La Deontología Forense y La Administración de Justicia.

BOLETÍN DE TRANSPARENCIA FISCAL - INFORME ESPECIAL
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA
POLITICA
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
CURSO:
ÉTICA PROFESIONAL
TUTOR:
MG. MARLENE LEÓN PALACIOS

TEMA:
LA DEONTOLOGÍA FORENSE Y LA ADMINISTRACIÓN
DE JUSTICIA.
Grupo 9:
1. Balvin Arboleda, Javier.
2. Benites Benites, Claudia Carolina.
3. Casallo Uribe, Bertha.
4. Soldevilla Herrera, Marcial
5. Yongo Yovera, Jhosselyn Nikolth.
LIMA - 2021
ÉTICA PROFESIONAL 1
ÍNDICE
I. LA JUSTICIA, LA INJUSTICIA Y LA DEONTOLOGÍA FORENSE...................
1.1. LA JUSTICIA..........................................................................................................3
1.1.1. Sus Características......................................................................................3
1.1.2. Santo Tomas de Aquino distinguió:...........................................................4
II. Su administración..........................................................................................................
III. LA INJUSTICIA............................................................................................................
1.1.3. Injusticia en los procedimientos judiciales.................................................5
1.1.4. Desigualdad Social.....................................................................................5
1.1.5. Comprometerse contra los actos injustos...................................................5
IV. DEONTOLOGÍA FORENSE.......................................................................................
1.1.6. La norma jurídica........................................................................................7
V. PANORAMA DE LA DOCENCIA JURIDICA.........................................................
VI. LA DEONTOLOGÍA FORENCE Y LA ADMINISTRACIÓN DE

