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Nombre: Tabata Prisma Mirian Alejandra Estrada Meléndez

Curso Sociología de Guatemala
Carné: 9450-19-9667
Sección: “C”

Sociología

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

Fecha de entrega:20/05/2020

Sociología Paul B. Horton Chester L.Hunt

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Sociología Paul B. Horton Chester L.Hunt

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Los Sociólogos estudian la sociedad

Cuando no sabemos cuál es el origen de nuestras ideas o que se basan, algunas

veces las llaman le llaman de sentido común. El término sentido común proporciona
una fachada respetable a ideas de todo tipo para las que no existen una serie
sistemática de pruebas que pueden aducir.

Los refriados son causante por las corrientes de aire y los pies mojados.

El carácter de una persona se refleja en su rostro.

Los refriados son causados por virus aunque la exposición a las inclemencias puede

reducir la resistencia.

No existe ninguna relación confiable entre los rasgos faciales y las características de
la personalidad.

La observación Científica base Técnica del Método Científico

La ciencia se basa en exacto el observador científico trata de asegurarse de que

las cosas sean exactamente cómo se las describe y evita a conclusiones.

Puesto que los científicos son preciosos quienes los redactan deben evitar
extravagancias literarias pintorescas.la observación científica es objetiva. Esto
significa que , en la medida en que humanamente es posible, la observación no se ve
afectada, por los valores, deseos, preferencias y creación del observador. en otras
palabras, la objetividad significa la capacidad de ver y aceptar los hechos como son y
no como uno desearía que fueran. Las observaciones científicas se hacen en
condiciones controladas. Los laboratorios son populares entre los científicos porque
son lugares aptos para controlar variables como el calor, la luz, la presión
atmosférica, los intervalos le tiempo y todo lo que es importante. Una variable es algo
que varía de caso en caso. Por ejemplo las personas varían en peso altura, edad,
sexo raza, religión, educación, ocupación salud, riqueza, características de
comportamiento y otros aspectos.

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En la investigación científica hay varios pasos.esfacil listarlos pero a veces no es

fácil seguirlos.

Cómo funciona el método científico: la ciencia se basa en evidencias verificables, que

son observaciones objetivas. La diferencia entre la observación científica y la
observación cotidiana se basa en las características de la ciencia:

1. La observación científica es exacta: se trata de que las cosas sean exactamente

como se las describe y evita las conclusiones apresuradas.
2. La observación científica es precisa: se deben evitar las extravagancias o las
ambigüedades que puedan generar confusiones o generalizaciones.

Pasos en la investigación científica:

1. Definición del problema: se busca un problema digno de investigarse y que pueda
estudiarse con los métodos científicos.
2. Revisión de la literatura: se debe hacer una revisión de investigaciones que se
hayan hecho con respecto al problema.
3. Formulación de la hipótesis: se establece uno o más proposiciones que puedan
ponerse a prueba.
4. Planeación del diseño de investigación: debe decidirse cuáles son las variables
que hay que controlar.
5. Resolución de los datos: recolección y procesamiento de los datos.
6. Análisis de los datos.
7. Obtención de conclusiones.

Las técnicas usadas varían según el problema estudiado, pero se mantiene siempre el
mismo método central básico para todas las ciencias.

Métodos normativos de investigación: se plantea la pregunta de investigación de

manera que lleve una conclusión implícita. En realidad, se formula una conclusión
implícita en la pregunta y se busca pruebas para apoyar dicha conclusión. Este método
es el que se usan la mayoría de las personas de forma cotidiana y en el cual algunos
científicos caen en ocasiones. Los resultados de este tipo de investigación son siempre

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incompletos.

-Perspectiva evolucionista: primera perspectiva teórica en sociología. Se basa en las

obras de Comte y Spencer. Ofrece una explicación acerca del origen y desarrollo de las
sociedades. Se buscan las pautas de cambio y progreso que se dan en las distintas
sociedades para determinar una “secuencia” de desarrollo que se apliquen a todas.

-Perspectiva interaccionista: considera a la sociedad, el Estado y las instituciones

sociales como abstracciones conceptuales. Por lo tanto, solo se pueden estudiar a las
personas y sus interacciones. Sus representantes son Herbert Mead y Cooley, quienes
plantean que las personas interactúan entre ellas a través de símbolos; las palabras por
si solas no son nada, pero las personas se ponen de acuerdo y de esta forma le otorgan
un significado. Así, las personas reaccionan a los significados que le atribuyen a los
sucesos que los rodean. Se introducen algunos términos:

-Definición de la situación: podemos actuar coherentemente luego de decidir la clase

de situación en la que nos encontramos.

