Papúa Nueva Guinea
Papúa Nueva Guinea
Papúa Nueva Guinea
Emblema
Bandera
nacional
Lema: Unity in diversity1
(en inglés: «Unidad en la diversidad»)
Capital
(y ciudad más Puerto Moresby
poblada) 9°30′S 147°12′E
Idiomas oficiales Inglés, tok pisin,1 hiri
motu
Gentilicio papú,2 papú
neoguineano,papuano-a
Forma de Monarquía constitucional
gobierno parlamentaria
Monarca Isabel II
Gobernador Bob Dadae
Primer ministro Peter O'Neill
Independencia de Australia
• Declarada 1 de diciembre de 1973
• Reconocida 16 de septiembre de1975
Superficie Puesto 54.º
• Total 462 840 km²3
• Agua (%) 2
Fronteras 824 km 3
Línea de costa 5152 km 3
Punto más alto Monte Wilhelm
Población total Puesto 102.º
• Estimación 7 463 577 hab. (2014)
• Densidad (est.) 16,13 hab./km²
PIB (PPA) Puesto 139.º
• Total (2016) US$ 28.022 millones
• Per cápita US$ 3.542
IDH (2015) 0,5164 (154.º) – Bajo
Moneda Kina (PKG, PGK)
Huso horario UTC +10
• En verano No aplica
Código ISO 598 / PNG / PG
Dominio internet .pg
Prefijo telefónico +675
Prefijo P2A-P2Z
radiofónico
Siglas país para P2
aeronaves
Siglas país para PNG
automóviles
Código del COI PNG
Membresía[mostrar]
1. ↑ Criollo o pidgin inglés.
Índice
[ocultar]
1Etimología
2Historia
2.1Primeros habitantes
2.2Presencia europeaкк
2.3Periodo colonial
2.3.1Territorio de Papúa y Nueva Guinea
2.4Independencia
3Política
3.1Derechos humanos
4Organización político-administrativa
4.1Regiones
4.2Provincias
5Geografía
6Economia
7Demografía
7.1Idioma
8Cultura
8.1Personajes destacados
9Deportes
10Véase también
11Referencias
12Enlaces externos
Etimología[editar]
El doble nombre del país es el resultado de su compleja historia administrativa antes de su
independencia. No se conoce el origen exacto de la palabra «Papúa», pero es posible que derive
del malayo papuah, que significa «rizado», en referencia al cabello de los melanesios
nativos.10 Por otro lado, «Nueva Guinea» fue el nombre que recibió por parte del explorador
español Yñigo Ortiz de Retez en 1545, por el parecido que notó entre los habitantes de la región
y los nativos de la costa de Guinea en África.к@@@@
En 1905, aquel territorio, ya conocido como la Nueva Guinea Británica, pasó a ser elTerritorio
de Papúa para diferenciarlo de la Nueva Guinea Alemana. Tras la Primera Guerra Mundial, los
dos nombres se juntaron como Territorio de Papúa y Nueva Guinea, que más tarde se simplificó
a Papúa Nueva Guinea.
Historia[editar]
Artículo principal: Historia de Papúa Nueva Guinea
Primeros habitantes[editar]
Los hallazgos arqueológicos indican que los humanos llegaron a Nueva Guinea hace unos
45 000 a 50 000 años, tal como lo demuestran los restos arqueológicos más antiguos de toda
Oceanía encontrados en Bobongara, península de Huon,11 en una época en que Nueva Guinea
estaba unida a Australia formando el continente Sahul. Los primeros pobladores proceden
del Sureste de Asia durante el último periodo glaciar pleistoceno, cuando el mar estaba más
bajo y las distancias entre las islas eran más cortas. Se piensa que viajaron siguiendo puentes
terrestres existentes en esa época, aunque se baraja la posibilidad de que fuesen capaces de
cruzar cortos tramos marítimos entre islas sin nunca perder la tierra de vista. Los primeros
habitantes eran cazadores y recolectores, y tenían habilidad suficiente para fabricar utensilios.