JUSTICIA..................................................................................................................................
VII. MINISTERIO PÚBLICO Y LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA.................
VIII. Administración de justicia como organización jurisdiccional.................................
IX. CONCLUSIONES.......................................................................................................
X. RECOMENDACIONES.............................................................................................
XI. LAS 5 PREGUNTAS Y RESPUESTAS:...................................................................
XII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.......................................................................
I. LA JUSTICIA, LA INJUSTICIA Y LA DEONTOLOGÍA FORENSE
1.1. LA JUSTICIA
Es el respeto de los derechos de cada uno. Es la regla que preside las relaciones
sociales entre individuos. Si existiera un “suyo” entonces ese poseedor tendría
derecho a ello. La justicia presupone el derecho y sin el no hay justicia. La balanza
que simboliza la justicia expresa ese equilibrio entre los derechos y los deberes que
debemos seguir.
1.1.1.Sus Características
La justicia trata acciones que deben estar relacionadas con los demás es decir con
el exterior. Es un tipo de eje ético de toda vida social , política y y económica y es un
horizonte axiológico o relativo a los valores al que debe aspirar todo sistema
jurídico.Tiene cuatro esenciales:
 Alteridad: se debe dar entre varias personas; es interpersonal.
 Igualdad: solo se da entre personas.
 Libertad: el libre desarrollo del individuo y solo la libertad puede ser
restringida por amor a la libertad.
 Deuda: una de las partes debe algo a la otra y una vez pagada termina la
relación de Justicia.
1.1.2.Santo Tomas de Aquino distinguió:
 Justicia conmutativa. Igualdad de trato a todas las personas.
 Justicia distributiva, la proporcionalidad en el reparto de los bienes
económicos.
 Justicia legal, igualdad de todos ante la ley.
La justicia legal exige dar a cada uno lo suyo, por otro lado la bondad no lo
exige, solamente da por encima de toda exigencia; por esta definición parece como si
la bondad rebasara la justicia. Pero esta ahí la diferencia en que la legalidad siempre
se afianza en la ley, y por el contrario la legitimidad va por la justicia ética. Un claro
ejemplo Los abogados son obligados legalmente a mantener su defensa aunque ellos
sepan que su cliente ha sido el artífice del delito aunque estos hayan perdido el
derecho o razón.
II. SU ADMINISTRACIÓN
Las leyes son para armonizar la convivencia, aunque no siempre son justas y no
se ajustan siempre al derecho. La ley es siempre legal pero no siempre moral. La
profesión de juez es una de las mas difíciles de llevar a cabo ya que todo juez es un
ser humano y esta condicionado por el contexto social, político y cultural del lugar en
el que debe aplicar las normas jurídicas, es decir los códigos penales. Y porque del
juez depende a veces la vida de un hombre que siga igual o cambie y como podemos
comprovar, ellos no están exentos de errores.
El fundamento de una sociedad en democracia y del estado de Derecho se halla
en el principio de igualdad civil; todos deberíamos vivir en una sociedad en
democracia, los mismos derechos y oportunidades legales. La justicia es la que debe
transformar la sociedad en una más compensada.
III. LA INJUSTICIA
Se define a la injusticia como la falta de justicia, de bien común y de equilibrio
dentro de diversos grupos sociales que pueden ir desde la comunidad toda hasta el
sujeto individual. Como tal, la injusticia implica principalmente el no respeto por los
derechos tanto de los individuos como de la sociedad en su conjunto, y este no
respeto o esta falta de derechos puede hacerse visible de innumerables formas:
algunas más pequeñas y casi invisibles, otras más notorias y flagrantes,la injusticia es
el beneficio de algunos en pos del perjuicio a otros.
En el caso del hombre, la injusticia surge a partir de la corrupción de los valores
de verdad, respeto, solidaridad, amor por el prójimo y ética. Cuando alguno de estos
valores no se toma en cuenta y es dejado de lado en los comportamientos de todos los
días, los actos de injusticia se hacen claramente presentes.
1.1.3.Injusticia en los procedimientos judiciales
La injusticia se evidencia al no condenar apropiadamente a un criminal, al no
actuar de acuerdo a lo que establece la ley, aplicar la ley de manera negligente, que
claro es lo mismo a no hacer justicia, o algo que también es muy habitual y que
promueve la injusticia en este sentido es el fallo en el ordenamiento jurídico o lo que
popularmente se conoce como vacío legal. El vacío legal se produce cuando no existe
una reglamentación en un tema concreto.
1.1.4.Desigualdad Social
Sin embargo y más allá de estas injusticias que el derecho no sabe condenar,
castigar, hay muchas maneras de actuar de modo injusto en el día a día sin que esto
sea necesariamente penado por la ley. Tal es el caso de aprovecharse de un individuo
cuando quiere comprar un artículo al informarle mal el precio, no cediendo el paso al
transeúnte por parte de los automovilistas, no respetando el espacio público y
dañándolo con basura, no distribuir de manera conforme la renta, hecho que da paso a
la pobreza y a la desigualdad en materia de ingresos en una sociedad, etc.
1.1.5.Comprometerse contra los actos injustos
La injusticia existe cuando los individuos de una sociedad o comunidad no
reconocen los derechos de los demás y pasan por arriba de ellos. El cambio de actitud
ante pequeñas o grandes situaciones de injusticia es el único camino hacia el logro de
sólidas estructuras de justicia.
Con esto queremos decir que más allá que existan normas, leyes, que regulen
determinadas actividades y situaciones de la vida en comunidad será preciso que cada
individuo parte de la sociedad se comprometa de manera activa a defender la justicia,
a promoverlo y por supuesto condenar la injusticia cuando la misma tenga lugar.
IV. DEONTOLOGÍA FORENSE
La deontología o técnica forense es el conjunto de reglas a las cuales los
abogados deben someterse en el ejercicio de su profesión. El abogado debe comenzar
por tomar conocimiento detallado de los hechos, tal cual sucedieron en la realidad.
Luego viene el análisis de los hechos confrontándolos con el ordenamiento jurídico
para establecer si el hecho de la realidad se asimila al hecho previsto en el supuesto
normativo.
El estilo forense, además de ser claro y preciso, debe ser sobrio; conviene evitar
los excesos declamatorios, las expresiones demás demasiado hiperbólicas o
demasiado vulgares o demasiado agresivas. Pero no tiene porque se secó o árido.
La honradez es la primera cualidad que debe tomar el abogado, sin ella los jueces
desconfían de sus defensas, los litigantes lo buscan para causas malas. El secreto
profesional es un derecho y un deber del abogado; debe tener amor apasionado a la
justicia y tener firmeza inquebrantable de carácter para defender las causas justas,
además el abogado debe ser prudente, no puede recibir más causas que aquellas que
pueda cómodamente despachar. En resumidas cuentas, el letrado debe primero ser
bueno, luego ser firme y después ser prudente, la ilustración viene en cuarto lugar y la
pericia en el último.
La deontología se relaciona con la axiología jurídica en dos sentidos:
 Primero; comportamiento ético, en el que deberá tener en cuenta los valores
jurídicos.
 Segundo; que, tanto la axiología jurídica (valores jurídicos) como la
deontología jurídica se refieren ambas al plano valorativo.
1.1.6.La norma jurídica.
En toda norma jurídica encontramos un presupuesto de hecho al que se le enlaza
mediante una relación de debe ser, una consecuencia de derecho. Los elementos de la
estructura jurídica son tres: presupuesto de hecho, consecuencia y vínculo o nexo.El
presupuesto de hecho es la hipótesis que formula el autor de la norma jurídica.
Una cosa es el concepto o significación que se da a la realidad y otra la realidad
misma. La norma no es la realidad sino solamente un concepto de esta. Tiene el
carácter de presupuesto de derecho los hechos a los que la norma atribuye
consecuencias jurídicas. Aquellos hechos que no son mentados en los presupuestos
normativos son intrascendentes para el derecho.
V. PANORAMA DE LA DOCENCIA JURIDICA.
Los cursos que se dictan actualmente en las Facultades peruanas de Derecho y
Ciencias Políticas son:
a) de exposición técnica sistemática de las leyes. - Constituyen con toda razón la
parte preponderante de las asignaturas y apenas permiten digresiones de valoración
del derecho o de formación del hombre.
b) de integración o coordinación. -Entre éstos, la ciencia príncipe, la Filosofía del
Derecho, está ausente, reservada a la escasa grey de los doctorandos; la suple en lo
posible la "Introducción al Derecho" que se expone a los alumnos del Primer año,
con miras a crear interés hacia los problemas jurídicos. Tienen ese mismo carácter
complementario también el Derecho Romano, la Historia del Derecho Peruano, así
como la Economía Política y la
Ciencia de las Finanzas.
No se dicta curso que, dando por supuesta la visión teorética del mundo
normativo, intente penetrar en la vida del derecho y en el "homo iuridicus". Está,
pues, ausente la ciencia humana del derecho.
VI. LA DEONTOLOGÍA FORENCE Y LA ADMINISTRACIÓN

