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Ucronías en Colombia, la historia como juguete

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Ricardo Burgos
Sergio Arboleda University
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 U
na ucronía es un tipo de narración que matan a Gaitán) en el cuento El asunto García de Or-
explora caminos alternativos a los que lando Mejía Rivera (del cual trataremos más adelante);
suele haber establecido la historiografía en el segundo (Hitler gana en la Segunda Guerra Mundial)
un momento dado y acerca de un evento dado de la en el superclásico de clásicos El hombre en el castillo de
historia. Ejemplo: en la historia colombiana, se acepta Philip K. Dick (The Man in the High Castle); el tercero
como un hecho que el 9 de abril de 1948, el líder liberal (Jesús no es crucificado) en Poncio Pilatos. El dilema del
Jorge Eliécer Gaitán fue asesinado, desencadenándose de poder de Roger Caillois (Ponce Pilate).
este modo el denominado “Bogotazo” y atizándose así
la violencia entre liberales y conservadores que tantos Algunos rasgos definitorios del género ucrónico
miles de muertos costó al país. Pues bien, en una ucro- A efectos de que el lector entienda mejor algunas
nía sobre este evento, se intentaría relatar qué hubiera afirmaciones que se harán sobre los textos ucrónicos
sucedido si ese 9 de abril de 1948, Gaitán no hubiera colombianos que luego consideraremos, quisiéramos
sido asesinado ¿Qué consecuencias habrían surgido del apuntar (sin pretender ser completos) algunas notas
hecho de que el magnicidio de Gaitán nunca hubiera definitorias del género.
ocurrido? Otro ejemplo: la historiografía ha establecido a) La ucronía no es novela histórica ni historia secreta.
que en la Segunda Guerra Mundial, el nazismo alemán No es novela histórica, porque en la novela histórica se
y sus socios japoneses e italianos fueron derrotados por revuelven personajes y hechos ficticios con personajes y
los denominados “aliados” a cuya cabeza se encontra- hechos reales, pero de modo tal que el curso de los even-
ban Estados Unidos, la Unión Soviética e Inglaterra. tos del pasado no sufre ninguna alteración fundamental.
Una ucronía sobre este episodio analizaría qué habría Ejemplo de novela histórica es La tejedora de coronas de
ocurrido si el resultado hubiera sido inverso, es decir, Germán Espinosa, donde un personaje ficticio llamado
si los nazis y sus socios hubieran obtenido la victoria. Genoveva Alcócer narra su vida ocurrida durante los
Para cerrar este punto, un tercer ejemplo: los Evangelios siglos XVII y XVIII, pero una vida que de ningún modo
relatan que Cristo fue condenado a muerte por Poncio altera la historia de Europa y América en los siglos XVII
Pilatos; una ucronía al respecto consideraría qué sucesos y XVIII, tal como se relata en la actualidad. Tampoco la
se habrían desencadenado si Pilatos no hubiera accedido ucronía es historia secreta, pues la historia secreta es ese
a las demandas de los jefes judíos de su época y en vez género donde se descubre que cierto hecho del pasado no
de eso hubiera declarado inocente a Cristo y le hubiera sucedió tal como lo conocemos hoy, y donde es usual que
evitado la crucifixión. se revele alguna conspiración para manipular la historia.
En la actualidad, el recurso a la ucronía es cada vez Ejemplo típico es el controvertido Código Da Vinci de
más frecuente no sólo en cuentos y novelas, sino que es Dan Brown, con su argumento según el cual Jesús de
pan de cada día en ensayos académicos (especialmente Nazaret, a diferencia de lo que postulan los Evangelios
históriográficos), cómics, películas, programas de televi- Canónicos, estuvo casado con María Magdalena y fue a
sión, obras teatrales y sinfín de medios artísticos y no tan ella (y no a Pedro) a quien confió su Iglesia. En este punto
artísticos. Para el observador atento, es obvio que hoy en vale la pena recordar que en la historia secreta, un hecho
día tanto en el arte como en el mundo académico, por las del pasado ocurrió de modo distinto a como se refiere
singulares luces que suele proporcionar el considerar de hoy en día, pero el presente es el mismo que conocemos
este modo un cierto episodio del devenir humano, cada hoy; en contraste, en la ucronía la divergencia de hechos
vez más se acude a la ucronización de la historia. del pasado determina un presente muy distinto del que
En este artículo, quisiéramos ofrecer una primera hoy habitamos.

