Teg 25 - 14653331
Teg 25 - 14653331
Teg 25 - 14653331
Autora
Erika R o s a Noto
Blanco.C.I 14.653.331.
Cumaná, 2021.
II
Autora:
Erika Rosa Noto
Blanco.C.I 14.653.331.
Tutora: Liz Carolina
Acuña.C.I 13.053.217
Cumaná, 2021.
III
CERTIFICACIÓN DE QUE EL
ESPECIAL DE GRADO ESTA APTO PARA INICIAR SU
PRESENTACIÓN
Señores
Unidad Territorial de Gestión Universitaria del Estado Sucre, Carúpano de la
UniversidadNacional Experimental del Magisterio “Samuel Robinson”
Presente. -
Atentamente,
TUTOR ASESOR
IV
AGRADECIMIENTO
Al Señor Jesucristo, por darme sabiduría para realizar esta Especialización Por darme
fortalezapara seguir adelante a pesar de ciertas situaciones que se presentaron
También estoy agradecida con todas las personas de mi entorno laborar, por compartir
conmigo experiencias valiosas que me ayudaron a fortalecerme profesionalmente.
V
INDICE CONTENIDO
AGRADECIMIENTO IV
INDICE V
RESUMEN VI
INTRODUCCIÓN 1-5
MOMENTO I REFLEXIÓN INICIAL DEL CONTEXTO 6-8
CARACTERIZACIÓN REFLEXIVO PARTICIPATIVO 8-11
PROBLEMA, INTERRÓGATE DE INVESTIGACIÓN 11
PROPÓSITO GENERAL Y ESPECIFICO 12
LINEA DE INVESTIGACIÓN 13
METODOLOGIA UTILIZADA 13-16
MOMENTO II SISTEMATIZACIÓN REFLEXIÓN CRÍTICA 16
REFERENTES TEÓRICOS 16-24
REFERENTES PRÁCTICOS 24-26
BASES LEGALES 26-27
MOMENTO III PROPUESTAS TRANSFORMADORAS Y SUAPLICACIÓN
27
ENFOQUE 27-28
PROPÓSITO TRANSFORMADOR 28
POBLACIÓN Y MUESTRA 28
DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS 28-29
ESTRATEGÍAS Y RECURSOS 29
TÉCNICA DE INVESTIGACIÓN 29-30
MÉTODO APLICADO 30
INSTRUMENTO 31
PROCESO DE TRANSFORMACIÓN Y SU APLICACIÓN 32-33
MOMENTO IV REFLEXIÓN 33-35
LO APRENDIDO EN EL DESARROLLO DE LAS PROPUESTAS 35-38
TRANSFORMADORAS
CONCLUSIONES 39-42
BIBLIOGRAFIA 42-43
ANEXOS 43-44
VI
“SAMUEL ROBINSON”
El trabajo especial de grado reseñado en este artículo tiene como propósito, presentar la
importancia de reflexionar sobre las vivencias reflexivas que surgen desde la práctica
pedagógica, a través de los colectivos de formación me ayudo a fortalecer aún más mi
práctica. Porque para mí es desconocido el contexto donde laboro, surge la necesidad de
relacionarme con un colectivo para generar nuevos conocimientos impulsando el
quehacer diario. Es necesario proporcionar las herramientas que desencadenen los
procesos reflexivos, revisando lo que he realizado hasta los momentos y visualizo lo
que he dejado de hacer, es por eso que decidí participar en los colectivos de formación
en intercambios de saberes que nos permitieron reflexionar sobre lo que hacemos,
aprendiendo de todos. En este sentido la reflexión consiste en un proceso intencional de
acción formativa y pedagógica a través del cual el sujeto se reconoce a sí mismo, su
contexto y su capacidad para incidir. Es por ello que partiendo de mi experiencia como
vocera circuital del colectivo de investigación y formación del circuito educativo N° 07,
me propuse realizar una reflexión constante de mi entorno laboral, basado en la
experiencia de mi praxis, compartiendo con todos, para el fortalecimiento pedagógico,
usando la metodología de la sistematización de mi propia experiencia, eso que me
acontece en el día a día y que constituye uno de los pilares fundamentales del devenir
docente, promoviendo un aprendizaje y la construcción en colectivo, que dé cuenta de
multiplicidad de realidades existentes en el territorio.
Palabras claves: Reflexión, formación, praxis, sistematización.
1
INTRODUCCIÓN
experiencia de aprender de los que tenemos a nuestro alrededor que son conocimientos
que nos permiten mejorar lo que hacemos, y para construir esos saberes pedagógicos, se
debe conocer muy bien el contexto donde laboramos y las personas del entorno
educativo, partiendo con esto el maestro construye desde la reflexión crítica su práctica
pedagógica dándole vida desde sus vivencias formativas construyendo desde los
colectivos de formación.
Si bien es cierto, que toda investigación es una experiencia formativa porque permite
incorporar nuevos conocimientos de formación es una condición y rasgo definitorio
porque es la garantía de la participación, de la apropiación de lo que se hace, lo vivencial
para compartirlo y mejorarla.
La construcción conjunta de acuerdos y conocimiento; son el espacio en el que se
comparten y se apropian las herramientas conceptuales y metodológicas de la
sistematización; en ellos se comparten los avances, dificultades y preguntas que surgen
de la experiencia en curso; finalmente, como ya se señaló, también son ocasión de
encuentro y enriquecimiento interpersonal.
Las experiencias surgidas en esos encuentros de formación ayudan a fortalecer y a nutrir
los conocimientos que se tienen en la comunidad, porque incorpora o reactiva prácticas
y habilidades investigativas como la lectura, la escritura, el análisis de información, las
experiencias populares, que permite afianzar valores y actitudes propias del trabajo
popular como la solidaridad y el compromiso.
