"AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO"

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD -ESCUELA

PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

TEMA:

EL HEDONISMO

ASIGNATURA:
Lógica y Filosofía
DOCENTE:

Dávila Palomino de Miglia, Teresa Heyda

INTEGRANTES:
Quincho Paucar, Marisol
Torres Guerra, Densi
Peña Evangelista, Humberto
Rodriguez Bonifacio, Verónica
Yupanqui Espinoza, Karol
Avalos Gilvonio Kelly
Garcia Claux Ariana

CHINCHA - PERÚ
2023
 INTRODUCCIÓN

El ensayo titulado "El Hedonismo" tiene como objetivo describir un problema ético filosófico
dentro de la sociedad involucrado como un problema que va contra los principios morales.
El punto principal que caracteriza al hedonismo es la búsqueda del placer como aquello que
determina el valor moral de una acción. El placer, identificado con el bien, es el fin último del
accionar humano.

A partir de lo mencionado se plantea la siguiente incógnita a manera de nuestra tesis para la

pregunta de investigación:

Acaso no es egoísta solo vivir en función del placer y satisfacción emocional? Que pasa con
las virtudes en cuestión del placer?
En la actualidad la persecución del placer el éxito es prioridad? Aunque nuestros principios
morales estén en juego?

Por lo que el propósito de nuestro ensayo es realizar una precisión conceptual sobre como
este problema se desarrolla en un ámbito filosófico dentro de una comunidad y como influye
en los valores y principios de las personas.

El trabajo está dividido en dos secciones, la primera hace referencia a términos conceptuales y
claves del tema, y la segunda sección amplia lo que es una postura y análisis crítico sobre la
tesis planteada.
 EL HEDONISMO
¿QUE ES?
El hedonismo es la escuela filosófica y moral
que considera el placer como aquello que
determina el valor moral de una acción. El
placer, identificado con el bien, es el fin último
del accionar humano. Como corriente
filosófica, se asocia el hedonismo a una serie
de teorías cuyo factor común es el papel
central que el placer ocupa en ellas. La
palabra “hedonismo” viene del griego hēdonḗ
y se la suele traducir por “placer”. Como
corriente filosófica, se asocia el hedonismo a
una serie de teorías cuyo factor común es el
papel central que el placer ocupa en ellas.

El Hedonismo se desarrollo en 2 etapas de la historia:

Primer período (siglos IV y III a. C). En este primer grupo encontramos a algunos
sofistas, cirenaicos y epicúreos.

Segundo período (siglo XVIII). Se desarrolló a través de las teorías de los

filósofos utilitaristas J. Bentham y J. S. Mill.

Los hedonistas, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Se
trata de un grupo de teorías morales que destacan que, todo lo que el hombre hace
es un medio para conseguir otra cosa. El placer, en cambio, es lo único que se busca
por sí mismo.
 1. Historia del Hedonismo
El Hedonismo se origina en la antigua Grecia en el siglo IV a. C. con la iniciativa de los
epicúreos sobre tomar como objeto de estudio, el deseo humano de “ausencia del dolor”, es
allí donde surgen dos grandes filósofos reconocidos, Aristipo de Cirene y Epicuro de Samos
quienes plantearon en común la cuestión del exceso y la jerarquía de los placeres entre sí.

De aquí parten tres etapas más, una es el hedonismo en la antiguedad, el hedonismo en la

etapa moderna y el hedonismo en la actualidad. Comenzando con el hedonismo clásico
podemos mencionar que este comenzó en la Edad Media cuando para los cristianos este ideal
se basaba en que el cuerpo era algo pasajero y un mero vehículo del alma que podría caer
fácilmente en la tentación por los deseos carnales. El placer se asoció al egoísmo y la
individualidad como dos aspectos ajenos a la búsqueda del bien espiritual que era lo que
promovía la Iglesia Católica como fin del hombre. (Cabe resaltar que durante la edad media el
estilo de vida religioso era muy destacable ya que los sacerdotes eran considerados como la
mayor autoridad, y la alta jerarquización con más poder).

