Economia J. Stuard Mill

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John Stuart Mill (1806 – 1873) fue un filósofo,

economista y político escocés defensor del


utilitarismo enfocado en la calidad, la libertad, la
igualdad de género y la búsqueda de la felicidad para
la mayoría de las personas.

John Stuart Mill nació en Londres el 20 de mayo de 1806.


Su padre fue el economista y filósofo James Mill quien
sometió a su hijo a un riguroso y exigente método de
estudio que incluía la lectura de clásicos de la economía,
política, filosofía y derecho a muy temprana edad. Mill hijo
no tenía tiempo libre y su padre le obligaba a dar cuentas de sus avances sin darle
respiro para que jugara con otros niños ni para el descanso o vacaciones. Su padre,
James Mill, fue uno de los amigos del filósofo Jeremy Bentham, y pronto embarcó a su
hijo en un duro y exigente programa de educación para convertirlo en un intelectual. A
los 14 años, Mill parte a estudiar a Francia filosofía, economía y derecho y empieza a
crear obras originales. A los 20 años sufre una crisis depresiva probablemente
resultado de la exigencia desmedida a la que le habían sometido. Tras varios años
consigue recuperarse abriéndose a otras fuentes intelectuales más alejadas de las
ideas que le enseñara su padre. En particular se interesa por las ideas del positivismo
de Comte, el socialismo y el romanticismo
Tras dejar la universidad a causa de un colapso, Mill trabajó en la oficina de inspección
de las Indias Orientales hasta la disolución de la compañía en 1858. Desde 1865 y
durante tres años fue miembro del Parlamento Británico por el partido liberal. Allí
defendió con ahínco medidas a favor de las clases menos privilegiadas, la igualdad de
derechos de la mujer y propuso reformas al sistema electoral, entre otros aportes.

De 1865 a 1868, John Stuart Mill fue parlamentario en Londres, y desde esta posición
su filosofía ganó aún más visibilidad.
En 1830 conoció a Herriet Taylor, filósofa y feminista con quien se casó 21 años
después, cuando ella enviudó. De acuerdo al mismo Mill, Taylor fue una importante
fuente de inspiración intelectual. Harriet era una luchadora por los derechos de la mujer
y su influencia se plasmó claramente en la manera de pensar de John Stuart Mill, quien
como defensor de la Ilustración creía en el principio de la igualdad y su filosofía en el
tema, por ello, sería equiparable al feminismo liberal que se desarrolló más tarde.
Mill muere en Francia el 8 de mayo de 1873.
Principales Ideas de John Stuart Mill

La contribución de Stuart Mill abarca varias áreas de la economía, filosofía y derecho.


Acá revisaremos de manera simplificada sus principales ideas:

 Positivismo y empirismo: El conocimiento se deriva de la experiencia por lo que


necesariamente es limitado (no podemos observar todo, solo una parte y sacar
conclusiones).
 Libertad y principio del daño: Todos los individuos deben ser libres de tomar las
acciones que consideren pertinentes siempre y cuando no impongan daño sobre otros.
 Libertad de expresión: La libertad de expresar y discutir ideas es una condición
necesaria para el progreso social. Aunque las ideas de otros no nos gusten, el debate
ayuda a las personas a reconocer los fallos de sus ideas, abrirse a otros puntos de vista
y a reforzar el adecuado razonamiento.
 Democracia con respeto de las minorías: Las sociedades deben crear mecanismos
para limitar el poder de los gobernantes que solo buscan su propio beneficio. Asimismo,
se debe proteger a las minorías de la tiranía de la mayoría, en donde se imponen ideas
solo por el número, pero sin respeto a grupos minoritarios.
 No a la esclavitud: Renegó de las ideas que supuestamente justificaban la esclavitud
(por asumir una inferioridad genética e intelectual).
 Feminismo: El sometimiento de la mujer constituye un modelo social obsoleto basado
en prejuicios y que afecta gravemente el progreso social.
 Propiedad pública de los recursos naturales: El progreso económico no debe ser a
costa de la sobrexplotación y posible extinción de los recursos naturales.
 Utilitarismo: Se trata del principio de actuar con el fin de conseguir la mayor felicidad
para el mayor número de personas posible (dentro de algunos limites como el respeto a
minorías). Mill distinguió su concepto de utilidad basándose en la calidad del
sentimiento de satisfacción (intelectual y moral es superior al físico) en vez de la
cantidad como habían propuesto autores anteriores (como Jeremy Bentham).

