Tema 2. Al Andalus. Resumen.

TEMA 2.
Al ANDALUS
1. Introducción
Hacia mediados del siglo VII (622) surge en Arabia una nueva civilización, la musulmana, en
torno a una nueva religión el Islam. Esta empezó a difundirse hasta que alcanzó una gran
extensión provocando que la población árabe se extendiera por Asia central y el norte de
África conquistando territorios debido a la idea de la yihad. Fue tal la expansión que llegaron
a la Península a la que llamarán Al-Andalus.
2.Desarrollo
2.1 La Conquista musulmana
En el año 711, comenzó la invasión por parte de Tariq de la Península Ibérica, en la Batalla
de Guadalete, donde derrotó al rey Rodrigo, aprovechando las luchas internas entre los
visigodos para cruzar el estrecho de Gibraltar y desembarcar en Hispania. En tan solo 7
años lograron el control de toda la península salvo la Cordillera Cantábrica y alguna zona de
los Pirineos. Esto se debe por la escasa resistencia que encontraron, el uso de pactos con
la población local, como el de Teodomiro, y la tolerancia con cristianos y judios (“gentes del
libro”) a los que se permitía mantener su religión a cambio de un impuesto.
2.2 Emirato dependiente Damasco (711-756)
Al-Ándalus se estableció como provincia el califato Omeya de Damasco, el califa, era la
máxima autoridad política y religiosa, el emir gobernaba en su nombre. La capital de este
emirato se establece en Córdoba. En el 722 son derrotados en Covadonga y surge el Reino
de Asturias en la Cordillera Cantábrica. Esta etapa está caracterizada por continuos
enfrentamientos entre musulmanes de origen árabe y de origen bereber, que se consideran
marginados en el reparto de tierras. Estos conflictos internos facilitaron el avance asturiano
y la creación de una “tierra de nadie” en el río Duero.
2.3 Emirato Independiente (756-929)
En el año 750 los conflictos del Califato llevarán a una rebelión contra los Omeyas, y el
asesinato de los Omeyas por los Abbasíes, el único superviviente de la matanza de los
Omeyas es Abderaramán I,que consigue llegar a la península y conquistar Córdoba, con
ayuda de los clientes (mawali) sirios de la familia. Como emir asume el poder político y
militar de Al Andalus, pero acepta la autoridad religiosa del califa abbasí de Bagdad. El emir
inició la construcción de la Mezquita de Córdoba y fortaleció su gobierno con la creación de
un ejército. Fue un periodo de gran inestabilidad, a excepción de la etapa de gobierno de
Abderramán II luchas de poder entre los clanes árabes y revueltas de bereberes, muladíes
y mozárabes, como la de Omar ibn Hafsun, que permitió el avance de los reinos cristianos.
Asturias llevará la frontera al río Duero y se convierte en Reino de León en el 910, por otro
lado Carlomagno crea la Marca Hispánica en torno a los Pirineos, con el objetivo de
defenderse de posibles ataques. De la Marca Hispánica surgirán los reinos de Pamplona y
Aragón y los condados catalanes.
2.4 Califato de Córdoba (929-1031)
Abderramán III (912-961), se encontró con una panorama de continuas sublevaciones de
árabes, berberiscos y muladíes y así como una crisis económica generalizada. Tras hacer
frente a todos los problemas en el 929 se autoproclamó califa (máxima autoridad política y
religiosa de Al-Andalus), estableció una nueva capital, llamada Medina Azahara. Esta etapa
fue la de mayor esplendor social, político, económico y cultural de Al-Andalus. Abderramán
III consiguió frenar los avances de los reinos cristianos, a los que impuso el pago de tributos
(parias) para no ser atacados y tomó territorios en el norte de África para frenar el avance
de los fatimiés chiitas de Egipto. El reinado de Hisham II, quedará en manos de Almanzor,
en calidad de “hachib” o primer ministro. Almanzor se rodea de una camarilla de fieles en la
administración y el ejército. Emprenderá numerosas y exitosas campañas de saqueo contra
los reinos cristianos, dejando al califa como una figura decorativa, por lo que a la muerte de
Almanzor y sus hijos, que asumieron el cargo de “hachib” será imposible restaurar la
autoridad del califa, esto provocará múltiples luchas y el califato acabará disolviéndose en el
1030.
2.5 Reinos de taifas y dinastías africanas: almorávides y almohades.(1031-1229)
I Taifas (1035-1090)
Con la caída del califato, Al-Ándalus se divide en reinos 26 reinos denominados taifas,
época que señala el declive musulmán frente al resurgir de los pueblos cristianos. Su
debilidad política y militar les obligó al pago de parias a los reinos cristianos. La conquista
de la ciudad de Toledo en el año 1085 por el rey Alfonso VI de Castilla y León llevó a los
musulmanes a recurrir a los almorávides.
Almorávides (1090-1145)
Los almorávides, un pueblo del norte de África, derrotaron a Alfonso VI en Zalaca (1086) y
se apoderaron de las taifas y unificaron Al-Ándalus como provincia almorávide.. Alfonso I el
Batallador de Aragón toma Zaragoza en 1118. Los almorávides imponen una religión más
rigorista y un régimen militarizado que provocará rechazo y sublevaciones, lo que dará
consigo el crecimiento de los almohades, que derrotarán a los almorávides en el Magreb.
II Taifas y Almohades (1145- 1229)
El fin del dominio almorávide supone la creación de nuevos reinos de taifas en la península.
Los almohades conquistan nuevamente las taifas y reunifican Al Andalus como provincia
almohade. Establecieron su capital en Sevilla, aunque frenaron momentáneamente el
avance de los reinos cristianos, la derrota en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212),
marcó el inicio de su decadencia. Surgieron así distintos reinos, siendo ocupadas en el
siglo XII por Castilla y Aragón. Fernando III de Castilla se hace con Córdoba, Jaén y
Sevilla. Su hijo Alfonso X el Sabio con Murcia y Reino de Niebla. Jaime el Conquistador de
Aragón se haría con el reino de Valencia y Mallorca y sólo sobrevivió el Reino de Granada.
2.6 Reino nazarí de Granada (1238-1492)
La presencia musulmana en la península queda reducida al reino de Granada. Su larga
duración se debe al pago de parias, los problemas internos de los reinos cristianosy el
carácter montañoso del territorio. En este periodo hubo un notable desarrollo económico
acogiendo a la población musulmana que huye de los cristianos. En esta etapa se construyó
la Alhambra de Granada. Finalmente, las luchas internas dan consigo el debilitamiento del
reino nazarí y se inicia la guerra de Granada (1482-1492) en 1492, Boabdil entrega
Granada a los Reyes Católicos.
3.Conclusión
La invasión musulmana iniciada en el año 711 que duró ocho siglos de presencia, el mundo
islámico dejó en España una profunda huella, tanto desde el punto de vista económico,
cultural, ciencia, en el arte y en lenguaje .Como por ejemplo, el impulso del regadío, modos
de vida cotidiana, ciencias empíricas como las matemáticas, la introducción de nuevas
palabras.etc…

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