Romanos parte b del capitulo 9 a 16

1 ¿Qué le dio Dios a Israel? vs. 4-5

Romanos 9:4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la
promulgación de la ley, el culto y las promesas;
Romanos 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo,
el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
2. ¿Ha fallado la palabra de Dios? ¿Por qué? v.6
Romanos 9:6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que
descienden de Israel son israelitas,
3. ¿Es injusto Dios? ¿Por qué? v.14
Romanos 9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.
4. ¿Quiénes son los verdaderos israelitas? v. 8
Romanos 9:8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino
que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.
5. Según el v. 8, ¿Ismael es producto de qué? ¿E Isaac?
Ismael es producto según la carne mientras que Isaac es según la promesa.
6. ¿Quién eligió a Jacob? ¿Es justo esto? vs. 11-12
Romanos 9:11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para
que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por
el que llama),
Romanos 9:12 se le dijo: El mayor servirá al menor.
Si, es justo esto.
7. Brevemente, ¿cuál es la historia de donde salen los vs15-16? (ver Éxodo.32 y 33)
¿Qué merecía el pueblo? ¿Por qué los salvó Dios? v.15-16 con Éxodo 33:19
Romanos 9:15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia,
y me compadeceré del que yo me compadezca.
Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que
tiene misericordia.
El pueblo merecía la muerte por haber dado la espalda a Dios.¡Otra vez ídolos! Aunque
Israel había visto actuar al Dios invisible, todavía querían a los
dioses que les eran familiares, los que podían ver y moldear en cualquier imagen que
quisieran. ¡Cuánto nos parecemos a ellos! Nuestra tentación más grande sigue siendo
querer moldear a Dios a nuestro parecer, para hacer que nos convenga obedecerlo u
obviarlo. Dios responde con gran ira cuando su misericordia es pisoteada. Los ídolos nos
vuelven ciegos al amor que El preferiría darnos en abundancia. Dios no puede obrar en
nosotros cuando ponemos algo o alguien por encima de El y eso había ocurrido con el
pueblo de Israel.
En este breve relato encontramos la manera en que fue salvado el pueblo.
Éxodo 32:11 Entonces Moisés oró en presencia de Jehová su Dios, y dijo: Oh Jehová,
¿por qué se encenderá tu furor contra tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto
con gran poder y con mano fuerte?
Éxodo 32:12 ¿Por qué han de hablar los egipcios, diciendo: Para mal los sacó, para
matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de la tierra? Vuélvete del ardor de
tu ira, y arrepiéntete de este mal contra tu pueblo.
Éxodo 32:13 Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has
jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo multiplicaré vuestra descendencia como las
estrellas del cielo; y daré a vuestra descendencia toda esta tierra de que he hablado, y
la tomarán por heredad para siempre.
Éxodo 32:14 Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su
pueblo.
8 Comparar Romanos 9:17-18 con Éxodo 7:3 ,13 ,22; 8:15, 19, 32,9:7,12, 34; 10:1 ¿Por
qué es que Dios puede “endurecer” quien quiere” y todavía ser justo y misericordioso?
Romanos 9:17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para
mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
Romanos 9:18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere
endurecer, endurece.
Pablo cita Éxodo 9:12, donde Dios dijo de antemano cómo usaría a Faraón para declarar
el poder del Señor. Usa este argumento para demostrar que salvar era tarea de Dios y
no del hombre. Dios castigó el pecado de Faraón endureciéndole el corazón, para
confirmar su desobediencia, a fin de que las consecuencias de su rebelión fueran su
propio castigo.
Pero “Dios no hizo malo a Faraón; solamente se retuvo de hacerlo bueno haciendo uso
de su gracia especial. No fue porque Faraón fuese peor que otros por lo que se le trató
de esta manera, sino “para que él llegase a ser un monumento de la justicia penal de
Dios, y con este propósito Dios dispuso que el mal que estaba en él fuese manifestado
en esta forma determinada.”
9 ¿Qué relación tiene el v.19 con 3:10-18?
Romanos 9:19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su
voluntaSi Dios escoge y rechaza, perdona y castiga, a quienes le place, ¿por qué se culpa a
aquellos que, rechazados por él, no pueden menos que pecar y perecer? Esta objeción
demuestra tan conclusivamente como la anterior, la verdadera naturaleza de la doctrina
objetada, a saber, que la elección y la no elección a la eterna salvación viene antes que
toda diferencia de carácter personal. Esta es la única doctrina que pudiera sugerir la
objeción aquí dictada, y a esta doctrina la objeción es plausible. ¿Cuál es pues la
contestación del apóstol? Es doble. Primero: “Es una irreverencia y presunción de parte
de la criatura acusar al Creador.”.