Citando lo que expresa Luis Antonio Bigott: “ser docentes-investigadores agitadores
tienen y tendrán la oportunidad de participar activamente en el presente y actuante
proceso de transformación social como lo señala nuestra carta magna “Democracia
participativa y protagónica”, no representativa” (2010 pág:8). Es por eso que Ese
educador investigador agitador va a adquirir una gran responsabilidad: pertenece a una
comunidad desgarrada por los problemas derivados de una equivocada, heredada y
homicida política producida por una alianza en el poder. El maestro tiene entonces que
saber interpretar esta transformación y producir
4
conocimientos no para recrear ese pasado sino para comprender, para elaborar
alternativas y para participar con ellas en la construcción de una sociedad diferente,
transformando realidades en colectivo con espíritu social dirigida a la formación y
autoformación de niños, jóvenes y adultos para el trabajo activo, creador y productivo;
formación para el trabajo en el mundo de la producción material y para el goce de la
creación y recreación espiritual, una actividad que se concreta en la búsqueda, en la
investigación, el docente investigador genera en él, un proceso de revalorización de la
historia, de comprensión total de su contexto real y especifico y de una incesante
búsqueda de la legitimidad, de la identidad casi perdida; en la búsqueda y la
construcción de nuevos conocimiento y de enriquecimiento de la praxis del docente.
Reflexionando en colectivo todos los aportes, las experiencias vivenciadas nos ayudan a
la transformación social, a la activación de la participación de los actores,
permitiéndonos nutrirnos de los que están presentes. El diálogo se constituye, en este
marco, como el dinamizador por excelencia de este proceso de transformación es preciso
alcanzar un nuevo nivel por el diálogo, no ya del educador respecto al educando, del
formador respecto del formando, ni del formando del formador, sino de educador-
educando con educando-educador, formador-formando, formando-formador, como
nueva síntesis de este binomio. Desde esta perspectiva “ya nadie educa a nadie, así como
tampoco nadie se educa a sí mismo, nos educamosen comunión” (Freire, 1972, p.61).
Es necesario, conocer con gran sentido de pertenencia el lugar donde se labora, te
permite ser parte de esa comunidad, sin dejar atrás que tengo un compromiso de la labor
ejercida, valorando mi práctica a su vez evaluando o mirándola c o m o actividad
transformadora, esencial para una sana convivencia, reconociendo el carácter formativo
del trabajo, su relación con el estudio, la satisfacción personal, la formación con
conciencia colectiva, y con pertenencia de lo que hago, hoy más que nunca estoy
convencida que es necesario sistematizar para redescubrir nuevas experiencias, dejando
huellas, dejando escritos que van convirtiéndose en nuestro mejora aliado al momento de
recordar, de reflexionar sobre lo que hacemos.
Este trabajo de investigación se realizó en IV momentos, el cual se desarrolla para dar
respuestaconcreta a la transformación de mi práctica docente, se menciona a
5
continuación:
Momento I: Reflexiones iniciales del contexto laboral, y las necesidades
pedagógicas. Momento II: Sistematización reflexión crítica, referentes teóricos,
jurídicos que tienenrelación con el tema investigativo.
Momento III Propuesta: propósito de acción transformadora, acciones realizadas para
lograr latransformación requerida
Momento IV Reflexión: Se presentan los logros, avances, los aportes construidos en
colectivo.
6
MOMENTO I
REFLEXIÓN INICIAL SONRE EL CONTEXTO
Las vivencias reflexivas desde la propia praxis, me permite compartir, relacionarme con
todos los que forman parte colectivo de formación, mi participación en estos espacios me
ayudo a conocer a comprender el contexto laboral, profundizando el análisis
interpretativo donde estoy, desde las reflexiones que realizo y las que surgen me voy
dando cuenta cada día que es necesario participar actívame en la función que me
encuentro, para transformar la mía. Cabe destacar que la reflexión vivida busca construir
junto al sujeto la conciencia necesaria “a partir de ese ejercicio de reflexión sobre sí
mismo, su entorno y sus condiciones de existencia, llegar, por medio del pensamiento
crítico, a revalorizar sus experiencias y su propio bagaje cultural.” (Marín, et al, 2007, p.
165), es necesario mencionar que el espacio o contexto educativo donde laboro para mi
es desconocido, soy oriunda del EDO. Bolívar, al momento de solicitar el traslado
tenía 3 años en la función directiva, anteriormente formaba parte del equipo del
Municipio escolar Heres, asumiendo la función de Coordinadora de educación inicial del
municipio, pero desde que solicite el traslado en octubre del 2018, para el Edo Sucre,
específicamente para Carúpano municipio Bermúdez, donde permanecí varios meses en
el CLIF, luego me ubicaron en la EB Ntra. Señora del Carmen, y pase a formar parte del
colectivo de formación circuital como vocera circuital del colectivo de formación, es primera
vez que asumo esta función, pero no fue difícil porque ya venía formándome en el PNFA de
inicial como asesora y participante a la vez, sin embargo surgieron ciertas interrogantes al
momento de cumplir a cabalidad con la función de vocera circuital y es, una debilidad encontrada
es desconocimiento en su totalidad del lugar donde estoy, la oportunidad presente es que yo
misma puedo cambiar este horizonte impulsando, construyendo, transformando una
investigación o ayudar a fortalecer los procesos formativos del lugar donde laboro debo
conocer mi contexto, la fortaleza encontrada es contar con los diferentes voceros del
colectivo pedagógico, es aquí donde nace y surge la necesidad de una investigación
ordenada en torno de una preocupación general por mi formación como docente, de
compartir mis vivencias reflexivas de mi praxis, para acercarme a ellos, decidí hacerlo
de esta manera para compartir en gran manera lo que se, esto me ayudo también a
conocer sus inquietudes formativas para realizar un intercambio de experiencias, utilizo
7
más sobre los investigadores populares, maestros pueblos ( Alfredo Alvino) siempre
dispuesto a compartir, aportar a los procesos formativos investigativos construyendo
desde la geohistoria, el trabajo social y voluntario, es necesario acotar que hay que
reconocer aprender del pasado para comprender el presente y el futuro, es por eso que
hoy en día se da una gran importancia a la sistematización de la práctica de experiencias,
vivencias formativas colectivas.