Una segunda ola de migraciones tuvo lugar alrededor de 3500 años a. C., en el Neolítico. Esos
pobladores eran navegadores austronesios procedentes del sureste asiático y portadores de una
cultura más desarrollada, la cultura lapita. Se instalaron en zonas costeras y cohabitaron en la
isla con los descendientes de los primeros habitantes papúes, sin que sus culturas llegasen a
fundirse. Dominaban la alfarería y practicaban la pesca y lahorticultura al mismo tiempo en que
la agricultura se desarrollaba en Mesopotamia y Egipto. Cultivos antiguos —muchos de los
cuales eran indígenas— incluían caña de azúcar,bananas del Pacífico, ñame y taro, mientras que
el sago y el pandano eran las dos especies de árboles más explotadas por los nativos.
Las batatas y los cerdos llegaron allí en épocas más recientes, pero los moluscos y
el pescado llevan mucho tiempo en su dieta.
Partiendo de la costa norte de Papúa Nueva Guinea, los lapitas alcanzaron las islas
delarchipiélago Bismarck desde donde poblaron la Oceanía Cercana y la franja oeste de
laOceanía Lejana.
Presencia europea[editar]
Política[editar]
Owrganización político-administrativa[editar]
Artículo principal: Organización territorial de Papúa Nueva Guinea
Regiones[editar]
Las cuatro regiones de Papúa Nueva Guinea, con sus subdivisiones provinciales: Tierras
Altas (Highlands) Islas (Islands) Momase (Momase) Papúa o Sur (Papua o Southern)
Las 22 provincias están agrupadas en cuatro regiones. Si bien constituyen las divisiones
geográficas más extensas del país, no tienen funciones administrativas ni políticas. Las cuatros
regiones de Papúa Nueva Guinea y sus respectivas provincias son:
Región de las Tierras Altas: Hela, Jiwaka, Simbu,Tierras Altas Orientales, Enga, Tierras
Altas del Sur, y Tierras Altas Occidentales.
Región de las Islas: Nueva Bretaña del Este,Manus, Nueva Irlanda, Bougainville, y Nueva
Bretaña del Oeste.
Región de Momase: Sepik del Este, Madang,Morobe, y Sandaun o Sepik del Oeste.
Región de Papúa: Central, Golfo, Milne Bay, Oro, Occidental y el Distrito Capital Nacional.
Provincias[editar]
Geografía[editar]
Artículo principal: Geografía de Papúa Nueva Guinea
Demografía[editar]
Cultura[editar]
Artículo principal: Cultura de Papúa Nueva Guinea
Deportes[editar]
Selección de fútbol de Papúa Nueva Guinea
Selección femenina de fútbol de Papúa Nueva Guinea
Papúa Nueva Guinea en los Juegos Olímpicos
Telicom NSL
Un pequeño avión llega de vez en cuando a las remotas tierras de los Huli. No hay otro medio
de comunicación/ Foto: F. López-Seivane
Los indígenas caminan durante horas para presenciar la llegada del avión/ Foto: F. López-
Seivane
Apenas aterrizado, un amistoso Huli ya estaba tratando de venderme una de sus armas. ¿Quién
ha dicho que el comercio lo inventaron los fenicios?
Los paraguas se usan tanto contra el sol como contra la lluvia. Es una novedad que los
indígenas adoran/ Foto: F. López-Seivane
Lo primero que llama la atención son los muros de barro que dividen unas propiedades de otras,
algo que no había visto antes, como tampoco las típicas portillas de madera que enmarcan las
entradas. Me costó dios, trabajo y ayuda llegar a saber que cada muro delimita y defiende un
clan familiar, donde está la lealtad del individuo. El gran pueblo hulilo componen la suma de
los distintos clanes o tribus que viven en el valle, más de cien mil individuos, pero a efectos
cotidianos, lo que cuenta es el propio clan.
