Mayor de los salesianos tenia la autorización de
presentar para las ordenaciones a los seminaristas que hubieran entrado a
casas salesianas antes de los 14 años. En cambio, se dejó para después la
aprobación de las Reglas o Constituciones .
· Aprobación de las Constituciones (1874)
32

Para tal fin, Don Bosco viajó hasta Roma el 30 de noviembre de 1873 para
lograr la aprobación definitiva de las Constituciones Salesianas. Luego de
pasar por algunos inconvenientes menores, el 13 de abril de1874 se publica el
decreto de la Congregación de Obispos y Regulares que aprobaba
definitivamente las Reglas de la Sociedad Salesiana.
· Comunicación de privilegios
Además de esta aprobación de las Reglas Don Bosco procuraba también

obtener de Roma unos “privilegios”, o sea, favores espirituales que
generalmente se concedían a las congregaciones de derecho pontificio. Así, de
este modo se podrían facilitar muchos trámites para la congregación salesiana.
Pero, en la primera tentativo no lo logró por oposición del arzobispo de Turín.
Recién los obtuvo de manos del Papa León XIII, quien con suma solicitud por
un decreto del 28 de junio de 1884 a la Sociedad Salesiana se le hacían
extensivos todos los “privilegios” de que gozaban los religiosos redentoristas,
los cuales se extendieron por espacio de 9 años.-
CAPITULO 14
SEGUNDA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE ITALIA ( 1858 – 1861)
El año 1860
Pesquisas en mayo y junio
Carta a Mons. Franzoni
Muerte de don José Cafasso
Ordenación sacerdotal de Miguel Rúa
Multiplicación de panes
Fotografías de Don Bosco
Don Pablo Albera
Mientras Don Bosco educaba en Turín a sus jóvenes pobres, creaba

talleres, escribía libros y proyectaba una congregación para que siguiera
su obra, Italia vivía tiempos de cambios profundos que la llevarían a su
unificación. Entre sus personajes más importantes figuraban el rey Víctor
Manuel II y el ministro Camilo Cavour.
Cavour y Napoleón III se reunieron en Pompiers –Francia- para

establecer una alianza contra Austria y un arreglo con Italia. El estado
33

pontificio quedaría para el Papa con tres reinos. El 10 de enero de 1859

Víctor Manuel pronuncia su famoso discurso del “grito del dolor” en su
desafío contra Austria. Esta nación envía un ultimátum y estalla la
segunda guerra de independencia de Italia. Llegan las fuerzas francesas
de Napoleón III y vencen en Magenta., en Solferino y en San Martín con
un saldo de más de 30 mil muertos. Don Bosco escribe luego de la
batalla de Solferino:”Después de esta batalla siempre he dicho que la
guerra es algo horroroso y creo siempre que es contraria a la caridad”.
Sin avisar a los aliados piamonteses Napoleón III firma la paz de
Villafranca el 11 de julio. En 1860 Garibaldi, con la “expedición de los
mil”, conquista Sicilia. En febrero de 1861 el parlamento proclama a
Víctor Manuel como “rey de Italia”. La capital de Italia es Florencia.
· El año 1860
En el presente capitulo se narran 5 hechos muy diversos de la vida de Don

Bosco- en este año de 1860- cuando él tenia unos 45 años de edad.
· Pesquisas en mayo y junio
El 26 de mayo, el Oratorio de San Fco. de Sales fue objeto de molestas

pesquisas para descubrir documentos comprometedores en contra del
Gobierno, el Obispo Franzoni y contra la Curia Romana. En ambas pesquisas
que se realizaron no se encontró nada y don Bosco fue a pedir explicaciones al
ministro Farini.
· Carta a Mons. Franzoni
El 11 de junio de 1860 veintiséis futuros salesianos escribían una carta a

Mons. Franzoni- exiliado en Lyon- para que aprobara las Reglas de la reciente
Sociedad Salesiana. Pero, estas reglas solo serian aprobadas recién en 1874
por la Santa Sede.
· Muerte de don José Cafasso
El 23 de junio moría don José Cafasso a los 49 años. Don Cafasso había sido
durante 20 años el director espiritual y colaborador generoso de Don Bosco.
Había creído en él y en su misión entre los jóvenes. Siempre lo había ayudado
y animado. Don Bosco celebro un funeral en la iglesia de San Fco. de Sales el
10 de julio. En su homilía D Bosco resaltó la vida santa de don Cafasso y
publicó un fascículo de unas 100 paginas para darlo a conocer a la gente todas
sus virtudes. Pío XII lo canonizó en 1947 y lo presentó como “modelo de
sacerdote católico contemporáneo”.
· Ordenación sacerdotal de Miguel Rúa
El 29 de junio de 1860 fue ordenado sacerdote don Miguel Rúa por Mons.
Balma. Su primera misa cantada fue celebrada en la iglesia del Oratorio de
Valdocco el 5 de agosto. Don Bosco le escribió a D Rúa: “Tú verás -mejor que
yo- la obra salesiana cruzar los confines de Italia y establecerse en muchas
34

partes del mundo. Tendrás que trabajar mucho, pero ya lo sabes que primero
hay que atravesar todo el Mar Rojo para llegar a la Tierra Prometida. No te
faltará la ayuda del Señor”.El Oratorio contaba con 500 internos. Como
sacerdote don Rúa se convertiría como un “segundo Don Bosco”.
· Multiplicación de panes
El 11 de noviembre de 1860 un testigo cuenta un milagro obrado por Don

Bosco. Se encontraba don Bosco confesando en la sacristía cuando llegaron
dos muchachos a decirle que no había pan para el desayuno de los internos.
Les dijo que le pidiera pan al panadero Magra. Este se negó diciendo que no
les daba porque todavía no habían pagado una cuenta anterior. Solo luego de
andar y andar los muchachos lograron traer un canasto con tan solo 15 a 20
panes. Don Bosco seguía confesando. Cuando don Bosco llegó para repartir
los pocos panes del canasto, luego de una bendición, se los puso a distribuirlos
mientras sacaba y sacaba...Mientras los muchachos pasaban a recibir su pan
le besaban la mano mientras él le decía una palabrita al oído. Y él seguía
sacando y sacando pan del canasto. Terminada la distribución , y al ver, el
milagro que había hecho don Bosco, un joven de nombre Francisco Dalmazzo
exclamó: - No me voy, yo no me voy de aquí...! Me quiero quedarme aquí con
don Bosco en el Oratorio...” Francisco Dalmazzo llegó a ser sacerdote
salesiano, siendo director primero del Colegio de Valsalice y luego Procurador
ante la Santa Sede.
· Fotografías de Don Bosco
En 1839 Jacques Daguerre fabricó en Francia la primera máquina fotográfica.

Don Bosco será uno de los primeros santos fotografiados. Se conservan al
menos unas 41 fotografías suyas. En mayo de 1861, un exalumno Francisco
Serra logró que Don Bosco posase para su primera fotografía junto a Juan
Cagliero. Esta foto presenta a “Don Bosco entre los jóvenes”, la foto que se
conserva es una foto-montaje de José Solá.
La segunda foto se lo ve a Don Bosco “confesando a un muchachos” Este

joven se llamaba Pablo Albera de 16 años. Algunas fotos son en grupos y otras
individuales. Las fotografías en grupos son: Don Bosco con la Banda Musical
del Oratorio (1870) ; Don Bosco con el primer contingente de misioneros
(1875); Don Bosco entregando las Constituciones a don Juan Cagliero (1875);
Don Bosco con segunda, tercera y la cuarta expedición misionera (1876); Don
Bosco en Barcelona (1886). Las fotos individuales son: Don Bosco en poltrona
y Don Bosco de rodillas, una de frente y otra de perfil (1886) .
· Don Pablo Albera
Como se vio anteriormente, el muchacho a quien confiesa Don Bosco en la

foto de 1861 es Pablo Albera. Este había nacido cerca de Turín en 1845. Luego
mas tarde ingresa al Oratorio. Se hace muy amigo de don Bosco. Entra al
seminario y en octubre de 1861 recibe la sotana y el 14 de mayo de 1862 es
uno de los 22 salesianos que hicieron los votos religiosos. Luego, el 2 de
agosto es ordenado sacerdote. Después de estar un breve tiempo con don
35

Bosco es elegido ser Director de la obra de Marassi y luego se va a Génova.

En 1881 fue nombrado Inspector de las casas salesianas de Francia . En
Marsella le fue puesto el sobrenombre de “Pequeño Don Bosco”. En 1892 es
nombrado Catequista General de la Congregación y en 1910 es designado
como el 2° Rector Mayor de los Salesianos. Durante su periodo de gobierno de
rectorado quiso hacer de los salesianos “hombres de piedad y oración”.
CAPITULO 15
EL SEMINARIO MENOR DE MIRABELLO
Nacen los Colegios Salesianos
Importancia de la Escuela Católica
La fama de la labor educativa realizada por Don Bosco en el Oratorio de

San Fco. de Sales en Valdocco se extendía también fuera de la ciudad
de Turín. Se fundó un Colegio en Mirabello. Su párroco habló con Don
Bosco y puso allí como Director a Miguel Rúa llegándose a formar allí el
“Pequeño Seminario de Mirabello”. Junto a Don Rúa estuvieron también:
Provera, Benetti, Cerruti, Albera, Dalmazzo y Cuffia.
Uno de los consejos que le dio Don Bosco a Miguel Rúa fue éste
“Procúrate amar antes que hacerte temer”. “ Haz de tu vida una
presencia activa en los recreos “. Más tarde, por motivos de espacio y de
higiene el Colegio de Mirabello fue trasladado a Borgo San Marino en
1870
· Nacen los Colegios Salesianos
Con motivo de este primer Colegio de Mirabello don Bosco quiso que se
levantaran otros Colegios ( y no oratorios) en otros puntos de Italia. Pero,
aceptó también que al lado del Colegio naciera también un oratorio. La
Congregación Salesiana se encuentra comprometida así con numerosos
Colegios que imparten enseñanza elemental, media y profesional . Nacen así
las Escuela Católicas. El motivo es porque el Estado liberal propicia una
educación laica, aconfesional y hasta anticlerical. Los católicos- apoyados por
los obispos- tienden a organizarse en todo: crean asociaciones religiosas,
entes de socorros mutuos, Bancos populares, colegios para la baja burguesía,
del pueblo trabajador y agricultor, hospicios, escuelas para artesanos, escuelas
y seminarios abiertos. El Colegio Salesiano contribuyó a dar una sólida
formación a las jóvenes generaciones de las fuerzas católicas de Italia y del
mundo. El papa Pío IX le decía a don Bosco:”Eduquen siempre a jóvenes
pobres del pueblo. No tengan nunca colegios solo para ricos y nobles, cobren
pensiones bajas, estén tranquilos que todo les saldrá bien”.
36

Otros Colegios fundados fueron: el Colegio de Lanzo (1864) . Aquí subió como
Director el p Juan Bautista Lemoyne, el cual, más tarde será el biógrafo de
Don Bosco que escribió los 9 primeros tomos de las "Memorias Biográficas" de
Don Bosco. El Colegio de Alassio en Liguria (1870) . El Colegio cívico de
Varaze(1871) en Liguria . El Colegio de Valsálice (1872) en Turín para familias
aristocráticas. (aunque siempre la idea de Don Bosco fue crear Colegios la
clase más pobre y necesitada solo acepta éste en forma condicional) .
· Importancia de la Escuela Católica
Después de 1864, Don Bosco se había dado cuenta que “las escuelas
organizadas y cualificadas eran necesarias para la formación de buenos
cristianos y honestos ciudadanos”.
Los primeros colegios salesianos tuvieron un éxito notable por el mismo

sistema educativo que impartía Don Bosco y por la mística de sus educadores
salesianos que lo aplicaban. Los alumnos tuvieron muy buenos resultados
luego de los exámenes; además de las clases tenían: música y canto, teatro,
juegos, paseos, fiestas, prácticas de piedad y diversiones en general.
Sobresalían los numerosos textos escolares y libros de apoyo para los estudios
publicados por Don Bosco. Dichos textos fueron de mucho apoyo para las
futuras escuelas católicas
CAPITULO 16
LA VIRGEN DE DON BOSCO

María Auxiliadora
Historia de este título mariano
Don Bosco levanta un santuario
Apóstol de María Auxiliadora
Su Modelo devoto
Su devoción mariana
Uno de los momentos más difíciles de la historia de la Iglesia en relación con el

Estado, fue sin duda, la llamada “Cuestión de Roma y el Estado Pontificio”.
Luego de la segunda guerra de Italia el Estado Pontificio – como un estado
independiente- parecía ser condenado a ser conquistado por el Reino de
Italia. Los obispos de Umbría invitaban a los fieles a invocar a Dios por la
intercesión de la Madre de Dios “Auxiliadora de los cristianos”. Un milagro
sucedió en Spoletto en mayo de 1862 cuando la Virgen le había hablado a un
niño de 5 años desde una antigua imagen de una iglesia destruida.. Enseguida
37

llegaron los pedidos de todos lados para su reconstrucción. Mons. Arnaldi en

1862 lanzó una idea de levantar un templo en el lugar del milagro, dando a la
imagen el titulo de “Auxiliadora de los cristianos”. Don Bosco leyó esta relación
del obispo de Spoleto . En eso Don Bosco tuvo un sueño el día 30 de mayo:
“Don Bosco vio la nave del Papa junto a dos columnas: una representaba la
Eucaristía y la otra, a la Virgen Inmaculada con la inscripción de Auxilio de los
Cristianos”.
· Historia de este título mariano
El titulo de Maria como auxilio ante el peligro ya se percibe en la primera

oración a María que ha conservado la tradición cristiana: “Bajo tu amparo nos
acogemos Santa Madre de Dios”. Amparar, proteger, auxiliar son acciones
propias de una madre. Por eso que:
*En las Letanías Maria es invocada como “Auxilio de los Cristianos”.
*Maria es invocada como auxilio por la iglesia de Constantinopla ante el asedio

de los persas,
*En el siglo XI, el príncipe cristiano de Ucrania – Yaroslav el Sabio- construye

en Kiev un templo dedicado a la Reina y Auxiliadora Maria
*El Papa San Pío V establece la fiesta del 7 de octubre para agradecer el
triunfo a María.- invocada como Auxilio de los cristianos- en la batalla naval de
Lepanto, en donde es herido el autor del Quijote don Miguel de Cervantes
Saavedra.
*En 1683, el príncipe polaco Sobieski atribuye a Maria el triunfo de Viena ante
el avance de los turcos.
*Finalmente, el Papa Pío VII establece la Fiesta de Maria Auxiliadora, patrona

de los cristianos, el 54 de mayo de 1814, cuyo decreto recién es firmado al año
siguiente.
· Don Bosco levanta un santuario
El 8 de diciembre de 1862 Don Bosco le dice a don Juan Cagliero: "Antes era
la Inmaculada, ahora es Auxiliadora. Los tiempos son difíciles que la Virgen
quiere que la honremos bajo el titulo de “Auxiliadora de los cristianos". El 28 del
mismo mes D Bosco comunica a don Pablo Albera la noticia de la construcción
de un gran templo dedicado a Maria Auxilio de los cristianos.
En 1844 Don Bosco había visto en sueños que la Virgen María le mostraba una
iglesia alta y grandiosa en cuyo interior se leía: “Esta es mi casa. De aquí
saldrá mi gloria”. Esta era una visión profética del santuario Maria Auxiliadora
que él pensaba levantar. La construcción duró 5 años. Para tal fin, Don Bosco
buscó benefactores por todos lados y nunca se vio defraudado. Todos le
ayudaron en dicha construcción. Finalmente y luego de superar algunos
contratiempos- el santuario de Maria Auxiliadora de Turín fue consagrado por el
38

Arzobispo Mons. Riccardi el 9 de junio de 1868. Después de la misa

concelebrada por el Arzobispo Don Bosco celebró una misa junto con sus
amigos más allegados: Don Francesia y don Lemoyne con la participación de
1200 jóvenes. Y como si esto fuera poco, mandó pintar un cuadro de Maria
Auxiliadora al artista Tomás Lorenzone para poner en el santuario. Este gran
cuadro representa a María con un cetro y corona, con el Niño Jesús y rodeada
por los apóstoles y evangelistas.
· Apóstol de Maria Auxiliadora
En 1868 Don Bosco escribe 7 pequeñas obras literarias sobre la devoción a

María Auxiliadora. Tres monumentos vivos se levantaron en su nombre: el
Instituto de las Hijas de Maria Auxiliadora de 1872; la Obra de Maria Auxiliadora
para el cultivo de vocaciones tardías de 1876 y la Asociación de Devotos de
Maria Auxiliadora que reúne, orienta y organiza a todos los cristianos que
deseen vivir la devoción a Maria bajo esta advocación.
De esta manera, Don Bosco propaga la devoción a Maria Auxiliadora

celebrando todos los años su fiesta con solemnidad el día 24 de mayo,
predicando y promoviendo novenas. Y sobre invocando su protección mediante
la Bendición de Maria Auxiliadora , la cual, obtuvo Don Bosco los milagros
obrados en Italia, Francia y España.
A los primeros misioneros le recomendaba: “ Propaguen la devoción a Maria

