UNIDAD 1:JOB UNA VIDA iNTEGRA

Lecci6n La segunda prueba de Job

Los cristianos nos debemos ministrar mutuamente
2 en tiempos de tribulacién.

VERSiCULO CLAVE: Job 2:10 MEI'AS DE LA ENSENANZA

«Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera 1. Impartir y reforzar conocimientos:
de las mujeres fatuas, has hablado. LQué? Describa la reaccion de Job, la de su esposa
LRecibiremos de Dios el bien, y el mal no y las de sus tres amigos ante su segunda
lo recibiremos? En todo esto no pecé Job prueba.
con sus labios». 2. Influir en las actitudes: Ayude a sus
alumnos a reconocer la buena respuesta
cn'stiana ante el sufrimiento de los demas.
PANORAMA DE LA LECCION 3. Influir en la conducta: Exhorte a sus
Job enfrenté un segundo desafl’o del alumnos a que se acerquen a las personas
diablo que también tem’a como proposito necesitadas de consuelo y de palabras de
quebrantar su lealtad a Dios. Sin embargo, aliento.
como muestra esta leccion, Job no ofendié
a Dios, sino que se mantuvo fi e ] .
Esta leccién también nos presenta a la
esposa de Job y a tres de sus amigos. Su
esposa le sugiere que maldiga a Dios y RECURSOS PARA LA ENSENANZA
termine su sufrimiento con la muerte. Sus Haga copias de las siguientes péginas
tres amigos hicieron un largo viaje para del Folleto de Ayudas y Recursos:
consolarlo e identificarse con él en sus
sufrimientos. - Las aflicciones de Job
Todos enfrentamos pruebas y sufrimien‑ ° La ayuda a los demas en las crisis
- La reaccion ante el sufrirniento
tos. Los cristianos tenemos la responsabili‑
° Para un estudio mas amplio 2
dad y el privilegio de ser ministradores de
la gracia, 1amisericordia y la presencia de
Dios. Este esel tema de hoy.

BOSQUEJO DE LA LECCION FONDO HISTORICO-LITERARIO

1. El segundo desafio del diablo No se nos da un diagnostico especffico
Job 21‐6 para la afliccion de Job, aunque en el texto
A. La cone celestial mismo se mencionan una serie de s1’nto‑
B. El segundo desafio mas: sama y lilceras abienas (2:7,8); filce‑
ras en la piel (7:5); depresién (7:16); pro‑
2. Flel en medio de la enfermedad y los conflictos
Job 2:7-10
blemas en la vision (16:16); demacracién
A Laafliccién de Job (19:20); ennegrecimiento y cal'da de la
B. La esposa de Job piel (30:30). Algunos hacen notar que hay
similitudes entre esta afliccion de Job y la
3. Lacompasién de Ios amigos
plaga de lilceras que sufrieron los egipcios
Job 2:11-13
A Presentacion de Ios amigos de Job
en Exodo 9:9‐11.
B. Los amigos de Job se compadecen éI

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 LECTURA BiBLICA EN LA CLASE
Job 2:1-11,13
2:1. Acontecié que otro di’a vinieron los hijos Jehova, e hirié a Job con una sama maligna
de Dios para presentarse delante de Jehova, y desde 1aplanta del pie hasta la coronilla de la
Satanas vino también entre ellos presentandose cabeza.
delante de Jehova. 8. Y tomaba Job un tiesto para rascarse con
2. Y dijo Jehové a Satanés: LDe d6nde vie‑ él, y estaba sentado en medio de ceniza.
nes? Respondié Satanés a Jehové, y dijo: De 9. Entonces 1c dijo su mujer: LAfin retienes m
rodear la tierra, y de andar por ella. integridad? Maldice a Dios, y muérete.
3. Y Jehové dijo a Satanas: LNo has conside‑ 10. Y 61 le dijo: Como suele hablar cual‑
rado a mi siervo Job, que no hay otro como él quiera de las mujeres fatuas, has hablado.
en la tierra, varén perfecto y recto, temeroso de LQué? éRecibiremos de Dios el bien, y el mal
Dios y apartado del mal, y que todavia retiene no lo recibiremos? En todo esto no pecé Job
su integn'dad, aun cuando tfi me incitaste con‑ con sus labios.
tra é] para que lo arruinara sin causa? 11. Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bil‑
4. Respondiendo Satanas, dijo a Jehové: Piel dad suhita, y Zofar naamatita, luego que oye‑
por piel, todo lo que el hombre tiene dara ron todo este mal que le habi’a sobrevenido,
por su vida. vinieron cada uno de su lugar; porque habl’an
5. Pero extiende ahora tu mano, y toca su convenido en venir juntos para condolerse dc
hueso y su came, y veras si no blasfema contra él y para consolarle.
ti en tu misma presencia. 13. Asi se sentaron con él en tierra por siete
6. Y Jehové dijo a Satanas: He aqui, él esta dias y siete noches, y ninguno le hablaba
en tu mano; mas guarda su vida. palabra, porque veian que su dolor era m u y
7. Entonces salic’) Satanas de la presencia de grande.