Los Huli viven en clanes vallados, donde cada miembro o familia tiene su propia choza/ Foto:
Francisco López-Seivaneк@@@
Las mujeres trabajan la tierra y caminan grandes distancias descalzas con sus bilum (bolsas de
red tejidas con fibras sacadas de la corteza de un árbol llamado kabi) sujetos a la cabeza.
Algunas llevan la cara completamente pintada de negro. Son las viudas, que irán retirando cada
día una cuenta de su collar hasta que la última las desviude, liberándolas del luto y
permitiéndolas casarse de nuevo.
Las mujeres siempre caminan con sus inseparable ‘bilum’ a la espalda/ Foto: F. López-Seivane
… y muchas con su cerdo en brazos, su bien más preciado/ Foto: F. López-Seivane
Las viudas se pintan de negro y las cuentas de su collar marcan el tiempo de duelo/ Foto: F.
López-Seivane
Muchos huli se pasean por los mercados con sus atuendos tradicionales, sus plumas en la
cabeza, sus collares de conchas, sus faldas vegetales… y sus armas colgando. No es infrecuente
ver a un huli con su arco de madera de palmera negra, una especie que sólo crece en la costa, y
su haz de flechas. Los huli “compran” a las tribus ribereñas la madera para sus arcos a cambio
de pintura de arcilla y sal, producto que obtienen quemando troncos que han estado previamente
sumergidos en ciertos ríos, acumulando cristales de sodio. Los puñales son generalmente de
tibia afilada.к@@@@
Los adornos de los hombres son muy originales y llamativos/ Foto: F. López-Seivane
Cada uno se adorna según sus propia inspiración, aunque las plumas de ave del paraíso son muy
apreciadas/ Foto: F. López-Seivane
La peluca sólo se viste en las grandes ocasiones y es símbolo de estatus social/ Foto: F. López-
Seivane
Con ese pedazo peluca fumarse una pipa parece la cosa más natural del mundo/ Foto: F. López-
Seivaneк@@@@
El relativamente reciente descubrimiento de estos pueblos, llegados hace 40.000 años desde el
sudeste asiático, cambió muchas “verdades inamovibles” de la antropología moderna. Así,
ahora sabemos que la navegación comenzó mucho antes de lo que se pensaba y que la
agricultura no es originaria de Mesopotamia, sino que se inició aquí, en estos valles, miles de
años antes de que los sumerios aplicaran la siembra en las riberas del Eufrates y el Tigris.
Su ingeniería para salvar las barrancas y accidentes de la tupida selva es asombrosa/ Foto: F.
López-Seivane
Por lo demás, la llegada del hombre blanco no ha cambiado gran cosa la vida de estas tribus.
Siguen utilizando ristras de conchas marinas en lugar de dinero, viven de la misma forma que lo
han hecho siempre, duermen en la tierra y se rigen por un complejo sistema social cuyos
orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Pero entre tanta negrura se ven
también hulis pelirrojos y de ojos azules. Y ahí si que cabe hablar de la semilla dejada al
descuido por misioneros y exploradores….
Los Huli Wigmen, también conocidos como Haroli, viven en Papua Nueva Guinea, en concreto
en los distritos de Tari, Koroba, Margaraima y Komo, situados en las llamadas Tierras Altas del
Sur. Las últimas estimaciones los cifraban en torno a unos 90.000 miembros y llevan viviendo
en esas tierras ni más ni menos que un milenio. Su lenguas principales son el huli y el tok pisin,
muchos de ellos hablan alguna de las lenguas utilizadas en su entorno cercano y una minoría
incluso inglés.@@@ El primer contacto directo con el mundo occidental fue en el año 1935
cuando Jack Gordon Pieles y su segundo James O´Malley llegaron a esas tierras con la
llamada patrulla Strickland-Purari tras ser contratados por el entonces teniente-gobernador
Hubert Murray para dirigir una expedición a las por entonces tierras inexploradas de la meseta.
