Doctorado en Ciencias de la Educación

Problemas socioeconómicos y políticos que inciden en la educación

Luz Amparo Pérez Guisao

MDCO19645

Cuadro Comparativo. Globalización

Unidad 3: Problemáticas y demandas actuales

Dra. Claudia Ochoa Millán

Noviembre 10 de 2019
 Integración, interculturalidad y su relación con el proceso de educación

“(…) ese individuo es una entidad alrededor de la cual es posible estructurar una

historia. Se convierte indefectiblemente en objeto de una biografía (…)”.

Goffman, (1989: 79).

Introducción

A nivel Nacional, Departamental y Municipal, hablar de interculturalidad e

integración, genera en la comunidad temor, dudas, interrogantes, inconformidad,

inseguridad y cada vez es más lejana e incomprensible, dicha posición está

relacionada con lo manifestado por Nicolau y Vachon, al considerar que la cultura

se refleja en todos los ámbitos, trasgrede a todo ordenamiento, político,

económico, jurídico, educativo. (1996; p 269). Estos espacios son precisamente

donde se refleja y expone la diversidad, de allí deben entenderse las relaciones

cotidianas.

De ahí que en Colombia, las funciones llevadas a cabo en el marco de la

Educación inclusiva con calidad desde el Gobierno Nacional, han sido lentas pero

firmes, porque es un proceso nuevo y difícil de interiorizar máxime cuando la

cultura que se ha introyectado por tradición a nivel social, se ha centrado en la

exclusión y discriminación social y educativa. En coherencia con las

características de la población social diversa, a nivel Nacional se viene

adelantando una propuesta de formación, que por su carácter se enmarca en la

innovación y en un proceso de transformación permanente que busca valoración y

participación de la diversidad, cultural y personal. y, en consecuencia, se propone

la exploración de modelos educativos flexibles que respondan a nuestra diversidad

poblacional con pertinencia y calidad para disminuir la inequidad, la exclusión y de

esta manera aumentar la competitividad de nuestra población.

La multiculturalidad responde a la idea de culturas aisladas y

reconocimiento de las mismas. Sin embargo, no ha estudiado las relaciones que

entre ellas persisten (Giménez 2003). Es por ello que como respuesta al reto

planteado y con el propósito de desarrollar las competencias necesarias que

permitan garantizar una educación inclusiva con calidad, se propone desde el

Gobierno Nacional, Departamental y Municipal, fortalecer integralmente las

prácticas, las políticas y las culturas, para “Educar en la diversidad” mediante un

programa de formación unificado en los procesos de gestión bajo un enfoque

inclusivo, que cuenta con mecanismos de apoyo a niños, niñas y jóvenes en

situación de vulnerabilidad.
Tabla 1. Cuadro Comparativo: Algunas situaciones en relación con la integración e interculturalidad en el
contexto de América Latina, Colombia y el municipio de Medellín en el Departamento de Antioquia- Colombia.

Contexto específico Descripción del Principales actores Hechos actuales Relación con la
problema relevantes educación.

En el Departamento Entidades y En el contexto actual Desde el ámbito

de Antioquia, autoridades de la ciudad de educativo hay una
especialmente en la territoriales como: Medellín hay estrecha relación
ciudad de Medellín, Alcaldía municipal, presencia de entre los procesos de
Regional (Departamento – Municipio)

actualmente hay un Gobernación diferentes grupos integración e

alto índice de Departamental, étnicos (Indígenas, interculturalidad,
vulnerabilidad de los docentes, afro, raizales, Room, donde el
Medellín- Antioquia

derechos de las profesionales en el entre otros), de ahí conocimiento de sí

personas área de la psicología, que se hace mismo se ha
pertenecientes a la antropología, necesario sensibilizar evidenciado como el
diferentes grupos universidades, a toda la población primer paso en la
étnicos y Instituciones acerca de la comprensión de las
poblacionales Educativas, implementación del dinámicas
existentes en el representantes de diálogo intercultural interculturales que se
contexto. diferentes grupos dentro de sus pueden observar en
poblacionales. prácticas interactivas el campo educativo
cotidianas, partiendo hoy en día.
de los conceptos de
identidad y de vivir
juntos.
 En Colombia no Gobierno Nacional. En Colombia la A nivel Nacional,
existe legislación concepción teórica desde la educación
alguna que contenga Grupos étnicos. asumida de la se ha evidenciado
una política clara diversidad Cultural es una estrecha relación
respecto a la Organizaciones y la multiculturalidad, la con todos los
interculturalidad, no autoridades que cual es influyente en procesos
existe una figura representan a los el reconocimiento al interculturales de
jurídica que consagre pueblos indígenas, a derecho a la país, donde se ha
estas relaciones, la comunidad Afro igualdad, así como avanzado la
pues si bien la Colombiana y demás los derechos interacción de toda la
declaración del grupos poblacionales diferenciales y suele población desde la
principio de existentes en el país. promover políticas diversidad
Nacional (Colombia)

