FriedSchnitman Perspectiva y Practica Generativa
FriedSchnitman Perspectiva y Practica Generativa
FriedSchnitman Perspectiva y Practica Generativa
En el pasaje de trabajar con modelos que rotulan a los consultantes según patologías
previamente catalogadas, con profesionales como expertos que saben más que el
consultante acerca de sus problemas y que prefiguran procesos normados de terapia (terapia
de), desde hace varias décadas la terapia familiar y el construccionismo social proveen de
abordajes (terapia con) que jerarquizan la importancia de reconocer la singularidad de cada
experiencia, escuchar al consultante como experto sobre sí y sus circunstancias, las
relaciones colaborativas, con conocimientos distribuidos (Goolishian y Anderson, 1994),
que privilegian un rol activo del terapeuta como promotor de reconstrucciones
autobiográficas, relacionales, más allá del déficit y conjuntamente con los consultantes
(White y Epston, 1990), otros jerarquizan la construcción de futuros y soluciones posibles
frente a los problemas (Berg y De Jong. 2001), entre otros. Todos estos abordajes
reconocen el saber del consultante, sus recursos, la colaboración y una mirada positiva.
Entre estos abordajes ubicamos a la perspectiva generativa, que comparte los aspectos
señalados y agrega un foco particular en la importancia de los diálogos, los procesos
emergentes y los posicionamientos generativos, la creación de nuevas opciones frente a los
problemas que presentan los consultantes, un profesional plenamente involucrado con las
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Directora, Fundación Interfas. Codirectora Red de Trabajo para Dialogos Productivos. Directora de Tesis,
Doctorado en Ciencias Sociales, The Taos Institute-Tilburg University, USA-Netherlands. Profesora de
Posgrado, Universidad de Buenos Aires. www.dorafried.com www.fundacioninterfas.org
[email protected], [email protected]
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Figura 1
implica la acción conjunta del terapeuta con los consultantes, el diálogo, la curiosidad, la
investigación y el aprendizaje. El profesional permanece abierto para registrar pequeños
sucesos, sucesos sutiles presentes en el relato o en la interacción que no son jerarquizados,
eventos únicos y eventos emergentes, los múltiples aspectos verbales y no verbales de la
comunicación. El profesional trabaja con las interacciones novedosas que se producen en el
diálogo. Recurre a la multiplicidad y a la complejidad como herramientas para construir
posibilidades.
La curiosidad, el interés, los eventos únicos emergentes en el diálogo y el
aprendizaje comunicacional que, cuando son registrados, favorecen los procesos y las
creaciones novedosas, promueven las posibilidades y alternativas innovadoras co-
construidas por los participantes, y permiten abordar las situaciones problemáticas y los
desafíos que se les presentan a los consultantes en diferentes contextos.
Proceso generativo
Creación dialógica
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familia argentina que reside en el exterior y está temporariamente de visita. La consulta fue
solicitada por la abuela del niño, previo a la llegada el país de la familia por un lapso que
daba lugar a un máximo de tres consultas. No necesariamente un proceso generativo es
breve como en este ejemplo. En este caso el tiempo es una condición del contexto.
Primera entrevista
Concurren los padres (38 años), quienes expresan su preocupación por los
problemas de su hijo. Nicolás es un niño de cuatro años que no quiere hacer caca en el baño
sino en el pañal e insiste en conservar puestos sus pañales sucios por mucho tiempo.
Además, todas las noches se acuesta en su cama pero se traslada a la de los padres por lo
que su madre termina durmiendo con él para preservar el sueño del padre que necesita estar
lúcido para trabajar.
Ambos padres acuerdan en que eso es inapropiado, pero tienen diferencias para
lidiar con esta situación y los problemas para dormir.
Padre: Estoy especialmente molesto con esto, lo entiendo como una falta de límites y a
veces me violento. La madre propone una actitud más comprensiva. Ambos coincidimos en
que ni la comprensión ni la dureza han funcionado hasta ahora. Los conflictos fueron
causando creciente tensión y discusiones entre nosotros.
[Los temas de consulta constituyen los nodos problemáticos con los que llegan a la
consulta. La vida de la familia está constreñida y limitada por el problema para el que no
encuentran una salida adecuada. Está centralizada en el motivo de consulta (ver figura 2).
Desde la perspectiva narrativa se plantearía que está saturada por el problema.]
Terapeuta: ¿Cómo es la vida familiar?
[Registra los temas problemáticos pero decide indagar más para entenderlos mejor y
explorar las circunstancias de la familia en busca de recursos, momentos generativos en el
diálogo y nodos temáticos novedosos en las narraciones.]
La madre relata aspectos cotidianos así como situaciones relacionadas con la
migración que realizaron en 2001: las dificultades que tuvieron, cómo les resulta la vida en
otra cultura y cómo fue la migración [pasado en el presente]. La conversación se centra en el
impacto de la migración, los eventos dolorosos que la familia vivió en los últimos años y la
calidad de su vida actual.