A nivel social se agrupan en clanes (hamigini) y subclanes (emene hamigini) que tienen
derechos de residencia sobre unos territorios determinados. Los subclanes son grupos pequeños
dentro del clan más grande y son las base de la sociedad huli. Se organizan y funcionan de
manera autónoma, pueden declarar la guerra o la paz sin consultar con el clan superior. Un hulli
puede pertenecer a más de un subclan a la vez dependiendo de su parentesco y ascendencia. Su
sistema de parentesco es bastante peculiar, lo que para nosotros son tíos y tías para ellos son
considerados también como padres o madres, y del mismo modo los primos/as son considerados
como hermanos.
Los hombres y mujeres hulli viven tradicionalmente en viviendas separadas y los niños pasan
a vivir con su padre cuando llegan a la pubertad que para ellos está en torno a los 10 años.
Curiosamente, los hombres solteros de la tribu viven todos juntos. Las chozas de los hombres se
situan en el centro del pueblo, en ellas se realizan reuniones sociales, y por supuesto se utilizan
para dormir. El contacto entre los hombres y mujeres de la misma familia se restringe al
máximo, ya que los primeros "temen" la menstruación de la mujer, que según ellos, es
responsable de debilitar su piel, reducir su crecimiento y acelerar su envejecimiento. Comen
juntos sólo en rituales muy especiales y los hulli más tradicionalistas nunca comen una comida
preparada por una mujer.
Su organización social está basada en la poligamia, un hombre puede tener varias esposas, si
bien el matrimonio entre parientes cercanos está prohibido (exogamia). Los matrimonios
pueden ser "convenidos" pero también establecidos de forma libre. La familia del varón entrega
una dote a la de la novia, por lo general cerdos u otros animales de su granja. Del mismo modo,
el hombre es el encargado de construir la cabaña para su futura esposa, y después del
matrimonio ésta se encarga del cuidado de los hijos, la confección de la ropa, la siembra y
recolección de los cultivos y la crianza de los cerdos. Como comentábamos con anterioridad,
los niños van a vivir con sus padres al alcanzar los 10 años, y sus ritos de paso incluyen la caza
y el tiempo que permanecen en las Tierras Altas. Curiosamente tienen un sistema de divorcio,
basado principalmente en la incapacidad de la mujer para tener hijos. Si llega a producirse, el
marido intenta recuperar de la familia de su exesposa la dote entregada.
Viven de la caza, practicada por los hombres, y de la recolección de cultivos y plantas silvestres
que realiza la mujer. Practican la agricultura cíclica, es decir, cuando consideran agotada la
capacidad productiva del suelo explotado se mudan a otro para permitir la reforestación y
recuperación del suelo cultivado. Principalmente cultivan batata, maíz y de forma más reciente
papas, repollo, etc. Sus relaciones comerciales con el paso de los años se han establecido a lo
largo de toda Papua Nueva Guinea y lógicamente se basa en el intercambio de los productos
antes citados.к@@@@@
En la vestimenta tradicional hulli los hombres decoran sus cuerpos con arcillas de color y
llevan tocados para las ceremonias, y para ello aprenden a añadir cabello usando pigmentos,
plumas de aves y flores como elementos ornamentales. Es precisamente a partir de la pubertad
(10 años) cuando los varones dejan crecer su pelo para facilitar el posterior uso de los tocados,
que inicialmente se preparaban cuando iniciaban alguna guerra, en busca principalmente de
nuevas tierras, cerdos o incluso mujeres, por este orden. Consideran que para ser "importante"
un clan ha de tener mucha tierra para cultivar, cerdos como medida de riqueza y mujeres que
puedan cultivarla, por ello incluso en nuestros días los enfrentamientos entre entre subclanes o
con otras tribus siguen siendo frecuentes.
