Derecho Azteca

Licenciatura en
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UNIVERSIDAD SANTANDER
derecho
Nombre: Evelia Sosa Gutiérrez
Asignatura: Historia del Derecho
No. de matrícula: 2111300565
Asesor: Santiago Triaz González
La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamrica, en el
territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son,
Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en
los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una
historia de aproximadamente 3.000 años.
Sistema político.
Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar

impusieron su cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-estado
independientes cuya base eran agricultura y el comercio. Los mayas hicieron
grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico medio y grandes
ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca
del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las conocidas ciudades de
Tikal, Quiriguá, (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copán,
Río Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido), así como
Ceibal,Cancuén, Machaquilá, Dos Pilas, Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y
muchos otros sitios en el área. Clases sociales El mundo maya era una
confederación de ciudades estados unida por un lenguaje y una cultura comunes.
Tenía cuatro ciudades principales:
 Tikal: Probablemente tenía bajo su jurisdicción a chichen Itzá

 Palenque: Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura. En
comparación con otras ciudades mayas, se la considera de tamaño
mediano: menor que Tikal o Copán, destaca por su acervo arquitectónico y
escultórico. Se cree que los mayas fundaron Lakam Ha durante el período
Formativo (2500 a. C. -300 dC),
 Copal.: Se lo supone compuesto por el término cu; templo piramidal y el

locativo pan; de lo cual resultaría el lugar de las pirámides.
 Tonina. se han detectado 1.420 sitios con un total de 4.509 edificios.

Según las cifras demográficas actuales se estima que, durante el siglo VIII,
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cuando la ciudad alcanzaba el punto máximo en su demografía, Tonina,
llegó a ser una ciudad de más de 20.000 habitantes, nivel demográfico que
no volvió a alcanzar la región hasta la década de los años 80.
Gobierno y clases sociales.
Cada ciudad estado fue gobernada por un Halash uinic o Ahu, dignidad que
pasaba siempre de padre a hijo mayor con regencia por parte del tío si el hijo
en cuestión era aún menor de edad. Con ayuda de un consejo de nobles el
Ahu dirigía la política interior y exterior del estado y también incumbiendo en el
nombramiento de los bataboob alcaldes de las aldeas adscritas a su ciudad
estado.
Para ser un Bataboob era necesario hacer un examen de selección, que se

basaba en la magia y saber además la lengua tolteca, eso daba sentido de
exclusividad y se comprobaba el linaje del candidato, ellos eran una especia de
consejeros municipales. Los sacerdotes provenían de una familia nobiliaria sus
labores eran basadas en la agricultura, por ello dominaban la astrología, la
religión, la astronomía, y el calendario, lo que les daba un lugar en la sociedad.
Entre los nobles jugaba un papel importante el Nacom jefe militar que era
elegido por tres años durante los cuales gozaba de grandes honores y también
religiosos, pero debía llevar una vida ejemplar y casta, eran reconsiderados
como nobles. Al lado de los nombres encontramos a los sacerdotes con cargos
hereditarios de cuya opinión dependía el ritmo de las labores agrícolas, no solo
también para la agricultura sino también fuera de la y los sacerdotes debían
determinar cuáles eran los días favorables para los diversos actos importantes
de la vida cotidiana. Se aseguraban así un lugar incluso más importante que el
de los nobles. Nobles y sacerdotes eran sostenidos por una gran cantidad de
agricultores que pagaban tributos al Halach iunic y llevaron una corriente
constante de regalos a los demás nobles y sacerdotes. Por debajo
encontramos a los esclavos de guerra u hombres nacidos como esclavos y
también aquellos que por alguna situación económica habían sido reducidos a
esclavos.
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Derecho penal.
Los castigos por alguna falta de cualquier índole a las leyes mayas eran
severo. El marido agraviado de una infidelidad podía repudiar a su esposa o
dictarle pena capital, por violación o estupro existía la pena capital. lapidación.
La esclavitud era la pena que sancionaba el homicidio de un menor y el robo, y
en el caso del homicidio se aplicaba la ley del talión. Se grababa en la cara de
los inculpados el símbolo de criminales. Un mérito sobresaliente era la
diferenciación entre dolo y culpa que merecían pena de muerte e
indemnización respectivamente en materia de incendio u homicidio. También
se aplicaba la pena capital lanzando a algunos criminales al cenote sagrado. El
Batab o juez local decidía sin derecho a apelación y los policías verdugos o
tupiles ejecutaban la pena inmediatamente a no ser que fuera esta lapidación
por parte de la comunidad entera. Las penas eran diferentes según la clase
social. Algunas penas eran compartidas entre los diversos miembros de la
familia del sujeto a proceso.
La familia Maya en el derecho.
El matrimonio dentro del sistema maya era monogámico. Dos personas del
mismo apellido no debían casarse. El novio debía entregar a la familia de la vía
ciertos regalos por lo tanto tenían una especie de precio de la novia llamada
haab cab, también existía la costumbre de que el novio trabaje por algún
tiempo para su futuro suegro. Los intermediarios especiales que concretaban el
matrimonio antes la sociedad era llamada ah atanzahob.
Herencia.
La herencia era repartida entre la descendencia masculina fungiendo la madre