en Colombia descripción de lo que el género ucrónico ha producido en

el ámbito de la literatura colombiana. Para ello, señalare-
mos en primer lugar algunos rasgos definitorios del gé-
nero; luego, analizaremos seis producciones colombianas
b) En la ucronía suele haber un punto de divergencia
claramente reconocible. Es decir, en los textos ucróni-
cos hay un punto o instante preciso a partir del cual la
historia toma un camino distinto o alternativo al que se

la historia como juguete

en esta particular modalidad de la narrativa fantástica, y relata hoy en día.
finalizaremos proporcionando unas conclusiones. Algo c) En la ucronía son comunes los personajes con
más y sólo a título informativo. Los tres ejemplos de ultraconciencia histórica. Esto quiere decir que es usual
relatos ucrónicos que hemos mencionado al principio encontrar en las ucronías personajes que insertos en
para caracterizar al género, corresponden a tres textos cierto presente, ya lo miran como si fuera pasado. Un
que —por supuesto— ya están escritos. El primero (no ejemplo sucede en Poncio Pilatos de Caillois, donde Pila-
Campo Ricardo Burgos López
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DE ANTIOQUIA
tos analiza a Jesucristo no como un procurador romano preguntas sin responder que, acerca de cualquier hecho, Cervantes y su personaje más conocido La ucronía no es novela histó- de su catalepsia artificial, Saulo la hace
del siglo I de la era común, sino como un historiador que el discurso historiográfico siempre dejará en el aire. (Alonso Quijano), que le han invitado rica ni historia secreta. pasar por resurrección y luego reaparece
ya conociera toda la historia de Occidente del siglo I al a contemplar posibilidades combinato- como el apóstol Pablo que ya todos
siglo XX de nuestra era. Este rasgo es, por supuesto, una Seis incursiones ucrónicas colombianas rias de escritores y personajes antes que
En la ucronía suele haber conocemos. La novela concluye cuando
anacronía fantástica, pero el recurso es tradicional. “En un lugar de las indias” a leer un texto con un comienzo, un un punto de divergencia Saulo se ha sumido completamente en
d) La ucronía no teme a las bizantinadas. Con ello La primera ucronía colombiana que hemos logra- nudo y un desenlace muy claros. claramente reconocible. la locura, hasta él mismo se convence de
queremos decir que la ucronía suele plantear preguntas do identificar es el relato “En un lugar de las indias”, En la ucronía son comunes su propia mentira, creyendo que alguna
que un historiador profesional podría juzgar bizantinas inserto en la obra de 1973 La procesión de los ardientes El signo del pez los personajes con ultracon- vez de verdad existió un Mesías llamado
(¿hubiera sido mejor Colombia sin García Márquez?). de Pedro Gómez Valderrama. Este texto especula lo Un segundo momento en el tra- Jesús de Nazaret, y en tales condiciones
ciencia histórica.
En la ucronía se acepta que discutir una alternativa que hubiera ocurrido si Miguel de Cervantes Saavedra segar de las ucronías por las letras afronta su decapitación.
histórica, por baladí que parezca, siempre ofrece con- hubiera sido enviado por el rey de España a Cartagena colombianas, ocurre en 1987 cuando La ucronía es un tipo de El signo del pez es un mixto de
clusiones y perspectivas que resultan estimulantes a la de Indias ocupando un puesto público (como se sabe, aparece la novela El signo del pez de transficción. ucronía e historia secreta. Es ucronía
hora de repensar y resituar la narración histórica acerca en algún momento Cervantes contempló la posibilidad Germán Espinosa, un texto que plan- en tanto relata un comienzo del cris-
de un hecho. de abandonar España y venir al Nuevo Reino de Gra- tea una ucronía y una historia secreta a partir de la vida tianismo que es distinto del tradicionalmente conocido;
e) La ucronía es un tipo de transficción según el nada). En el cuento de Gómez Valderrama, asistimos de Saulo de Tarso y de los comienzos del cristianismo no obstante, no cumple con otros requisitos del género
concepto propuesto por Richard Saint Gelais. Si todo a los cambios que poco a poco se van apoderando del (Espinosa, 1987). La historia se inicia cuando Saulo de por cuanto, en sentido estricto, no hay un punto de
texto, por más largo que sea, siempre deja cabos sueltos, alma de Cervantes una vez llega a América (Cervantes, Tarso, atrapado en una cárcel romana a la espera de su divergencia claramente reconocible y, en vez de ello, se
la transficción o transficcionalidad sucede en el momento por ejemplo, deja de escribir, pierde interés en todo, ejecución, rememora lo que ha sido su vida. Allí nos en- nos muestra que, al triunfar la farsa de Saulo, la historia
en que un segundo texto completa esos cabos sueltos que lanza al fuego sus escasos manuscritos y cae en una teramos que Saulo fue uno de los autores de un complot: ha transcurrido, desde entonces y hasta el presente,
ha dejado un texto inicial. Un ejemplo sería la novela suerte de nihilismo). Hacia el final del relato, asistimos muchos años atrás, tuvo otra identidad y se hizo pasar del modo tradicional que se ha contado. Esta segunda
Mademoiselle Bovary de Raymond Jean, que cuenta la al encuentro del mismo Cervantes con Alonso Quijano por alguien llamado Jesús, El Cristo. El lector descubrirá característica, precisamente, es la que permite situar El
historia de la hija de la conocidísima Madame Bovary de y —sin afán de coherencia por parte de Gómez Valde- que décadas antes de su muerte inminente, Saulo de signo del pez más bien como una historia secreta, en la
Flaubert. La operación transficcional nos permite saber rrama— observamos también a un Cervantes que nunca Tarso —imbuido del propósito de extender al mundo línea de novelas popularísimas como el ya referido Código
qué sucedió antes del comienzo de una obra o después de ha viajado a América y tan sólo está pensando cuánto una nueva exégesis acerca de las tradicionales escrituras Da Vinci de Brown.
