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INTERACCIÓN DE VOCES: POLIFONIA Y HETEROGENEIDAD
La presencia de múltiples voces en los discursos fue estudiada por distintos autores,
desde diferentes perspectivas teóricas. Desde la perspectiva enunciativa Ducrot se
interesó en observar como participa la polifonía de la ‘puesta en escena’ discursiva a
través de la cual el hablante realiza una acción, en relación con sus interlocutores y su
contexto, y orienta hacia una conclusión argumentativa que responde a sus intenciones.
Destaca que las voces diferentes presentes en un enunciado están asociadas a puntos de
vista que pueden mantener una relación de co-orientacion o de oposición con el punto de
vista del locutor.
Según Ducrot la polifonía es “la puesta en escena en el enunciado de voces que se
corresponden con puntos de vista diversos, los cuales atribuyen – de un modo más o
menos explícito – a una fuente, que no es necesariamente un ser humano individualizado”
Desde la perspectiva del ANALISIS DEL DISCURSO, la presencia de múltiples voces es
interpretada a la vez como una huella del fenómeno “heteroglosia”, que había señalado
Bajtín, y como una huella de la regulación del interdiscurso en la producción discursiva,
como señalaron Foucault y Pêcheux .
Bajtín llamo heteroglosia: a la multiplicidad de formas del uso del lenguaje asociadas a las
distintas esferas de la praxis social, de las que los sujetos se apropian al hablar. Para el,
hablar es siempre hacerlo a partir de las palabras de otro.
La palabra de un hablante es parcialmente ajena, porque lo que dice ya fue dicho por otro.
La idea de heterogeneidad contenida en el concepto de heteroglosia remite a la idea de
que todo enunciado deja oír los ecos de distintos sujetos sociales, inscriptos en distintos
espacios sociales, en distintos momentos históricos y distintas ideologías.
El interdiscurso remite al conjunto de reglas de una formación discursiva y al conjunto de
discursos que la componen. Para el ANALISIS DEL DISCURSO el sentido de un discurso
debe considerarse a partir de su relación con el interdiscurso, es decir en relación con los
discursos de la propia formación discursiva y también con los ajenos. En este sentido, el
interdiscurso no es algo exterior a un discurso particular ni un marco que lo contiene, sino
una presencia central que define las posibilidades de producción de un discurso y su
identidad frente a otros.
≥ Heterogeneidad constitutiva: más allá del que habla ¿Quién está hablando?
(heteroglosia)
≥ Heterogeneidad mostrada: el enunciador muestra parcialmente en su enunciado
heteroglosia. La heterogeneidad mostrada constituye una representación de la constitutiva
en el enunciado, construida por el enunciador principal o locutor. El yo representa su
autonomía; se diferencia de los otros y construye su propia identidad. Por eso la
heterogeneidad es también designada como alteridad, ya que deja verla otro por
oposición al yo.
1 – Formas prototípicas de la heterogeneidad o alteridad mostrada:
Discursos que remiten a otro discurso: Discurso Directo, Discurso Indirecto, Discurso
Indirecto Libre.
Discurso directo: Encadena dos acontecimientos enunciativos (la del enunciador citante y
la del enunciador citado), diferenciado claramente una de la otra y restituyendo palabras
textuales de la citada. Utilización de comillas, a veces luego de dos puntos y se utiliza un
verbo introductorio (verbo de decir)
Discurso indirecto: El enunciador utiliza diversos marcadores para diferenciar su voz de la
citada. La palabra del otro es reformulada. (X dijo que… ; Según / Para / a juicio de X… ;
Al parecer, ….)
Discurso indirecto libre: El locutor habla con palabras de otro enunciador, que reproduce
en parte en forma textual y en parte en forma indirecta.
