UER Movim: Posen Iento
UER Movim: Posen Iento
UER Movim: Posen Iento
Grdinado ra.s
UERPO SEN
MOVIM IEN TO
CUER POS EN
MOV IMIEN TO
ANTROPOL OGÍA DE Y
DESDE LAS DANZAS
Prese ntació n
............ .... . 9
Silvia Citro y Patricia Asch ieri .. .. ... .. .... ..... .... ........ .......... ... .... ... ..... ........
PRIMERA PARTE
Repe nsar los movi mien tos, remo ver los pens amie ntos:
teorí as y méto dos en la antro polog ía de la danz a
Ensay ando ident idade s en una comp añía de danza s judeo -arge ntina
Un mode lo para el análi sis de los ensay os
........ .. .. .... 119
Cynthia Pinsk i ............ ....................................................... .. ..................
SEGUNDA PARTE
ral
Danz as y técni cas de movi mien to en persp ectiv a inter cultu
Introd ucción
hemos notado que un proble ma recurre nte con el que nos enfrentamos es la
dificultad de constru ir el distanc iamien to necesario para producir conocím ie.n-
to. A raíz de esto suelen genera rse trabajo s que, aunque sean interesantes.
quedan entram pados en la celebración de la danza que se practica , pues des•
tacan fuertem ente los elemen tos que han resulta do enriquecedores para la
bailarina-investigado ra, acortan do así las posibilidades de análisis. Esto es
aun más notable en los trabajo s producidos desde el interior del campo de la
danza, que en genera l tienden a produc ir conocimiento desde, en y para la dan-
za (por ejemplo, para compre nder sus propias práctica1s o para enriquecer s~
producc iones coreog ráficas ) y no tanto sobre la danza. Sin olvidar la potenc1a
política y la legitin üdad teórica de estos acercamientos, mu~has vee~s este
paralaje impide ubicars e en una perspec tiva crit_ica que pernnta cuestiona r o
discutir las práctic as y las representaciones asociadas con ellas.
.
. es socioan t ropolo' ocncas sobre danza hayan s1do Y -::tan rul 0
. • ·
1. El hecho de que las nw esngaci? n es d· e staca do rnmbién por Silvia Curo ta n· el c.-opt.. ·"\Ol "'
. eres
reahzada s eminent emente por muJ b -0 de res!s doct oral de An~1 Subnna M,.mi ' - u,
. . 1·bro En el rra aJ· é dola en relacio.n t vn el p~u·u,:w,.u .. 1. . ~ proc t"a·u de
1
introduc torio de este m1.smo · .
· . cuesu on, poni n
se ha desarrol l ado esta misma .d nuestra culw.rn.
. . d . l a i eni o e11 dº la ·mtron<liO -' l~ u\! l-1. ddnza ltb inves-
genenza c16n q u e la anza 1. la pnme 1·a etap,i " ~ , r- b , ,.
2. E s interesa nte rec...'Ordar que en .. démico con t>l d~ buscar m~JuI"t'o ma neras do :'e1;l~a~ar ,
, l inwrel> tu.: a . l . ian.zas t.i tru.~ab y• fok oncas..
ligacion es compa rtia n e , e nbena - v rt.> pn~se n t ar en l"SC'-'na ,t::iloe as d~ la danza -
car r , . . . noneame n-
1 qu e lus ,tnllúb~l g_ . , •üreógraf as actuales
poner en valor , con~un. 1 el hcchü de µ n111 t'1a::,
Tal vez en vinculac1 on c:oJ_ . o cor c-ou-r afab, c:ornparll un cou ai ..innai:, y e
can a eran también ?~ilarim l~esde y ; ara ht pr a~tica de la da nza .
. vesugar en,
el interés por in l 101 1
a y Mar ia Lue-
Mar iana del Már mol , Ana Sab rina Mor na la S-
102 <ll!l
¿Interpretar o experi.mentar? L .
. as exp eri enc ias corporizadas
en el abordaje etnográficoª
La etnografía e1 modo de tr b · ·
cult 1 es a aJo car act erís tico de la antr opo logí a socio·
ura . Es un modo d e con strm. r y do
ace rca rse a un obj eto de estu dio, basa
de
as so b re el cu er p o en la d an za d es
11, f. ad d en 1..e
.1u1r
nj un c1
• ,
on e oq u es
un a co
. .
a co m pe ns ar lo s pr ob l la utili-
en de
Otra cu es ti ón qu e ti ta ti vo s es la in cl us ió n en ~mas que impl a eg ic
u t as
cu an ti a en cu es ta de pr n
ción de en fo qu es ga d
t r 1os si gn if ic ad os ot or 1os
os po r'd .d . ac to re s a sus
za tas, qu e ap un en a co no ce 1· se h d ec1 I o m cl m r pre-
.