-Realidad objetiva: las personas, los grupos, etc son reales, independiente de nuestras
percepciones de ellos.

-Realidad subjetiva: para cada individuo, lo externo (los grupos, las instituciones) es lo

que él percibe, basado en sus experiencias. Así, las personas responden a las
percepciones que tienen de los demás, y no a los demás directamente.

De esta forma, la perspectiva interaccionista se centra en los significados que se les dan
a las cosas.

-Perspectiva funcionalista: la sociedad es considerada como una red de grupos que

cooperan y funcionan de forma muy ordenada a partir de valores o reglas compartidas
por la mayoría de los miembros. La sociedad tiene una tendencia hacia el equilibrio.
Plantea que cada grupo o institución desempeña ciertas funciones, y se mantienen en el
tiempo por que son funcionales. Así, las pautas de comportamiento surgen porque son

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funcionalmente útiles, y desaparecen cuando dejan de serlo.

Cuando se produce un cambio social, se rompe el equilibrio en la sociedad, pero al poco

tiempo se obtiene un nuevo equilibrio. Si un cambio social permite un equilibrio, se
denomina funcional. Si rompe el equilibrio, es disfuncional y si no tiene efectos, es no
funcional. Entre sus mayores representantes se encuentra Merton.

-Perspectiva del conflicto: se basa en la obra de Marx. Plantea que la sociedad está en
un continuo estado de conflicto entre grupos y clases. Ven los fenómenos sociales como
un proceso continuo donde se enfrentan distintos grupos: razas, clases, nacionalidades.
Consideran que la sociedad se mantiene unida por el poder de los grupos dominantes.
Acusan a los funcionalistas en su idea de que el “equilibrio armonioso” es bueno para
todos, cuando en realidad beneficia a algunos y castiga a otros.

Comparación de las perspectivas: ¿Cuál es la mejor perspectiva? No se puede

contestar, ya que cada perspectiva aborda de manera diferente la sociedad. Cada una
formula preguntas diferentes y saca conclusiones diferentes. Para algunos problemas,
una perspectiva puede ser más útil que otra. Si bien en algunos puntos tienen ideas
absolutamente contrarias, generalmente son complementarias. Todas son útiles para
una comprensión completa de la sociedad.

Las Instituciones Políticas económicas

Cada sociedad forma institucionales de satisfacer las necesidades de alimentos,

vestido y cualquier otra clase. Por ejemplo compartir alimento en alguna práctica
constitucional y muchas sociedades simples, especialmente si se casaban piezas
grandes. Cada familia del poblado tenía derecho reconocido a participar de los
animales muertos en la caza realizada por cualquier persona de la población.

El comercio se desarrollo cuando el individuo quería algo que sus vecinos producían,
gradualmente el proceso de intercambio se regularizo, ordenada y predeciblemente,

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por tanto, se institucionalizo, las instituciones Económicas surgieron cuando la gente

desarrollo costumbres ordenadas para el intercambio de productos, la asignación de
tareas y el reconocimiento del derecho aqueja de unos contra otros.

Casi desde un principio , los gobiernos se han visto implicados en asuntos

económicos , la biblia nos cuenta como él faraón de Egipto, en respuesta de
interpretación de sus sueños hecha por Josué escogió y almaceno granos durante
siete años de abundancia para sostener al país durante siete años de hambre.

Las instituciones político económicas son algo más que formas reglamentadas de
hacer las cosas como sucede con todas la instituciones, también incluyen el apoyo a
ideas sentimientos, tradiciones y valores.

Modelos Institucionales Políticos Económicos.

En la época moderna han surgido tres diferentes tipos de sistemas económicos –

Gubernamentales, cada uno de los cuales organiza en forma diferente la actividad
económica.

Economías Mixtas.

En la actualidad no existe ninguna sociedad completamente “capitalista” las

sociedades llamadas capitalistas son sociedades “Mixtas” en las que la propiedad
privada la empres privada y el sistema de lucro se combina con una considerable
intervención y dirección gubernamentales.

Sociedades Comunistas.

