#47033 Dios, ¿me esta?s llamando?

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DIOS,
¿ME ESTÁS
LLAMANDO?
Je f f I o r g
Traducido por
E d u a r d o J i b a ja

EDITORIAL MUNDO HISPANO

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EDITORIAL MUNDO HISPANO

7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, EE. UU. de A.
www.editorialmundohispano.org

Nuestra pasión: Comunicar el mensaje de Jesucristo y

facilitar la formación de discípulos por medios impresos
y electrónicos.

Dios, ¿me estás llamando? © Copyright 2010, Editorial

Mundo Hispano, 7000 Alabama Street, El Paso, Texas,
Estados Unidos de América. Todos los derechos reservados.
Prohibida la reproducción o transmisión total o parcial, por
cualquier medio, sin el permiso escrito de los publicadores.

Publicado originalmente en inglés por B&H Publishing

Group, bajo el titulo Is God Calling Me? © copyright 2008
by Jeff Iorg.

Las citas bíblicas han sido tomadas de la Santa Biblia:

Versión Reina-Valera Actualizada, 2006.

Editor: Rubén Zorzoli

Diseño de la cubierta: Gonzalo Mendoza
Diseño de páginas: Carlos Santiesteban Jr.
Primera edición: 2010
Clasificación Decimal Dewey: 253.2
Tema: Vida cristiana
ISBN: 978-0-311-47033-4
EMH Art. No. 47033

2.5 M 4 10
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
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C o n t en i d o

Una conversación sobre la pregunta ........................ 5

1. Definiendo el concepto del llamado ................... 9

2. Tres tipos de experiencias de llamado ............... 23

3. Tres maneras en las que Dios llama .................. 37

4. A quién llama Dios ............................................ 53

5. Cómo discernir el llamado de Dios ................... 65

6. Los efectos del llamado de Dios ........................ 79

7. El llamado a las misiones .................................. 95

8. El llamado al ministerio pastoral ......................111

Continuando la conversación ...............................125

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Para mis hijos:

Casey, Melody y Caleb.
Y para la generación de líderes jóvenes que ellos
representan.
Necesitamos la pasión de ellos.

Asuman el mando.
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U n a c o n ve r s a c i ó n
s ob r e l a p r e g un t a

E s probable que usted escogió este libro porque

está tratando de contestar la pregunta de la porta-
da, o tal vez incluso está teniendo dificultad con ella:
“Dios, ¿me estás llamando?”. Considerar esta pre-
gunta revela algo muy positivo de su sensibilidad
y dedicación espiritual. Contestarla determinará su
destino espiritual.
“Dios, ¿me estás llamando?” es la pregunta esen-
cial que usted debe contestar antes de entrar en el
liderazgo ministerial o aceptar una asignación minis-
terial específica. Resolver el asunto del llamado es
fundamental para un liderazgo cristiano efectivo. Ser
“llamado” es una característica muy clara del lide-
razgo cristiano. Contestar esta pregunta, inicialmente,
traza el rumbo de toda una vida de liderazgo en el
ministerio. Saber cómo contestar la pregunta poste-
riormente, en las coyunturas clave de la vida, aclarará
los papeles específicos de liderazgo o las responsabi-
lidades que asigna Dios. “Dios, ¿me estás llamando?”
5
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6 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

es una pregunta que usted debe contestar ahora y

ser capaz de contestarla una y otra vez durante toda
la vida.
Como líderes ministeriales servimos en respuesta
a la invitación de Dios y según como le place, no de
acuerdo con nuestra iniciativa. A lo largo de toda la
Biblia y de la historia de la iglesia, hombres y muje-
res han respondido al llamado de Dios y guiado a su
pueblo. Las exigencias del liderazgo ministerial son
sencillamente demasiado grandes y las consecuencias
demasiado perdurables para asumir estos papeles ca-
prichosa o casualmente. El liderazgo ministerial es
un llamado al que contestamos, no una carrera que
seguimos.
Usted tal vez está teniendo dificultad en contestar
a esta pregunta, confundido/a por las diversas perpec-
tivas que ha escuchado y frustrado/a por las muchas
maneras en que la gente describe el concepto del lla-
mado. Si es así, ¡cobre aliento! Usted comparte una
lucha común que experimenta casi todo líder cristiano.
Espero que este libro le ayude a resolver el problema
sin que aumente su frustración.
Las observaciones sagaces en este libro fueron
pulidas en más de 30 años de búsqueda personal del
llamado de Dios y muchos años de enseñar a otros
a hacer lo mismo. Estudiantes y participantes de con-
ferencias han escuchado mis mensajes y presentacio-
nes sobre el llamado de Dios y me han criticado
libremente. A veces cambiaron mi manera de pensar.
Otras veces me ayudaron a pensar de manera más crí-
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Una conversación sobre la pregunta 7

