Un Festin Pactual
Un Festin Pactual
Un Festin Pactual
ISBN 978-9942-8860-9-5
Clasificación Decimal Dewey: 230
Cristianismo. Teología Cristiana.
Versión Digital.
ÍNDICE DE CONTENIDO
ESTIMADO LECTOR:
Primero déjame compartir contigo la esperanza del evangelio
de Jesucristo. En segundo lugar, permíteme decirte que me
alegro de que hayas escogido leer este libro, por la razón que
haya sido, al menos en parte debido a un interés en la Cena
del Señor. En esto, me regocijo. Esta Cena se ha convertido
en algo muy preciado para mí en estos últimos años. Durante
muchos años en mi experiencia cristiana no creo haber
entendido completamente todo lo que esta Cena ofrece al
creyente. Por lo tanto, encontrarás en estas páginas una
promoción de esas realidades que el Señor, por gracia, me
hizo ver. En tercer lugar, este pequeño libro es una
compilación de tres sermones predicados en el verano de
2015 en Grace Baptist Chapel,1 una comunidad bautista
reformada en Hampton, Virginia {EE. UU.}.2 Aunque traté
de reelaborarlos lo mejor que pude, encontrarás que el estilo
de escritura es un poco diferente al de la mayoría de los libros
que has leído por causa del formato original de estos capítulos.
3 Nota de los traductores: Mesa ¾En todo el libro se usa «Mesa del
5
6 Una señal pactual
5 Ibíd., 228-229.
Un festín pactual 11
vengan con base en el vínculo familiar (es decir, los hijos, como era en
el Pacto Abrahámico), sino solo a aquellos cuya inclusión en el pacto
¾cuya conexión con el {pacto}¾ es por la fe. Sin embargo, para
nuestros propósitos aquí, tanto los bautistas confesionales (CBFL 1689)
como los presbiterianos confesionales (CFW) estarían de acuerdo en
considerar la Cena del Señor como un medio de gracia.
20 Una señal pactual
* * *
DIOS TODOPODEROSO, escucha los corazones de Tu pueblo.
Llévanos a la Mesa juntos con la confesión de nuestros pecados y una
confianza renovada en el evangelio. Hay algunos que sin duda tendrán
pecados que confesar y por eso se sentirán indignos. Que oigan la
as a Means of Grace: More Than a Memory {trad. no oficial: La Cena del Señor
como un Medio de Gracia: Más que un Recordatorio} (Escocia, Reino Unido:
Mentor Imprint por Christian Focus Publications, 2013) por ayudarme
a aclarar mi pensamiento sobre este pasaje de las Escrituras en
particular. El segundo capítulo de esta obra es particularmente útil
para interpretar este texto, y me gustaría animar al lector a investigar
este libro de Barcellos para encontrar un estudio más profundo de este
pasaje y sus conexiones con la Cena del Señor. Aunque este capítulo
no fue tomado solo de su obra, gran parte de mi propio pensamiento
ha sido desarrollado a través de esta.
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30 Comunión con Jesús
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para
con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. (Rom. 5:1,
cursivas añadidas)
En otras palabras, «tenemos paz para con Dios» porque el
único sacrificio para siempre hecho por Jesús en la cruz
satisfizo la ira de Dios. No hay necesidad de ofrecer el cuerpo
de Jesús una y otra vez para aplacar la ira divina. La deuda,
una deuda que nosotros mismos nunca podríamos haber
pagado en su totalidad, ya ha sido pagada en nuestro lugar.
Hay quienes tienen un punto de vista similar a la
transubstanciación llamado consubstanciación. Esta postura
afirma que junto al pan real y al vino real están el cuerpo y la
sangre reales de Jesús. Esta comprensión de la Cena, al igual
que la transubstanciación, no pasa la prueba del texto bíblico.
Invito al lector a considerar a los diferentes autores
reformados históricos que escribieron sobre todo lo
relacionado con la Cena del Señor.2/3
Sin embargo, en último lugar, creo que este texto nos dice
que tampoco puede significar lo que muchos sostienen, que es
la idea de que esta Mesa es solamente un recordatorio para que
hagamos memoria. El punto de vista que afirma que la Cena
es un recordatorio para que hagamos memoria es la idea de
que la Cena del Señor es algo que hacemos simplemente para
pensar en Jesús. Un recordatorio para que hagamos memoria
es como una lápida en un cementerio; nos recuerda algo o a
alguien.
¿Hay otros puntos de vista posibles? Sí, muchos sostienen
lo que se llama «el punto de vista de la presencia espiritual»,
que es la postura que yo sostengo. Desde este punto de vista,
1 Corintios 10:16 significa que, cuando venimos a la Mesa
con fe, Cristo está espiritualmente presente de una manera
única, mucho más allá de Su presencia general prometida a
todos los creyentes (donde promete estar con nosotros en
todas las edades {o épocas} hasta Su regreso). ¿Pero cómo
puede ser, pues ya hemos descartado la idea que afirma que
Su verdadero cuerpo y sangre están presentes en la Cena?
1 Corintios 10:16 dice que la Cena del Señor es una
participación en el presente de los beneficios logrados
pertenecientes al cuerpo y la sangre de Cristo, quien está
presente en esta. Cuando venimos a la Mesa con fe, por medio
del Espíritu, estamos teniendo comunión con el Cristo
resucitado. Este punto de vista sostiene que Su cuerpo
glorificado está presente en el Cielo, pero los creyentes
conocemos de una manera única la presencia espiritual de
Cristo cuando venimos a la Mesa; esto, entonces, es la
participación en los beneficios del cuerpo y la sangre de
Un festín pactual 47
6 Ibíd., 112.
50 Comunión con Jesús
7 CBFL 30.7.
Un festín pactual 55
˂https://biblehub.com/library/calvin/commentary_on_corinthians_
volume_1/1_corinthians_11_23-29.htm˃. Consultado por última vez
el 26 de marzo de 2021.
8 Ibíd.
86 Cómo tomar la Cena del Señor
9 CFBL 14.1.
Un festín pactual 87
89
90 Epílogo