6.

EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y CURRÍCULO

Educación, diversidad y Pedagogía intercultural.

Educación. - Es el proceso de transmisión, adquisición y generación de contenidos educativos, esta acción es ejercida por las generaciones
adultas, sobre aquellas que no han alcanzado el grado de madurez necesario para la vida social, tiene dos vías: espontánea y sistemática, con un
propósito, en un contexto o realidad concreta.

La Educación es un proceso esencialmente humano, social y cultural, mediante el cual se transmiten y se aprenden conocimientos, valores,
costumbres y formas de actuar.

Diversidad Cultural. - La diversidad cultural es reconocida por la UNESCO como una fuente de «intercambios, innovación y creatividad» que
permite el desarrollo de la sociedad en su conjunto. Por ende, la diferencia adquiere una valoración positiva, y se opone a las pretensiones de
constituir sociedades homogéneas.

La diversidad cultural y la interculturalidad son conceptos estrechamente relacionados, pero no son equivalentes. La diversidad cultural se refiere
al reconocimiento de la diferencia cultural, su legitimidad y dignidad.

La interculturalidad se refiere al proceso mediante el cual culturas claramente diferenciadas que comparten un territorio realizan intercambios
culturales entre sí. Es decir, se refiere al modo en que se relacionan, dialogan y se influyen mutuamente, manteniendo sus rasgos diferenciadores.

Educación Intercultural. – Es “Un enfoque educativo basado en el respeto y apreciación de la diversidad cultural. Se dirige a todos y cada uno de
los miembros de la sociedad en su conjunto, propone un modelo integrado de actuación que afecta a todas las dimensiones del proceso educativo.
Se aspira a lograr una auténtica igualdad de oportunidades/resultados para todos; así como la superación del racismo en sus diversas
manifestaciones y el desarrollo de competencia intercultural en profesores y estudiantes” (Gil Jaurena, Inés 2002).

Objetivos de la educación intercultural:

1. Incrementar la equidad educativa:

• Igualdad de oportunidades
• Incrementar rendimiento académico
• Educar en valores
• Respetar la diversidad cultural.
2. Superar racismo/discriminación, exclusión:
• Eliminar racismo
• Erradicar la exclusión sistemática
• Ayudar a desarrollar actitudes positivas hacia diferentes grupos culturales
3. Favorecer comunicación y competencias interculturales:
• Considerar las perspectivas de los otros grupos
• Ayudar a comprenderse mutuamente
• Desarrollar conocimientos, actitudes y habilidades para funcionar
• Acompañamiento personalizado para construir identidad critica
• Facilitar contactos e interacciones entre grupos.
4. Apoyar el cambio social según el principio de justicia social:
• Principios democráticos y justicia social favoreciendo la participación
• Analizar las desigualdades sociales
• Ser una persona crítica
• Acción social frente al racismo, discriminación y xenofobia
• Apoyar cambios políticos
5. Reforma la escuela:
• Diversidad cultural como positivo
• Adquirir estrategias interculturales de enseñanza-aprendizaje Contribuir a la formación de profesores Atender a la calidad de
las relaciones.

Distintos enfoques de atención a la diversidad:

• Modelo asimilacioncitas: perder la identidad

• Modelo segregacionista: discriminación positiva para ayudar las dificultades presentes
• Modelo compensatorio: conocimiento de la lengua Fusión cultural: Incorporación en la cultura mayoritaria.
• Pluralismo cultural: Creación de una sociedad cohesionada donde todos los individuos interaccionan.

FORMACION DEL PROFESORADO.

Competencias Interculturales:

• Las aulas han pasado de ser mono cultural a multiculturales.

• Comprender a sus alumnos con sus entornos familiares
• Utilizar diversas metodologías
• Formación inicial y continua
• El entrenamiento proporciona herramientas y recursos didácticos.

La Diversidad cultural en el Ecuador.

Constitución de la Republica 2008

Art. 1.- El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural,
plurinacional, y laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera descentralizada.

Art. 2 (…) El castellano es el idioma oficial del Ecuador; el castellano, el kichwa, el shuar son idiomas oficiales de relación intercultural. Los demás
idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indígenas en las zonas donde habitan y en los términos que fija la ley. El Estado respetará
y estimulará su conservación y uso.

Capitulo cuarto Derechos de los comunidades, pueblos y nacionalidades: Arts. 56-60.

Situación de las culturas en el Ecuador: Existencia de las Nacionalidades: a) Amazonia: Siona, Secoya,
Cofán, Waodani, Sapara, Kichua, Shuar, Achuar, Shiwiar y Andoas. b) Sierra: Kichua: 18 pueblos (CODENPE, 2008) c) Costa: Epera, Chachi, Tsa´chila
y Awa; (Kichwa y Shuar)

Situación de las lenguas en el Ecuador.

