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    Bula Omnímoda

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    Tomás Gómez
    La Bula Omnímoda otorgó a los religiosos amplia autoridad para evangelizar a los indígenas en la Nueva España, incluso para llevar a cabo actos episcopales. Esto llevó a tensiones posteriores con los obispos. Los franciscanos querían establecer una iglesia indiana basada en doctrinas en lugar de parroquias, siguiendo su modelo misionero de atención directa a las comunidades indígenas. El documento analiza el contexto histórico de la evangelización en México y

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    Bula Omnímoda

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    La Bula Omnímoda otorgó a los religiosos amplia autoridad para evangelizar a los indígenas en la Nueva España, incluso para llevar a cabo actos episcopales. Esto llevó a tensiones posteriores con los obispos. Los franciscanos querían establecer una iglesia indiana basada en doctrinas en lugar de parroquias, siguiendo su modelo misionero de atención directa a las comunidades indígenas. El documento analiza el contexto histórico de la evangelización en México y

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    La Bula Omnímoda otorgó a los religiosos amplia autoridad para evangelizar a los indígenas en la Nueva España, incluso para llevar a cabo actos episcopales. Esto llevó a tensiones posteriores con los obispos. Los franciscanos querían establecer una iglesia indiana basada en doctrinas en lugar de parroquias, siguiendo su modelo misionero de atención directa a las comunidades indígenas. El documento analiza el contexto histórico de la evangelización en México y

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    La Bula Omnímoda otorgó a los religiosos amplia autoridad para evangelizar a los indígenas en la Nueva España, incluso para llevar a cabo actos episcopales. Esto llevó a tensiones posteriores con los obispos. Los franciscanos querían establecer una iglesia indiana basada en doctrinas en lugar de parroquias, siguiendo su modelo misionero de atención directa a las comunidades indígenas. El documento analiza el contexto histórico de la evangelización en México y

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    Universidad Pontificia de México

    Facultad de Derecho Canónico


    Materia: La Función de Santificar II
    Profesor: Pbro. Dr. Guillermo Rodríguez Rico
    Tema: Bula Omnímoda de Adriao VI
    Alumno: Tomás de Jesús GR. México

    La religiosidad indiana, tiene dos fuentes: la religión prehispánica y la religión cristiana.


    Los ideales misioneros que traía el grupo de franciscanos reformados de la Provincia de
    San Gabriel que llegaron en 1524, así como también en su proyecto o modelo de iglesia
    indiana para la Nueva España.

    Las actividades misioneras está marcada por estos objetivos:

    1) Los franciscanos vienen con la autoridad del Romano Pon tifíce, por lo mismo, su
    autoridad eclesial no depende de los Obispos (Bula Omnímoda)
    2) Su papel principal en la Nueva España es eminentemente misionero (Obediencia)
    3) La iglesia "indiana" no se debe organizar como la del Viejo Mundo, con parroquias y
    obispados, sino bajo conventos y provincias (Relación de 1526)

    En este documento narra como la historia de la Iglesia en la Nueva España, desde la


    segunda mitad del siglo XVI, se verá llena de disputas entre obispos, oficiales reales y
    órdenes mendicantes, sobre el control religioso y administrativo de las comunidades
    indígenas. En la primera mitad del XVI los proyectos de evangelización y atención
    religiosa a los pueblos indígenas están fincados sobre la idea de establecer una iglesia con
    modalidades diferentes de las de la iglesia que tan seriamente cuestionaban los reformistas
    en Europa.

    La Bula Omnímoda; se trata de la autoridad que Adriano VI otorgó a los religiosos en la


    mueva evangelización en América, dicha autorización contó en ambos fueros para realizar
    cuanto crean necesario o conveniente para la conversión de los indios y para el cuidado
    pastoral de los indios convertidos, así como el cuidado de los demás cristianos que ahí se
    encontraban. Dicha autoridad se extendia incluso a los actos episcopales que no requieren
    haber recibido previamente el orden episcopal. Sin embargo, también tenía sus limitaciones
    como:

    1. Los actos para los que se requiere haber recibido el orden episcopal.
    2. No hayarse dentro de las dos dietas de distancia de la residencia del obispo y de sus
    oficiales
    3. Dicha concesión es valedera mientras la Santa Sede no disponga otra cosa
    4. Finalmente, el Papa confirma o concede denuevo si fuese preciso, todos los
    privilegios que recibieron con anterioridad para esta misión

    Más tarde aparecieron fuertes tensiones entre el arzobispo y los frailes debido, a las
    divergentes ideas sobre el modelo de iglesia que los franciscanos querían para esa
    población, pues mientras que el arzobispo, empujado por los primeros decretos del Concilio
    de Trento, deseaba organizar parroquias, los frailes querían mantener sólo "doctrinas", o
    sea comunidades cristianas bajo el cuidado directo del fraile. Entre los elementos más
    esenciales de la evangelización, cabe señalar que los temas que aparecen en las más
    antiguas obras del teatro evangelizador, creado e impulsado por los franciscanos, nos lleva
    a pensar que éstos trajeron a la Nueva España una piedad basada en un gran aprecio a la
    Sagrada Escritura.

    El contenido presentado es un estracto de los articulos:


    GARCÍA Y GARCÍA A., «Privilegio de los religios en la nueva evangelización de América».
    Universidad Pontificia de Salamanca, (2002), 45–63.
    MORALES F., OFM, «Santoral franciscano en los barrios de la Ciudad de México», (1994),
    352–385.

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