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UNCuyo- FFYL - CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Historia General de la Educación I. Año 2010.

Historia General de la Educación I

Profesora Asociada: Mercedes Barischetti
Profesora Adjunta: Claudia Lucena
Introducción
El espacio curricular que nos ocupa presenta características propias que deben ser tenidas en cuenta al
momento de formular una propuesta pedagógica y didáctica coherente y completa. Una de estas
características es que se trata de un espacio que se encuentra ubicado en el inicio de la carrera,
inmediatamente luego de la aprobación del preuniversitario. Esto significa que los alumnos, en general, aún
no se encuentran habituados al trabajo y al ambiente universitario, por lo cual las habilidades y hábitos de
estudio se encuentran en algunos casos en formación. Justamente por esta situación, las consultas y los
espacios de interacción más personalizadas se tornan en valiosas instancias para aquellos alumnos que
desean aprovecharlos..
Como no tiene asignaturas que deban tener aprobadas o cursadas previamente, suele presentarse
concurrencia muy alta; lo cual supone límites para la personalización de la enseñanza y la necesidad de
puesta en práctica de metodologías participativas de interacción. Este mismo aspecto es fundamental al
momento de tomar decisiones acerca de los instrumentos de evaluación y los criterios de aprobación.
Los contenidos del espacio abarcan un prolongado lapso de tiempo (casi treinta siglos), lo cual exige un ritmo
ágil en el desarrollo de los temas, lo que requiere por parte de alumnos y docentes compromiso y constancia
para el seguimiento de los aprendizajes.
Las características propias de la ciencia histórica y en las ciencias de la educación; suponen requisitos básicos
para la comprensión de pensamientos situados en un contexto humano específico que permita a la vez del
análisis crítico (que se pretende iniciar), la comparación y el establecimiento de relaciones con la actualidad;
son herramientas fundamentales para la significatividad de los aprendizajes en este espacio curricular.
Son ineludibles las relaciones con otros espacios de la carrera, ya sea con las que se dictan simultáneamente,
o con aquellas que irán transitando a lo largo del plan de estudios, en especial de las áreas pedagógica,
filosófica e histórica.
Por lo expuesto, se realiza una propuesta de trabajo centrada en el alumno, buscando los sentidos de la
práctica y del pensamiento educativo en relación con sus aprendizajes académicos y con sus propias vidas, a
fin de mejorar sus habilidades personales y profesionales.

Objetivos
• Considerar el valor de la Historia de la Educación como fundamento para el análisis profundo de nuestra realidad
educativa actual, habituándose a reflexionar sobre los fundamentos de toda teoría y práctica educativa.
• Iniciarse en el desarrollo de una actitud crítica frente al mensaje de las fuentes y la bibliografía; así como en el
desarrollo de habilidades relacionadas con la investigación.
• Ubicar y describir los momentos más destacados de la Historia de la Educación desde la antigüedad greco-romana
hasta la Baja Edad Media, identificando los ideales educativos de los periodos abordados.
• Apreciar la originalidad de las propuestas educativas incluidas en las teorías filosóficas más destacadas de este periodo
y analizar su proyección histórica.
• Interpretar las intrínsecas relaciones entre los factores sociales, políticos, religiosos y económicos y su gravitación en el
quehacer educativo.
• Iniciarse en la práctica de habilidades comunicacionales tanto escritas como orales; así como participar de
experiencias con modalidad a distancia, que le permitan incorporar nuevas herramientas a fin de promover la
progresiva mejora del aprendizaje.

Contenidos
Unidad I – La Historia de la Educación.
Esta unidad tiene como eje el trabajo sobre la Historia de la Educación
propiamente dicha. Aquí se realizan planteos sobre la vigencia de la
Historia como ciencia, los métodos que utiliza, la validación de sus
procesos.
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Historia General de la Educación I. Año 2010.

