Comprensión de Textos, Tipos
Comprensión de Textos, Tipos
Comprensión de Textos, Tipos
G R Á F IC O :
Por la Ubicación de la Por su contenido Por el tipo de Discurso
Idea Principal
1.De acuerdo a la ubicación de la idea principal Los textos de creación literaria son sustancialmente textos
narrativos extraídos de novelas, cuentos, mitos, leyendas,
1.1 Textos analizantes tradiciones, etc. Lo peculiar de dichos textos es que en ellos
Los textos analizantes son aquellos cuya idea principal se un narrador en primera, segunda o tercera persona cuenta
encuentra en la parte inicial, y luego la desarrollan a través de algo, refiere un suceso; recrea, mediante una gama de
ejemplos, argumentos u otros comentarios. recursos técnicos, una escena o secuencia espacio -
temporal, que se asemeja mucho al modo en que los lectores
FÓ RM U LA : IP, IS , IS , IS , .. ..... . IS vivimos las situaciones de la vida cotidiana.
Texto Nº 5 Texto Nº 7
El fenómeno climático de El Niño ha sido estudiado desde el siglo Nada menos que 16 000 agudas púas sobre la espalda constituyen
pasado. Bautizado como ENSO (El Niño Oscilación del Sur), se le el arma más efectiva del erizo. Con ella se las arregla sin problema
asoció desde un principio un cambio climático en Asia Suroriental para seguir con vida este pequeño animal, de unos treinta
y Australia. Sin embargo, no fue hasta la ocurrencia de El Niño centímetros de largo y hasta un kilogramo de peso. Si le ataca un
1982 - 1983 - el más fuerte del siglo - que se conocieron sus enemigo que sea más grande que una culebra, el erizo se pone
repercusiones en todo el mundo. Inundaciones en Argentina y inmediatamente a la defensiva: Se hace un ovillo y levanta las
sequías en California, incendios forestales en Indonesia y púas. Los gatos, por ejemplo, no tienen nada que hacer contra esta
mortandad de ganado en Australia se hicieron eco de las anomalías postura. Ningún perro se atreve tampoco a atacar a esta bola de
que ocurrieron en el Perú, con resultado desastroso para la pinchos: teme las dolorosas heridas que se produciría en el hocico
economía. y en las patas. La coraza de púas del erizo es una fortaleza casi
inexpugnable.
Esta vez, con las comunicaciones, satélites de observación y la
preocupación por el calentamiento global, las consecuencias Este singular órgano muscular se activa también, por cierto, cuando
dramáticas de El Niño crearon conciencia de su importancia. el erizo cae en el letargo invernal. Este le protege del frío y de los
ataques enemigos, el colchón de púas - la más notable de todas las
Como resultado, las agencias que estudian el clima, y en especial características del erizo - lo trae ya consigo al venir al mundo este
la NOAA (Agencia Atmosférica y Oceanográfica Norteamericana), pequeño mamífero de la familia de los devoradores de insectos.
decidieron establecer una red de monitores de las fluctuaciones Sólo que las púas de los bebés de erizos, nacidos en primavera son
climáticas en el Océano Pacífico que es donde se origina El Niño. tan pequeñas, suaves y blandas, que ni poniendo en ella la peor
voluntad pueden las crías herir con ellas: un recurso de la
Estos sistemas llamados boyas inteligentes, recolectan una gran naturaleza destinada a proteger el canal del parto.
variedad de información. En la superficie tienen una estación
meteorológica completa que mide los vientos, el oleaje, la presión Tema : ...................................................................
atmosférica, la humedad relativa y las temperaturas del aire y de la Idea principal : ...................................................................
superficie del mar. Una serie de instrumentos ubicados a lo largo Título probable : ...................................................................
del cable de anclaje mide temperaturas y corrientes hasta una Tipo de texto : ...................................................................
profundidad de medio killómetro.