diversidad cultural públicas poblacional,

trajo consigo el diferenciadas a cada entendiendo la
reconocimiento de comunidad o etnia. interculturalidad,
múltiples derechos, donde el diálogo es
no tuvo en cuenta la En Colombia, si bien una experiencia
coexistencia entre existe reconocimiento permanente en el
culturas. de la pluralidad de campo educativo
culturas, las políticas colombiano que
públicas están necesita tomar en
dirigidas a pensarse cuenta la inclusión, el
en culturas aisladas respeto y el
que no suelen reconocimiento de la
convivir. diversidad como
elementos necesarios
para la construcción
de ambientes
educativos solidarios
e inclusivos.
 Latinoamérica está Gobiernos de cada La lucha por la En Latinoamérica, las
dando un paso País. reivindicación de nuevas teorías y
importante no solo derechos ejercida por tendencias pretenden
reconocer las Corte Interamericana los pueblos desde la educación
múltiples culturas, de derechos indígenas, generó en formar en ideas de
sino a promover esas humanos los países coloniales,
relaciones existentes latinoamericanos representando la
entre los diversos ONU (Organización reformas existencia de
grupos étnicos y de las Naciones significativas en su múltiples culturas y la
comunidades Unidas) ordenamiento enseñanza y respeto
diversas. Sin jurídico. En algunos por las mismas. Y
embargo, es CIDH (Comisión casos nuevas desde la educación,
Latinoamérica

importante que esas Internacional de constituciones, que el avance y

relaciones y diálogos Derechos Humanos) reflejaran la reconocimiento
trasciendan de aplicación de los precisamente de las
escenarios, propiciar Tratados y convenios principios relaciones
encuentros entre Internacionales. establecidos por el interculturales están
empresarios, mineros convenio fueron la siendo apropiadas
y otras instituciones Red Latinoamericana puerta de entrada por diferentes países
que se encuentran en de estudios y para la concepción latinoamericanos,
los territorios es experiencias de los derechos quienes comprenden
fundamental. Para interculturales. diferenciales y las que asumir tan solo
comprender las manifestaciones de el término de
necesidades y poder UNESCO reconocimiento de multiculturalidad no
generar consensos Estados diversos y fue suficiente para
multiculturales comprender la
diversidad cultural.
 Conclusiones

La comunidad Latinoamericana, ha asumido el reto de convivir en y desde

la diversidad poblacional, como uno de los ejes primordiales de la interculturalidad

y como una forma concreta de contribuir a la construcción de la cultura de la paz y

la tolerancia, lo cual, desde cada uno de los diferentes países, ha permitido educar

a los distintos estamentos que participan de su propuesta formativa en la

integración, el respeto y la valorización de las diferencias, en la medida en que en

el territorio tiene la oportunidad de conocer y convivir con personas con

dificultades, situaciones y modos de vida distintos, estableciendo lazos de

cooperación y solidaridad que beneficien y enriquezcan a todos.

A Colombia, le queda camino por recorrer, para pensar en una nueva

alternativa de visibilizar la diversidad cultural y pensar en una nueva apuesta para

entender el territorio desde la interculturalidad, ya que allí es donde conviven las

diversas expresiones culturales, especialmente en el territorio rural, que no deja de

ser una gran proporción del país.

 Bibliografía

Gamboa, F. (2010). Certidumbres de Arena: La globalización y sus

múltiples fantasmas. Nómadas: Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas,
25 (), pp.21-41

Giménez, C. 2003. Pluralismo, Multiculturalismo e Interculturalidad:

Propuesta de clarificación y apuntes educativos. Revista Educación y Futuro:
Revista de Investigación aplicada y experiencias Educativas No. 8. Editorial CES
donBosco-EDEBE, abril (pag. 9-26)

Goffman, E. (1959). La presentación de la persona en la vida cotidiana.

Buenos Aires: Amorrortu editores, S. C. A

OCDE. (2017). Estudios económicos de la OCDE. Colombia: OCDE

Nicolau Coll, A y Vachon R. (1996). Etnicidad y Derecho: Un enfoque Di

atópico y Dialogal del Estudio y la Enseñanza del Pluralismo Jurídico. Cuadernos
de Instituto Derecho Indígena, núm. 4. 267-290. Recuperado de
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/235/16.pdf

Rocabo, F.G. (2010). Certidumbres de arenas: La globalización y sus

múltiples fantasmas. Revista crítica de ciencias sociales y jurídicas, 1-41.