Al armonizar con Romanos 3:10-18 toda duda queda despejada con respecto a que el
hombre quiera culpar a Dios acerca de lo que le ocurrió o el destino final de ese
hombre, porque No hay justo, ni aun uno.
10 Las expresiones siguientes son clave en este capítulo: “es Dios sobre todas las cosas”
(v.5) “depende de Dios” (v16), “...si el Señor…" (v.29). Estudiarlas detenidamente, ¿por
qué son tan importantes? Comparar con Mateo 13:15
Romanos 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo,
el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que
tiene misericordia.
Romanos 9:29 Y como antes dijo Isaías:
Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
Como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.
Aquí encontramos que Dios eligió en su soberanía la manera en que tiene el hombre
para salvarse.
Mateo 13:15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado,
Y con los oídos oyen pesadamente,
Y han cerrado sus ojos;
Para que no vean con los ojos,
Y oigan con los oídos,
Y con el corazón entiendan,
Y se conviertan,
Y yo los sane.
11 ¿Cuáles son los dos lados de la salvación que vemos, uno en este capítulo, y el- otro
en el 10? (Observar los títulos).
La salvación es por fe en la obra de Jesucristo en la cruz y el otro lado de la salvación
es para el que creyere en la obra de Cristo, de esta manera se está introduciendo al
capítulo 10 con los dos versículos finales del capítulo 9
Romanos 9:32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley,
pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
Romanos 9:33 como está escrito:
He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
12 ¿Por qué reciben los gentiles la salvación? v. 30
Romanos 9:30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han
alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;
13¿Por qué no la recibe Israel? v.32
Romanos 9:33 como está escrito:
He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
14 Igualmente, ¿por qué no Ismael, Esaú, Faraón, etc.?
Es necesario reconocer cómo Dios elige poner condiciones de salvación a los hombres,
cuando ellos no merecen nada.
15 En definitiva, ¿quién ha provisto la forma (el modo, “estilo”) de la salvación? ¿Con
qué derecho?
Dios eligió poner el modo de la salvación del hombre y esta manera es la provisión de
Dios a la manera de Dios y es: “el que creyere”.
CAPITULO 10.
El cap. 9 enseña que Dios pone las “reglas de juego” para la salvación. El- cap. 10 dice
que el hombre debe sujetarse a esas reglas (ej.: “no se han sujetado” - v.3; “todo aquel
que creer” v8; “si confesares con tu boca”v.9, y otros) .
1. Aparte del celo de Dios, ¿qué más se necesita? V1-2
Romanos 10:1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por
Israel, es para salvación.
Romanos 10:2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no
conforme a ciencia.
Ya que Jesús es la más completa revelación de Dios, sin Jesús nadie puede entender
bien a Dios; ya que Dios escogió a Jesús como puente entre Dios y el hombre, no
podemos dirigirnos a Dios por otro medio
2 ¿Cuál es el mayor error de las religiones? v3
Romanos 10:3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya
propia, no se han sujetado a la justicia de Dios;
Pero los esfuerzos humanos, por sinceros que sean, nunca podrán sustituir la justicia
que Dios nos ofrece por la fe. La única forma de ganar la salvación es ser perfectos y
esto es imposible. Solo podemos extender nuestras manos vacías y recibirla como
regalo.
3 " ¿Cuál es la mayor dificultad de la justicia "que es por la ley”? v.5
Romanos 10:5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que
haga estas cosas, vivirá por ellas.
Para salvarse mediante la Ley, una persona debe tener una vida perfecta, sin siquiera
pecar una vez. De acuerdo a Pablo, una de las razones por la que se dio la Ley a los
hombres era mostrarles cuán culpables son. La Ley era una sombra de Cristo; o sea, el
sistema sacrificial educó a la gente a fin de que al ofrecerse el verdadero sacrificio, la
gente pudiera entenderlo. La Ley señalaba a Cristo, y para eso se sacrificaban todos
esos animales.
4 Según el v 4, ¿Cuál es la conclusión (la síntesis) de la ley?
Romanos 10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
Cristo es "el fin de la ley" en dos sentidos. Cumplió el propósito y la meta de la Ley (Mateo
5:17) ejemplificando a la perfección los deseos de Dios en la tierra. Pero también El es
el fin de la Ley porque al compararla con Cristo, la Ley es impotente para salvarnos.
5 ¿Dónde reside la palabra de fe? v. 8
Romanos 10:8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.
Esta es la palabra de fe que predicamos:
Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
6¿Qué debo hacer para ser salvo? v. 9
Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
7 En Juan 8:11, ¿por qué fue perdonada la mujer?
Juan 8:11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no
peques más.