Contribución a la Economía de John Stuart Mill

Stuart Mill fue un representante de la escuela económica clásica. En 1848 publicó


“Principles of Political Economy” la que sería una de sus principales obras en el campo
de la economía.

Entre sus análisis Mill investigó el proceso de formación de los salarios, el valor de los
bienes basándose en su utilidad y la relación real de intercambio. Mill también expuso
la idea de un estancamiento del capitalismo por la reducción progresiva de los
beneficios y propuso diversas medidas para la mejora de la distribución de los ingresos
en la sociedad.
Pensamiento Económico

1. El laissez faire

Uno de los principales libros de Mill es Sobre la libertad, el cual se transformó en una
fuente del Liberalismo, y es donde expone el principio absoluto que debería gobernar
las relaciones entre la Sociedad y sus miembros. Este principio consiste en la no
intervención de la autoridad, ya que las personas son soberanas en sus Acciones. Sin
embargo, este autor no era dogmático y con el paso del Tiempo fue introduciendo una
serie de excepciones a su doctrina de la no intervención del Estado en el campo
económico. Planteó que una vez cumplidos sus deberes de policía, la autoridad podía
hacer mucho, directa o indirectamente, para ayudar a mejorar el bienestar material de la
gente. Una de las excepciones más famosas al laissez faire que Stuart Mill menciona es
el caso de reducción de horas de Trabajo. Para él, la única forma de acortar la jornada
laboral era por ley, puesto que para lograrlo se necesitaba que todos los trabajadores
se organizaran, lo cual era muy improbable.

Si Bien se puede criticar la incongruencia de John Stuart Mill, gran parte de sus
excepciones al laissez faire, con el Tiempo, se fueron transformando en leyes
adoptadas en distintos países, el hecho de que asumiera que el Laissez Faire debía ser
la regla, y cualquier desviación del mismo debía hacerse sólo cuando no quedara
alternativa; no está tan lejos del principio de subsidiaridad tan común en nuestros días.
Introducidas sus excepciones, Mill llegó a afirmar la ahora famosa dicotomía entre las
leyes. Por una parte, existían las Leyes Económicas de producción, que eran
gobernadas por leyes inmutables que se debían acatar. Por otra, existían las leyes
sociales de la Distribución, las cuales no estaban determinadas sólo por las fuerzas
económicas. Según Mill, las leyes de la distribución son casi por entero materia de la
voluntad de cada uno y de las instituciones humanas, las cuales, a su vez, son
Producto de valores, costumbres, filosofías sociales y gustos cambiantes.

2. El futuro de la sociedad

Respecto del futuro de la Sociedad, Mill tenía una concepción similar a la de David
Ricardo, según la cual en algún momento se detendría el crecimiento económico, y la
Sociedad entraría en un estado estacionario. Esto se produciría por una suma de
diversas causas: los progresos técnicos, la Ley de Rendimientos Decrecientes, la
acumulación de Capital y el incremento de la Competencia de las empresas. Estos
componentes se combinarían y darían como resultado que las Ganancia de los
productores disminuyeran y la Renta de la Tierra se incrementara. De este modo, la
economía en algún momento pasaría de crecer a estancarse.
Lo curioso es que Mill, a diferencia del pesimismo de otros autores como Malthus, miró
con complacencia ese paso de un estado progresivo a un Estado estacionario. En este
último, podrían evaluarse los problemas de equidad en la Distribución y las reformas
sociales podrían realizarse con rapidez, siempre que existiera un férreo control a la
natalidad, ya que su ausencia, sostenía Mill, era una de las causas principales de la
Pobreza, el Estado podría resolver los problemas que realmente importaban, es decir,
la igualdad de la Riqueza y de las oportunidades.

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