la finalización de ella. La novela o el cuento transficcio- hubiera cambiado su vida si el rey de España le hubiera judías— se unió a otras personas, personificó un “Me- Por otra parte, El signo del pez nos ofrece un Saulo
nales completan o rellenan los huecos que forzosamente enviado alguna vez a Cartagena de Indias. sías” inventado llamado Jesús, hizo creer a muchos que de Tarso poco creíble desde el punto de vista ético.
han dejado unos relatos previos (Badrán, 2002, parte “En un lugar de las Indias”, como decíamos, hace había muerto y resucitado y, por último, asumió una Esto porque este Saulo de Espinosa no duda en apelar
IV). Definida de esta manera, la transficcionalidad sería parte del libro La procesión de los ardientes, donde Gómez nueva identidad (la de Pablo, el discípulo de Cristo) y a embustes personales y conjuras colectivas con tal de
un rasgo que estaría a la base de acciones estéticas usuales Valderrama se dedica a juguetear con diversos hechos de bajo su nuevo disfraz difundió una nueva mitología y promocionar su nueva hermenéutica de las escrituras
en el mundo de hoy, como cuando George Lucas en el la historia universal, incursionando, además de la ucronía una nueva interpretación del mundo, que es esa misma judías. En otras palabras, este Saulo de Espinosa obra el
cine completa a inicios de los ochenta la trilogía de Star referida, en el subgénero de las historias secretas o en que hoy conocemos como cristianismo. mal para conseguir el bien, es alguien guiado por aque-
Wars (Star Wars, The Empire Strikes Back, Return of the la mezcla de hechos históricos y episodios fantásticos. A lo largo de la novela, Espinosa nos muestra la vida lla máxima terrible de que el fin justifica los medios y,
Jedi) y veinte años más tarde decide añadirle una dilata- Como tal, “En un lugar de las indias” es un divagar de Saulo de Tarso y el modo en que, en cierto momento, por supuesto, eso choca con ese personaje histórico que
dísima precuela que incluía tres películas (The Phantom libremente en el campo escritural a partir de Cervantes a Saulo se le ocurre la idea de tornar más dulce al duro —hoy lo sabemos— en sus cartas y con el testimonio de
Menace, Attack of the Clones, Revenge of the Sith). De y su personaje Alonso Quijano; un divagar que en algún Dios judío del Antiguo Testamento y, de este modo, su vida, una y otra vez insistió en que al mal no se le vence
este modo, la trilogía inicial quedó convertida en una momento recuerda obras como la película Stranger than volverlo más accesible a los gentiles. Tras elaborar una con el mal, sino mediante el bien. El Saulo de Espinosa
hexalogía. Transficción es lo que ocurrió con la película Fiction (película dirigida en 2006 por Marc Forster síntesis doctrinal a partir de ciertos filósofos griegos, del acaba siendo un mitómano y un impostor que, de haber
The Exorcist de William Friedkin que, debido a su éxito donde —al igual que en el texto de Gómez Valderra- gnosticismo, de la tradición judía y de la comunidad ese- sido coherente, tendría que haber escrito en sus epístolas
arrollador, generó otros filmes como Exorcist II y Exorcist ma— un personaje de una novela consigue encontrarse nia, Saulo decide aprovecharse de la esperanza mesiánica que es posible llegar a un fin bueno mediante medios
III (que continúan la historia de la cinta inicial) o la cara a cara con el escritor de la misma novela). En el del pueblo judío y crear un personaje (Jesucristo) que le malos. Agreguemos a lo anterior, que Espinosa muestra al
película Exorcist: The Beginning (que nos narra eventos cuento de Gómez Valderrama, como ya anotábamos, no permitirá cumplir su propósito. Este Jesucristo se vale cristianismo naciendo de dos tipos de seres cuestionables.