DE JUSTICIA
La Deontología forense trata de que el resultado pericial sea la
verdad verdadera; pero la misma puede ser desvirtuada por circunstancias
posteriores.
La Deontología Forense Está referida a la ética profesional lo cual significa
que el profesional que está realizando la investigación; que puede ser un médico, un
ginecólogo, un psiquiatra, un médico forense, un experto contable, un perito
evaluador, un experto de tránsito, etc.; se presume actúa de manera imparcial, es
decir, que lo que registra en su informe pericial es cierto, es verdadero y que el
mismo tiende a determinar y a demostrar que se cometió un hecho punible y que
probablemente las personas involucradas son terceros, una nueva persona, etc.
En fin, la deontología forense trata sobre la “ciencia de los deberes o teoría
de las normas morales."
Aplicada a las profesiones que se denomina deontología profesional y es la
disciplina que se ocupa de determinar y regular el conjunto de responsabilidades
éticas y morales que surgen en relación con el ejercicio de la profesión,
especialmente aquellas de dimensiones que tienen repercusión social.
1. Su sentido y necesidad.
La deontología es la disciplina que se ocupa de los deberes de los
profesionales. En el caso de los abogados se trata de una multiplicidad de
deberes como son aquellos consigo mismo, con la sociedad, con la profesión,
con los clientes, con los colegas, con los jueces, con la entidad gremial.
2. El secreto profesional
La intimidad es el ámbito privado de la persona, que le es propio y exclusivo,
que carece de interés.
Se debe proteger el bien jurídico correspondiente a la intimidad de la vida
privada del cliente.
3. El deber de informar
El abogado tiene como deber ético el guardar reserva de los asuntos
vinculados con la vida privada de sus clientes
4. Deontología forense en los abogados
La deontología o técnica forense es el conjunto de reglas a las cuales
los abogados deben someterse en el ejercicio de su profesión el abogado
debe comenzar por tomar conocimiento detallado de los hechos, tal cual
sucedieron en la realidad.
Luego viene el análisis de los hechos confrontándolos con el
ordenamiento jurídico para establecer si el hecho de la realidad se asimila al
hecho previsto en el supuesto normativo.
5. Finalidad de la deontología forense
En fin, la deontología forense trata sobre la “ciencia de los deberes o
teoría de las normas morales." Aplicada a las profesiones que se denomina
deontología profesional y es la disciplina que se ocupa de determinar y
regular el conjunto de responsabilidades éticas y morales que surgen en
relación con el ejercicio de la profesión, especialmente aquellas de
dimensiones que tienen repercusión social.
Podemos añadir que la existencia de todo un conjunto de principios y reglas
que regulan el comportamiento del abogado servirá de orientación y guía al
profesional en aquellas circunstancias en las que se planteen problemas en
sus relaciones con clientes, con los compañeros o con los órganos judiciales.
VII.MINISTERIO PÚBLICO Y LA ADMINISTRACIÓN DE