Tomás Unger
Texto Nº 8
El imperio esclavista romano fue víctima de sus propias
Tema : ................................................................... contradicciones. El escaso desarrollo de las fuerzas productivas le
Idea principal : ................................................................... impidió un crecimiento económico basado en la actividad industrial,
y una buena parte de los productos manufacturados, sobre todo
suntuarios (seda), era importante desde más allá de las fronteras Tipo de texto:...................................................................................
imperiales seguras únicamente al interior de sus grandes
posesiones territoriales (latifundios). La balanza comercial romana 1. La consecuencia de una personalidad cabal y contundente,
comenzó a debilitarse y a arrojar déficit desde muy temprano, y las depende de:
grandes crisis económicas de los primeros siglos de nuestra era a) la dedicación, la serenidad y la ponderación de la conducta.
fueron expulsando hacia las ciudades a campesinos arruinados que b) el esfuerzo que ponga al momento de superar a los demás.
tampoco encontraban posibilidades de subsistencia en ciudades c) el esmero con que haga relucir sus capacidades.
que no habían desarrollado ninguna industria capaz de absorberlos. d) la iniciativa con que asuma su desarrollo.
e) la simpatía personal que pueda irradiar a los demás.
Frente a este fenómeno el Estado esclavista para evitar el
abandono de las tierras de cultivo introdujo el sistema de capitatio 2. ¿Cuál es la consecuencia de cubrir con el velo de
fugitiurorum, por el cual los colonos y las comunidades estaban insignificancia a la escultura moral?
obligados a cultivar la tierra y a soportar cualquier carga tributaria a) Los frutos de las personas no se llegan a entender.
que se les impusiera. b) La humildad del individuo se hace innecesaria.
c) Las potencialidades de la personalidad se tornan ineficaces.
Desde la época del emperador Valeriano, las familias acomodadas d) La fortaleza de la personalidad se vuelve satisfactoria.
a las que el Estado entregaba tierras estaban obligados a e) La negatividad de la vida se convierte en positividad.
efectivizar la capitatio de cualquiera de sus colonias ya fuera en
especie o en dinero. Obviamente, para evitarlo, los latifundistas 3. El hombre debe cultivar, fundamentalmente:
fijaron al colono por la fuerza en sus tierras, resultando además a) una sincera humildad.
que, dadas las dimensiones de sus latifundios, devino un método b) una personalidad equilibrada.
mucho más productivo que el de la esclavitud. El sistema c) una simpatía personal.
esclavista había generado en su seno su propia contradicción. d) una simpatía de su carácter.
e) la valoración de su persona.
Tema : ...................................................................
Idea principal : ................................................................... 4. Que una persona se deje seducir por el negro impenetrable,
Título probable : ................................................................... implicaría:
Tipo de texto : ................................................................... a) enfrentamiento a la vida con serenidad.
b) que aparenta ser mejor de lo que es.
Texto Nº 9 c) querer ser mejor que los demás.
El hombre primitivo, abrumado por la miseria y las dificultades de la d) imprudencia en su vida cotidiana.
lucha por la existencia, no se concebía al principio fuera de la e) el desprecio de su realidad exacta.
naturaleza que lo rodeaba. Durante muchísimo tiempo careció de
ideas coherentes acerca de sí mismo y de las condiciones naturales 5. ¿Cuál sería el título más pertinente?
de su existencia. a) La vanidad frente a la falsa modestia
b) La serenidad y la ponderación en las acciones
Paulatinamente se vislumbra en el hombre primitivo nociones muy c) La posesión de una personalidad moderada
limitadas y rudimentarias acerca de sí mismo y de las condiciones d) El molde de la humildad en la personalidad
que circundan su vida. No es posible admitir ninguna clase de e) La necesidad de una personalidad equilibrada
ideas religiosas inherentes desde el principio a la conciencia del
hombre - como sostienen los defensores de la religión. Sólo mucho Texto Nº 2
tiempo después, el hombre primitivo, incapaz de comprender y La racionalidad de las opiniones y de las acciones es un tema que
explicar los fenómenos de la naturaleza con seres sobrenaturales, tradicionalmente se ha venido tratando en filosofía. Puede incluso
espíritus y fuerzas mágicas. De estas oscuras representaciones del decirse que el pensamiento filosófico nace de la problematización
hombre acerca de su propia naturaleza y de la naturaleza exterior de la razón encarnada en el conocimiento, el habla y en las
surgieron los mitos y la religión. acciones. El tema fundamental de la filosofía es la razón. La
filosofía se viene esforzando desde sus orígenes por explicar el
Tema : ................................................................... mundo en su conjunto, la unidad en la diversidad de los fenómenos,
Idea principal : ................................................................... con principios que hay que buscar en la razón y no en la
Título probable : ................................................................... comunicación con una divinidad situada allende el mundo y, en
Tipo de texto : ................................................................... rigor, ni siquiera remontándose al fundamento de un somos que
comprende naturaleza y sociedad. El pensamiento griego no busca
Texto Nº 1 ni una teología ni una cosmología ética en el sentido de las grandes
La posesión de una personalidad nos obliga inexcusablemente a religiones universales, sino una ontología. Si las doctrinas
pulirla con esmero y dedicación, como hace el escultor con su obra. filosóficas tienen algo en común, es su intención de pensar en el
Huyamos del engolamiento, de la altanería que la afea. ser o la unidad del mundo por vía de una explicación de las
experiencias que hace la razón en el trato consigo misma.