Auxiliadora, a Jesús sacramentado y veréis lo que son los milagros”.
· Modelo de devoto
La devoción a Maria Auxiliadora desarrolla en Don Bosco su sentido eclesial,

misionero, de adhesión al Papa y a los Obispos, su interés por ayudar a
resolver los problemas de los jóvenes y de los pobres. Esto siempre fue
prioridad de la Iglesia en todos los tiempos y lugares. Descubrimos de este
modo que la devoción a la Madre de Dios determina en Don Bosco rasgos
fundamentales del perfil de su personalidad cristiana y que no es solo por
obtener un titulo ni por construir un santuario
· Su devoción mariana
El Concilio Vaticano II ratifica esta devoción a Maria Auxiliadora. Ser devoto

de María Auxiliadora como Madre de Dios y Madre de la Iglesia, es invocar su
auxilio sobre la Iglesia, especialmente sobre el Papa y los obispos, es tener
sentido de Iglesia y procurar vivir y desarrollar la virtud de la esperanza siendo
humildes y conscientes de sus propias limitaciones. Y al mismo tiempo, siendo
optimistas y magnánimos para trabajar con el apoyo que Dios manda por
medio de Maria.
39

CAPITULO 17
EL APÓSTOL DE LA BUENA PRENSA
Don Bosco escritor
Don Bosco editor
A la vanguardia del progreso
“La difusión de los buenos libros es uno de los fines principales de

nuestra Congregación” escribió don Bosco en una circular el 19 de
marzo 1885., asegurando que era “una de las tareas fundamentales que
le había confiado la Providencia.
* Don Bosco escritor
Su primer libro lo publicó a los 29 años y contaba la vida de Luís Comollo, su

condiscípulo del seminario. Los libros que se atribuyen a su pluma superan la
cantidad de 150.Estos libros están dirigidos a los jóvenes y al pueblo sencillo.
Su fin era educar y evangelizar. Su estilo es directo, claro, popular y muy
concreto.
Sus libros se pueden clasificar en cuatro grupos:
1 APOLOGÉTICOS: “Historia Sagrada” (1847) con 15 ediciones;

“Historia Eclesiástica”(1845) con 10 ediciones ; “Vidas de los Papas”(1857) 14
ediciones en fascículos desde San Pedro al Papa Marcelo.
2 EDUCACIÓN: “El Sistema Métrico”(1849) con 7 ediciones; “Historia de

Italia”
(1856) con 18 ediciones .
3 RELIGIÓN: “El joven instruido”(1847) con 118 ediciones ; “El cristiano

instruido”(1853) con 5 ediciones .
4 LECTURAS CATÓLICAS : “a partir de 1853 son setenta volúmenes

escritos por él . En total, la edición de los escritos de Don Bosco llena unos 37
volúmenes. Y como si esto fuera poco, se han contado los escritos impresos en
1.174.
· Don Bosco editor
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La actividad editorial de Don Bosco empezó en forma definitiva con las

“Lecturas Católicas”: Cinco grandes colecciones de libros publicó mientras él
vivía todavía.
1 Las Lecturas Católicas: su lectura era recomendada como medio para

defender los pensamientos e ideas de los protestantes. Tuvieron un tiraje
mensual de 10 mil ejemplares.
2 La Biblioteca para la Juventud
3 Trozos de autores latinos con 41 volúmenes
4 Colección de autores latinos cristianos
5 El Boletín Salesiano: revista de información y reflexión para los

cooperadores salesianos y publico en general a partir de 1877
6 Biblioteca de Lecturas Ascéticas con 36 volúmenes
7 Lecturas Dramáticas con 46 volúmenes
8 Biblioteca del Obrero con 16 volúmenes
Además Don Bosco tuvo la idea y formó a sus propios jóvenes en el

camino de la literatura.
Así por ej. tenemos a: don Juan Bonetti que es autor de “Historia del Oratorio
San Fco. de Sales” y Juan Bautista Lemoyne que escribió los 19 volúmenes de
las “Memorias Biográficas” de Don Bosco que más tarde van a continuar con
Amadei y don Ceria.
· A la vanguardia del progreso
En el año 1862 se instalaron en el oratorio las primeras máquinas de imprenta

y se empezaron a imprimir aquí las “Lecturas Católicas” con el fin de enseñar a
algunos jóvenes el arte tipográfico. El Obispo de Ivrea- Mons. Luís Moreno – se
consideraba él propietario de dichas “Lecturas Católicas”, cosa que no le cayó
en gracia a Don Bosco. Entonces, él envió una carta el 10 de mayo
defendiendo sus derechos. Al cabo de 5 años de conversaciones entre Don
Bosco y el Conde Cays sobre este asunto de quien le correspondía los
derechos de las “Lecturas Católicas”, Don Bosco quedó con la propiedad total
de éstas. En 1885 la tipografía salesiana de Turín tenia 10 máquinas, con
fundición de tipos, estereotipias y calcografía. Don Aquiles Ratti (el futuro papa
Pío XI) fue a visitar la feria de Don Bosco una vez y al ver toda la exposición
exclamó: “Realmente Don Bosco quiere estar siempre a la vanguardia de los
tiempos. “ De esta manera el santo expresaba su visión optimista de que la
ciencia y la técnica debe estar al servicio de la comunicación social y del
Evangelio.
41

CAPITULO 18
DON BOSCO MEDIADOR EN EL

NOMBRAMIENTO DE OBISPOS
Una de las aspiraciones mas queridas de Don Bosco era lograr un

entendimiento ente el Papa y el Estado Italiano, el cual se iba consolidando su
ansiada unidad.
El 6 de marzo de 1856 Pío IX le envió una carta al rey Víctor Manuel

presentándole el grave problema de las diócesis vacantes en Italia. Don Bosco,
en una carta del 30 de abril, manifestaba a Pío IX su interés por una pronta
solución al problema de los nombramientos de obispos. El 7 de enero Don
Bosco viaja a Roma para lograr la aprobación definitiva de la Congregación
Salesiana y se quedó allí por un espacio de 7 semanas. Aquí supo Don Bosco
que tenía una lista de 13 nombres para las diócesis del Piamonte que estaban
vacantes las sedes. Con esto Don Bosco logra colocar en sus sedes
respectivas a los siguientes obispos: a Mons. Riccardi De Nitro como obispo de
Turín; a Mons. José Luís Nasari obispo de Milán ; a Mons. Lorenzo Gastaldi
como obispo de Saluzzo. Estos dos últimos eran muy amigos de don Bosco y
estaban en su lista. Además, se nombraron Obispos para Casale, Alejandría,
Cúneo, Asti y Alba. Don Bosco había apoyado estos nombramientos de
obispos para dichas ciudades.
El 11 de septiembre de 1871 Don Bosco fue recibido en Florencia por el

ministro Lanza y se habló sobre el nombramiento de obispos para las sedes
vacantes,.Luego, Don Bosco viajó a Roma y converso con el Papa y con el
Cardenal Antonelli sobre este asunto. El 27 de octubre , el Papa preconizó
unos 40 obispos italianos , entre ellos varios propuestos por don Bosco, por ej.
a Mons. Gastaldi como obispo de Turín. Don Bosco había recibido del ministro
Juan Lanza la promesa de que el Gobierno italiano dejaría en plena libertad al
Papa para nombrar y/ o re-nombrar obispos para las sedes vacantes. Toda la
población estaba contenta con estos nombramientos y los gobiernos de todo el
mundo lo alababan por ello. Sobre este delicado tema Don Bosco tuvo que
tolerar muchas dificultades de idas y venidas. Pero, finalmente todo le salió a
su favor: con fecha 29 de noviembre de 1876 se dio por terminado este asunto
sobre el nombramiento de obispos a fin de salvar el conflicto con la Iglesia de
Italia y el gobierno. Investigando un archivo secreto del Vaticano se afirma que
Don Bosco influyó poderosamente en los nombramientos de obispos hasta el
año 1885 tanto para las diócesis de Italia como las de Sudamérica.
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CAPITULO 19
LAS HIJAS DE MARIA AUXILIADORA

( 1864 – 1881)
Las Hijas de María Inmaculada
Sor María Dominga Mazzarello
Nacen las Hijas de María Auxiliadora
Día del Instituto de las FMA
Crecimiento del Instituto
Muerte de la Madre Mazzarello
Las Hijas de María Inmaculada
El 8 de octubre de 1864 , en uno de los tradicionales paseos de otoño, Don

Bosco, junto con una veintena de muchachos y una banda musical, visitaron
por 5 días el pueblito de Mornese, en al Alto Monferrato. Don Pestarino era el
cura párroco. Don Pestarino quiso conocer a Don Bosco y cuando lo vio se hizo
salesiano para trabajar con los jóvenes. Hizo las promesas religiosas y se
quedó a trabajar en Mornese . Don Pestarino fundó – para las chicas del
pueblo- una asociación llamada “Pía Unión de las Hijas de Maria Inmaculada”
y con un reglamento propio hecho por el párroco Frasinetti. En este grupo de
las Hijas de la inmaculada figuraban 5 jóvenes chicas y entre ellas estaban
Ángela Maccagno y Dominga María Mazzarello que parecía la más fervorosa
de todo su grupo.
· Sor María Dominga Mazzarello
Maria Dominga Mazzarello había nacido el9 de mayo de 1837 en Mornese.

Cuando tenia unos 6 años , el 24 de mayo de 1843, tenia en su casa una
capillita dedicada a “Maria Auxiliadora”, título poco común en esa época. Maria
Dominga creció cristianamente entre las alegrías y las penas de una familia
pobre y se manifestó muy piadosa y muy trabajadora.
Más tarde , cuando Don Bosco visita el poblado de Mornese en octubre de

1864 María Mazzarello lo escucha atentamente hablar a sus muchachos y a la
gente del pueblo en las “Buenas Noches” y cuando asiste a la conferencia que
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Don Bosco da a las Hijas de la Inmaculada exclama: “Don Bosco es un santo, y

yo lo siento así”.
Al año siguiente las Hijas de la Inmaculada se divide en dos grupos uno con
Maria Mazzarello y la otra con Ángela Maccagno. A este grupo pertenecen las
Nuevas Ursulinas.
· Nacen las Hijas de María Auxiliadora
En 1867 Don Bosco celebra la misa en la capilla recién terminada del colegio
en Mórense. Se queda unos 4 días y da una conferencia a las Hijas de la
Inmaculada. A don Bosco se lo ocurrió convertir este colegio del Alto Borgo en
la sede de las naciones de Maria Auxiliadora. Las muchachas Teresa Pampuro,
Catalina Mazzarello, Felisa Mazzarello, Juanita Ferretino, Rosita Mazzarello,
Maria Grosso y Corina Arrigotti no pensaban que algún día podrían ser monjas
y también-como Don Bosco- dedicarse a salvar almas.
En el mes de junio de 1871 Don Bosco va a Roma para presentar su proyecto

al Papa. Luego de algunas deliberaciones el Papa le dijo: “Su plan me parece
un designio de Dios.
Pienso que estas hermanas deben tener la finalidad principal de la instrucción

y educación de las niñas pobres, igual como los salesianos hacen con los
jovencitos”.
El 29 de enero de 1872 cambia el nombre de la Inmaculada por el de “Hijas de

Maria Auxiliadora”. Don Pestarino, por orden de Don Bosco reúne a 27
muchachas del nuevo grupo formado para que elijan a la nueva superiora. La
votación cae sobre Maria Mazzarello, la cual, pasmada, al principio no acepta
el cargo. Pero, luego de una consulta a Don Bosco éste decide que ella sea la
Superiora del instituto a formarse. Se establecen en el Alto Borgo en Mórense.
Los primeros dias fueron de mucha pobreza y privaciones, además de la
incomprensión y hostilidad de parte del pueblo, el cual no quería un colegio
para chicas sino solo para jóvenes.
· Día del Instituto de las FMA
El 5 de agosto de 1872 las 15 primeras Hijas de Maria Auxiliadora tomaron

sus hábitos religiosos y once de ella hicieron sus votos por 3 años. Entre éstas
estaba Maria Mazzarello. El obispo de Acqui- Mons Sciandra- entregó un
crucifijo a las 15 promesantes. Don Bosco asistió a la toma de hábitos y
profesión religiosa y les dirigió palabras de aliento.
Meses más tarde fallece don Pestarino, el párroco de Mórnese. Tenia unos 57
años de edad.
· Crecimiento del Instituto
El 9 de febrero de 1876 tres religiosas de Maria Auxiliadora fundan en

Vallecrocia- en la zona de la Liguria- un oratorio y una escuela para niñas.
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El 28 de marzo , otras siete religiosas van a Turín y abren un oratorio y una

escuela femenina cerca del Oratorio de Valdocco. Aquí será- después de 40
años- la casa central de las Hijas de Maria Auxiliadora de Italia y del mundo. En
1878, el centro de la Congregación se traslada- por orden de Don Bosco- de
Mornese a Niza Monferrato.
· Muerte de la Madre Mazzarello
Luego de algunos días de fiebre y mal estado de salud, Sor Maria Dominga
Mazzarello al amanecer del 14 de mayo muere la Madre Mazzarello a los 44
años de edad. Sus últimas palabras fueron: "Hasta volver a vernos en el cielo".
El papa Pío XII la canonizó el 24 de junio de 1951
CAPITULO 20
TERCERA GUERRA DE INDEPENDENCIA

DE ITALIA ( 1866)
La conquista de Roma
Pío IX ante los errores de la fe del S. XIX
El Concilio Vaticano I
Grave enfermedad de Don Bosco
En 1866, la Italia de Víctor Manuel II establece una alianza con Prusia a

través de su canciller Otto Von Bismark. Pronto estalla la guerra de Prusia en
contra de Austria . Italia no fue consultada por Prusia. Se firma la paz entre
Prusia y Austria. Italia obtiene de Austria la parte del Vénetto a través de
Napoleón III. Garibaldi intentó tomar Roma pero Napoleón envió soldados
para defenderla.
· La conquista de Roma
El primero de septiembre de 1870 los franceses fueron derrotados por los

alemanes en la batalla de Sedán. Napoleón fue tomado prisionero. El rey Víctor
Manuel II - tras buscar una solución pacifica con el Papa- envió un cuerpo de
expedición y entró en Roma. Pío IX ordenó una resistencia simbólica y se
retiró al Vaticano. Roma es proclamada como la capital de Italia. El Parlamento
aprobó la “ley de garantías” que regula las relaciones entre la Iglesia y el
Estado. El 9 de enero de 1878 muere Víctor Manuel II y le sucede en el trono
de Italia Humberto I que, al final, murió asesinado.
· Pío IX ante los errores de la fe del s XIX
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Pío IX , a quien le tocó afrontar uno de los períodos más difíciles de la historia
de la Iglesia ante el Estado había dejado en manos del cardenal Giacomelli la
gestión de los intereses temporales de la Iglesia , mientras que el Papa se
había reservado la atención especial de los problemas religiosos y espirituales.
En este campo su preocupación se diría especialmente hacia la defensa de la
fe ante los desafíos del liberalismo y del secularismo de la época. Con fecha 8
de diciembre de 1864 Pío IX publicó la encíclica “Quanta Cura” en donde se
rechazaban los errores modernos: el panteísmo, el racionalismo, el
galicanismo, el socialismo y el naturalismo.
· El Concilio Vaticano I
En 1864, el papa Pío IX manifestó a algunos de sus obispos su intención de

convocar a un Concilio de carácter universal llamado “ecuménico” para
condenar los errores del racionalismo teórico-practico del siglo XIX, tal como lo
había hecho el Concilio de Trento en contra los protestantes seguidores de
Lutero. Con la bula “Aeternis Petris” del 29 de junio se convocaba
solemnemente a un concilio ecuménico que se celebraría en el Vaticano a
partir del 8 de diciembre de 1869. Como preparación a este concilio Don Bosco
hizo publicar 3 volúmenes de las Lecturas Católicas en ese año: “El poder
temporal del Papa”; “La Iglesia Católica y su jerarquía” y “Concilios generales y
la Iglesia”. El día 8 de diciembre se abre solemnemente el Concilio . Dos eran
los objetivos principales de este Concilio: una clara exposición de la doctrina
católica (frente a los errores del protestantismo) y la infalibilidad del Papa. Don
Bosco habló con muchos obispos y se confirmó el prestigio de que gozaba
para animar y acelerar la definición de la infalibilidad del romano pontífice. El 4
de abril el concilio aprobaba la constitución “Dei Filius” (Hijo de Dios) Era ésta
una exposición densa y clara de la doctrina católica sobre Dios-la Revelación y
la Fe. Se subrayaba asimismo que, “la ciencia y la fe” no pueden separarse
sino que ambas también proceden de Dios. El 18 de julio el Concilio aprueba la
“infalibilidad papal” mediante la constitución apostólica “Pastor Aeternus”. El 19
de julio Napoleón III declara la guerra a Prusia y lo toman prisionero en Sedán.
Está a punto la ciudad de Roma a ser tomada. Consultaron a Don Bosco y
éste les respondió: “ Que el centinela, cual ángel guardián, se quede en su
puesto”. Aquí se resuelve la parte más critica de la Iglesia de Roma: el papa
hace entrega a los padres conciliares de una comunicación no muy agradable
por cierto y que se expresaba la renuncia de los bienes temporales que
siempre tenia la Iglesia (o sea la perdida de los Estados pontificios de mas de
1500 años de antigüedad)- para dedicarse expresamente solo a la parte
espiritual y moral de la iglesia.
· Grave enfermedad de Don Bosco
El 6 de diciembre de 1871 Don Bosco sufre un desmayo luego de visitar las

casas salesianas de Génova, Marassi y Varazze. Guardó cama. La enfermedad
era bastante grave.
Mientras tanto se le administró la unción de los enfermos. Si Don Bosco fallecía