En por eso que emerge la necesidad de crear espacios de investigación y formación
permanente, Reflexionando, sistematizando, produciendo conocimientos, viéndolo
como una forma diferente de investigar, siendo esto la prioridad para la
transformación social, la concientización política, y el intercambio,
dialogización de los aprendizajes obtenidos en el camino de construcción de esas
vivencias que surgieron en cada espacio, cada práctica comunal, el aprender
haciendo, el trabajo productivo, las actividades culturales y las maneras de
ponerse de acuerdo son espacios de formación, por ende al participar en cada uno
de estos espacios de aprendizaje, entendiéndose que todo tiene correlación a la
formación del individuo por eso surge la importancia de aprender de todos y de
cada uno de los que me rodean en el campo educativo, la participación activa en
las actividades me ayudan a fortalecer mi práctica, es por eso que nunca pierdo
la oportunidad de participar en eventos planificadas por la institución, por el
circuito, pero al surgir ciertas limitantes en función de lo que debo hacer, teniendo
muy claro y especifico es que ¿Conozco el contexto laboral? ¿Qué función realizo
cómo vocera? ¿Cómo apoyar desde mis vivencias reflexivas para el
fortalecimiento del colectivo de formación?
Una vez que realizo algunas de las interrogantes que surgieron en ese preciso momento
es necesario realizar un propósito general y propósitos específicos que me ayude a dar
respuesta a las interrogantes surgidas:
Propósito General:
Reflexionar sobre vivencias de mi praxis pedagógica a través de los colectivos de
formación, trabajando con la heterogeneidad, que permite conocer el contexto laboral
para mejorar mi quehacer docente.
12
Propósitos Específicos:
Realizar un diagnóstico, para conocer las debilidades existentes que me permita,
compartir mis vivencias reflexivas para la construcción en colectivo.
Planificar temas que sean del interés de todos, para fortalecer los procesos formativos,
desde los colectivos de formación.
Integrar todos y cada uno de los voceros del colectivo de formación, para
conocerlos y relacionarme con los del colectivo institucional y los voceros de cada
institución que forma parte del circuito, y con maestros pueblos u otros.
Sistematizar el proceso investigativo que permita reflexionar sobre mis vivencias y
otras vivencias desde los colectivos de formación.
Para alcanzar los objetivos que me permitirán la transformación deseada,
permitiendo el alcance de lo planificado en función de las vivencias reflexivas
basadas en la experiencia de mi praxis, se plantea este objetivo: Propiciar la
reflexión en los colectivos de formación institucional a través de las vivencias que
tengo, para aprender del contexto laboral.
Para mejorar la experiencia de mi praxis también planteo: Fortalecer los procesos de
formación, integrándome en todos los colectivos de formación.
Línea de Investigación
actores donde laboro, para aprender más de cada uno de los que forman parte de la
comunidad educativa, de la lugarización donde estoy y por ende al desconocer algo esto
representa una debilidad que muchas veces lo vemos sin importancia, pero cuando
reflexionas sobre lo que haces, se convierte en una necesidad relacionarte con todos para
poder intercambiar, generar aportes, dialogar sobre los saberes con todos los que forman
parte de la comunidad educativa.
Metodología Utilizada
(FREIRE,1970).
El escribir, para sistematizar pues va más allá siendo que debemos leer la realidad de
nuestra práctica para poder comprenderla y transformarla, mediante estudios, lecturas de
diferentes referentes u otros, hoy en día tenemos un papel sumamente importante desde
nuestra labor podemos lograr grandes cosas, tenemos la oportunidad de transformar
nuestra praxis y de esta manera estamos apostando y que mejor manera de hacerlo que
es a través de la sistematización de nuestra propia práctica, asumiéndose experiencias
colectivas complementándolas para la vida.
Cuando sistematizamos nuestra práctica también es necesario el conocimiento colectivo,
que permite la complementariedad de saberes, así como lo expresa este referente: Que el
encuentro de los saberes, la Educación Popular, la Cultura Popular, las metódicas
investigativas participativas constituyen elementos importantes para la construcción de
la nueva utopía. (Bigott, 2010. Pág. 25).
La sistematización de experiencias de promoción es un proceso de reconstrucción y
reflexión analítica sobre las experiencias vividas en lo personal, y lo más importante de
esta acción es generar conocimientos para mejorar nuestra propia práctica, esto es más
que una descripción de lo hecho o lo vivido, pues la sistematización debe ser más que
un relato de lo que hacemos, se le debe anexar opiniones, juicios, cuestionamientos de
lo vivido, de esas experiencias vividasse construye la base del aprendizaje en colectivo.
Esta metodología se adapta a muchas actividades ya que se puede realizar en actividades
simples, de corta y de larga duración como proyectos concretos, programas complejos y
de largo alcance y puede ser aplicada por individuos de comunidades, organizaciones
gubernamentalesu otros.
La sistematización permite reflexionar sobre lo que se está investigando, el cómo, el
porqué, y para que se hacen las cosas, con los actores cotidianos del hecho educativo.
De allí sea de tipo explicativa, ya que el investigador se preocupa por explicar las causas
y consecuencias de un fenómeno en particular. Esto explica la razón el porqué de las
cosas y sus consecuencias.
Cabe destacar que todo aquello que nosotros realizamos en conjunto con la institución
educativa de planificar, organizar, crear, para la formación integral de todos los que
hacemos vida en el contexto educativo, aportando y haciendo currículo, teniendo
presente que esta investigación de mi práctica, para mi es currículo porque lo estoy
15
construyendo para mejorar y aprender un poco más, teniendo presente la metódica sobre
la sistematización de mis experiencias, las cuales me ayuda a orientarme y aprender de
todo lo que escribe y los nuevos conocimientos que surgen de la reflexión constante.