Mas, al mismo tiempo, la escultura moral de este modo conseguida,
no debe ser ocultada con el velo de la insignificancia, fruto de una La filosofía ya no puede referirse hoy al conjunto del mundo, de la
humildad mal entendida, que impregna de negatividad inoperante la naturaleza, de las historias y de la sociedad, en el sentido de un
fortaleza positiva de una personalidad satisfactoria. Por el contrario, saber totalizante. Los sucedáneos teóricos de las imágenes del
para la consolidación de nuestra personalidad - una cabal y mundo han quedado devaluados no solamente por el progreso
contundente - debemos amoldar nuestras actitudes en función del fáctico de las ciencias empíricas sino también, y más aún, por la
equilibrio, de lo moderado, de la simpatía personal. Todos los conciencia reflexiva que acompaña a ese progreso.
extremos son malos. No olvidemos esta sencilla máxima. Debemos
enfrentarnos a la vida con serenidad y ponderación, sin pretender Tipo de texto:...................................................................................
ser ni más ni menos de los que somos. Si trascendemos que sea
por nuestra realidad exacta. No debemos dejarnos seducir por el 1. La idea principal que el texto subraya es:
rojo vivo ni tampoco por el negro impenetrable. a) La unidad del mundo y la religiosidad.
b) La cosmología ética y la modernidad. a) La creación de seres uniformes.
c) La racionalidad y los temas religiosos. b) Encasillar la educación en un solo sentido.
d) La razón es un tema medular de la filosofía. c) El amoldamiento de los seres humanos a un mismo tipo.
e) El pensamiento filosófico y la ética. d) Igualación de la producción humana a un solo fin.
e) Que los hombres sean iguales.
2. El autor cuestiona:
a) el saber totalizante en el ámbito de la filosofía. 4. El título adecuado sería:
b) la reflexión que nace del progreso de la ciencia. a) Los seres humanos y la sociedad
c) la racionalidad de ciertas posturas religiosas. b) El individuo es un ser social
d) la cosmología ética del pensamiento griego. c) La abstracción de los seres humanos
e) el progreso inconmensurable de la ciencia exacta. d) La educación humana en la sociedad
e) La relegación del hombre como individuo
3. Según el texto, el pensamiento filosófico problematiza:
a) el desarrollo. b) la cosmología. c) la ciencia. 5. No es correcto según el texto:
d) la ética. e) la racionalidad. a) Cada uno de nosotros tiene su propia personalidad.
b) La formación de un niño debe apuntar a desarrollar sus
4. Para el autor, el progreso de las ciencias empíricas implica una: cualidades personales.
a) Moralidad de la acción. b) Ética del saber. c) La escuela es una institución desdeñable.
c) Cosmología racional. d) Perspectiva religiosa. d) Algunos grandes hombres no han pasado por la escuela.
e) Conciencia reflexiva.
Texto Nº 4
5. Según el autor, el pensamiento griego implica, Entre las grandes religiones que agrupan centenares de millones de
fundamentalmente, una: fieles, es posible establecer una diferencia; las que tienden a
a) Filosofía b) Mitología c) Moralidad extenderse ganando prosélitos, y las que permanecen estáticas,
d) Sabiduría e) Ontología con tendencia a reducirse, o bien constituyen un círculo cerrado
privado de un pueblo o una raza.