tica y a comunicarme con más claridad. Pulir este

mensaje ha sido una búsqueda gratificante, aunque
a veces dolorosa.
Lo que usted está a punto de leer no es un tratado
exhaustivo del llamado de Dios. Es, no obstante, una
colección de observaciones sagaces probadas en la
práctica que han ayudado a muchos a aclarar el cono-
cimiento que tenían del llamado. Otros han escrito, y
escribirán, libros más amplios sobre el llamado de
Dios. Mi primer objetivo es ir directamente al meollo
del asunto y darle herramientas para realizar el pro-
ceso del llamado. Pero no son suficientes el análisis
detallado y el entendimiento intelectual. ¡Mi meta
final es que usted tenga en claro el llamado de Dios
para que pueda contestar afirmativamente! Si Dios
le está llamando, la única respuesta deseada es la
obediencia.
Ruego que el llamado de Dios llegue a ser muy
claro y que su gracia le dé poder y le motive a obe-
decer radicalmente. Dios está llamando a una nueva
generación de líderes apasionados, líderes del reino,
que acelerarán el cumplimiento de la Gran Comisión
en esta generación. Quizás usted sea uno/a de ellos/as.
A medida que lea, pídale a Dios que le dé perspicacia
y discernimiento espiritual. Su futuro y el futuro lide-
razgo del reino de Dios están en juego. Es mucho lo
que está en juego, pero el poder y la gracia de Dios
son suficientes para llamarle y sostenerle en el lide-
razgo ministerial.
¡Que Dios le inspire y le dirija mientras lee!
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Def iniendo el
co n c e p t o d e l l l am ad o
CAPÍTULO 1

P ocos conceptos se discuten más y se entienden

menos en los círculos cristianos que el llamado de
Dios. Algunos creyentes dicen haber sido llamados al
ministerio, a las misiones, al pastorado o a algún otro
rol de liderazgo de la iglesia como una orden especial
de Dios. Otros contradicen esa interpretación tan estre-
cha diciendo que todos los creyentes han sido igual-
mente llamados a servir a Dios. Y aún otros señalan
frases en la Biblia como el llamado a ser “santo” o
“llamado de las tinieblas a su luz” (1 Ped. 1:15; 2:9)
como evidencia de que el llamado es solo otra palabra
para expresar una experiencia espiritual común, no
una orden especial o específica de Dios.
¿Quién tiene razón en todo esto? ¿Llama Dios a
personas para que le sirvan en maneras especiales?
¿Son llamados todos los creyentes? Si es así, ¿son
todos los llamados iguales ante Dios? ¿Es el concepto
del llamado simplemente otra manera de describir el
proceso de santificación? ¿Es una forma exagerada-
9
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10 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

mente espiritualizada para describir cómo resultaron

las circunstancias? ¿O encaja todo esto de alguna
manera en la medida en que estas definiciones e inter-
pretaciones se relacionan mutuamente?
Parte del problema en entender el concepto del
llamado son las diversas maneras en que se usa llamar
en el lenguaje popular. La más común es la llamada
telefónica. La mayoría de la gente tiene un teléfono
celular. La gente puede llamar a casi todo el mundo,
en cualquier momento. Llamar también puede signi-
ficar hablar en voz alta, para llamar la atención. Puede
significar un sonido distintivo, como la llamada de
apareamiento.
Llamar describe una invitación a que alguien par-
ticipe en un equipo, se una a un programa o cumpla
con su obligación. Por ejemplo, se llama a un jugador
a que juegue para el equipo, a un reservista al ser-
vicio militar activo o a un ciudadano para una res-
ponsabilidad cívica. Usted también podría llamar
para solicitar una investigación, llamar para hacer una
pregunta o llamar a alguien por su nombre. Alguien
se viste de cierta forma para llamar la atención. Hay
una primera, segunda o tercera llamada a los pasajeros
para abordar el avión. La maestra llama a un alumno
para que pase al frente. Se supone que uno llame a las
cosas por su nombre o llame para dar a conocer las
decisiones tomadas cuando se está al mando de algo.
¡Con razón hay tanta confusión! La palabra llamar
tiene un uso exagerado y este uso está amoldado por su
contexto para que corresponda a múltiples definiciones
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Definiendo el concepto del llamado 11