La tarea principal es reflexionar, sistematizar, realizar acciones que permita la
visualización de lo que se hace, tomando en consideración la evaluación de mi quehacer
diario, si lo estoy haciendo bien, encontrarme conmigo misma, para observar mis
debilidades para fortalecerlas, y lo importante de todo esto me conlleva a escribir, para
tener un norte a seguir, esto no es nada nuevo ya estas orientaciones tienen mucho
tiempo apareciendo en las orientaciones Pedagógicas.
En sentido metodológico comprender desde la sistematización de experiencias, es unos de
los pasos que he seguido, reflexionando propiciando un acercamiento a la transformación
de realidades en hechos solucionables, desde los colectivos de formación, donde todos son
participes para la investigación y el compartir de experiencias.
Esta investigación me exige describir los momentos metodológicos con los cuales me
ayuda a darle una direccionalidad de lo que estoy realizando entre estos pasos están:
Metodología utilizada, la más idónea es la sistematización de experiencias.
Reflexión de la práctica, partiendo de mi propia práctica.
El compartir vivencias basadas en la propia praxis.
Apropiarme, de los saberes y haceres del contexto donde estoy, y que mejor manera que
hacerlo desde los colectivos de formación.
REFERENTES TEÓRICOS
La reflexión es una de las tareas más complejas y fundamentales, porque a través de ella
transformaría la totalidad del sistema de mi práctica educativa. Logrando cambios
significativos en mi tarea docente: reconstruirme como profesional, adquiriendo
conciencia sobre mi papel y sobre mis estrategias empleadas para enseñar, teniendo
como consecuencia una resignificación de mi práctica educativa.
Es necesario reconsiderar la importancia acerca del término reflexión, y para ello es
necesario hacer una diferencia entre lo que es pensar y reflexionar, el ser humano
16
profundo de cercanía de saber la existencia de los otros y de sí mismo: “una de las tareas
más importantes de la práctica educativo-crítica es propiciar las condiciones para que
los educandos en sus relaciones entre sí y de todos con el profesor o profesora puedan
ensayar la experiencia profunda de asumirse. Asumirse como seres sociales e históricos,
como seres pensante, comunicante, transformador, creador, realizador de sueños, capaz
de sentir rabia porque es capaz de amar” (Freire, 2008, p. 42).
Muchos de los elementos referidos por Freire en este apartado se vinculan a lo que es e
implica “pensar críticamente”, “pensar acertadamente” sobre la discencia. El autor
propone que el educador haga visible un conjunto de elementos al momento de enseñar,
basados en la idea de que sin discencia no hay docencia: rigor metódico; investigación
como una acción propia del ejercicio de la docencia; reconocimiento de los saberes
propios de la cultura del educando y su vínculo con los saberes propuestos en los
currículos; curiosidad epistemológica; decencia y pureza en la enseñanza; coherencia
entre lo que se es y lo que se dice; rechazo a cualquier forma de discriminación; y un
ejercicio cotidiano de metacognición sobre sí mismo que permita identificar cómo se
está siendo para saber quién se es. Si el docente no se apropia de su identidad cultural
del lugar donde esta, no tiene identidad, relaciono lo que dice este autor Freire con lo
que estoy investigando porque para mi es necesario tener la identidad del contexto
laboral para tener sentido de pertenencia de donde se trabaja.
Esta fundamentación es acorde con la filosofía de Simón Rodríguez que esboza una
educación práctica y social que sustenta todo el sistema y “preestablece los vínculos
individuo-sociedad”, como instrumento de “formación de ciudadanos”.
Cuando se realizan los colectivos de formación y participa activamente la comunidad,
generando aportes productivos desde el hacer ayudando a fortalecer los procesos
formativos de los que están presentes en estas actividades, se genera conocimiento
valioso por la diversidad heterogénea que participan en los colectivos de formación.
Considero la importancia de generar contextos de participación, encuentros de los
colectivos, se permitiría construir una nueva forma de trabajo docente que facilitaría los
procesos de cambio y transformación que derivan de la construcción de una práctica
educativa con mucho éxito por la cantidad de aprendizaje que se adquiere.
El compartir de las experiencias que el maestro tiene y que se enfrenta en el aula entre
19
en conjunto.
En función de las experiencias vividas desde lo que realice, en los colectivos de
formación, se observa el aprendizaje dialógico en el cual se llevan a cabo las actuaciones
de éxito en comunidades de aprendizaje a partir de las interacciones con otras personas,
pues ciertamente cuando se realiza los colectivos de formación en ese momento nos
comunicamos y entablamos un diálogo, dando significado a nuestra realidad,
construyendo, reflexionando constantemente desde un plano intersubjetivo, es decir
desde los social, interiorizando cada una de las experiencias vivenciales. Las vivencias o
experiencias experiencia que se adquiere a partir de una situación son esas realidades
que una persona vive y que, de alguna forma, la modifican le da la apertura a formar
nuevas vivencias a partir del compartir que surge del grupo de personas con la
finalidad de contribuir a mejorar lo que sabemos para transformar realidades existentes,
donde se dejara una huella vivencial que te lleva a reflexionar sobre lo que hace
continuamente en la praxis del docente.
Según la concepción dialógica del aprendizaje, para aprender las personas necesitamos
de situaciones de interacción. Pero no solo necesitamos un gran número de
interacciones, y que estas sean diversas, sino que además el diálogo que se establezca
tiene que estar basado en una relación de igualdad y no de poder, lo que significa que
todos y todas tenemos conocimiento que aportar, reconociendo así, la inteligencia
cultural en todas las personas, mediante el diálogo transformamos las relaciones, nuestro
entorno y nuestro propio conocimiento.
Según Fals Borda expresa que:” El diálogo también llamado suma de saberes entraña un
proceso de devolución sistemática del conocimiento adquirido y construido
colectivamente de manera inteligible (2000. pág. 230). Es decir que cuando participaba
en los colectivos de formación se realizaba bajo una relación de igualdad, tomando en
cuenta de que todos tenemos algo que aportar, decir y construir en colectivo.