Contenidos
La Historia. Filosofía y educación.
Métodos y fuentes de la Historia.
Periodización. Desarrollo de corto y largo plazo. Desarrollo diacrónico y sincrónico.
Inicio en la consulta de fuentes y bibliografía.
Confección sencilla de esquemas históricos.
Habilidades de comunicación escrita.
Inicio de una actitud menos ingenua en el análisis del mensaje de las fuentes y la bibliografía.
Prácticas de entrega obligatoria:
Práctica nº 1: Fuentes y documentos históricos. Restos de la cultura incaica y europea.
Bibliografía :
Específica
• KINDER, H- HILGEMAN,W Atlas histórico mundial. T I: De los orígenes a la Revolución Francesa. Trad. De C. M.
Álvarez y A. Dieterich Arenas, 20º ed., Itsmo, Madrid, 2000.
• TUÑON DE LARA, M. ¿Por qué la Historia?. Barcelona, Salvat, 1983, 2ª reimp. Selección.
• RUIZ BERRIO, Julio. El método histórico en la investigación histórico-educativa. (Selección de N. de Gabriel
y Viñao Frago (2001) La investigación histórico-educativa. Madrid. Ronsel.)
Ampliatoria
• GUTIERREZ ZULOAGA, I Historia de la Educación. Madrid, Paraninfo, 1984.
• MARROU, Henri I El conocimiento histórico. Trad. C. Raugmagnac, V. De Ch. Bouchet, 1968.
Fuentes :
• Piezas custodiadas por el Museo Arqueológico “Salvador Canals Frau”, ubicado en el Subsuelo de la Facultad de
Filosofía y Letras, UNCUYO.

Unidad II- La antigüedad clásica y aproximación a otras culturas

La segunda unidad de este programa propone abordar aquellas teorías filosóficas y momentos educativos más
relevantes y de mayor peso en el análisis de nuestra realidad educativa actual. Durante al transcurso de esta
instancia transitaremos por periodos históricos de la Edad Antigua, haciendo especial hincapié en las culturas
griega y romana, y una mirada comparativa hacia la propuesta de Confucio en China.
Contenidos
GRECIA
Ubicación espacial y temporal.
Etapas, ideales y areté. Desarrollo diacrónico. Ubicación en mapas.
Esparta y Atenas: dos modelos de educación griega.
Nueva Paideia:
Los sofistas: características filosóficas y pedagógicas.
Sócrates: la areté como virtud moral. Los conceptos y la mayeutica. El sabio y el autodominio.
Platón: La realidad: el mundo sensible y las Ideas. El hombre y su alma. Ética, política y educación.
Aristóteles: Los modos del ser. El hombre. Las virtudes, la educación y la polis. El bien común y la justicia.
Helenismo: filosofía y enciklyos paideia. Principales centros de la cultura helenística y las artes liberales.
Estoicos y epicúreos: el sabio y la virtud.
ROMA
Ubicación espacial y temporal:
Etapas de la vida política. Instituciones romanas: el senado, el foro, el ejército.
Desarrollo diacrónico y desarrollo sincrónico con Grecia. Ubicación en mapas.
La educación
La familia, la religión, la vida agrícola y las virtudes. Mos mairoum.
Los maestros: su consideración social, los niveles educativos y rol del estado en la educación.
Propuestas educativas de Catón, Cicerón y Quintiliano.
CHINA
Confucio:
Ubicación espacial y temporal:
Desarrollo sincrónico con Grecia y Roma. Ubicación en mapas.
Su propuesta educativa.
Las analectas y las virtudes. Comparación con las propuestas de Grecia y Roma.
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Historia General de la Educación I. Año 2010.

Consulta general de fuentes y bibliografía.

