Ideologia de Genero

A:.L:.G:.D:.G:.A:.U:.
S:.F:.U
B:.R:.L:.S:. PURUHÁ N°28
MASONERÍA, POLÍTICA E IGUALDAD

DE GÉNERO
La “ideología de género” considera que nuestro comportamiento

bifurcado en masculino y femenino es producto de la influencia cultural
y social del entorno, y la propia sexualidad depende más de los
acontecimientos biográficos y sociales de nuestra vida que de las
características fisiológicas. Ser hombre o mujer no estaría determinada
fundamentalmente por el sexo, sino por la cultura.
La “ideología de género” considera que la exclusividad de la relación

entre hombre y mujer es un constructo social y cultural que es útil para
mantener la hegemonía del dominio masculino, un dominio que
constituye la superestructura de lo que denominan “sociedad patriarcal”.
Esta mentalidad es una consecuencia de extrapolar el sentido de la
misma naturaleza, cuya singular lógica o más bien ilógica, deriva del
hecho de concebir que las cosas no dependen de lo que “son”, sino de lo
que uno desearía que “fuesen”.
En la IV Conferencia Mundial de la ONU sobre la mujer celebrada en

Pekín en 1995, varios delegados de distintos países fueron persuadidos
por las activistas de la “teoría de género”, al pensar ingenuamente que
se trataba de una lucha a favor de los derechos de la mujer. Las
activistas tuvieron la habilidad de distribuir unos textos con definiciones
ambiguas sobre la sexualidad polimorfa, evitando utilizar palabras como
marido, mujer, esposa, madre, padre, etc., y resaltando, con tonos
victimistas la persecución que, según ellas, padecen por parte de los
sectores tradicionales. La ex-presidenta de Islandia, Vigdis
Finnbogadottir, comentó en esta Conferencia de Pekín, la necesidad de
que las niñas, no se les debería exponer la imagen de la mujer como
esposa o madre, ni involucrarlas en actividades femeninas tradicionales.
1
EN ÁMBITO POLÍTICO
El triunfo de Jair Bolsonaro en las elecciones de Brasil ha entusiasmado

tanto a ciertos grupos ecuatorianos que han puesto a circular por las
redes sociales algunas declaraciones suyas en contra de lo que cierto
pensamiento llama la “ideología de género”. La frase publicitada del
presidente electo dice así: “Erradicaré la nefasta ideología de género,
lucharé por la familia tradicional y por custodiar la salud mental de los
niños”.
El sueño de ponerse fuera del Estado implica, en la práctica, la
construcción de unos espacios sociales cerrados, amurallados,
inexpugnables, indiferentes a lo que pasa fuera de sus muros. Su mente
piensa como la de Donald Trump en relación con los migrantes y el
mundo globalizado: si quieren invadir nuestro espacio, si quieren poner
en duda nuestra soberanía, dañar nuestros valores y principios, nuestra
pureza, pues entonces construiremos muros. Las familias conservadoras
quieren poner muros para proteger a sus hijas e hijos del Estado y de las
ideologías de género, aislarles del mundo, impedirles que entiendan y
reflexionen sobre su condición de mujeres y de hombres en la sociedad
del siglo XXI.
“Esto corresponde a la corriente ideológica que ya no habla de géneros

femenino y masculino en los humanos, sino de una gran multiplicidad
de posibilidades genéricas. Es decir, ya no eres hombre o mujer desde tu
concepción, sino que eres lo que quieras ser, ignorando incluso tu
biología”.
En algunas ciudades de Latinoamérica se está protestando sobre las

intenciones de implantar esta política que redefina los conceptos de
masculinidad y femineidad como una imposición del Estado en contra
del derecho que tienen los padres como principales responsables de la
educación de los hijos en estos temas; en las escuelas equivocadamente
se está enseñando a los niños que cada uno puede elegir el sexo, siendo
esto un nuevo tipo de colonización ideológica proveniente de países e
instituciones muy influyentes que financian los textos donde se
tergiversan estos conceptos y que en muchos de los casos las ayudas
sociales se condicionan al hecho de aceptar estas influencias para
conceder los recursos.
2
PUNTO DE VISTA MASÓNICO
Lucha por la Libertad, la igualdad y la fraternidad. (código masónico)
Con el materialismo, el hombre moderno intentó negar sus propias

exigencias y su propia libertad, que nacen de su condición espiritual.
La ideología de género es la última rebelión de la creatura contra su
condición de creatura.
Ahora, con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse
incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser
autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se
autocrea y se convierte en un dios para sí mismo.
El masón restablece en sus Templos los derechos originales de la familia,

no sacrificándolos jamás a los prejuicios populares, y el nivel sagrado,
iguala aquí todas las condiciones. Pero con condiciones naturales que se
apeguen a la energía de lo divino.
La masonería afirma que defiende la libertad, pero es una libertad

exacerbada en el que las leyes no hacen referencia al derecho divino, sino
sólo a un mero contrato social, y en el que el individuo tiene una autonomía
en la que se confunde lo libertario con la libertad. Su moral es
esencialmente relativista, lo que conduce a aberraciones, especialmente en
el campo sexual. Y así defienden el divorcio exprés -porque para ellos el
matrimonio indisoluble es un atentado contra la libertad-, el matrimonio
para todos -aunque sean del mismo sexo-, la unión libre, el aborto, la
eutanasia, y por supuesto los principios del laicismo frente a los valores
religiosos.
Qué pretende esta ideología?
Esta ideología propone la búsqueda de la “liberación total” del hombre

en todos los órdenes, tras la de-construcción del lenguaje, de las
relaciones familiares, de la reproducción, de la sexualidad, de la
educación, de la religión, de la cultura, de la religión, de Cristo, etc.
¿Qué conclusiones se pueden sacar de todo esto?
La verdad es que la ideología de género, no pretende mejorar la

situación de la mujer ni conseguir su igualdad con el hombre, sino que
pretende la completa supresión de cualquier distinción entre lo femenino
y lo masculino.
3
Es mi palabra
H:.
BIBLIOGRAFÍA
 J. Butler. Gender Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy (Routlege, New
York 1990, pág. 6
 https://www.forofamilia.org/documentos/FAMILIA%20-
%20Ideolog%C3%ADa%20de%20G%C3%A9nero%20-%20FF.pdf
 http://pildorasantimasoneria.blogspot.com/2013/01/ideologia-de-genero-la-ideologia-
de-la.html
 https://www.institutomora.edu.mx/Docencia/MaestriaHIstoriaModerna/Documentos%
20CONACYT/Documentos%20Probatorios/5%20Resultados/17%20Contribuci%C3
%B3n%20al%20conocimiento/17.4%20Publicaci%C3%B3n%20de%20resultados/17.
4%20Publicaci%C3%B3n%20de%20Resultados.pdf

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