Actitud Natural y Filosofica
Actitud Natural y Filosofica
Actitud Natural y Filosofica
ACTITUDES: NATURAL Y
FILOSÓFICA
Diferencia entre actitud y aptitud:
Aptitud de origen latín aptus que significa 'capaz para', es la idoneidad que
posee un individuo para ejercer un empleo o cargo y, la capacidad o disposición
para el buen desempleo de un negocio o industria.
La actitud Humana:
Reacciona ante el mundo, las personas, situaciones, hechos y las cosas de modo diverso:
Las quiere y las cuida;
Las odia y las destruye;
Las usa o las consume;
Las contempla o goza con ellas.
Los seres humanos poseemos dos maneras de querer saber cómo es el mundo:
1. Mediante la observación de nuestros sentidos (actitud natural o prefilosófica),
que nos dice: el mundo es tal y como lo vemos.
2. Y a través de la razón (actitud reflexiva o filosófica), que nos dice que el mundo
no es como parece ser.
La actitud natural nos dice: el mundo es tal y como lo percibimos con nuestros sentidos.
El sujeto que tiene una conciencia o actitud natural (ingenua, objetivista y dogmática)
no hace pregunta a otros, ni él mismo se cuestiona. Perdido en su mundo cotidiano,
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Julio César Olórtegui Sáenz (UNAP-FCEH)-2020
El hombre, en la actitud natural se deja guiar por opiniones recibidas desde afuera sobre
lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo, lo útil y lo inútil. Aquí el individuo es totalmente
pasivo; no hace más que tomar confiadamente lo que se le ofrece como válido. Por esto
carece de claridad sobre los motivos de su obrar, pues no lo inquietan. El hombre de la
actitud natural vive, por decirlo así, en la irreflexión. Es prisionero de un mundo de
apariencias, en el cual está instalado cómodamente sin preocuparse nunca por hacer un
esfuerzo de liberación, es decir, sin tomar en sí la dura faena del preguntar filosófico por
las apariencias, ciega en la realidad de las cosas… La actitud natural se caracteriza por
la ingenuidad.
La actitud natural no suscita en el hombre inquietudes, problemas,
cuestionamientos, crítica ni disensos, y carece de claridad conceptual; se puede decir
que no es un ser "problemático".
Esta actitud está presente en la mayoría de las personas, y que tiene como rasgo
distintivo, el aceptar como verdad, lo que carece de fundamentación racional; Además
es:
a) Asistemática
b) Ametódica
c) Subjetiva
d) Acrítica
La actitud filosófica
Como dice David Sobrevilla, la filosofía tiene como una de sus determinaciones es
orientar racional y general al mundo, y que esta orientación permite a que una persona o
entidad tome una posición ante el mundo, la sociedad y el hombre mismo.
Augusto Salazar Bondy, afirma que tener una actitud filosófica involucra e implica que
vemos el mundo, la sociedad y el hombre mismo, desde una nueva perspectiva, dejando
de lado, las creencias, costumbres y tradiciones que muchas veces no pueden sostener
un análisis racional y científico.
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Julio César Olórtegui Sáenz (UNAP-FCEH)-2020
Se entiende por actitud filosófica una toma de postura frente al mundo, al saber, a la
sociedad y a sí mismo. Es la actitud que asume quien busca “pensar por sí mismo”, al
ser crítico frente a los supuestos que fundamentan a las sociedades y al sujeto. Formar la
actitud filosófica es formar el hábito de “pensar por sí mismo”, tal como lo reza
modernamente el lema kantiano. La actitud filosófica es pensarse a sí mismo; esto lo
hace “la filosofía: piensa el pensar”.
Nuestra época está afectada por una especie de ceguera absoluta con relación a aquello
que precisamente por tener el carácter de fin es lo más valioso, como puede ser la
importancia del amor humano, el significado de las obras de arte o el mismo sentido que
guarda la persona humana.
¿Se podría decir, por ejemplo, que la ética carece de utilidad? Parecería absurdo sin las
consideraciones anteriores. Si algo hay que lamentar en la época en que vivimos es
precisamente la ausencia de conocimientos tan necesarios como los de la ética para dar
a la conducta humana su cauce adecuado. A un nivel no científico, la ausencia de, la
virtud de la prudencia explica en la historia que nos ha tocado vivir una serie de
opciones dramáticamente negativas.
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Julio César Olórtegui Sáenz (UNAP-FCEH)-2020
La actitud pragmática
El pragmatismo es una tradición filosófica centrada en la vinculación de la práctica y la
teoría. Describe un proceso en el que la teoría se extrae de la práctica y se aplica de
nuevo a la práctica para formar lo que se denomina práctica inteligente. Posiciones
importantes características del pragmatismo incluyen el instrumentalismo, el empirismo
radical, el verificacionismo, la relatividad conceptual y el falibilismo. Existe un
consenso general entre los pragmatistas de que la filosofía debe tener en cuenta los
métodos y los conocimientos de la ciencia moderna.
La piedra angular del pragmatismo es la redención de la idea de verdad (y otras
nociones como el bien y la belleza) en la filosofía post-kantiana. Aunque según los
pragmatistas el conocimiento objetivo podría ser imposible, se puede redefinir la verdad
como aquello que funciona desde nuestra limitada forma de experimentar la realidad.