Confección de esquemas históricos simples.
Inicio de la reflexión sobre los fundamentos de teorías y prácticas educativas.
Ejercicio de la comunicación oral y escrita.
Preparación para el desarrollo de un análisis profundo de las fuentes y la bibliografía.
Valoración de la originalidad y el alcance de las propuestas educativas abordadas.
EJE TRANSVERSAL: LA MUJER EN LA ANTIGÜEDAD
Concepciones y situación de la mujer en la antigüedad clásica y en China.
Lo familiar, lo social, lo político, lo cultural, lo económico, etc. La mujer en la filosofía.
Educación: Propuestas de y para la mujer.
Prácticas:
Práctica n° 2: Sócrates: propuestas pedagógicas en la Apología de Platón (en clase).
Práctica nº 3: Confucio: propuesta educativa en su contexto (Investigación con informe escrito ).
Práctica nº 4: Platón: Concepción antropológica y su implicancia en la educación (en clase).
Práctica nº 5: Aristóteles. Las virtudes y la educación (en clase).
Práctica nº 6: Roma: análisis de la educación romana antigua a partir del film Gladiador (con entrega
de informe escrito).
Bibliografía :
Específica
• ABBAGNANO-VISALVERGHI Historia de la Pedagogía. Trad. J. Hernández Campos. 9ª reimp. Méjico, F.E.C., 1992.
• BONNER, Stanley F. La educación en Roma antigua. Barcelona, Herder, 1984.
• BOWEN, James. Historia de la Educación Occidental. 2ªed. Trad.López, T I-II. Barcelona, Herder, 1986.
• GALINO, Maria Ángeles. Historia de la Educación. T I, 2º reim. de la 2ª ed. Madrid, Gredos,1982.
• LAMANNA, Paolo. Historia de la Filosofía. T I, II y III. Trad. o. Caletti. Bs. As. Hachette, 1960.
• MUSCIA, Antonia. Sócrates y el problema del método. Educación Cuyo. Nº 1. 1990.
• MUSCIA, Antonia. La educación en Roma. F. F. y L, Mimeo.
Ampliatoria
• JAEGER, Werner. Paideia: los ideales de la cultura griega. Trad. Xirau y Roces, Méjico, F.C.E., 1962.
• LETIZIA, Francisco. Fundamentación filosófica de las doctrinas económicas. TI. Mza, FCE, 1984.
• LÓPEZ DE HERNÁNDEZ, N. Manual de Historia y Cultura de Grecia Antigua. Con apéndice sobre temas del
antiguo Irán, India y China. Buenos Aires. Plus ultra. 1979.
• BARISCHETTI, Mercedes. Quintiliano. F. F. y L. (UNCuyo), Mimeo. 2004.
Fuentes de lectura obligatoria:
• PLATÓN Apología de Sócrates. Selección.
Protágoras. Selección.
República. Libro III y Libro VII
• ARISTÓTELES Etica a Nicómaco Selección (libros I, II, y X)
Política. Libros I y V.
• PLUTARCO Vidas paralelas. Selección de Licurgo y Catón.
• CICERÓN De Oratore. Selección de textos.
• QUINTILIANO Institutio Oratoria. Selección de textos (Libros I y II)
Fuentes de lectura ampliatoria:
• HOMERO Iliada. Argumento y selección de textos.
Odisea. Argumento y selección de textos.
• PLATÓN Critón.
Fedro. Selección.
• ARISTÓTELES Metafísica I, libros 1-2;

Unidad III - Educación en las religiones monoteístas:

En esta unidad proponemos adentrarnos en los principales postulados de las religiones dominantes de nuestra
sociedad, sus orígenes y propuestas educativas. La intención es rescatar elementos básicos de cada una, y
escoger una de ellas para una indagación más profunda que de oportunidad para iniciarse en habilidades
relacionadas con la investigación, la consulta de fuentes y la interpretación crítica de las mismas.
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Historia General de la Educación I. Año 2010.