JUSTICIA
El Ministerio Público, es el órgano autónomo encargado de promover de
oficio o a petición de parte, las acciones para la defensa y protección de la legalidad
y de los intereses públicos. Conduce la investigación del delito, así como es el titular
de la acción penal; al Ministerio Público le corresponde denunciar ante el Poder
Judicial la comisión de delitos y representar a la sociedad en los procesos judiciales.
El Ministerio Público se organiza de la siguiente manera: el funcionario de más alta
jerarquía es el Fiscal de la Nación, quien es elegido entre los fiscales supremos que,
siguiendo el principio de especialización, pueden serlo en materia civil, penal o
contencioso-administrativa; a continuación, se encuentran los fiscales superiores y
luego los fiscales provinciales.
Desde el Reglamento Provisional que dictó el General San Martín en 1821
hasta la Carta Magna de 1933, el Ministerio Público estuvo ubicado
institucionalmente como un organismo dependiente del Poder Judicial, que
representaba el interés social y actuaba como auxiliar ilustrativo del juez o tribunal.
En la segunda mitad del siglo pasado, después de 12 años de dictadura militar, en
1979 se promulgó una nueva Constitución Política del Estado, en la que es evidente
la preocupación de los constituyentes por sentar las bases de un auténtico estado de
Derecho que fue la única forma de evitar que el poder del Estado termine
avasallando los derechos de la persona.
En una primera acepción, se entiende por administración de Justicia la
"acción o resultado de administrar Justicia": se trata, en consecuencia, de un
sinónimo de ejercicio de la jurisdicción, o de la función jurisdiccional.
Este primer sentido es el utilizado por los Tratados de Derecho para definir (y
distinguir) a la jurisdicción del resto de las funciones jurídicas del Estado (la
legislación y la administración) o, si utilizamos la ordenación clásica de los Poderes
del Estado (de Montesquieu hasta el presente), su triple división en Poder
legislativo, Poder ejecutivo y Poder judicial: según esta segunda perspectiva,
mientras que el Poder legislativo se residencia en el Parlamento, y el Poder ejecutivo
en el Gobierno de la Nación (en un estado como el Español, también en las
Comunidades Autónomas y en los Entes locales), el Poder judicial es el que ejercen
los Juzgados y Tribunales cuando administran Justicia, es decir, cuando dicen o
hacen el Derecho en el caso concreto o, si se prefiere, cuanto ejercen su función
constitucional de tutela y realización del Derecho objetivo en casos concretos.
De acuerdo con la conformación actual de la función de jueces y magistrados,
"administrar justicia", esa suprema contribución a la consecución de la paz social en
supuestos concretos de controversia jurídica entre partes, se ejerce, en un estado de
Derecho, con la Ley como pauta esencial a la que aquellos están
constitucionalmente sometidos: de hecho, la sumisión del Juez a la Ley y al Derecho
es entendida como garantía esencial de éste frente a ataques a su independencia
provenientes de terceros, pero también debe ser garantía ciudadana frente a la
extralimitación de los Jueces y Magistrados, con el fin de evitar que sus decisiones
se produzcan al margen de la ley o en virtud de criterios que, por legítimos que se
quieran entender, rebasan las fronteras de la ley.
La administración de justicia es, de este modo, una de las diferentes
acepciones de la palabra jurisdicción, es decir, etimológicamente, de la jurisdicción
o dicción del Derecho, y consiste así en una función pública derivada de la soberanía
del Estado que se atribuye a los jueces y magistrados, en solitario o colegiadamente
integrados en Secciones o en las Salas de Justicia de los Tribunales.
Sin embargo, esa función soberana requiere de la confluencia de muy
diversos factores para que pueda ser ejercida.
En primer lugar, requiere de la existencia de procesos regulados en la ley,
que no son sino modelos de comportamiento para aportar al juez las pretensiones y
los hechos en que se basan, de suerte que puedan aplicar el Derecho sobre una
realidad que, por no ser parte del pequeño trozo de historia sometido a su
consideración, no conocían previamente.
En segundo lugar, de la puesta a su disposición de unos medios materiales de
los que pueda valerse para desarrollar su trabajo, en un sentido lato (desde la
existencia de una sede física, hasta la puesta a disposición de los materiales propios
de la labor del jurista).
En tercer lugar, de la existencia de medios personales o humanos, que auxilien
al juez en el perfecto desempeño de sus quehaceres: esa es la razón por la cual los
órganos jurisdiccionales cuentan con una serie de profesionales que, en la medida
establecida en la ley, coadyuvan a la decisión judicial, desde el secretario judicial,
hasta los miembros de los cuerpos de gestión, tramitación y auxilio procesal y
administrativo. Todo ello conforma un marco complejo de elementos y relaciones
jurídicas, tributarios todos ellos del acto final del juez, es decir, del acto de
administración de justicia o, si se prefiere, de ejercicio de la función jurisdiccional.
VIII. ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA COMO