y situaciones. La palabra significa muchas cosas y es

difícil separar la definición esencial.
Hay, sin embargo, dos temas reincidentes a través
de los diversos usos de llamar. En primer lugar, un
llamado implica información nueva. Cuando suena
su teléfono, generalmente alguien quiere decirle algo.
Sea que llame para consolar a alguien o llame para
hacer una pregunta, usted se está comunicando. De
modo que un llamado transmite información nueva.
En segundo lugar, un llamado conlleva una respon-
sabilidad nueva. Una llamada lo pone a usted en un
equipo, lo manda a la batalla o a cumplir una respon-
sabilidad cívica. A usted se le llama para que haga
algo: jugar un partido, bailar al son de una canción,
tomar una decisión. Una llamada quiere decir que es
su turno para participar.
Tenga en mente estas dos ideas —información
y responsabilidad— a medida que desarrollamos un
conocimiento del llamado de Dios. En tanto nos acer-
camos a un entendimiento bíblico del llamado, estos
dos conceptos serán importantes. Cuando Dios lla-
ma, él da nueva información referente a cómo vivir.
Cuando él llama, asigna nuevas responsabilidades
en su reino.
Lamentablemente, cuando se usa en círculos cris-
tianos, hay casi el mismo número de usos de la palabra
o del concepto de llamado como en el lenguaje popu-
lar. Nosotros clasificamos toda clase de experiencias
como si fuesen “un llamado de Dios”. Usamos la pa-
labra para describir diversas clases de experiencias
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12 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

espirituales sin interesarnos mucho por la precisión

del significado. Decimos que hemos sido llamados y
suponemos que el contexto ayuda a nuestros oyentes
a saber de lo que estamos hablando. A veces funciona.
Sin embargo, con demasiada frecuencia, la gente son-
ríe y asiente con la cabeza —confundida por lo que
estamos diciendo pero demasiado cortés como para
cuestionar o contradecirnos—.
Los que escriben sobre el tema del llamado han
contribuido a este problema. Una encuesta del mate-
rial publicado revela que se han dedicado muchas
páginas a la descripción de experiencias de llamados,
la defensa de la importancia del llamado, tratar de ex-
plicar lo que es, y animar a la gente a aclarar y honrar
su llamado. Hay todo esto, pero rara vez usted puede
encontrar una definición de lo que es el llamado en
una oración que esté explicada, usada e interpretada
de manera coherente.
Este libro es diferente. Después de considerar do-
cenas de experiencias de llamados en la Biblia, refle-
xionar sobre mis propias experiencias al ser llamado,
escuchar a otros líderes describir sus singulares his-
torias de llamados, y leer muchos libros y artículos
sobre llamados, aquí está mi definición:

Un llamado es una impresión profunda dejada

por Dios que establece los parámetros para su vida
y puede alterarse solo por medio de una impresión
subsiguiente y reemplazante de parte de él.
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Definiendo el concepto del llamado 13

Un l lamado es u na impres ión

p r of u n da d e ja d a p o r D io s
Un llamado es una experiencia interna. Es una
impresión dejada por Dios, una experiencia interna
con Dios. Es una obra del corazón. Un llamado es algo
que usted sabe que tiene, tiene plena confianza de que
es real, pero a menudo es difícil cuantificar o explicar.
En resumidas cuentas, usted sabe que ha sido llamado
porque lo sabe en su corazón.
Esta definición basada en la experiencia preocupa
a algunas personas. Por cierto un concepto espiritual
tan importante debe ser más objetivo que esto. Permi-
tir tanta subjetividad podría conducir al abuso, malen-
tendidos, declaraciones falsas e incertidumbre. ¡Por
supuesto! El tema del llamado es susceptible a toda
clase de malinterpretaciones y errores. Pero eso no
quiere decir que la definición sea incorrecta. Simple-
mente significa que debemos aprender a discernir el
llamado de Dios amoldando nuestra manera de pen-
sar según la Biblia y evaluando nuestra experiencia
en su contexto y bajo su autoridad. Un llamado es una
experiencia subjetiva con Dios pero siempre se esta-
blece con un trasfondo bíblico.
Es divertido observar la reacción de algunos estu-
diantes de seminario ante este punto. Ellos analizan
todo en busca de respuestas concretas. De modo que,
después de examinar el material bíblico y analizar de
manera crítica lo publicado, a algunos les perturba
cuando digo: “En resumidas cuentas, usted sabe que
ha sido llamado porque lo sabe en su corazón”. No hay
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14 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