Jesús no condenó a la mujer acusada de adulterio, pero tampoco pasó por alto su
pecado. Le dijo que abandonase su vida de pecado. Jesús está dispuesto a perdonar
cualquier pecado que haya en su vida, pero la confesión y el arrepentimiento implican un
cambio de corazón. Con la ayuda de Dios podemos aceptar el perdón de Cristo y poner
fin a nuestras malas obras.
8 Hacer un breve mensaje con estos tres puntos:
a) El propósito de Dios. v.13
b) El problema de Dios. vs.14-15a
c) El plan de Dios. v.15
a) El propósito de Dios. v.13
Romanos 10:13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Jesús constituye la evidencia de la necesidad del hombre: porque el hombre se halla
perdido y necesita ser encontrado. Así como está escrito Porque el Hijo del Hombre vino
a buscar y a salvar lo que se había perdido. Dios le extiende la salvación a todo ser
humano que escuche la voz del llamado para acercarse a Dios, primeramente
reconociendo que Jesús es el único camino para poder recibir esa salvación y que no
hay otro camino para llegar al Padre si no es a través de Jesús y la obra en la cruz.
b) El problema de Dios. vs.14-15a
Romanos 10:14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo
creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les
predique?
Romanos 10:15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?
Debemos llevar a otros el gran mensaje de salvación, para que respondan a las buenas
nuevas. ¿Cómo sabrán de este mensaje sus seres queridos y vecinos si nadie se lo
comunica?
La respuesta está aquí: alguien necesita ser enviado a predicar, de modo que la gente
pueda oír y creer. No hay otro camino.
c) El plan de Dios. v.15
Romanos 10:15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán
hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
Debemos llevar a otros el gran mensaje de salvación, para que respondan a las buenas
nuevas. ¿Cómo sabrán de este mensaje sus seres queridos y vecinos si nadie se lo
comunica?
La respuesta está aquí: alguien necesita ser enviado a predicar, de modo que la gente
pueda oír y creer. No hay otro camino.
9 ¿Qué puede hacer Dios cuando el pueblo es rebelde? v. 16,21, con 20.
Romano 10:16 Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién
ha creído a nuestro anuncio?
Romano 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
Romano 10:18 Pero digo: ¿No han oído? Antes bien,
Por toda la tierra ha salido la voz de ello
Y hasta los fines de la tierra sus palabras.
Romano 10:19 También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice:
Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo;
Con pueblo insensato os provocaré a ira.
Romano 10:20 E Isaías dice resueltamente:
Fui hallado de los que no me buscaban;
Me manifesté a los que no preguntaban por mí.
Romano 10:21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo
rebelde y contradictor.
Muchos judíos que esperaban al Mesías no quisieron creer en El cuando vino. Dios le
ofreció su salvación a los gentiles ("un pueblo que no es pueblo" y "pueblo insensato").
Muchos gentiles, que ni siquiera sabían del Mesías, lo hallaron y creyeron en El. Algunos
religiosos están espiritualmente ciegos, mientras que otros que nunca han ido a una
iglesia son a veces los que responden de manera más positiva al mensaje de Dios. Ya
que las apariencias son engañosas y no podemos ver el corazón de las personas.
CAPITULO 11
Ahora, sobre la base del cap. 9 (Soberanía de Dios) y el cap. 10 (Responsabilidad
humana) vemos en el 11 la conclusión y la advertencia de Dios, con las verdades claves
en los vs. 17-23.
1-. ¿Cuál es, en el v 1, la prueba de que Dios no ha desechado a Israel?
Romanos 11:1 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.
Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2 ¿Hay diferencia entre el tratamiento que Dios da a los INDIVIDUOS y el que da a los
PUEBLOS EN GENERAL?
Dios da un tratamiento a un pueblo o pueblos en general pero además también Dios
tiene un tratamiento individual con cada uno de los seres humanos de manera personal.
3 ¿Cuál es el remanente de Israel? vs. 5-6 con 9:6; Gálatas 6:16 y Romanos 2:29
Romanos 11:5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por
gracia.
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es
gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
4 ¿Qué ha ocurrido con el Israel Nacional? vs. 7-10
Romanos 11:7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los
escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos;Romanos 11:8 como está
escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean
y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
Romanos 11:9 Y David dice:
Sea vuelto su convite en trampa y en red,
En tropezadero y en retribución;
Romanos 11:10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean,
Y agóbiales la espalda para siempre.
Israel: Alude aquí a la mayoría que es judía desde el punto de vista étnico, incluyendo
su liderazgo reconocido. Habiendo fallado en obtener una correcta relación con Dios por
sus propios esfuerzos, se endurecieron. La incredulidad persistente y obstinada hizo caer
la justicia de Dios sobre ellos.