(Nata: La lectura en la clase incluye solo una seleccién de los verst’culos del trasfondo de la leccién.)

INTRODUCCION A LA LECCION |. EL SEGUNDO DESAFlO

éHa estado usted alguna vez cerca de DEL DIABLO
alguien que estaba pasando por unos dolo‑ A. La corte celestial
res inmensos? LHa visto alguna vez a un Job 2: 7‐3
amigo pasando por una prueba o una aflic‑
cién grave? En la leccién de hoy analiza‑ Gran parte de lo que sucede en Job 2:1‐3
mos 1a segunda prueba por la que pasé es idéntico a] texto de 1:6‐8, incluso en su
Job. Pase algt’m tiempo reflexionando en terminologl’a. Por segunda vez, la narra‑
su reaccion, y también en la reaccion de cion pasa a una escena en la corte celestial
su esposa y de sus tres amigos. Después y ante la presencia de Dios. Las palabras
comente estas preguntas: «LCGmo reac‑
«Acontecio que otro dfa» indican que es
ciona usted cuando ve sufrir a alguien? posible que hubiera transcurrido algl’m
Como cristianos que somos, Lcual es tiempo entre este suceso y los sucesos
anteriores, que aparecen en el capitulo 1.
nuestra responsabilidad en cuanto a
Sin embargo, la cantidad precisa de tiempo
ministrarle?»
no queda definida.