Existencia de 14 lenguas. Muchas variantes dialectales. Textos escolares producidos en lenguas de las nacionalidades (1995-1998).

Las lenguas: shuar, achuar, shuar, awajun y wampis son de la misma familia lingüística, así como también las nacionalidades siona y secoya. La
lengua kichwa: variantes dialectales.

Currículum, saberes y transformación educativa.

❖ Robert Gagné, 1967.

Define el currículum como una secuencia de unidades de contenido arreglada de tal forma que el aprendizaje de cada unidad puede ser
realizado como un acto simple, siempre que las capacidades descritas por las unidades específicas precedentes (en la secuencia) hayan sido
ya dominadas por el alumno

❖ Alicia de Alba, 1991

El currículum es una síntesis de elementos culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias, etc.) que conforman una propuesta
político educativa pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorio

Hilda Taba, 1962.

Planteó que todos los currículums están compuestos de ciertos elementos.

Metas y de objetivos específicos.

Selección y organización del contenido.

Patrones de aprendizaje y enseñanza.

Programa de evaluación de los resultados.

❖ Un saber es un conjunto de conocimientos acerca de un campo de estudio específico. Existen diferentes tipos de saberes que se clasifican
según el tema o tópico del que se ocupan o estudian. Por ejemplo: saberes filosóficos, saberes religiosos, saberes científicos.
❖ ¿Cuáles son los 4 saberes de la educación?
La educación a lo largo de la vida se basa en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser.

❖ ¿Qué son los saberes y contenidos?

Al definir los contenidos como saberes culturales, se incluyen en ellos hechos, conceptos, principios, habilidades, valores, creencias,
actitudes, destrezas, intereses, hábitos, pautas de comportamiento, e incluso, competencias.

❖ La transformación educativa implica una enseñanza y aprendizaje orientados a motivar y empoderar alumnos sanos y felices, para que
puedan tomar decisiones fundamentadas y actuar con conocimiento de causa a nivel individual, comunitario y mundial

❖ El currículo: territorio de conflictos.

*Plan que norma y conduce explícitamente un proceso concreto y determinante de enseñanza- aprendizaje que se desarrolla en una institución
educativa.

*El currículo abarca la dinámica de su realización: ¿qué enseñar?, ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y ¿qué, ¿cómo y cuándo evaluar?

Concepciones del currículo

Como estructura organizada de conocimientos.

Como conjunto de EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE.

Como construcción del conocimiento.

Como plan de estudios.

Como proyecto de cambio social.

Cómo sistema., cuyos intereses son diversos y contradictorios, aunque algunos tiendan a oponerse o resistirse a tal dominación o hegemonía.

A lo largo de la vida republicana ecuatoriana, los blanco-mestizos han construido una infinidad de discursos entorno a la diversidad cultural. En
su gran mayoría, dichos discursos han representado la diversidad cultural de una manera racializada y jerárquica convirtiéndose en el solo por te
simbólico de los procesos de dominación intercultural en el Ecuador.

Sesgos culturales de las propuestas en el contexto de la diversidad.

*El sesgo cultural —que implica interpretar, juzgar o actuar basándose en los propios patrones culturales— puede tener un efecto negativo sobre
la relevancia sociocultural

¿Cuáles son los patrones culturales?

*La definición de patrones culturales es un compendio de conductas y actitudes aprendidas, estas son perpetuadas y moldeadas por las culturas
y sociedades, ayudan a los miembros de estas culturas a integrarse y funcionar dentro del grupo. Estos patrones, posterior a ser formados, son
propensos al cambio siempre que un cambio importante ocurra alrededor de la cultura, esto puede ser algo como la introducción de nueva
tecnología o el contacto con otra cultura.

La diversidad cultural o diversidad de culturas refleja la multiplicidad, la convivencia y la interacción de las diferentes culturas coexistentes.

Diversidad cultural, interculturalidad y multiculturalidad son términos que en ocasiones se usan de manera indistinta pero cada uno de ellos tiene
sus propios acentos.

Estrategias para incluir una en el currículo.

Promover el diálogo crítico, es decir, un verdadero diálogo intercultural donde los conocimientos, los saberes, las visiones, los valores de todos
los vecinos y vecinas se incorporen en un intercambio de igual a igual en la construcción conjunta de un modelo de ciudad, y además tiene que
ser capaz de cuestionar las raíces de las posibles relaciones de desigualdad y poder. Debe intentar incidir en aquellas estructuras generadoras de
vulneraciones de derechos y de desigualdades y en las formas.