ocurridos antes del punto de partida de The Exorcist). En hay interés en ser muy coherente; por esa razón es que de sus conocimientos en medicina psicosomática para Por un lado estaría un mitómano y psicótico llamado
el campo literario, como ya se anotó, cualquier texto que el personaje literario (Alonso Quijano) puede asumir el curar a algunas personas y hacer pasar estas curaciones Saulo; mitómano porque apela a hechos falsos toda su
arranque a partir de lo que otra obra deja sin concluir, papel del escritor (Cervantes) y viceversa; por esa razón por milagros; asimismo, asociado con algunos amigos, vida y porque la noticia que predica (el cristianismo)
lleva a cabo una operación transficcional (como nuevo es que tanto Cervantes como Alonso Quijano son a la difunde toda clase de historias falsas acerca de supues- no pasa de ser una charada piadosa para que miles de
ejemplo, citemos los Evangelios Apócrifos que, justa- vez escritores y personajes de ficción; por esa razón es que tos prodigios ejecutados por él. Llevado a la cruz por personas encuentren consuelo en su existencia; psicótico
mente, narran todo aquello que nunca se responde acerca al final de la narración, Cervantes vuelve a ser Cervantes los sacerdotes judíos que se sienten amenazados por la porque, al final de su vida, Saulo se nos muestra como un
de Jesús en los Evangelios Canónicos). Para terminar este que medita en una ucronía. El lector de “En un lugar de nueva visión de Dios de este carismático predicador, allí ser que pierde la cordura y ya no es capaz de distinguir
apartado, digamos tan sólo que la ucronía hace un tipo las indias” siente que Gómez Valderrama lo ha invitado en el madero Saulo-Cristo induce una autohipnosis y al personaje literario Jesucristo que salió de su cabeza, de
de transficción: desarrolla todos aquellos cabos sueltos y a contemplar una asociación libre de ideas a partir de una catalepsia para ser descolgado. Una vez despertado otro supuesto Jesucristo que en verdad habría existido.

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DE ANTIOQUIA DE ANTIOQUIA
El otro tipo de seres reprobables que —según El signo del ha llevado a cabo en Colombia, y que en 1998 apareció sido escrita de todos modos? Como ya decíamos, quizá cambio —continúa Caballero—, si se hubiera evitado el
pez— habrían apadrinado el nacimiento del cristianismo, en la edición respectiva con los otros ganadores de tal en un primer momento se puede caer en la tentación asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, la historia de Colombia
son la cohorte de embusteros que de modo constante concurso.1 En el relato se nos muestra a un joven Gabriel de considerar estos interrogantes como simples bizanti- habría sufrido cambios sustanciales, pues Gaitán —a
apoyan a Saulo; individuos que saben que Saulo no dice García Márquez que, días antes del Bogotazo, padece, nadas, pero si recordamos que uno de los propósitos de diferencia de Galán— representaba una opción política
la verdad y, sin embargo, jamás lo desmienten y en vez sin entenderlos, una serie de sueños premonitorios en los las ucronías es obligarnos a considerar ciertas preguntas distinta a la del establishment colombiano de la época.
de eso lo auxilian (José de Arimatea, Juan El Bautista, cuales puede observar el caos que sobrevendrá en la ciu- y a partir de ellas proporcionarnos nuevas perspectivas No vamos a entrar aquí en controversias sobre qué tan
varios de los apóstoles, Aspálata). Espinosa, entonces, dad tan pronto llegue la fecha referida. No obstante, por para pensar la historia, estas preguntas están justificadas. válidos son los argumentos de Caballero acerca de las
cae en una contradicción: el cristianismo –que predica algunos avatares, llegado el 9 de abril de 1948, en vez de Dada su extensión, el texto de Mejía Rivera no puede muertes de Gaitán y Galán, no obstante, sí quisiéramos
la necesidad de permanecer en la verdad incluso si ello Jorge Eliécer Gaitán (como ocurrió en la historia), quien ofrecer respuestas a los interrogantes que plantea (algo señalar que al plantear ese paralelo entre las vidas y
nos cuesta la muerte— estaría basado en la mentira. El acaba siendo asesinado es ese soñador García Márquez. que, por ser una narración larga, sí puede hacer El signo muertes de los dos dirigentes políticos en cuestión, lo que
cristianismo —si fuera cierto lo que propone Espinosa Como cierre irónico del relato, cuando las autoridades del pez de Espinosa), el escritor bogotano se limita a Caballero está diciendo es que, ante la historia, los seres
en su ficción— estaría invalidado de entrada, viciado pesquisan los objetos que deja el difunto “Gabo”, en un plantear preguntas y —como hemos visto— con eso ya humanos son de dos tipos: unos que sí cuentan con el
ya desde su base. documento aparece la archifamosa primera frase de Cien cumple su función. poder de afectar drásticamente el decurso histórico (caso
Desde otro punto de vista, vale la pena mencionar años de soledad, una obra que jamás será escrita. Gaitán) y otros que tan sólo pueden modificar detalles
que en la novela de Espinosa se apela a la ultraconciencia El cuento, como ya se ha apuntado en otro lugar,2 es “La entrevista” epocales, pero no más allá (caso Galán).
