METAFÍSICA

DEFINICIONES
-Metafísica: Rama esencial de la filosofía que estudia los principios y fundamentos últimos
de la realidad
-Contingente: Se aplica a lo que no existe por sí mismo, que no tiene en sí mismo la causa
de su existencia
-Necesario: Se dice de aquello inevitable para que la realidad tenga sentido, cuya
inexistencia es imposible
-Sustancia: Término acuñado por Aristóteles para referirse al sustrato donde existen los
accidentes. La sustancia es la cosa, mientras que los accidentes son sus cualidades
-Esencia: Aquello que hace algo ser lo que es, su naturaleza, sus propiedades principales
-Existencia: Aquello que algo es, no su mera posibilidad, sino su realidad
-Idea: Del griego Eidos, para Platón es independiente tanto de la realidad sensible como del
pensamiento. Con Descartes, pasa significar “contenido mental”. En la actualidad es
sinónimo de concepto y de pensamiento
-Materia: Del latín materia (madera, material de construcción), es la realidad sensible, todo
aquello que puede ser objeto de experiencia
1. ¿QUÉ ES LA METAFÍSICA?
Aunque Andrónico fue poco poético y original, la metafísica tuvo éxito, ya que con ella nos
referimos a la rama de la filosofía que va más allá de lo físico al buscar el fundamento último
de la realidad (el ser). El concepto de ser es el más general de todos los conceptos, puesto
que abarca toda la realidad. Por tanto, podemos concluir que la metafísica estudia los
principios últimos de la realidad
1.1 BUSCAR EL SENTIDO

Buscar el sentido es, comprender y dotar de significado (cuando no entendemos algo,
preguntamos ¿en qué sentido lo estás diciendo?), pero es también aprender a conectar y
relacionar lo que nos rodea (cuando algo nos parece absurdo, pensamos “eso no tiene
sentido”). Además, buscar el sentido es buscar una orientación, así el sentido puede ser
entendido como una guía. Asimismo, el sentido está ligado a la idea de valor, ya que
cuando algo tiene sentido se dice que tiene valor. Las respuestas de la metafísica tienen
estas características:
-Radicales: Tratan de alcanzar la raíz, e incluso explicar el principio de todo lo real
-Universales: Responden de la forma más completa y globalizadora posible, ya que afectan
a todo lo que nos rodea
-Críticas: Ponen en cuestión lo evidente, problematizan lo que vemos
-Ordenadoras: Dotan de sentido y ordena nuestra experiencia del mundo
Temas de la metafísica: metafísica general (estudio del ser en general), teología (estudio de
Dios) y cosmología (estudio del mundo físico)
2. GRANDES PREGUNTAS DE LA METAFÍSICA
-¿En qué coinciden las cosas? El ser frente a la nada
-¿Todo se mueve o algo permanece? Dinamismo frente a permanencia
-¿Es real lo que vemos? Apariencia o realidad
-¿Las cosas son o existen? Esencia frente a existencia
-¿Lo único que existe es la materia? La materia frente a las ideas
-¿La realidad es única o está compuesta? Monismo, dualismo y pluralismo
2.1 EL SER FRENTE A LA NADA

El ser no aparece aislado, no podemos estudiarlo más que en las cosas (en los
seres/entes). Lo más general que podemos expresar es que implica existencia, si decimos
que algo es, expresamos que existe. Aristóteles comenzó con la metafísica buscando qué
significaba “ser”, el ser se dice de distintas formas:
-El ser como sustancia: La sustancia es aquello que identifica y diferencia a un ente de los
demás, permaneciendo inalterable (el sustrato) y haciendo que las cosas sean lo que son
-El ser como accidente: Los accidentes son las características no fundamentales de los
objetos para que sigan siendo lo que son (contingentes). Todas las sustancias tienen
accidentes
HILEMORFISMO ARISTOTÉLICO
La teoría de Aristóteles de que el ser puede ser entendido como sustancias o sus
accidentes se llama hilemorfismo. Aristóteles sostiene que existen la materia y la forma y
que ellas componen el mundo, lo que para Platón eran las ideas (eso estático que define y
permite conocer), Aristóteles lo llama forma. Para él, este es el mundo que existe, no existe
materia sin forma ni forma sin materia
-Materia: Aquello de lo que está hecho una sustancia. define y limita las sustancias, las
hace individuales
-Forma: Esencia de cada cosa, lo que es común a toda la especie
Además de estos conceptos, explica que la sustancias cambian porque pueden entenderse
como potencia y acto:
-Potencia: posibilidades que toda sustancia contiene por naturaleza