5 ¿Qué ha resultado de la caída de Israel? vs. 11-12
Romanos 11:11 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna
manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a
celos.
Romanos 11:12 Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza
de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?
Como resultado de la caída de Israel, la salvación la recibimos los gentiles.
6 ¿Quién fue injertado a quién? vs. 17-19
Romanos 11:17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo
silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y
de la rica savia del olivo,
Romanos 11:18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a
la raíz, sino la raíz a ti.
Romanos 11:19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.
El olivo silvestre fue injertado en el olivo natural.
7 ¿Qué enseñanza práctica encontramos en los v 20-23?
Pablo advierte a los gentiles contra la jactancia (vv. 17, 18), el orgullo (vv. 19-21) y la
arrogancia (vv. 22-24), en razón de que ellos son un olivo silvestre. . . injertado, a causa
de la incredulidad de Israel.
8 Teniendo en cuenta la pregunta 2 ¿por qué en los vs 20-23 Dios se dirige a los
individuos?
En estos versículos Dios se dirige a los individuos, advirtiéndonos de que así como
fuimos injertados en el olivo, también podemos ser cortados del mismo a causa de
nuestra arrogancia, orgullo, etc.
Se refiere a la firme perseverancia en la fe. La firmeza es una prueba de la realidad de
la fe y una consecuencia de la salvación, no un medio que conduce a él.9 ¿Cómo y cuándo
será salvo Israel? Vs 25-27
Romanos 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no
seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
Romanos 11:26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito:
Vendrá de Sion el Libertador,
Que apartará de Jacob la impiedad.
Romanos 11:27 Y este será mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.
Israel, será salvo cuando haya entrado toda la plenitud de los gentiles.
10 Lo que dice el- v. 29, ¿implica que los que aceptan al señor son salvos para siempre?
(Meditarlo bien) ¿De qué “dones” habla este versículo?
Romanos 11:29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
A la predicción de la salvación de “todo Israel” le sigue su fundamento: la irrevocable
elección de Dios hacia su pueblo Israel (28, 29), y su decisión de tener misericordia de
“todos” (30-32).
Dios es fiel a la promesa del pacto que dio a los padres, y la cumplirá. La palabra porque
muestra que el v. 29 es una razón dada para demostrar la veracidad del v. 28. Mientras
que los dones y el llamamiento de Dios alude directamente a los privilegios de Israel,
algunos consideran que lo dicho en el v. 29 se refiere a dones espirituales.
11 Los caps. 9 a 11 ¿son proféticos o prácticos? ¿Por qué?
Los capítulos 9 a 11 son doctrinales, porque Pablo está explicando y desarrollando la
doctrina de la elección a los gentiles, si bien hay apartados que son de aplicación
práctica, pero en general estos dos capítulos son doctrinales.
CAPITULO 12
Mientras los caps.1I a 11 han desarrollado la parte doctrinal; la segunda sección (caps.
12-16) constituyen la parte práctica (aunque incluyen mucha doctrina). Notar que
comienzan con la frase ASI QUE, lo que implica que lo que van a expresar se basa en la
enseñanza de la primera parte.
1 ¿Qué nos ruega Pablo? V1-2
Deberes cristianos
Romanos 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional.Romanos 12:2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de
la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad
de Dios, agradable y perfecta.
2 ¿Cuáles son las condiciones necesarias para conocer la voluntad de Dios?
Los cristianos tenemos este llamado: "No os conforméis a este siglo". No hemos de estar
conformes con la conducta y costumbres de este mundo, que por lo general son
egocéntricas y a menudo corruptas. Muchos cristianos dicen sabiamente que la conducta
mundana se extralimita demasiado. Nuestro rechazo a formar parte del mundo, sin
embargo, debe ir más allá del nivel de conducta y costumbres. Debe estar firmemente
arraigado en nuestras mentes: "Transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento". Es posible evitar muchas de las costumbres mundanas sin dejar de ser
orgullosos, codiciosos, egoístas, obstinados y arrogantes. Solo cuando el Espíritu Santo
renueva, reeduca y reorienta nuestra mente somos en verdad transformados
3 ¿Qué enseña el v. 3 acerca de la “presunción” y el “egoísmo”?
Romanos 12:3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre
vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense
de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.
Es importante tener una buena autoestima porque algunos nos tenemos muy en poco;
por otro lado, algunos nos sobreestimamos. La clave de una evaluación honesta y fiel es
conocer las bases de nuestra valía: nuestra nueva identidad en Cristo. Separados de El,
no somos muy competentes según las normas eternas. En El, somos valiosos y capaces
de un servicio digno. Cuando uno se evalúa con las normas mundanas del logros y el
éxito puede dar demasiada importancia al valor que tiene ante los ojos de los demás y
perder su verdadero valor ante los ojos de Dios.