¿quien se haría cargo de la conducción? Don Rúa solo tenia 34 años. La
enfermedad duró solo dos meses. Luego se fue reponiendo y el 4 de enero ya
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celebraba misa. Luego se fue a Turín a visitar con una gran alegría el Oratorio
de Valdocco. Quien atendió durante la enfermedad a Don Bosco fue el
coadjutor Pedro Enría , y muy amigo también de otro coadjutor llamado José
Buzzetti. En sus cartas estos dos exalumnos de Don Bosco expresan sus
profundos cariños y preocupación por el delicado estado de su salud física.
CAPITULO 21
PRIMEROS CHILENOS QUE VISITAN

A DON BOSCO
Testimonio de Crescente Errázuriz
Testimonio de Abdón Cifuentes G
El Concilio Vaticano I – con la participación de todos los obispos

del mundo- dio a conocer a Don Bosco y su obra en diversas regiones de todos
los continentes A este Concilio Vaticano I concurrieron cuatro Obispos de
Chile : Mons. Rafael V V Zañartu ( arzobispo de Santiago), Mons. Hipótito
Salas Toro (obispo de Concepción) ; Mons. José Manuel Orrego (obispo de La
Serena) y Mons. Francisco de Paula Solar (obispo de Ancud).
Los obispos de Santiago y Concepción abordaron el vapor “Aconcagua” junto

a una comitiva de 10 sacerdotes y dos laicos. Ellos eran:
*el sobrino del Arzobispo de Santiago: el padre Crescente Errázuriz V

quien fue más tarde el 5° arzobispo de Santiago
· el fundador de la Casa de Maria, el padre Blas Cañas Calvo
· el secretario del Arzobispo de Santiago, Mons. José R Astorga

Salinas
· y el diputado conservador don Abdón Cifuentes, más tarde Ministro

de Justicia, Senador y gran defensor de la Iglesia.
El obispo de Concepción escribe una carta a los chilenos: “Llegados a Turín

visitamos a Don Bosco, fundador de la Congregación Salesiana y a don Miguel
Rúa. En la sala principal del Instituto se hallaban unos 700 alumnos:
estudiantes de teología y hasta futuros obreros...Los prelados bendijeron
aquellas obras y alentaron a su fundador”.Don Bosco ya era muy conocido en
Roma y en toda la Italia. La congregación contaba entonces con 124 miembros
activos entre socios y novicios y atendía una cantidad de 4.710 jóvenes.
Como hemos visto, los Obispos chilenos y sus acompañantes conocieron a

Don Bosco y su gran obra. Pero, no hemos encontrado en sus vidas escritos ni
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documentos que hagan referencia al Santo. Solo tenemos los testimonios de

Mons. Errpazuriz, de don Abdón Cifuentes y de Mons. Hipólito Salas.
· Testimonio de Crescente Errázuriz
Don Crescente Errázuriz recuerda asi de Don Bosco: “ La visión consoladora

de su obra y la figura maravillosa de este hombre que se destaca entre los más
grandes del siglo pasado. Setenta años hace que lo conocimos y lo tratamos
personalmente con él. Nos pareció extraordinario y santo. Grandioso en sus
ideales y enigmático del porvenir, seguro de su realización y enérgico frente a
las más trágicas dificultades. Era un ser privilegiado asociado en los
maravillosos contrastes de las dotes mas ricas, variables y opuestas con que
se suele adornar a los hombre creados para las grandes cosas. Es una figura
colosal y una de las glorias más fúlgidas de la Iglesia Católica”. En una carta al
padre Turricia el arzobispo recuerda que: “Tuve la honrosa satisfacción de
conocer en persona a Don Bosco allá por el año 1869 y a fe que es una gracia
el poder venerarlo en los altares”.
· Testimonio de Abdón Cifuentes G
Don Abdón Cifuentes narra en sus “Memorias” que a fines de febrero de 1870
viajó expresamente a Turín junto con Domingo Cañas y su primo Blas Cañas
para visitar y conocer el Oratorio de Don Bosco. Así describe como era el
Oratorio: “Era una inmensa casa construida con limosnas: en ella había 800
alumnos internos y él los alimentaba de las limosnas y con los recursos que le
enviaba la Providencia. Esos “Pilluelos de don Bosco”- tal como lo definía el
Conde Cavour, eran huérfanos, abandonados o vagabundos que Don Bosco
recogía de la calle para liberarlos de la miseria y de los vicios y los educaba en
la piedad y en el arte de aprender buenos oficios para devolverlos a la sociedad
como hombres honrados y diestros profesores. En los carnavales de febrero
de 1870 Don Bosco entretenía a los niños con juegos variados, actos literarios,
comedias y teatros. De regular estatura, tez blanca y sonrosada, ojos
pequeños, de maneras muy afables, pero de paciencia tan humilde y sencilla
que se podía tomar por un bondadoso cura de campo. Su humildad lo ocultó a
mis ojos indiferentes” (Memorias Tomo I págs. 300/1 Santiago ,1936)
CAPITULO 22
EL SISTEMA PREVENTINO (1854 – 1884 )
Don Bosco llamó “Sistema Preventivo” a su método para educar a los

jóvenes y adolescentes. Ya en su sueño de los 9 años (ver Cap 1) se le
mostró el campo de su misión: los jóvenes y se les mostró el método: “No con
golpes sino con la mansedumbre y la caridad deberás ganarte a éstos tus
amigos”. Y doña Margarita Occhiena -su madre- educó con sabiduría en su
corazón los fundamentos de los valores evangélicos. La figura de un San
Francisco de Sales despertó en el joven Juan Bosco el interés por imitar su
bondad: “La caridad y la bondad de San Fco. de Sales serán mi nombra” se
48

había propuesto el día de su ordenación sacerdotal. El sacerdote don José

Cafasso- que luego será su director espiritual- lo llevará a conocer la juventud
pobre de Turín de 1840, también a los muchachos encarcelados y lo preparará
en la pastoral entre los jóvenes en el Colegio Eclesiástico. Don Bosco- estando
en el Oratorio- procuró educar a los jóvenes usando estas tres fáciles palabras:
RAZÓN – RELIGIÓN – AMABILIDAD y así aprendió en la práctica educativa
una pedagogía real y efectiva. Y así pudo escribir modelos de su pedagogía
que fueron: Domingo Savio (ver Cap. 10) , Miguel Magone y Francisco Besucco
presentando directivas ideales de su método educativo.
El diálogo con Urbano Rattazzi
Recuerdos a los Directores
Diálogo con Francisco Bodrato
Aplicación y utilidad del S. P.
Carta del 10 de mayo de 1884
Juan Pablo II comenta el S.P.
Conserven la pedagogía de D Bosco
· El diálogo con Urbano Rattazzi
Un domingo de abril tuvo Don Bosco una conversación un político italiano

Urbano Rattazzi. El político se admiró de cómo Don Bosco lograba disciplina
sin tener hacer uso de la fuerza y el castigo. Don Bosco le explicó que había
dos métodos en la educación de los jóvenes: uno represivo y el otro preventivo.
El primero, usaba la fuerza y el castigo, en cambio el segundo, procuraba con
persuasión, ayudar a observar la ley, buscaba los medios necesarios para
alcanzar la virtud . Este método se apoyaba necesariamente en la Religión, en
el santo temor de Dios, en la enseñanza del catecismo y en las enseñanzas
morales, las prácticas religiosas y el estudio de la religión. Se procuraba una
asistencia amable en los recreos, en las clases y en los talleres.
El ministro quedó admirado de este método. Don Bosco le dijo que también el
Estado debiera de usar este método “preventivo” si se cultivara la religión y si
se practicara la moral cristiana en sus establecimientos.
· Recuerdos a los Directores
Con motivo del nombramiento de don Miguel Rúa como director de la casa
salesiana de Mirabello, Don Bosco redactó y entregó una lista de “Recuerdos
Confidenciales” los cuales constaba de 46 puntos que indicaban las
orientaciones principales que un buen director de colegio debe poseer para
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dirigir bien una obra a su cargo. Esos consejos iban también dirigidos a los
maestros, asistentes, hermanos coadjutores y personal de servicio como así
también para los alumnos, para las personas externas a la obra y aún para los
mismos salesianos . Por ej. les decía éste: “Procúrate hacerte amar antes que
hacerte temer. Procura hacerte conocer por los alumnos y conocerlos pasando
la mayor parte de tu tiempo en el patio y en los recreos. Aquí está la base de
una buena confianza y de la amistad educativa.”
· Diálogo con Francisco Bodrato
En un paseo de otoño a Mórnese- en octubre de 1864, Don Bosco tuvo un

encuentro con el maestro Francisco Bodrato. y conversó con él acerca de su
método de educación con sus muchachos. Este maestro de educación había
enviudado con dos hijos. Encargó a Don Bosco la educación de los dos niños.
Más tarde va al seminario y viste la sotana como salesiano el 29 de octubre de
1864. Fue enviado como maestro al Colegio del Lanzo. Después de recibir el
titulo de profesor el 29 de diciembre de ese mismo año hizo la profesión
perpetua como religioso salesiano. El 29 de diciembre fue ordenado sacerdote
y en 1875 fue llamado para desempeñar el cargo de Ecónomo de la
Congregación. En 1876 fue enviado como misionero junto a otros 22
salesianos y llegó a ser cura párroco de La Boca (Bs As) y en 1878 fue
nombrado Inspector de las casas de América.
· Aplicación y utilidad del S. P.
El 12 de marzo de 1877 se publicó en francés la Inauguración del Patronato

de San Pedro en Niza y la finalidad del mismo era una exposición de un
apéndice del sacerdote Juan Bosco titulado “El Sistema Preventivo en la
educación de la juventud” y en la edición italiana se publico como premisa del
Reglamento para todas las casas de Sociedad de San Francisco de Sales.
A continuación diremos solo los títulos de esta exposición dada por Don
Bosco por considerarse un poco extensa para su lectura. Si algunos de los
internautas que están siguiendo esta historia tiene deseos de conocerla con
más detalle sírvase dirigirse a (mailto: [email protected])
1 EN QUE CONSISTE EL SISTEMA PREVENTIVO Y POR QUE SE

DEBE PREFERIRSE
2 APLICACIÓN DEL SISTEMA PREVENTIVO
3 UTILIDAD DEL SISTEMA PREVENTIVO
· Carta del 10 de mayo de 1884
Don Bosco que se encontraba en Roma deseaba ser recibido por el papa
León XIII y esperaba obtener los “privilegios” necesarios para el buen
desarrollo de la Congregación Salesiana. El papa lo recibió por un espacio de
una hora y media y le prometió concederle los privilegios pedidos. Al otro día
empezó a dictar una carta para los jóvenes del Oratorio. El sacerdote Pedro
50

Stella considera que esta carta del 10 de mayo de 1884 como “uno de los más
eficaces y ricos documentos pedagógicos de Don Bosco”. (Para más datos
dirigirse a: [email protected])
· Juan Pablo II comenta el S.P.(1988)
Con motivo del Centenario de la muerte de Don Bosco (1988) el Papa Juan
Pablo II envió una carta al Rector Mayor : P Egidio Viganó(+). La carta se titula
“Juvenum Patris” (Padre de los jóvenes), el Papa presenta algunos rasgos del
sistema educativo de Don Bosco. Dada la importancia de este comentario
presentamos algunos puntos sobre la Religión, la Razón y sobre la Amabilidad:
1.- RAZÓN: la “razón” en la que Don Bosco cree como don de Dios y el
quehacer del educador señala los valores del bien, los objetivos que hay que
alcanzar y los medios y modos que hay que emplear. La razón invita a los
jóvenes a una relación de participación de los valores captados y
comprometidos. El educador moderno debe saber leer con atención los signos
de los tiempos a fin de individualizar los valores emergentes que atraen a los
jóvenes: la paz / la libertad / la solidaridad / la justicia / la comunión / la
promoción de la mujer / el desarrollo y las necesidades ecológicas.
2.- RELIGIÓN: este segundo termino indica que la pedagogía de D. Bosco es

“trascendente” en cuanto que el objetivo ultimo de su educación es “formar
creyentes”. Don Bosco solía decir que, los pilares del edificio de la educación
son la Eucaristía y la Penitencia, de devoción a la Smma. Virgen, el amor a la
Iglesia y a sus pastores. Su educación es un itinerario de oración, de liturgia, de
vida sacramental y de dirección espiritual.
3.- AMABILIDAD : El amor se traduce en la dedicación del educador como

persona totalmente entregada al bien de los educandos, estando con ellos en
el patio, dispuestos a afrontar sacrificios y fatigas por cumplir su misión. Había
dicho don Bosco: “aquí me siento bien con vosotros, mi vida es precisamente
estar con vosotros”. “Lo importante es no solo querer a los jóvenes sino que
ELLOS SE DEN CUENTA de que son queridos “. El educador no solo es visto
como “superior” sino también como “padre, hermano y amigo”. Don Bosco se
complacía en utilizar el termino “familiaridad” para definir como tenia que ser el
trato entre educadores y alumnos.
· Conserven la pedagogía de D Bosco
Presentamos el parecer del sacerdote francés Duvallet sobre la pedagogía de

Don Bosco.
El decía :” Uds. salesianos tienen grandes obras, colegios, oratorios para los
jóvenes, pero no tienen más que un tesoro. “la pedagogía de Don Bosco”. En
un mundo en que los muchachos son traicionados, disecados, triturados,
instrumentalizados, el Señor les ha confiado una pedagogía en la que triunfa el
respeto al muchacho, a su grandeza, a su fragilidad, a su dignidad de hijo de
Dios. Consérvenla, renuévenla, enriquézcanla con todos los descubrimientos
modernos, adaptándolas a las criaturas del siglo XX y a los dramas que Don
51

Bosco no los pudo conocer. Conserven este “tesoro” construyendo en millones

de corazones la manera de amar y salvar a los jóvenes que es una herencia de
Don Bosco”.
CAPITULO 23
DON BOSCO Y MONS. GASTALDI

(1872 – 1883 )
El arzobispo Franzoni
El arzobispo Riccardi
El arzobispo Gastaldi
Inicio de los problemas
Crecen las divergencias
Lista de medidas punitivas
El nuevo Pontífice León XIII
Muerte de Mons. Gastaldi
Aprecio del papa León XIII por Don Bosco
Card. Alimonda Arzobispo de Turín
Uno de los conflictos más grandes, humillantes y dolorosos que debió sufrir
Don Bosco fueron sus relaciones con Mons. Lorenzo Gastaldi (1815-1883),
nombrado Arzobispo de Turín en 1871. Don Bosco y Mons. Gastaldi habían
sido buenos amigos. La madre de Mons. le había ayudado a Don Bosco en el
Oratorio de Valdocco para atender a los muchachos. Presentamos la relación
de don Bosco con los cuatro arzobispos que tuvo Turín en su tiempo.
· El arzobispo Franzoni
El arzobispo Luís Franzoni – el que lo había ordenado de sacerdote a Don

Bosco- lo apoyaba en su apostolado entre los jóvenes y lo apreciaba mucho.
Este lo había nombrado
director de los tres Oratorios de Turín: San Francisco de Sales, San Luís
Gonzaga y Ángel Custodio . Le había aconsejado a Don Bosco para que
52

hablara con el Papa sobre su futura congregación. Esta era su buena relación
para con Don Bosco.
· El arzobispo Riccardi
En 1867 es nombrado Arzobispo de Turín Mons. Alejandro Riccardi(1808-

1870) Cuando supo que don Bosco había fundado en 1859 una congregación y
que en 1864 había recibido la aprobación de la Santa Sede manifestó su
descontento, pues veía que la obra de Don Bosco no quedaba sometida a su
autoridad. Por medio de un decreto eclesial se podía ordenar a jóvenes del
Oratorio de Turín. Así, el 14 de noviembre de 1869 el obispo de Casale ordenó
sacerdote al salesiano Juan Cagliero. Por este siempre hecho don Bosco
recibió de Mons. Riccardi una carta amenazante e indignante, pues, según él
don Bosco había faltado a ciertas normas vigentes. Entonces don Bosco pidió
perdón a su obispo y que este hecho lo considere no de mala voluntad. El
problema se apagó. Esta queja quedó conservada en la curia de Turín hasta
que apareció la requisitoria de Mons. Gastaldi.
· El arzobispo Gastaldi
Mons. Gastaldi había recomendado la Congregación salesiana a Roma: “Doy

testimonio de que el Arz. Franzoni afirmó que consideraba a esta Congregación
como una bendición especial de Dios. Mediante ella se podían preparar a
jóvenes a la ordenación sacerdotal. Mons. Gastaldi era inteligente, buen
teólogo, con facilidad de palabra, fervoroso en su piedad, con amor a la Iglesia
y ferviente celo pastoral, pero tenia una idea un poco exagerada de su propia
autoridad, un carácter difícil y a veces se precipitaba en sus decisiones. Eso
si, fue un gran organizador de su diócesis.
· Inicio de los problemas
Un grave error de don Bosco fue el decirle a Mons Gastaldi que había sido
nombrado Obispo de Saluzzo y luego de Turín por propuesta suya al Papa. En
una carta de mayo de 1873 don Bosco había escrito al arzobispo de Turín:
“Deseo que S.E. esté informado de cómo ciertas notas escritas en los
gabinetes del gobierno por obra de alguien se hace correr por todo Turín.
Consta en esas notas que si el canónigo Gastaldi fue Obispo de Saluzzo, pues
lo fue a propuesta de Don Bosco y llegó a ser obispo de Turín también a
propuesta de don Bosco”.En 1877 Mons. Gastaldi dijo con acento de amargura
al teólogo Terso- exalumno muy adicto a Don Bosco- que buscaba ponerlos en
paz: “Se envanece por haberme hecho nombrar obispo y me escribe una carta
echándomelo en la cara, pero yo le he enviado a Roma para que vean al
hermoso Santo en quien ponen tanta confianza”.
· Crecen las divergencias
Varios son los factores de divergencias los cuales crearon problemas entre
Don Bosco y Mons. Gastaldi. Los diarios anticlericales estaban a favor de
Mons. Gastaldi y en contra de Don Bosco. En febrero de 1878 había en la
Santa Sede unas treinta causas judiciales entre el arzobispo Gastaldi y los
53

sacerdotes de la diócesis de Turín. Escribe el padre Testa: “En Roma están

cansados y hartos de esta cuestiones de la arquidiócesis”. Pero, a pesar de
todo, Mons. Gastaldi no era en si un ogro: era una persona humilde, generosa
y amable, pero cuando se trataba asuntos de su cargo se hacía sentir su
autoridad, se convertía en autoritario, hasta inflexible. Además,. el arzobispo
Gastaldi encontraba mucha indisciplina
· Lista de medidas punitivas
El 16 de agosto de 1876 Don Bosco envió en una carta al Cardenal Ferrieri de