[Las migraciones son procesos dolorosos y difíciles, elegidos o forzados, que a
veces abren oportunidades; demandan numerosos ajustes y aprendizajes, y ponen a prueba
a la familia. La terapeuta sostiene el tema para explorar el contexto de la familia y ver si
es posible comprender y trabajar los motivos de consulta desde la óptica de los recursos de
la familia para abordar situaciones difíciles a la luz de sus experiencias previas y el
impacto de la mediación. Busca encontrar experiencias significativas para la familia que
permitan construir una plataforma de trabajo consensuada que ofrezca posibilidades hacia
el futuro.]
A medida que desarrollamos la conversación surgen momentos generativos que
vinculados dan lugar a ciclos. Al involucrarnos con la historia vamos dando forma a
diferentes nodos temáticos con potencial de organizar una línea argumental alternativa que
pueda sostener transformaciones para la familia y el niño, basada en los recursos que
utilizaron para afrontar exitosamente las dificultades, y privilegiar otros aspectos de la vida
familiar.
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Segunda entrevista
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Lic. María Elena Gandolla de Czertok.
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Recupera los comentarios de los padres y sus propios registros sobre la inteligencia de
Nicolás, sintetiza ambos temas para construir una plataforma generativa de trabajo; la
actitud del niño convalida la elección de la terapeuta. Al igual que en la entrevista con los
padres, la terapeuta registra los momentos que pueden configurar momentos y nodos
generativos, y comienza a organizar una trama para trabajar con los recursos del niño: es
inteligente y aprende rápido, más allá de sus dificultades. Inicio de un ciclo generativo que
puede conducir a nuevos aprendizajes y a una transformación del sí mismo (figura 3).]
¿Te gustaría aprender algunas otras cosas que son un poco más difíciles para vos, como
dormir en tu cama todas las noches y hacer caca en el baño? ¿No pensás que estarías más
cómodo de esa forma?
[La pregunta transforma los recursos en puntos de partida de diálogos y ciclos generativos
vinculados al motivo de consulta y organizan una nueva narrativa acerca de Nicolás.
Propone a Nicolás un propósito y un proyecto de trabajo (plataforma) relacionados con su
curiosidad y deseo de aprender, y abre un futuro como tiempo por vivir.]
[Nicolás hace un gesto temerosamente afirmativo. La terapeuta formula una propuesta e
invita al niño a considerarla y reflexionar. No desestima el problema ni la dificultad pero
apela a los recursos del niño y su deseo de aprender, espera su respuesta. El niño acepta la
propuesta. Esto da inicio a nuevos ciclos generativos, reafirma la transformación del sí
mismo del niño, comienza a organizar nodos y tramas.]
¿Te parecen difíciles de aprender estas cosas? [Invita a reflexionar y elaborar.]
Nicolás: Muestra su inseguridad con gestos de sus manos pero afirma con la cabeza.
[La terapeuta apoya su intervención en el conocimiento que tiene acerca de los recursos.
Observa detalladamente las respuestas del niño y las reconoce implícita y explícitamente,
sintetiza diferentes tópicos; invita activamente innovación y compromiso en los contextos
del sueño y la caca en el baño como desafíos de desarrollo, co-creando un futuro para la
familia y el niño que incluye la búsqueda activa de recursos y soluciones para afrontar
dificultades como lo han hecho antes. La terapeuta propone una plataforma de trabajo que
el niño acepta y en el proceso organiza ciclos generativos, una red de nodos y enlaces
(figura 3), y una trama hacia una matriz generativa (figura 4).]
T.: Bien, pensemos quiénes pueden ayudar a que te amigues con la cama y el baño, y cómo
pueden ayudarte. Tengo una idea. Pensemos qué cama te gustaría tener, qué sábanas,
almohadas, peluches y otras cosas que te gusten o quisieras cuando vas a dormir. Podemos
hacer lo mismo con el baño, probando asientos más cómodos que los pañales.
[La terapeuta incorpora nuevos nodos temáticos, propone a Nicolás innovaciones y
experimentos vinculados a la exploración y el aprendizaje, elige intervenir en dirección a
los recursos y el desarrollo (construye un proyecto). Apela a crear relaciones y redes de
apoyo, y a consolidar los vínculos familiares.]
Tercera entrevista
En esta entrevista, conjunta con las dos terapeutas, se sostuvo el trabajo realizado y
se hicieron planes para el futuro, los padres aportaron ideas. Comentan que hasta ese
momento el cuarto del niño se convertía en el de los abuelos cuando los visitaban, es decir,
no tenía un cuarto propio. Sugerimos que la madre y el niño trabajen juntos en la
construcción de un cuarto para Nicolás que él identifique como propio, si bien podía
prestarlo a los abuelos si lo deseaba. Proponemos incluir a tíos, primos y abuelos que
pueden regalar a Nicolás las cosas para ayudarle a alcanzar esos objetivos.
[Los lazos familiares estarán presentes en su residencia en el exterior.]
También acordamos que el niño podría visitar a los padres en su cuarto pero no se
quedaría allí sino que iría a dormir a su cama.