4 ¿Por qué necesitamos variedad de dones? vs. 4-8
Romanos 12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero
no todos los miembros tienen la misma función,
Romanos 12:5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos
miembros los unos de los otros.
Romanos 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es
dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;
Romanos 12:7 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;
Romanos 12:8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que
preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.
Dios nos ha dado dones a fin de que podamos edificar la iglesia. Para usarlos con
eficacia, debemos: (1) tener en cuenta que todos los dones y habilidades vienen de Dios;
(2) comprender que no todos tienen el mismo don; (3) saber quiénes somos y qué hacemos
mejor; (4) dedicar nuestros dones al servicio de Dios y no a nuestro éxito
personal; (5) estar dispuestos a ponerlos al servicio de Dios con generosidad y sin
exclusión.
5 En el v" 6, ¿por qué dice “medida de la fe”? ¿Qué implica la?
Romanos 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es
dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;
Los dones de Dios difieren en naturaleza, poder y eficacia de acuerdo con su sabiduría
y gracia, no de acuerdo con nuestra fe. La "medida de fe" (12.3) o la proporción de fe
significa que Dios le dará el poder espiritual adecuado y necesario para llevar a cabo
cada responsabilidad. No podemos por voluntad o esfuerzo propio producir más fe y
llegar a ser maestros o siervos más competentes. Dios es el que da dones a su iglesia y
otorga fe y poder de acuerdo con su voluntad. Nuestra función es ser fieles y buscar la
manera de servir a otros con lo que Cristo nos ha dado.
6 V.9 con Salmos 97:10, ¿cuál es, a veces, nuestra falla a este respecto?
Romanos 12:9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.
Salmos 97:10 Los que amáis a Jehová, aborreced el mal;
El guarda las almas de sus santos;
De mano de los impíos los libra.
La mayoría hemos aprendido a fingir que amamos a los demás. Sabemos cómo hablar
con bondad, evitando herir sentimientos y aparentando interés en los demás. Podemos
aun fingir que nos llenamos de compasión cuando oímos de las necesidades de otros o
de indignación cuando nos enteramos de alguna injusticia. Pero Dios nos llama a sentir
el verdadero amor que va más allá de las emociones y conducta superficiales. El amor
sincero requiere concentración y esfuerzo. Incluye hacer algo para que otros sean
mejores. Demanda tiempo, dinero y participación personal. Ninguna persona tiene los
recursos necesarios para amar a toda una comunidad; pero una iglesia, el cuerpo de
Cristo en su ciudad, lo puede hacer. Piense en personas que necesitan su amor en
acción y considere los medios que usted y los demás miembros pueden usar para unirse
y mostrar amor por su comunidad en el nombre de Cristo.
7 " Hacer una lista, titulada NUESTROS DEBERES CRISTIANOS, sacada de los vs 9-
21 "
9 - 21 El amor debe ser el principio mentor en las relaciones cristianas, no sólo entre los
hermanos y hermanas en la fe (vv. 9-13), sino también para con los enemigos (vv. 14-
21). Pablo menciona muchos deberes cristianos específicos, pero el amor constituye la
nota dominante de sus exhortaciones
En vez de tomar venganza por nosotros mismos, debemos ponerlo en manos de Dios y
dejar así lugar a la ira divina. En el juicio final la venganza pertenece a Dios, o a veces
en esta vida, a través de la instrumentalización del poder civil (v19)
CAPITULO 13
1 ¿Todos los gobiernos, aún los malos, son autorizados por Dios? Explicar.
Dios ha puesto los gobiernos en el mundo precisamente para impedir la anomía (lo que
quiere decir sin ley). Por lo tanto, debemos reconocer a nuestros gobiernos sean buenos
o malos, como puestos por Dios. Nuestra participación en el gobierno es la oración.
2. Según Daniel 2:21 y 4:32, ¿Quién gobierna sobre los reinos de los hombres?
Daniel 2:21 El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría
a los sabios, y la ciencia a los entendidos.
Daniel 4:32 y de entre los hombres te arrojarán, y con las bestias del campo será tu
habitación, y como a los bueyes te apacentarán; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta
que reconozcas que el Altísimo tiene el dominio en el reino de los hombres, y lo da a
quien él quiere.
A la luz de estos versículos vemos que Dios es el que gobierna sobre los reinos de los
hombres.
3. ¿Quién controla a los malos gobernantes? Juan 19:11
Juan 19:11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada
de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.
Dios controla incluso a los malos gobernantes.