Roma una lista de “medidas punitivas” del arzobispo Gastaldi. Estas eran:
+ Don Bosco fue suspendido de la facultad de confesar,
+Prohibición para las casas salesianas de predicar ejercicios espirituales a

alumnos externos
+La negativa de participación en las celebraciones más solemnes del Oratorio
+ La negativa para administrar la Confirmación a los muchachos del Oratorio.
+Don Bosco es amenazado de la facultad de confesar
+Varios sacerdotes salesianos han sido suspendidos de sus funciones

eclesiales
+Se les niega la ordenación a los clérigos con graves daños para las misiones.
Pero, lo que más le dolió a don Bosco- además de soportar todo esto- fue el
hecho que también se fueran enfriando las buenas relaciones con el papa Pío
IX, siempre su amigo y su gran protector. Pío IX murió el 7 de febrero de 1878.
Don Bosco quiso tener al menos una ultima audiencia con él, pero no lo pudo
verlo más.
· El nuevo Pontífice León XIII
El 20 de febrero de 1878 fue elegido Papa León XII y Don Bosco se fue Roma
para tener una primera entrevista privada con él. Luego de la audiencia, Don
Bosco escribía: “El Papa acepta ser Cooperador Salesiano, pues reconoce
que en la obra salesiana está el dedo de Dios y envía su bendición a los
misioneros” Junto al Papa había también muchos adversario de Don Bosco.
Pero, con todo eso, uno de los grandes amigos de Don Bosco fue el Card.
Alimonda el cual, buscó los medios para demostrar al Papa la santidad de don
Bosco. En Roma se estaba construyendo el Santuario del Sagrado Corazón.
El Card. Alimonda sugirió al Papa que encomendara a Don Bosco la
continuación de la construcción del santuario. Don Bosco estaba ya cargado
de deudas. En Turín estaba construyendo el templo de San Juan Evangelista y
en Vallecrosia el templo de Maria Auxiliadora, y además de preocuparse de 3
obras salesianas que estaban en marcha en Marsella, en Niza y en La Spezia.
El Papa llamó a Don Bosco y le pidió que termine los trabajos del santuario del
54

Sagrado Corazón. No tenia dinero para ofrecerle. Pero, don Bosco no puso
trabas, pues, era una orden del Papa.
· Muerte de Mons Gastaldi
El domingo de Pascua del 25 de marzo de 1883, mientras Don Bosco estaba

en Francia buscando ayuda para sus obras, fallecía Mons. Gastaldi
repentinamente mientras de disponía celebrar una misa. El conflicto entre el
Arzobispo y Don Bosco y su Oratorio terminaba definitivamente. En cuanto a
los libelos contra el arzobispo no fueron obra de Don Bosco sino que fueron de
dos exalumnos salesianos que llegaron a ser sacerdotes diocesanos. Juan B.
Anfosi y don Juan Turchi.
· Aprecio del papa León XIII por don Bosco
El papa León XIII había dado dos pruebas a Don Bosco: la aceptación del
plan de concordia con Mons. Gastaldi y la construcción del templo del Sdo.
Corazón de Roma. Ambas difíciles tareas las cumplió Don Bosco con toda
humildad y con sacrificios, pero con lealtad y amor al Papa. Después de esto,
el Papa León XIII le manifestó su gran aprecio y cariño hacia Don Bosco. El
Papa le había dicho en una audiencia: “Mons. Gastaldi ya no está más.
Nosotros le concederemos todo lo que quiera. No tema: yo deseo que esta vez
sus deseos sean todos satisfechos. La Santa Sede no se opone a dar lo que
sea necesario. Yo soy todo para los salesianos, pues soy el primer cooperador
salesiano.!”Así, la Congregación Salesiana – por medio de los “privilegios” de la
Santa Sede- llegó a ser “exenta” de los obispos en la delicada cuestión de la
designación de las ordenaciones. El 30 de octubre del mismo año León XIII
nombró al primer obispo salesiano, a Don Juan Cagliero, como salesiano
misionero en América Latina. Este había sido uno de los primeros alumnos del
Oratorio de Don Bosco.
· Card Alimonda Arzobispo de Turín
El 9 de agosto de 1883 el papa León XIII nombró Arzobispo de Turín al

cardenal Cayetano Alimonda, gran amigo y admirador de Don Bosco, el cual
rigió la diócesis por ochos años.
En la celebración de la fiesta de San Francisco de Sales asistió a una misa

solemne, al almuerzo y a un teatro al atardecer. Un letrero luminoso
decía :"Viva el Cardenal Alimonda, nuestro Arzobispo muy amado!" El
secretario de Don Bosco escribió en su libreta: “Desde la muerte de Mons.
Franzoni, Don Bosco no tuvo un amigo tan querido como el Cardenal
Alimonda”.
CAPITULO 24
DON BOSCO ENVÍA MISIONEROS (1875)
55

Don Bosco sonó siempre con ser misionero. Ya en el tiempo de Don

Cafasso- si éste se lo permitía- quería ir a las misiones. También tuvo presente
este ideal de misionero cuando funda la Pía Sociedad de San Francisco de
Sales.
Con motivo del Concilio Vaticano I varios obispos allí presentes le pidieron a
Don Bosco que enviara salesianos a las diócesis de China, EE.UU. y Egipto.
Durante 3 años Don Bosco estudió diversos países de misiones para descubrir
cual era el lugar de aquel lejano sueño de los 9 años. Finalmente, un día le
llegó la petición de ir a la Argentina el cual lo orientó hacia los indios de la
PATAGONIA. Esta sería la región de su futura misión.
A fines de 1874 le proponían desde Argentina aceptar una parroquia italiana de

Buenos Aires dedicada a la “Madre de la Misericordia” y dirigir un colegio nuevo
en San Nicolás de los Arroyos sobre la ribera del Paraná. El cónsul argentino
en Savona (Italia) seguía con sumo interés la labor de los salesianos de la
Liguria. Y apoyo esta iniciativa a través del párroco Gazolo nacido cerca de
Génova. Mons. Federico Anieros -el arzobispo de Buenos Aires y el párroco
Ciccarelli- ambos estaban muy contentos de que vinieran los salesianos a esta
parte de América.. La petición de esta propuesta había sido escrita por Don
Bosco en el Capítulo de la Congregación del 22 de diciembre de 1874. El
programa constaba de 3 puntos:
+ enviarían algunos salesianos que se dedicasen a la juventud pobre y
abandonada, (catequesis, escuelas y oratorios festivos);
+ los salesianos tomarían el colegio nuevo de San Nicolás y
+ que los salesianos fuesen enviados también a otros lugares del país, a lo que
don Bosco llamaba “pueblos salvajes”o sea , la Patagonia. En uno sus sueños
él describe como eran estos habitantes: “de anchos hombros, enorme cabeza,
cabellos negros, poca barba y una altura de casi 2 metros. Su ferocidad estaba
de acuerdo al ambiente: incultos, corrían a caballo rapidísimamente y estaban
armado de cuchillos y lanzas”.
El 1 noviembre de 1875 partía desde Italia la primera expedición salesiana

enviada y bendecido por Don Bosco hacia Buenos Aires. Fue el lanzamiento
de un nuevo fermento entre alumnos y salesianos jóvenes. Se multiplicaron las
vocaciones al estado eclesiástico. Crecieron las peticiones para entrar en la
Congregación Salesiana. El ardor misionero se apoderó de todos.
Primera expedición misionera
Salesianos en Argentina y Uruguay
La Patagonia
Magallanes y Tierra del Fuego
Sueños misioneros de Don Bosco
* Primera expedición misionera

56

Esta primera expedición misionera contaba solo con 10 salesianos: 6

sacerdotes y 4 hermanos coadjutores. El jefe del grupo era don Juan Cagliero
de 37 años.
+ el sacerdote José Fagnano de 31 años
+ el sacerdote Domingo Tomatis de 26 años
+ y se destaca uno de los cuatro coadjutores don Vicente Gioia, en el papel de

cocinero.
El primero de noviembre de 1975 el Papa Pío IX recibió a los miembros de la

expedición misionera salesiana y los bendijo. El 11 de noviembre Don Bosco
dio el adiós a los misioneros en el Santuario de Maria Auxiliadora. Les dirigió un
largo sermón, Cada misionero llevaba un papelito con un recuerdo dado por su
padre Don Bosco. Entre esos recuerdos se destacan estos tres principios:
+ buscad almas, no dinero, ni honores, ni dignidades;
+ cuidad de los enfermos, los niños, los viejos y los pobres y os ganaréis la
bendición de Dios y la benevolencia de los hombres y
+ amaos mutuamente, corregíos mutuamente, no se tengan envidias ni
rencores, que el bien de uno sea también el bien de todos".
El día 14 los misioneros se embarcaron en el vapor “Savoie” con un último

mensaje de Don Bosco: “Hagan lo que puedan. Dios hará los demás. Confíenlo
todo a Jesús Sacramentado y a María Auxiliadora y veréis lo que son los
milagros”,.
* Salesianos en Argentina y Uruguay
Después de esta primera expedición misionera a América Don Bosco envió

otras 10 expediciones más: * en noviembre de 1876 con Don Bodrato y don
Lasagna; en noviembre de 1877 con don Costamagna, don Vespignani, Don
Milanesio y las primeras Hijas de María Auxiliadora; y las expediciones de los
años 1878, 1881,1883,1885,1886 y 1887.En 1888 había casi 150 salesianos y
50 Hijas de Maria Auxiliadora en América del Sur. Y se radicaron en Argentina ,
Uruguay, Brasil, Chile y Ecuador.
En Argentina se radicaron primero en Mater et Misericordiae y en las zonas de

La Boca y en Almagro. Y otro pequeño grupo se fue a San Nicolás de los
Arroyos, el primer colegio salesiano más antiguo de la Argentina. El resto de
esta segunda expedición misionera fue destinado al Uruguay. La cabeza de
esta expedición estaba dirigida por el padre Luís Lasagna que había conocido
a Don Bosco en el Oratorio en 1862. Los salesianos iniciaron su apostolado en
Villa Colón en la parroquia Santa Rosa de Lima. Allí fundaron el Colegio Pío IX
superando la oposición entre masones y protestantes. El padre Lasagna
favoreció el cultivo de la vid contra viejos prejuicios, impulsó la colección de
coleópteros y restos fósiles y en 1862 instaló un observatorio meteorológico en
Villa Colón.
*La Patagonia
57

El interés de los salesianos era establecer contacto con los indios de la

Patagonia. Así, el vicario general Mario A Espinoza y los salesianos Santiago
Costamagna y Evasio Rabagliati se dirigían hacia la Patagonia desde Bahía
Blanca, pero una tempestad del mar los obligó a regresar. En 879 el General
Roca emprendió incursiones belicosas contra los indios iniciando lo que se
llamó “la Conquista del Desierto”. Los acompañaron en esa campaña como
capellanes Mons. Espinoza, y los salesianos Costamagna y Botta. El primera
contingente llegó a Río Negro. Los puestos de la inmensa Patagonia se abrían
a los salesianos. Aquí se crearon dos centros de misión: uno en Patagones y el
otro en Viedma. Los salesianos de esta misión eran: el P. José Fagnano y
Domingo Milanesio. Pero éste se dedicó a las cabalgatas apostólicas
recorriendo a caballo las zonas inhóspitas de la Patagonia. Por entonces, los
indios se agrupaban por tribus al mando del Cacique Manuel Namuncurá. En
1883 estalla la rebelión de los indios. ¿Cómo evangelizar en estas
condiciones? Don Milanesio fue elegido como mediador de las partes. Manuel
Namuncurá fue promovido a Coronel del Ejército Argentino. Uno de sus hijos
-de nombre CEFERINO nacido en Chimpay (Río Negro)- fue alumno del
Colegio Pío IX de Buenos Aires. Después fue a Roma y allí falleció santamente.
Fue declarado Venerable y está en curso la causa de beatificación. El papa
León XIII puso como primer vicario apostólico a Juan Cagliero, el cual fue
consagrado Obispo el 7 de abril de 1884.
*Magallanes y Tierra del Fuego
El 23 de julio de 1881 , Chile y Argentina firmaron un tratado de limites

jurisdiccionales aplicable a la Patagonia. Así por ej. para la zona de Magallanes
y Tierra del Fuego el Papa León XIII nombró prefecto apostólico de la
Patagonia a Don José Fagnano, que luego fue consagrado también como
Obispo. En el Estrecho de Magallanes crea un centro misionero en Punta
Arenas del lado chileno.
* Sueños misioneros de Don Bosco
En la vida de Don Bosco aparecen los “sueños” que fueron marcando su

destino final en la vasta obra del santo fundador. En primer lugar hemos
hablado el “sueño de los 9 años” usando el método de la bondad y de la
mansedumbre. Aquí nombraremos algunos sueños con respecto a Chile.
1.- Hacia 1871 un sueño vino a indicarle el país de su deseada acción de

evangelización a favor de los paganos. En ese sueño vio asesinar a un grupo
de misioneros brutalmente. Luego vio a otro grupo de misioneros alegres que
estaban catequizando a los niños. Don Bosco los reconoce a sus salesianos.
Allí están los misioneros Nicolás Marcadi y Francisco de Elgueta.
2.- Una noche anterior a la fiesta de Sta Rosa de Lima Don Bosco tuvo otro
sueño en el que veía las riquezas y el porvenir de América. Se encontraba él
viajando en un ferrocarril y vio los futuros progresos y riquezas de este
continente. Llegó hasta Punta Arenas. Bajaron. El suelo estaba lleno de
depósitos de carbón fósil, de grandes montones de metal pulido y en bruto. A
58

una pregunta suya le respondió su acompañante: “Lo que ahora es un proyecto

será un día realidad”.
3.-Un tercer sueño misionero tuvo Don Bosco el 31 de enero de 1885. En este
sueño le pareció sobrevolar en un vehículo misterioso por las regiones de
América latina. Desde arriba observaba a los salesianos de aquel tiempo y
futuros trabajando en la educación y en la evangelización de estas tierras de
América. Ve a Mons. Cagliero, a Mons. Benito Cruz y a Mons. Ramón Astorga.
Es muy notable el interés de Don Bosco por Chile en esa época. En una carta a
Mons. Cagliero le dice: “Recuerda que Chile mira a los salesianos y que los
salesianos miran a esa nación amigablemente”. En ese sueño Don Bosco sale
de Santiago y vuelve otra vez a Santiago, pero pasando por las ciudades de
Buenos Aires, San Pablo, Río de Janeiro, Ciudad del Cabo, Madagascar, Golfo
Pérsico, Mar Caspio, Ceilán, Hong-Kong , China, Australia e Islas Diego
Ramírez.
4.- El ultimo sueño misionero de Don Bosco es el que tuvo en Barcelona el 10

de abril de 1886. Vio una inmensa cantidad de jóvenes que corrían hacia él y le
decían: “Te hemos esperado tanto y ahora ya no te escaparás”- Uno le dijo:-
¿Qué ves? – Don Bosco respondió: - “Veo montañas, mar, colinas y más
montañas y mar”. Leo un cartel: Valparaíso, otro que dice Santiago y unos
niños leían Pekín”. Y una doncella dijo: -“Tira una línea de Santiago a Pekín-
pasando por el centro de África- y tendrás una idea de lo que deberán realizar
tus salesianos. Pero, para realizar estos los salesianos deberán cultivar al
amor a Maria”.-
CAPITULO 25
COOPERADORES SALESIANOS
Entre los sacerdotes que ayudaban a Don Bosco a predicar, a confesar y

dar el catecismo figuraban.:José Cafasso, Pedro Merla, Francisco Marengo,
Luís Nassi, Lorenzo Gastaldi, Ignacio y José Vola, Jacinto Carpano, Miguel
Chiatellino Juan B Borel.
Junto a los sacerdotes habían también un grupo de seglares de diversos

ambientes sociales muy amigos de Don Bosco : el Conde Cays, el marqués
Frascatti, el conde de Vignale, el conde de Pruney y a Don José Gagliardi.
La ayuda de estos “cooperadores” era especialmente el hacer el catecismo los

domingos y durante la Cuaresma. Algunos ayudaban en las clases nocturnas y
en la asistencia a los jóvenes. Otros buscaban trabajo a los desocupados. Y
entre las mujeres estaba- además de la mamá de Don Bosco- la Sra. Gastaldi
la cual reunía a los muchachos y pasaba revista de la ropa y la limpieza de
cada uno y les hacia la cama. Muchos colaboraban con dinero.
El Proyecto salesianos externos
59

