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    Guia 2 - La Literatura Prehispanica - Noveno

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    1) Los progenitores Tepeu y Gucumatz crearon a los primeros hombres, Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam, a partir de maíz amarillo y blanco. 2) Los animales Yac, Utiú, Quel y Hoh les enseñaron a los progenitores sobre las mazorcas de maíz amarillo y blanco en Paxil y Cayalá. 3) Los primeros hombres fueron dotados de inteligencia y podían ver todo lo que había en el mundo, desde

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    1) Los progenitores Tepeu y Gucumatz crearon a los primeros hombres, Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam, a partir de maíz amarillo y blanco. 2) Los animales Yac, Utiú, Quel y Hoh les enseñaron a los progenitores sobre las mazorcas de maíz amarillo y blanco en Paxil y Cayalá. 3) Los primeros hombres fueron dotados de inteligencia y podían ver todo lo que había en el mundo, desde

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    GUIA 2 - LA LITERATURA PREHISPANICA- NOVENO

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    1) Los progenitores Tepeu y Gucumatz crearon a los primeros hombres, Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam, a partir de maíz amarillo y blanco. 2) Los animales Yac, Utiú, Quel y Hoh les enseñaron a los progenitores sobre las mazorcas de maíz amarillo y blanco en Paxil y Cayalá. 3) Los primeros hombres fueron dotados de inteligencia y podían ver todo lo que había en el mundo, desde

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    1) Los progenitores Tepeu y Gucumatz crearon a los primeros hombres, Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam, a partir de maíz amarillo y blanco. 2) Los animales Yac, Utiú, Quel y Hoh les enseñaron a los progenitores sobre las mazorcas de maíz amarillo y blanco en Paxil y Cayalá. 3) Los primeros hombres fueron dotados de inteligencia y podían ver todo lo que había en el mundo, desde

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    INSTITUCIÓN EDUCATIVA CARMEN DE QUINTANA – CAJIBIO – CAUCA

    GRADO: NOVENO ÁREA: ESPAÑOL GUIA No 2 – LA LITERATURA


    PREHISPÁNICA
    FECHA: 10- FEB- TIEMPO HORAS
    2021 GUÍA:

    DOCENTE: MARIA DE LOS ANGELES MAYORGA

    FECHA 15 DE MARZO DE 2021 - [email protected]


    ENTREGA

    ESTUDIANTE: GRUPO: CÓDIGO:

    PROPÓSITO:
    1. Distinguir las características de la Literatura Prehispánica
    2. Conocer las creencias y cosmogonía prehispánica

    CONTENIDO:
    INICIO:

    MOTIVACIÓN Y SABERES PREVIOS:

    Encuentra en la SOPA DE LETRAS 10 palabras relacionadas con la cultura prehispánica .

    A X R M I T O C T M O R S T L W C M O F

    D E S V H B S E R O T I N E G O R P K O

    F T J L N Ñ O Z O P B N N A Y V E C T R

    H E B W E C T M Í N O J Y K I L A P E M

    Z I B C K Y B J E A I A P O R N C P I A

    K P R O D I G I O N M B T N M P I C O D

    L C R E A D O R B T N N O P C Ó M L O

    M A B C M J I R V K I C H É M V N O B R

    C O S M O G O N Í A O L E Z K B M Y M I

    Consulta acerca de la cultura maya.

    DESARROLLO:

    Literatura Prehispánica
    La literatura prehispánica la conforman los mitos, leyendas y poesías, entre otros textos, de las culturas
    que habitaron América, antes de la llegada de los españoles. Se conservaron por vía escrita u oral.
    Los mitos indígenas prehispánicos.
    Un mito es un relato de una cultura, pues da cuenta de su origen, su identidad, sus creencias religiosas
    y su manera de ver el mundo. Los mitos son verdaderos y sagrados para los pueblos que los crean y
    transmiten oralmente. En ellos se encuentran las claves de su pasado y de su futuro.
    Funciones de los mitos indígenas prehispánicos

    Entre los pueblos indígenas los mitos tenían varias funciones.

    Educativa:

    Los mitos eran la palabra sagrada, aquella que se transmitía de generación en generación. Las
    autoridades políticas y religiosas se reservaban el derecho de conocerlos y de interpretarlos para
    orientar el proceder de las personas en distintos ámbitos: personal, social, laboral, entre otros.

    Pacificadora:

    Otorgaban el poder de los dioses al lenguaje, así las autoridades usaban las palabras sagradas para
    mediar entre las personas en caso de disputas. El mito debía de responder a conflictos de la
    comunidad.

    Cohesiva:

    Unía a la comunidad en su vida cotidiana y ritual, pues daban pautas para el comportamiento de las
    personas, su organización social y los momentos fundamentales como la formación de una familia.

    TALLER

    Lee atentamente el capitulo I del Popol Vuh

    Capitulo I

    He aquí, pues, el principio de cuando se dispuso hacer el hombre, y cuando se buscó lo que
    debía entrar en la carne del hombre. Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores,
    que se llaman Tepeu y Gucumatz: “ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la
    obra y de que aparezcan los que nos han de sustentar, y nutrir, los hijos esclarecidos, los
    vasallos civilizados; que aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra. Así
    dijeron.

    Se juntaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; discutieron y pensaron. De esta


    manera descubrieron lo que debía entrar en la carne del hombre. Poco faltaba para que el sol,
    la luna y las estrellas aparecieran sobre los Creadores y Formadores.

    Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac (el gato de monte), Utiú (el
    coyote), Quel (una cotorra ) y Hoh ( el cuervo). Estos cuatro animales les dieron la noticia de
    las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas. Les dijeron que fueran a Paxil y les enseñaron
    el camino. Y así encontraron la comida y esta fue la que entró en la carne del hombre creado,
    del hombre formado; esta fue su sangre, se llenaron de alegría, porque habían descubierto una
    hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y en mazorcas blancas y
    abundante también en cacao, y en innumerables zapotes, anonas, jocotes, nances y miel.
    Abundancia de sabrosos alimentos había en aquel pueblo llamado Paxil y Cayalá. Había
    alimentos de todas clases, alimentos pequeños y grandes. Los animales enseñaron el camino.

    Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo Ixmucané, nueve
    bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y con él crearon los músculos y el
    vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores, Tepeu y Gucumatz, así llamados.

    A continuación, entraron en pláticas acerca de la creación y formación de nuestra primera madre


    y padre. De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron sus
    brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros
    padres, los cuatro hombres que fueron creados.
    Estos son los nombres de los primeros hombres creados: el primer hombre fue Balam – Quitzé,
    el segundo Balam – Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui – Balam. Estos son nuestras
    primeras madres y padres.

    Se dice que ellos solo fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron padre. Solo se
    les llamaba varones. No nacieron de mujer, ni fueron engendrados por el Creador y el Formador,
    por los Progenitores. Solo por un prodigio, por obra de encantamiento fueron creados y
    formados por el Creador, el Formador, los Progenitores, Tepeu y Gucumatz. Y como tenían
    apariencia de hombres, hombres fueron; hablaron, conversaron, vieron y oyeron, anduvieron,
    agarraban las cosas; eran hombres buenos y hermosos y su figura era varón. Fueron dotados
    de inteligencia; vieron y al punto se extendió su vista, alcanzaron a ver, a conocer todo lo que
    hay en el mundo.

    Cuando miraban, al instante veían a su alrededor la bóveda del cielo y la faz redonda de la
    tierra. Las cosas ocultas (por la distancia) las veía todas sin tener que moverse; en seguida veía
    el mundo desde el lugar donde estaban. Grande era su sabiduría, su vista llegaba hasta los
    bosques, las rocas, los lagos, los mares, las montañas y los valles. En verdad eran hombres
    admirables Balam- Quitzé, Balam- Acab, Mahucutah e Iqui- Balam. Entonces le preguntaron el
    Creador y Formador:

    - ¿Qué pensáis de vuestro estado? ¿No miráis? ¿No oís? ¿No son buenos nuestro lenguaje
    y nuestra manera de hablar? ¡Mirad, pues¡ ¡ contemplad el mundo, ved si aparecen las
    montañas y los valles¡ ¡Probad, pues, haber¡.

    Y en seguida acabaron de ver cuando había en el mundo. Luego dieron gracias al Creador y al

    Formador:

    - ¡Os damos gracias dos y tres veces ¡Hemos sido creados, se nos ha dado una boca y una
    cara, hablamos oímos, pensamos y andamos; sentimos perfectamente y conocemos lo que
    está lejos y lo que está cerca! Vemos también lo grande y lo pequeño en el cielo y en la
    tierra. Os damos gracias, pues, por habernos creado, ¡oh creador y formador¡, por habernos
    dado el ser, ¡oh abuela nuestra¡, ¡oh nuestro abuelo ¡.

    Responde las siguientes preguntas:

    Después de leer

    Recupera información.

    1. Responde en tu cuaderno, de acuerdo con el contenido de la lectura:


    a. ¿Cuál es el nombre de los Progenitores?
    b. ¿Quiénes trajeron la comida?
    c. Describe los primeros hombres creados
    d. ¿Por qué se dice en el texto que la creación de estos hombres fue un prodigio?
    e. Describe como se crearon los primeros hombres.
    f. ¿Qué apariencia tenían los primeros hombres?

    Comprende el sentido global

    2. selecciona la respuesta correcta. ¿Cuál enunciado presenta mejor la idea principal del texto?
    a. La población de la tierra Maya- Kiché en la antigua Guatemala por los Progenitores hechos de
    maíz blanco y amarillo.
    b. La creación de la tierra del maíz en la antigua Guatemala por los primeros pobladores de la
    cultura Maya- Kiché
    c. La creación con maíz de los primeros hombres en la antigua región de la cultura Kiché en
    Guatemala.
    Relaciona información textual.

    3. Completa el esquema con la información del recuadro.


    *Abundancia de alimentos. *Libro de la comunidad. *La creación de los primeros hombres.
    *Maya- kiché. *Los animales informaron de los alimentos. *Maíz blanco y amarillo

    Popol Vuh significa Libro de la comunidad

    Mito que explica

    Según la cultura

    Los hombres fueron


    hechos de
    Evento real

    Evento fantástico

    Reflexiona acerca del texto.


    4. Cuál es tu opinión a partir de estas preguntas
    a. ¿por qué este texto es un mito?
    b. ¿Por qué en la composición de los primeros padres y madres entró solo el maíz cuando se
    menciona la abundancia de alimentos?
    c. ¿Por qué las culturas antiguas daban tanta importancia a seres superiores como los dioses?

    Evalúa el contenido a partir de otros textos.


    5. Compara con el Génesis de la Biblia, el fragmento del Popol Vuh respecto a:
    a. La creación de otros elementos de la naturaleza antes del ser humano
    b. La creación de la mujer
    c. La materia de la que se hace el ser humano.

    EVALUACIÓN

    CRITERIO VALORACIÓN

    Consulta 1.0

    Desarrollo del Taller 2.0

    Puntualidad y presentación 1.0

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