Para aprender de un colectivo es necesario la interacción, de ahí surge conocimientos,
reflexiono para escribir sobre lo que hago y leer sobre lo que he hecho, comparto lo que
hago con otros porque simplemente damos lo que tenemos, sin esperar muchas veces
que otros hagan lo mismo, pero me queda la satisfacción de lo que hago y aprendo. Todo
lo que se aprende en colectivo o individual, todo lo que se investiga resulta ineludible,
el fundamento teórico para dar respaldo o soporte al estudio. Al entender la propia
22
práctica y mejorarla requiere una revisión de una reflexión constante, sobre su sentido,
finalidad y su proceso. Por consiguiente, la reflexión debe formar parte del
perfeccionamiento docente al pensar lo que vivimos. Entonces, la importancia de la
reflexión en la enseñanza no se limita al hecho de reconocer qué hacer, por qué hacerlo y
para qué hacerlo, esto nos lleva a pensar en otro momento siguiente: cómo pueden ser
compartidos o en práctica los nuevos saberes.
El docente investigador reflexivo y crítico debe ser capaz de construir respuestas ante
nuevas situaciones, además de investigar su propia práctica para mejorarla y de
determinar el objeto de investigación a través de la reflexión.
Reflexionar sobre la comprensión de sujeto que Freire hace desde su teoría es no sólo
necesario, sino punto de partida para entender la relación existente en la triada sujeto-
educación- ciudadanía como una relación causal en la que el sujeto pasa de un saber y
hacer ingenuo a uno idealmente crítico y transformador. En el método Freire, el sujeto
histórico es aquel que es único a la vez que colectivo, así como formado social e
históricamente.
Siguiendo en un mismo orden de ideas con otra frase célebre de este gran referente el
cual menciona:” Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso,
aprendemos siempre”. (Paulo Freire).
Sin lugar a duda todos sabemos algo, todos ignoramos porque lo que es desconocido
para mi por supuesto que lo voy a ignorar, por eso aprendemos siempre y nos
fortalecemos en el aprendizaje colectivo, entre todos los que forman parte de la
comunidad educativa, que entre todos nos fortalecemos y se construyen conocimiento
partiendo de la reflexión constante para mejorar y transformar lo que se tenga que
transformar, pero teniendo sentido de pertenencia sobre el lugar donde laboramos, más
23
La puesta en práctica de lo que hacia en las funciones anteriores, pensé que eso era
suficiente, pero desde que estoy en otra función me di cuenta que tan importante es
participar en los colectivos de formación, desde el director no puede estar desligado de
lo que se construye en los colectivos, pues he tenido una nueva visión de lo que es los
colectivos de formación porque he sido participe en los colectivos, he dado aportes, he
construido con ellos, lo más significativo de todo es participar y aprender de otros y que
los otros que están a tu alrededor aprendan de ti, es decir que en un momento dado he
sido referente para otros, así lo considero, porque la búsqueda constante de hacer las
cosas mejor, no solo quererlas hacerlas mejor sino que te permita aprender y crecer
personalmente y profesionalmente, que mejor manera de aprender a conocer el contexto
laboral, que a través del compartir de experiencias, reflexionando esas vivencias
teniendo como propósito el desarrollo de la conciencia colectiva y humanista social y
democrática que impulsa la nueva sociedad que soñamos y construimos en el presente,
teniendo características que dan sentido en los encuentros realizados como es favorecer la
reflexión y discusión, sin que nadie ejerza poder o autoridad en los colectivos, partiendo
de que nadie enseña a nadie todos aprenden y todos enseñan, las discusiones son sobre la
práctica y se realiza de manera horizontal, existiendo dialogicidad, participación,
inclusión e igualdad entre todos los presentes.
El señor Alfredo Alvino es un referente, es un activista del trabajo voluntario social de la
comunidad dónde vive, retomando palabras textuales: Se debe conocer el pasado de la
comunidad para comprender el presente” realmente me involucre con el para
comprender un poco más sobre el contexto donde está ubicada la institución, siendo para
mi importante porque me ayudo a comprender todo lo relacionado a las costumbres y
tradiciones propias de esta comunidad.
En función de las orientaciones recibidas por el supervisor del circuito educativo, el
profesor Eleazar Sanvicente menciona textualmente que se debe: “impulsar la
investigación desde su escuela, desde su espacio, llama a conocer propiamente el
contexto donde laboramos y que debemos promover la investigación con sentido de
pertinencia, desde el contexto real que vive y que no se puede estar desfasado de la realidad
existente, llamándonos también a un proceso de reflexión acción desde su adecuación diaria”.
Esto me movió un poco más para seguir investigando y participar en los colectivos con
sentido de identidad para apropiarme del contexto donde estoy.
25
Bases Legales
Los docentes somos constructores de nuestras propias prácticas docentes donde estamos
reflexionando sobre la labor ejercida para transformarla, desde la formación compartida,
pues la relaciono con este trabajo porque, desde los colectivos aprendemos, compartimos
vivencias de nuestra propia práctica que nos permite reflexionar para sustentarla,
mejorarla, transformarla.
A parte del plan de la patria, se tiene otra de las leyes que hace referencia a la formación
docente la cual expresa lo siguiente en la LOE Capítulo IV Formación y Carrera
Docente.
El enfoque
Este trabajo de investigación está bajo el enfoque socio- crítico por su parte este autor
(Libaneo 2005) esboza su idea siendo que: “converge en la concepción de la educación
como compresión de la realidad para transformarla, apuntando a la construcción de nuevas
relaciones sociales para superar las desigualdades sociales y económicas” (p. 28). Aquí se
muestra la esencia del concepto en el sentido en el que busca la aprehensión de una
realidad concreta a partir de una interpretación exhaustiva de los hechos y la realización de
las actuaciones correspondientes que tienen como finalidad transformar el panorama que se
describe. Esta postura refleja el pensamiento que se sustenta desde el propio enfoque
sociocrítico, puesto que recrea el paisaje sobre el que se debe trabajar y la importancia que
al respecto guarda la educación.
