EJ944023 en Es
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ELISABETH D. LAZARAKOU
Abstracto
El presente estudio examina el plan de estudios de historia de la antigua Grecia y el libro de
texto correspondiente tal como se implementan en el cuarto grado de la escuela primaria con el
objetivo de determinar si la empatía es reconocida como una herramienta fundamental para la
comprensión histórica y en qué medida. Un examen detenido del plan de estudios reveló que la
empatía no se incluye explícitamente entre las habilidades que se enseñarán en la clase de
historia. Sin embargo, la especialidad del currículum en estudio contribuye a la creación de un
entorno educativo en el que es posible que se desarrollen procedimientos empáticos. El estudio
apoya que las actividades empáticas que aparecen en el libro de texto de historia son limitadas
en número. Estas actividades se componen en su mayoría de hechos históricos no disruptivos
que no tienen consecuencias graves y no conllevan ninguna carga emocional. Por esta razón, no
se abordan los eventos históricos que ofrecen oportunidades más ventajosas para el
procesamiento empático. Del mismo modo, el material histórico que respalda las actividades
empáticas del libro de texto es limitado. Las instrucciones proporcionadas en el libro del
profesor también son inadecuadas. En este marco, la comprensión empática de la historia se
desvincula del método histórico y se basa principalmente en la imaginación y la intuición de los
alumnos.
Introducción
En el sistema educativo griego, cada asignatura que se enseña en cada etapa / nivel de
educación se rige por el plan de estudios correspondiente. El plan de estudios actual que se
estableció en 2003 se desarrolla en dos secciones. El primero se refiere a los conceptos,
habilidades y actitudes transversales básicas que se espera que adquieran todos los estudiantes
pertenecientes a la misma etapa / nivel, y el segundo constituye el currículo de cada asignatura
para cada etapa / nivel. Las dos secciones se complementan entre sí y cooperan eficazmente, de
modo que el trabajo en la escuela combine la instrucción de conceptos, habilidades y actitudes
transversales, junto con la instrucción de contenido académico y las habilidades relevantes de
cada materia. El plan de estudios griego es compilado por el estado y se aplica en todas las
instituciones educativas en todo el país. El plan de estudios proporciona el marco para la
redacción del libro de texto correspondiente a cada materia escolar. Cada libro de texto para cada
materia escolar ha sido elegido como el más adecuado entre otros y ha sido aprobado por el
Ministerio de Educación griego para que constituya el único libro de texto para la enseñanza de
todas las materias escolares en todo el país.
El presente estudio examina el plan de estudios y el libro de texto correspondiente para la
enseñanza de la historia griega antigua. Este material educativo se imparte a los alumnos de
cuarto grado de primaria, es decir, a los alumnos de diez años.
1. el libro del estudiante que contiene la narración histórica y las fuentes históricas primarias
y secundarias de apoyo,
2. el cuaderno de ejercicios que contiene las actividades de cada unidad del libro del alumno,
3. el libro del profesor que contiene material histórico adicional, recomendaciones
didácticas, referencias bibliográficas, etc.
- ¿Se ha hecho alguna disposición en el plan de estudios que presente la empatía como una
herramienta para abordar la historia de la antigua Grecia?
- ¿Son las narraciones históricas, las fuentes históricas ilustradas y escritas y las actividades
del libro de texto examinado adecuadas para activar la competencia empática de los
estudiantes?
- ¿Las recomendaciones didácticas sugeridas en el libro del profesor facilitan la activación
de las habilidades empáticas de los estudiantes?
- ¿Se pone a disposición del profesor y los alumnos material de referencia adicional a través
del cual se construirá el enfoque empático histórico?
Para determinar si, y en qué medida, el currículo de historia de la Grecia antigua involucra
a los alumnos en la comprensión empática de los acontecimientos históricos, es necesario
examinar las secciones específicas del currículo: el propósito, los objetivos, el contenido y la
evaluación sugerida. Una revisión exhaustiva del currículo de historia nos lleva a la conclusión de
que en ninguna parte de su texto hay una referencia explícita y directa a enfoques empáticos del
contenido histórico. Más específicamente:
- No se incluyen los objetivos relacionados con el enfoque empático del material histórico.