Contenidos
JUDAISMO
Ubicación espacial y temporal:
Ubicación en mapas y en la línea del tiempo. Desarrollo sincrónico con otros pueblos.
Etapas: el desierto, la tierra prometida, los profetas. Diáspora y Escolástica judía.
Contextualización:
El hombre, el mundo, Dios. La familia, el pueblo, la relación con la divinidad.
Relaciones con el conocimiento científico y filosófico. Los 70.
Educación:
Ideal educativo. Métodos y experiencias educativas a través del tiempo.
Representantes del pensamiento judío en educación: Filon de Alejandría, Maimónides.
CRISTIANISMO
Ubicación espacial y temporal:
Ubicación en mapas y en la línea del tiempo. Etapas: Patrística y Escolástica.
Desarrollo sincrónico con lo visto anteriormente.
Contextualización:
Situación política y social en la que surge la religión: Roma y Judea.
Situación cultural dominante: relaciones con el conocimiento científico y filosófico en cada época.
El hombre, el mundo, Dios. La familia, la comunidad, la iglesia.
Educación:
Ideal educativo. Métodos y experiencias educativas a través del tiempo.
Representantes del pensamiento cristiano en educación: Agustín de Hipona.
ISLAM
Ubicación espacial y temporal:
Ubicación en mapas y en la línea del tiempo.
Etapas: Hégira, difusión, califatos. Escolástica árabe.
Desarrollo sincrónico con lo visto anteriormente.
Contextualización:
El hombre, el mundo, Dios.
La familia, el pueblo, la relación con la divinidad. Aspectos políticos, económicos y sociales asociados.
Relaciones con el conocimiento científico y filosófico.
Educación:
Ideal educativo. Métodos y experiencias educativas a través del tiempo.
Representantes del pensamiento islámico: Avicena, Averroes.
Consulta general de fuentes y bibliografía.
Confección de esquemas históricos simples.
Inicio de la reflexión sobre los fundamentos de teorías y prácticas educativas.
Ejercicio de la comunicación oral y escrita.
Preparación para el desarrollo de un análisis profundo de las fuentes y la bibliografía.
Valoración de la originalidad y el alcance de las propuestas educativas abordadas.
Actitud crítica frente al mensaje de las fuentes y la bibliografía.
EJE TRANSVERSAL: LA MUJER EN LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS
Concepciones y situación de la mujer en el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.
Lo familiar, lo social, lo político, lo cultural, lo económico, etc. La mujer en la religión y en la ciencia.
Educación: Propuestas de y para la mujer.
Prácticas:
Práctica n° 7: práctica de investigación: la educación en las religiones monoteístas (con entrega de
informe).
Práctica n° 8: Agustín. De Magistro (en clase)
Bibliografía :
Específica
• GALINO, Maria Ángeles. Historia de la Educación, 2º reim. de la 2ª ed. Madrid, Gredos,1982.
• FRAILE, Guillermo. Historia de la Filosofía. Madrid, B.A.C., 1965. T. 2.
Ampliatoria:
• CAPITÁN DÍAZ, A. Historia del Pensamiento Pedagógico de Europa. Desde sus orígenes al Precientificismo
de J.F.Herbart. Madrid, Dykinson, 1984.
• LAMANNA, Paolo. Historia de la Filosofía. T I, II y III. Trad. o. Caletti. Bs. As. Hachette, 1960.
• MUSCIA, Antonia. El cristianismo. Mimeo.
Otras fuentes de información:
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• Sitios web y enciclopedias virtuales: wikipedia, Encarta.

• Entrevistas a profesores de la facultad y a referentes de las comunidades religiosas locales.
Fuentes de lectura obligatoria:
JUDAÍSMO:
• PENTATEUCO Selección de Génesis y Éxodo.
CRISTIANISMO:
• NUEVO TESTAMENTO Selección de Evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
• Agustín Selección de De Magistro.
ISLAM:
• CORÁN Selección de artículos: los cinco pilares.
Fuentes de lectura ampliatoria, según el tema escogido de investigación:
JUDAÍSMO:
• LIBROS SAPIENCIALES Selección de Sabiduría, Job, Salmos y profetas.
• Otros libros Selección de Libros de Esther y Ruth.
• Maimonides Selección de Guía para perplejos.
CRISTIANISMO:
• NUEVO TESTAMENTO Selección de Hechos de los Apóstoles.
Selección de Epístolas de Pablo de Tarso.
ISLAM:
• Avicena. Temáticas del Canon de Medicina.
• Averroes. Resumen de Sobre la armonía entre Religión y Filosofía.

Unidad IV- “Edad Media”