-Acto: La realización, cómo está el objeto en la actualidad. Toda sustancia está siempre en
un punto posible de su desarrollo
El cambio es el paso de la potencia al acto, y puede explicarse a partir de cuatro causas:

material, formal, eficiente y final. Para Aristóteles el cambio tiene que ver con la esencia de
las cosas, todo ocurre siempre por una finalidad, por lo que su visión del mundo es
teleológica
2.2 APARIENCIA O REALIDAD
La filosofía nunca ha dejado de preguntarse si cuanto vemos es auténtico, y su conclusión
fue que el mundo tal y como lo vemos no es real. Platón nos explica una realidad distinta y
auténtica, las ideas o modelos de las cosas, de las que estas son solo una copia
DUALISMO PLATÓNICO
Platón se encuentra en debate de dos metafísicas antagónicas: la que afirma que el
principio más importante es el ser, al cual se llega a través de la razón, y otra es que es
dinámica y está ligada a la materia.
Platón determina que existen dos mundos, al ser dos realidades las que definen el mundo,
estamos ante un dualismo ontológico:
-Mundo de las ideas: Las ideas son realidades independientes del mundo físico. Son las
únicas realidades posibles ya que de ellas deriva el mundo físico (las ideas son los modelos
de las cosas del mundo). Es lo real, lo verdadero, el ser
-Mundo sensible: Es un mundo de apariencias. Es el lugar donde se da el cambio, y por
tanto no se puede dar un verdadero conocimiento. Las cosas son copias del otro mundo
Platón explicaría a partir del mito de la caverna. ese desencadenamiento se hará a través
del uso la razón, el mito de la caverna simboliza la salida al mundo de las ideas
2.3 LA MATERIA FRENTE A LAS IDEAS

Al examinar nuestro mundo podemos considerar que existen elementos inmateriales, como
las matemáticas, que permiten explicar el mundo inmaterial, incluso podemos pensar en
algo más allá, un Dios creador. La dualidad entre lo material y lo material llegan a
propuestas metafísicas enfrentadas según de más valor a uno o a otro
-Teorías materialistas: Defienden que todo es materia, la materia compone la totalidad del
mundo y es independiente del sujeto y de su conciencia. La primera expresión de
materialismo la encontramos en el atomismo de Demócrito que concebía que la realidad
estaba compuesta exclusivamente de átomos y vacío. La ciencia actual también propone
una visión materialista
-Teorías idealistas: Justifica la realidad a través de las ideas que organizan, representan o
explican los procesos materiales. Dentro de ella podemos encontrar:
·Idealismo objetivo: Representada por Platón, establece la existencia de las ideas de
manera independiente de lo material
3. DESCARTES: MUNDO DIVIDIDO EN PENSAMIENTO Y EXTENSIÓN

Descartes, pionero del racionalismo, fue crucial en la historia del pensamiento al situar el
problema del conocimiento y la verdad en el centro del debate filosófico. Su metafísica
distingue dos realidades: el pensamiento (la racionalidad o el alma, res cogitans) y el mundo
material (extensión y movimiento, res extensa)
4. KANT
¿QUÉ ES EL MUNDO MÁS ALLÁ DE NUESTRA FORMA DE VERLO?
Kant recoge todos los problemas de su época acerca del conocimiento y trata de responder
sobre cuáles son sus límites. Afirma que como humanos tenemos unos filtros a la hora de
conocer y con ellos dotamos de forma a los objetos, de tal manera que hay una barrera
entre el mundo y nosotros. Así, cabe diferenciar entre el noúmeno y el fenómeno:
- Noúmeno: Es la verdad absoluta, lo que hay fuera de nosotros. Nunca podremos

conocerlo porque siempre miramos con nuestras capacidades y razón, que son limitadas
-Fenómenos: Es lo que sí podemos conocer, lo que percibimos y el concepto mental que

construimos una vez hemos puesto nuestros filtros. Kant señala que no sabemos concebir
ninguna sustancia sin ponerla en un tiempo y un lugar
¿ES POSIBLE AÚN UNA METAFÍSICA?
La metafísica sufre hoy una situación indiferencia, mientras que las ciencias físicas han
progresado en sus explicaciones y han mejorado nuestra calidad de vida, la metafísica
aparenta estar estancada.
Para algunos, los éxitos de la ciencia restan crédito a la metafísica, anunciando su muerte.
Para otros, sigue teniendo sentido hacer metafísica y creen que este menosprecio es
contraproducente

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1.1 BUSCAR EL SENTIDO

2.1 EL SER FRENTE A LA NADA

-Potencia: posibilidades que toda sustancia contiene por naturaleza

El cambio es el paso de la potencia al acto, y puede explicarse a partir de cuatro causas:

2.3 LA MATERIA FRENTE A LAS IDEAS

3. DESCARTES: MUNDO DIVIDIDO EN PENSAMIENTO Y EXTENSIÓN

¿QUÉ ES EL MUNDO MÁS ALLÁ DE NUESTRA FORMA DE VERLO?

- Noúmeno: Es la verdad absoluta, lo que hay fuera de nosotros. Nunca podremos

-Fenómenos: Es lo que sí podemos conocer, lo que percibimos y el concepto mental que

¿ES POSIBLE AÚN UNA METAFÍSICA?

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