Luego, en el siglo XVIII, el hedonismo empieza la etapa moderna recuperando cierto

protagonismo gracias a Jeremy Bentham quien fue un filósofo y economista británico muy
trabajador, junto a John Stuart Mill, defensor del utilitarismo el cual por cierto se parece en
ciertos rasgos al hedonismo, es por esto que estas corrientes filosóficas lograron vincularse e
influenciar muy bien entre sí. Esta forma de hedonismo identificaba al placer como un bien útil,
objetivo de la sociedad en tanto promulgaba el bien de muchos y no de un solo individuo.

Hoy en día el hedonismo sigue existiendo como tal a pesar de que muchas veces es
confundido por catalogaciones como la desviación moral, una perversión, un pecado para los
cristianos en temas de lujuria o adulterio, incluso con valores morales como el egoísmo, la
conveniencia, etc lejos de lo que algún día fue verdaderamente en sus orígenes.
 TIPOS DE HEDONISMO
EL HEDONISMO ESTETICO:

El hedonismo estético es una corriente filosófica que sostiene que la experiencia

estética es el valor más alto de la vida y que el placer estético es el objetivo supremo de
la existencia humana. Esta corriente considera que la belleza es el principal criterio de
evaluación de cualquier cosa y que la búsqueda del placer estético es una actividad
legítima y deseable.
El hedonismo estético se diferencia de otros tipos de hedonismo, como el hedonismo
ético, que sostiene que el placer en general es el objetivo supremo de la vida, y el
hedonismo epicúreo, que se centra en la búsqueda de placeres corporales y
emocionales.

Los defensores del hedonismo estético argumentan que la contemplación de la belleza

puede llevar a la felicidad y la realización personal, y que la búsqueda del placer estético
puede ser una forma de escapar de las preocupaciones mundanas y encontrar un
sentido más profundo de la vida. Sin embargo, también hay críticas al hedonismo
estético, que lo consideran una filosofía superficial y egoísta que no tiene en cuenta otros
valores importantes, como la justicia y la responsabilidad social.

Hedoismo Ético
Este tipo de corriente en si respalda en opinion que el placer es un valor primordial
en la persona y que lo que nos lleva a buscar el placer y de esta manera poder evitar
el dolor nos influye/determina para poder actuar de una forma correcta.
El eudemonismo
Esto es representado por Aristótele y,el nos dice que para él, el placer sería un
sinónimo de la consecución que conlleva a la felicidad , como un proposito de la vida.
Es lo podemos definir como la ética de la felicidad, ya que se da por medio de una
acción, esto es correcta siempre que nos haga feliz , por ello, debemos priorizar
nuestra propia felicidad. Igualmente, esta ética se divide en dos: ética teleológica
(que en si determina si alguna acción es correcta o incorrecta y esto se basa en la
bondad o maldad de las acciones de las personas en función de las consecuencias) y
la ética deontológica (es una ética formal, donde lo que se toma importancia seria la
acción en sí y no el resultado que esto traiga.

El libertinismo
Es otro tipo de hedonismo radical, por ello, se establece que no se debe prohibir
nada que tenga que relacion con el placer. Ya sea, corporal, sexual, intelectual, ya
que de esta maneraa, la delimitación del placer puede traer con sigo un perjuicio para
la persona porque esto va en contra de su naturaleza. Dentro de esta corriente,
podemos recalcar que quien destaca como representantes dos escritores: John
Wilmot (S.XVII) y Donatien Alphonse Francois de Sade (“El marqués de Sade”,
S.XVIII).
 HEDONISMO PSICOLOGICO