Texto Nº 3 Así, a menudo tenemos noticias de que hombres eminentes se
La sociedad moderna ignora al individuo sólo tiene en cuenta a los convierten al catolicismo, comarcas enteras son evangelizadas por
seres humanos. Cree en la realidad de los universales y trata a los misiones y a nadie extraña que un senegalés se ordene sacerdote
hombres como abstracciones. La confusión de los conceptos de o que el Papa unja obispo a un birmano, por ejemplo. Pero
individuo y de ser humano ha llevado a la civilización a un error causaría sorpresa saber un francés se ha convertido al
fundamental, la estandarización de los hombres. Si todos fuéramos mahometismo o que un indio se ha pasado al judaísmo. Estas dos
idénticos, sería posible educarnos y hacernos trabajar y vivir en religiones son prácticamente exclusivas de una raza y el
grandes rebaños como ganado. Pero cada uno de nosotros tiene su proselitismo que realizan se limita a sus propios conciudadanos. No
propia personalidad. No puede ser tratada como un símbolo. Los hay misioneros musulmanes entre los europeos. Forzoso es
niños no deberán ser colocados en edad muy temprana, en las reconocer, también, que los misioneros cristianos encuentran
escuelas en las que se educa al por mayor. Como es sabido, la grandes dificultades para evangelizar políticas como por el
mayoría de los grandes hombres han sido educados en relativa fanatismo y cerrazón de los propios creyentes. Es preciso señalar
sociedad o ha rehusado entrar en el molde de la escuela. Claro también una gran división en el mundo actual: los creyentes y los
está que las escuelas son indispensables para los estudios no creyentes.
técnicos; también llenan, hasta cierto punto, la necesidad infantil de La negación total de Dios (ateísmo), va unida a una concepción
estar en contacto con los niños. Pero la educación debe ser objeto puramente materialista de la vida, de la historia y del mundo. El
de una guía segura. Esta guía corresponde a los padres. Sólo ellos número de ateos conscientes, totalmente convencidos de que más
y más especialmente la madre, han observado desde su origen las allá de la vida de nuestras propias fuerzas no existe poder espiritual
peculiaridades fisiológicas y mentales del niño, cuya orientación es que nos gobierne y a quien hayamos de rendir cuentas, no es tan
el fin de la educación. crecido como el de los pragmáticos y agnósticos, es decir, los
convencidos de que la vida se ha de vivir con la inquietud de cada
La sociedad moderna ha cometido un grave error, sustituyendo por día, sin preocuparse de problemas profundos cuya solución, dicen,
completo la enseñanza familiar por la escuela. Las madres es imposible de hallar. Sobre el futuro, el más allá y la
abandonan a sus hijos en el nido para poder ocuparse de sus trascendencia de todo lo que existe, según ellos, no sabemos nada.
carreras, sus ambiciones sociales o placeres sexuales, sus Por tanto, nada podemos decir sobre algo tan nebuloso que nunca
fantasías literarias, artísticas o sencillamente para jugar el bridge, ir podrá esclarecerse.
al cine o gastar el tiempo en la ociosidad atareada. Ellas son pues Tipo de texto:...................................................................................
las responsables de la desaparición del grupo familiar donde el niño
permanecía en contacto con los adultos y aprendía mucho de ellos. 1.En la actualidad la proporción de los pragmáticos y los agnósticos
en relación a los ateos es:
Tipo de texto: .................................................................................. a) tenuemente mayor. b) enormemente mayor.
c) relativamente equilibrada. d) significativamente mayor.
1.En los tiempos actuales se mira al hombre como: e) ostensiblemente menor.
a) una generalidad. b) capacidad propia.
c) un individuo en sí. d) un ser muy personal. 2.El título que más ajusta al contenido textual es:
e) a un desconocido. a) La división de las religiones contemporáneas
b) Las grandes religiones y los no creyentes en la época actual
2. En sentido abstracto, el individuo es ya muchedumbre, en la c) Las clases de religiones y la influencia escéptica moderna
que todos tienen: d) La influencia de aspectos étnicos en la configuración de la
a) pensamientos particulares. b) el mismo valor. religión
c) capacidad innata. d) mérito propio. e) La concepción materialista de la naturaleza y la sociedad
e) seguridad en sí mismo.
3. ¿Cuál sería la actitud de un agnóstico acerca de la relación
3. ¿Qué quiere decir el autor con “estandarización de hombres” entre el “pensar” y el “ser”?