- Los eventos históricos adecuados para el procesamiento empático no se muestran en el
contenido.
- No se incluyen las actividades relacionadas con el enfoque empático del material
histórico.
- en la sección del currículo relativa a la evaluación del alumno, no hay una referencia
específica sobre la evaluación de la capacidad empática
El plan de estudios para la instrucción de la historia griega antigua expresa los siguientes
objetivos importantes, sin embargo, sin conectar su logro con el desarrollo de la
capacidad empática de los estudiantes. Cuando un currículo de historia expresa el objetivo de
“aceptar la diferenciación como un derecho fundamental en una sociedad democrática” sin definir
al mismo tiempo un enfoque pedagógico adecuado, un procedimiento educativo exigente y
complicado parece simplificarse. No basta con que el profesor señale algo diferente en el
recorrido histórico para que los educandos lo comprendan y lo acepten en el mundo
contemporáneo. Se requiere un enfoque pedagógico empático para comprender algo diferente,
sobre todo cuando va acompañado de la búsqueda de su aceptación. De lo contrario, lo diferente
permanece extraño, peculiar, periférico, y aun cuando los alumnos lo toleran, no están en
condiciones de comprenderlo, interpretarlo y, más aún, aceptarlo.
El tercer objetivo del currículo de historia se refiere a familiarizar a los alumnos con la
idea de que "los conceptos, las creencias y las actitudes de las personas cambian constantemente
en su ruta histórica". El currículo de historia aclara que los alumnos deben llegar a comprender
que los diversos contextos históricos producen diferentes formas de pensamiento y acción
humanos que pueden desviarse en gran medida unas de otras y de la correspondiente de la
actualidad. Este es un objetivo más que implícitamente se refiere a enfoques empáticos de
contenido histórico sin hacer referencia explícita a ellos. ¿Es posible que los alumnos
comprendan las formas de pensamiento y acción de las personas en varios períodos históricos sin
identificarse empáticamente con ellas? Esto solo se puede lograr mediante la implementación de
enfoques de enseñanza empáticos.
Los temas de contenido histórico que se considera que se prestan a un análisis empático
son aquellos en los que predomina un conflicto de ideas, actitudes, intereses y acciones entre
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personas y grupos históricos. Por lo general, son problemas históricos que son cruciales,
dudosos y desafiantes por naturaleza y han tenido consecuencias significativas o incluso fatales
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para los involucrados. El libro de texto de historia que se examina narra el contenido histórico,
evitando centrarse en acciones humanas extremas, eventos trágicos, decisiones erróneas y
obsesiones personales. los
La narración histórica del libro de texto mantiene que los hechos son neutrales y
despersonalizados. Debido a esto, las oportunidades para el procesamiento empático en los textos
narrativos son limitadas.
Para que una ilustración sea apta para el procesamiento empático, debe referirse a
situaciones familiares a las de los alumnos para que sea comprensible a través del recuerdo de sus
experiencias personales. Una ilustración que se presenta para el procesamiento empático ayuda a
los alumnos a entrar mentalmente en la escena ilustrada como si fueran parte de ella. Al situarse
en la escena ilustrada les es posible reflexionar sobre su contenido. Además, lo que se ilustra debe
desafiar, plantear preguntas y estimular la disposición de los alumnos a la investigación. Además
del avance cognitivo, también debe referirse al cultivo emocional de los alumnos y debe provocar
un sentimiento de sentimiento a través de su identificación con personajes históricos.