Los Cooperadores salesianos de 1876
El Boletín Salesiano
* El Proyecto salesianos externos
Don Bosco se convenció de que era oportuno reunir a sus colaboradores en

una asociación A las Reglas de la Sociedad Salesiana le añadió un capítulo
sobre los “salesianos externos”. Cualquier persona podía ser salesiano. El
cooperador era un salesiano pero sin votos, que colaboraba con los salesianos
para trabajar a favor de los jóvenes mas necesitados.
* Los Cooperadores salesianos de 1876
Por entonces, don Bosco ha publicado estos proyectos: “Asociados a la

Congregación de San Francisco de Sales” , “Unión Cristiana” , “Asociación de
obras buenas” y finalmente “Cooperadores Salesianos”. El papa Pío IX aprobó
el Reglamento de los Cooperadores Salesianos el 9 de mayo de 1876. Los
fines de estos cooperadores eran: “hacerse el bien a si mismos con una vida
cristiana apostólica, ayudar a los salesianos en las obras y remover los males
que amenazan a la juventud”.
Los medios eran: catequesis, ejercicios espirituales, apoyo a las vocaciones

sacerdotales, difusión de la buena prensa, oración y limosna. Con respecto al
factor económico de las limosnas, los cooperadores – no solo deben recoger
limosnas para nuestras obras sino y sobre todo afanarse por cooperar en la
salvación de sus hermanos los jóvenes.
En 1884 Don Bosco le decía a don Lemoyne : “El verdadero fin de los
Cooperadores no es ayudar a los salesianos en las obras sino dar una ayuda a
la Iglesia, a los obispos, a los párrocos, pero bajo la dirección de los
salesianos”. Entre los cooperadores figuraban: Dorotea Chopitea en Barcelona,
doña Clara Louvet de Aire-sur-Lys de Francia y Louis Feury deToulón.
A fin de conservar la unión de espíritu entre sus colaboradores laicos Don

Bosco utilizó un medio idóneo para su conquista: sus “Conferencias”, que sobre
un total de 80, le dio la importancia que merecía.
 El Boletín Salesiano
La revista mensual para unir a los cooperadores entre si y con la Congregación

Salesiana fue sin duda el “Boletín Salesiano” aparecido en 1877. En el boletín
se publicaban las cartas de los misioneros. Daba a conocer las noticias de la
obra salesiana en todo el mundo y gracias obtenidas por intercesión de Maria
Auxiliadora. A la muerte de Don Bosco el Boletín Salesiano se publicaba en
italiano, francés y castellano.
60

CAPITULO 26
DON BOSCO Y LA POLÍTICA
Después de dos molestas pesquisas que se realizaron en el Oratorio de San

Francisco de Sales en mayo y junio de1860 por orden el Ministerio de Interior y
donde no se encontró nada comprometedor en contra del Gobierno, Don Bosco
obtuvo una entrevista con el ministro del interior don Luís Carlos Farini para
reclamar sobre estos atropellos.
Aquí Don Bosco le expresó que siempre había actuado de acuerdo a la ley y al
Gobierno y en su trabajo como sacerdote en Turín. Luego afirmó que “ estoy
convencido de que un sacerdote puede siempre ejercer su ministerio
cualquiera sea el Gobierno de turno sin comprometerse nunca en política”. El
ministro Farini le dijo: “Puede irse tranquilo don Bosco. Procure solamente estar
alejado de la política y siga haciendo el bien entre los muchachos de su
oratorio”. Don Bosco le respondió: “Yo no debo alejarme de la política”.
Al obispo de Cremona Mons. Jeremías Bonomelli decía: “En 1848 me di cuenta

de que, si yo quería hacer un bien a los jóvenes tenia que dejar toda política”.
Don Bosco no participo en ningún partido político, se apoyó en principios más
sólidos que de partidos de derecha o de izquierda.” Salvar almas y educar
cristianamente a los jóvenes pobres”- estos eran sus principios fundamentales.
En el campo político recordaba las palabras de Jesús: “Dad al César lo que es
del César y a Dios lo que es de Dios”. Afirmaba con sencillez que su política
era la del Padrenuestro, es decir, la construcción del reino de Dios en la
historia.
“Desde luego- dijo una vez- en el mundo tienen que haber gente que se ocupe
de los asuntos de la política, pero esa tarea no es para los salesianos”.
Don Bosco simpatizaba con Austria porque era la defensora del Papado y
escogió siempre la línea que seguía el Papa. Don Bosco tenias ideas futuristas
y renovadoras, pero no le eximia de ser también un buen conservador de las
tradiciones de la Iglesia y de la historia.
Don Bosco- para algunos- fue un cura molesto y una vez intentaron matarlo. En
cambio para otros resultaba un cura sospechoso y la autoridad municipal lo
vigilaba y hasta allanaron el Oratorio. Para otros fue un patriota y lo
abandonaron. En 1848 en Londres Carlos Marx publicó el “Manifiesto
Comunista” llamando a los obreros de todo el mundo a unirse para implantar el
comunismo. En cambio, Don Bosco- desde Turín- buscó encontrar una solución
inmediata para los jóvenes pobres: darles pan, enseñarles una profesión para
trabajar, educarlos para que llegaran a ser “buenos cristianos y honrados
61

ciudadanos”. En mayo de 1891 el Papa León XIII publica la Encíclica “Rerum

Novarum” con que la Iglesia empieza a representar la cuestión social que
ayudaría a resolver los problemas del capital y del trabajo, de la justicia y del
bien común, de la paz y la solidaridad, de acuerdo a los valores del evangelio.
Antes de esta Encíclica don Bosco no conoció esto: su practica fue: catecismo,
pan, enseñanza profesional para un trabajo digno, un buen empleo con un
buen contrato. A través de la educación cristiana y de los medios de
comunicación: prensa, teatro, música, etc. hizo un aporte a la cultura popular
no solo en Italia sino también en otros países del mundo.
Es muy interesante la observación de Juan Pablo II en su discurso en la

Universidad de Turín en septiembre de 1988 conmemorando el Centenario de
la muerte de don Bosco: “A pesar de su actividad increíblemente vasta, Don
Bosco supo cultivar en si mismo una sólida preparación cultural unida a buenas
dotes de exposición literaria que le permitieron realizar una apostolado
considerable. Sintió fortísimo el impulso para elaborar una cultura que no fuera
privilegio de unos pocos o estuviera alejada de una realidad en evolución. Por
ello, fue promotor de una sólida “cultura popular” formadora de conciencias
civiles y profesionales de ciudadanos comprometidos en la sociedad” (Así dejo
por escrito el diario “Loservatore Romano”).
CAPITULO 27
DON BOSCO EN FRANCIA (1877- 1886)
El primer país a donde llegó la obra de Don Bosco- después de Italia- fue
Francia. Don Bosco había ido a Niza en diciembre de 1874 y fue invitado por la
Conferencia de San Vicente de Paúl. Se determinó el 9 de noviembre de 1875
establecer una comunidad salesiana en Niza. Recuérdese que Niza había
pertenecido a Italia hasta 1860 año en que pasó a Francia junto con la casa de
Saboya. La casa salesiana comprendía un oratorio y un pensionado para
jóvenes artesanos que se llamó Patronage Saint Pierre en honor de su Obispo.
En el año escolar de 1876 se abrieron los talleres de zapatería, sastrería y
carpintería. En mayo de 1877 se inaugura esta casa y don Bosco presentó sus
ideas sobre el Sistema Preventivo en la educación de la juventud.
En el año 1878 se abrieron el taller de herrería y los cursos secundarios para

estudiantes. Se contaba con 60 internos y 80 externos. En julio de 1878
llegaron los salesianos a Marsella a un local tenido por los Hnos. de las
Escuelas Cristianas donde funcionaba una escuela primaria y un modesto
internado para artesanos. El patronato de Saint León creció con el correr de
los años y bajo la solicitud personal de don Bosco. Las fundaciones de Cannes
y de Challonges tuvieron poca duración. La escuela agrícola de la Navarre en
La Crau existe todavía hasta hoy. En Sainte Margueritte- cerca de Marsella- se
abrió el primer noviciado francés en 1883 y en 1885 tenia ya 16 novicios. El
29 de enero de 1884 se abrió el Orfanato de San Gabriel en Lille. Aquí pronto
tuvo los talleres de zapatería, sastrería, carpintería, encuadernación e
imprenta. En 1884 los salesianos se hicieron cargo del Patronage Saint Pierre
62

fundado por el sacerdote Pisan. El primer director de esta obra fue don Carlos
Bellamy, sacerdote de Chartres que se había hecho salesiano en 1883.
Viajes de Don Bosco a Francia
El viaje de Don Bosco en 1883
 Viajes de don Bosco a Francia
Diez viajes hizo Don Bosco- entre 1877-1886 – a Francia. Los primeros viajes
fueron hacia el sur para apoyar la instalación de los salesianos e Hijas de
Maria Auxiliadora y cooperadores salesianos en toda esa zona. Durante la
estadía de Don Bosco en Niza en 1881 el médico Carlos D'Espiney publicó su
obra “Don Bosco” que fue la primera vida del santo, de 180 páginas escrita en
forma clara y popular. En 1882 estuvo dos meses en Francia y visitó Lyon
donde se puso en contacto con la “Obra Propagada FIDES” que había nacido
en esta ciudad en 1822.
 El viaje de don Bosco en 1883
Don Bosco partió de Turín el 31 de enero de 1883 y regresó el 31 de mayo. El

motivo de este viaje era la urgente necesidad de recolectar dinero para la
terminación del Templo al Sagrado Corazón de Roma que el Papa León XIII le
había encomendado. Don Bosco tenia 68 años y estaba un poco cansado por
las obras que tenia a su cargo. El escritor Henri Bosco describe así este viaje :
“ Entró en Francia como siempre, por la frontera de Niza y subió de aquí hasta
Paris pasando por las ciudades de Toulón, Marcella, Avigon, Lyon y Moulins. En
Paris permaneció todo su tiempo allí, salvo dos espadas a Amiens y Lille.
En todas las paradas que él hacia era aclamado por las multitudes. Los había
conquistado sin haberlos visto antes . Amaba y se dejaba amar. Su caridad lo
arraso todo. Conquistó Francia en unas pocas semanas. La gente aclamaba
por todos lados por donde pasaba: Avignon, Lyon, Provenza, Paris, etc. Toda la
prensa se ocupaba de él. No se hablaba de otra cosa. Le pedían que hiciera
milagros. Y los hacía pero pidiendo la protección de su madre Auxiliadora. Seis
secretarios despachaban su múltiple correo. Se levantaba a las 5 y se acostaba
a la medianoche. Iba de parroquia en parroquia celebrando misas, predicando,
bendiciendo y consolando a la gente....
Y llegaban las donaciones y las limosnas de todos lados. En plena calle la

gente le entregaban las ofrendas. Cae sobre él toda una fortuna. Pero, ésta no
es para él.
Dejó Paris a fines de mayo y regresó luego a Turín. Había cumplido con su
misión. Ya se pudo acabar el Templo del Sagrado Corazón de Roma. Don Rúa
acompaño a Don Bosco en Francia desde el día 2 hasta el 30 de mayo. El 18
63

de mayo celebró misa en Paris en el Palacio Lamberti con el príncipe Augusto

Czartoryski que más tarde se hizo salesiano. El 20 de mayo tuvo una
entrevista secreta con el famoso escritor francés Víctor Hugo . El 2 de febrero
de 1884 Don Bosco el diputado Carlos Emilio Freppel en un discurso sobre la
“cuestión social” recordó a Don Bosco en su viaje a Paris: “ y en la hora
presente en Italia un religioso, Don Bosco, logró preparar mejor una solución a
la cuestión obrera que todos los oradores del Parlamento italiano”. (Cámara.
Debates parlamentarios)
CAPITULO 28
DON BOSCO EN ESPAÑA (1880 – 1886)
La casa de Utrera
Mons. Marcelo Spíndola
Salesianos en Utrera
Doña Dorotea Chopitea
Salesianos en Barcelona
Visita de Don Bosco a Barcelona
 La casa de Utrera
Después de Francia Don Bosco pasó a España. Pensaba en este país y

esperaba la ocasión propicia para establecer a los salesianos en él. Fue
entonces, cuando un 24 de enero de 1880 llegaron a Utrera- cerca de Sevilla-
enviados por don Bosco los salesianos Juan Cagliero y el coadjutor José Rossi
para estudiar la posibilidad de la fundación. Y esto fue gracias a la colaboración
del marques Diego de Casa Ulloa que era natal de Utrera. Esta fue la primera
casa salesiana de España La Comunidad dirigida por Juan Branda inicio su
apostolado en febrero de 1881 y abarcaba asimismo la parroquia del Carmen.
Y así la fama de Don Bosco se iba extendiendo también por toda España. El
arzobispo de Sevilla Mons. Joaquín Garriga publicó noticias sobre la vida de
Don Bosco en su revista diocesana con artículos llenos de elogios los cuales
fueron reproducidos también en otras revistas españolas.
* Mons Marcelo Spínola
Otro gran propagador de la persona y obra de Don Bosco fue Mons Marcelo
Spínola, obispo auxiliar de Sevilla, quien en 1884 publicó el libro “Don Bosco y
su obra” en Barcelona y así se expresa a Don Bosco: “En este libro se
presenta a Don Bosco desde su triunfal acogida en Paris en 1883. Es el
64

hombre más popular de Italia, escritor, orador, hombre que hace milagros, pero
lo más notable de las obras de Don Bosco es la Congregación Salesiana”,
expresión de la caridad al servicio de los jóvenes. El 29 de marzo de 1987 el
Papa Juan Pablo II beatificó a Mons. Marcelo Spínola, Cardenal de Sevilla, un
día antes de su visita a Chile.
* Salesianos en Utrera
Las dos obras principales de los salesianos de Utrera fueron las Escuelas
Populares de San Diego y el Oratorio Festivo Adjunto. En ellas se llegaron a
matricular más de 400 alumnos. Estos salesianos orientaban su labor en estos
ambientes populares a la formación de una fe personal, adulta, interiorizada,
operante y confrontada con las exigencias de la vida. La evangelización se
realizaba a través del testimonio personal y comunitario explicitando los valores
de la justicia y la fraternidad. Se enseñaba a superar la miseria mediante el
trabajo, el dominio de la naturaleza por el hombre y la formación de un orden
social nuevo según la justicia y la fraternidad humana de raíz netamente
evangélica. Se podía llegar a decir con esto que, en la obra salesiana de
Utrera se vio ampliamente funcionar el proyecto educativo de Don Bosco.
* Doña Dorotea Chopitea
En agosto de 1882 el salesiano Juan Branda recibió una carta de una dama
de Barcelona, doña Dorotea Chopitea, pidiéndole una fundación de Salesianos
en Barcelona para educar a muchachos con una escuela de Artes y Oficios. El
la contesto que le escribiera ella directamente a don Bosco. Doña Dorotea
Chopitea viuda de Serra era una dama de Barcelona nacida en Santiago de
Chile en 1846. Era hija de Pedro Nicolás Chopitea que era fiel realista a la
corona de España. Este cayó prisionero en el triunfo de Chacabuco y junto con
su familia se embarcó para establecerse en Barcelona. Luego doña Dorotea se
casó con don José Maria Serra quien más tarde fue cónsul de Chile. Dios la
bendijo con muchas riquezas que ella empleó para ayudar a los pobres. Se
cuenta más de 30 obras nacidas de su generosidad: colegios, conventos,
jardines de infantes, un hospital ubicadas en Italia, España, Tierra Santa,
América y África. Su interés por llevar a los salesianos a Barcelona para que
instalaran una obra en bien de los jóvenes pobres había nacido al leer el
Boletín Salesiano, y donde se presenta la labor salesiana para los jóvenes.
* Salesianos en Barcelona
Don Bosco se interesó por la propuesta de esta dama, pero no acepto de

inmediato la propuesta por falta de personal. Doña Dorotea escribió al Papa.
Don Bosco envió entonces a Barcelona a don Juan Cagliero y a don Juan
Branda para charlar directamente con la dama y fundar así una escuela de
artes y oficios. El 15 de febrero de 1884 se abrió esta nueva casa salesiana
fundándose los Talleres Salesianos de Barcelona.
* Visita de Don Bosco en Barcelona
65

