Leccion 8

Luz desde
el Santuario
Sabado de tarde, 18 de mayo

El senor Miller y los que se habian unido a el suponian que la puri-

licacion del santuario de la que se habla en Daniel 8:14 significaba la
purificacion de la tierra mediante el fuego, antes de poder convertirse
en la morada de los santos. Eso debia oeurrir en la venida de Cristo,
y por eso buscamos el cumplimiento de ese acontecimiento al Final
de los 2300 di'as o afios. Pero despues de nuestro chasco investigamos
cuidadosamente la Biblia con oracion y gran atencion, y despues de un
periodo de suspense, la luz se derramo sobre nuestras tinieblas, y como
resultado de eso desaparecieron la duda y la incertidumbre.
En lugar de referirse la profecia de Daniel 8:14 a la purificacion de
la tierra, ahora vimos claramente que sefialaba la obra final de nuestro
Sumo Sacerdote en el cielo, la conclusion de la expiacion y la prepara-
cion del pueblo para soportar el dia de su venida {Testimonios para la
iglesia, t. 1, p. 60).

Pensad en Jesus. Esta en aquel sitio santo, no en la soledad, sino

rodeado de millares y millares de angeles santos que esperan su man-
date. Y el les ordena ir y trabajar en favor del mas debil creyente que
pone su confianza en Dios. L a misma ayuda esta a disposicion de
humildes y encumbrados, ricos y pobres.
Consideren el importante hecho de que Cristo no cesa de hacer
su solemne obra en el Santuario celestial, y si teneis puesto el yugo
de Cristo, si Uevais su carga, estareis haciendo una obra semejante en
caracler a la de vuestra Cabeza viviente {The Faith I Live By, p. 205;
parcialmente en La fe por la cual vivo, 18 de julio, p. 207).

El pueblo de Dios deberia comprender claramente el asunto del

Santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por si
mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro
modo, les sera imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiem-
pos, o desempenar el puesto al que Dios los llama. Cada cual tiene un
alma que salvar o que perder. Todos tienen una causa pendiente ante
ei tribunal de Dios. Cada cual debera encontrarse cara a cara con el
gran Juez...
E l Santuario en el cielo es el centro mismo de la obra de Cristo
en favor de los hombres. Concierne a toda alma que vive en la tierra.

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Nos revela el plan de la redencion, nos conduce hasta el fin mismo del
tiempo y anuncia el triunfo final de la lucha entre la justicia y el peca-
do. E s de la mayor importancia que todos investiguen a fondo estos
asuntos, y que esten siempre prontos a dar respuesta a todo aquel que
les pidiere razon de la esperanza que hay en ellos {Exaltad a Jesus, 11
de noviembre, p. 323).

Domingo, 19 de mayo: iCl Santuario celestial

iQue es la purificacion del Santuario? En el Antiguo Testamento

se hace mencion de un servicio tal con referenda al Santuario terrenal.
/,Pero puede haber algo que purificar en el cielo? En el noveno capitulo
de la Epistola a los Hebreos, se ensefia a las claras la existencia de la
purificacion de ambos Santuarios, el terrenal y el celestial...
L a purificacion en ambos servicios, el simbolico y el real, debe
efectuarsc con sangre; en aquel con sangre de animales; en este, con
la sangre de Cristo.
Esa purificacion no se referia a impurezas materiales, puesto que
se lo debia hacer con sangre, y por consiguiente debia de ser una puri-
ficacion del pecado (The Faith I Live By, p. 206; parcialmente en La fe
por la cual vivo, 19 de julio, p. 208).