una fórmula definitiva de tres pasos para entender o

experimentar el llamado de Dios. Ser llamado es más
intuitivo que analítico, no interesa cuántos datos usted
recolecte (o de qué manera sistemática este libro trate
de explicar el llamado de Dios). No hay razonamiento
que reemplace la convicción genuina de que Dios lo
está llamando.
Un llamado es una impresión profunda. Una prác-
tica común en los círculos cristianos es usar varios
términos de manera intercambiable para describir
haber experimentado la dirección de Dios. Dichos
términos incluyen inducir, guiar, dirigir, mostrar e ins-
tar. Por ejemplo, decimos: “Dios me indujo… Dios
me guió… Dios me dirigió… Dios me está mostran-
do… Dios me dio un deseo especial para…” y así
sucesivamente. Todas estas son expresiones válidas.
Son maneras en que tratamos de comunicar el sentido
interno de que Dios nos está guiando.
Pero para describir un llamado no debe usarse
ninguno de estos términos. Un llamado es diferente a
una inducción, guía, dirección, muestra o impulso de
parte de Dios. Un llamado es una impresión profunda
que deja Dios. Es más que lo que sucede rutinaria-
mente por medio de devocionales diarios o el discer-
nimiento diario de la actividad de Dios en nuestra
vida y a través de ella. Un llamado es un evento raro.
Un llamado nos impacta profundamente. Un llamado
hace eco profundamente dentro de nosotros y tiene
resultados perdurables.
Mientras escribo esto, he sido un creyente de Jesu-
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Definiendo el concepto del llamado 15

cristo por 35 años. Mi relación personal con Dios

a través de Jesús empezó cuando tenía 13 años de
edad. Desde entonces, he experimentado solo cinco
llamados de Dios. ¡Cinco llamados en 35 años como
discípulo! Al desarrollar este libro usaré esas expe-
riencias y las de otros para ilustrar diferentes aspectos
del concepto del llamado. Pero, por ahora, recuerde
este punto clave: las experiencias del llamado son en-
cuentros con Dios poco frecuentes y singulares.
Durante mis 35 años siguiendo a Dios él me ha
inducido, guiado, dirigido, mostrado su voluntad y me
ha instado en direcciones específicas muchas veces.
Yo siento la dirección de Dios cuando aconsejo a la
gente sobre temas espirituales, manejo asuntos admi-
nistrativos, determino dónde y qué predicar o enseñar,
y me encargo de las múltiples exigencias de mi mi-
nisterio y mi familia. Todas estas son experiencias
válidas, pero no son llamados.
Un llamado es una impresión profunda que deja
Dios. Sucede rara vez y tiene ramificaciones sig-
nificativas que alteran la vida. Un llamado es una
impresión interna que penetra hasta lo más profundo
del alma y produce un cambio en uno para siempre.
Es una obra profundamente interna, a veces es un
encuentro emocional con Dios que desgarra el cora-
zón. Un llamado a menudo altera o da un giro a la
vida, mientras que produce a la vez una profunda paz
o satisfacción interna. Por fuera, la vida tal vez está
perturbada. Por dentro, uno tiene una seguridad esta-
ble de la voluntad de Dios. Uno realmente no puede
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16 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

explicarlo mejor que diciendo: “He sido llamado…

y lo sé en mi corazón”. Y, cuando usted sabe que ha
sido llamado, vive con todo lo que ello implica y el
impacto total de su significado en su vida.