El año 1886 Don Bosco visitó la ciudad de Barcelona. Don Branda había
escrito: “Aquí se piensa y se habla continuamente de Don Bosco... Ojalá nos
venga a visitar”!”. Y así fue. Llegó don Bosco a Barcelona el 8 de abril y
permaneció allí hasta el 6 de mayo. Al saludar Don Bosco a doña Dorotea
Chopitea le dijo: “Oh Señora todos los días he rogado al Señor que me
concediera la gracia de poder conocerla antes de morir”. Lo invitó a Don Bosco
a ir a su casa en varias oportunidades y siguió reuniendo dinero para sus
obras. Estando aquí en Barcelona don Bosco tuvo el ultimo sueño de su vida:
vio el porvenir de su obra partiendo de Santiago de Chile y Valparaíso”.Don
Bosco fue recibido en Barcelona por grandes personajes del clero y del
laicado, el señorío y el pueblo, asociaciones políticas, religioso y civil, pero por
sobre todo por los salesianos y jóvenes de su reciente obra.
El 3 de mayo D Bosco asistió a un banquete con sus muchachos en la finca de

Martí-Codolar. Aquí le sacaron a Don Bosco la mejor fotografía, en la cual
figuran junto con él cuatro santos: Don Bosco, don Rúa, y los venerables Padre
Cándido, abad Mitrado y, oculto, el rostro de doña Dorotea.
El 5 de mayo, Don Bosco visito la Basílica de La Merced para agradecer a la

Virgen Maria por sus gracias y protección. Aquí un grupo de barceloneses le
regaló a Don Bosco la cumbre del monte “Tibidabo” para erigir allí un santuario
dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. Don Bosco agradeció este magnifico
regalo, realizó muchos milagros y recibió muchas ayudas para sus obras. La
presencia de Don Bosco en Barcelona fue un gran apoyo importante para el
crecimiento de la obras salesiana en España.
CAPITULO 29
SALESIANOS EN AMÉRICA LATINA

(1875-1888)
A la muerte de Don Bosco(31/01/1888) trabajaban en América Latina 150

salesianos y 50 Hijas de Maria Auxiliadora. Estaban presentes en 18 centros de
5 países: Argentina (9), Uruguay (3), Brasil (2), Chile (3) y Ecuador (1).
Argentina (1875)
Uruguay (1880)
Brasil (1883)
Chile (1887)
Ecuador (1888)
Venezuela
Perú
66

Colombia
* Argentina (1875)
Los primeros inspectores en Argentina fueron Francisco Bodrato y Santiago

Costamagna. En Buenoss Aires las fundaciones fueron: en Mater
Misericordiae, el Colegio San Juan Bautista y la Parroquia de La Boca y el
Colegio de Artes y Oficios de Almagro. Fuera de la capital se fundaron. el
colegio de San Nicolás de los Arroyos y el colegio de La Plata. En la zona
patagónica figuraba el Vicariato Apostólico -dirigido por Juan Cagliero- con los
centros misioneros de Viedma y Carmen de Patagones. Y también la
Prefectura Apostólica de la Patagonia meridional dirigida por don José Fagnano
y con territorios de Argentina, Chile e Islas Malvinas con el centro misionero de
Punta Arenas – Chile.
* Uruguay (1880)
Los salesianos se encuentran en el Colegio Pío de Villa Colón en Montevideo

y desde 1880 en Las Piedras. Y desde 1881 están en Paysandú al este del
país. En ambos lugares se empezó con una parroquia y se siguió con un
Colegio.
* Brasil (1883)
En 1877 el obispo de Río de Janeiro Mons. Pedro Lacerda se fue a Turín a

ver a Don Bosco para pedirle que mandara misioneros salesianos a su país. La
situación de su diócesis justificaba la petición: escasez del clero local,
abandono de la juventud y falta de sacerdotes para atender a las tribus
forestales ecuatoriales.
Don Luís Lasagna fue enviado por don Bosco para conversar con Mons.
Lacerda . Este partió a Río de Janeiro a comienzos de 1882. prometió la
apertura de una casa salesiana sobre la colina de Niteroi que domina la capital
del Brasil. Y así se hizo: éste se abrió en 1883 con la dirección el p Miguel
Borghino. Animado por el emperador Pedro II desarrolla toda la obra salesiana
en Brasil. Recorrió varios estados y recibió la queja de varios obispos que
imploraban su ayuda a favor de la juventud. En San Pablo se crearon una
parroquia y un colegio, bajo la dirección del p Lorenzo Giordano .Pero su
pensamiento también estaba el envío de misioneros al interior del país, o sea al
Matto Grosso llamada “la tierra más central y desconocida de América”.
* Chile (1887)
Los salesianos llegaron a Chile enviados por Don Bosco en el año 1887. El 6
de marzo fundan en Concepción una escuela de Artes y Oficios y un oratorio
festivo. El 21 de julio llegaron a Punta Arenas para establecer allí una escuela y
un centro misionero para la atención de los indígenas de Magallanes y Tierra
del Fuego. El 24 de octubre Don Bosco recibía en Turín al que seria más tarde
al primer misionero chileno, don Camilo O Montt. El 19 de marzo 1888 se abría
67

la Casa de artes y oficios de Talca. Para ver más información sobre los
salesianos en Chile ver también el Cap. 21 .
* Ecuador (1888)
El presidente José CAAMAÑO se interesó personalmente por la venida de los

salesianos a Quito. El arzobispo Mons. José I Ordóñez intervino ante Don
Bosco. Luego de salvar algunos inconvenientes al respecto, y por una
intervención del Papa León XIII se constituyó un grupo presidido por don Luís
Calcagno. Los salesianos llegaron a Quito el 28 de enero de 1888. Don Bosco
ya estaba enfermo y muy decaído en Turín. Era ya la vigilia de su muerte.
* Venezuela
En 1886 visitó a Don Bosco en el Oratorio de Turín el Obispo de Caracas

Mons. Críspulo Uzcatequi y le pidió que vayan salesianos a su diócesis. El
alma de esta gestión ha sido el sacerdote Ricardo Arteaga. En la espera de la
llegada de los salesianos organizó los cooperadores salesianos en Venezuela.
Tres cartas recibió don Bosco mostrándola la actividad y la organización de
estos cooperadores. El padre Arteaga logró inscribir a 600 cooperadores que
prepararon la venida de los salesianos que llenaron de amor al país.
* Perú
El 23 de junio de 1886 Don Bosco recibió la visita del Presidente del Perú,
Don ANDRÉS AVELINO CÁCERES acompañado de su hijo. Existen dos cartas
firmadas por Don Bosco en 1887 enviadas a un cooperador salesiano de Lima,
José Jiménez. En 1890 el provincial de los franciscanos del Perú, padre Luís
Torra, le contó al salesiano Evasio Rabagliati que en un viaje por mar -en el que
leía el libro “Don Bosco” de D'espiney- y al declarase una tempestad, invitó a
los pasajeros a invocar a la Virgen María por intercesión de Don Bosco.
La tempestad se calmó y el padre Torra había prometido difundir la vida de don

Bosco por medio de una edición especial y económica al alcance de todos. Así
se fue conociendo la vida del santo en todo el territorio peruano.
* Colombia
El 1 de noviembre de 1886 Don Bosco recibió una carta del embajador de

Colombia ante la Santa Sede que le pedía el envío de salesianos para
establecer una escuela de artes y oficios en la ciudad de Bogotá. El 23 de
enero 1887 el arzobispo de Bogotá Mons. José Paúl
pedía en una carta a Don Bosco dos obras: una escuela profesional en la
capital y una misión para los indígenas de los alrededores. Don Bosco ya no
tenia tanto personal salesiano para enviar una expedición. Pero, de parte del
secretario de Estado Vaticano Card. Rampolla apoyan la petición del gobierno
colombiano. Esto se hizo realidad en abril de 1890. Los salesianos vinieron a
América enviados por Don Bosco en primer lugar para los jóvenes pobres que
fueron recibidos en oratorios festivos y escuelas profesionales. Luego en
68

parroquias de las zonas rurales se atendió a la gente sencilla o a inmigrantes

italianos. Y finalmente llegaron como misioneros a la Patagonia y Tierra del
Fuego procurando evangelizar a los aborígenes.
CAPITULO 30
CASAS SALESIANAS EN ITALIA
Piamonte
Liguria
En otras regiones
* Piamonte
El grupo más importante de casas salesianas se fundó naturalmente en el

Piamonte. A la casa madre del Oratorio de San Francisco de Sales (1846) se
añadió el Seminario de Mirabello (1863), el Colegio de Lanzo (1864), el
Colegio de Borgo San Marino (1870) y el Liceo de Valsálice (1872). En este
lugar Don Bosco lo tituló “Seminario de Misiones Extranjeras”. Comenzó
entonces para Valsálice una era de bendiciones. En 1887 Don Bosco le dijo a
don Barberis” De ahora en adelante yo estaré aquí para custodiar esta casa”
Cinco meses más tarde lo pondrían aquí la tumba en que se guardarían los
restos mortales de Don Bosco. De ahí la profecía que había anunciado de
quedarse aquí a cuidar la casa.
Otras ciudades del Piamonte fueron: Trinitá, Mathi, Chieri, Penango, San
Benigno Canavese y Foligno. Doce eran en total las comunidades salesianas
en todo el Piamonte.
* Liguria
Las obras de educación elegida en esta zona fueron 5, las cuales fueron
solicitadas por el Sr Obispo para hacer frente a la propaganda de los
valdenses. Sólo en Sampierdarena- en los suburbios de Génova- hubo talleres
y colegios para estudiantes como el de Valdocco. En otros lugares hubo
colegios con oratorios: Alassio, Varazze, Vallecrocia y La Spezia.
* En otras regiones
En la zona del Véneto se fundaron colegios en Este y en Mogliano (1882). En

Sicilia se fundaron un colegio con un oratorio en Randazzo y un oratorio en
69

Catania. Los oratorios se fundaron en: Lucca, Faenza, Florencia, un colegio en

Trento y en Roma se instaló un hospicio para jóvenes y una parroquia. Hasta
fines de 1887 se contabilizaban 25 comunidades salesianas educativas en toda
la Italia. 6 Comunidades en Francia. 2 en España. y 1 en Inglaterra. En América
las comunidades salesianas eran 18: 9 en Argentina ,3 en Uruguay, 2 en Brasil,
3 en Chile y 1 en Ecuador.
La Sociedad de San Francisco de Sales – que había sido aprobada en 1869-

contaba a fines de 1887 con 863 salesianos y con 272 novicios en 53 centros o
casas: 26 en Italia, 9 en Europa y 18 en América latina. La congregación de
Don Bosco estaba presente en 5 países de Europa (Italia- Francia – España –
Inglaterra y Austria). Y en 5 países en América latina (Argentina – Uruguay –
Chile y Ecuador).
CAPITULO 31
VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS
Vocaciones adultas
Don Felipe Rinaldi
El cuidado por las vocaciones sacerdotales y religiosas fue una de las tareas
principales de Don Bosco y de su congregación por él fundada. Necesitaba
colaboradores, sacerdotes y laicos para educar y evangelizar a los jóvenes y al
pueblo. Por otra parte, estaba preocupado por la escasez de candidatos al
sacerdocio. Cuando se cerró el seminario de Turín Don Bosco se esforzó por
preparar los candidatos al sacerdocio en su Oratorio de Valdocco.
En 1849 luego de unos ejercicios espirituales cerca de Lanzo, eligió a 4

jóvenes: José Buzetti, Carlos Gastini, Santiago Bellia y Félix Reviglio y los
invitó para que se prepararan
a ser sus ayudantes en la misión salesiana. El 2 de febrero de 1851 vistieron la

sotana. De estos: Bellia y Reviglio llegaron a ser sacerdotes diocesanos,
mientras que los otros dos se fueron. En 1850 un niño de 12 años comenzó a
estudiar el latín. Se llamaba Miguel Rúa y llegó a ser el primer sucesor de Don
Bosco. A éste se le agregaron después Juan Cagliero, Juan Francesia, Juan
Turchi y Rocchietti.
En 1878 en una cuenta estadística que le escribe al canónigo Guiol le dice:

“Entre los 300 muchachos que terminan la enseñanza media 80 van como
salesianos; 20 como misioneros; 15 a las órdenes religiosas y 185 vuelven a
sus obispos”.
70

Entre 1860 y 1962 Don Bosco atendió el seminario menor de Giaveno y en el

año 1863 el de Mirabello. También se cuenta otra experiencia que tuvo fue en
Magliano Sabino en 1876
 Vocaciones adultas
Con esto del tema de las vocaciones Don Bosco inicio una experiencia en el
campo de la búsqueda y cultivo en las vocaciones sacerdotales tardías o
adultas. Esto le surgió porque ya lo había soñado en 1875. De ahí surgió la
obra “La obra de Maria Auxiliadora para las vocaciones tardías”, que se inicio
primero en Turín y luego en otras ciudades: Génova, Sampeirdarena, Mathi
Torinese y finalmente se radico en Turín.
Con respecto a esto Don Bosco escribió: “Los jóvenes adultos, de ciudades y
pueblos, con vocación pero sin medios, podrán acceder al sacerdocio. Estos
adultos perseveran más que los jovencitos, pues se entregan más fácilmente a
su ministerio sacerdotal”.
Entre las vocaciones de adultos podemos nombrar entre los salesianos: el

conde Carlos Cays, el príncipe Augusto Czartoryski, don Felipe Rinaldi,
Francisco Bodrato, Antonio Sala, José Fagnano, Francisco Provera, Carlos
Ghivarello, José Lazzero, Miguel Unia y Domingo Milanesio.
El 29 de marzo de 1878 Don Bosco le escribe a Don Rúa :"Di a Barale que los
sacerdotes salidos del Oratorio son más de 2500 entre el Oratorio y otras
casas".
En el Boletín Salesiano de febrero de 1878 don Juan Bonetti había escrito que
de las casas salesianas habían salido 600 sacerdotes”.
En el proceso de canonización de Don Bosco, Don Miguel Rúa expresaba: “A

pesar de las grandes dificultades encontradas Don Bosco tuvo el consuelo de
ver más de 6000 sacerdotes dados a la Iglesia por medio de sus obras”.
 Don Felipe Rinaldi
Una vocación especial – luego de muchas intervenciones por parte de Don

Bosco- fue sin duda la de don Felipe Rinaldi.
Felipe Rinaldi nació en Lu, un pueblito del Monferrato. Sus padres eran
agricultores. A los 5 años conoció a Don Bosco en un paseo con sus chicos.
Cinco años más tarde entró al seminario de Mirabello en donde se hizo muy
amigo del asistente Pablo Albera. Luego de un altercado que tuvo se retira por
un tiempo de los patios salesianos – a pesar de la insistencia de Don Bosco
para que volviera. En 1874 Don Bosco fue a ver a Felipe ya con 18 años
encima a su casa. Aquí vio Felipe como don Bosco hizo un milagro en
presencia suya curando a una mujer que andaba con muletas. Con esto se
quedó asombrado, pero no aceptó la invitación de ser salesiano. Luego
comenzó a alejarse de la oración, frecuentaba a reuniones peligrosas y no
asistía a Misa los domingos. En 1876 Felipe ya tiene 20 años y está a punto de
71

contraer matrimonio. En eso llega don Bosco y trata de persuadirlo para que
se haga salesiano. Y así, gracias a su insistencia, por fin acepta el pedido de
Don Bosco. En noviembre de 1877 Felipe Rinaldi llega al seminario de
Sampierdarena a la “casa de las vocaciones tardías”. El director don Pablo
Albera, su antiguo amigo. A los 21 años Felipe empieza a estudiar para ser
sacerdote. El 13 de agosto de 1880 hace su profesión religiosa como
salesiano. Y en 1882 es ordenado sacerdote. En 1883 es nombrado Director en
Matti y de allí es trasladado a Turín.
El primer sucesor de Don Bosco- a la cabeza de la Congregación salesiana-

será Don Miguel Rúa quien había estado al lado de Don Bosco 37 años. El
segundo sucesor fue don Pablo Albera que había sido inspector de Francia
durante 11 años, el cual había venido hasta Chile en 1921. El tercer sucesor de
Don Bosco fue- sin duda- don FELIPE RINALDI quien fue inspector de España
y luego Prefecto General por 20 años.
Durante este periodo Don Rinaldi fundó las “Voluntarias de Don Bosco”. En
1917 , como Rector Mayor, se distinguió por su bondad, por el impulso que dio
a las misiones salesianas, el apoyo que le dio al instituto de las Hijas de Maria
Auxiliadora y a los Cooperadores salesianos. Durante su rectorado Don Bosco
fue declarado Beato por el Papa Pío XI el 2 de junio de 1929. Don Rinaldi
falleció el 5 de diciembre de 1931. Por su santidad y por su ferviente
apostolado fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 29 de abril de 1990.-
CAPITULO 32
EL CRISTO DE DON BOSCO
Se presentan a continuación diversos aspectos de la figura de Jesús que

Don Bosco mostró a los jóvenes en su misión de educador y pastor. El
pensamiento teológico de Don Bosco no es original. Busca siempre como
presentar a los jóvenes y al pueblo sencillo la doctrina tradicional de la Iglesia
Católica con los matices de la época, especialmente de la religiosidad popular.
Don Bosco ve a Jesús con los ojos de un católico italiano del siglo XIX. No ve
al Señor Glorioso Resucitado, como cabeza de la Iglesia. Ve un Cristo
Histórico, maestro y modelo de los cristianos, redentor que borra los pecados y
está presente en la Eucaristía. Al final de su vida- en su testamento espiritual a
sus salesianos- escribe:” Vuestro verdadero superior Jesucristo, no morirá.
Será siempre vuestro maestro, nuestro guía y modelo. Pero, no olvidéis que- a
su debido tiempo- será vuestro juez y remunerador de nuestra fidelidad a su
servicio”.
1.- El “Jesús” que sobresale en Don Bosco es el Jesús Eucarístico con

su culto individual y colectivo. Don Bosco tiene una profunda vivencia de Jesús
presente en la Eucaristía y procura transmitir a los jóvenes. Considera la
Eucaristía como un pilar fundamental para la educación de la juventud. A pesar
del retraso de la liturgia de su tiempo favorece la asistencia a Misa, la
frecuente comunión y las visitas al Smmo. Sacramento. Santo Domingo Savio
72

logra la santidad profundizando la devoción eucarística, centro de su vida

cristiana. Don Bosco les recomienda a sus misioneros:” Confiad todo a Jesús
sacramentado y a María Auxiliadora y veréis lo que son los milagros”.
2.- El “Cristo” de Don Bosco también es Salvador y Redentor. Realiza la

salvación especialmente a través del dolor, de su pasión y muerte. Salva del
pecado y de la muerte y de la esclavitud del demonio. Jesús es fuente de
santidad. Jesús salva de los peligros.
3.- “Jesús” es también el maestro que enseña el camino de la salvación.