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Diseño de un futuro
Figura 5
Figura 6
Figura 7
Figura 8
oportunidades, dar lugar a nuevos temas o ser no congruentes. Esto es lo que necesitamos
evaluar cuando trabajamos con diálogos para utilizar productivamente la complejidad
(figura 9). Por ejemplo, la migración no era un tema central sino un comentario o
circunstancia que devino central. Del mismo modo, la inteligencia del niño se convirtió en
un recurso para invitar una transformación.
Figura 9
Complejidad en la indagación
Complejidad en la narrativa
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La profesional prefirió que no se mencione su nombre para preservar la identificación de la comunidad.
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conocimiento implícito, los hombres encontraron esta visión novedosa acerca de las
habilidades de las mujeres.]
La intervención de la mediadora facilitó que la comunidad fuera capaz de crear un
escenario relacional diferente, en que se conectan con mujeres para las que sí quieren una
posibilidad de participación en decisiones.
Segundo momento. La profesional recuerda como otro momento generativo del
proceso otra pregunta que formuló: ¿Recuerdan que hasta los 50’s, todos los nativos en el
país, sin importar el género, no eran considerados ciudadanos?
[Al cuestionar una matriz de significados previa que involucraba a todos sin
distinciones de género promovió un ciclo, otro nodo y nexos entre dos temas significativos:
derechos de las mujeres y de los ciudadanos sin distinción de género. Ella vinculó y
reafirmó el proceso de transformación en curso, y reconoció los avances para la
comunidad. Promovió interrogantes y aprendizajes, y facilitó que los hombres empatizaran
con las mujeres.]
La deliberación continuó y los hombres encontraron una nueva perspectiva que
habilitaba importantes transformaciones comunitarias, relacionales y de identidad que
cambiaron su posición inicial: ellos concluyeron que era posible y apoyaron la participación
de las mujeres en la toma de decisiones en la red de la comunidad. Los grupos de mujeres
cambiaron espontáneamente su actitud confrontativa. La redistribución de roles fue posible
en la comunidad y en la ciudad misma. Hombres y mujeres elaboraron una nueva matriz
generativa que les permitió crear nuevos significados, valores, perspectivas y acciones, y
coordinar sus diferencias. Revisaron supuestos, sistemas explicativos y acciones que
permitieron conformar un marco común. Como parte de este proceso las mujeres llegaron a
ser parte del Consejo de la Ciudad, superando sus expectativas iniciales. Ciertamente, en
algunos casos participaron más mujeres que hombres en los cuerpos de toma de decisiones.
Ésta fue una transformación ciudadana, más allá de lo inicial [expansión de la matriz
generativa].
Tercer momento. Tiempo después la maestranda fue convocada a una ceremonia
tribal en la cual las mujeres la vistieron y peinaron según las costumbres de ese pueblo
originario. Fue invitada a sentarse en el frente, en el espacio asignado a las deliberaciones.
Recuerda el ritual de cierre con gran emoción. La incorporaron como miembro de esta
nueva comunidad que había contribuido a consolidar. Éstos son momentos de un diálogo en
curso, pero ayudan a ganar una perspectiva sobre la importancia de reconocer en el
momento las oportunidades para facilitar la incorporación del otro y la habilitación que el
otro otorga a una propuesta o iniciativa.
[Revisando los hechos, ella y la comunidad completaron un circuito generativo que
se efectivizó en transformaciones que pueden identificarse como tales, y eventualmente
expandirse en la constitución de una matriz, y en la emergencia de nuevas narraciones y
capacidades.]
Este ejemplo ilustra los conceptos de ciclo, indagación, matriz generativa y
ponderación de la productividad del proceso. En la gestión de este proceso, la
productividad del diálogo se caracterizó por la promoción de un diálogo más promisorio
que el enfrentamiento, con la participación, el reconocimiento y la inclusión recíproca, el
manejo de las diferencias, la confluencia en acciones conjuntas, el pasaje hacia una nueva
visión de la comunidad, la construcción de nuevos valores y realidades, la restitución de la
confianza compartida y la instalación de la posibilidad de una innovación.
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contexto en los que el problema y la posibilidad tienen lugar). Son inclusivos de todos los
participantes, reconocen y recuperan recursos, promueven saberes y las innovaciones
necesarias enriqueciendo así la cohesión social y la efectividad en las diversas áreas y
problemáticas para avanzar.
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Referencias bibliográficas
Fried Schnitman, D. (2002). New paradigms, new practices. En: D. Fried Schnitman y J.
Schnitman (eds.). New Paradigms, Culture and Subjectivity (345-354). Cresskil, NJ:
Hampton Press. WorldShare Books, 2014: http://www.taosinstitute.net/new-
paradigms-culture-and-subjectivity
Pearce, W.B. (2001). Introducción a la teoría del Manejo Coordinado del Significado.
Sistemas Familiares, 17 (2), 5-16.
White, M. y Epston, D. (1990). Narrative Means to Therapeutic Ends. Nueva York: W.W.
Norton.