a) Desentenderse de la cuestión por ser inaccesible al
conocimiento. Texto Nº 6
b) Asumirla como un inquietante planteamiento cotidiano. La enfermedad epiléptica puede aparecer a cualquier edad, desde
c) Orientarse básicamente al análisis externo del asunto. la primera infancia a la edad adulta o más tarde. Sus causas son
d) Optar por el pensar, subvalorando al ser que no puede ser muy diversas: infección, tumor, traumatismo, enfermedad
conocido. metabólica, enfermedad hereditaria, etc. Tampoco es raro que la
e) Sostener que más importante es el poder espiritual que nos causa de la crisis epiléptica nace de una activación paroxística
gobierna. simultánea de millares de células, las cuales constituyen un foco
epileptógeno en el seno del cerebro: las neuronas de esta zona
4. El Judaísmo podría ser considerada como una religión: originan una actividad bioeléctrica de gran amplitud. Dicho de otra
a) con un leve desarrollo. manera, la zona epileptógena es, de alguna forma, la que origina
b) circunscrita a una clase. una cantidad excesiva de estímulo nervioso, una verdadera
c) de carácter étnico. “tormenta eléctrica”, y todo el funcionamiento del cerebro queda
d) de influencia citadina. desorganizado con mayor o menor rapidez y más o menos
e) que impone restricciones políticas. completamente: esto es lo que constituye la crisis.
Aunque el sujeto epiléptico presenta una afección o una lesión
5. De las siguientes. ¿Cuál es la afirmación principal? cerebral que crea un foco epileptógeno permanente, sólo es víctima
a) Las más grandes religiones son propias de una raza y un de la crisis en ciertos momentos. Para que “estalle la tormenta
pueblo. eléctrica” es preciso que las neuronas del foco epileptógeno reciban
b) Las religiones se dividen en dos grandes corrientes además un estímulo particular desencadenante en muchos
doctrinarias. epilépticos, las crisis se producen en circunstancias bien definidas
c) Las más importantes religiones son aquellas que se distinguen sobre excitación nerviosa (por ingestión del alcohol, por ejemplo),
por su nivel de influencia y dinamismo. fatiga o agotamiento nervioso.
d) Las religiones tienen que afrontar serios escollos en su
quehacer proselitista. Tipo de texto:...................................................................................
e) El fanatismo religioso constituye una gran dificultad para la
expansión del cristianismo. 1.Define la crisis epiléptica:
a) La actividad bioeléctrica cerebral.
Texto Nº 5 b) Un foco epileptógeno en el cerebro.
El personaje más doliente de la escena griega, el desgraciado c) Una ingente activación neuronal.
Edipo, fue concebido por Sófocles, como el hombre noble que, d) El funcionamiento cerebral organizado.
pese a su sabiduría, está destinado al error y a la miseria; pero que e) El funcionamiento de millares de células.
al final ejerce a su alrededor, en virtud de su enorme sufrimiento,
una fuerza mágica y bienhechora, la cual sigue actuando incluso 2. El foco epileptógeno y la crisis de epilepsia se caracterizan por
después de morir él. El hombre noble no peca, quiere decirnos el ser, respectivamente:
profundo poeta tal vez a causa de su obrar perezca toda ley, todo a) determinado e indederminado. b) momentáneo y duradera.
orden natural, incluso el mundo moral, pero cabalmente ese obrar c) organizado y desorganizado. d) permanente y ocasional.
es el que traza un círculo mágico y superior de efectos que sobre e) pasajero y fugaz.
las ruinas del viejo mundo pensador religioso: como poeta, primero
nos muestra el nudo prodigiosamente embrollado de un proceso, 3. Como “tormenta eléctrica” se califica:
nudo que el juez va desatando lentamente lazo tras lazo, para su a) A la epilepsia. b) Al foco epileptógeno.
propia perdición; la alegría genuinamente helénica por esta c) A la zona epileptógena. d) A la crisis de epilepsia.
desatadura dialéctica es tan grande, que sobre la obra entera se e) A los estímulos desencadenados.
extiende por este motivo un soplo de jovialidad superior que quita
por todas partes sus púas a los horrendos presupuestos de aquel 4. Se podría decir que el foco epileptógneo es:
proceso. a) causa suficiente de una crisis.
b) una zona presente de todo cerebro.
Tipo de texto:................................................................................... c) secuela de una lesión cerebral.
d) un trastorno puramente genético.
1. Edipo es un personaje: e) una enfermedad indeterminada.
a) superficial b) amoral c) desventurado d) divino e) horrendo
5. Se entiende del texto que caracteriza al cerebro una actividad
2. La jovialidad se abre paso por: predominantemente:
a) el enorme dolor. b) la nobleza de sentimiento. a) celular b) estimulante
c) la desatadura dialéctica. d) el ocaso de la moral c) desorganizada d) paroxística
e) el sentido religioso. e) eléctrica