histórica o hiperconciencia histórica anacrónica, que es una humorada de Mejía Rivera. Mientras el relato rese- “La entrevista” es un cuento de Antonio Mora Vé- El segundo ensayo ucrónico que aquí nos ocupa
común en los personajes de narraciones ucrónicas. Tanto ñado de Gómez Valderrama y la mencionada novela de lez del año 2007. En éste, un viajero, que resulta ser es “¿Qué pasaría si no hubieran matado a Gaitán?” de
Saulo como sus secuaces del complot cristiano tienen Germán Espinosa, realizan sus especulaciones en medio el escritor Orlando Mejía Rivera, visita una Colombia Humberto de la Calle. Allí se argüye que si Gaitán no
una conciencia de lo que implica la figura de Jesucristo de un ambiente grave, “El asunto García” deliberada- en una dimensión alternativa a la de hoy. En esa Co- hubiera sido asesinado, probablemente Colombia no
(así este Jesucristo sea pura ficción) y una conciencia de mente apela al humor negro. ¿Qué hubiera sido de la lombia alternativa, la historia ha transcurrido de un habría entrado en esa etapa que fue la Violencia; incluso,
la situación de judíos y gentiles de su época que, por literatura, la cultura y el imaginario de los colombianos, modo distinto a la historia de nuestra dimensión (por agrega De la Calle, es factible que la modificación de con-
supuesto, riñe con el punto de vista que probablemente si las veleidades del destino nos hubieran privado de ejemplo, allí Gaitán no murió en 1948, sino que sigue diciones que a mediados del siglo XX hubiera propiciado
Saulo y sus compañeros pudieron haber tenido en aquel García Márquez y de Cien años de soledad? ¿Qué hubiera vivo); además, en esa Colombia alternativa personajes Gaitán, habría impedido que las Farc contaran con el
tiempo. Saulo y sus secuaces —según Espinosa— cuen- sido de Colombia sin referencias imprescindibles hoy, históricos como Mejía Rivera o Gaitán viven mezclados caldo de cultivo en el cual brotaron. Según De la Calle,
tan con una perspectiva histórica que, también lo sabe- como Macondo, el coronel a quien nadie le escribe, el con personajes de cuentos del mismo Mejía Rivera y de con o sin Gaitán, a fines del siglo XX es muy probable
mos hoy, sólo podría conseguirse años, décadas o siglos patriarca otoñal, la crónica de una muerte anunciada o Germán Espinosa. que Colombia hubiera debido enfrentarse a la plaga del
después de ocurrido algún suceso. Saulo y sus secuaces los amores de Florentino y Fermina? Se admire o no a El texto de Mora Vélez es una transficción de una narcotráfico (pues este es un fenómeno multinacional),
son capaces de pensar en frío el presente cuando sabemos García Márquez, el hecho es que la historia y el mito transficción. Sobre un ejercicio transficcional (el citado pero un Gaitán triunfante sí le habría ahorrado muchí-
que —para bien o para mal— los humanos tendemos a de este país habrían sido otros sin él. Por otro lado, el “El asunto García” de Mejía Rivera), Mora Vélez sigue sima sangre al país. Respecto del texto de Humberto
pensar el presente muy, pero muy en caliente. cuento de Mejía Rivera tiene el mérito de obligar al lector alargando ciertas líneas argumentales que el relato de Me- De la Calle, sólo quisiéramos subrayar que él también
De cualquier forma, El signo del pez es un libro suges- a plantearse una curiosa discusión bizantina (que no por jía Rivera había abandonado en cierto punto. Asimismo, plantea —como Caballero— que en la historia existen
tivo y entretenido. Con él, Germán Espinosa incursiona bizantina es intrascendente, sino que, por el contrario, alarga líneas argumentales del cuento “La noche de la algunos hombres cuyo peso, para bien o para mal de la
en todo ese subgénero de obras que quieren ofrecer his- nos impele a considerar desde una nueva óptica a estos trapa” de Germán Espinosa. En general, “La entrevista” comunidad, es insospechable. De modo implícito, De
torias alternativas acerca de Cristo y los comienzos del personajes): ¿Qué le hubiera convenido más a Colom- es una curiosidad ucrónica y transficcional que obedece la Calle está proponiendo —igual que Caballero— que
cristianismo, al estilo de El complot de Pascua de Hugh bia? ¿Era preferible perder a García Márquez, pero no a a ese mandato de las historiografías populares posmoder- existen ciertos individuos a quienes les es permitido
J. Schonfield (que también propone, como su nombre Gaitán, o perder a Gaitán y no a García Márquez? nas de jugar con la historia y la literatura y de, incluso, afectar de modo contundente la historia y que —por
lo anuncia, que el cristianismo es producto de una con- En un ensayo ucrónico posterior,3 se planteará que fundirlas en un solo plano sin problema alguno. Des- supuesto— existe una gran masa de individuos que en
jura ideada por Jesús y sus secuaces y que, de un modo si a Gaitán no lo hubieran asesinado, Colombia hubiera tacaríamos también un dato gracioso: como decíamos, la historia sólo parecieran jugar como comparsas.