Las ilustraciones del libro de texto de historia se componen de pinturas en urnas y vasijas,
esculturas, sitios, diseños y mapas. Un examen detenido del libro de texto nos lleva a suponer que
sus ilustraciones no fueron elegidas con el objetivo principal de activar empáticamente a los
alumnos. Incluso en los casos en que las ilustraciones son adecuadas para un análisis empático, el
libro de texto no promueve tal análisis. Se destacan dos ilustraciones del libro de texto como las
más adecuadas para la activación de procedimientos instructivos empáticos:
La primera ilustración constituye una vasija de figura negra, que se encuentra en el Museo
Arqueológico de Eleusis (Apéndice 1). En la foto se muestra una batalla armada entre los colonos
y los habitantes nativos durante la primera colonización griega (siglo VIII a. C.) El título indica:
“Establecerse en tierras extranjeras no siempre fue pacífico. Muchas veces los colonos
tuvieron que enfrentarse a la población local. Esta es una ilustración de un barco que
representa el intento de los colonos de desembarcar del barco ”.
En el libro del maestro, se insta a los alumnos a imaginarse en las posiciones de los
colonos y los habitantes nativos. A algunos de los alumnos se les pide que se pongan en el lugar
de los colonos y que hablen sobre las razones por las que fueron llevados allí, los problemas que
enfrentaron y el estilo de vida de su tierra natal. A otros alumnos se les pide que se coloquen en la
posición de los nativos y discutan sobre el modo de vida en su tierra natal. El planteamiento
propuesto insta a los alumnos a contemplar el fenómeno de la colonización desde ambos puntos
de vista, el del colono y el del habitante local, a identificarse con cada bando y a aportar
argumentos a favor de uno o del otro. Se sugiere en el libro del maestro que la comunicación
entre los colonos y los habitantes nativos toma la forma de “una entrevista / diálogo” entre las dos
partes. Estas actividades son típicas para activar la capacidad empática de los alumnos y
fomentan el trabajo empático en el aula. Sin embargo, se pueden expresar argumentos opuestos
sobre la validez científica del enfoque histórico mencionado. Quizás la actividad pueda inducir a
error a los alumnos a pensar que los colonos y los habitantes locales resolvieron sus diferencias
mediante negociaciones pacíficas. Históricamente hablando, los colonos griegos emigraron
porque se vieron obligados a hacerlo por necesidades sociales o políticas, ya sea por el deseo de
adquirir nuevas tierras o por lucro económico a través del comercio. En la tierra nueva
enfrentaron la resistencia de las poblaciones nativas que en muchos casos fue muy fuerte. los
el asentamiento se materializaba habitualmente con los colonos siendo los dominantes. En
algunos casos, sin embargo, el asentamiento fue cancelado debido a la poderosa resistencia de los
habitantes locales. Si el evento de la colonización no se presenta en sus verdaderas dimensiones
históricas, el enfoque empático quedará en el nivel simplificado y engañoso del supuesto acuerdo
basado en el diálogo. La empatía no cumple su objetivo si no contribuye a la presentación del
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contexto histórico real que alimentó los hechos históricos. Ver las cosas desde su lado positivo,
amortiguar las emociones negativas y suavizar los conflictos puede conducir a la distorsión de la
historia.
La fuente histórica escrita del libro de texto de historia titulado 'La muerte de Pausanias'
constituye un ejemplo de este caso. En el extracto escrito por Cornelius Nepotus que se
proporciona a continuación, se indica:
“Mientras Pausanias era líder de la flota griega, fue acusado de traicionar a su país.
Específicamente, se le hizo responsable de llegar a un acuerdo con los persas para
entregarles el país de Grecia. Parece que este frugal espartano quedó deslumbrado por la
riqueza y el lujo de los persas y comenzó a usar ropa persa ya comportarse como un líder
persa. Entonces la nobleza de Esparta le pidió que regresara, condenándolo a muerte.
Suplicante, buscó refugio en el templo de Athena Chalkiοikos. Sus compatriotas sellaron la
puerta del templo y le quitaron el techo para que pudiera morir de hambre y de frío. Se dice
que incluso su madre participó en este acto. Poco antes de morir lo sacaron del templo
para que no lo contaminara '.