2 – Otras formas de heterogeneidad o alteridad mostrada:
Son casos en los que el enunciador muestra una heterogeneidad que puede deberse a
otra lengua, otro registro u otro discurso. Se considera que en estos casos lo que el
enunciado muestra es una ruptura de la isotopía estilística que rompe el estilo dominante
del enunciado, ya sea porque introduce otra lengua o porque utiliza expresiones propias
de otros registros. Puede estar:
a) Marcada por bastardillas o comillas
b) Una referencia explícita del enunciador sobre sus palabras, a través de un comentario.
3 – Formas de la heterogeneidad integrada o formas de alusión
El enunciado muestra en algunos casos en su enunciación voces superpuestas.
a) Negación: Tipos de negación: Negación polémica, Negación descriptiva, Negación
metalingüística.
b) Ironía
c) Concesión: aunque o pese a que.
d) Presuposición
e) Intertextualidad
4 – Enumeración de las formas de la heterogeneidad mostrada a través de comillas o
bastardillas
Comillas: citas directas, palabras o islotes textuales.
ruptura de la isotopía estilística.
función metalingüística.
toma de distancia, reserva de un locutor respecto de otra voz
Bastardillas: palabras extranjeras.
cambio de registro
destacar ciertas unidades, que en el discurso académico suelen ser conceptos
función metalingüística
MAINGUENEAU – DISCURSO, ENUNCIADO, TEXTO.
La noción de discurso en las ciencias del lenguaje
En la actualidad vemos proliferar el termino discurso en las ciencias del lenguaje. Se
emplea tanto en el singular como en el plural, según se refiera a la actividad verbal en
general o a cada acontecimiento del habla.
Esta noción de discurso es muy utilizada porque es el síntoma de una modificación en
nuestra manera de concebir el lenguaje. Esta modificación resulta de la influencia de
diversas corrientes de las ciencias humanas que a menudo se agrupan bajo la etiqueta
pragmática, que constituye cierta manera de captar la comunicación verbal. Al utilizar el
término discurso implícitamente se remite a ese modo de captación.
1) El discurso es una organización más allá de una frase. Los discursos en la medida en
que son unidades transfrasticas, están sometidos a reglas de organización en vigor en un
grupo social determinado: reglas que gobiernan un relato, un dialogo, una
argumentación…, reglas que remiten al plano de texto, a la longitud del enunciado, etc.
2) El discurso está orientado. Se construye en función de un fin, se supone que va a
alguna parte.
3) El discurso es una forma de acción. Hablar es una forma de acción sobre el otro, y no
solamente una representación del mundo. Todo enunciado constituye un acto que apunta
a modificar una situación. En un nivel superior, estos actos elementales se integran ellos
mismos en discursos de un género determinado que apuntan a producir una modificación
sobre los destinatarios. Más allá, la actividad verbal misma está en relación con las
actividades no verbales.
4) El discurso es interactivo. Esta actividad verbal es de hecho una interactividad que
compromete a dos personas YO – TU.
Toda enunciación, incluso la producida sin la presencia de un destinatario, esta de hecho
tomada en una interactividad constitutiva, es un intercambio, explícito o implícito, con
otros enunciadores, virtuales o reales, siempre supone la presencia de otra instancia de
enunciación a la cual se dirige el enunciador y respecto de la cual construye su propio
discurso.
5) El discurso esta contextualizado.
6) El discurso es asumido por un sujeto. El discurso no es discurso a menos que sea
remitido a un sujeto, un YO, que a la vez se plantea como fuente de localizaciones
personales, temporales, espaciales e indica qué actitud adopta respecto de lo que dice y
de su co-enunciador.
7) El discurso está regido por normas.
8) El discurso está tomado en un interdiscurso. El discurso solo adquiere sentido en el
interior de un universo de otros discursos a través del cual debe abrirse camino. Para
interpretar el menos enunciado hay que ponerlo en relación con toda clase de otros
enunciados, que uno comenta, parodia, cita, etc. Cada género discursivo tiene su manera
de gestionar la multiplicidad de las relaciones interdiscursivas. El solo hecho de ordenar
un discurso en un género implica que se lo ponga en relación con el conjunto ilimitado de
los otros discursos del mismo género.

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