U n l la m a d o e st a b l ec e p a r á me t r o s
p a r a su vi d a
Un llamado establece parámetros —guías protec-
toras— que ponen límites a su vida. Como paréntesis
gigantes, un llamado establece barreras para prote-
gerlo y guiar su conducta. Un llamado significa que
usted le dice sí a algunas cosas y no a otras. Cuando
Dios llama, las decisiones de la vida deben hacerse
en el contexto de la respuesta a un llamado. Cualquier
cosa incompatible con la obediencia debe rechazarse
en busca del llamado.
Por ejemplo, Dios me llamó al liderazgo ministe-
rial antes de conocer a mi esposa, Ana. Cuando co-
menzamos a salir juntos, tuvimos que resolver un
asunto importante al inicio de nuestra relación. Yo
no podía tener citas románticas con alguien que no
tuviese un llamado similar al liderazgo ministerial
(y resultó que Ana tenía la misma convicción). Des-
cubrimos que compartíamos un llamado similar. Esto
no significaba que nos íbamos a casar, pero nos dio a
ambos la libertad de seguir nuestra relación, sabiendo
que era posible el matrimonio.
Diversos estudiantes universitarios me han contado
historias dolorosas de haber terminado relaciones con
cónyuges potenciales que no compartían su llamado.
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Definiendo el concepto del llamado 17

Una mujer me dijo: “Dios me ha llamado a dar mi

vida en China. Dejar a mi novio por ese asunto fue
la decisión más dura que jamás haya tomado”. Un
joven sollozó profundamente cuando me contó que
su novia de la secundaria terminó con él después que
Dios lo llamó a ser pastor cuando estaba en la univer-
sidad.
Estos parámetros no son solamente relacionales.
Un amigo me dijo: “Dios me ha llamado a ser un
pastor bivocacional, de modo que no puedo aceptar
ofertas de iglesias más grandes que me fueran a pa-
gar un salario a tiempo completo”. Cuando creció su
iglesia, él añadió otros miembros al equipo pastoral
en lugar de convertirse en pastor a tiempo completo.
Un misionero fue entrevistado para un puesto en el
cuerpo docente de un seminario pero se retiró del pro-
ceso, diciendo: “Dios me llamó para ser misionero, no
para enseñar misiones. Sencillamente no puedo dejar
el campo”. Otra persona rechazó un empleo secular
lucrativo, diciendo: “Mi llamado es al liderazgo minis-
terial a tiempo completo. No se permiten distracciones
o tentaciones”. Todas estas personas reconocieron
parámetros diferentes pero muy reales establecidos
por el llamado que recibieron de Dios.
Un claro sentido de llamado significa más que
decir no. También da luz a nuestras respuestas afir-
mativas. Una estudiante universitaria dijo: “Dios me
ha llamado a enseñar en la escuela pública, ¡mi pasión
son los chicos de los últimos años de la secundaria!”.
De modo que ella está en la universidad preparándose
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18 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

para seguir el llamado de Dios. Un pastor veterano

renunció recientemente a su pastorado de 20 años para
regresar al seminario. ¿Por qué? Dios lo ha llamado a
enseñar en la última temporada de su ministerio y se
requiere más preparación académica según esos nue-
vos parámetros. Su llamado establece los parámetros
—paréntesis gigantes alrededor de su vida— que con-
trolan sus decisiones y dirigen el resultado de su vida.
Esto puede ser difícil de entender para otros. Los
padres tienen dificultad cuando sus hijos responden
a un llamado al campo misionero internacional. Ellos
se preguntan: “¿No puedes simplemente realizar tu
ministerio con inmigrantes en nuestro país?”. Sin em-
bargo, una persona llamada a llevar el evangelio a otro
lugar debe ir. Los familiares también pueden cues-
tionar un llamado cuando sucede en los años poste-
riores de la vida. Mucha gente hoy está respondiendo
al llamado de Dios al ministerio después de muchos
años en carreras seculares. Los hijos, acostumbrados
a cierto estilo de vida, cuestionan a sus padres y se
preguntan por qué ellos deben renunciar a un empleo
lucrativo para entrar al ministerio. La respuesta es
simple: el llamado exige el cambio.
Un llamado de Dios establece parámetros —pa-
réntesis, barreras, pautas— que determinan sus de-
cisiones en el futuro. Lo que encaja dentro de los
parámetros del llamado es aceptable; lo que no encaja
no lo es. La gente que ha sido llamada por Dios en-
cuentra satisfacción dentro de estas barreras. Un sabio
líder misionero dijo: “El lugar más seguro en el cual
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Definiendo el concepto del llamado 19

estar, de todas las partes del mundo, es en el centro

del llamado de Dios”. Dios usa los parámetros del
llamado suyo para ponerlo donde él quiere, proteger-
lo mientras cumple sus propósitos y lo amolda para
que realice un servicio con eficacia.

