Ensayo Procesos de Las Teorias Clasicas
Ensayo Procesos de Las Teorias Clasicas
Ensayo Procesos de Las Teorias Clasicas
Psicología 4A
2020
El niño al ser un ser tan magnifico y complicado, a llevado a que se desarrollen
diferentes teorías acerca de su desarrollo para asi poder dar una explicación de como este se
desarrolla en su etapa de infancia en distintas áreas (como las sociales, cognitivas y
emocionales). Existen varios investigadores (que mencionaremos a continuación con su
respectiva teoría clásica) que se han centrado en conocer más sobre esta etapa de la vida, y
los de diversos estudios en los campos de la psicología. En este ensayo no solo hablaremos
de las teorías tanto cognitivas, conductuales, etológicas etc. Sino adicionalmente,
analizaremos que pensamientos e ideas coinciden con respecto al desarrollo y la evolución
del infante en sus primeros años de vida
Respecto al desarrollo infantil, la teoría conductista tiene como premisa central que
el niño es visto como una tabula rasa, y desde esta visión conductual lo afectivo no es algo
en lo que se ahonde para el niño; una analogía que podría explicar esta concepción del
infante es la de verlo como una maquina la cual se debe programar y esta programación se
hace con base en los estímulos ambientales y procesos de aprendizaje que se ven
condicionados por un estímulo y respuesta.
Aunque una crítica importante que se le hace a este paradigma es por el hecho de
que, si el niño no presenta la conducta, esto no quiere decir que no tenga aprendizaje y por
ende que no halla desarrollo.
Pero, tambien debemos considerar lo que dice la teoría del desarrollo psicosexual de
Freud que (desde el psicoanálisis) lo que pretende es que entendamos como el
funcionamiento dinámico del actual aparato psíquico está anclado en el psiquismo infantil y
con el desarrollo paulatino de la represión y de como se pueden alcanzar niveles adultos en
el desarrollo y con ello tender hacia una sexualidad genital adulta.
De acuerdo con esto al hablar de la sexualidad infantil se pretende reconocer la
existencia, en esta etapa de la vida de excitaciones o las necesidades genitales precoces, así
como también la intervención de otras zonas corporales (Zonas erógenas) que buscan el
placer (es por esto que el psicoanálisis habla de la sexualidad oral, fálica, genital)
Pero no todo se resume a eso, ya que tambien Erick Erickson habla del desarrollo
infantil, desde el desarrollo psicosocial del ser humano. Un elemento esencial para Erick es
la diversidad de escenarios en los que cada persona se desenvuelve a lo largo de su vida, en
función de su edad cronológica y su edad social.
Por otro lado, si nos fijamos en el cognocitivismo podemos ver como este se centra
en la forma en que el niño construye su propio conocimiento del ambiente, por ende,
podemos entender como desarrollo cognitivo al conjunto de transformaciones que se
producen en las características y capacidades del pensamiento en el transcurso de la vida,
especialmente durante el período del desarrollo, y por el cual aumentan los conocimientos y
habilidades para percibir, pensar, comprender y manejar la realidad (Linares, 2007)
La teoría cognitiva surge a mediados del siglo XX, basandose en los procesos
mediante los cuales el hombre adquiere los conocimientos y preocupandose del estudio de
procesos tales como lenguaje, percepción, memoria, razonamiento y resolución de
problemas; explicando como las personas actúan de acuerdo a su nivel de desarrollo y
conocimiento (Remuzgo, 2016). La teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget es una de
las más importantes, ya que divide el desarrollo cognitivo en etapas caracterizadas por la
posesión de estructuras lógicas cualitativamente diferentes, que dan cuenta de ciertas
capacidades e imponen determinadas restricciones a los niños
Antes que Piaget propusiera su teoría, se pensaba que los niños eran organismos
pasivos plasmados y moldeados por el ambiente, sin embargo, Piaget nos enseñó que estos
se comportan como “pequeños científicos” que tratan de interpretar el mundo; teniendo su
propia lógica y formas de conocer, las cuales siguen una serie de patrones predecibles del
desarrollo conforme van alcanzando la madurez. Piaget, pensaba que los niños construyen