Cristo era el fundamento de todo el sistema judaico. En el servicio

del sacerdocio judio continuamente se nos recuerda el sacrificio y la
intercesion de Cristo. Todos los que hoy acuden a Cristo, deben recordar
que los meritos de el son el incienso que se mezcla con las oraciones de
los que se arrepienten de sus pecados y rcciben perdon, misericordia y
gracia. Nuestra necesidad de la intercesion de Cristo es constante. Dia
tras dia, manana y tarde, el corazon humilde necesita elevar oraciones
que recibiran respuestas de gracia, paz y gozo. "Ofrezcamos siempre a
Dios, por medio de el, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios
que confiesen su nombre. Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os
olvideis; porque de tales sacrificios se agrada Dios".
Si, Cristo se ha convertido en el intermediario de la oracion entre
el hombre y Dios. Tambien se ha convertido en el intermediario de
las tradiciones entre Dios y el hombre. Ha combinado la divinidad y
la humanidad. Los hombres deben ser colaboradores con Dios en la
salvacibn de sus propias almas, y luego deben hacer fervientes, per-
severantes e incansables esfuerzos para salvar a los que estan a punto
de perecer (Comentarios de Elena G. de White en Comentario biblico
adventista del septimo dia, t. 6, p. 1078).

Despues de la caida Cristo se convirtio en el instructor de Adan.

Actuo en lugar de Dios para con la humanidad, salvando a la raza de la
muerte inmediata. Tomo sobre si el oficio de mediador. A Adan y Eva
se les concedio un tiempo de prueba para volver a su lealtad, y en este
plan se abarco a toda su posteridad.

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 Sin la expiacion del Hijo de Dios no podria haber habido comuni-
cacion de bendicion o salvacion de Dios al hombre. Dios estaba eeloso
por el honor de su ley. L a transgresion de la misma habia causado una
terrible separacion entre Dios y el hombre. A Adan, en su inocencia,
se le otorgaba comunion directa, libre y feliz con su Hacedor. Despues
de su transgresion, Dios se comunicaria con el hombre solo mediante
Cristo y los angeles {Conflicto y valor, p. 20).

Habiendo sufrido la completa penalidad por un mundo culpable,

Jesiis se constituyo en el Mediador entre Dios y el hombre, a fin de
restaurar para el alma penitente el favor de Dios al proporcionarle la
gracia de guardar la ley del Altisimo. Cristo no vino a abrogar la ley
o los profetas, sino a cumplirlos hasta en la ultima letra. L a expiacion
del Calvario vindico la ley de Dios como santa, justa y verdadera, no
solamente ante el mundo caido sino tambien ante el cielo y ante los
mundos no caidos. Cristo vino a magnificar la ley y engrandecerla {Fe
y obras, p. 122).

Lunes, 20 de mayo: E n el Lugar Santisimo

El Dia de la Expiacion, el sumo sacerdote, llevando una ofrenda

por la congregacion, entraba en el Lugar Santisimo con la sangre, y la
rociaba sobre el propiciatorio, encima de las tablas de la ley. En esa
forma los requerimientos de la ley, que exigian la vida del pecador,
quedaban satisfechos. Entonces, en su caracter de mediador, el sacer-
dote tomaba los pecados sobre si mismo, y salia del santuario llevando
sobre si la carga de las culpas de Israel. A la puerta del tabernaeulo
ponia las manos sobre la cabeza del macho cabrio simbolo de Azazel, y
confesaba "sobre el todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas
sus rebeliones, y todos sus pecados, poniendolos asi sobre la cabeza del
macho cabrio". Y cuando el macho cabrio que Uevaba estos pecados
era conducido al desierto, se consideraba que con el se alejaban para
siempre del pueblo. Tal era el servicio verificado como "bosquejo y
sombra de las cosas celestiales". Hebreos 8:5...
De este modo, en el servicio del tabernaeulo, y en el del templo
que posteriormente oeupo su lugar, se ensenaban diariamente al pueblo
las grandes verdades relativas a la muerte y al ministerio de Cristo,
y una vez al ano sus pensamientos eran Uevados hacia los aconteci-
mientos finales de la gran controversia entre Cristo y Satanas, y hacia
la purificacion final del universo, que lo limpiara del pecado y de los
pecadores {Historia de los patriarcas y profetas, pp. 369, 370, 372).