El término democrático se utiliza en las sociedades comunistas para describir un

sistema en el que el pueblo no tiene medios efectivos de control pero en el cual una
dictadura de partido afirma gobernar en su representación, el comunismo gana
apoyo especialmente en los países más pobres con el sistema social arcaico
caracterizados.

Sin embargo es discutible que el comunismo ofrezca el camino más rápido de

mejoramiento económico para países subdesarrollado la mayor parte de las naciones
que han logrado recientemente su independencia.

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Sociedad Fascistas.

Una sociedad fascista está gobernada por la dictadura de un solo partido organizada
por un líder carismático. El pueblo prácticamente no tiene voz en los asuntos
gubernamentales y encuentra su satisfacción en la gloriosa fuerza de la nación.

Los comunistas y los fascistas se describen los unos a los otros como enemigos del
libertad humana.

Función manifiesta y latente.

Las funciones manifiestan de los tres sistemas comunismo, fascismo y economía

mixta son las e mantener en orden, obtener el consenso y elevar al máximo la
producción económica.

Conflicto y cooperación política económica

Los teóricos el conflicto mira esto como mas artificial que real económico como el
campo de batalla, donde el individuo y los grupos luchan unos a otros.

La Ideología y Relación Empresa Gobierno

Las ideologías se desarrollan con frecuencia para definir la relación que guarda entre
si las instituciones.

Poder y Gobierno

La definición de poder varía, pero casi siempre derrotan una capacidad para
controlar las acciones de los otros. Aun con su voluntad con respecto al gobierno.

Poder de las organizaciones

La lucha por el poder es con frecuencia un combate entre organizaciones.

Estratificación Social

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Es la sociedad mas simpe no hay estratificaciones social. Todas las personas de la

misma edad el mismo sexo efectúan casi los mismos tipos de trabajo. Algunos personas
pueden ser más respetadas e influyentes que otras

Clases sociales

Status: nivel o posición de una persona en un grupo, o de un grupo en relación a otros

grupos. Implica una serie de privilegios y obligaciones.

Rol: comportamiento esperado de una persona que adquiere un status particular.

Cada persona puede ocupar varios status y puede esperarse que desempeñe los roles
adecuados a ellos. El comportamiento según el rol es la conducta real de quién
desempeña el rol.

La socialización es en gran parte un proceso de aprendizaje del comportamiento

señalado por el rol. El aprendizaje de roles implica que debemos aprender a cumplir las
obligaciones y a exigir los privilegios del rol, y que debemos adquirir las actitudes,
sentimientos y expectativas apropiadas al rol. El entrenamiento de aprendizaje de roles
empieza desde la niñez, mediante “roles fingidos”, es en gran parte fácil e inconsciente.

Roles producen cambios en la personalidad, y es probable también que ciertas

características personales impulsen a tomar ciertos roles ocupacionales que exijan estas
características, y a su vez desarrollen en la persona características que el rol requiera.

El desempeño del rol varía según las personas, pero hay suficiente uniformidad y
predecibilidad en el comportamiento según el rol como para poder llevar una vida social
ordenada. (Uniformes, insignias, títulos y rituales ayudan a un buen desempeño del rol)

La representación de un rol dramático es un esfuerzo consciente por desempeñar un rol

en forma que se cree la impresión deseada entre los otros.

Un status no tiene un rol único, sino que una serie de roles asociados y relacionados, la

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multiplicidad de roles podría generar un conflicto o incrementar la realización personal.

Los status y roles pueden ser adscritos (independientes de las cualidades y esfuerzos
personales) o adquiridos (por el propio esfuerzo). Los adscritos deben designarse de
acuerdo con un criterio conocido anticipadamente.

- Adscripción por sexo: la sociedad define ciertos papeles a los hombres y otros a las
mujeres, por lo que desde pequeños se los trata diferente, muchos años de
adiestramiento diferencial generan diferencias en respuestas, sentimientos y
preferencias. Se pone en duda que hayan considerables diferencias sexuales innatas, ya
que las consideraciones que presumiblemente fundan nuestros roles sexuales adscritos
van cambiando, además de cambiar entre diferentes culturas.

- Adscripción por edad: A las personas se las trata distinto conforme crecen, y estos
roles varían mucho de acuerdo a las distintas sociedades. Aunque la adscripción por
edad es universal, está cambiando. Por ejemplo el status de los ancianos está pasando
de ser de ancianos que dependen de sus hijos o de caridad, a ancianos cuyas
jubilaciones y seguridad social han hecho que tengan una vida más confortable.