El libro del profesor aconseja al profesor que informe a los alumnos de “la probabilidad de
que los cargos contra Pausanias sean infundados. Los alumnos abordan la cuestión de los juicios,
especialmente durante los períodos de guerra ”. Es cierto que las fuentes históricas emiten juicios
contrapuestos e inciertos sobre el papel que jugó el general Pausanias en la guerra. Como
resultado, el enfoque de enseñanza sugerido cuestiona acertadamente la traición de Pausanias,
que se menciona en la fuente escrita. La controversia queda pendiente, sin embargo, porque no se
hace referencia a más investigaciones proporcionando evidencia histórica que verifique la validez
de su contenido. Además, se omiten una serie de otras preguntas cruciales dirigidas a la clase de
historia. ¿Cómo fue posible que el vencedor de los persas en Platea traicionara a su país a los
persas poco tiempo después? ¿Cómo era posible que los espartanos olvidaran su deuda con
Pausanias tan fácilmente y le guardaran una muerte tan atormentadora? ¿Será que Pausanias fue
su chivo expiatorio a quien castigaron por sus propios fracasos? ¿Qué fue lo que en realidad hizo
que los espartanos desaprovecharan a Pausanias? Si la mala voluntad expresada hacia Pausanias
fue injusta, ¿cómo era posible que su propia madre participara en ella? Estas preguntas instan a
los profesores y alumnos a explorar el tema más a fondo mediante una investigación que sea
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fértil, incluso cuando no sea posible llegar a una conclusión clara y definitiva. La empatía
contribuye a un enfoque de enseñanza de temas históricos difíciles y controvertidos como
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éste. La enseñanza de temas históricos tan complicados desde múltiples perspectivas es
fructífera porque permite a los estudiantes formarse su propia comprensión de la historia. De
todos modos, el libro de texto de historia no hace ninguna referencia a dicho procesamiento.
Quizás esto se deba a que se considera que sería muy exigente para los jóvenes alumnos a los que
se dirige el libro de texto.
El libro de texto de historia designa dos de las actividades como empáticas. El primero de
ellos se refiere a la colonización de los griegos (siglo VIII a. C.). Esta actividad coloca al alumno
en la piel de un joven colono que viaja en barco hacia la nueva tierra de asentamiento y le pide
que describa tanto los pensamientos alegres como los tristes que ha tenido.
“Imagina que eres un niño de esa época. Su familia y los otros jonios están en un barco
que navega hacia las costas de Asia Menor con la intención de encontrar una nueva
tierra para vivir. Trate de describir sus pensamientos dividiéndolos en dos categorías.
Más allá de las objeciones antes mencionadas sobre la vigencia histórica de esta actividad,
cabe señalar que para que el enfoque empático sea implementado, se debe respaldar con material
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histórico adecuado. Para que los alumnos lleguen a comprender el acontecimiento histórico de la
colonización, no les basta con partir de sus propias experiencias personales sobre el posible
reasentamiento de sus familias en otras tierras y proyectar estos hechos familiares en el
acontecimiento histórico. Sin la ayuda del material histórico, la instrucción permanecería al nivel
de la imaginación. Los alumnos intentarían recrear imaginativamente pensamientos y
sentimientos sentidos tanto por los colonos como por los habitantes locales, algo que conduciría a
anacronismos y simplificaciones alejadas de la realidad histórica. La imaginación, la intuición y,
por último, la capacidad de empatía de los alumnos deben basarse en una reconstrucción
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evidencial históricamente precisa de los acontecimientos del pasado que se estudian. Para ello,
los alumnos deben recibir material de referencia que refleje varios aspectos del acontecimiento
histórico. También deben practicar para formular preguntas adecuadas, obtener respuestas y llegar
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a conclusiones que puedan demostrar. El material histórico buscado no se proporciona en el
libro de texto de historia, ni se sugiere en el libro del maestro. Como resultado, el maestro debe
investigar las fuentes históricas por su cuenta para localizarlo.
La segunda actividad empática que se sugiere en el libro de texto de historia traslada a los
alumnos a la época de Alejandría:
“Imagina que eres un reportero de esa época y que estás entrevistando a Alejandro
Magno. Escribe las preguntas que te gustaría hacerle ”.