U n llam ad o sol o pu ede s e r ca mb iado

por otr o lla ma do
Puesto que un llamado es una impresión profun-
da con resultados perdurables, no es enmendado o
acrecentado con mucha frecuencia. Un llamado es
una experiencia poco frecuente. Cuando usted es lla-
mado, ¡permanece llamado! Pero la mayoría de los
líderes cristianos experimentan una serie de llamados
en su vida. El capítulo siguiente describe este proce-
so y explica un modelo para entender la reveladora
experiencia de los llamados de Dios.
Esta característica flexible y permanente del lla-
mado de Dios significa que cuando Dios llama, usted
permanece fiel al llamado hasta que él vuelva a llamar.
A veces los líderes cristianos hablan de haber sido
“liberados de un llamado”. Eso no parece ser una ex-
plicación precisa de cómo trabaja Dios. En la Biblia,
Dios siempre llamó a la gente hacia alguien, algo o
algún lugar. Sus llamados eran proactivos, llevando
a la gente a hacer cosas nuevas, ir a lugares nuevos
o intentar nuevos ministerios. La liberación de un
llamado anterior sucede porque la experiencia de un
llamado subsiguiente y reemplazante cancela el llama-
do anterior.
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20 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?

Entender el llamado de esta manera tiene dos

implicaciones. Primera, la gente llamada por Dios
sigue un ministerio como un llamado, no como una
carrera ministerial. Su meta no es una posición más
alta, un mejor sueldo o una situación más prestigiosa.
Cuando usted es llamado, entonces sirve para cum-
plir su llamado. Segunda, ser llamado significa que
usted persevera en los momentos difíciles. Los hom-
bres y las mujeres que han sido llamados por Dios
no abandonan cuando las circunstancias son difíciles.
La gente que ha sido llamada por Dios no se mueve,
permanece firmemente plantada, hasta que posterior-
mente recibe un llamado para que realice una nueva
asignación de Dios que reemplace la anterior.
Los líderes ministeriales, como los empleados
seculares, reciben ofertas para cambiar de trabajo. A
un pastor se le podría ofrecer que deje una iglesia
para ir a otra, o a un misionero se le podría pedir que
cambie para trabajar con otra etnia o de campo misio-
nero. En estas situaciones, los líderes ministeriales
no toman sus decisiones basados principalmente en
la compensación, el beneficio para la familia, lo apro-
piado que sean para el servicio o la madurez de la
oportunidad. Ellos toman sus decisiones basados en
el llamado.
La pregunta apropiada cuando se le ofrece una
asignación diferente debe ser: “¿Me está llamando
Dios a este nuevo rol?”. Cuando entrevisto a cualquier
persona para un puesto ministerial, siempre le pido
que describa cómo está experimentando el llamado
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Definiendo el concepto del llamado 21

de Dios en cuanto a dicho puesto. No estoy tratando

de escuchar una respuesta basada en una fórmula,
pero sí quiero oír cómo una persona está siguiendo
a Dios y escuchando su llamado. Tomar un puesto
ministerial no es como tomar un trabajo secular. Usted
debe ser llamado, no simplemente empleado.
Un llamado es una impresión profunda dejada
por Dios que establece los parámetros para su vida y
puede alterarse solo por medio de una impresión sub-
siguiente y reemplazante de parte de él. Un llamado
conlleva nueva información y nueva responsabilidad.
Un llamado es más que una inducción o guía; es una
experiencia con Dios que cambia la vida. Un llamado
es una realidad interna, difícil de cuantificar pero real.
Aunque definir un llamado es útil para entender el
concepto, aprender la definición no es el objetivo.
Cuando usted es llamado, cuando sabe que ha sido
llamado, ¡nada que sea menos que una respuesta obe-
diente es aceptable!
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