bier ,, . s. p ar a cu m p Ir co n es te pr op ós ito ' a
a as pr ac ti ca de a na, 11s . . es tad"istic .
ro pi po dr ía n se r ob ie to 1s o
. as , cu ya s re sp ue st as no '
P "sti·cos, como e1an ah.- ,
J
guntas ab ie
rt ,, . m ét od os no es ta di
, d 1 se co n ot ro s
ero qu e. , s1. po ri an an a iz ar. de an ál is is es ta dí st ico, qu ed ab an por
a
P z fi na li za da la et ap un ta s abiertas. A
sis sem10t1co. U na ve e da ba n lu ga r a pr eg
s de la en cu e~ ta qu hu bi er a realizado un
indagar l~s pr eg un ~~ pe rd id o si só lo se
n, qu e se hu bi er a do qu e re co rt ar y lim
i-
toda es ta 1nformac1o qu e se hu bi er a te ni
, en to do ca so , re sp ue st as obtenida
s de
análisis es ta dí st ic o (o di do ag ru pa r la s
se hu bi er a de ci ra se r so m et id as al
aná-
tar en or m em en te si go rí as ce rr ad as pa
en tr ar en ca te op er at iv os propuestos
por
modo que pu di er an lo s pr oc ed im ie nt os
le ap li ca ro n ag ar iñ os de M or en tín
(1998)
lisis es ta dí st ic o), se ul ad a po r Ju an M
ci ad os fo rm , iden-
la semiótica de en un m án ti ca s en lo s te xt os de la s re sp ue st as
para id en tif ic ar la s re
la ci on es se
nt es y co m pa ra rl as ; la s operaciones
s en un ci at iv as vi ge segmentación del
tificar la s fo rm ac io ne es : no rm al iz ac ió n y
fu er on la s si gu ie nt ci ón de ejes concep-
analíticas re al iz ad as tu al es y co ns tr uc
de fi ni ci on es co nt ex ogía semiótica fue
texto , el ab or ac ió n de at iv as . L a m et od ol
en ci al es y co nt ra st m ar se desde lo efec-
tuales, con re de s se cu es po si bi li ta ap ro xi
ta in fo rm ac ió n, pu los que se
útil pa ra an al iz ar es iv a de lo s su je to s so br e los te m as de
pe rs pe ct
tivamente di ch o a la
es ta se hizo m uy clcu ar a cuan-
ocupa la en cu es ta . ic o de la en cu se
La lim ita ci ón de l an
ál is is es ta dí st
b º t as Y, m ás aú n . an ,, .do d
s a ie r
d0 se an al iz · ar on la s re sp ue st as a pr eg un ta r m ed io de la semIO
~~a e
la en cu es ta po
st as de to da al ít ic as , se comhpas ro do qlue
analizaron las re sp ue s op er ac io ne s an e as
un ciad os . C om o re su lt ad o de es ta · bi er ta s ' m uet b n dife-
en ad as se,, m O ia a a
e l caso de va ri as de la s pr eg un ta s ce rr . t d istico ' no. pr es en do se la s
ne
res pues ta s ob te ni da s qu e se gú n el an ál.
is is es · ª us ta nc ia le se cu an
' ia s s les asociaba n.
fe re nc . er
ren ·as si· gn if ic at iv as sí pr es en ta ba n di ta s ab ie.rt, as qu e po
ro
s ní a en pr im
ci ' s re sp ue st as a pr eg u~ ?"
Ponía.en reIac10 · , n co n la on . p de r "¿ Po r qu
é?" Y
p dá s tu ah m en ta ci
ta 12 : "¿ C ui ra ~espon e pu di er on •
apli-
or eJ emplo, la pr eg un a de es pa ci os pa
1 "S í" se gu id ta dí sticos , qu uest ra dife rencias
"ugar opci on es "No" o ' te s
t
s es
¿De qu e, m an er a ?". D e ac ue rd o co n lo s an en
1 m Pe ro la semiótica
a
. y "S í" , no ex is tí
"N o" rr er as .
~~rs~ sólo a la s op ci on es d 1as
e
tr es ca
s1gnrfi cat·1va s en t re lo s y la s es tu di an te s
Mariann del Má rmol , Anu Sal) •
11 4 , r1na M
oru Y M .