La finalidad es que, a partir de la experiencia vivida, desde los colectivos de formación e
investigación, es necesario que se involucre a todos los sujetos, actores y agentes del
proceso educativo, desde el director, la cocinera de la patria, la madre integral, todos
debemos participar de manera que los conocimientos que se adelanten sean producto de
la democratización de los espacios y el individualismo no tenga cabida. pretende ofrecer
una interpretación comprensiva de la realidad de un contexto y este orientada a
involucrar a las personas, para compartir, construir conocimientos, comprendiendo la
realidad existente para transformarlas desde el enfoque socio-crítico.
Surge un propósito de acción transformadora, que me ayudan a tener resultados
satisfactorios para obtener los cambios esperados a su vez ir profundizando más y más lo
que hago, al planificar las actividades que realizo, mediante la descripción del plan de
acción para ir fortaleciéndonos y así se va dando respuesta oportuna a cada una de esas
actividades, planificadas.
28
Promover espacios para la formación, desde la función directiva que le permita conocer la
realidad educativa desde el contexto laboral, para compartir vivencias reflexivas,
construyendo en colectivo, aprendiendo de cada uno de los que forman parte del contexto
donde se ubica la escuela.
Población y muestra
Las personas que participan en los colectivos de formación, muestran interés para
fortalecer el trabajo en equipo, me involucre con voceros del colectivo de formación
circuital, voceros de RPA, bienestar estudiantil, PTMS para un total 36 personas
incluyendo los sub- directores académicos y el supervisor circuital, maestros pueblos,
voceros del consejo comunal, todos trabajamos en pro de fortalecer las vivencias
reflexivas, realizadas en los colectivos de formación, trabajando como un gran equipo,ha
sido muy positivos porque se observa un interés por aprender, compartir saberes en los
encuentros realizados, articulándonos con la comunidad en el compartir de experiencias
significativas que ayudan a fortalecer los saberes del contexto donde nos ubicamos.
Reuniones en presencia del supervisor del circuito Profe. Eleazar Sanvicente, con los
voceros del colectivo de formación de la institución educativa, para el trabajo articulado
con subdirectores académicos.
Conversatorios reflexivos sobre la articulación pedagógica y afectiva entre los niveles de
inicial a primaria y de primaria a media general.
Colectivo de formación institucional sobre la planificación del nivel de Educación Inicial.
Colectivo de formación sobre procedimientos administrativos.
Articulación con algunos maestros pueblos y Crónistas, llevando a cabo un III encuentro
de Saberes por la diversidad y la resistencia cultural.
Promover la investigación de los estudiantes, desde el Centro Documental comunitario de
investigación los “Mangos”.
Sistematización de experiencias producidas en los colectivos de formación.
Colectivo de formación sobre agroecología a cargo de Félix Brito.
29
Estrategias Utilizadas
Técnica de investigación
Método Aplicado
quien me relaciono, lo que hice en el momento que se realiza los eventos o los colectivos
de formación donde participo, este método se adapta a lo que realiza porque voy
llevando una descripción de los momentos en que se realizan los colectivos y voy
realizando la reflexión de esos momentos.
Instrumento Utilizado
El Diario de Campo es uno de los instrumentos que día a día nos permite sistematizar
nuestras prácticas investigativas; además, nos permite mejorarlas, enriquecerlas y
transformarla, el diario de campo debe permitirle al investigador un monitoreo
permanente especialmente útil en él se toma nota de aspectos que considere importantes
para organizar, analizar e interpretar la información que está recogiendo. El diario de
campo me permite la interpretación, de la práctica investigativa. Este instrumento
utilizado me permitió conocer los nudos críticos existentes en la institución educativa,
específicamente en el nivel de educación inicial.
En función de los resultados obtenidas de mi práctica realizada, me he fortalecido aún
más ya que realice una reflexión de las vivencias formativas que tenía y comparo ahora
las que tengo, sobre manera construyendo y aprendiendo de los aportes vivenciales que
he tenido y los que surgen de las actividades planificadas, a través de esta metódica he
mejorado aún más mi práctica porque se convierte en un ejercicio intencionado para
recrear los saberes, convirtiéndola en una revisión crítica de análisis.
Reunión realizada por el Supervisor Eleazar Sanvicente, estando presentes todos los voceros del colectivo de
formación, en ese momento el hace hincapié de “impulsar la investigación desde su escuela,
desde su espacio, llama a conocer propiamente el contexto donde laboramos y que debemos
promover la investigación con sentido de pertinencia, desde el contexto real que vive y que no
se puede estar desfasado de la realidad existente, llamándonos también a un proceso de reflexión
acción desde su adecuación diaria”. Al tomar las palabras de este investigadorque es un ejemplo a
seguir me permitió reflexionar sobre lo que hago y que el mayor reto que surgió en ese
momento es de conocer y apropiarme de mi contexto como elemento fundamental,
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compartir las vivencias reflexivas, pero ya no era en base a las mías propias sino de todas
que surgían desde los colectivos de formación, desde un primer momento tome mis
vivencias de la experiencia vivida para acercarme a ellos y compartir con todos los
conocimientos que tenía sin negarle la ayuda a nadie, porque cada persona da lo que tiene,
si tiene mucho eso da si tiene poco da poco, pero sin embargo cuando hablamos de
investigación ya cada uno es responsable, pero los colectivos de formación aún se crearon
con la finalidad de aprender de todos en colectivo, de unos y de otros sin discriminación de
querer saber más que los demás, en ese momento de participación, se trabaja todos bajo una
misma horizontalidad.
La participación activa en los colectivos de formación es de suma importancia debido a que
si no participaba poco aprendía, si participo activamente aprendo más, esto me queda como
experiencia que ocupe la función que ocupe, se debe participar en los colectivos de manera
armónica, dispuesta aprender y a compartir, aquí se abre un abanico de posibilidades, de
experiencias nutridas y especiales en mi vida.
