Monografia Torito Pinto
Monografia Torito Pinto
Monografia Torito Pinto
“TORITO PINTO”
A lo largo del tiempo, fueron surgiendo una serie de acontecimientos históricos que
repercutieron a nivel político, social y cultural, marcando su historia y dando como
resultado que la formación de la identidad de un pueblo, surja a partir de estos,
plasmándose en su día a día como parte de sus tradiciones, e incluso, logrando la
continuidad de sus costumbres de generación en generación.
Hoy en día, esto puede traducirse al verse plasmado en diversas manifestaciones y
expresiones del saber popular que persistieron, o que en algunos casos, surgieron
como inspiración o recreaciones artísticas.
El presente trabajo, aborda en primera instancia, una mirada hacia dichos eventos
de manera general, situándose principalmente en la propuesta coreográfica de la
danza “Torito Pinto”, partiendo desde algunos referentes a nivel local e internacional
que dieron paso a su creación escénica.
Finalmente, en el segundo capítulo, se ahondará sobre los elementos que
conforman dicha danza, señalando así, sus características y datos principales para
su representación con la finalidad de poder identificarlos.
CAPÍTULO I
I. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Tomando referente al maestro José Orlando Izquierdo Funes, quien señaló que, en
Lima el personaje principal de esta danza se caracteriza por llevar vestimenta
colonial, una bota de licor y una máscara con la cara del conquistador, luciendo dos
enormes cuernos al cual lo identifican como: Cornudo, Borracho y Maltratador. Esta
danza es recreada en honor a la rejoneadora nacional Juanita Breña, mulata criolla
que fue retratada en distintas facetas a caballo enfrentándose al toro.
Del mismo modo, en Cañete, los danzantes la escenifican, especialmente con una
botella al centro y cada bailarín hace movimientos sensuales a la pareja opuesta.
Por otro lado, cabe mencionar que en otros países como en Nicaragua, Honduras y
Guatemala, utilizaban capa representando a un torero.
CAPÍTULO II
I. INFORMACIÓN DE LA DANZA
1. Mensaje de la danza.
Danza del género satírico de la región Lima, donde se plasman acontecimientos de
la tradición afroperuana frente a la conquista y la colonización, la cual se recrea en
honor a la rejoneadora nacional Juanita Breña, quien, con suma habilidad esquiva al
toro bravo, quien trata de embestir a los demás danzantes mientras todos van
bailando cadenciosamente al ritmo de festejo.
El Torito Pinto, es una representación que se acompaña de danza y canto, es
musicalmente acompañado a ritmo de festejo. En su ejecución se puede ver la
imitación satírica de una toreada española, ejecutada por varones y mujeres,
quienes van vestidos pintorescamente con trajes mestizos de colores llamativos.
Como personajes principales se puede ubicar por un lado a la persona que
interpreta al “Torito Pinto”, que lleva una máscara con el rostro del español
conquistador con cuernos grandes, el cual imita al animal con la cabeza de toro.
Este personaje se desplaza por todo el espacio de forma muy original, haciéndose
notar con movimientos que simulan estar embriagado, pero llevando un ritmo
cadencioso, jocoso, cimbreante y elegante, el cual se contrasta, con su agilidad al
imitar la nerviosidad de los movimientos del gallardo cuadrúpedo, cuando es lidiado
en una corrida a momento de embestir.
Por su parte, la mujer hace la personificación de la rejoneadora, generalmente
portando una falda roja, quien con cimbreantes movimientos trata de esquivar al toro
embravecido.
2. Coreografía.
La coreografía se desarrolla teniendo como foco central lo que sucede entre los
personajes principales, sobre todo el Torito Pinto. Posteriormente conforme se va
avanzando, la coreografía se lleva a cabo bajo un ritmo percutivo de Festejo
instrumental.
3. Vestimenta de la danza.
4. Acompañamiento musical.
El canto consiste en una copla que va cambiando, alternando con un estribillo que
se repite. El marco instrumental que sirve de acompañamiento lo integran guitarra,
cajón y quijada de burro acompañados por un coro de cantantes a los que
posteriormente se añadieron el cencerro, bongó y congas.
Letra.
Levántamelo María
Levántamelo José
Si tú no me lo levantas
Yo te lo levantaré (Bis)
REFERENCIAS