secreto, Jesús programó toda su vida y obra, de modo podido ahorrarse la violencia entre conservadores y libe- en la Colombia alternativa de la narración, Gaitán no El tercer ensayo en cuestión es “¿Qué pasaría si la
que cumpliera al pie de la letra la profecía mesiánica ju- rales de mediados del siglo XX. Irremediablemente cual- muere en 1948, pero en cambio sufre un destino quizás guerrilla se tomara el poder?” de Daniel Coronell. En
día). Es un lugar común en ciertos círculos aseverar que quier lector se propondrá a sí mismo este dilema:¿Qué más triste: termina hundido en la bebida. él se contempla, como el título lo dice, una Colombia
el cristianismo no es una creación de Jesús de Nazaret, hubiera sido preferible para Colombia? ¿Mejor conocer donde las Farc consiguieran tomarse el poder. Aunque
sino de la visión de Jesús de Nazaret ofrecida por Pablo Macondo y Cien años de soledad que la supervivencia Tres ensayos ucrónicos por momentos el tono es caricaturesco, en general
de Tarso. Pues bien, para crear El signo del pez, Germán de Gaitán y la no irrupción de la Violencia? ¿Mejor la En junio de 2007, la revista Soho publicó tres ensayos Coronell muestra —como es fácil suponer— que una
Espinosa ha seguido al pie de la letra tal aseveración. supervivencia de Gaitán y evitar la Violencia que conocer ucrónicos: uno de Antonio Caballero, otro de Humberto Colombia dominada por las Farc sería una sociedad
a Cien Años de Soledad y a Macondo? ¿Por qué no fue de la Calle y otro de Daniel Coronell. El primero (el de totalitaria y pesadillesca. No obstante, el lado más dolo-
“El asunto García” posible una Colombia que evitara la Violencia y que a la Caballero) se tituló: “¿Qué pasaría si no hubieran asesina- roso del ensayo radica en su conclusión: aunque las Farc
“El asunto García” es un cuento de Orlando Mejía vez conociera Cien años de soledad? ¿Cómo hubiera sido do a Galán?”, allí se propone que si Luis Carlos Galán no nunca se tomaron el poder, sí consiguieron convertir a
Rivera que en 1997 fue uno de los ganadores del único una Colombia sin Violencia y sin Cien años de soledad? hubiera sido asesinado en 1989, ello no habría afectado Colombia en una pesadilla y contribuyeron de un modo
concurso masivo de ciencia ficción que hasta ahora se ¿Cien años de soledad —aun sin García Márquez— habría gran cosa el transcurso de la historia colombiana. En primordial a pervertir el ethos del país. Las Farc fracasaron

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DE ANTIOQUIA DE ANTIOQUIA
en su intento de cambiar el rumbo de Colombia en la interesar a los miembros de la familia que allí expone sus otros no (la altera en que Gaitán sí accede a la presidencia que cada vez más crece la conciencia de que la historia es
dirección por ellos deseada, pero igual cambiaron el rum- fotos, pero, su alcance universal es casi nulo. Agreguemos del país, pero no la altera en que —al igual que como por algo en permanente construcción y que es rearmable de
bo de Colombia en una dirección también inesperada también que este libro nos hace pensar que de pronto desdicha ocurrió— Colombia debe sufrir al narcotráfico muchas formas distintas; de que el tiempo ya no se ve sólo
para ellos y que, por desdicha, empeoró las condiciones tendría razón Nicolás Gómez Dávila cuando alguna vez y a Pablo Escobar). El lector de “El otro 9 de abril” se como una línea sino también como una red de posibili-
de vida de los colombianos. apuntaba que existen ciertas historias nacionales que, ve enfrentado a la idea de que el ser humano tiene a su dades; de que el texto histórico es más un fluido que un
El conjunto de los tres ensayos mencionados permite, así duela reconocerlo, carecen totalmente de interés. alcance modificar ciertos eventos de la historia, pero tejido finiquitado; de que la historia y el pasado también
por decirlo así, vislumbrar que ante la historia existirían Dado que la historia colombiana y bogotana —salvo otros no (como si la historia fuera un tejido que mezcla son entidades inestables. A través de las ucronías se está
tres tipos de individuos. Los primeros serían aquellos excepciones— usualmente no ha estado incrustada en algunos hilos argumentales alterables y otros “a prueba manifestando la idea —que en algún momento pudo ser
que, si se los permiten, pueden alterar el curso histórico la médula de la historia de Occidente, y dado que lo que de humanos” y por ende inmodificables). El cuento de herética, pero ahora ya no— de que la historia no es tan