Cuando se Promueve y acompaña los procesos de investigación desarrollados por las y
los docentes que está realizando investigación de su práctica de esta manera también me
fortalezco, mediante ese compartir en los colectivos de formación, siempre usando la
metodología de sistematización que favorece la reflexión sobre lo que voy haciendo de
esta manera voy potenciándome, por los colectivos donde participo, en esas
conversaciones que permiten abrir a espacios y momentos de comprensión al procesos
educativos, tejiendo cada vivencias y reflexiones, conocimiento aprendiendo de todos y
todos aprenden de mí.
Cada vez que se realizaba los colectivos de formación institucional, siempre salimos con
una forma diferente de visualizar y de realizar la practica pedagógica, y al sistematizar
vamos construyendo ese banco de saberes y de haceres, de los nuevos conocimientos
surgidos, que en un momento dado nos llaman a la reflexión de las realidades
educativas, mejorando la comprensión para transformarla, reconociendo una vez más
que cada espacio de aprendizaje es una oportunidad valiosa que tenemos los docentes,
donde existe ese cumulo de experiencias para ponerlas en práctica o mejorarlas, los
colectivos de formación nos da la oportunidad de poder organizar, planificar y construir
el conocimiento en forma individual y colectiva.
Es importante mencionar que en los intercambios institucionales, circuitales, congresos
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MOMENTO: IV REFLEXIÓN
educativo.
La labor del formador, del docente, del estudiante, en definitiva, debe ser, buscar la
liberación de la persona de las alienaciones y asimilaciones de la conciencia
dominadora. Son quienes están llamados a crear conciencia de la liberación, a través del
conocimiento y la praxis. Desde esta perspectiva, el individuo se convierte en sujeto
histórico activo, protagónico, capaz de transformar su realidad personal, su entorno.
En este sentido se debe tomar en cuenta que todos los que realizamos investigaciones,
tenemos una responsabilidad enorme en relación al proceso de formación e investigación
permanente para la transformación de la práctica, la toma de conciencia y la
emancipación de los procesos formativos, debemos ser conocedor de la metodología y
del enfoque para poder ayudar a otros en su proceso de investigación más aun para
ajustar las investigaciones de acuerdo a la práctica que ejerce cada uno, aprendiendo
mediante las sistematizaciones.
Se trata de leer la realidad para escribir nuestra historia, para comprenderla y
transformarla, pero como lo hacemos, reflexionando sobre lo que hacemos, y como lo
hacemos para poder tomar acciones transformadoras, para solucionar aspectos que
impiden que la práctica docente sea complementada para la vida.
Un docente investigador reflexivo y crítico debe ser capaz de construir respuestas ante
nuevas situaciones, además de investigar su propia práctica para mejorarla a través de
la reflexión. La formación docente, se construyen constantemente en la praxis, giran en
torno al ser, “siempre tienen que estar siendo”. La bancaria, en contraste, enfatiza la
permanencia, mientras la problematizadora refuerza los cambios constantes, los
docentes, como seres históricos insertos y en movimiento, no se les permitiera ser
sujetos en su propia dinámica histórica de cambios. Viéndolo más a fondo, tal como
Freire lo resume: “nadie puede ser auténticamente, prohibiendo que los otros sean” (
Freire. 1972, p. 67).
Ciertos aportes que son de ayuda para aquellos que se inician en este campo de la
investigación, para la transformación de su práctica:
Compartir lo aprendido con otros de manera que te ayuden a fortalecer lo que estas
investigando. No quedarse solamente con lo que escuchan deben irse más allá, para
profundizar en el tema y si le place escribir sobre lo que investigo.
Sistematizar en todo momento y tiempo me ayuda a orientarme y aprender de lo que
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Logros obtenidos:
La escucha activa es una práctica esencial en la comunicación, así como estar atentos al
mensaje como elemento para comprender al otro sobre su experiencia y aprender de él.
El establecimiento de una relación basada en la experiencia de mis vivencias reflexivas,
esto propicio la sinergia entre los colectivos me abrió una ventana para relacionarme con
ellos, se realizaron colectivos de formación sobre: el nivel de educación inicial,
articulación afectiva pedagógica del nivel de inicial a primaria y de primaria a media
general.
En los colectivos de formación se realizó la escenificación de potencialidades en cada
participante, logre conocer parte de su historia su origen de esta comunidad. Surgiendo
aportes significativos para el empoderamiento, enriquecimiento de esos saberes que se dan,
donde participa la comunidad, me dejo consigo mucho aprendizaje sobre la comunidad
donde está inmersa la institución donde laboro, es sobre los indígenas Chaimas, los
docentes deben conocer la diversidad cultural, siendo que existe una emigración que
representa un peligro, sin embargo sus raíces aún se encuentran vigentes para establecer
diálogos sobre esta etnia HUMBOLT describe a los CHAIMAS como los nativos que
forman parte de esta población. Cabe destacar que al sistematizar todos estos aspectos
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estos espacios nos muestran que es posible aprender de y con otros, reestructurar ideas y
concepciones, así como comprometerse colectivamente con el desarrollo de propuestas
de mejora. Es una forma de avanzar hacia metodologías de formación e innovación
docente más integradas, basadas, enel diálogo y la reflexión.
Lo realmente significativo es lograr que estos espacios propicien un encuentro con el
saber sociopolítico, pedagógico, didáctico, curricular e investigativo, logrando que las y
los docentes se perciban a sí mismos como lectores y escribientes de su propia práctica
profesional, que mejor manera que hacerlo a través de la sistematización de su propia
praxis permite conocer el contexto para impulsar los saberes propios de la comunidad
reencontrarse y valorar todo lo que nos rodea, sin lugar a duda que la mejor manera de
comprender y conocer un lugar desconocido, como lo fue en un principio para mí, pues a
través de la metodología de la sistematización de las vivencias reflexivas mediante los
colectivos de formación en los que participaba, fue un intercambio de conocimiento y
construcción de saberes que me ayudo a fortalecer mi praxis pedagógica.