18 El Maestro
UN|DAD 1: JOB, UNA VIDA iNTEGRA

Los angeles se presentaron ante el Sefior B. EIsegundo desaflo

una vez mas, para dar un informe de sus Job 2:4‐6
actividades en la tierra. De la misma
manera que en el capitulo 1, Satanas tam‑
bién sepresenté ante el Senor y le hablé de Recurso l: Distribuya la hoja de
su actividad de rodear la tierra y andar por informacién «Las aflicciones de
ella ( v v. 1,2). Job». Revise la informacion y
Aunque Dios le recordo de nuevo a Sata‑ después comente la pregunta para
nas que su siervo Job era un hombre inta‑ pasar a la informacién que sigue.
chable y recto, un hombre temeroso de
Dios que evitaba la maldad, ahora afiadio Después de fracasar en su intento de que
otra cualidad: Job habl’a mantenido su inte‑ Job maldijera a Dios, Satanas traté de que
gridad en medio de la tragedia (v. 3). Dios cargara con la culpa. Por eso alegé
En el versiculo 3 hay dos afirmacio‑ que el desafl’o original no habia sido sufi‑
nes que piden una explicacién. En primer ciente. Esto nos hace ver con claridad la
lugar, Dios le dice a Satanas: «Tfi me inci‑ naturaleza y la obra de Satanas, quien esté
taste contra él para que lo arruinara». Esto buscando siempre debilidades que explo‑
no significa que Dios pueda ser doblegado tar. Este adversario busca continuamente
a hacer cosas contrarias a su voluntad. Mas oportunidades de tender trampas, engafiar,
bien refleja que Dios sefiala a Job como o derrotar por el cansancio incluso boy a
ejemplo supremo dejusticia; esto lleva a la los hijos de Dios.
nueva acusacion de Satanas y la prueba que En Job 2:4, Satanas usa la expresién
le siguio. Cabe destacar que las calamida‑ «piel por piel» como excusa para su fra‑
des que Job sufrio fueron obra de Satanas. caso. Esta forma idiomética 0 expresion
Ademas se menciona la expresion «sin podrl'a sefialar 1acreencia de que un ser
causa», que también exige un comentario. humano hace cuanto sea necesario para
Sabemos que Satanas tenfa una causa, una salvar su propia vida. En nuestro tiempo
razon para afligir a Job. Lo que realmente usamos una expresion similar: «hacer
queria era desacreditar a Dios, probando cualquier cosa para salvar el pellejo».
que Job tem’a una razén oculta para servir Satanas trato nuevamente de incitar a
a Dios. Sin embargo, Job mismo no hizo Dios, al sugerir que todo ser humano
nada que pudiera ser causa de sus sufri‑ tiene su precio. Lo que insinuaba era que
mientos. Job siempre habia sido un hom‑ la pérdida de sus posesiones y de sus
bre justo e intachable, y 10 siguio siendo hijos no habia sido suficiente para pro‑
al’m en su tiempo de dolor. vocar a Job. Si el sufrimiento tocaba su
propia came y sangre, entonces maldeci‑
Preguntas para la aplicacién r1’a a Bios (v. 5).
gPor qué cree usted que el Sefior per‑ (Vale la pena notar que algunos exper‑
mite que las suyos pasen p o r momentos tos consideran que las palabras «piel por
difi’ciles? piel» podri’an indicar que la pérdida de su
Describa algu’n momenta de su vida en familia y sus posesiones era para Job una
que haya enfrentado una prueba dift’cil. herida superficial, a nivel de piel. y que no
era lo suficientemente dolorosa. Ambas
gCudl cree usted que fue el propdsito de
esa situacién?
explicaciones de la expresion llevan a la
misma conclusion: Satanas queria probar

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UNIDAD l:JOB, UNA VIDA [NTEGRA