general de modo que beneficie a la gente (caso Gaitán); se narra en Bogotá: historias paralelas son básicamente Mendoza Luna, entonces, proporciona una imagen de sólo para aprenderla, sino también para jugar con ella. Así
los segundos serían aquellos que no pueden alterar el avatares comarcales y nada más, pareciera que el escolio la historia humana como algo determinado en algunos como progresivamente, se abre camino la noción —que
curso histórico general, pero pueden influir en ciertos de Gómez Dávila (si lo aplicamos al caso colombiano y puntos e indeterminado en otros. en otro momento pudo ser anatema, pero ya no— de que
detalles (sujetos más o menos intrascendentes como bogotano) fuera más atinado de lo que parece. Como conclusiones acerca de las ucronías en las letras la historia también es un juguete. u
el Galán que pinta Caballero); por último, se hallarían Sin embargo, del naufragio casi general de este libro, colombianas, mencionemos las siguientes:
sujetos que pueden alterar el curso histórico general, rescataríamos dos relatos. El primero se titula “Ante-cáma- - Pese a que la primera ucronía que registramos en Campo Ricardo Burgos López (Colombia)
pero para empeorar las condiciones de vida de la gente ra”, de Julio Alberto Bejarano Hernández, y el segundo nuestro medio es de 1973 y la última de 2008 (es decir, Escritor, crítico y profesor de la Universidad Sergio Arbo-
(las Farc que describe Coronell). Al apoyar o rechazar “El otro 9 de abril”, de Miguel Fernando Mendoza Luna. pese a que las ucronías ya llevan al menos treinta y cinco leda de Bogotá. Entre sus obras están: Libro que contiene tres
un personaje histórico (por ejemplo, cuando uno va a En el cuento de Bejarano, elaborado a partir del asesinato años en nuestro país), el género es aún incipiente. El corpus miradas (poesía), José Antonio Ramírez y un zapato y Pintarle
bigote a La Mona Lisa: Las ucronías (crítica). También ha
votar en las elecciones), valdría la pena considerar esos en 1914 del líder liberal Rafael Uribe Uribe, se plantea que ucrónico nacional hasta ahora detectado está tan sólo cons-
compilado la Antología del cuento fantástico colombiano.
tres tipos de actores del mundo que postularían los tres a éste no lo matan los dos asesinos que la historiografía tituido por una novela, un libro de relatos dedicado a este
ensayos señalados. registra como responsables (Leovigildo Galarza y Jesús tipo de obras y un puñado de cuentos y ensayos dispersos Notas
Carvajal), sino otros dos personajes. “Ante-cámara” en- en diversos medios. La ucronía más lograda y completa 1 Orlando Mejía Rivera. “El asunto García”. En: Price, M.
Bogotá: historias paralelas tonces, muestra una historia humana que llega al mismo es El signo del pez de Espinosa y eso, como es obvio, no et al., Cuentos de ciencia ficción, pp. 37-43. Bogotá: Instituto
En el 2008, y bajo la edición de Edith Sánchez, se resultado (el asesinato de Uribe Uribe), pero empleando sólo por el modo entretenido en que la narra el autor, sino Distrital de Cultura y Turismo y Tercer Mundo Editores, 1998.
publica Bogotá: historias paralelas, un libro que, por vías diferentes (no Leovigildo Galarza y Jesús Carvajal, porque en una novela hay más espacio para especular sobre 2 Campo Burgos López. “¿Y si hubieran matado a García
primera vez en la historia de la literatura colombiana, sino otros homicidas). El relato de Bejarano deja implícita un tema que en un cuento. Mientras un cuento ucrónico Márquez? El asunto García y otros cuentos”. En: Revista
sólo pretende incluir cuentos ucrónicos a partir de la la idea de que, de un modo incomprensible, la historia tan sólo puede plantear preguntas sobre un tema, pero Universidad de Antioquia, N.° 286, Octubre-Diciembre 2006,
historia de Bogotá. El texto compila veinte cuentos de humana ya se encuentra escrita y que el hombre puede muy difícilmente puede ofrecer respuestas, la extensión de pp. 104-106, Medellín.
3 De la Calle Humberto. “¿Qué pasaría si no hubieran mata-
veinte distintos autores y, en general, es decepcionante, alterar detalles del conjunto, pero de ningún modo el una novela permite que el escritor ofrezca al lector tanto
do a Gaitán?”. En: Revista Soho, edición 86, junio de 2007,
dado el modo desigual en que ha sido conformado. argumento central (ésta última aseveración es una tesis preguntas como respuestas al problema. Asimismo, El signo Bogotá, pp. 144-145.