4 ¿Debemos temer a la autoridad? ¿Cuál es nuestro recurso frente a ella? 2Timoteo 2:1-
2
Por lo tanto, debemos reconocer a nuestros gobiernos sean buenos o malos, como
puestos por Dios. Nuestra participación en el gobierno es la oración.
Toda autoridad es establecida por Dios, al ponerse en contra de la autoridad lo que se
hace es estar resistiendo a Dios mismo y acarrea condenación para si mismo.
5. ¿Qué quiere decir en el v. 4 “no en vano lleva espada”?.
Romanos 13:4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme;
porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al
que hace lo malo.
Cuando las autoridades civiles son injustas, las personas honestas temen. En este
versículo, Pablo se refiere a los magistrados que cumplen con su tarea. Cuando son
justos, los que actúan con honestidad no tienen nada que temer.
Algunas veces, la ira de Dios utiliza al gobierno civil para castigar a quien hace el mal.
Esto significa que los castigos civiles no se deben imponer solamente para contener el
mal, sino también para castigarlo.6. ¿Por qué debemos pagar los impuestos?
Romanos 13:7 Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto,
impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.
Tanto Pablo como Jesús instan a los creyentes a pagar el impuesto exigido por el
gobierno romano, que ciertamente no era inocente ni justo en todas sus acciones. Al
igual que con todos los mandamientos de Dios, debemos de obedecer en esto con
alegría, no a regañadientes. Cada vez que nos sintamos desalentados con las
imperfecciones de nuestro gobierno, o atribulados a causa de las cargas impositivas que
éste nos impone, haríamos bien en recordar que la alternativa a ello, la anarquía, es
mucho peor
7. V8 según tu opinión, ¿podemos comprar a crédito?
Romanos 13:8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama
al prójimo, ha cumplido la ley.
No debáis a nadie nada : El tiempo presente de la prohibición debe ser traducido como:
«No continúes debiéndole a nadie nada». El versículo probablemente no prohibía todo
tipo de deudas, pero ciertamente no aprueba una actitud condescendiente ante el
endeudamiento, o la idea de que endeudarse es algo normal (
8. Explicar la frase: “el amor es el cumplimiento de la ley" v.10
Romanos 13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el
amor.
Los cristianos deben someterse a la ley del amor, que reemplaza a las leyes religiosas y
civiles. ¡Cuán fácil es disculpar nuestra indiferencia hacia otros alegando no tener
obligación legal de ayudarles, e incluso justificar el daño que les causamos si lo que les
hacemos es técnicamente legal! Pero Jesús no deja brechas en la ley del amor. Cuando
el amor lo demande, debemos estar dispuestos a ir aún más allá de los requisitos legales
e imitar al Dios de amor.
Se resume : El amor compendia la ley moral de Dios, aunque lo que sirve de síntesis no
debe contradecir ningún aspecto de lo recopilado. De ahí que decir que el amor por el
prójimo exige quebrar de vez en cuando alguno de los mandamientos de Dios (como en
una «situación límite») es mal interpretar la Escritura.
9. A la luz de los vs.12-14, "se acerca el día” ¿cuáles son las cinco cosas que debemos
hacer?
Romanos 13:12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las
obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.
Romanos 13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras,
no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia,
Romanos 13:14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la
carne.
La noche se refiere al tiempo presente de maldad. El día alude al regreso de Cristo.
Algunas personas se sorprenden de que Pablo incluya contiendas y envidias en la lista
en que están los crasos y obvios pecados de glotonería, borrachera y lascivia. Como
Jesús en su Sermón del Monte (Mateo 5-7), Pablo considera que las actitudes son tan
importantes como las acciones. Así como el odio lleva al asesinato, el celo conduce a la
contienda y la lascivia al adulterio. Cuando Cristo vuelva, quiere hallar a su pueblo limpio
por dentro y por fuera.
10. ¿Qué quiere decir “vestíos del- Señor Jesucristo”? v. 14
Romanos 13:14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la
carne.
¿Cómo nos vestimos del Señor Jesucristo? Primero, nos identificamos con El mediante
el bautismo (Gálatas 3:27). Esto demuestra nuestra solidaridad con otros cristianos y con
la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Segundo, demostramos las cualidades
que Jesús reveló mientras estuvo en la tierra: amor, humildad, verdad, servicio. Nos
preguntamos qué haría Jesús en nuestro lugar. Tampoco debemos dar a nuestros
deseos ninguna oportunidad de llevarnos a pecar. Evitemos las situaciones que abran la
puerta a satisfacer deseos pecaminosos.
11. ¿Cuál es el incentivo para andar en santidad? v. 11
Romanos 13:11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño;
porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.
Pablo insiste en una norma moral elevada de conducta, teniendo especialmente en
cuenta la proximidad del regreso del Señor, cuando se consumará nuestra salvación.