que Job se valoraba a s1’ mismo mas que terribles, puesto que Job menciona otras
a cualquier otro ser humano.) complicaciones (30:17, 27, 30).
Y asr’ fue como Dios permitié que el Ademés de ser una afliccién dolorosa,
nuevo reto se llevara a efecto, aunque con también tem’a el cuerpo cubierto de estas
condiciones: Aunque Satanés podr1’a atacar llagas, de manera que cualquiera las podia
el cuerpo de Job, Dios le impuso el claro notar. Una situacién asf harl’a de la per‑
limite de que la Vida de Job estaba bajo su sona un paria, alguien que debia salir de
proteccién. Como en el primer reto, Dios la ciudad para no infectar a otros. Al pare‑
nuevamente impuso y controlc’) los limites cer, en esta etapa Job vivié aislado en
segfin las cuales se producirfa el segundo el depésito de cenizas de la ciudad (Job
ataque (v. 6). El amor, la preocupacion y la 2:8). Este era un basural situado en las
atencién de Dios por Job se mantuvieron afueras de los muros de la ciudad; era el
siempre firmes. Tampoco abandoné jamés lugar donde la poblacién desechaba las
su soberano control de la situacién. cenizas, junto c o n o t r o tipo de basura.
A l l i , Job aliviaba su sufrimiento tomando
Preguntas para la aplicacién pedazos de vasijas de barro para rascarse
gCua’les son las dreas de vulnerabilidad las heridas. Aquel hombre justo, que antes
que Satands podrz’a aprovechar p a r a desa‑ habia tenido riquezas y una gran familia,
fiar o a t a c a r a los cristianos hoy? se encontraba en una condicién de pro‑
funda miseria, sufriendo intensos dolores
gPor qué las pruebas que enfrento’ Job se
y en medio de una gran afliccion.
dirigt’an especificamente a su fe?
Aunque aqu1’ se presentan las acciones
de Job, no hay registro de sus palabras.
RESPUESTA A LA PALABRA
La epistola de Santiago contiene un breve
Muchas veces eI hecho de enfrentar tiem‑ comentario acerca de su sufrimiento: este
pos dificiles nos revela quiénes realmente hombre piadoso fue reconocido p o r su
somos interiormente. Lafidelidad personal de perseverancia en medio del sufrimiento
Job resplandecio incluso cuando Satanés le (Santiago 5:10, 11). Satanés lo sometié a
Ianzé aquellos duros ataques. Todos enfrenta‑
mos retos, tentaciones y ataques de Satanas. un sufrimiento indecible, pero 6] se man‑
Estas cosas nos ponen a prueba, y a veces es tuvo fi e l al Senor.
posible que tengamos que luchar con todas
nuestras fuerzas. No obstante, podemos man‑ Preguntas para la aplicacién
tenernos firmes en la Palabra de Dios y en sus
promesas, y vencer con nuestra integridad.
gEn qué aspecto el segundo desafz’o es
diferente del primero, y qué efecto pudo
haber tem'do en Job?
II. FIEL EN MEDIO DE LA ENFER‑
MEDAD Y LOS CONFLICTOS gAlguna vez seha sentido aislado en medio
de su soledad o sufrimiento? Explique su
A La afliccién de Job respuesta.
Job 2:7,8
Satanas comenzé de inmediato su plan B. La esposa de Job
para afligir a Job, y 10 hirio con unas Job 2:9, I 0
filceras muy dolorosas (Job 2:7). Es posi‑ En el versr’culo 9 se nos habla por pri‑
ble que fueran como las que sufrieron mera vez de la esposa de Job, aunque con
los egipcios en Exodo 9:8‐11, y tal vez toda seguridad ella fue testigo presencial
marcaron el comienzo de otros sintomas de las tragedias que lo afligieron. Ademas,

20 ElMaestro
UNIDAD 1: JOB, UNA VIDA INTEGRA

ella también sufri6 la pérdida de su fami‑ vélida en todo momento y época, que muy
lia y de sus posesiones. Sin embargo, su bien se podn’an hacer hoy los miembros
respuesta a lo sucedido fue muy diferente del pueblo de Dios: «LQué‘? LRecibiremos
a la de Job. de Dios el bien, y el m a ] no lo recibire‑
Este es el finico lugar del libro donde mos?» (v. 10). Aquf, al hablar del mal no
1aesposa de Job habla y hace dos decla‑ serefiere al mal moral o espiritual, porque
raciones muy reveladoras. La primera fue Dios no han’a con nosotros algo que con‑
una pregunta: «LAlin retienes tu integri‑ tradiga su naturaleza. Mas bien se refiere
dad?» (Job 2:9). En este pasaje, la palabra a todo lo opuesto a aquello que es agra‑
«integridad» se refiere al caracter piadoso dable y deseable. E1 sabi’a que era posi‑
de Job. Lo que en realidad ella querl’a ble que Dios permitiera el sufrimiento de
destacar era de qué le habi’a valido a Job sus siervos. Romanos 8:28 nos recuerda
temer y Dios y llevar una vida recta, qué que «a los que aman a Dios, todas las
provecho habi’a obtenido de ello. cosas les ayudan a bien». El Sefior nos
La segunda declaracion es muy dura, da a todos cosas buenas y agradables, y
puesto que en vez de animarlo, le dice también nos las puede quitar si esa es su
que lo mejor para él es que «maldiga a voluntad.
Dios y muera» (v. 9). Lo incita a cambiar
completamente los términos de su rela‑ Preguntas para la aplicacic’m
cién c o n Dios, porque a juzgar por las gEn qué sentido refleja la respuesta de
apariencias, su andar con Dios de nada Job a su esposa una gran fe en Dios y en
le habia servido, solo le habi’a causado su bondad?
males y 10 Nevada a la muerte. Observe
gEn qué sentido nuestras palabras pueden
que ella no duda de la integridad de Job,
herir 0 sanar a quien estd sufriendo?
sino solo del valor de esa integridad. Por
tanto, conforme a su manera de ver las
Recurso 2: Distribuya la hoja de
cosas, lo mejor que Job puede hacer es
maldecir a Dios. En cierto sentido, ella trabajo «La ayuda a los demas en
afirma que Dios no es quien dice ser. Esto la crisis». Llénela con sus alumnos
se asemeja mucho a lo que Satanas afirma y comenten las respuestas.
acerca de Job.
Ella también habl’a sufrido 1a pérdida
de sus hijos y de sus posesiones. Ahora RESPUESTA A LA PALABRA
veia Como su esposo, quien era un hom‑
Job se mantuvo fiel a Dios a pesar de su
bre intachable, sufria aquella gran agonia. dolor. Nosotros debemos seguir su ejemplo
Desde su punto de vista, la muerte seria la cuando enfrentemos dificultades abrumado‑
( m i c a manera en que Job podn’a escapar ras. Esta clase de retos puede provocar en
de sus terribles sufrimientos. Sus pala‑ nosotros un cuestionamiento sobre la vida,
bras, aunque equivocadas, posiblemente sobre nosotros mismos e incluso sobre Dios.
En medio de esos interrogantes, Ia respuesta
surgieron de un profundo sufrimiento.
mas segura y mejor es aferrarnos a Dios. Tal
Job le contesta, diciendo que habla vez tengamos cerca de nosotros a alguien que
como las mujeres fatuas (v. 10). El con‑ nos dice palabras que no nos animan, por la
fiaba en Dios, y las palabras de su esposa razén que sea. Sin embargo, en medio de ese
posiblemente afiadfan a su dolor. Enton‑ sufrimiento, debemos mantenernos firmes en
el Senor.
ces Job plantea una profunda pregunta,