Me explico. Sólo unos pocos relatos son en realidad similar a la planteada por Antonio Caballero en el ensayo del pez tiene un lugar preeminente porque Espinosa afronta
ucronías y la gran mayoría son material de relleno que ucrónico sobre la muerte de Luis Carlos Galán). Por su un asunto de interés universal (el cristianismo y sus orígenes) Referencias Bibliográficas
pertenece a géneros diferentes al ucrónico, pero que han parte, “El otro 9 de abril” es un curioso juego ucrónico. Se y no sólo local (la historia de Colombia). Badrán Pedro. Intertextualidad y transficción en el cuento colom-
debido usarse para completar el libro (algunos cuentos relata allí que Juan Roa Sierra (a quien se conoce por haber - En general, las ucronías hasta ahora escritas en biano, 2002. En: <http://www.pedagogica.edu.co/storage/fo-
fantásticos, algunos textos que más bien se encuadran asesinado a Jorge Eliécer Gaitán) decide no matar al líder Colombia suelen asumir un carácter grave y dedicarse a lios/numeros/fol15final.pdf>. [6 de diciembre de 2007].
en las historias secretas, y uno que otro texto realista liberal. Como resultado, Gaitán consigue ser presidente la historia nacional. Excepciones al primer rasgo son el Burgos López Campo. Pintarle bigote a la Mona Lisa: Las
que, inexplicablemente, se pretende hacer pasar por de Colombia y luego cumple el ciclo vital de un hombre humor negro de “El asunto García” de Mejía Rivera, y ucronías. Bogotá: Fondo de Publicaciones Universidad Sergio
ucrónico). Además, el libro nunca rebasa el interés que hasta su vejez. Años después, mientras Gaitán está ago- el apunte cómico sobre Gaitán ya señalado en “La entre- Arboleda, 2009.
Caballero Antonio. “¿Qué pasaría si no hubieran asesinado a
podría generar un álbum de familia común y corriente. nizando, Colombia se encuentra sometida al imperio de vista” de Antonio Mora Vélez. Excepciones al segundo
Galán?” En: Revista Soho, edición 86, junio de 2007, Bogotá,
Así como, al ser invitados a hojear el álbum de una Pablo Escobar Gaviria y de los narcotraficantes en general. rasgo, la ucronía de carácter universal El signo del pez. pp. 140-142.
familia ordinaria que no es la nuestra, notamos que esa En ese contexto, Roa Sierra vuelve a ser contratado por - Pese a su corpus más bien escaso, la propuesta ucró- Coronell Daniel. “¿Qué pasaría si la guerrilla se tomara el
colección de imágenes sin duda debe ser valiosa para segunda vez en su vida, pero esta vez por el referido Pablo nica parece ir ganando espacio entre las obras colombianas poder?” En: Revista Soho, edición 86, junio de 2007. Bogotá,
los integrantes de ese clan, pero poco o nada nos dice a Escobar para matar a Luis Carlos Galán. El cuento finaliza de los últimos años (prueba de ello sería que en los últimos pp. 146-147.
nosotros o a cualquier observador externo, ésa es la im- cuando, a última hora, Roa Sierra tampoco mata a Galán. doce años registramos cuatro de las seis incursiones en Espinosa Germán. El signo del pez. Bogotá: Planeta, 1987.
presión que nos produce al leer Bogotá: historias paralelas. El relato de Mendoza Luna —como apuntábamos— es el género que aquí reseñamos). En esas obras ucrónicas Gómez Valderrama Pedro. (1973,1996). Cuentos completos.
Quien poco o nada conozca de la historia de Bogotá y un juguetear con piezas y personajes de la historia de señaladas y en las que, sin duda, vendrán en los próximos Bogotá: Alfaguara.
de Colombia, no comprenderá la mayoría de cuentos Colombia, a ver qué resulta si se las dispone de modo años, se palpa una voluntad de querer resituar la historia Mora Vélez Antonio. La entrevista. Comunicación personal.
e irremediablemente se sentirá ajeno a ellos. Con ello diferente al tradicional. Se advierte entonces, por decir nacional y universal, de ver el pasado no como un evento Enero 19 de 2009.
Sánchez Edith. Bogotá: historias paralelas. Bogotá: Los Otros y
queremos decir que Bogotá: historias paralelas es un libro algo, que al arrepentirse y no matar a Gaitán, Roa Sierra cerrado, sino como un hecho abierto que debe ser com-
Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte de Bogotá, 2008.
demasiado parroquial, demasiado local; tal vez pueda ha alterado ciertos hechos de la historia colombiana, pero pletado. Las ucronías colombianas son un síntoma de

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