Estamos en el gran dia de la expiacion, y la sagrada obra de Cristo

que se esta llevando a cabo en este momento en favor del pueblo de
Dios en el Santuario celestial, debiera ser nuestro estudio constante.
Debemos ensenar a nuestros hijos lo que significaba el tipico dia de la
expiacion, y que era una epoca especial de gran humillacion y confe-

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sion de pecados ante Dios. E l dia simbolizado por la expiacion ha de
ser del mismo caracter. Todo el que ensena la verdad por precepto y
ejemplo dara a la trompeta un sonido certero... Tenemos por delante
la obra de apartar al pueblo de las costumbres y practicas del mundo,
de subir cada vez mas alto, hacia la espiritualidad, la consagracion y
la obra ferviente por Dios. [Nuestra] obra es proclamar el mensaje del
tercer angel, hacer sonar la ultima nota de advertencia ante el mundo.
Que el Senor [nos] bendiga con percepcion espiritual (Testimonios
para la iglesia, t. 5, pp. 490, 491).

Actualmente nos encontramos en el atrio exterior, aguardando la

bendita esperanza de la aparicion gloriosa de nuestro Salvador y Senor
Jesucristo. Afuera no se ha de ofrecer sacrificio alguno, porque el gran
Sumo Sacerdote esta llevando a cabo su obra en el Lugar Santisimo.
Durante su intercesion como abogado nuestro, Cristo no necesita nin-
guna virtud humana ni mediacion de nadie. E l es el unico portador
del pecado, la linica ofrenda por el pecado. L a oracion y la confesion
deben dirigirse solo a el, quien entro una vez para siempre en el Lugar
Santisimo. Salvara hasta lo sumo a todos los que acuden a el con fe. El
vive constantemente para interceder por nosotros (Exaltad a Jesiis, 1"
de noviembre, p. 313).

Martes, 21 de mayo: El juicio ha llegado

En el dia del juicio los hombres veran en que se podrian haber

convertido por medio del poder de Cristo... Conocieron las exigencias
de Dios, pero se negaron a cumplir las condiciones cstablecidas en su
Palabra...
Claramente, como a la luz del sol del mediodia, todos ven lo que
podrian haber tenido si hubieran cooperado con Dios en vez de oponcr-
sele. El cuadro no puede modificarse. Sus casos estan decididos para
siempre. Deben morir con aquellos cuyos caminos y obras siguieron.
Un rayo de luz llegara a todas las almas perdidas. Entcnderan
plenamente el misterio de la piedad que despreciaron y aborrecieron
durante su vida. Y los angeles caidos, dotados de una inteligencia
superior a la del hombre, se daran cuenta de lo que hicieron al emplear
sus poderes para inducir a los seres humanos a escoger el engano y la
falsedad. Todos los que se unieron al impostor, los que se instruycron
en sus caminos y practicaron sus enganos, deben perecer con el... El
Senor Jesus los mira compasivamente y dice: "Apartaos" (Alza tus
ojos, 8 de julio, p. 201).

Nadie necesita ser enganado. La ley de Dios es tan sagrada como

su trono, y mediante el la sera juzgado todo hombre que nace en el
mundo. No existe otra norma para probar el caracter. "Si no dijeren
conforme a esto, es porque no les ha amanecido". Ahora bien, <",se
decidira el caso de acuerdo con la Palabra de Dios, o se dara credito a

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las pretensiones humanas? Cristo dice: "Por sus frutos los conocereis"
{Mensajes selectos, t. 2, p. 58).