8 de septiembre, 2019 21
UNIDAD 1: JOB, UNA VIDA lNTEGRA

m. LA COMPASION DE B. Los amigos de Job se

LOS AMIGOS compadecen de éI
Job 212,73
A. Presentacion de Ios amigos
de Job Cuando llegaron los amigos de Job,
Job 2:7 I apenas lo reconocieron (Job 2:12). El
asombroso aspecto de su amigo destruido
Mientras Job segul’a sentado en su aisla‑
y agobiado por el sufrimiento los llevc’) a
miento en medio de las cenizas, se incor‑ lamentarse y angustiarse. Lloraron pro‑
poran al relato tres amigos suyos. Es posi‑ fundamente y rasgaron sus vestiduras.
ble que estos recom'eron un largo camino
Hasta secubrieron de cenizas como reac‑
para ver a Job después de saber de su
cion a la difi’cil situacién de Job. Estos
situacién: Elifaz temanita vivia en Teman,
actos, que hoy en di’a tal vez nos parezcan
una ciudad edomita situada al sur del mar
extrafios, en los tiempos biblicos eran
Muerto, que es la finica ubicacién de las
formas comunes de manifestar luto y
tres que se puede identificar con certeza.
angustia.
Al esfuerzo de Elifaz de consolar a Job, se
Los tres amigos se sentaron en el suelo
unieron Bildad suhita y Zofar naamatita
c o n Job, y durante siete d1’as y siete
(Job 2:11).
noches, todos se mantuvieron en silencio
Los tres tem’an un mismo propésito
(v. 13). En otros lugares de las Escritu‑
cuando lo fueron a visitar: ofrecerle su
ras vemos que siete di’as eran el tiempo
apoyo y su consuelo. Podemos sentir que
tradicional de luto en respuesta por una
querl'an compartir su sufrimiento y su muerte o por un desastre terrible (véase
angustia, expresando su afecto y su pre‑
Génesis 50:10; 1 Samuel 31:13). Se ve
ocupacion por 61. No hay registro escrito con claridad que estaban estupefactos. Es
de sus palabras en este momento, pero 1a facil imaginarse su sorpresa al ver que
mencién del consuelo parece indicar que
tales sufrimientos habian caido sobre un
le dijeron palabras afectuosas. En general, hombre tan integro.
la intencién de ellos era buena. Es bueno que observemos las compa‑
Aunque posiblemente veremos a estos sivas acciones de los amigos de Job. Se
hombres bajo una luz diferente en los unieron a él sentados en el suelo y se
capitulos que siguen, aqui’ los vemos mantuvieron en silencio. Reconocieron
como tres amigos fieles que sacrificaron
lo terrible que era su sufrimiento. Esos
su tiempo para ayudar a su amigo. Su pro‑
siete dias y siete noches no repitieron
posito era honorable; no tem’an la inten‑
palabras trilladas y frases preparadas,
cion de burlarse de la diffcil situacién de
sino que se sentaron juntos para ver si de
Job ni de deleitarse en ella; solamente
alguna manera podian asimilar el sufri‑
querian apoyarlo y consolarlo.
miento que su amigo estaba pasando.
Preguntas para la aplicacion Hay ocasiones en que las palabras
no pueden expresar la profundidad del
gC6mo podemos identificarnos con alguien momento. Cuando llegan esas situacio‑
que esté pasando p o r pruebas?
nes, solamente una amistad y una com‑
Describa algLin momenta en que un amigo pasion sinceras pueden ser de profundo
lo ayudo’ en medio de una prueba. consuelo a la persona que esté sufriendo.