En el libro del profesor se sugiere que la actividad adopte "la forma de una dramatización
en la que el alumno asumirá el papel del entrevistador que plantea las preguntas y el otro alumno
'representará' el papel de Alejandro Magno". También se recomienda que la actividad esté
respaldada por el material de referencia ilustrado que acompaña a la narración histórica con el
objetivo de presentar las condiciones particulares en las que se desarrolló la campaña específica.
A través del material ilustrado, se ayuda a los alumnos a localizar posibles preguntas que el
estudiante / entrevistador le plantea a Alejandro Magno sobre las condiciones particulares de la
campaña. Para que la actividad en mención funcione como una actividad empática, los alumnos
deben reconstruir las condiciones históricas en el campamento militar de Alejandro, delineando
intenciones, pensamientos, ambiciones, vacilaciones, relaciones y asociaciones de poder. También
en este caso, esta actividad exige el método de enseñanza indagatoria recurriendo a material
histórico auténtico. No está claro si el material proporcionado en el libro de texto de historia es
adecuado para la reconstrucción de los diversos aspectos de este complicado incidente histórico.
Además, las instrucciones didácticas del libro del profesor son insuficientes.
Cabe señalar también que el propio libro de texto de historia pone a disposición una
secuencia de otras actividades, que podrían ser explotadas con fines de enseñanza empática,
aunque no se recomiendan por ser de naturaleza empática. En otras secciones del libro de texto se
pregunta a los alumnos:
Imagina que vives en Atenas o en Esparta durante la época en que estalló la guerra del
Peloponeso. ¿Qué les diría a sus compatriotas para persuadirlos de que no se embarquen
en la guerra?
-hacer una inferencia, como resultado del pensamiento crítico, basada en los hechos dados
Observa el mapa de las colonias griegas. Si vivieras en el país de Grecia en ese período de
tiempo y fueras el líder de los colonos, ¿dónde elegirías crear una colonia? ¿Cómo
nombrarías la nueva ciudad?
Imagina que eres una de las personas que siguieron a Alejandro Magno (un historiador, un
geógrafo, un mecánico, un artista) y que estás llevando un diario. Presente por escrito sus
impresiones de un día importante de la campaña.
¿Cómo crees que se sintieron los griegos sobre los logros de Alejandro el Grande?
-para contener una situación histórica que es peculiar y novedosa, una que parece inexplicable
para los estándares actuales
-para contener dos o más puntos de vista opuestos para su explicación: una posición determinada
y otra contrastante
-para constituir una realidad histórica desafiante que causó un problema grave, un conflicto con
un resultado doloroso o incitó un amplio dilema ético
-implicar el pensamiento y las emociones de los alumnos en la resolución de una
situación problemática -activar la imaginación y la intuición de los alumnos
-incluir el elemento de complejidad y conducir a un proceso que sea ventajoso desde el punto de
vista educativo
- que esté disponible abundante material de auténticas fuentes históricas y fácilmente accesible
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por el profesor y los alumnos para que pueda ser implementado en el aula.
Es obvio que las actividades recomendadas en el libro de texto de historia no cumplen
muchas de las condiciones anteriores. Probablemente sean enfoques seguros e inofensivos que
piden a los alumnos que recurran a su experiencia personal para visualizar las emociones y los
pensamientos de los protagonistas históricos. Situar a los alumnos frente a auténticos dilemas
históricos que enfrentaron los personajes históricos es algo que se evita. También se evita
involucrar a los alumnos en los procedimientos de investigación histórica de los incentivos más
profundos que llevaron a la acción humana en el momento histórico particular. La corta edad de
los alumnos a los que se dirige el libro de texto de historia quizás haya constituido un factor que
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se tuvo en cuenta para esta elección. Sin embargo, según una investigación más reciente, En
otras palabras, la participación de los alumnos en actividades exigentes mejora sus habilidades
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para realizar operaciones mentales más avanzadas. Incluso los alumnos más jóvenes de la
escuela primaria son capaces de implementar un enfoque basado en la experiencia cuando están
respaldados por material de origen debidamente seleccionado y cuando son guiados hábilmente
por el maestro. Es más, a pesar de que el plan de estudios de historia de la antigua Grecia y el
libro de texto correspondiente para la enseñanza de la historia de la antigua Grecia en la escuela
secundaria están dirigidos a estudiantes mayores (que tienen 13 años de edad), y a pesar de que es
un libro de texto recientemente publicado. , no contiene ninguna actividad adicional o más
compleja sobre la empatía. La revisión del currículo de historia en la escuela secundaria nos guía
a llegar a conclusiones similares, mientras que el libro de texto de historia correspondiente
incluye solo una actividad que podría funcionar como una actividad empática, sin ser etiquetada
explícitamente como tal.