ORGANIZACIÓN JURISDICCIONAL
Las consideraciones anteriores nos permiten contemplar la administración
de Justicia desde otra perspectiva. Reconocida la existencia de una función pública
estatal la función jurisdiccional, que deriva de la soberanía, es preciso aceptar
también la existencia de unos órganos públicos a los que se encomienda por el
ordenamiento jurídico en el caso español, desde su Norma Suprema, de conformidad
con el artículo 117 de la Constitución de 1978 a los que compete el ejercicio de esa
función pública de administrar Justicia, con carácter de exclusividad.
El conjunto de esos órganos jurisdiccionales, diseminados a lo largo del
territorio nacional en virtud de los criterios objetivos y territoriales y con la
demarcación que establece la Ley da lugar a un complejo orgánico lo llamamos
igualmente Jurisdicción -en su segunda acepción- y también, en el lenguaje jurídico
común, Administración de Justicia, aunque en ocasiones para referirse, desde un
punto de vista genérico a todo lo que tiene que ver, directa o colateralmente, con el
ejercicio de la función jurisdiccional: así pues no es extraño incluir dentro de la
denominación materias que, aun vinculadas con ella, no forman parte en sentido
estricto de la administración de justicia, ni como función, ni como organización.
Ocurre de este modo, por ejemplo, con el Ministerio Fiscal, que propiamente
hablando no es un órgano jurisdiccional ni ejerce la jurisdicción, pero que
ordinariamente se inserta en el contexto de la administración de Justicia, en cuanto
que órgano que coadyuva a su consecución. De hecho, la propia Constitución de
1978 reconoce al Ministerio Fiscal como órgano constitucional en el artículo 124,
esto es, dentro de los once artículos que específicamente se dedican a la regulación
del Poder Judicial.
IX. CONCLUSIONES
La ética no es una ciencia que busque el conocer por el conocer ni el hacer por
el hacer, la ética es una ciencia del conocer para el hacer, esto quiere decir que no
trata de un conocimiento experimental porque, aunque analice el comportamiento
humano señala la normatividad de lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.
Lo que le interesa a la ética es estudiar la bondad o maldad de los actos humano,
sin interesarse en otros aspectos o enfoques.
X. RECOMENDACIONES
XI. LAS 5 PREGUNTAS Y RESPUESTAS:
XII.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
 (11 de 5 de 2010). Recuperado el 22 de 10 de 2020, de

http://asesorialegal2010.blogspot.com/2010/05/deontologia-forense.html
 Fernández León, O. (6 de 2 de 2018). Recuperado el 22 de 10 de 2020, de

https://www.legaltoday.com/gestion-del-despacho/gestion-del-conocimiento/
la-importancia-de-la-deontologia-para-el-abogado-2018-02-06/
 Cabanellas, Guillermo Diccionario enciclopédico derecho usual. Buenos aires
1982
 BUBLER, KARL Teoría del lenguaje, Madrid revista de occidente 1961.
 Blustein manuel, sobre la función docente del ayudante del seminario, santa fe
1957
 Cipriano, Néstor Amílcar La ley y la palabra buenos aires abeledo perrot
1968.
 http://www.monografias.com/trabajos65/deontologia-juridica/deontologia.
 http://radiohcjb.org/codigo-deontologico

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I. LA JUSTICIA, LA INJUSTICIA Y LA DEONTOLOGÍA FORENSE...................