activamente el conocimiento del ambiente usando lo que ya saben e interpretando nuevos
hechos y objetos. Sus investigaciones se centraban en la forma en cómo piensa el niño
acerca de los problemas y en las posibles soluciones, él estaba convencido de que el
desarrollo cognoscitivo supone cambios en la capacidad del niño para razones sobre su
mundo (Berger, 2016)
Sin embargo, también debemos tener en cuenta otras opiniones que siguen por esta
misma escuela cognitivista. Como lo son los postulados de Vygotsky, que destaca como los
factores contextuales afectan el desarrollo del niño, a diferencia de Piaget (quien dice que el
pensamiento comienza antes de la aparición del lenguaje), Vygotsky ve el pensamiento
como un producto del lenguaje, ya que para él el pensamiento y la inteligencia son una
herencia que obtenemos de la cultura (por medio del lenguaje) (Viela y Salas, 2000)
De esta manera, Vygotsky pone de relieve las relaciones del individuo con la
sociedad, y nos dice que no es posible entender el desarrollo del niño si no se conoce la
cultura donde se cría; por ende, para este autor el conocimiento no se construye de modo
individual como propuso Piaget, sino que se construye entre las personas a medida que se
interactua, en otras palabras, las interraciones sociales son las que van a constituir el medio
principal del desarrollo intelectual. Es por esto, que el propone el lenguaje como la
herramienta mediadora del desarrollo (Linares, 2007)
Como opinión crítica, podemos observar como las suposiciones básicas de la teoría
de Piaget y la de Vygotsky muestran importantes diferencias. Las dos coinciden en que el
niño debe construir mentalmente el conocimiento, sólo que Vygotsky concede mayor
importancia al papel de las interacciones sociales en este proceso. Para él, la construcción
del conocimiento no es un proceso individual si no un proceso social en que las funciones
mentales superiores son producto de una actividad mediada por la sociedad; lo cual fue
bastante innovador en su momento, ya que la ausencia de la dimensión socicultural en la
investigación piagetiana creó el espacio para que se tomarán en cuenta los aportes de
Vygotsky, lo cual sirvio como inspiración para la comunidad científica para poder concebir
los aspectos psicológicos dentro una nueva perspectiva.
Pero, la teoría del apego nos dice otras cosas. Esta es desarrollada en primera
instancia por John Bowlby a partir de las investigaciones que se le encomendó realizar a las
necesidades que presentan los niños en condiciones precarias respecto a su hogar,
huérfanos o se encuentran separados de sus familias, debido al contexto de la Segunda
Guerra Mundial.
De acuerdo a nuestros conocimientos previos, podemos decir que esta teoría, a pesar
de haber sido desarrollada por un psicoanalista, difiere del psicoanálisis de Freud en varios
aspectos; primeramente, damos cuenta que en lo que respecta a Freud el apego es algo
secundario referido a una gratificación oral y libidinal, contrario a esto Bowlby expresa el
apego como algo primario que es propio, también postula que el individuo esta
comprometido en un contexto intersubjetivo y finalmente dice que la conducta pulsional se
activa gracias a condiciones internas y externas cuando es requerida. (Marrone, 2001)
Podemos hacer énfasis que esta teoría tiene una similitud bastante notoria con la
teoría cognitiva, ya que en ambas se plantea que el desarrollo del niño se basa y se orienta
mediante el ambiente en el que este crece; Sin embargo, la teoría de Bronfenbrenner analiza
de manera más específica como el niño crece en su entorno, categorizando cada contexto de
la vida cotidiana del niño.
Bronfenbrenner .(1979) .La ecología del desarrollo humano. Harvard university Press,
Cambridge , Massachutes y Londres.Edicion # 1. Disponible en:
http://proyectos.javerianacali.edu.co/cursos_virtuales/posgrado/maestria_asesoria_familiar/
familia_contemporanea/modulo1/la-ecologia-del-desarrollo-humano-bronfenbrenner-
copia.pdf
González García, Marta (2009). El sueño de la razón: La utopía del conductista. Athenea
Digital. Revista de Pensamiento e Investigación Social, (15),181-192.[fecha de Consulta 8
de Octubre de 2020]. ISSN: 1578-8946. Disponible en:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=537/53712929011