Teoría para la cual la motivación fundamental del ser humano es la búsqueda del placer y la
huída del dolor. T odos los hechos de la voluntad humana es de hecho la obtención del placer,
la naturaleza a puesto a la humanidad bajo el gobierno de dos soberanos. El dolor y el Placer.
Felicidad como placer y ausencia de dolor.
El placer juega un papel central en todas las formas de hedonismo; se refiere a la experiencia
que se siente bien e implica el disfrute de algo. El placer contrasta con el dolor o el sufrimiento,
que son formas de sentirse mal. Las discusiones dentro del hedonismo generalmente se
enfocan más en el placer, pero como su lado negativo, el dolor está igualmente implícito en
estas discusiones. Tanto el placer como el dolor vienen en grados y han sido pensados ​como
una dimensión que va desde grados positivos a través de un punto neutral a grados negativos.
El término "felicidad" se usa a menudo en esta tradición para referirse al equilibrio entre el
placer y el dolor.
conocido como hedonismo motivacional, Esto suele entenderse en combinación con el
egoísmo, es decir, que cada persona sólo aspira a su propia felicidad. Nuestras acciones se
basan en creencias sobre lo que causa el placer. Las creencias falsas pueden engañarnos y,
por lo tanto, nuestras acciones pueden no resultar en placer, pero incluso las acciones fallidas
están motivadas por consideraciones de placer, según el hedonismo psicológico. La paradoja
del hedonismo se refiere a la tesis de que el comportamiento de búsqueda de placer es en
realidad contraproducente en el sentido de que produce menos placer real que el que resultaría
de seguir otros motivos. El hedonismo psicológico ofrece una teoría directa que explica la
totalidad del comportamiento humano. Tiene plausibilidad intuitiva porque el comportamiento de
búsqueda de placer es un fenómeno común y, de hecho, a veces puede dominar la conducta
humana; sin embargo, la generalización del hedonismo psicológico como explicación de todo
comportamiento es muy controvertida. Los críticos señalan contraejemplos que involucran
acciones que parecen no tener una explicación plausible en términos de placer, como motivos
egoístas para cosas distintas al placer. Los hedonistas psicológicos reinterpretan tales casos en
términos de comportamiento de búsqueda de placer, por ejemplo, postulando que ver felices a
los hijos o saber que la muerte de uno habrá sido significativa brinda placer a la persona que
sacrifica su placer inmediato.
En la psicología el concepto de hedonismo figura en varias corrientes: el psicoanálisis
recordemos, por ejemplo, la importancia que Freud otorga al principio de placer como resorte
básico del Ello y, con más claridad en el conductismo de Skinner y su referencia a los refuerzos
y los castigos como modelos básicos del aprendizaje en humanos y animales.
 CLASIFICACIÓN DE PLACERES
Según la filosofía de Epicuro, los placeres naturales y necesarios son aquellos que están
relacionados con nuestras necesidades básicas y que contribuyen a nuestra felicidad y
bienestar. Estos placeres incluyen:

1. Alimentos y bebidas necesarias para nuestra supervivencia y bienestar.

2. Descanso y sueño adecuados para mantener nuestra salud física y mental.

3. La compañía de amigos y seres queridos, ya que somos seres sociales por naturaleza.

4. La satisfacción de nuestras necesidades sexuales, de manera moderada y sin excesos.

5. La contemplación de la naturaleza y la belleza, que puede llevar a la tranquilidad del

alma.
Epicuro creía que estos placeres naturales y necesarios debían ser buscados y
disfrutados, pero siempre de manera moderada y sin excesos, para evitar caer en la
búsqueda de placeres innaturales e innecesarios que pueden ser perjudiciales para
nuestra salud física y mental y no contribuyen a nuestra verdadera felicidad.

Los placeres naturales e innecesarios según Epicuro son aquellos que no están
directamente relacionados con la supervivencia humana, pero aún así pueden ser
disfrutados y proporcionar una sensación de felicidad. Algunos ejemplos de estos placeres
son:

1. El placer estético de la naturaleza, el arte, la música y la belleza en general.

2. El placer intelectual y emocional de la reflexión, la meditación, la literatura y la filosofía.

3. El placer físico del deporte y el ejercicio para mantener nuestro cuerpo en forma.
Epicuro creía que estos placeres naturales e innecesarios eran importantes para disfrutar
de la vida, siempre y cuando no interfieran con nuestros placeres naturales y necesarios o
perjudiquen nuestra felicidad a largo plazo. En general, proponía que debemos buscar el
placer moderado y equilibrado en todas las áreas de nuestra vida.
Según la filosofía de Epicuro, los placeres innaturales e innecesarios son aquellos que van
en contra de nuestra naturaleza y no contribuyen a nuestra felicidad y bienestar. Por
ejemplo, los placeres que se obtienen a través de la violencia, la crueldad o la explotación
de otros seres humanos son considerados innaturales e innecesarios.