6. Conclusión
El plan de estudios de historia griega no reconoce la empatía como una de las prioridades
en la enseñanza de la historia. Sin embargo, su naturaleza en su totalidad permite y quizás facilita
los procedimientos empáticos en el aula. Es importante señalar que entre sus objetivos centrales
el plan de estudios presenta las diversas perspectivas de los acontecimientos históricos. El libro
de texto de historia correspondiente que interpreta el carácter del plan de estudios de historia
menciona sólo dos actividades como empáticas. Dado que la enseñanza de la historia griega
antigua dura todo un año escolar, la cantidad de actividades empáticas se considera limitada.
Además, las fuentes históricas ilustradas y escritas se incluyen en el libro de texto sin exigir un
procesamiento empático. Por consiguiente, El enfoque didáctico sugerido para estas actividades
no puede considerarse como una propuesta integral para la promoción de habilidades empáticas
en la lección de historia. Los enfoques empáticos en la historia imponen la inspección de material
histórico con el objetivo de reconstruir el contexto histórico en el que tuvieron lugar los hechos
históricos. Sin embargo, en el libro de texto de historia que se examina en este estudio, el material
histórico de apoyo es tan limitado que no permite a los alumnos lograr una reconstrucción
auténtica del contexto histórico. Como resultado, no logra que los alumnos comprendan que los
eventos históricos son complicados y que los motivos reales de las personas históricas a menudo
se ocultan. Las explicaciones que se dan en el libro del profesor son tan escasas que no apoyan
adecuadamente a los profesores y alumnos en su afán de abordar la historia con empatía. Por
tanto, todo el enfoque de la enseñanza se basa únicamente en la imaginación y la intuición de los
alumnos. Por último, cabe mencionar el tipo de actividades empáticas que se eligieron. El libro de
texto de historia selecciona eventos históricos inofensivos para abordar con empatía, eventos de
menor importancia histórica, que tienen consecuencias restringidas y carga emocional limitada.
En muchas situaciones históricas, el libro de texto de historia ofrece las soluciones en lugar de
plantear preguntas cruciales para que los alumnos las contemplen. Es impresionante cómo
cuestiones cruciales en la historia de la antigua Grecia como la esclavitud, la arrogancia de la
democracia ateniense, el lugar que ocupaban las mujeres en la sociedad, los temas que se prestan
al proceso de enseñanza empática se degradan o se omiten por completo del enfoque histórico
sugerido. De esta manera, se degrada el carácter dinámico y desafiante de la historia griega
antigua. Es exactamente este elemento el que realmente acerca la historia de la Grecia antigua a la
vida contemporánea y a nuestras expectativas para el futuro.
Agradecimientos
Me gustaría agradecer a Katherine N. Drakontaidis, MA por su contribución a la traducción al
inglés del texto.
Apéndice
1. “Establecerse en tierras extranjeras no siempre fue pacífico. Muchas veces los colonos
tuvieron que enfrentarse a la población local. Esta es una ilustración de un barco que representa
el intento de los colonos de desembarcar del barco ”.
(Arqueológico
Museo de Eleusis)
(Museo Arqueológico
de Atenas)
NOTAS