Oscar Ichazo
Oscar Ichazo
Oscar Ichazo
Oscar: Cerca de las dos terceras partes del grupo eran Orientales,
así que eran fuertes en Zen, Sufismo y Cábala. También usaban
algunas técnicas que posteriormente encontré en el trabajo de
Gurdhieff.
Según otra entrevista, "Esto fue alrededor del 1950, y este hombre
me invitó a Buenos Aires, donde estuve involucrado con un grupo
de místicos, muchos de ellos tenían setenta u ochenta años cuando
los conocí... Ninguno era Suramericano. Eran Europeos o de
Medio Oriente."
Otro material en el libro explica que Ichazo comenzó a enseñar la
filosofía que él había creado desde esta mezcla de influencias a un
grupo de diez en una ciudad remota en Chile - Arica - en 1968 ( y
que estuvo haciendo cierta clase de enseñanza a mediados de los
años setenta en Santiago). En 1970, cerca de cincuenta
americanos, incluyendo quince de Esalem (donde Castañeda
también fue un poco habitual durante un tiempo, por cierto), se
quedaron con el durante nueve meses. Después de eso, decidió
trasladar "el trabajo" a los Estados Unidos, abriendo centros en
Nueva York, Los Angeles y San Francisco.
Un poco más de información sobre Ichazo: Según un fiasco
biográfico que suena oficial en el libro, Ichazo "se entrenó en
artes marciales cuando era un niño [creciendo en Bolivia y Perú]
y experimentó con drogas psicotrópicas y chamanismo mediante
contacto con los Indios de los Andes [supuestamente le dieron
ayahuasca después de involucrarse con algunos curanderos
cuando tenía 13 años]. Fue instruído en Zen, Sufismo, la Cábala y
la cosmología de Gurdjieff por maestros en Latinoamérica.
Entonces viajó ampliamente en Oriente para hacer trabajo
avanzado en artes marciales, aprendió yogas superiores y estudió
Budismo, Confucianismo, alquimia y el I Ching. Esta lista deja
afuera su estudio extenso de la ciencia y la fisiología - era por
ejemplo, asistente en la disección de cadáveres en la escuela de
medicina en La PAz, a los 12 años - y la amplia gama de sus
lecturas en filosofía y literatura."
Cuando se le preguntó cómo pudo haber absorgido tantas
disciplinas complejas en un tiempo relativamente corto, Ichazo
"explica": "Me entrenaron para una forma muy rápida y científica
de ver las cosas y simplemente sacar lo importante. Así fue como
estudié toda mi vida. Es como aprender idiomas. El primero es
muy difícil de aprender. El segundo más fácil. Si conoce cuatro,
cualquier idioma es fácil. Una vez que tiene ocho, es como saltar.
En el estudio de Arica decimos que usted salta el MMP (punto de
manifestación material) es muy fácil. Otra cosa fue que desde el
comienzo en Oriente, fui reconocido como un hombre que logró
la condición satori. Desde el comienzo, fui respetado de una
manera diferente. No fui tratado como un discípulo - nunca- ni
siquiera por quienes eran muy expertos en la realización."
Bien, imaginemos que Carlos y Oscar eran solo viejos "amigos"
desde la "escuela de misterio" en Buenos Aires, es decir,
básicamente "amigos" que partieron para "comenzar su propia
franquicia", tenga en cuenta que Oscar tiene algunos puntos que
decir sobre Castañeda.
En una entrevista en 1975, cuando le preguntaron sobre algunas
de las influencias que estaban generando un "cambio de
mentalidad" en América, Ichazo explicó, "Otra cosa ha sido que
precisamente con la comprensión de las drogas, de pronto Estados
Unidos se hizo consciente de que había una clase de conocimiento
sagrado en casi cada cultura y que las culturas indias, en cualquier
caso, tienen su propia línea. Eso fue muy importante. En medio de
esto, porque sin esto no sería posible, viene la farsa de Castañeda.
¡Lo digo así porque es una farsa! Pero ese es otro asunto. Hay
otras coas más importantes que esto."
Sin embargo, en una entrevista en 1976 con Rick Fields, Ichazo
no pudo contenerse tan fácilmente sobre este tema. Cuando se le
pide comentar si "funciona", Ichazo primero opina que la
experiencia que uno obtiene es "absolutamente falsa", pero "tiene
esa clase de sugestión, si quiere. Y la sugestión puede ser más
bien fuerte si es validada con ciertos tipos de razonamiento."
Luego se dirige a Castañeda: "Por ejemplo, Castañeda, al final de
sus libros, habla sobre detener el mundo, algo que nadie puede
hacer, ni Castañeda, ni su carácter imaginario don Juan; nadie
puede detener el mundo. Pero usted puede detener su mente. Pero,
ya sabe, ese es el truco de Castañeda, tratar de decir nada nuevo
sobre algo muy antiguo. Y no tiene sentido.
Oscar: En absoluto