1.1.2. Santo Tomas de Aquino distinguió:...........................................................4

1.1.3. Injusticia en los procedimientos judiciales.................................................5

1.1.4. Desigualdad Social.....................................................................................5

1.1.5. Comprometerse contra los actos injustos...................................................5

IV. DEONTOLOGÍA FORENSE.......................................................................................

1.1.6. La norma jurídica........................................................................................7

V. PANORAMA DE LA DOCENCIA JURIDICA.........................................................

VI. LA DEONTOLOGÍA FORENCE Y LA ADMINISTRACIÓN DE

VII. MINISTERIO PÚBLICO Y LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA.................

VIII. Administración de justicia como organización jurisdiccional.................................

XI. LAS 5 PREGUNTAS Y RESPUESTAS:...................................................................

XII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.......................................................................

I. LA JUSTICIA, LA INJUSTICIA Y LA DEONTOLOGÍA FORENSE

sociales entre individuos. Si existiera un “suyo” entonces ese poseedor tendría

derecho a ello. La justicia presupone el derecho y sin el no hay justicia. La balanza

el exterior. Es un tipo de eje ético de toda vida social , política y y económica y es un

jurídico.Tiene cuatro esenciales:

 Alteridad: se debe dar entre varias personas; es interpersonal.

 Igualdad: solo se da entre personas.

 Libertad: el libre desarrollo del individuo y solo la libertad puede ser

restringida por amor a la libertad.

1.1.2.Santo Tomas de Aquino distinguió:

 Justicia conmutativa. Igualdad de trato a todas las personas.

 Justicia distributiva, la proporcionalidad en el reparto de los bienes

 Justicia legal, igualdad de todos ante la ley.

se afianza en la ley, y por el contrario la legitimidad va por la justicia ética. Un claro

se ajustan siempre al derecho. La ley es siempre legal pero no siempre moral. La

comprovar, ellos no están exentos de errores.

El fundamento de una sociedad en democracia y del estado de Derecho se halla

en el principio de igualdad civil; todos deberíamos vivir en una sociedad en

democracia, los mismos derechos y oportunidades legales. La justicia es la que debe

transformar la sociedad en una más compensada.

Se define a la injusticia como la falta de justicia, de bien común y de equilibrio

derechos tanto de los individuos como de la sociedad en su conjunto, y este no

respeto o esta falta de derechos puede hacerse visible de innumerables formas:

el beneficio de algunos en pos del perjuicio a otros.

En el caso del hombre, la injusticia surge a partir de la corrupción de los valores

valores no se toma en cuenta y es dejado de lado en los comportamientos de todos los

días, los actos de injusticia se hacen claramente presentes.

1.1.3.Injusticia en los procedimientos judiciales

La injusticia se evidencia al no condenar apropiadamente a un criminal, al no

promueve la injusticia en este sentido es el fallo en el ordenamiento jurídico o lo que

una reglamentación en un tema concreto.

sea necesariamente penado por la ley. Tal es el caso de aprovecharse de un individuo

cuando quiere comprar un artículo al informarle mal el precio, no cediendo el paso al

transeúnte por parte de los automovilistas, no respetando el espacio público y

la pobreza y a la desigualdad en materia de ingresos en una sociedad, etc.

1.1.5.Comprometerse contra los actos injustos

La injusticia existe cuando los individuos de una sociedad o comunidad no

ante pequeñas o grandes situaciones de injusticia es el único camino hacia el logro de

sólidas estructuras de justicia.

determinadas actividades y situaciones de la vida en comunidad será preciso que cada

individuo parte de la sociedad se comprometa de manera activa a defender la justicia,

a promoverlo y por supuesto condenar la injusticia cuando la misma tenga lugar.

IV. DEONTOLOGÍA FORENSE