En los colectivos de formación se busca la “identidad” y de pertenencia hacia la una
comunidad, surge diálogos que ayuda a fortalecer la praxis docente el conocimiento en
principio es una reflexión de lo que pasa. El "Diálogo de Saberes" consiste en una
puesta en común de las distintas experiencias y puntos de vista (lecturas de la realidad
educativa). Cuando se habla de lecturas de la realidad no implica que hay mejores o
peores lecturas, sino diferentes. El diálogo de saberes se ha de dar en términos de la
construcción del conocimiento mediante la suma de formas distintas de interpretación de
la realidad y existen entre éstas unas interpretaciones más formalizadas (científicas) que
otras (populares), pero no necesariamente mejores. En todos los casos son lecturas de la
realidad del contexto.
En función de lo que aprendí, surge también esta propuesta para que se siga a futuro,
para impulsar la identidad de una comunidad, con la participación de todos desde el
supervisor, director, docentes y comunidad desde los colectivos de formación e
investigación, es el mejor espacio para reconocernos como personas que formamos parte
del entorno educativo e investigativo, se hace necesario :
1.Participación activa del director y subdirector en los colectivos de formación.
2.Regresar a los saberes y conocimientos de los campesinos, valorando nuestras raíces.
3.Conocer el contexto donde esta ubicado la institución, para trabajar en función de
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CONCLUSIONES
Sin duda alguna cuando compartimos las vivencia adquiridas desde los colectivos de
formación, permiten redescubrirnos como seres pensantes y reflexivos sobre nuestra
práctica diaria para ser mejores maestros y forjadores de personas, quedando claro que al
mismo tiempo que aprendemos, tenemos la de reflexionar sobre lo que hacemos y
compartimos con otros nuestras enseñanzas, experiencias nutriéndonos de unos y de
otros, que mejor manera de conocer contextualizar la práctica e historia, cuando nos
articulamos con la comunidad, con maestros pueblos, esta acción acerca y ayuda a
fortalecer los procesos formativos institucional, siendo que es necesario conocer y
compartir sobre toda la territorialidad en conjunto con su historia para resaltar, reavivar
todo lo que sabemos para compartirlo y llevarlo más allá, y para que no se pierda la
identidad de la comunidad, de la escuela y de todos los que forman parte de la
comunidad educativa, todos con un mismo fin que es aprender de todos para dar
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respuesta a ciertas dificultades que se pueden presentar sin perder la identidad territorial
con sentido de pertinencia llevando siempre las vivencias formativa, las lecturas de la
realidad comprendiendo y entendiendo que no hay mejores ni peores lecturas sino que
existen diferentes lecturas de las realidades, en los encuentros en los colectivos de
formación se dan esas lecturas de las realidades de los docentes de acuerdo a la praxis, se
da un cara a cara con personajes que conocen la realidad de su contexto, de su
comunidad que sin lugar a duda ayuda para mejorar esas vivencias reconociéndonos que
todos somos importantes y que los aportes que se dan en esos espacios permite cambiar,
transformar la praxis desde esos espacios de formación.
Los docentes juegan un rol protagónico que se ejerce a través de la discusión constante
de manera crítica y reflexiva, a la participación al dialogo que no se vea como algo
obligado sino que sea grato el compartir ideas, vivencias, pensamientos, construir
aportes para mejorar enriquecer la praxis docente, involucrarse en un mundo
desconocido para luego hacerlo suyo con sentido de pertenencia, valorando lo que hace
en territorio, mucho más valioso valorando ese contexto cuando te involucras y conoces
a fondo la memoria histórica y cultural del lugar.
Las vivencias no se construyen en el vacío, hemos insistido en que tienen lugar en los
contextos en los cuales participan las personas y solo pueden comprenderse
tomándolos en cuenta; por ello es importante partir de la noción de contextos locales de
práctica que forman parte de estructuras sociales y de contextos socioculturales más
amplios. Así, es necesario reconocer las distintas escalas en las que se ubican los
contextos y sus relaciones entre éstos. En el campo educativo, las personas logran
interrelaciones diversas entre lo que acontece en el aula, en la escuela, en la comunidad,
en el sistema educativo; de este modo, no podemos interpretar el espacio áulico, si no
comprendemos la organización de la escuela y viceversa. Igualmente, habrá que
identificar las articulaciones que las personas producen entre lo local, lo regional, lo
nacional, hasta dimensiones más amplias. Tomar en cuenta lo contextual implica pensar
al sujeto en las estructuras sociales y reconocer que hay experiencias que tienen un
correlato social de distinto nivel, que son construcciones históricas que se constituyen en
marcos culturales y simbólicos. Tomar en cuenta la diversidad de contextos implica
romper con la idea de la escuela como una institución única y homogénea, que, si bien
cumple funciones generales y comunes, tiene que pensarse desde su diversidad
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curricular, institucional y contextual, esto es, a partir de sus propias especificidades. Las
vivencias son una unidad indivisible entre lo exterior y lo interior de la persona; llegan a
ser significativas en su integración dinámica, situada y se convierten en experiencias
cuando la persona hace acopio de un conjunto de las mismas para darse cuenta de que es
significativo. El sentido entra, entonces, como una manera de articular vivencia y
experiencia como elemento de motivación, de guía de las acciones, construir las
vivencias y experiencias en los contextos se encuentran vinculados entre sí la
participación que se tiene en un contexto nunca se da de manera aislada, son las
personas quienes los articulan al traspasar los efectos de su participación de unos a otros,
compartiendo en el contexto donde esta, siendo que no se dan en un vacío, cada vivencia
que se comparte en los colectivos de formación genera una reflexión que permite
transformar las realidades existentes, por eso la importancia de reflexionar sobre las
vivencias obtenidas para la construcción de una sociedad diferente, que mejor manera de
hacerlo a través de la valorización del contexto, compartiendo esas experiencias
vivenciales que ayudan a nutrir, mejorar lo que se hace en territorio.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ANEXO N° 1
ANEXO N° 2 .
Participación en el III Encuentro de Crónistas.
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ANEXO N° 3.
Conversatorio reflexivo sobre la prevención del embarazo en el Liceo Santa Catalina,
en compañía del Profe. Jonni Piña de Bienestar estudiantil.