5 Fundamentos de La Psicología Comunitaria

CURSO
Docente: Ricardo Murillo Ponte
SEMESTRE 2022-I
El mayor reto de la ciencia y lo que nos
interesa de ella, es determinar cómo
hacer aquello que se desea hacer
1. Determinar si lo que se desea hacer no tiene

todavía una forma definida y es sólo
imaginación moldeada por el deseo
2. La Psicología Comunitaria agrega a este desafío

otra circunstancia: trabajar con seres humanos
que actúan, piensan, tienen sentimientos
positivos y negativos, portadores de una cultura
y de una historia que a la vez construyen día a
día, tienen intereses e intenciones y además
forman parte de redes de relaciones.
Una de las preocupaciones durante sus primeros
veinte años de existencia, fue la aparente ausencia
de teorías propias (preocupación interna)
Preocupaciones
y críticas en la Una de las críticas durante sus primeros veinte años
Psicología de existencia, fue ausencia de teoría en general
Comunitaria (acusación externa)
Ambas posiciones eran explicables, puesto que se

trataba de una subdisciplina naciente,
desconocida académicamente e incluso a
comienzos de los noventa
1. El objeto estudiado es también sujeto estudiante y
que toda transformación repercute sobre todos los
individuos involucrados en la relación, incluido el
psicólogo agente de cambio.
Una
psicología 2. El centro de poder cae en la comunidad. La acción del
psicólogo consistirá en lograr que la comunidad
apoyada en adquiera conciencia de su situación y sus necesidades
tres principios y asuma el proyecto de su transformación, asumiendo
el control de su actividad.
básicos:
3. La unión imprescindible entre teoría y praxis, única
forma de lograr una explicación integradora y una
comprensión verdadera de la realidad.
Fundamentos teóricos que
explican el desarrollo de la
Psicología Comunitaria
• La influencia de la Fenomenología
• El aporte de Marx
• Tensión Social o Stress Social
• La Psicología para el Desarrollo
• la Perspectiva de la Psicología de la Liberación
La fenomenología aporta a la naciente Psicología Comunitaria la búsqueda de
la totalidad, la visión holista y la necesidad de abandonar la idea de separación
entre investigador e investigado fundamentada en la supuesta "neutralidad"
del primero y "no contaminación" del segundo.
• Tal afirmación fue denunciado por Goldmann (1972) y demostrado en los
años ochenta desde las ciencias naturales.
• La corriente socio-construccionista, Gergen (1985, 1991) asume la
comunidad como una totalidad en la cual se da una transformación social
a partir de la vida diaria y la concepción del ser humano como actor y
constructor de realidad.
LA INFLUENCIA DE LA FENOMENOLOGÍA
Las ideas de Marx, de forma explícita o implícita, son la base de gran parte de
la psicología comunitaria latinoamericana (Montero, 1984)
- Considera al individuo como esencialmente social y vincula ideología y

praxis
- Se centra en el estudio de lo cotidiano (carácter social e histórico)
- Enfoca al individuo como un ser concreto, manifestación de una totalidad
histórica – social (receptores de estímulos que responden a las
circunstancias del ambiente)
EL APORTE DE MARX Y DE LAS CORRIENTES DE

INFLUENCIA MARXIANA
El concepto central del modelo, es el de tensión, definida como aquella que
produce cambios y exigencias mayores, puede provenir del ambiente o de
características psicológicas de la persona y puede producir una gran diversidad de
reacciones fisiológicas, ejemplos:
- Respuestas ante situaciones de Psicología Comunitaria debe consistir en la

desastre planificación de estrategias (Dohrenwend,
- Problemas económicos de la persona 1978) propone varias áreas:
Puede producir entonces los siguientes - Intervención durante crisis
efectos: - Entrenamiento en habilidades individuales
- Crecimiento psicológico, en el sentido - Socialización y educación general
de madurez - Desarrollo de agencias de ayuda social
- Ningún cambio psicológico visible - Acción política con grupos de mayor
- Una reacción disfuncional necesidad.
LA NOCIÓN DE TENSIÓN SOCIAL

La primera propuesta integradora de una psicología comunitaria en América Latina,
presentada por Escovar a fines de los setenta. Una Psicología Comunitaria,
marcadamente ligada a una psicología para el desarrollo que debería estimular las
potencialidades de la comunidad a través de sus integrantes, para así transformar el
sistema social.
Desarrollo de la comunidad
Protagonismo
LA PSICOLOGÍA PARA EL DESARROLLO

La psicología de la liberación anunciada en el campo psicopolítico, en 1986, por
Ignacio Martín-Baró y desarrollada a partir de los años noventa por diversos
psicólogos latinoamericanos. es un movimiento inspirado en la teología de la
liberación que se entiende como:
• La emancipación de aquellos grupos sociales que sufren opresión y carencia, de
aquellas mayorías, marginadas de los medios y los modos de satisfacer
dignamente las necesidades tanto básicas como complementarias
• Emancipación de los grupos opresores respecto de su propia alienación y
dependencia de ideas socialmente negativas
• La facilitación de procesos de desideologización y por el desarrollo de las
capacidades de las personas para reaccionar críticamente a circunstancias de
opresión, generando formas de conocimiento y de acción que transformen sus
condiciones de vida.
PERSPECTIVA DE LA PSICOLOGÍA DE LA
LIBERACIÓN
El fundamento de La Psicología Comunitaria responde a una práctica
transformadora, que apela a una pluralidad de fuentes teóricas, que nos lleva a:
• La elaboración de un modelo teórico integrador que responda a una

realidad
• La creación de una metodología basada en la acción y la

participación, que sea una respuesta alterna a los modos
convencionales de estudiar los grupos sociales
• A una psicología de la acción para la transformación, donde el

investigador y sujeto están del mismo lado en la relación de estudio
El conocimiento no solo por el conocimiento, si no, el conocimiento para la acción

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1. Determinar si lo que se desea hacer no tiene

2. La Psicología Comunitaria agrega a este desafío

Ambas posiciones eran explicables, puesto que se

- Considera al individuo como esencialmente social y vincula ideología y

EL APORTE DE MARX Y DE LAS CORRIENTES DE

- Respuestas ante situaciones de Psicología Comunitaria debe consistir en la

LA NOCIÓN DE TENSIÓN SOCIAL

LA PSICOLOGÍA PARA EL DESARROLLO

• La elaboración de un modelo teórico integrador que responda a una

• La creación de una metodología basada en la acción y la

• A una psicología de la acción para la transformación, donde el

El conocimiento no solo por el conocimiento, si no, el conocimiento para la acción

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