22 ElMaestro
UNIDAD IZJOB, UNA VIDA LNTEGRA

Preguntas para la aplicacién dificultades cuando vienen, sino que debe‑

mos pedir a Dios que nos fortalezca y que
gQué nos ensefian las acciones de los ami‑
obre su voluntad en nosotros, y esta es
gos de Job acerca de la compasion?
asemejamos cada vez mas a Cristo.
gEn qué sentido nos puede consolar silen‑
ciosa la compafifa de un amigo? Recurso 3: Distribuya 1ahoja de
trabajo «La reaccién ante el sufri‑
RESPUESTA A LA PALABRA
miento». Comente esta hoja como
A veces, aunque no tengamos palabras, sen‑ aplicacién de la leccién.
timos una gran necesidad de hablar a alguien
que esté experimentando un profundo dolor,
porque el silencio nos parece incomodo. O tal EIministerio en accién
vez, sentimos que tenemos que decir algo y
damos respuestas prefabricadas o remedios Al terminar 1a clase, ore que sus alum‑
féciles cuando esa persona en su sufrimiento nos tengan abiertos los ojos y los 01’dos,
todo lo que necesita es la presencia de un para mostrar sensibilidad a los que sufren
amigo. LConoce usted a alguien que taI vez y necesitan que se les ministre.
hoy necesita de esa compasién silenciosa en
el dia de hoy?
LECTURAS BiBLICAS DIARIAS
EL LLAMADO AL DISCIPULADO Lunes: Dios es fiel.
Deuteronomio 7 : 6 ‐ 9
Los momentos de prueba tienden reve‑
lar lo mejor y 10 peor del caracter de las Martes: Fiel con quien es fiel.
personas. Podrl’amos sentimos tentados a 2 Samuel 22:21‐30
pensar que solamente las cosas buenas que Miércoles: Fiel en medio de
nos suceden son provechosas. En realidad, la persecucion.
Dios puede usar lo bueno y 10 malo que Daniel 6 : 7 ‐ I 0
hay en nuestra Vida para ayudamos a cre‑
Jueves: Escuche Ia Palabra en
cer. El es quien da forma a nuestro caracter medio de Ios problemas.
y a nuestra voluntad, y modera nuestras
Mateo 73:3‐9, 78‐23
acciones. Otras veces, es posible que use
nuestras luchas para hacer brotar en otros Viernes: Soporte las pruebas.
lo bueno que tienen dentro, a veces sin que Efesios 6:10‐18
nosotros siquiera nos enteremos. Aunque Sébado: Soporte por la fe.
nadie quiere sufrir, no debemos evadir las Hebreos 11:1,2, 7 ‐ 1 6

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