CAPITULO 14.
1. ¿Cuál es el- tema central, o la doctrina principal, de este capitulo?
El tema principal de este capítulo es “Cristo… Señor de todo“, es decir EL SEÑORÍO DE
CRISTO.
2 Hacer una lista de reglas que se pueden ver en este capítulo respecto de distintas
opiniones sobre “comidas”, “días”, etc. (hay por lo menos 20).
Reglas y principios que se pueden ver en este capítulo:
1. Recibir al débil, porque uno piensa de un modo, y otro de otro.
2. Principio de conducta (libertad personal):
a. No debemos menospreciar ni juzgar a los demás. V3
b. Él es responsable ante su propio Señor, no ante mí. V4c. Debo vivir continuamente en
responsabilidad ante el Señor, tratando de
agradarle a Él. V5-6
d. Lo principal es el señorío de Cristo. V7-9
e. Todos tenemos que dar cuenta v10-12
f. Por todo esto no nos juzguemos más unos a otros v13a.
3. Principio de conducta. (mutua consideración)
a. No hagas nada que pueda causar a que tu hermano débil peque v13b-15
b. No permitas que tu libertad personal dé lugar a críticas v16.
c. No confundir lo verdadero con lo falso. V17-19.
d. Sigamos lo que contribuye a la paz. V19.
e. No destruyas la obra de Dios. V20-23.
4. Principio de conducta (fe personal): conduciéndose con convicción, sin dudar, esto
es una vida de fe ante Dios. V 22-23.
5. Principio de conducta (agradar a los demás): Romanos 15:1-3
a. Los fuertes deben soportar a los débiles. V1.
b. No agradarse a si mismo. V1.
c. Agradar a los otros. V2.
d. El ejemplo supremo es Cristo. V3.
3 En definitiva, ¿ante quién somos responsables? vs4-12
En definitiva somos responsables ante el Señor.
4. ¿Cómo sé si ando en amor o no? v. 15
Romanos 14:15 Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas
conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo
murió.
No arruines con tu comida a aquél por el cual Cristo murió—“El valor aun del más
pobre, del hermano más débil, ni puede expresarse más enfáticamente que por medio
de estas palabras: Por el cual Cristo murió.”
5 Según vs. 17-19 ¿Cuál- debe ser el propósito de nuestra vida?
Romanos 14:17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo
en el Espíritu Santo.
Romanos 14:18 Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por
los hombres.
Romanos 14:19 Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación.
La respuesta la encontramos en el v19 contribuyendo a que todo lo que hagamos sea
para la mutua edificación y que contribuya a la paz.ANOS
CAPITULO 15.
1. V.1 con 1Corintios 10:32-11:1 ¿Cuál es el principio de conducta más importante?
1Corintios 10:32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;
1Corintios 10:33 como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi
propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.
1Corintios 11:1 Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.
¿Por qué dice Pablo: "Sigan mi ejemplo"? El no era arrogante, no se creía una persona
sin pecado. En este momento, los creyentes en Corinto no sabían mucho acerca de la
vida y el ministerio de Cristo. Pablo no podía decirles que imitaran a Cristo porque los
evangelios todavía no habían sido escritos, por lo tanto no tenían idea de cómo era
Jesús. La mejor manera de guiar a estos nuevos cristianos era mostrándoles a un Cristo
en quien confiaran
Por lo tanto ahora que tenemos toda la Palabra de Dios, debemos ser imitadores de
Cristo, así como se nos revela en su palabra.
2 A éste respecto, ¿cuál es la queja de pablo en Filipenses 2:21?
Filipenses 2:21 Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús.
3 ¿Con qué propósito debemos agradar a los otros? ¿Hasta qué punto lo debemos
hacer? v.2
Romanos 15:2 Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para
edificación.
Si solo nos proponemos agradar a nuestro prójimo, lo único que haremos es complacer
a la gente. Pablo se opone a esto (Gálatas 1:10). Pero debemos echar a un lado la
obstinación y la autocomplacencia a fin de edificar a otros para bien. Nuestras
convicciones cristianas no deben ser un disfraz para ser insensibles con nuestros
hermanos
4 Comentar la unanimidad y sus resultados en la iglesia primitiva vs. 5-6 con Hechos.
1:14, 2:46-47, 4:24; 5:12
El culto a las misiones:
1. Las misiones son de Cristo.
2. Las misiones son ofrenda.
3. Las misiones son gloria de Dios.
4. Las misiones son respaldadas por Dios.
5. Las misiones son inclusivas.
6. Las misiones son visionarias.
Siempre debemos tener la mirada más allá, a los campos no evangelizados.5 Para poder
amonestar a otros, ¿qué debemos tener primero? v.14
Romanos 15:14 Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros
mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis
amonestaros los unos a los otros.
Amonestaros: Exhortar, aconsejar. Los cristianos son a menudo los mejores consejeros
de sus hermanos y hermanas en la fe, especialmente cuando comprenden la voluntad
de Dios tal cual se enseña en las Escrituras, al tiempo que son capaces de aplicarla
correctamente a la vida diaria.
6 De los vs. 15-21, hacer una lista de las características del ministerio de Pablo.
Las características del ministerio de Pablo:
1. Las misiones son de Cristo: de Jesucristo, de Dios
2. Las misiones son ofrenda: le sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu
Santo. Los nuevos convertidos son una ofrenda para el Señor.
3. Las misiones son gloria de Dios: gloriarme en Cristo Jesús.
4. Las misiones son respaldadas por Dios: con señales y prodigios.
5. Las misiones son inclusivas: todo lo he llenado del Evangelio.
6. Las misiones son visionarias: siempre debemos tener las miradas más allá, a los
campos no evangelizados.
7 ¿A qué fue Pablo a Jerusalén? vs. 25-26
Romanos 15:25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.
Romanos 15:26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los
pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.
Pablo iba a Jerusalén llevando consigo una ofrenda para ayudar a los cristianos pobres
de esa ciudad
8 ¿cuál es la enseñanza principal del v. 27? ¿y de 1Corintios 9:9-11?
Romanos 15:27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles
han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos
ministrarles de los materiales.
Aunque los cristianos en Grecia estaban separados de los cristianos pobres en Jerusalén
por muchos días de viaje, de acuerdo con las dificultades de las comunicaciones y el
transporte, Pablo dice, no obstante, que deben enviar ayuda para satisfacer las
necesidades de aquellos creyentes distantes; un principio que la iglesia haría bien en
afirmar el día de hoy
9 Al visitar a otras iglesias, ¿Cómo debemos ir? v. 29
Romanos 15:29 Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con abundancia de la
bendición del evangelio de Cristo.sto es la abundancia de la bendición del Evangelio de
Cristo.
CAPITULO 16.
1 ¿Cuál fue la obra o ministerio de Febe? vs. 1-2
Romanos 16:1 Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de
la iglesia en Cencrea;
Romanos 16:2 que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis
en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a
mí mismo.
2 ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia los siervos de la iglesia?v.2
Nuestra actitud debe ser como la que tuvo Febe hacia los hermanos en la iglesia.
3 Hacer una lista de todos los hermanos ayudantes que figuran en este capítulo,
mencionando la característica u obra de cada uno
Febe: la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;
Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús,
Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.
Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales
son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en
Cristo.
Amplias, amado mío en el Señor.
Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jesús,
Estaquis, amado mío.
Apeles, aprobado en Cristo.
A los de la casa de Aristóbulo.
Herodión, mi pariente (de Pablo)
 A los de la casa de Narciso, los cuales están en el Señor.
Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor.
La amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor.
Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía.
Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que están
con ellos.
Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que
están con ellos.
Os saludan todas las iglesias de Cristo.
Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.
Tercio (el amanuense), que escribí la epístola, os saludo en el Señor.
Gayo, hospedador mío (de Pablo) y de toda la iglesia.
Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto.4 ¿A quiénes debemos evitar? v. 17,
Ver Tito 3:10; 1Corintios 11:18 y Proverbios 6:19
Romanos 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y
tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de
ellos.
5 ¿Cómo engañan los que hacen divisiones? v 18
Romanos 16:18 Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus
propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los
ingenuos.
6 ¿Cuál era la característica notoria de los romanos? V 19
Romanos 16:19 Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, así que me
gozo de vosotros; pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.
7Explicar la primera frase del v 20
Romanos 16:20 Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies.
Pablo proclama el triunfo definitivo de Cristo y su Iglesia sobre todo mal, como realización
de Génesis 3:15. En breve : No quiere decir «pronto», sino rápidamente. En
circunstancias de la vida como las del final de esta era, podemos esperar que los éxitos
de Dios sobre las obras de Satanás sean aplastantes.
8 Según vs. 25-26, ¿Cuál es el propósito inmediato del evangelio, la predicación, las
escrituras y los mandamientos de Dios?
Romanos 16:25 Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de
Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos
eternos,
Romanos 16:26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los
profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes
para que obedezcan a la fe,
Pablo exclama que le era maravilloso saber que el secreto de Dios, su forma de salvar a
los gentiles, se da a conocer en todo el mundo. Todas las profecías del Antiguo
Testamento se hicieron realidad y Dios usaba a Pablo como su instrumento para predicar
estas buenas nuevas.
9 ¿Cuál es el propósito final de todo esto? v 27
Romanos 16:27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo
para siempre. Amén.