Ensayo Sobre La Relación Intrínseca Entre Fe y Sacramentos
Ensayo Sobre La Relación Intrínseca Entre Fe y Sacramentos
Ensayo Sobre La Relación Intrínseca Entre Fe y Sacramentos
SEXTO SEMESTRE
PSI4-3
2021
I) Introducción:
En los tiempos actuales, Dios ya no tiene un espacio específico en la vida del “cristiano”,
se recurre al Señor solo cuando necesitamos de socorro o cuando precisamos repeler
enfermedades. Un presente, en donde solamente después de tragedias nos acordamos de
nuestro Santo Padre. Estos son los tiempos en donde los sacramentos se convierten en
una parodia eclesial, donde prevalece el mero símbolo o estos pierden toda su capacidad
cognoscitiva, el cristiano actual los observa dudoso de su finalidad, y probablemente, se
realiza las siguientes preguntas:
¿Por qué debo de recibir la eucaristía? Si el pan y el vino no significan nada fuera del
mundo material.
1
Cfr. G, URÍBARRI, La ruptura entre la fe y los sacramentos en la iniciación cristiana: perplejidades y
caminos, Pastoral litúrgica 360, 2018, pp. 13-14.
Disponible en:
<https://repositorio.comillas.edu/xmlui/bitstream/handle/11531/31972/PL%20360.%20Gabino%20Uribarri.p
df?sequence=-1&isAllowed=y>. Consulta: 27/11/2021.
pensamiento representativo o simbología con contenido2. Por tanto, y en ayuda del
simbolismo exacerbado de la posmodernidad, los sacramentos se han visto degradados
y pervertidos totalmente en cuanto su finalidad. Esta es la razón por la cual, el presente
ensayo tiene por objeto, redescubrir la interrelación intrínseca entre los sacramentos y la
fe, toda vez que, solo así los dotaremos de contenido, sentido y de gracia.
II) Desarrollo:
Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la
Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina y eterna. Los ritos visibles bajo
los cuales los sacramentos son celebrados significan y realizan las gracias propias de
cada sacramento, las cuales no son visibles a nuestros ojos. Por tanto, los sacramentos
son signos sensibles (palabras y acciones), accesibles a nuestra humanidad, a través de
los cuales Cristo actúa y nos comunica su gracia3.
La fe, por otro lado, se puede considerar como, una adhesión personal del hombre entero
a Dios que se revela. Esta comprende una adhesión de la inteligencia y de la voluntad a
la Revelación que Dios ha hecho de sí mismo mediante sus obras y sus palabras4.
Esto se debe a que, ambas tienen como fuente y fin al Dios trinitario, puesto que, se tiene
la misma lógica con respecto a la humanidad y espiritualidad de Cristo, Cristo al ser Dios
puede instituir los sacramentos, convirtiendo a los símbolos sacramentales en palabra de
Dios que brota de él mismo. Ahora todo cobra más sentido, los sacramentos no son meros
2
COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, La reciprocidad entre la fe y los sacramentos en la economía
sacramental, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2020, nn. 4-5.
3
Cfr. Catecismo de la Iglesia nn. 1131, 1084, 1113.
4
Ibídem, nn. 176.
5
Cfr. COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, La reciprocidad entre la fe y los sacramentos… cit., nn.
15.
símbolos, sino que, constituyen el hogar mismo de la fe, destinándose al encuentro con
nuestro Dios trinitario. Ergo, los sacramentos se configuran como una suerte de
representación que actualiza y hace visible la fe, por tanto, la hace totalmente
cognoscible, abierta a nuestra razón y sin caer en una suerte de automatismo sacramental
en dónde la lógica sacramental se vuelve un mecanismo causal, ajeno al ámbito de las
relaciones entre el Dios cristiano y los hombres.
III) Conclusiones:
6
Cfr. P. RODRÍGUEZ, Fe y sacramentos, en: AA. VV. (ID., dir.), Actas del IV Simposio internacional de
teología de la U. de Navarra, UNAV, Pamplona 1983, pp. 551-584. Disponible en:
<https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/6322/1/PEDRO.%20RODRIGEZ.pdf>. Consulta: 30/12/2021.
7
CONCILIO VATICANO II, Const. Sacrosanctum Concilium, 59.
8
Cfr. COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, La reciprocidad entre la fe y los sacramentos… cit., nn.
78.
BIBLIOGRAFÍA:
Catecismo de la Iglesia
P. RODRÍGUEZ, Fe y sacramentos, en: AA. VV. (ID., dir.), Actas del IV Simposio
internacional de teología de la U. de Navarra, UNAV, Pamplona 1983.