La caída del imperio romano y las instituciones generadas por la Iglesia cristiana dieron lugar a nuevas
estructuras y formas de pensamiento que influyeron grandemente en Occidente, y por lo tanto en los inicios
de nuestra propia cultura. Algunos de estos rasgos son modelos que aún perduran en educación.
Contenidos
LA “EDAD MEDIA”
Ubicación espacial y temporal:
Desarrollo diacrónico y sincrónico. Ubicación en mapas.
Escolástica: Etapas y escuelas:
Renacimiento carolingio y las escuelas medievales: municipal, palatina, monacal y catedralicia.
La sociedad feudal y la educación del caballero. Los gremios y la educación gremial.
Universidades: origen y organización de los estudios. Grados universitarios. Técnicas de enseñanza.
Tomás de Aquino:
El hombre. El conocimiento. La Ética: virtudes.
La educación. La causa eficiente del aprendizaje. Aprendizaje por invención y por enseñanza.
El fin de la Edad Media.
Hacia la modernidad: el Renacimiento.
Consulta habitual de fuentes y bibliografía.
Confección completa de esquemas históricos de mediana complejidad.
Reflexión fundamentada sobre teorías y prácticas educativas.
Ejercicio de la comunicación oral y escrita.
Actitud penetrante en el abordaje de fuentes y bibliografía.
Valoración de la originalidad y el alcance de las propuestas educativas abordadas.
EJE TRANSVERSAL: LA MUJER EN LA EDAD MEDIA
Concepciones y situación de la mujer en la Edad Media.
Lo social, lo político, lo cultural, lo económico, etc. La mujer en la religión, en la ciencia y en la caballería.
Propuestas educativas de y para la mujer.
Prácticas:
Práctica n° 9: Educación en las religiones: análisis de la educación monacal a partir del film “El
nombre de la rosa (con entrega de informe escrito).
Práctica n° 10: La mujer en las propuestas educativas de las edades antigua y media. (Debate
fundamentado en clase, con entrega de informe escrito).
Bibliografía :
Específica
• BOWEN, James. Historia de la Educación Occidental. 2ªed. Trad.López, T I-II. Barcelona, Herder, 1986.
• GALINO, Maria Ángeles. Historia de la Educación, 2º reim. de la 2ª ed. Madrid, Gredos,1982.
• FRAILE, Guillermo. Historia de la Filosofía. Madrid, B.A.C., 1965. T. 2.
Ampliatoria:
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• CAPITÁN DÍAZ, A. Historia del Pensamiento Pedagógico de Europa. Desde sus orígenes al Precientificismo
de J.F.Herbart. Madrid, Dykinson, 1984.
• CALDERÓN BOUCHET, R. Formación de la ciudad cristiana. Buenos Aires, ed. Ciudad Nueva, 2001.
• GILSON, E. El espíritu de la filosofía medieval. Trad. R. Amaza. Madrid, rialp, 1981.
• LAMANNA, Paolo. Historia de la Filosofía. T I, II y III. Trad. o. Caletti. Bs. As. Hachette, 1960.
• MILLÁN PUELLES, A. La formación de la personalidad humana. Madrid, Rialp, 1963.
Fuentes de lectura obligatoria:
• TOMÁS De Magistro, art. 2°.
Fuentes de lectura ampliatoria:
• SAN BASILIO Reglas monásticas (selección)
• SAN BENITO DE NURSIA Santa Regula (selección)
• HUBEÑAK, R. Capitulares de Carlomagno: Funciones de los Missi dominici – De litteris collendis
Prestación de homenaje feudal. Acta de enfeudación. Obligaciones del juramento
vasallático.

Propuesta didáctica
La cátedra promueve la iniciación del alumno universitario en:
− El desarrollo de un pensamiento fundamentado,
− El análisis crítico de las propuestas educativas abordadas, así como de las fuentes y la bibliografía.
− La relación permanente de las propuestas educativas con el contexto social, político, económico y
cultural, así como con la realidad actual.
− La actitud indagadora propia del sujeto de aprendizaje adulto.

Las clases presenciales articularán permanentemente la práctica y la teoría. Se promoverá el diálogo y la