1.- Diseño curricular

EL Diseño Curricular es un proceso continuo que permite a las Instituciones Educativas la creación o re estructuración de planes y programas
de estudios de manera sistematizada y organizada, la tarea medular en este proceso es definir el perfil de egreso, es decir, qué tipo de
profesionistas se pretende obtener a futuro.
https://prezi.com/z03keo-r9o0a/como-hacer-un-diseno-curricular/

Componentes básicos del diseño curricular:

Podemos considerar elementos básicos del currículo al conjunto de componentes mínimos que integran cualquier currículo educativo:
 2.1 PLAN DE CLASE
“UNIDAD EDUCATIVA SUMAK KAWSAY”
PERIODO ESCOLAR: 2021-2022
DURACIÓN: 45 min.
ASIGNATURA
Ciencias Naturales TEMA
Saberes curativos y plantas ancestrales
OBJETIVO:
Identificar las plantas que se cultivan habitualmente en su localidad mediante la aplicación práctica para conocer su
utilidad e importancia.
DESTREZAS:
CN. 1.3.4 Explorar y reconocer las plantas cultivadas y silvestres de la localidad, describir su utilidad e identificar las formas
de cuidarlas.
EJE TRANSVERSAL:
Justicia, solidario e Innovador

ACTIVIDADES Y DESARROLLO DE LA CLASE. CICLO TRADICIONAL DEL MÉTODO ESTRATEGIA O PROCESO DE

APRENDIZAJE RECURSOS DIDÁCTICOS EVALUACIÓN

1. Presentación del problema

- Que plantas que se encuentran en tu comunidad o en el
Heurístico - Huerto de la
entorno son curativas?
escuela.
- Que conocimientos tiene sobre los remedios caseros para - Observación
ciertas dolencias? - Experimentar
- Formato del - Explorar
Informe. - Cuestionario
- Lista de cotejo
2. Exploración de caminos
- Visitamos la huerta de la escuela para reconocer las plantas y - Papel, cartulina,
clasificarlas. temperas, lápiz,
borrador.
- Elegir una planta medicinal de tu entorno e investiga sus
propiedades curativas.

3. Presentación de informes
- Realiza un informe de tu exploración, utilizando el respectivo
RESULTADOS OBTENIDOS
formato presentado por la profesora.
- Los estudiantes
- Realiza un listado de las plantas medicinales de tu localidad y
reconocen y valoran la
explica sus características o propiedades de cada una.
utilidad e importancia de
4. Evaluación las plantas ancestrales.
- Contesta el cuestionario que está en la plataforma.
- Dibuja la planta medicinal que más te llamó la atención.

- Los estudiantes
5. Retroealimentación transmiten su
- Trabajo grupal para compartir tu experiencia y exponer las conocimiento sobre las
utilidades de las plantas ancestrales. plantas medicinales a sus
- Realizar juegos de memoria referente al tipo de plantas familias.
medicinales de su localidad.
2.- La planificación micro curricular es un documento cuyo propósito consiste en desarrollar las unidades de planificación desplegando el currículo en el tercer
nivel de concreción; está determinado de acuerdo a los lineamientos previstos por cada institución educativa en la PCI; es de uso interno.
- Planificar es definir un objetivo, pensar en las acciones que vamos a hacer y cuánto tiempo van a durar.
- Como docentes, realizar planificación de aula diarias y detalladas, resulta fundamental para desarrollar las competencias básicas.
3.- Criterios y competencias para el desarrollo de la interculturalidad

• La autoestima y el reconocimiento de lo propio.

• Los conocimientos, los saberes y las prácticas locales.

• Los conocimientos, los saberes y las prácticas locales.

• Conocimientos y prácticas de “otros”

• La problemática de conflictos culturales, racismo y relaciones culturales Negativas.

• Unidad y diversidad

• La comunicación, interrelación y cooperación. Nota: Revisar el link

https://www.mindomo.com/es/mindmap/criterios-pedagogicos-para-el-desarrollo-de-lainterculturalidad-11fe731475724cb88550d768b2f0d9d2

Actividades de aprendizaje para promover las diferentes competencias interculturales Nota: Aquí realizamos un ejercicio práctico de forma grupal.

- Planificación Micro curricular- método Heurístico

 -

Textos escolares y diversidad cultural

El objetivo es evidenciar si los nuevos textos escolares han incorporado el eje transversal de la interculturalidad. Para lograrlo se va a enfocar la atención en una
de las dimensiones de los textos escolares: las representaciones de la diversidad cultural ecuatoriana que aquellos difunden y se intenta responder la siguiente
pregunta de investigación ¿están los nuevos textos escolares contribuyendo a generar una imagen política y critica de la diversidad cultural ecuatoriana? Pretende
ser un pequeño aporte en torno a los procesos de incorporación de la interculturalidad en las políticas educativas y políticas en general del estado.

A partir de 1997 se comenzaron a producir en el Ecuador nuevos textos de Ciencias Sociales para la Educación Formal Básica. Éstos, a diferencia de los anteriores,
son textos que afirman haber incorpora do tanto los nuevos contenidos como los ejes transversales propuestos por la Reforma Educativa de 1996.

https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/229/1/SM40-GrandaTextos%20escolares%20e%20interculturalidad%20en%20el%20Ecuador.pdf