También se consideran placeres innaturales aquellos que van en contra de nuestras

necesidades básicas, como el exceso en la comida, la bebida o el sexo, que pueden llevar
a la obesidad, la embriaguez o el libertinaje.

Según Epicuro, estos placeres innaturales e innecesarios no solo no contribuyen a nuestra

felicidad, sino que pueden ser perjudiciales para nuestra salud física y mental. Por lo
tanto, la filosofía epicúrea propone una vida sencilla y moderada, basada en la
satisfacción de nuestras necesidades básicas y en la búsqueda de los placeres naturales
y necesarios, como el amor, la amistad y la contemplación de la naturaleza.

FRASES SOBRE EL HEDONISMO

El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y de toda aversión. Es

la ausencia del dolor en el cuerpo y la inquietud en el alma (Epicuro)

No es lo que tenemos, sino lo que disfrutamos lo que constituye nuestra abundancia

(Epicuro)

He aprendido a buscar mi felicidad limitando mis deseos en vez de satisfacerlos (John

Stuart Mill)

No puedo querer a ninguna mujer porque al vino que bebo tampoco lo quiero y, en
cambio, lo disfruto (Aristipo de Cirene)
RELACIÓN ENTRE HEDONISMO Y UTILITARISMO

En el Hidonismo, la meta de la vida Surgió en el siglo XIX, sus

es la felicidad. consiste en fundadores fueron Bentham y Mill.
disfrutar. El Utilitarismo es una teoría ética
Los cirenaicos creían que el que proviene de la economía.
objetivo de nuestras decisiones la La mejor es aquella que mejor nos
meta de nuestro comportamiento conduce al fin que nos proponemos.
debia ser encontrar placer obtener
sensaciones agradables.

Pensaban con conseguir lo que

Tiene dos maestros: Aristipo de queremos, usando los mejores y
Cirene y Epicuro de samos. más eficaces medios era lo
Para los Epicuréos buscar placer importante aplicando en la ética
era evitar el dolor, y ellos preferian dice que no hay acciones buenas o
el placer que dura toda la vida que malas si no mas o menos útiles
los pequeños placeres para nuestros propósitos.
momentáneos.

Todas las decisiones tenian que Las propuestas economicas

cumplir estos criterios, nada que te traducidos al ámbito ético del
cause preocupaciones, nadie que utilitarismo se pueden resumir en
dañe tu cuerpo todo lo que procurar el mínimo dolor para
satisfaga a tu mente y a tu espíritu. conseguir el máximo placer para el
. mayor número de personas.
 PRINCIPALES OPOSITORES AL HEDONISMO

El hedonismo contó con la oposición de los sectores morales de la sociedad desde sus
inicios, especialmente por el cristianismo, que se opuso a todas las formas de
pensamiento que dieran más valor a lo experimentado por el cuerpo que a aquello
experimentado por el alma.
Por otro lado, filósofos como el británico George Edward Moore (1873-1958), fundador
de la filosofía analítica y defensor del realismo filosófico, dedicó buena parte de su obra
Principia Ethica de 1903 a la refutación del hedonismo, acusándolo de caer en una
“falacia naturalista” al concebir el placer como el bien superior.
De manera similar, psicólogos positivos y cognoscitivos han sugerido que la idea de que
la vida se sustente en la búsqueda del placer conduce a la insatisfacción. En su lugar,
plantean la búsqueda del compromiso, lo que el psicólogo estadounidense Martin
Seligman (1942-) llama “vida comprometida”.

EL HEDONISMO EN LA ACTUALIDAD

Existe una vertiente hedonista contemporánea que no constituye una doctrina unificada
como tal, y que llevan adelante diversos autores y filósofos. Michel Onfray y Valérie
Tasso, escritores contemporáneos, proponen un hedonismo filosófico que no involucra al
dinero ni el consumo capitalista, sino que persigue “el difícil arte de establecer la paz con
uno mismo".
También el filósofo británico transhumanista David Pearce plantea una forma de
hedonismo al decir que el imperativo ético debe ser evitar el sufrimiento de todos aquellos
seres capaces de sentirlo. Esta postura es defendida en su libro El imperativo hedonista,
que hace las veces de manifiesto para la Asociación Transhumanista Mundial, de la que
Pearce forma parte fundacional.
 PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA ÉTICO
¿ A CASO NO ES EGOISTA SOLO VIVIR EN FUNCION DEL PLACER Y
SATISFACCION EMOCIONAL? ¿QUE PASA CON LAS VIRTUDES EN
CUESTION DEL PLACER?