- Adscripción por mérito: La meritocracia es un sistema social en el que el status se

asigna de acuerdo con los méritos, sin embargo el resultado depende en gran parte de la
herencia y el medio ambiente.

Las sociedades industrializadas dan paso a un mayo campo de acción a los roles
adquiridos, lo que implica que las personas hagan opciones de ocupación, amigos,
organizaciones, escuelas y lugar de residencia. Los status adquiridos y adscritos son
básicamente diferentes, sin embargo pueden interactuar entre sí y sobreponerse. Por ej.
La clase social es en parte adscrito, y el parte adquirida.

Cada persona tiene diferentes status al mismo tiempo, y estos pueden no tener la misma
categoría. La inconsistencia de status se utiliza cuando uno de los status de la persona
es incompatible con otro de sus status. Se produce también cuando no se reconoce que
ha obtenido un status que cree que se merece. La inconsistencia de status puede hacer

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que las personas se identifiquen con el status de mayor categoría tratando de negar el
status inferior, o pueden identificarse también con el inferior de sus status.

Muchas personas desarrollan una personalidad que difiere de la personalidad que se

espera según el rol. Para los adscritos la divergencia puede ser bastante pequeña, pero
para los adquiridos la divergencia es muy común. Es posible que la verdadera
personalidad se modifique gradualmente para aproximarse a la personalidad que exige
el rol.

La tensión entre roles se refiere a la dificultad que la gente tiene para hacer frente a las
obligaciones exigidas por el rol. La cultura estadounidense, caracterizada por
discontinuidades incorporadas, hace que la experiencia de sociabilización en cierta edad
sea de poca utilidad para la siguiente. Además, el adiestramiento moral de los niños se
basa en reglas formales, mas que en modificaciones informales que son las que
realmente operan, de esta forma muchos jóvenes pasan progresivamente de un
idealismo ingenuo a un escepticismo ingenuo. Tales discontinuidades son favorecidas
también por un rápido cambio social, de modo que los padre no pueden anticipar el
futuro de sus hijos.

En muchas sociedades la transición de un rol a otro es extremadamente dificultosa, por

ej. la sociedad estadounidense carece de una preparación o un acuerdo en edad para
pasar al status de adulto. La transición de roles con frecuencia se hace más difícil
cuando hay necesidad de abandonar un rol, la falta de voluntad para abandonar las
satisfacciones de éste puede obstaculizar la plena aceptación del próximo.

A veces las transiciones exigen olvidar tantas cosas y aprender otras tantas, que al
proceso se le llama resocialización –también llamado lavado de cerebro-. Este proceso
es más eficaz cuando se hace dentro de una institución total. Un cambio drástico en el
comportamiento del rol conlleva un cambio en la personalidad. Es probable que si la
resociabilización no es frecuente, tampoco será duradera.

Hay dos clases de conflicto de roles, el conflicto entre roles (pueden imponer
obligaciones conflictivas a una persona) y el conflicto dentro de un solo rol (conflicto

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estructurado).

En muchos roles ocupacionales hay un conflicto de intereses, que consiste en la

obligación de ser honrado con el paciente o cliente, y el deseo de enriquecerse.

Hay varios procesos que reducen las tensiones comunes y protegen al yo del
sentimiento de culpa.

- la racionalización (inconsciente) es un proceso de defensa que redefine una situación

penosa en términos que son social y personalmente aceptables.

- La compartamentalización aísla los roles en partes separadas de la propia vida, de

modo que se responde a un solo conjunto de exigencias del rol a un tiempo.

- La adjudicación es consciente e intencional, es un proceso normal para descargar en

un tercero una decisión sobre un posible conflicto de roles, se exonera al individuo de la
responsabilidad o la culpa.

El fracaso en el desempeño de un rol es doloroso y tiene como resultado común una

enfermedad física o mental. Los fracasos son más probables en una sociedad menos
integrada, que cambia rápidamente y con muchos roles adquiridos.

Morir se considera el último rol, y la muerte el último status. Todas las sociedades
establecen normas para tratar a los muertos, los funerales son el último de los “ritos de
paso”. Las ceremonias son la última oportunidad de hacer manifiesta la riqueza y la
importancia del difunto y su familia. La definición de muerte hoy en día está cambiando,
ya que la terminación de la función cerebral es la prueba médica aceptada de la muerte,
pero no hay una definición legal generalmente aceptada.

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