o el tipo paterno como tutor en caso de minoría de un heredero, en la entrega
de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. Sabemos que
cada familia recibía, con intervención de los sacerdotes una parcela de 20 por
20 pies para su uso personal. Los bienes probablemente eran entregados a la
comuna en caso de falta de heredero. El papel de la mujer en la vida comunal
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no era prominente pues no se ha hallado ningún rasgo de matriarcado y la
mujer no podía participar en ritos religiosos. Sin duda el sistema jurídico Maya
a pesar de estar basado en gran manera en la religión y costumbres mismas
de la población, establece un punto de partida para estudiar un sistema
organizado y efectivo que funciono aun después de la conquista española.
Derecho Azteca.
Representan una etapa poco llamativa dentro de los chichimecas. después de

participar en la derrota de tula contra los toltecas los aztecas llegaron al Valle
de México, se creía un conjunto de ciudades. Los aztecas emigran hacia una
pequeña isla en el valle de Texcoco donde fundan la grandiosa ciudad de
Tenochtitlan poco a poco aproximadamente en el año 1325.que con el tiempo
volvería a su antiguo hogar Chapultepec. Los servicios militares que prestan a
Azcapotzalco dieron buenos resultados a tal grado que logran la derrota de
Texcoco en 1418. En ese momento los aztecas elegían a un rey y convierten
su gobierno aristocrático en una monarquía. Su primer rey, de ascendencia
tolteca. Al lado de un rey se congregaba un grupo de nobles consejeros, Mas
tarde los Aztecas al lado de el pretendiente del trono de Texcoco
Nezahualcóyotl destrozan Azcapotzalco y crean la triple alianza entre Texcoco
y Tacuba. Con esta alianza extienden su poder hasta Veracruz Oaxaca y
guerrewroi sin lograr imponerse a los Tlaxcaltecas y respetando a los Tarascos
en el norte. Avasallaban a todos los nobles de las tierras conquistadas quienes
quedaban a las órdenes del emperador Azteca. En 1502 después de una
consolidación del imperio Azteca y de la administración en lugar de la
conquista toma el trono Moctezuma Segundo quien gobierna sobre unos 10
millones de habitantes a los cuales era difícil tener comunicados, cuestión que
se vuelve ventaja para los 450 españoles que conquistarían al imperio.
Derecho Público.
La política azteca era la de no quitar a los pueblos conquistados su propia

forma de gobierno o su propio derecho, lo importante era que el tributo fuera
entregado en la forma convenida. Su organización social a la llegada del
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pueblo Azteca a al altiplano central era de clanes, cuatro grupos, con cultura
mucho más avanzada que la de los demás pueblos chichimecas.
Estos clanes, también llamados Calpulli, termino asignado a los terrenos

comunales asignados a las familias gobernantes emparentadas entre si
también. Originalmente estos grupos vivían en un sistema democrático bajo un
sistema de consejos de ancianos. Estos calpilññli tenían sus propios Dioses
tenían una propiedad colectiva de la tierra y formaban una unidad militar y
religiosa. Estos Calpullis estaban divididos en Tlaxicallis agrupados hacia
arriba en cuatro campanas. Estos se encontraban sometidos a un solo jefe
militar el tenoch asistido por nueve jefes. El primer Tlacatecujtli o Tlatoani o rey
de ascendencia Tolteca fue Acamapichtli supuestamente descendiente de
Quetzalcóatl. La tenencia de la tierra El régimen de propiedad de raíz
pertenecía al derecho público pues sólo dentro de un circulo limitado de
influyentes existía la propiedad privada. Algunas tierras pertenecían al Rey
otras, los Tlatocamili servían para el sostenimiento de los nobles, los tecutli,
por todo el tiempo que desempeñaran sus funciones, Los Calpullis tenían
tierras en común que eran usadas por las familias individuales, su uso se
transmitía de manera sucesoria. Tales familias conservaban su derecho al uso
de las parcelas mientras no abandonaran su uso por más de dos años. El
calpulli también contaba con terrenos de uso comunal y otros cuyo producto
debía sostener el culto religioso los Teopantalli en los territorios sometidos
algunas tierras servían para el sostenimiento de los embajadores aztecas.
Guerra.
Existe cierta reglamentación para los Aztecas en los asuntos referentes a la