También así Don Bosco lo presenta a sus jóvenes.
4.- “Jesús” es modelo – o ejemplo – a quien imitar. Estando Don Bosco

en el seminario de Chieri encontró el librito de Tomas de Kempis “La Imitación
de Cristo”. Lo leyó, le impresionó y le provocó una conversión .Don Bosco
afirmará que Jesucristo es modelo para todo cristiano. Para los salesianos,
escribe que la imitación de las virtudes de nuestro divino Salvador será el
camino de su perfección. Jesucristo empezó a hacer y a enseñar, así los
socios se perfeccionarán a si mismos con la práctica de las virtudes internas y
externas. Jesucristo es el modelo de su obediencia, pobreza y castidad. Don
Bosco cultiva una devoción a Jesús crucificado. Vemos como, para pedir a su
madre que permanezca en el Oratorio, a pesar de sus problemas, le indica la
imagen de Jesús crucificado. Favorecía la practica del Vía Crucis en la Semana
Santa.
5.- Don Bosco muestra también a los jóvenes a Jesús como “amigo y
compañero de camino”. Al recibir la Unción de los enfermos, su alumno
Francisco Besucco decía: “Si Jesús es mi amigo y compañero ya no tengo
nada que temer . Más aún, todo lo he de esperar de su gran misericordia”.
Jesús como amigo está también presente en la vida de Santo Domingo Savio.
6.- Al tratar el tema de los Novísimos (Postrimerías= Muerte, Juicio ,

Infierno y Gloria) Don Bosco contempla y muestra a Jesús como justo Juez.
Pero esto no es una imagen frecuente. En esto sigue la religiosidad popular de
su época para mover a la conversión y al arrepentimiento. Con todo, cuando en
su madurez y ancianidad Don Bosco se abandonaba a sus propios gustos, se
encontraba sobre todo con el Cristo dulce y bueno que busca a la oveja
perdida o acaricia a los niños. Don Bosco solía decir que la mansedumbre es la
virtud amada por Jesucristo (“Jesús manso y humilde de corazón haced mi
corazón semejante al vuestro”). Las curaciones descritas en el Evangelio eran
para Don Bosco signos de esta “singular bondad”.
7.- Actualizando estos datos, los salesianos han logrado sistematizar la

cristología de Don Bosco, en una síntesis apretada y exacta. En los artículos
diez y once de las Constituciones se indica la caridad del Buen Pastor como
una lectura salesiana del evangelio. Cada santo cuenta con su “Cristo”, es
decir, tiene una forma (especial) de contemplarlo. Por ej. San Francisco de Asís
lo ve a Jesús pobre y desnudo. San Ignacio de Loyola lo contempló, lo vio y lo
sirvió como el Rey del reino del Padre. Santa Teresa de Lisieux lo ve a Jesús
como un niño doliente... ¿Y Don Bosco? Contempló a Jesús en su vida pública
73

de predicador ardiente, de médico misericordioso, prestando especial atención

a los pequeños. Es decir, como Buen Pastor y Buen Samaritano al mismo
tiempo.
En la vida de Don Bosco hay una cadena de hechos que explican esta
manera de sistematización. En el sueño de los 9 años, Cristo es el Buen
Pastor, que anuncia a Juan su misión: desde esta luz Juan enfocará su vida y
su estilo de trato. Hoy diríamos que recibe del Pastor Supremo la “caridad
pastoral” como fundamento y estilo. La afirmación de que la practica del
Sistema Preventivo se apoya en las palabras de San Pablo:”La caridad es
benigna y paciente, todo lo sufre, todo lo soporta”. La carta del 10 de mayo de
1884, donde Cristo aparece como modelo y fuente de amabilidad educativa,
humilde y paciente, es otro ejemplo de Don Bosco. El puesto que se asigna al
Sagrado Corazón de Jesús en los últimos años de su vida, a partir de su
construcción del templo en Roma, también dice lo mismo. La posición central
que siempre tuvo en su vida y doctrina de Don Bosco el Cristo Eucarístico,
próximo, muy activo, fuente de vida y amor, son proyecciones de Cristo Buen
Pastor y Buen Samaritano.
Esta es la intuición evangélica fundamental de Don Bosco, corazón de la

experiencia espiritual en la que participan sus hijos y sus hijas: Cristo, siervo
del Padre y salvador de los hombres que Don Bosco ha podido prolongar a los
jóvenes pobres de la era industrial.
(del libro “Aproximación a Don Bosco” de Fausto Jiménez – Madrid 1994).
CAPITULO 33
1887 ULTIMO AÑO DE LA VIDA DE DON BOSCO
Presentamos una serie de hechos del último año de la vida de Don Bosco:
Manuel Arriarán Barrios visita a Don Bosco
Terremoto de febrero de 1887
Ramón Ángel Jara visita a Don Bosco
Consagración del templo del Sdo. Corazón de Roma
Última audiencia de León XIII
Recuerdos a Mons. Ramón Ángel Jara
Hechos en el ocaso de su vida
Don Bosco recibe a Don Camilo O Montt
74

Don Camilo Ortúzar, primer misionero chileno
Un príncipe polaco ingresa en los Salesianos
Misioneros salesianos parten a Ecuador
Mons. Cagliero y tres abogados chilenos
* Manuel Arriarán Barros visita a Don Bosco
En enero de 1887 Don Bosco recibe numerosas visitas de todas partes

del mundo: al Card. Alimonda de Turín; a Mons. Ordóñez del Ecuador; a
Don Luís Guanella para fundar los “Siervos de la Caridad” y el lunes 24 de
enero recibe a un ilustre chileno, Don Manuel Arriarán Barros . Este había
nacido el 18 de febrero de 1845. Este don Manuel es llamado “el maestro
de la filantropía chilena”. Se destacó desde 1871 al estallar la peste viruela
en Santiago donde procuró atender con servicios de vacunación. Fue
administrador del Cementerio General de Santiago de 1880 a 1906. Fundó
el Primer Hospital de Niños “Roberto del Río” y creó la Fundación para el
Hospital Manuel Arriarán. Legó ayuda a la Junta de Beneficencia, instituyó
el “Premio a la virtud”, dejó bienes para ayudar al noviciado de la Casa
Central de las Hnas. de San José, para la Hermandad de Dolores, para la
Sociedad Escuelas de Sto. Tomás de Aquino, para socorrer a los ancianos
sin hijos y al Oratorio Eclesiástico de Santiago para párrocos rurales.
Falleció en 1907. Quiso ser enterrado muy temprano por la mañana y ser
llevado en carro común para no recibir honores.
Don Manuel Arriarán Barros había ido a Turín para hablar con Don Bosco para
que el santo enviara misioneros salesianos para atender la Casa del Huérfano.
En el archivo salesiano “Fondo Don Bosco” de Roma, se conservan 3 cartas de
este ilustre filántropo chileno dirigidas a Don Bosco. En la primera carta le pide
la posibilidad de enviar misioneros salesianos para atender una obra en
Santiago incluyendo la creación de escuelas de artes y oficios. Pero, se cree
que esto no se llevó a cabo. Sin embargo, el nombre de un colegio salesiano
en La Cisterna lleva el nombre de Liceo Manuel Arriarán.
Doña Carmen Arriarán Barros –cooperadora salesiana- donó a los salesianos

200 mil pesos de la época(1929) para la construcción de una escuela para
niños de mediana condición. La obra fue ubicada en el paradero 22 de la Gran
Avenida J. A. Carrera en La Cisterna. Su primer Director el padre Raúl Silva
Henríquez. Junto al Liceo Arriarán, el padre Raúl Silva H., construyó un templo
nacional dedicado a San Juan Bosco.
La “Revista Católica” del 21/09/07 así recuerda la figura de don Manuel

Arriarán: “Rendido al peso de los años ha entregado su vida a Dios un gran
católico y un gran ciudadano, el señor don Manuel Arriarán Barros,
administrador del Hospital de Niños y presidente de la Junta de Beneficencia.
La caridad, la santa caridad cristiana inflamaba su alma, renunció a la riqueza,
al honor, a los placeres y hasta renunció al hogar, consagrando su cuantiosa
fortuna al servicio de los pobres y de los enfermos”.
75

* Terremoto de febrero de 1887
El 23 de febrero de 1887 un violento temporal asoló Liguria y el Piamonte. En

Liguria murieron algunos miles de personas y hasta cayeron edificios. Entre los
salesianos no hubo victimas que lamentar, pero si importantes daños
materiales. Don Bosco ordenó a los directores de Liguria prestar toda la ayuda
posible a la población.
* Ramón Ángel Jara visita a Don Bosco
El 3 de marzo de 1887 visitaba a Don Bosco en Turín el sacerdote chileno

Ramón Ángel Jara. En esa primera entrevista don Jara le presentó a don
Bosco unas medallas e imágenes para que las bendijese. Entre esas imágenes
estaba una que representaba a doña Margarita Occhiena, la madre de don
Bosco. Al ver esto, él se emocionó mucho.
Don Ramón Ángel Jara nació en Santiago en el año 1852. Estudio Leyes y se
dedicó a la oratoria y la poesía. Entró luego al seminario y más tarde se ordenó
de sacerdote. Fundó el Asilo de la Patria para los hijos huérfanos de la guerra
del Pacífico. Por su iniciativa se levantó el Templo de la Gratidud Nacional en
1883 por la victoria obtenida de la guerra.
Otras actividades del padre Jara fueron: el mantenimiento del Asilo de la Patria,
de la Sociedad de Madres Cristianas, de los Obreros de San José , la
redacción de la revista popular “Mensajero del Pueblo” fundado por él para
llevar una orientación cristiana a los hogares obreros. Inclusive llevaba también
el encargo de la posible creación de la Universidad Católica de Chile. Después
de visitar a Don Bosco en Turín Don Ramón Jara viajo a Roma primero y luego
se dirigió a Tierra Santa. Estuvo en el Monte Carmelo y en su segundo viaje
que hizo a Tierra Santa se erigió un monumento a la Virgen del Carmen
ostentando el escudo y la bandera de Chile.
* Consagración del templo del Sdo. Corazón de Roma
Don Bosco ya estaba muy mal de salud. Pero a pesar de eso, y venciendo la
resistencia de los suyos- se decidió que la consagración del Templo del
Sagrado Corazón de Roma se realizara el 14 de mayo. Y así se hizo. Con
este viaje Don Bosco realiza su 20° viaje a la ciudad de Roma, la ciudad del
Papa. Llegó a Roma el 30 de abril. Todo estaba preparado para la inauguración
. De Valdocco se vino la “Schola Cantorum” con 80 cantores dirigidos por el
maestro coadjutor José Dogliani. El coro contaba con 30 sopranos, 22
contraltos, 9 tenores y 7 bajos. Los viajes de los cantores se costeó con el
pago y los regalos de la actuación de los mismos en la Catedral de Génova. A
las ceremonias de la consagración se puso a prueba el majestuoso órgano a
tubos fabricado por el organero Bernasconi de Varezze. Se realizaron varios
conciertos ejecutados por insignes maestros de música religiosa y clásica.
* Última audiencia de León XIII
76

León XIII recibió en audiencia a Don Bosco el 13 de mayo a las 6 p.m. de una
manera muy familiar y cariñosa. El Pontífice hizo que se sentara muy cerca de
él y puso sobre sus rodillas una capa de piel de armiño para que se
resguardase del frío de la época. Don Bosco le dijo: “Su Santidad, yo ya soy
viejo, pues tengo ya 72 años. Este es mi último viaje que hago en mi vida.
Quisiera que Vd. me diera la bendición y decir: “Ahora Señor, déjame que tu
siervo muera en paz”. Luego el Papa le recomendó: “Recomiende a los
salesianos que conserven las tradiciones que les ha dejado, sigan practicando
la confesión y la comunión frecuentes. Sean muy cautos y muy rigurosos en la
admisión de los nuevos socios. No es el número de los salesianos lo que
cuenta sino la gloria de Dios sino la santidad y la virtud”. El 20 de mayo el Papa
recibió a los cantores del Oratorio para cantar en las ceremonias religiosas de
la consagración del templo del Sdo Corazón de Roma. El templo todavía no
estaba terminado, pero presentaba un aspecto hermoso y digno de Roma por
su aspecto artístico. Con el tiempo este templo representó un centro de
evangelización y apostolado entre los jóvenes. Todas las mañanas había una
misa pontifical se realizaban distintas conferencias salesianas en distintas
lenguas y con el rezo de las vísperas. El 16 de mayo Don Bosco rezaba una
misa en el altar de Maria Auxiliadora. En esta misa Don Bosco se recordó de
aquel sueño de los 9 años cuando una Señora vestida de blanco le indicaba el
campo en que debía trabajar. “A su tiempo todo lo comprenderás “ le dijo al
final la Virgen María en ese sueño.
* Recuerdos a Mons. Ramón Ángel Jara
La consagración del templo fue el 14 de mayo. Un informe del Boletín

Salesiano de entonces dice: “Habló en castellano don Ramón Ángel Jara de
Chile, Caballero de Santo Sepulcro y Presidente Organizador de la Universidad
Católica de Chile”. En resumen, en su conferencia se expresó “en el enérgico y
armonioso idioma castellano, hablando de Don Bosco y de su obra providencial
con una elocuencia, facundia y pureza de estilo indescriptibles”. En una
conferencia a los cooperadores en Santiago en 1904 así recordaba Mons.
Jara su encuentro en Roma con Don Bosco : “Cúpome la suerte de acompañar
a Don Bosco en dicho viaje y de estar a su lado en Roma. Yo no me atrevía a
hablarle. Don Bosco le dijo: No es verdad que amáis de veras a Don Bosco? –
Así es – le dijo don Jara. Pero, si me amáis de veras es preciso que améis
también a los salesianos. Así es verdad también. Mi mayor deseo es confiar a
vuestros hijos la fundación en Santiago. Don Bosco le respondió: - Cierto! pero,
para amar de veras a los pobres salesianos hay que amar mucho también sus
almas...¡Las almas, hijo mío...! Más tarde don Bosco envió al arzobispo de
Santiago una estampa de María Auxiliadora escrita en francés de su puño y
letra que decía: “Recomiendo a todos los salesianos y a sus alumnos a las
oraciones, a la protección y a la caridad de su Excelencia el Arzobispo de
Santiago. Firmado : sacerdote Juan Bosco”.
El 28 de abril de 1889 don Ramón A Jara fue elegido obispo de Ancud y el 31

de agosto fue trasladado a La Serena donde falleció el 9 de marzo de 1917. El
primer obispo salesiano de Chile- don Abraham Aguilera- escribe: “Las
relaciones personales del Señor Jara con el venerable Don Bosco y con sus
salesianos dan derecho para afirmar que este insigne obispo y gran chileno
77

Mons. Jara ocupa un lugar muy preponderante en los anales de la Sociedad

Salesiana en todo Chile”. En la oración del funeral de Don Bosco, Mons. Jara
recitó su famoso poema “Madre” y que comenzaba así: “Señores; hay en la
vida del hombre una mujer que tiene algo de Dios....”
*Hechos en el ocaso de su vida
El 23 de mayo de 1887 Don Bosco dio la acostumbrada conferencia a los

Cooperadores Salesianos en el Santuario de la Virgen Auxiliadora
En junio estuvo en Valdocco para celebrar el de su onomástico el día 24
El 4 de julio Don Bosco estuvo en Lanzo para descansar un poco y tomar aire
fresco
El 2 de octubre ya se encontraba de nuevo en el Oratorio de Turín
El 13 de octubre fue a saludar a unos 3000 peregrinos de los Obreros Católicos

franceses que iban a Roma para celebrar el jubileo sacerdotal del papa León
XIII
El 20 de octubre fue al Noviciado de Foglizzo para presidir la vestición de 94

novicios
* Don Bosco recibe a Don Camilo O Montt
El 24 de octubre Don Bosco recibía a un sacerdote chileno Don Camilo O