Os dejamos un breve vídeo sobre esta curiosa tribu
Motto: Unity in
diversity1https://es.wikipedia.org/wiki/Pap
%C3%BAa_Nueva_Guinea
( in English: «Unit in diversity » )
The Guinean Papúa Nueva is I join of the countries with bigger cultural diversity of the world
and where they have entered in books themselves to 848 several idioms, of whom they keep on
being spoken to many societies that ensue governing for traditional customs are
836,5https://es.wikipedia.org/wiki/Pap%C3%BAa_Nueva_Guinea Aún and still he continues to
be a country scarcely populated, only with 7 million inhabitants. Besides you have one largely
rural population, right now than only the 18 % population is concentrated in nuclei urbands
One comes from the less explored countries, geographic and culturally, and many sorts of plants
and animals are still undiscovered within the country. Papúa is within the list of countries
megadiversos.7к@@@@@@@к
Etymology editar
Twice the amount the result is to its name of the country complex administrative history before
his independence. Papúa does not know the exact origin of the word herself, but it's possible
that the Guinean Nueva drift of the Malayan papuah, that it means curled, in regard to the
melanesios's hair nativos In Addition, it was the name that Yñigo Ortiz of Retez received for the
Spanish explorer's part in 1545, for the resemblance that you saw between the inhabitants of the
region and themNatives of the coast of Guinea in Africaк@@@@@
In
The Huli live in fenced clans, where each member or the family has his own hut Foto: Francis
Some clans' another very curious particularity is the showy wig that they carry in especial
occasions. She is made out of the warrior's very hair, cut in the flower of youth, after an
initiation ritual that lasts for eigtheen months. During that time, the applicant has to enter a river
three up-to-date times, drinking a water mouthful of a tube of bamboo, to spit it out up and to
quit that it rain to him overhead. After, some sprinkling with an hyssops are applied piggyback
with some branches of fern wetted at the river in the meantime recite certain imprecations.
Finally, a tribe's old expert man cuts him the hair and inserts it, hair to hair, in a case of textile
to form the beautiful hair that his children and the fact that you will be able to change, in case of
difficult situation, for a pig medium size will inherit .к@@@@
The the very- hair wig is a patrimonial good, that Photo is bequeathed to the following
generations: f. López Seivane
Only the wig is worn in the big occasions and the symbol of social status is Foto: f. López
Seivane
With that piece wig to smoke a pipe seems the most natural worldly thing Photo: f. López
Seivaneк@@@
The Huli Wigmen, also known as Haroli, they live in Guinean Papua Nueva, in short at Tari's,
Koroba's, Margaraima's and Komo's districts, placed at the so-called Highlands of the south.
Last esteems wrote in code themselves about some 90,000 members and carry living in those
lands no other than a millennium. His principal tongues are the huli and the tok pisin, many of
them speak any one of the tongues utilized at their close surroundings and an even English
minority.
His social organization is based in polygamy, a man can have several wives, if good the
marriage between relatives close it is prohibited ( exogamy ). Marriages can be been convenient
but also established of free form. Curiously they have a system of divorce, based principally in
the incapacity of the woman to have children. If it gets to be produced, the husband tries to
recover of the family of his ex-wife the handed-over dowry.
They live on hunting, practiced for the men, and of the anthology of cultivations and wild plants
that the woman realizes . They practice the cyclic agriculture, that is, when they consider once
the productive capability of the exploded ground was depleted they change another one to
enable the reforestation and recuperation of the cultivated ground. Principally they grow sweet
potato, corn and of most recent form potatoes, cabbage, etc. His commercial relations with the
step of the years have become established to I deliver it of all Guinean Papua Nueva and
logically it is based on the interchange of the above-mentioned products.к@@@
In the traditional clothing hulli the men decorate his bodies with clays of color and they take
headdresses for the ceremonies, and they learn how to add hair using pigments, birds's feathers
and flowers like ornamental elements for it. It is precisely as from puberty ( 10 years ) when
males quit to grow his hair to make easy the later use of the headdresses, the fact that initially
they got ready when they initiated any war, in search principally of new lands, pigs or enclosure
womanly, for this order. They consider that to for to be important a clan you have to have a lot
of land to grow, pigs like measure of riches and women that the confrontations may develop it,
for it even nowadays enter between sub-clans or with another tribes they continue to be
frequent.
We left a brief video on this curious tribe to you