guerra , se excluía el ataque por sorpresa , la declaración debía hacerse por el
rey en algunos casos previa consulta con los ancianos y guerreros, se
proponía a los adversarios la opción de “curarse en salud” y aceptaban sin
pagar tributos , enviar soldados en caso de necesitar los, y a realizar servicios
de transporte. Clases sociales. La nobleza era transmitida de forma hereditaria
pero algunos plebeyos podían llegar a ser nobles por méritos de guerra , esta
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nobleza es mas tarde reconocida por los españoles. Parte importante de la
nobleza eran los sacerdotes algunos ligados a la corte. Los sacerdotes también
se dedicaban a la educación de la gente en los calmécacs. Los Comerciantes o
Pochtecas clase hereditaria con caracteres secundarios de embajadores y
militares que ofrecían su mercancía en los tianguis, Las cortes tenían que
ofrecer permisos para las ventas y para consagrase como una clase
privilegiada. El comercio tenía sus propios tribunales de 10 a 12 jueces había
un control de precios. Por encima del agricultor estaba el artesano miembro de
un gremio. Después encontramos a los Agricultores ordinarios o Macehuallis
organizados en calpulli donde gozaban de una parcela. También podrían estar
obligados a dar servicio militar. Los mayeques o Tlamaitl eran servidumbre
traída de pueblos extranjeros y en el último peldaño encontramos a los
esclavos. Sistema azteca de la familia El matrimonio era potencialmente
poligámico (en Texcoco y Tacuba solo tratándose de nobles) pero una esposa
tenía preferencia sobre las demás, tal predominancia era privilegiada que
también tenían sus hijos en caso de sucesión del padre. También los
matrimonios en actos formales, desde luego con infiltraciones religiosas; en
algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta.
Después del nacimiento del primer hijo, la esposa podía negarse a continuar
con el matrimonio. El divorcio era posible con la intervención de autoridades en
caso de comprobarse una de las múltiples causas.
Derecho Penal Azteca.
Las formas utilizadas para la pena capital fueron la Hoguera, el ahogamiento,

apedreamiento, azotamiento, muerte por golpes de palos, el degollamiento, el
empalamiento y desgarramiento del cuerpo. La restitución al ofendido era la
base principal para resolver los actos antisociales. El destierro o la muerte era
la suerte que esperaba al malhechor que ponía en peligro a la comunidad. Se
empleaban jaulas y cercados para confinar a los prisioneros, antes de juzgarlos
o sacrificarlos. Desde luego, tales jaulas y cercados cumplían la función de lo
que hoy llamamos cárcel preventiva. Una cárcel como las que funcionan en la
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actualidad no era necesaria, ya que los castigos eran tan severos y crueles que
el infractor necesitaba una tumba, no una cárcel. Se mencionarán algunos de
los castigos más usuales: -
El robo, se castigaba con la esclavitud, hasta que se hiciera la restitución de lo

robado, o una multa del Doble de la cantidad robada (una parte para la víctima
y otra para el tesoro del clan).
– El robo en camino real, pena de muerte, Las raterías en el mercado, pena de

muerte instantánea por lapidación. Hurto de oro, plata o jade, pena de muerte.
- El asesinato, incluso de un esclavo, pena de muerte.
- La intemperancia (vicio de que no sabe moderar sus apetitos), reprobación

social, descrédito y hasta la muerte por lapidación y a golpes.
- La calumnia (acusación falsa, hecha maliciosamente para causar daño),

corte de los labios y algunas veces, también de las orejas.
- El incesto (relación carnal con parientes), muerte en la horca.
- La sodomía, muerte en la horca.
- Homosexualidad, empalamiento para el sujeto activo; extracción de las

entrañas, por el orificio anal, para el sujeto pasivo
- Lesbianismo, muerte por garrote. a ley azteca era brutal, en su máxima

expresión.
Desde la infancia el individuo debía observar una conducta social correcta, si

violaba la ley sufría las consecuencias. Por el miedo a la severidad de las leyes
nunca fue necesario recurrir al encarcelamiento como castigo de un crimen.
Las jaulas y cercados se empleaban con el objeto de confinar a los prisioneros
antes de juzgarlos o sacrificarlos. Actualmente se trata de rehabilitar a los
presos; los aztecas, por el contrario, mantenían a los delincuentes potenciales
y a toda la comunidad, bajo el peso de un convenio tácito de terror.
Se podría decir que los aztecas “rehabilitaban a priori”, es decir, prevenían el

crimen a través del terror.

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Tenía cuatro ciudades principales:

 Tikal: Probablemente tenía bajo su jurisdicción a chichen Itzá

 Copal.: Se lo supone compuesto por el término cu; templo piramidal y el

 Tonina. se han detectado 1.420 sitios con un total de 4.509 edificios.

Gobierno y clases sociales.

Para ser un Bataboob era necesario hacer un examen de selección, que se

La familia Maya en el derecho.

La herencia era repartida entre la descendencia masculina fungiendo la madre

Representan una etapa poco llamativa dentro de los chichimecas. después de

La política azteca era la de no quitar a los pueblos conquistados su propia

Estos clanes, también llamados Calpulli, termino asignado a los terrenos

Existe cierta reglamentación para los Aztecas en los asuntos referentes a la

Derecho Penal Azteca.

Las formas utilizadas para la pena capital fueron la Hoguera, el ahogamiento,

El robo, se castigaba con la esclavitud, hasta que se hiciera la restitución de lo

– El robo en camino real, pena de muerte, Las raterías en el mercado, pena de

- El asesinato, incluso de un esclavo, pena de muerte.

- La intemperancia (vicio de que no sabe moderar sus apetitos), reprobación

- La calumnia (acusación falsa, hecha maliciosamente para causar daño),

- El incesto (relación carnal con parientes), muerte en la horca.

- La sodomía, muerte en la horca.

- Homosexualidad, empalamiento para el sujeto activo; extracción de las

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