Dios no obliga a nadie a que lo ame ni que obedezca su ley. El ha

manifcstado un amor inconmensurable hacia el hombre en el plan de la
redencion. Ha derramado los tesoros de su sabidurfa y ha dado cl don
nuis precioso del cielo para que nos viesemos constrenidos a amarlo y
a poncrnos en armonia con su voluntad. Si rehusamos esc amor y si no
queremos que el nos gobierne, estaremos preparando nuestra propia
ruina, y finalmcntc nos vercmos frcntc a una perdida eterna...
Cuando los casos de todos pasen en revista delante de Dios, no
sc rormiilara esta pregunta: (.Que profesaron ellos?, sino estas otras:
<,Quc hicieron ellos? (,Han sido ejecutores de la palabra? /.Han vivido
para si mismos? ('.O bien se han ejercitado en obras de benevolencia y
bondad, cn amor, prefiriendo a los demas antes que a ellos mismos, y
negandose a si mismos a fin de poder bendecir a otros?
Si el registro muestra que tal ha sido su vida, que sus caracteres
estan senalados por la ternura, la abncgacion y la benevolencia, recibi-
ran la bendita seguridad y bendicion dc Cristo: "Bien hecho", y "Vcnid,
benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde
la fundacion del mundo". Mateo 25:34 (Consejos sobre mayordomia
( I isliona, pp. 133, 135).

Micrcoles, 22 de mayo: La buena noticia del Lugar Santisimo

renemos a uno que es plenamente capaz, y siempre esta dispuesto,

a darnos la precise ayuda que requerimos en el momento de necesidad.
Se nos ha invitado a pedir la ayuda, a acudir con confianza al trono
de la gracia, a pedir lo que queramos, para que nos sea hecho. Y si
las palabras de Cristo permanecen en nosotros, somos los clcgidos dc
Dios, y daremos fruto en la fe constante, acariciando la fe que obra
por el amor y purifica el alma dc toda contaminacion moral. "Mucho
IVuto" es la evidencia de que las palabras de Cristo permanecen y obran
en el interior (The Signs of the Times, 20 de febrero, 1896, parrafo 3).

Los que poseen esa fe que obra mediante el amor y purifica el

alma, scran santificados en cuerpo, alma, espiritu e intelecto. Habra un
ministerio eficaz cuando el siervo de Dios se proponga como proposito
de su vida asirse de la palabra de Dios con una determinacion que nada
pueda liberar, aferrarse a esa palabra, alimentarse de ella e impartirla a
otros como palabra de vida.
Cuando confiemos plenamente cn Cristo, nos daremos a nosotros
mismos en ofrenda a Dios. Nuestra depcndencia eslara centrada en
la virtud y en la intercesion de Cristo como nuestra unica esperanza.
No hay confusion, ni sospecha, puesto que por la fe vemos a Jesus, el
enviado de Dios, cuya mision es lograr la reconciliacion con los peca-
dores. Si deseamos creer solamente en Cristo, el esta comprometido

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con un pacto solemne de medlar en favor de los que, por su intermedio,
se aeercan al Padre, con el proposito de garantizar su salvacion. Este
privilegio esta garantizado si nos acercamos confiadamente el trono de
la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno
socorro (Letter 153, 1897; parcialmente en Recibireis poder, p. 144).

En el nombre de Cristo ascienden al Padre nuestras peticiones. E l

intercede en nuestro favor, y el Padre deja abiertos todos los tesoros de
su gracia para que podamos apropiarnos de ellos, gocemos de ellos y
los comuniquemos a otros. Pedid en mi nombre, dice Cristo. No digo
que yo orare al Padre por vosotros, porque el Padre mismo os ama,
porque me habeis amado. Haced uso de mi nombre. Esto dara eficacia
a vuestras oraciones, y el Padre os dara las riquezas de su gracia. Por
lo tanto, pedid y recibireis, para que vuestro gozo sea cumplido.
iQue bondadosa condescendencia! jQue privilegio se nos conce-
de! Cristo es el eslabon que une a Dios con el hombre... A l acercamos
a Dios mediante la virtud de los meritos de Cristo nos ataviamos con
sus vestiduras sacerdotales. Nos pone muy cerca de si, abrazandonos
con su brazo humano, mientras que con el brazo divino se aferra del
trono del Infinito. E l pone sus meritos, como suave incienso en un
incensario, en nuestras manos, a fin de animar nuestras peticiones. El
promote oir y responder nuestras suplicas. Si, Cristo se ha convertido
en el cauce de la oracion entre cl hombre y Dios. Tambien se ha con-
vertido en el cauce de bendicion entre Dios y el hombre. Ha unido la
divinidad con la humanidad (In Heavenly Places, p. 77; parcialmente
en En los lugares celestiales, 11 de marzo, p. 79).