El pragmatismo fue creado en los Estados Unidos a finales del siglo XIX. Charles
Sanders Peirce (y su máxima pragmática) merece la mayor parte del crédito por el
pragmatismo, junto con William James y John Dewey, contribuidores de finales del
siglo XIX.
Pierce describió el pensamiento de la escuela con la siguiente máxima pragmática:
«Considera los efectos prácticos de los objetos de tu concepción. Luego, tu concepción
de esos efectos es la totalidad de tu concepción del objeto».
Considera las cosas como objetos de uso y consumo; las cosas la distinguen por su
utilidad. Busca la eficacia y utilidad.
Es una corriente filosófica que se caracteriza por la búsqueda de las consecuencias
prácticas del pensamiento.
Para Bunge, M. el pragmatismo: “La doctrina filosófica según la cual la praxis(acción)
es la fuente, el contenido, la medida y el objetivo de todo conocimiento y todo valor…;
la utilidad es la prueba de todo…la verdad es tanto un eufemismo para la utilidad
práctica como algo prescindible; la creencia, incluso si es acientífica, es justificable si
<<funciona satisfactoriamente>>…Rechaza todas las ideas no prácticas…”. (Bunge,
M. 20027-168)
El pragmatismo sitúa el criterio de verdad en la eficacia y valor del pensamiento para la
vida.
Teoría filosófica según la cual el único medio de juzgar la verdad de una doctrina moral,
social, religiosa o científica consiste en considerar sus efectos prácticos
La actitud estética
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Julio César Olórtegui Sáenz (UNAP-FCEH)-2020
percepción de la belleza y fealdad. Estudia las razones y las emociones estéticas, así
como las diferentes formas del arte, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus
cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo, lo inarmónico.
Actitud estética es una categoría filosófica propia de la Estética que se entiende como
la predisposición de la acción de un individuo hacia aquello que considera bello o no,
según su propio ideal de belleza.
La actitud religiosa
Es la actitud que ve las cosas como la obra de un ser supremo. Todas las cosas son obra
de Dios. A través de la actitud religiosa el creyente fundamenta su existencia en el
mundo y también, por lo menos en muchas de las religiones, vive en función de una
existencia futura, más allá de la muerte.
Su vivir presente o mundano, es generalmente preparación para el vivir futuro, en donde
obtendrá premio o castigo según sea el caso.
La actitud moral
La actitud moral es en filosofía, aquella forma de ver la vida por parte de las personas
en donde se realiza un análisis de la bondad o maldad de los actos o hechos. Esto se
valora desde el punto de vista ético.
Es la actitud frente a las acciones humanas, a la conducta humana. Para esta actitud los
actos humanos son buenos o malos.
La actitud moral de una persona es su orientación básica frente a la vida. Cuando es
sana, consiste en la constante voluntad de cumplir con lo que es moralmente recto. Esto
implica mantener una actitud en el que el beneficio personal este subordinado a las
exigencias de la moralidad objetiva.
Pero si la persona deja que sus propios deseos prevalezcan sobre los valores moralmente
objetivos, su actitud moral, puede llegar a ser malsana. La actitud moral se desarrolla
durante todo el transcurso de nuestra existencia, y sólo el que es capaz de autoanalizar
su comportamiento, podrá determinar si está actuando de acuerdo a las normas morales
que rigen una sociedad determinada.
La actitud científica
En términos generales, puede definirse como la predisposición a «detenerse» frente a las
cosas para tratar de desentrañarlas. El trabajo científico, en lo sustancial, consiste en
for- mular problemas y tratar de resolverlos.
Entre todas las posibles formas de dar respuesta a una pregunta, las dadas desde la
ciencia son especiales: su validez o invalidez nace de interrogar a la naturaleza, a través
de la experimentación y no de la adecuación a preferencias personales, construcciones
sociales o códigos de ética. Como resultado, el método científico nos mantiene objetivos
y honestos: está diseñado para que sea siempre la naturaleza quien guíe nuestros
avances y para que no nos engañemos a nosotros mismos.
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Julio César Olórtegui Sáenz (UNAP-FCEH)-2020
• Objetiva.
• Explicativa.
• Metódica.
• Sistemática.
• Selectiva
• Verificable
Bibliografía:
Bunge, M. (2007). Diccionario de Filosofía. Quinta edición en español. Siglo xxi
editores, s.a. de c.v. México, D.F.
Doñate, I. & León, F. & Melero, M. & Muñoz, C. (2002). Introducción a la Filosofía.
(Filosofía I). Editorial Biblioteca Nueva, S. L. Madrid-España.
Echano, J. &Martínez, E. & Montarelo, P. & Navlet, I. (2001). DIANOIA. Filosofía.
Primera edición. EDICIONES VICEN VIVES, S. A. Barcelona-España.
Salazar, A. (1964). Iniciación Filosófica. Segunda edición. Editorial y Librería Arica S.
A. Lima-Perú.
Sobrevilla, D. (2014). Introducción a la filosofía. Primera edición. Universidad Ricardo
Palma / Editorial Universitaria. Lima-Perú.
https://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo