P. ÁNGEL PEÑA O.A.R.

SANTA ANA,
MADRE DE LA VIRGEN MARÍA

S. MILLÁN DE LA COGOLLA - 2018

1
SANTA ANA, MADRE DE LA VIRGEN MARÍA

Nihil Obstat
Padre Ricardo Rebolleda
Vicario Provincial del Perú
Agustino Recoleto

Imprimatur
Mons. José Carmelo Martínez
Obispo de Cajamarca (Perú)

S. MILLÁN DE LA COGOLLA - 2018

2
 ÍNDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN
Vida de Santa Ana.
Su culto.
Descubrimiento de sus restos.
Basílica de Auray.
Basílica de Baupré.
Monasterio de Santa Ana.
Santa Ana está viva.

CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA

3
 INTRODUCCIÓN

Santa Ana es una santa importante dentro de la inmensa estela de santos

de la Iglesia católica. El hecho de ser la madre de la Virgen María la hace una
persona influyente en su nieto Jesús. De hecho, a lo largo de la historia, Dios ha
hecho muchos milagros por su intercesión. Su fiesta se celebra desde los
primeros tiempos del cristianismo. Algunos piensan que tuvo la gracia de
conocer y tener entre sus brazos ya en esta tierra a su nieto Jesús. No es seguro,
pero de todos modos, el haber sido escogida con Joaquín desde toda la eternidad
para ser la madre de María y abuela de Jesús, la hace casi imprescindible en la
historia de la salvación y no cabe duda que su lugar en el cielo es de los más
altos.

En este librito observaremos el gran milagro del descubrimiento de sus

restos, de sus apariciones en Auray (Francia) y de algunos milagros obrados por
su intercesión.

Nosotros por nuestra parte, al amar a santa Ana, estaremos haciendo feliz
a su hija y madre nuestra la Virgen María y lo mismo a su nieto Jesús. Por eso y
por mucho más nos sentimos orgullosos de ser sus nietos y de amarla con todo
nuestro corazón.

Que su vida nos estimule a pedirle su ayuda y que ella nos enseñe a amar
cada día más a Jesús y a María, para gloria de Dios y provecho de nuestra alma.

VIDA DE SANTA ANA

El documento más antiguo que nos da algunos datos sobre su vida, es el

evangelio apócrifo (no considerado inspirado por la Iglesia) de Santiago. Fue
escrito en el siglo II por un cristiano no judío, ya que ignoraba el hebreo y las
costumbres judías. El manuscrito más antiguo de este libro es del siglo III y se
llama Papiro Bodmer. Ciertamente muchos detalles pueden ser discutibles, pero
no cabe duda de que tiene un fondo histórico innegable en líneas generales.
Veamos algunos datos, según la traducción española de Edmundo González
Blanco, de la Editorial Creación, 2008, con el título Evangelios apócrifos.

Consta en las historias de las doce tribus de Israel que había un hombre
llamado Joaquín, rico en extremo, el cual aportaba ofrendas dobles, diciendo: El
excedente de mi ofrenda será para todo el pueblo, y lo que ofrezca en expiación
de mis faltas será para el Señor, a fin de que se me muestre propicio.

4
 Y, habiendo llegado el gran día del Señor, los hijos de Israel aportaban
sus ofrendas. Y Rubén se puso ante Joaquín, y le dijo: “No te es lícito aportar tus
ofrendas el primero, porque no has engendrado, en Israel, vástago de
posteridad”. Y Joaquín se contristó en gran medida, y se dirigió a los archivos
de las doce tribus de Israel, diciéndose: “Veré en los archivos de las doce tribus,
si soy el único que no ha engendrado vástago en Israel”. E hizo investigaciones
y halló que todos los justos habían procreado descendencia en Israel. Se acordó
del patriarca Abraham, y de que Dios, en su ancianidad, le había dado por hijo
a Isaac.

Y Joaquín quedó muy afligido, y no se presentó a su mujer, sino que se

retiró al desierto. Y allí plantó su tienda, y ayunó cuarenta días y cuarenta
noches, diciendo entre sí: “No comeré, ni beberé, hasta que el Señor, mi Dios,
me visite, y la oración será mi comida y mi bebida”. Y Ana, mujer de Joaquín, se
deshacía en lágrimas, y lamentaba su doble aflicción, diciendo: “Lloraré mi
viudez, y lloraré también mi esterilidad”.

Y, habiendo llegado el gran día del Señor, Judith, su sierva, le dijo:

“¿Hasta cuándo este abatimiento de tu corazón? He aquí llegado el gran día del
Señor, en que no te es lícito llorar. Mas toma este velo, que me ha dado el ama
del servicio, y que yo no puedo ceñirme, porque soy una sierva, y él tiene el
signo real.

Y Ana dijo: “Apártate de mi lado, que no me pondré eso, porque el Señor

me ha humillado en gran manera. ¿Acaso algún perverso te ha dado ese velo, y
tú vienes a hacerme cómplice de tu falta?”. Y Judith respondió: “¿Qué mal
podría desearte, puesto que el Señor te ha herido de esterilidad, para que no des
fruto en Israel?”.

Y Ana, sumamente afligida, se despojó de sus vestidos de duelo, y se lavó

la cabeza, y se puso su traje nupcial, y, hacia la hora de nona, bajó al jardín,
para pasearse. Y vio un laurel, y se colocó bajo su sombra, y rogó al Señor,
diciendo: “Dios de mis padres, bendíceme, y acoge mi plegaria, como bendijiste
las entrañas de Sara, y le diste a su hijo Isaac”.

Y, levantando los ojos al cielo, vio un nido de gorriones, y lanzó un

gemido, diciéndose: “¡Desventurada de mí! ¿Quién me ha engendrado, y qué
vientre me ha dado a luz? Porque me he convertido en objeto de maldición para
los hijos de Israel, que me han ultrajado y expulsado con irrisión del templo del
Señor. ¡Desventurada de mí! ¿A quién soy semejante? No a los pájaros del cielo,
porque aun los pájaros del cielo son fecundos ante ti, Señor. ¡Desventurada de
mí! ¿A quién soy semejante? No a las bestias de la tierra, porque aun las bestias
de la tierra son fecundas ante ti, Señor. ¡Desventurada de mí! ¿A quién soy

5
semejante? No a estas aguas, porque aun estas aguas son fecundas ante ti,
Señor. ¡Desventurada de mí! ¿A quién soy semejante? No a esta tierra, porque
aun esta tierra produce fruto a su tiempo, y te bendice, Señor”.

Y he aquí que un ángel del Señor apareció, y le dijo: “Ana, Ana, el Señor
ha escuchado y atendido tu súplica. Concebirás, y darás a luz, y se hablará de tu
progenitura en toda la tierra. Y Ana dijo: “Tan cierto como el Señor, mi Dios,
vive, si yo doy a luz un hijo, sea varón, sea hembra, lo llevaré, como ofrenda al
Señor, mi Dios, y permanecerá a su servicio todos los días de su vida”.

Y he aquí que dos mensajeros llegaron a ella, diciéndole: “Joaquín, tu

marido, viene a ti con sus rebaños. Porque un ángel del Señor ha descendido
hasta él, diciéndole: “Joaquín, Joaquín, el Señor ha oído y aceptado tu ruego.
Sal de aquí, porque tu mujer Ana concebirá en su seno”.

Y Joaquín salió, y llamó a sus pastores, diciendo: “Traedme diez corderos

sin mancha, y serán para el Señor mi Dios; y doce terneros, y serán para los
sacerdotes y para el Consejo de los Ancianos; y cien cabritos, y serán para los
pobres del pueblo”.

Y he aquí que Joaquín llegó con sus rebaños, y Ana, que lo esperaba en la
puerta de su casa, lo vio venir, y, corriendo hacia él, le echó los brazos al cuello,
diciendo: “Ahora conozco que el Señor, mi Dios, me ha colmado de bendiciones;
porque era viuda, y ya no lo soy; estaba sin hijo, y voy a concebir uno en mis
entrañas”. Y Joaquín guardó reposo en su hogar aquel primer día.

Al día siguiente, presentó sus ofrendas, diciendo entre sí de esta manera:

“Si el Señor Dios me es propicio, me concederá ver el disco de oro del Gran
Sacerdote”. Y, una vez hubo presentado sus ofrendas, fijó su mirada en el disco
del Gran Sacerdote, cuando éste subía al altar, y no notó mancha alguna en sí
mismo. Y Joaquín dijo: “Ahora sé que el Señor me es propicio, y que me ha
perdonado todos mis pecados”. Y salió justificado del templo del Señor, y volvió
a su casa.

Y los meses de Ana se cumplieron, y, al noveno, dio a luz. Y preguntó a la

partera: “¿Qué he dado a luz?”. La partera contestó: “Una niña”. Y Ana
repuso: “Mi alma se ha glorificado en este día”. Y acostó a la niña en su cama.
Y, transcurridos los días legales, Ana se lavó, dio él pecho a la niña, y la llamó
María.

Y la niña se fortificaba de día en día. Y, cuando tuvo seis meses, su madre

la puso en el suelo, para ver si se mantenía en pie. Y la niña dio siete pasos, y
luego avanzó hacia el regazo de su madre, que la levantó, diciendo: “Por la vida

6
del Señor, que no marcharás sobre el suelo hasta el día que te lleve al templo del
Altísimo”. Y estableció un santuario en su dormitorio, y no le dejaba tocar nada
que estuviese manchado, o que fuese impuro. Y llamó a las hijas de los hebreos
que se conservaban sin mancilla, y que entretenían a la niña con sus juegos.

Y, cuando la niña llegó a la edad de un año, Joaquín celebró un gran

banquete, e invitó a él a los sacerdotes y a los escribas y al Consejo de los
Ancianos y a todo el pueblo israelita. Y presentó la niña a los sacerdotes, y ellos
la bendijeron, diciendo: “Dios de nuestros padres, bendice a esta niña, y dale
un nombre que se repita siglos y siglos, a través de las generaciones”. Y el
pueblo dijo: “Así sea, así sea”. Y Joaquín la presentó a los príncipes de los
sacerdotes, y ellos la bendijeron, diciendo: “Dios de las alturas, dirige tu mirada
a esta niña, y dale una bendición suprema”.

Y su madre la llevó al santuario de su dormitorio, y le dio el pecho. Y Ana

entonó un cántico al Señor Dios, diciendo: “Elevará un himno al Señor mi Dios,
porque me ha visitado, y ha alejado de mí los ultrajes de mis enemigos, y me ha
dado un fruto de su justicia, a la vez uno y múltiple ante Él. ¿Quién anunciará a
los hijos de Rubén que Ana amamanta a un hijo? Sabed, sabed, vosotras las doce
tribus de Israel, que Ana amamanta a un hijo”. Y dejó reposando a la niña en el
santuario del dormitorio, y salió y sirvió a los invitados. Y, terminado el convite,
todos salieron llenos de júbilo y glorificando al Dios de Israel.

Y los meses se sucedían para la niña. Y, cuando llegó a la edad de dos

años, Joaquín dijo: “Llevémosla al templo del Señor, para cumplir la promesa
que le hemos hecho, no sea que nos la reclame, y rechace nuestra ofrenda”. Y
Ana respondió: “Esperemos al tercer año, a fin de que la niña no nos eche de
menos”. Y Joaquín repuso: “Esperemos”.

Y, cuando la niña llegó a la edad de tres años, Joaquín dijo: “Llamad a

las hijas de los hebreos que estén sin mancilla, y que tome cada cual una
lámpara, y que estas lámparas se enciendan, para que la niña no vuelva atrás, y
para que su corazón no se fije en nada que esté fuera del templo del Señor”. Y
ellas hicieron lo que se les mandaba, hasta el momento en que subieron al
templo del Señor”. Y el Gran Sacerdote recibió a la niña, y, abrazándola, la
bendijo, y exclamó: “El Señor ha glorificado tu nombre en todas las
generaciones. Y en ti, hasta el último día, el Señor hará ver la redención por Él
concedida a los hijos de Israel”. E hizo sentarse a la niña en la tercera grada del
altar, y el Señor envió su gracia sobre ella y ella danzó sobre sus pies y toda la
casa de Israel la amó.

7
 Y sus padres salieron del templo llenos de admiración, y glorificando al
Omnipotente, porque la niña no se había vuelto atrás. Y María permaneció en el
templo del Señor.

Algunos autores quieren suponer que santa Ana conoció a su nieto Jesús,
pero es muy inseguro. Además, después del nacimiento de Jesús en Belén, José y
María lo llevaron a Egipto. Y no se dice en el evangelio que Joaquín o Ana
estuvieran en Belén, lo que hubiera sido un dato importante, de ser cierto.

De todos modos, quedémonos con el dato de que Ana era estéril, y

después de mucha oración, Dios les concedió a Joaquín y Ana el gran regalo de
la Virgen María, como premio a su vida de santidad.

Otro dato importante de la tradición es que María, a los tres años, fue
llevada por sus padres al templo con las vírgenes del templo de Jerusalén hasta el
momento de escoger esposo, como era lo normal en Israel, donde la esterilidad
era considerada una afrenta. En el templo María aprendió la Sagrada Escritura y
todas las tareas para ser una buena esposa. Además estaba dedicada a la oración y
al cuidado del templo con las otras vírgenes. Su estadía en el templo fue para ella
un tiempo de aprendizaje para su futura vida como esposa, madre y buena judía.

SU CULTO

Según la traición, al morir santa Ana de unos 67 años fue sepultada junto a
los restos de su esposo Joaquín en Nazaret, donde habían vivido. Después sus
restos fueron exhumados y llevados a Jerusalén, a un lugar junto al huerto de los
Olivos. El año 70 Jerusalén fue destruida por los romanos. Comenzó entonces un
período de persecución para los cristianos que duró tres siglos, durante los cuales
los cristianos no podían tener iglesias y oraban en las catacumbas o lugares
escondidos. Fue preciso esperar a santa Elena, la madre del emperador
Constantino, para que se construyera en el siglo IV en Jerusalén, sobre la casa
que habitaron en esta ciudad Joaquín y Ana, una iglesia llamada de Santa María,
porque se supone que allí nació la Virgen María. Esta emperatriz construirá otras
dos basílicas, una en Nazaret y otra en Belén.

San Epifanio (310-403), san Gregorio de Nisa y san Eustaquio nos hablan
de santa Ana, al igual que san Juan Crisóstomo. Procopio (+565) afirma que
conoció una iglesia dedicada a santa Ana.

La Iglesia griego bizantina fue la primera en festejar la fiesta de santa Ana

tres veces al año, el 26 de julio; y junto con san Joaquín el 9 de septiembre y el 9
de diciembre.

8
 En el siglo VII san Andrés de Creta ora poéticamente y dice: Que nuestras
alabanzas se eleven en honor de santa Ana como las notas alegres de un canto
nupcial. San Juan Damasceno, a fines de este siglo VII afirma: Oh Joaquín, Oh
Ana, Oh pareja afortunada. Toda la naturaleza os debe reconocimiento porque
vosotros le habéis permitido ofrecer a Dios el más precioso de todos los
presentes, la Inmaculada Virgen María. Es vuestra gloria que de vuestra hija
nos haya nacido el niño tres veces bendito, el Ángel del Gran Consejo, el Ángel
de la salud de todo el universo.

Los Padres de la Iglesia y los grandes doctores celebraron las

virtudes de santa Ana y su culto se fue extendiendo en Oriente y Occidente,
construyéndose capillas e iglesias en su honor.

El Papa Gregorio XIII instituyó canónicamente en 1584 la fiesta de santa

Ana. En la bula correspondiente a esta declaración afirma el Papa que es una
devoción antigua que se remonta a los primeros siglos de la Iglesia, según está
atestiguado por monumentos insignes diseminados a lo largo del mundo. Y
determinamos que la fiesta de la bienaventurada Ana se celebre en todas las
iglesias del mundo el 26 de julio con rito doble... Y que esta fiesta sea añadida
en los calendarios de Roma y de otras iglesias que se vayan a imprimir.

El padre canadiense Charland fue, según algunos, el mejor historiador

sobre la vida de santa Ana. Este dominico de Quebec dedicó toda su vida a la
investigación sobre su vida. Escribió un libro sobre la vida de la santa, otro sobre
su culto, un tercero sobre las obras de arte, donde se le representa; y un cuarto
sobre notas varias de su vida, según iba descubriendo detalles de la santa.

9
DESCUBRIMIENTO DE SUS RESTOS

Según una antigua tradición, santa María Magdalena, santa Marta, María
de Santiago y Salomé y algunos otros cristianos del primer siglo, dejaron Judea y
se embarcaron hacia Francia, llevando consigo muchas reliquias como los
cuerpos de los santos inocentes, masacrados por el rey Herodes; piedras y tierra
teñida con la sangre que Jesús derramó en el Calvario. También se llevaron el
cuerpo de santa Ana.

El cuerpo de santa Ana fue depositado en la iglesia de Apt. En tiempo de

las persecuciones, san Auspicio, obispo de Apt, el año 101, ocultó su cuerpo en
una especie de armario cavado en un muro de la cripta de la iglesia. Pasaron los
años y no se sabía dónde estaban escondidos sus restos.

En tiempo de Carlomagno, que derrotó definitivamente a los musulmanes,

él mismo fue de visita a Apt con motivo de hacer consagrar de nuevo la catedral
de Apt, que había sido profanada. Asistió este rey con toda su Corte y Dios se
dignó descubrir el tesoro escondido.

Juan de Caseneuve, de 15 años, ciego, sordo y mudo, estaba presente en la

catedral en el momento y, de pronto, empezó a dar palmadas con sus manos y a
hacer ruido con sus pies y a dar golpes con un bastón sobre las escaleras que
subían al altar mayor. Se interrumpió la acción litúrgica y, siguiendo las
indicaciones del muchacho, Carlomagno mandó que se hiciera una excavación
en el lugar indicado por el joven. Se descubrió una puerta que daba a la cripta.

El joven ciego hizo que se abriera esa puerta y fue adelante, como si viera
por un subterráneo. Los que le seguían vieron una luz extraordinaria y vieron una
especie de armario en el muro, mientras que la luz de la lámpara encendida desde
hacía 691 años se apagó al contacto con el aire.

Estamos en el año 792. En el momento en que vieron el armario del muro,

el joven empezó a hablar y dijo: Aquí está el cuerpo de santa Ana, la madre de la
santísima Virgen María.

Se ordenó abrir el armario y salió un olor suave y sobrenatural. Apareció

una urna grande de ciprés, envuelta en un velo de tisú precioso, con una
inscripción que decía: Hic est corpus beatae Annae matris Virginis Mariae (Aquí
está el cuerpo de la bienaventurada Ana, madre de la Virgen María). El arzobispo
Turpin puso la urna en los brazos de Carlomagno para que besara tan insigne
reliquia y glorificara los designios de Dios, que había querido manifestar su
gloria descubriendo los restos de santa Ana y confirmar el hallazgo con el
milagro de dar vista y oído y habla al joven ciego, mudo y sordo.

10
 Carlomagno ordenó que se consignara por escrito el maravilloso hallazgo
y le escribió al Papa Adriano I la siguiente carta: Después de haber limpiado
nuestro reino de los restos del paganismo, nos detuvimos, viniendo de Aquitania,
en la villa de Arlés para agradecer a Dios por nuestras victorias y, siguiendo por
Narbona y Digne, llegamos a Apt. Hicimos reconsagrar la iglesia por el
arzobispo Turpin y, mientras se realizaba la ceremonia, nos dimos cuenta de que
el hijo del barón de Caseneuve, conde de Provenza, estaba continuamente
golpeando con un bastón un lugar de las gradas que van al altar mayor. Se
interrumpió la ceremonia. El joven era ciego, sordo y mudo, y continuaba
golpeando el lugar. Hicimos excavar en ese lugar y se descubrió una puerta
formada de gruesas piedras que nos hizo presagiar algo importante.

Los obreros abrieron la puerta a golpes de martillo y vimos una gruta

subterránea artísticamente trabajada, en la que hay un altar con una piedra
antigua, donde están inscritos los nombres de aquellos que en tiempo de los
emperadores gobernaban “Apta Julia”. Alrededor del altar había doce
sepulcros. El joven ciego avanzaba; como si viera, e hizo señas de que
excavaran más adelante. Descendimos a una fosa larga y estrecha y observamos
una luz que se apagó pronto al contacto con el aire.

El joven mudo se puso a gritar: “Aquí está el cuerpo de santa Ana, la

madre de la pura e inmaculada Virgen María”. Al momento sentimos un olor
muy agradable y vimos una especie de armario empotrado en el muro. Allí
había una urna de ciprés en la que estaba el santo cuerpo. Nuestro confesor, el
arzobispo Turpin, la puso en nuestros brazos para besarla en señal de alegría y
consuelo y, después de haber satisfecho nuestra devoción, hemos enviado a
Vuestra Santidad estas letras.

El Papa Adriano I respondió a Carlomagno: Gloria eterna sea dada a

Dios, y a usted el más grande honor por haber conseguido una aplastante
victoria sobre el enemigo de la cristiandad. Y el Señor, en su infinita bondad le
ha concedido el insigne favor de estar presente al descubrimiento de los restos
de la bienaventurada santa Ana, madre de la gloriosa Virgen María; y a la vez
ser testigo del gran milagro que se obró en la persona del joven de Casenueve.
Le recomendamos que esas santas reliquias sean guardadas con la veneración
que les es debida y que usted esté siempre lleno de celo para honor de la divina
Majestad y para edificación de su pueblo 1.

1
Tomado del libro escrito por el padre Dupuy, Sanctuaire, de sainte Anne de Beaupré: Vie de sainte
Anne; ses miracles à Beaupré, Montreal, 1886, pp. 21-30.

11
 El padre Charland descubrió en los antiguos breviarios de la iglesia de Apt
un oficio titulado el descubrimiento de las reliquias de santa Ana y allí se afirma:
La santa Iglesia de Apt siempre ha venerado el cuerpo de santa Ana, madre de la
bienaventurada Virgen María, que, según una antigua tradición, los primeros
fieles llevaron a esta ciudad. El bienaventurado Auspicio obispo, queriendo
evitar las profanaciones de la guerra y de las persecuciones, las colocó con
mucho cuidado en una cripta subterránea 2.

Carlomagno fue desde esos momentos uno de los más fervorosos

servidores de la madre de María. Hizo añadir el nombre de santa Ana en las
letanías carolingias, compuestas por el Papa Adriano para uso de la capilla
particular del rey e hizo don de algunas reliquias de santa Ana a muchas iglesias.

En Francia con el descubrimiento de sus restos, se aumentó grandemente

su veneración y culto. Este culto aumentó considerablemente por el
descubrimiento milagroso de una imagen suya en Auray. Los milagros que Dios
realizó en todas partes por su intercesión, la hicieron muy popular.

BASÍLICA DE AURAY

Santa Ana se apareció en Keranna en 1624 y 1625 y recordó que allí

estuvo su primer santuario destruido el año 700. Keranna significa villa de Ana,
actual Auray en Francia. Una noche de 1624, Nicolazic se despertó y vio una luz
de inmensa claridad que provenía de un cirio llevado por una mano. Estuvo allí
durante el tiempo de rezar dos padrenuestros y dos avemarías y, después, se
extinguió la luz. Seis semanas más tarde, al atardecer, en el campo de Bocenno
apareció el mismo cirio, difundiendo una gran claridad. Su cuñado le preguntó a
Nicolazic a qué se debía, pero él no sabía nada. Una tarde de verano ellos iban
por separado a buscar los bueyes que estaban en el campo de Bocenno. Pasando
una fuente, que servía de abrevadero los bueyes se detuvieron y los dos hombres
vieron una mujer que tenía en la mano una antorcha. Ellos se asustaron y
huyeron. Más tarde, fueron a ver, pero la mujer había desaparecido...Ella regresó
varias veces a su casa o a la granja. Nicolazic no sabía qué hacer y fue a consultar
a un capuchino de Auray. Se pusieron de acuerdo en que podía ser el alma de su
madre, muerta desde hacía tres años, que pedía oraciones. Nicolazic fue a rezar
por su madre a la capilla del Espíritu Santo.

El día 24 de julio por la tarde, en el camino de regreso de Auray a su casa,

la santa se le aparece y lo llama por su nombre. Llegando a su casa, se retira a la
granja y, sin comer ni beber, reza con su rosario en la mano. De nuevo se le

2
Brassié Anne, Sainte Anne, Ed. Du Rocher, 2002, p. 59.

12
aparece y le dice: Yves Nicolazic, no temas. Soy Ana, la madre de María. Dile a
vuestro sacerdote que en la finca de Bocenno hubo una vez una capilla dedicada
a mi nombre. La primera que los bretones edificaron en mi honor. Hace 925
años y seis meses que ella fue destruida. Yo deseo que sea edificada lo más
pronto posible y que tú la tomes bajo tu cuidado. Dios quiere que yo sea
honrada. Al día siguiente, se siente impotente de realizar esa misión y cree que el
sacerdote se va a reír de él. También piensa que quizás todo ha sido un sueño y
no realidad.

La santa se le aparece y le dice: No temas ni te inquietes, díselo todo al

sacerdote. No tardes en obedecer. Va a decírselo al sacerdote, un hombre
racional, que no le cree. Pasan siete semanas y de nuevo se le aparece santa Ana.
Le dice: Consuélate Nicolazic, vendrá la hora en la que se cumplirá lo que te he
dicho sobre la construcción de la capilla.

Él le expone sus dudas sobre el sacerdote incrédulo. Le dice: No tengo

medios para construir la capilla. ¿Quién me creerá, si digo que hubo una
capilla anteriormente en Bocenno, si no hay ningún vestigio? Pero estoy
dispuesto a hacer lo que sea para cumplir vuestros deseos.

No temas, le dice ella, yo te daré lo que necesitas para comenzar y no te

faltará nada para construirla, no temas.

Pasan cuatro meses, los fenómenos sobrenaturales continúan. Un día cae

una especie de lluvia de estrellas o de velas encendidas sobre el camino durante
la noche, entre su choza y el campo de Bocenno. También algunos campesinos
ven las luces y también una columna de fuego, señalando el campo de Bocenno.
El lunes 3 de marzo de 1625 Nicolazic es trasladado sin saber cómo al campo de
Bocenno, donde oye a los ángeles del paraíso. Santa Ana se le aparece y le
ordena: Nicolazic, vuelve sin tardar a tu sacerdote y transmítele mi deseo, que
me construya una capilla en el campo de Bocenno, del que deseo tomar
posesión. En algunos días, una luz señalará el lugar exacto donde está enterrada
mi imagen. Entretanto, tú debes decir este secreto a los más honrados vecinos
para que sean mis testigos en el momento oportuno. Nicolazic se arma de valor y
les habla a algunos vecinos. Alguno lo trata de loco. Alguno le avisa que le van a
prohibir recibir los sacramentos en la iglesia.

Un sacerdote le aconseja ir a visitar a Monseñor de Kermadio. Los recibe

muy bien, pero les aconseja ir a consultar a los capuchinos de Auray. Nicolazic le
pide a la santa un milagro para que todos crean y ella le dice: Verás milagros

13
muy pronto y en abundancia; y la afluencia de gente que vendrá de todas partes
aquí a honrarme será el milagro más grande de todos 3.

Por lo pronto santa Ana da la primera prueba de ayuda material. La esposa

de Nicolazic encuentra una mañana, sobre la mesilla de noche, doce cuartos de
escudo puestos en tres pilas. Nicolazic va a Auray a hablar con los capuchinos.
En el camino se encuentra con el propietario del campo de Bocenno, Cadio de
Kerloguen, que le promete dar su terreno para construir la capilla.

Habla con los capuchinos, pero no se quieren comprometer en nada. Los

únicos que le creen en este momento son dos laicos, uno de ellos el propietario
del terreno. Regresa a su casa decepcionado. En la noche del 7 al 8 de marzo, de
pronto su habitación se ilumina con la luz sobrenatural y se le aparece santa Ana:
Yves Nicolazic, llama a tus vecinos como te he aconsejado y llévalos al lugar
donde esta luz os conducirá. Allí encontrarás la imagen que está enterrada para
que todo el mundo conozca la verdad de lo que te he prometido.

Él se viste a toda prisa despierta a sus amigos y a su cuñado y se ponen en

camino, precedidos de la luz sobrenatural, en dirección al campo de Bocenno. La
luz se detiene encima del lugar de la antigua capilla. La luz sube y baja tres veces
como para indicar que es ahí, después desaparece.

Luis Le Roux da algunos golpes de azada y se oye que golpea un objeto.

Nicolazic va a buscar un cirio y sale de la tierra una vieja imagen (muy mutilada
y gastada, pero reconocible. Es una mujer, los restos de color se ven sobre su
manto blanco y azul. Ella mide tres pies de alto y está, como si despertara de un
sueño de novecientos años. Su madera no es de roble, pues no habría resistido
900 años en ese lugar húmedo, podría ser de olivo.

Nicolazic, al día siguiente, regresa a ver al sacerdote del lugar seguro de sí

mismo. Le muestra las monedas de plata. Le dice que han sido seis los que han
ido a ver la imagen. Pero el sacerdote no lo atiende bien. Los capuchinos no se
quieren comprometer en nada, pero los hombres y mujeres del pueblo van a ver
el campo donde encontraron la imagen. El domingo hay una multitud en ese
lugar y sucede algo extraño. La granja de Nicolazic se incendia y todo se
consume. Las piedras quedan al descubierto, son las mismas que trajeron del
campo de Bocenno. Nicolazic comprende por qué se ha incendiado su granja. La
santa quiere recoger las piedras que vinieron del campo de Bocenno, de su
antiguo santuario.

3
Actualmente hay 800.000 peregrinos cada año al santuario de Sainte Anne d´Auray.

14
 El lunes siguiente muchas personas presentes pudieron ver la imagen
iluminada. Todos se enteran y van a verla de distintos lugares de la zona. La
imagen es adornada. En un plato de estaño se reciben ofrendas, se canta, se rezan
letanías y empieza la peregrinación al lugar.

El sacerdote envía a su vicario, que amenaza a los asistentes. El número de

peregrinos aumenta. El obispo hace una investigación con un teólogo y un
hombre de leyes, el señor Caro, antiguo miembro del Parlamento. Nicolazic los
desarma con su sencillez y los convence. De nuevo debe enfrentarse al rector o
sacerdote principal. El obispo lo dirige a los capuchinos de Vannes que hacen
una investigación y en 15 días dan un informe favorable.

Los peregrinos seguían afluyendo en masa. La fuente cercana curaba con

el agua a muchos peregrinos. El rector del lugar que no quería creer, se sintió
desvanecer y no podía mover sus brazos. Una noche se fue a la fuente y fue
curado. Se fue ante la estatua de la santa y reconoció públicamente su error.
Llegó a ser un gran amigo de Nicolazic y el padrino de su primer hijo, tres años
después. Le pusieron el nombre de Silvestre como el rector. Este hijo vino
después de 15 años de esterilidad. Fue como un regalo del cielo.

Otro compañero de Nicolazic, que se burlaba de la imagen y no quería

creer, cayó gravemente enfermo, pidió perdón a santa Ana y quedó curado. Por
este tiempo un gentil hombre, el señor Coatmenez, injurió a un grupo de
peregrinos con gritos y maltratos. Su caballo lo tiró al suelo. Se montó de nuevo,
siguió con las injurias, y de nuevo su caballo lo tiró. Comprendió su error y,
tomando humildemente las riendas de su caballo, siguió a los peregrinos hasta el
lugar de la imagen.

El 26 de julio de ese año 1625 se celebró la fiesta de santa Ana con

permiso del obispo. Ese día asistieron 100.000 personas. De inmediato
comenzaron las obras de construcción bajo el mando de Nicolazic con las
limosnas que dejaban los peregrinos.

Ana de Austria pidió que rezaran en la capilla para que pudiera tener un
hijo y Dios escuchó su oración, trayendo al mundo al futuro Luis XIV rey de
Francia, después de una esterilidad de 22 años. La familia real, reconociendo este
milagro, hizo llevar a la capilla una reliquia de santa Ana. La misma reina Ana de
Austria fundó un hospital en París y le puso el nombre de Santa Ana.

Nicolazic murió en 1645, pero en sus últimos años tuvo la gracia de ver
varias veces a santa Ana. Estando ya para morir, su hijo y las religiosas presentes
vieron que cambió su cara de repente, se iluminó su rostro y sus ojos se fijaron en
algo por encima de su lecho. Se le preguntó qué veía y respondió que veía a la

15
santísima Virgen y a su madre santa Ana. Su confesor le puso a prueba por
última vez y, presentándole la imagen de santa Ana, le preguntó si la había visto
y dijo: Sí, la he visto.

Desde 1625 a 1855 los milagros se multiplicaron y quedaron escritos,

certificados por médicos y eclesiásticos. Hubo muertos que resucitaron, ciegos y
mudos que recibieron la vista o la palabra (unos 30); 50 casos curados de
enfermedades incurables; 22 de marinos que se salvaron de naufragios o de la
cautividad de los turcos. Hay un libro titulado Santa Ana y los marinos, narrando
muchos de estos sucesos. Y prueba de tantas maravillas y milagros son los ex-
votos que dejaron los peregrinos curados o salvados.

Actualmente donde la primera capilla de 1625, hay una gran basílica en

ese lugar de Auray, la gran basílica de Santa Ana de Auray.

BASÍLICA DE BEAUPRÉ

Los primeros colonos franceses que llegaron a Quebec en Canadá llevaron

su devoción a esas tierras y el padre Dupuy afirma del gran santuario de Beaupré
(el primero y más importante dedicado a santa Ana en Canadá desde 1658): Es
considerable el número de paralíticos, de ciegos y de enfermos de toda clase de
enfermedades que se han curado. ¡Y cuántas maravillas que quedarán
desconocidas y han sido realizadas! En 1668, el padre Thomas Morel escribió el
libro Miracles de sainte Anne para manifestar públicamente los milagros
constantes que Dios hacía por medio de santa Ana en Beaupré. El padre Gosselin
en su Manuel du pelerin a la bonne sainte Anne refiere que todos los meses se
ofrece a la veneración de los fieles una reliquia de santa Ana. Allí en Beaupré
hay desde hace años una fuente de agua, por medio de la cual, al igual que en
Lourdes, Dios realiza maravillosas curaciones.

El padre Mercier escribió otro libro: Recit des merveilles arrivées en

l´eglise de sainte Anne du Petit-Cap, cote de Beaupray en la nouvelle France. En
sus Relations des jesuites presenta también hechos milagrosos por intercesión de
santa Ana.

Los obispos de Canadá en 1876 pidieron al Santo Padre que declarara a

santa Ana, patrona de la provincia de Quebec, tanto de la provincia eclesiástica
como civil. Y manifesstaron: Esto, sin perjuicio de que san José sea desde 1624
el patrón de todo el país de Canadá. El Papa aceptó la petición.

16
MONASTERIO DE SANTA ANA

En el convento de Santa Ana de Jumilla (Murcia), en España, vivieron

varios frailes franciscanos siervos de Dios, entre ellos san Pascual Bailón, fray
Miguel Salazar, fray Pedro Lobo, fray Juan Mancebón, fray Matías Gómez... En
las Crónicas de este convento se narran muchos hechos milagrosos por
intercesión de santa Ana, a quien todos, tanto frailes como seglares del lugar, le
han tenido siempre mucha devoción. Veamos algunos hechos extraordinarios o
milagrosos que se cuentan en el libro de fray Pascual Salmerón, Historia del
devotísimo santuario y religiosísimo convento de Santa Ana:

Por los años de 1674 Antonio Gracia, vecino de Jumilla, se hallaba

tullido de pies y manos. Se encomendó a la gloriosa santa Ana y después, en
sueños, le parecía que la santa abuela lo cogía de las manos. Cuando se
despertó, se halló libre de pies y manos. En agradecimiento y para memoria de
este milagro hizo pintar un cuadrito y se colocó en las paredes de la iglesia de
este convento de santa Ana.

Francisco Abadía, natural de Orihuela, de una caída quedó medio tullido

de las piernas, necesitando para andar de dos muletas. Prometió visitar a la
gloriosa santa Ana y, habiendo venido a esta su santa Casa acompañado de otro
hombre, de repente se halló bueno y sano, dejando colgadas las dos muletas en
las paredes de la iglesia. Y así podríamos ir citando muchísimas más curaciones
extraordinarias por intercesión de la santa abuela.

En la vida de venerable padre fray Juan Mancebón se refiere que recibió

muchos favores celestiales. Dos meses antes de su muerte recibió la visita de
nuestro Señor Jesucristo, de la Virgen María, de san José, san Joaquín y santa
Ana. A esta celestial visita precedió un olor suavísimo que por espacio de una
hora se percibió en la celda y, después, una dulcísima música de ángeles. Estos
favores se supieron por el confesor del siervo de Dios a quien él mismo se los
comunicó. Y quince días antes de su fallecimiento, se le apareció su ángel de la
guarda y le certificó de su cercana muerte. Todo esto se refiere en la prodigiosa
vida de este siervo de Dios, en la Chronica de la provincia de San Juan Bautista,
escrita por fray Antonio Panes en 1666.

Al lado de la celda de fray Juan Mancebón estaba la del venerable

hermano Matías Gómez, que también recibió divinos favores. Uno de ellos fue
que, estando enfermo en la celda, tuvo la celestial visita de la gloriosa santa Ana
con su divino nieto Jesús, dejando la celda llena de celestial olor y fragancia. De
esto hay constancia en la información que hizo el Ordinario del lugar sobre los
prodigios de este siervo de Dios.

17
 Don Cosme Avellán declaró bajo juramento ante el obispo que en una
enfermedad que tuvo el hermano Matías Gómez, años antes de su muerte, subió
el testigo a su celda y le dijo: ¿Qué tal va hermano Matías? Él, antes de
responderle, levantó la cabeza y empezó a mirar por la celda como registrando si
había en ella algún otro que pudiese oír la respuesta. Conociendo esto dicho
caballero, se acercó al hermano Matías, quien con los ojos llenos de agua le dijo
con sencillez: ¡Si supieras la visita que he tenido! Aquí ha estado la abuela
santa Ana con el Niño Dios y ha dejado un admirable olor y fragancia. Y cuando
decía esto levantaba los ojos al cielo y se quedaba absorto en Dios.

Por su tierna devoción a la gloriosa santa Ana tenía una pequeña lámina
que llevaba siempre en la manga del hábito dentro de una bolsita de sayal. En
esta lámina estaba la imagen de la gloriosa santa Ana y la de su hija María
santísima y del Niño Jesús. Y a la gloriosa santa Ana la llamaba con sencillez y
ternísimo afecto Mi Cordera. Aplicaba esta lámina a los enfermos y por sus
ruegos obró la gloriosa santa Ana muchos milagros.

En la villa de Jumilla se hallaba muy enfermo y con pocas esperanzas de

vida don Fernando Manrique. Enviaron a llamar al hermano Matías y, habiendo
venido y consolado al enfermo, se retiró a un cuarto de la casa. Había allí un
cuadro de la gloriosa santa Ana y, poniéndose delante de él, empezó a pedirle por
la salud del enfermo, alegando que su padre hacía muchas limosnas a su
convento. Entonces la imagen de la santa abuela le habló y dijo: Matías, eso
corre por mi cuenta. En efecto, el enfermo se mejoró de contado, cobró la salud
y vivió muchos años 4.

4
Esto es solo una pequeña muestra de las maravillas que se cuentan en el libro escrito por fray Pascual
Salmerón, Historia del devotísimo santuario y religiosísimo convento de Santa Ana, 1788. Muchas
cosas están copiadas del libro Chronica de la provincia de San Juan Bautista, escrito por fray Antonio
Panes en 1666 con declaraciones juradas de los testigos de los milagros.

18
SANTA ANA ESTÁ VIVA

La sierva de Dios Eduviges Carboni tenía mucha devoción a santa Ana y

se nos dice en el proceso de canonización: Cuando Eduviges y su hermana
Paulina estuvieron de vacaciones en 1948 en Tivoli, en casa de la señora
Amalia, había en la casa una imagencita de santa Ana que Eduviges le había
regalado algunos años antes. Durante esos días de vocaciones, la imagen se
movió varias veces de lugar y parecía que estuviera viva y con más color de lo
normal. Un día, al querer salir de casa, encontré la imagencita en la parte de
afuera de la puerta. Llamé a Eduviges para que la viera y ella la recogió con
cariño y la llevó a la habitación de Amelia, donde estaba habitualmente 5.

Escribe Eduviges en su Diario de julio de 1941: Estaba rezando a la

Virgen y a santa Ana por mi sobrinito. Mi buena abuela santa Ana se me acercó
y me dijo: “Hija mía, ten fe en tu abuela Ana. Te obtendré la gracia” 6.

Su hermana Paulina refiere. Tenía una gran devoción a santa Ana y a san
Joaquín, a quienes llamaba abuelos. La Virgen María se lamentaba con ella de
que pocos amaban a estos santos; que santa Ana sólo era invocada por las
mamás, pero debía serlo también por las jovencitas. Leía la vida de santa Ana y
en el mes de julio recitaba oraciones de un librito. En el mes de agosto
rezábamos todos los días a san Joaquín que, en 1950, un día de su fiesta, delante
de su imagen, le habló 7.
No faltan santos que han manifestado haber recibido la visita sobrenatural
o aparición de santa Ana como la venerable sor Mónica de Jesús (+1964), la
beata Inés de Beniganim o santa Mariam de Belén.

Y santa Ana sigue hoy como antaño haciendo milagros a sus devotos en la
medida en que la invocan con fe. Su fiesta es el 26 de julio. Es patrona de las
mujeres en parto y de los mineros, considerando que Cristo es oro y María es
plata.

5
Documentos extrajudiciales de la Positio super virtutibus del proceso de canonización, p. 197.
6
Lettere e Diario, Edición preparada por Fortunato Ciomei, Ed. Passionisti, Alghero, 2003, p. 411.
7
Proceso informativo del proceso de canonización fol 62-63.

19
 CONCLUSIÓN

Después de haber leído las páginas precedentes sobre la vida de santa Ana,
podemos alabar y dar gloria a Dios por su fidelidad a los designios de Dios y por
su dedicación a su hija María. Si ella quiso tanto a María como hija suya, con
seguridad querrá que nosotros también amemos a su hija y madre nuestra.
Pidámosle esta gracia y ojalá que la lectura de este pequeño libro nos sirva a
todos para conocerla más y amarla. Una buena oración sería pedirle que ella se
una a nuestras plegarias para pedir a Dios que cada día amemos más a María y a
Jesús
Con Jesús y María todo será más fácil y nuestra vida irá por buen camino
para nuestra felicidad, en la medida de lo posible en esta vida, y, sobre todo
después por toda la eternidad.

Que Dios te bendiga, amado lector, y que cada día seas más santo en
unión con Jesús, con María, con san José y con Joaquín y Ana. Amén.

Que seas santo es mi mejor deseo para ti.

Tu hermano y amigo para siempre.

P. Ángel Peña O.A.R.
Agustino recoleto

&&&&&&&&&&&
Pueden leer todos los libros del autor en
www.libroscatolicos.org

20
 BIBLIOGRAFÍA

Buleon et Le Garrerc, Sainte Anne d´Auray, histoire du pelerinage de 1625 a

1948, Charles Paillart, 1948.
Buleon J., Yves nicolazic, le voyant de sainte Anne, Ed. Charles Paillart, 1936.
Charland, Histoire de la dévotion a sainte Anne, Montreal, 1904.
Charland, Madame Sainte Anne et son culte au Moyen Age, Librairie Picard,
1913.
Charles Le Quintrec, Sainte Anne d´Arvor ou la grace de la Bretagne, Ed SOS,
1977.
Emile Rey, L´Aïeule du Christ, Sainte Anne de Jérusalem, Librairie Clef du
succes, 1942.
Eric Muraise, Sainte Anne et la Bretagne, Ed. Fernand Lanore, 1980.
Jean Le Dorze, Sainte Anne d´Auray, Ed. Jean Paul Gisserot, 1993.
Pere Dupuy, Sanctuaire de Sainte Anne de Beaupré, Montreal, 1886.
Protoevangelio de Santiago en Los evangelios apócrifos, traducción de Edmundo
González Blanco, Ed. Creación, 2008.
Salmeron Pascual, Historia del devotísimo santuario y religiosísimo convento de
santa Ana de Jumilla, 1788.

&&&&&&&&&&&

21