Montt Don Camilo vino a verle para pedirle un consejo a Don Bosco sobre su
vocación. El ya era sacerdote y desde 1882 vicario apostólico de Iquique: El no
quería ser obispo sino jesuita. Por eso se fue a Turín para consultar a Don
Bosco. Al entrar en su habitación tiene una interesante conversación con don
Bosco. Don Camilo le presentó su inquietud de ser sacerdote jesuita. Pero el
santo Don Bosco le cambio la idea y le dijo: “ Mira, si queréis entrar en la
congregación salesiana seguro que tendrás “pan, trabajo y paraíso”. Ante esta
sorpresiva idea de don Bosco, Don Camilo se quedo sin palabras y no tuvo
mas remedio que aceptar el reto. Esa misma tarde- acompañado por don Julio
Barberis- Don Camilo Otúrzar se encaminó a Valsálice para empezar el
noviciado: llegaría a ser el primer salesiano chileno.
* Don Camilo Ortúzar, primer misionero chileno
Don Camilo O Montt había nacido el 16 de julio de 1848. Estudio en el Colegio

de San Ignacio y en el Seminario de Santiago. Desde 1877 era vicerrector del
Seminario de Valparaíso. En mayo de 1879 fue nombrado Capellán del barco
“Cochrane” y luego fue nombrado Vicarios apostólico de Iquique. El 8 de enero
de 1895 Don Camila exclamó: “Bendito el día en que por primera vez vi a Don
Bosco. El día más hermoso de mi vida ha sido el de mi profesión religiosa y
deseo así entrar en el Paraíso”. Don Camilo fue profesor de historia, profesar
de castellano para los misioneros, predicador de ejercicios en España,
director durante 6 años del Boletín Salesiano, como buen escritor a él se le
78

deben once libros salidos de su puño y letra, y cuidó durante su enfermedad al

príncipe polaco Augusto Czartoriski.
* Un príncipe polaco ingresa a los Salesianos
El 24 de noviembre, Don Bosco impuso la sotana clerical al príncipe Augusto

Czartoriski junto a 3 novicios salesianos adultos. Este había nacido en Paris en
1858. Era hijo de un príncipe polaco Ladislao, un pretendiente al trono de
Polonia. A los 15 años desea ser sacerdote y religioso. En 1883 en su visita a
Paris, don Bosco se hospeda en el hotel Lambert y allí conoció al joven
Augusto. De inmediato éste se queda impregnado de la figura del santo de
Turín. Luego de una conversión para que lo aceptara entre los salesianos
entró en el noviciado de Benigno Canavesse. Hizo su profesión perpetua el 2
de octubre de 1888 y el 2 de abril de 1892 es ordenado sacerdote salesiano.
Por su santa vida se introdujo la causa de beatificación y canonización y Juan
Pablo II lo declaró Venerable en 1993.
* Misioneros salesianos parten a Ecuador
El 6 de diciembre de 1887 bajó Don Bosco al templo de Maria Auxiliadora

para asistir a la despedida de los misioneros salesianos que iban a Ecuador,
eran 8 presididos por el padre Luís Calcagno. El sermón de la despedida lo
hizo don Juan Bonetti, pues don Bosco se movía casi arrastrándose. Luego
entregó a los misioneros dos cartas de presentación: una para el Presidente de
la República y la otra para el Arzobispo de Quito. La foto que se llegó a sacar
junto con los misioneros pertenece a un mes antes del 6 de diciembre.
* Mons Cagliero y tres abogados chilenos
Al saber el grave estado de salud de Don Bosco, el obispo Juan Cagliero -que
había estado en Chile- tomó la decisión de ir a visitarlo en Turín. En los
primeros días de noviembre de 1887 tomó el vapor “Matteo Bruzzo” en el
puerto de Buenos Aires junto con dos salesianos: Don Antonio Riccardi y don
Valentín Cassinis. En ese mismo barco viajaban también a Italia para ver a don
Bosco 3 jóvenes chilenos de Concepción. Los tres eran abogados. Luís Barros
Méndez, Guillermo Cox Méndez y Alejandro Méndez Eguiguren. Estos jóvenes
habían sido recomendado por el director del Colegio de Concepción el padre
Evasio Rabagliatti. Monseñor Cagliero llegó al Oratorio y se puso al lado de
Don Bosco. El obispo cayó de rodillas ante don Bosco y lo abrazó. Don Bosco
preguntó al Obispo que- en marzo al cruzar la Cordillera desde Argentina se
había caído en la cordillera rompiéndose algunas costillas –Y ¿cómo está Vd.?
– Yo bien, gracias a Dios- le respondió el Obispo. Al escuchar que estaba
bien Don Bosco bendijo al Señor y luego el Obispo presento a sus
acompañantes.
79

CAPITULO 34
ÚLTIMOS DÍAS DE DON BOSCO
La crisis decisiva
Los funerales de Don Bosco
El 11 de diciembre de 1887 Don Bosco celebró con dificultad su última misa en

su capilla privada junto a su dormitorio. Ya tenia bastante fiebre y con todo eso
quería confesar. El día 20 al atardecer ya no podía mantener de pie. Se fue a
la cama para no levantarse más. La enfermedad tuvo tres periodos distintos. El
primero, que se podía morir de un momento a otro. El segundo, que hubo una
notable mejoría y el tercero, que se desarrolló la crisis definitiva. El 23 de
diciembre Don Bosco pidió que alguien le administrara la Unción de los
Enfermos. Cuando llegó Mons. Cagliero le dijo: - “Dirás al Papa que la
congregación y los salesianos tienen por fin especial sostener la autoridad de la
Santa Sede.” Cuando llego el Card. Alimonda don Bosco le dijo: - “Eminencia,
ruegue por mi para que pueda salvar mi alma”. Pero, don Bosco! Vd. ha
recomendado a tantos que estén siempre preparados”! El 24 de diciembre
Mons. Cagliero le administro la Unción de los Enfermos antes de ir a celebrar la
misa en el templo de Maria Auxiliadora. Don Bosco rezaba: “ Que se haga la
voluntad de Dios”. Tres eran los médicos que lo atendieron durante sus últimos
instantes. Durante su enfermedad Don Bosco tenia dolores de cabeza, dolores
en la columna vertebral, fiebre, náuseas, vómitos, inapetencia, insomnio,
respiraba con dificultad. El 29 de diciembre hizo llamar a don Rúa y a Don
Cagliero y les dijo: “-Amense como hermanos, ayúdense y sopórtense como
hermanos. No les faltará la ayuda de Dios ni de la María Auxiliadora.”
 La crisis decisiva
La mañana del 22 de enero se perdió toda esperanza. Don Bosco empezó a

empeorar rápidamente. Los dolores de la enfermedad eran atroces. Don
Lemoyne le sugirió: -Piense en Jesús en la cruz. También él sufría sin poder
moverse”. A don Bonetti que estaba a su lado le dijo: “Dile a mis muchachos
que los espero a todos en el Paraíso”. El 29 de enero- fiesta de San Fco. de
Sales- recibió la última Comunión. Estaba sereno y tranquilo. El 30 de enero le
dijo a Don Rúa: “Hazte querer” . Los médicos anunciaron que Don Bosco
moriría al amanecer del día 31 de enero. La noticia corrió como reguero de
pólvora por todo el Oratorio. Don Rúa permitió que los jóvenes solo pasaran a
besare la mano. Se acercaron alumnos del oratorio y de los otros colegios. Su
rostro parecía sereno y normal con el crucifijo en el pecho. Todo el día duró
esta procesión. En esos precisos momentos se recibió la noticia de la llegada
de los Salesianos al Ecuador.
El 31 de enero a las 2 de la mañana, don Rúa- luego de pasar la estola sobre

su cuerpo y recitar algunas oraciones, y luego de decirle a Don Bosco “le
80

pedimos perdón por todos los disgustos causados por nuestra culpa “ y luego
de pedirle por ultima vez su paternal bendición- Don Bosco, el fundador de la
congregación salesiana y el “patrono de la juventud” entregó su alma a Dios a
las 4,45 hs. del día 31 de enero de 1888 a los 72 años de edad, 5 meses y 15
días. Mons. Cagliero se quitó la estola y se la puso en los hombros de Don
Bosco y en sus manos colocó el crucifijo que tantas veces él había besado.
 Los funerales de Don Bosco
Después de la muerte de Don Bosco se presentó el problema sobre el lugar

para depositar tus restos. Los salesianos deseaban enterrarlo en un sitio cerca
del templo de Maria Auxiliadora. Pero las normas legales vigentes de entonces
no se los permitían. Después de hacer alguna averiguaciones en Roma y en
Turín se llegó a la conclusión de que: los restos mortales de San Juan Bosco
sean depositados en Valsálice, lugar considerado fuera de la ciudad, y muy
cercano a Valdocco, en el Seminario de las Misiones.
Los funerales se realizaron con solemnidad el jueves 2 de febrero de 1888. La

cantidad y recogimiento de las personas que participaron fueron
extraordinarios. Decía un diario turinés “Los funerales de Don Bosco no ha sido
menos que un soberano”. El redactor del diario “La Defense” de Paris dijo
que: “Dos cosas me ha impresionado últimamente en Italia: el Jubileo del Papa
en Roma y los Funerales de don Bosco en Turín”.
El sábado 4 de febrero fueron llevados los restos mortales de Don Bosco a

Valsálice.
Aquí permanecieron sus restos mortales del Padre y Maestro de los jóvenes
hasta el 9 de junio de 1929 con motivo de su beatificación.
El 11 de febrero de 1888 el Papa León XIII nombraba Primer Rector Mayor de

los salesianos de Don Bosco a don Miguel Rúa por el periodo de 12 años. Este
viajo a Roma y fue recibido por el Papa con mucho cariño y beneplácito.
CAPITULO 35 (último)
DON BOSCO SANTO
El 2 de junio de 1929, a los 41 años de su muerte, el Papa Pío XI -que

había conocido personalmente a Don Bosco en octubre de 1883-, lo declaraba
Beato.
El 1 de abril de 1934, en la solemne celebración de la Pascua de Resurrección,

el mismo Pío XI declaraba SANTO a Don Bosco en la basílica de San Pedro en
Roma en la clausura del 19° Año Santo del Redentor.
81

En su homilía el Papa proclamaba santo a Don Bosco porque se había

“entregado totalmente a la gloria de Dios y a la salvación de las almas”.
El amor de Dios y al prójimo fue el centro de su vida. Don Rúa declaró en el

proceso de canonización de don Bosco en 1895 :”La vida de don Bosco fue
definida muy apropiadamente por el Card. Alimonda como una constante unión
con Dios”. En toda su obra, en todos sus discursos, siempre tenia la mira a
Dios y su gloria, y sabia hablar de una manera tan amable que hacia agradable
la conversación. En todas las circunstancias sabia escoger la ocasión para
exaltar la bondad del Señor y su Providencia.
Juan Pablo II en su visita a Turín dijo el 3 de septiembre de 1988 que “la razón
de su vida fue la santidad”: Don Bosco como cristiano bautizado vivió como hijo
querido del Padre Dios, como seguidor fiel de Jesús, buen pastor, buen
samaritano y presente en la Eucaristía y con plena disponibilidad a la acción
del Espíritu Santo. Junto a San Juan Bosco se formaron otros santos
reconocidos por la Iglesia: San José Cafasso, Santo Domingo Savio y los
beatos Miguel Rúa, Felipe Rinaldi y don Luis Orione y Santa Maria Dominga
Mazzarello, la co-fundadora de las Hijas de Maria Auxiliadora.
Siguiendo la escuela de san Francisco de Sales y dando orientaciones

originales y completas don Bosco se abrió un nuevo camino de espiritualidad
que sigue dando a la Iglesia frutos de santidad: como la niña Laura Vicuña, Sor
Magdalena Morano (religiosa salesiana), los beatos santos mártires de China –
el obispo Luís Versiglia y el sacerdote Calixto Caravario. Más de 200 miembros
de la familia salesiana se cuentan entre los venerables y siervos de Dios, sin
contar los numerosos mártires salesianos muertos en la revolución española
entre 1936/39.
Juan Pablo II reconoce que Don Bosco tuvo el valor de presentar a los jóvenes
“una pedagogía realista de la santidad” y que su talla de santo lo pone con
originalidad entre los grandes fundadores de Institutos Religiosos de la Iglesia.
Don Bosco hablaba a los jóvenes de la santidad. Recordamos como,
comentando las palabras de San Pablo en 1 Tes. 4,3 que “la voluntad de Dios
es que seáis santos”. Esto despertó el propósito de la santidad en Santo
Domingo Savio, deseo que el mismo don Bosco llevaba en su corazón. Este
ardiente deseo lo encontramos también en el primer salesiano chileno, Don
Camilo Ortúzar a quien don Bosco le ofreció “pan, trabajo y paraíso”. El había
dicho: “ El día más hermoso de mi vida fue cuando hice mi profesión religiosa
como salesiano de Don Bosco”.
Todos los primeros salesianos que vinieron a Chile se distinguieron por su gran
celo apostólico y cariño a Don Bosco. Mons. José Fagnano se distinguió como
misionero y capitán bueno de los indios; Evasio Rabagliatti que conoció a don
Bosco a los 12 años fue salesiano y primer director de la Casa de Concepción
y de allí pasó a Bogotá en Colombia. Este fue asimismo el primer Inspector de
la obra salesiana en Colombia y se ocupó de la atención de los leprosos; Luís
Nai conoció a Don Bosco, fue ecónomo y luego Director del noviciado de San
Benigno Canavesse, inspector de Palestina y luego en Chile durante 18 años.
Era una persona afable, cortés, de profunda piedad y de gran cariño por don
82

Bosco,; y por último, tenemos también a Domingo Tomatis que vino como
misionero a América a los 26 años de edad. Fue el primer director de la casa
salesiana de Talca y de La Gratitud Nacional. Había tenido una gran confianza
por Don Bosco. En una carta el santo de Dios le escribía: “Mi amigo Tomatis:
un misionero debe estar pronto a dar la vida para mayor gloria de Dios y capaz
de soportar con un poco de antipatía a un compañero poco afable y con
defectos”. Afmo. amigo Sac. Juan Bosco, Alasio, marzo de 1876
Estos y muchos otros discípulos mostraron la contagiosa santidad de Don

Bosco en todo el mundo.
83

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ASIGNATURA: Sistema Preventivo Don Bosco LECTURA COMPLEMENTARIA: UNIDAD 1

VIDA DE DON BOSCO

INFANCIA Y ADOLESCENCIA ( 1815 – 1835

En la localidad de I Becchi – comuna de Castelnuevo D Asti , entre las colinas

Meses antes del nacimiento de Juan Bosco –después de la derrota de

· Muere su padre Francisco Bosco

Debido a una pulmonía fulminante, el 12 de mayo de 1817 moría Francisco

· Primeros años de Juan

Lic. Wendy Cortez Rojas

· El sueño de los 9 años

“Me parecía encontrarme ante un grupo de muchachos que se divertían. Unos

Lic. Wendy Cortez Rojas

Con mucha probabilidad un 26 de marzo de 1826, en la fiesta de Pascua,

Y como su hermano Antonio no le gustaba el comportamiento de Juanito, un

· Encuentro con Don Caloso

En noviembre de 1829 el Capellán Juan Caloso observó con suma atención al

· Repartición de los bienes de la familia

Durante el curso de 1830 la familia Bosco se reparten sus bienes y se

Lic. Wendy Cortez Rojas

A comienzos del año 1831 Juan Bosco empezó a asistir a la Escuela

El 3 de noviembre de 1831 Juan Bosco entró en la Escuela Secundaria de

Estando en Chieri se hospedaba en la casa de Lucia Matta. Margarita le

Durante su permanencia en Chieri, Juan Bosco creó la “Sociedad de la

· Avanza en sus estudios

En el otoño de 1832 Juan Bosco empezó el tercer año de Gramática. En dos

Durante su adolescencia Juan cultivó profundas amistades de las que

Lic. Wendy Cortez Rojas

Pablo Braja, compañero de escuela y modelo de virtudes cristianas

Jacobo Leví-judio-llamado “Jonás”: se hizo cristiano por el bautismo recibido

En esos años Juan piensa en su futuro: ser sacerdote diocesano y atender al

· Con Don José Cafasso

Juan era pobre y no podía pagar su estadía en el Seminario. Entonces, y por

La vestición clerical – recibir la sotana -era un paso importante para todo

EN EL SEMINARIO DE CHIERI ( 1835 – 1841 )

Lic. Wendy Cortez Rojas

Durante 6 años permaneció Juan Bosco en el Seminario de Chieri

-“Mira, nuestro lema de la sociedad de la alegría. En el seminario se regia por

° Primero, existía una distancia entre los superiores y los seminaristas.

° Segundo; que junto a chicos de acrisolada virtud los había también

° El horario del seminario impedía la comunión diaria. La sagrada

· Entre jóvenes ricos

En las vacaciones de verano de 1836 Juan logró ocupar el puesto de

Los primeros dos años en el Seminario –1836/1836- fueron de estudio de la

Lic. Wendy Cortez Rojas

Estando en tercer año de Teología, Juan Bosco se enfermó gravemente.

· Adelanta un año de estudios

· Vacaciones durante el seminario

El 29 de marzo de 1841 Juan recibía el Diaconado y el 26 de mayo empezaba

Lic. Wendy Cortez Rojas

Jóvenes pobres en Turín

Influencia del Colegio Eclesiástico

Encuentro con Bartolomé Garelli

Don Bosco confesor de los jóvenes

A don Bosco- recién ordenado sacerdote- se le ofrecen varios

· Jóvenes pobres en Turín

En este tiempo Don Bosco conoció más de cerca la ciudad de Turín y

Lic. Wendy Cortez Rojas

· Influencia del Colegio Eclesiástico

1.- Clima y estudio apologético