Alcanzar nuestro bienestar llega a ser prioridad en función a nuestras metas y proyectos,
lo cual crea una incongruencia en cierto sentido, por que nos centralizamos demasiado en
un objetivo que llegamos a olvidarnos de las actitudes y conductas mostradas en ese
ámbito, ya que nuestra percepción de la realidad no siempre estará relacionada con un
accionar positivo, que los pensamientos de las personas llegan a influenciarlo de tal
manera que pueden interdecir en nuestras decisiones. Entonces podemos decir que
vivimos en función del placer o el placer es la función principal de la vida y aquí es donde
se crea un dilema, el dilema de Eutifron y que se nos va a presentar cotidianamente y
tendremos que saber como desarrollarlo utilizando la escuela filosófica del Empirismo, los
placeres necesarios planteados por Epicuro señala algunos aspectos interesantes en la
cual hace preeminencia a ciertos campos puntuales , como lo son nuestra supervivencia,
bienestar , salud física y mental compañía contemplar la naturaleza pero siempre con
moderación, ya que los expertos y la cantidad no concebida puede mal acostumbrarlos a
dejar de valorar lo mínimo y darle una sobrevaloración excesiva a distintos tipos de
placeres, en otra palabras un libidinoso materialista, ya que es muy diferente ser
oportunista y avaricioso , estas son palabras de Diógenes (el perro ). El Hedonismo esta
basada en construcciones éticas de ámbito moral , pero también hace referencia a lo
superficial y lo estético; el proceso y la construcción es fundamental , mas que importante
y valioso al momento de alcanzar dicho placer, pero que extraño , no , en este sentido al
parecer el producto llega a ser mas importante que los factores , ya que el resultado al
parecer llega a ser mas valioso , que la construcción de si mismo , siempre y cuando nos
basemos en los placeres naturales para nuestra supervivencia , bienestar y felicidad , pero
en este caso nuestros proyectos y metas trazadas , quedan relegadas en segundo plano
en función de la clasificación de placeres , en este contexto soñar , idealizar, imaginar una
estructura mas amplia de nuestro estilo de vida , no estar conectado a esta doctrina ética
filosófica, pero a mi parecer pierdo cierto sustento y representación al tener una
categorización tan explicita y deliberada de nuestras decisiones para alcanzar un bien
propio, para culminar quería hacer una apreciación analítica , sobre que una persona
puede influir en otra , no manipulándola pero si persuadiéndola , ocupando una disciplina
basada en reglas y principios como lo es la retorica, y por ultimo la escuela filosófica el
estoicismo en la cual generaremos interpretaciones y apreciaciones según el contexto
desarrollado y que la virtud es el bien supremo.
CÓMO IDENTIFICAR A UNA PERSONA HEDONISTA?

Persiguen sus deseos y sus propias necesidades

Viven emocionados con una alta intensidad
Disfrutan el presente
Buscan el placer y mantienen su satisfacción
evitan el sufrimiento (dolor).
Mirada centrada en el presente o el futuro a corto plazo
 CONCLUSIÓN

Tras la investigación realizado podemos concluir, que el hedonismo es una filosofía que se
centra en la búsqueda del placer y la felicidad como objetivo principal en la vida. Si bien
puede parecer atractivo a primera vista, no es una filosofía sin sus desventajas. El
hedonismo puede llevar a una búsqueda constante de placer sin considerar las
consecuencias a largo plazo, lo que puede llevar a decisiones imprudentes y acciones
egoístas.
Además, el placer y la felicidad son subjetivos y pueden ser difíciles de medir o alcanzar
de manera constante. En última instancia, es importante encontrar un equilibrio entre la
búsqueda del placer y la consideración de las consecuencias a largo plazo para vivir una
vida plena y satisfactoria.