interacción como medios para una relación dinámica que motive y oriente el trabajo a la vez que permita
detectar aptitudes para potenciar y actitudes que afianzar.
Se instrumentarán instancias para el aprendizaje a distancia, mediante la utilización de la plataforma virtual
de la Universidad Nacional de Cuyo. Las mismas serán acordadas durante el transcurso del dictado del curso
y el alumno regular deberá acreditar al menos dos envíos de trabajo mediante esta plataforma.
Algunas propuestas:
• Acercamiento, observación y análisis de fuentes y restos, tomando contacto directo con ellas y tratando de
comprender los métodos de la Historia como ciencia.
• Participación voluntaria en juego de roles, teatralizaciones, entrevistas y otras dinámicas grupales que ayuden a
la promoción de la expresión oral adecuada para el nivel universitario.
• Análisis de textos y elaboración de síntesis parciales y progresivas. Reflexión crítica acerca de los
posicionamientos teóricos de sus autores y de los propios sobre los temas abordados.
• Lectura, interpretación y comentario de textos, a partir de la selección de textos con la correspondiente guía
didáctica, confeccionada por el equipo de cátedra
• Confección de fichas: bibliográficas, resumen y textuales. Elaboración de esquemas temáticos e históricos.
Confección de un glosario a medida que se desarrolla la materia.
• Preparación de un tema especial para el examen final oral, a elegir dentro de los contenidos del programa.
• Es importante la asistencia a horarios de consulta.
PRÁCTICAS DE APRENDIZAJE
En las unidades se ha mencionado prácticas de aprendizaje que deberán ser aprobadas por el alumno para
obtener la regularidad. Tienen como finalidad: ejercitar la lectura comprensiva, mejorar la expresión oral y escrita,
familiarizarse con el manejo de fuentes y bibliografía, reflexionar críticamente, fundamentar su propio trabajo, iniciarse en
la presentación de trabajos apropiada al nivel universitario. Estas prácticas de aprendizaje son 11 y los criterios
para su aprobación son:
− Presentación en tiempo y forma.
− Capacidad de comunicación: claridad y precisión conceptual, ortografía y redacción.
− Ejercicio de habilidades intelectuales: orden, rigor lógico, análisis y síntesis, relación, comparación,
transferencia a situaciones actuales.
− Utilización de la metodología histórico-educativa.
− Actitud crítica ante las fuentes y la bibliografía. Manejo de bibliografía.
PRESUPUESTO HORARIO
Nº de horas asignadas por Plan 75 horas.
Clases por semana 6 horas.
Cantidad de semanas 14.
Nº de clases previstas 75 horas.
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Horas extraclase (lectura de fuentes y bibliografía) 150 horas.

TOTAL 225 horas.

Evaluación
Se tomarán 3 evaluaciones parciales, las cuales se aprobarán con 60% (4). Habrá una instancia de
recuperatorio, sólo para aquellos alumnos que hayan aprobado dos de los parciales y que deseen regularizar
la materia.
Para alcanzar la condición de Alumno REGULAR se exigirá:

La aprobación de los 3 (tres) parciales con nota igual o superior a 4 (cuatro). En caso de desaprobar uno de ellos el
alumno podrá acceder a un recuperatorio, el cual deberá aprobar para mantener su condición de regularidad. Las
evaluaciones parciales serán escritas.

Aprobación del 75% de los Trabajos prácticos sujetos a evaluación, con presentación en tiempo y forma. Para aquellos
trabajos prácticos de entrega obligatoria y que se realizan en clase deberá acreditarse asistencia en ese día.

La asistencia a los horarios de consulta, antes de presentarse a rendir examen final.
Quien no logre la condición de alumno regular:

Se considera Alumno Libre a quien no haya cumplido con las condiciones estipuladas para la regularidad

Podrá presentarse a una evaluación final escrita con carácter eliminatorio. Superada la evaluación escrita,
podrá acceder a la evaluación oral.
Evaluación final oral

Si el alumno tiene condición regular, deberá preparar un tema especial. Si el alumno tiene condición de libre se
abordarán temas a programa abierto.

Será integradora y globalizadora de los temas de programa.

Apuntará a rescatar el aprendizaje de los contenidos y al establecimiento de semejanzas y diferencias
fundamentales entre los autores y periodos estudiados; y también su interpretación diacrónica y sincrónica.

El alumno deberá presentarse con su carpeta completa: trabajos prácticos, parciales, mapas, textos, y fichas, para
dialogar y trabajar sobre ellos.
Acreditación
Se tomará en cuenta para asignar las calificaciones:

Capacidad de comunicación: claridad y precisión conceptual, ortografía y redacción. (30%)

Evidenciar el desarrollo de habilidades intelectuales: orden, rigor lógico, análisis y síntesis, relación, comparación,
transferencia a situaciones actuales. (30%)

Utilización de la metodología histórico-educativa. (20%)

Actitud crítica ante las fuentes y la bibliografía. Manejo de bibliografía. (20%)