ÚJ-¡ Úh
'' <1 1
de enun Cl.ados aplic· ada a 1a segun da part e de la pregu nta
•l1q
1
,.
carre ras en las razo nes y en 1os mod •,
entre Ias . . os del cuid d rnostr 6 ct ·
. ntación. Es decir, las representac10nes y las inta o (o 1 1~
la al1me ., t b . e rio <: .et~~(
'd
al cu1 a do de la alimentac10n, pres en a an diferencia s erpretac1on . U1q •'::.
e %1 11
. . . .
visibilizó y que el ana1is1s sem10 1co de la pregunt ' t· que el a sen ..
tico no ' . , d d t d' . . . náli 8 ¡ ti,tt
aclara r . En síntesis, alh on e 1a es, a. .1stica .mdic a a corn I 8 es1
. qu P eta P
~J
"'lll;,
•
. e no h etrri
s1gru'ficativas entre resp. uesta. s, e1 .ana1isis semi .
ótico pued ay dife it1/,
e rnost ten
hay y Puede dar conte ,
rudo discursivo a esas diferencias. y
d fi rar que ci~.
e la estadística solo pue e a rma r que existe una difer . , en los s¡ ¡.
qll e . :ªsose "'
1 análisis sem1.otico
, . ·b·1·t d t 'd
posi i i a ar con em o a esas difere nc1a
e . sien, · nt·k~
t,•1Ifica
sería posible decidir que las d'fi .
i erencias o 1as regularidades e · unque1v~ nc1as A.
contenido de las respuestas a preg unt as a bierta . ncontrad
. . , d s son O no est d' . as en nr,t
significativas, la ap1icacion e operac10nes e ana,1isis . d · .
propias dea ist1calllen~,
cualitativos permitía agru par resp uest as y establecer I
relacion os enfoqut\
esto, para comprender el sentido de algunas de las
respuestases.b~unto con
necesario recurrir · al saber obtem·d 1
o en a experiencia personal deª iertas
· · . fu,
gadoras. 1as invesr
1
Otro ejemplo que resu lta significativo es el resultado •
. . del análi .
pregunta "¿Hay circu nstancias en que sent'is que t u cuerpo es un sis oh det· la
. " . / " 1
lo?". Con las opc10nes s1 no ,. _as proporc1.0nes de respu
estas positivas sacu.
fue.
ron de 34% para danz~-expres10n corp?ral, 4~% para
, d~nzas clásicas y (¡
para danza contemporanea, con una diferencia estad 56
isticamente significa\'.
va entre danza contemporánea y expresión corporal.
Ante la pregunta q~e
le sigue, "¿En qué circunstancias?", la mayoría de las
respuestas apuntan
a momentos en que no se consigue inco rpor ar elemento
s de las técnicasde
danza o no se logra realizar dete rmin ados movimie
ntos, y a la percepción
de limitaciones anatómicas o biomecánicas del prop
io cuerpo. Es decir,el
cuerpo aparece como un obstáculo cuando se lo percibe
como límite , cuando
su materialidad no permite hacer lo que se quie re hace
r. Con la semióticade
enunciados se delimitaron una serie de ejes, que agru
pan las asociaciones¡
las atribuciones de significado reali zada s por los encu
estados a la sensación
del cuerpo como obstáculo: el primero de los ejes, "No
poder hacer", agrupa
los enunciados en los que se dice sent ir el cuerpo como
. obstáculo cuand0 00
se pue de hacer determma das cosas· a part ir de cuáles son estas cosas queie ·
~r~ t:n de hacer Y que el cuerpo no' perm ite, dividimos
el eje en tres _8li~_-
Je~,· Inco~porar la técnica/las técnicas/la danz a" "Mo
Y Sensac1on " ( d vimientos especific0·
"l es ' · ' de
e cuerpo no da" cuan o. refieren de modo más vago a la sensac1on que ~-
tómicas" . ' por eJemplo). El segundo de los ejes, "L1mitac1.ones . . an
o de capa' ~gd1 udpa los enunciados donde se habl a de la d arte1
ci a totalidad o e pmento
de bailar· incl es de] cue . rpo que se sien •
ten
. .
como hmit ante s en el'L•.,.,¡tac1 m0 .
' uye vano s sube . "C 0·
nes biomecánicas" "D. . Jes: uerpo o físico en genera l" ',, ' Vn lw
tercer
eje, "Dicotom1'a m ' t /1mens1ones", "Ropa y espejo"
y "Tiem po . na estll
sensación de dual'en e cuer " fiere 0J'
1d a d compo , engloba los enun ciad os que se red bi •!ida
se encuentran los . 0 1imita
· ·
nte. Y, por últim o en el eJe · "1nor
¿ Joreí•
enunciados acerca de enfe rmed ades , lesiones o 0
t eze
. con tabi liza r, inte rpre ta r
·01ento1'
j!;~perl 11!i