Jueves, 23 de mayo: Jesus, nuestro Abogado en el juicio

Jesiis... camino una vez como hombre sobre la tierra, su divinidad

vestida de humanidad, como un hombre sufriente, tentado, acosado
por los enganos de Satanas... Ahora El esta a la diestra de Dios; esta en
el cielo como nuestro abogado, intercediendo por nosotros. Debemos
siempre tomar aliento y esperanza al meditar en ello. El esta pensando
en quienes estan sujetos a las tentaciones en este mundo. Pien,sa en
nosotros individualmente, y conoce cada necesidad nuestra. Cuando
sea tentado, tan solo diga: El cuida de mi; el intercede por mi; el me
ama; el murio por mi. Me entregare sin reservas a el.
Agraviamos el corazon de Cristo cuando nos lamentarnos de
nosotros mismos como si fueramos nuestros propios salvadores. No;
debemos confiar la custodia de nuestras almas a Dios como a un fiel
Creador. El siempre vive para interceder por nosotros, los tentados
y probados. Abra su corazon a los resplandecientes rayos del Sol de
justicia, y no permita que un aliento de duda, ni una palabra de des-
creimicnto escape de sus labios, no sea que siembre la semilla de la
duda. Hay ricas bendiciones para nosotros; tomemoslas por medio
de la fe. Le ruego que tome animo en el Senor. L a fortaleza divina es

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nuestra; hablemos de valor, fortaleza y fe {Reflejemos a Jesus, 5 de
abril, p. 101).

El templo de Dios esta abierto en el cielo, y su umbral esta inun-

dado por la gloria destinada para cada iglesia que ama a Dios y guarda
sus mandamientos. Necesitamos estudiar, meditar y orar. Entonces
tendremos vision espiritual para discernir las cortes interiores del
templo celestial. Captaremos los temas de los cantos y las acciones de
gracias del coro celestial que rodea el trono. Cuando Sion se levante
y brillc, su luz sera mas penetrante, y preciosos cantos de alabanza y
agiadccimicnto se escucharan en las reuniones de los santos. Dejaran
dc cscucharse las murmuraciones, las quejas y los lamentos por
pcqiienos chascos y dificultades. A l aplicarnos el colirio celestial con-
(cmplaicmos la gloria que se extiende mas alia. L a fe irrumpira en la
sombra infernal de Satanas, y veremos a nuestro Abogado que ofrece
cl incienso dc sus propios meritos en nuestro favor {A fin de conocerle,
24 de septiembre, p. 272).

En esta vida, podemos apenas empezar a comprender el tema

maravilloso de la redencion. Con nuestra inteligencia limitada pode-
mos considerar con todo fervor la ignominia y la gloria, la vida y
la mucrlc, la justicia y la misericordia que se tocan en la cruz; pero
ni con la mayor tension de nuestras facultades mentales llegamos a
comprender todo su significado. L a largura y anchura, la profundidad
y aUura del amor redentor se comprenden tan solo confusamente. El
plan de la redencion no se entendera por completo ni siquiera cuando
los rescatados vean como seran vistos ellos mismos y conozcan como
scran conocidos; pero a traves de las edades sin fin, nuevas verdades
se desplegaran continuamente ante la mente admirada y deleitada.
Aunque las aflicciones, las penas y las tentaciones terrenales hayan
concluido, y aunque la causa de ellas haya sido suprimida, el pueblo de
Dios tendra siempre un conocimiento claro e inteligente de lo que costo
su salvacion (El conflicto de los siglos, p. 632).

Vierncs, 24 de mayo: Para estudiar y meditar

La fepor la cual vivo, 19 de julio, "Purificacion de las cosas celes-

tiales", p. 208;

Testimonios para la iglesia, "No hay tiempo que perder", t. 8, pp.

328, 329.

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