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YASHEN AL TERADAM SELIJOT

(ORACIONES DE PENITENCIA)
Yashen…
Oh tú que duermes, no te amodorres, YASHEN AL TERADAM
abandona tu conducta necia, aléjate de los
caminos de los humanos y fija tus ojos en la Composición del poeta Rabbi Yehudah Halevy
senda del Altísimo; apúrate para servir al
YASHEN AL TERADAM, VAAZOV ITLALEHEJA
Creador, Fortaleza desde los tiempos primitivos, HARJEK MIDARJE BENE ADAM, VESHUR DARJE
así como lo hacen los astros resplandecientes. GUEVOEJA
¿Por qué duermes? Levántate e invoca a tu VERUTZ LAAVOD ZUR KADAM, KERUTZ COJEVE
Dios. NOGHEJA1
MA LEJA NIRDAM, KUM KERA EL ELOHEJA
Haketz...
Despiértate para contemplar sus cielos y su HAKETZ LIROT SHAMAV, VEET MAASE ETZBEOTAV
obra. Observa sus altos pabellones como VEHABET AHOLE MEROMAV, TELUYIM BIZROOTAV
penden suspendidos por su poder; y los astros VEJOJAVIM JOTAMAV, PITUJE TABEOTAV
UFJAD MIPENE EMAV, UTYAJEL ET YESHUOTAV
como sellos y anillos engarzados, obra de sus PEN ZEMAN YAGBIEJA, VERAM LEVAVEJA BEGOVEJA
manos. Tiembla ante sus castigos y confía en su MA LEJA NIRDAM, KUM KERA EL ELOHEJA
salvación, para que el tiempo no te enorgullezca
y tu corazón no se enaltezca por la soberbia. VETZE BAJATZOT HALELOT, BEIKEVOT ANSHE
SHEMOT
¿Por qué duermes? Levántate e invoca a tu Dios. ASHER BILSHONAM TEHILOT, VEEN TOJAM TOJ
Vetze… UMIRMOT
Sal a la media noche y ve por la senda de los LELOTEHEM TEFILOT, VIMOTEJEM TZOMOT
hombres de buena fama cuyas lenguas LAEL BELIBAM MESILOT, VELAHEM BEJ1SO MEKOMOT
DARCAM SULAM LAALOT, AD ADONAY ELOEJA
pronuncian loores y nunca hay en ellos engaño y
falsedad; sus noches son oraciones, sus días DEMAOT TAZIL ENEJA, VETITJARET AL PESHAIM
ayunos; en sus corazones hay caminos hacia el VEITJANEN LEMUL KONEJA, VEAL TITJAR BAMEREIM
Eterno y para ellos Dios ha preparado lugares VEHASHPEL MEOD ET GUEONEJA, VEKAJ HATOV Kl
NAIM
en su trono; sus sendas son escaleras para CABED EL MEONEJA, LEET YAALU MOSHIIM
subir hasta donde está el Eterno tu Dios. ¿Por VEYISU COL HAMONEJA, HICON LIKRAT ELOHEJA
qué duermes? Levántate e invoca a tu Dios. MA LEJA NIRDAM, KUM KERA EL ELOHEJA
Demaot…
(HA) DALIM2 ASHER AFAR YESODAM, HAJOJMA MEAYIN
Derramen lágrimas tus ojos y arrepiéntete de UMOTAR HAADAM, MIN HABEHEMA AYIN
tus transgresiones; implora a tu Creador y no RAK LEROE TZUR KEVODAM, REOT LEV LO REOT AYIN
emules a los malvados; humilla mucho tu orgullo UMOTZAE MAYENE YESODAM, HATOVIM M1YAYIN
y adopta lo bueno porque es agradable; honra a KI JEN BASAR VADAM, TIMTZA ET ELOEJA
MA LEJA NIRDAM, KUM KERA EL ELOEJA
Dios con los bienes que te concedió, y confía
que tiempos vendrán en que ascenderán los YA EHYE ASHER EHYE, ASHER KOL JEFTZO PAAL
libertadores y la voz de tu pueblo se levantará; HAMEMIT UMJAYE, MORID SHEOL VAYAAL
prepárate para ir al encuentro de Dios.¿Por qué AMOD LEMISHPAT3 VEJYE, VAAZOV MERED UMAAL
duermes? Levántate e invoca a tu Dios. LEMOR MATAY VEAYE, MA LEMATA UMA LEMAAL
VEULAM TAMIM TIYE, IM ADONAY ELOHEJA
(Ha) Dalim 4
MA LEJA NIRDAM, KUM KERA EL ELOHEJA
Los seres humanos son pobres, su esencia
no es más que polvo ¿de dónde les vendrá la
sabiduría? no existe su ventaja sobre la bestia, a 1
Lo más correcto es decir Cojevé oghéja y no egohéja,
no ser los que alcanzan a ver la Gloria Divina, conforme se encuentra escrito en algunos Majzorim.
2
pero con la visión del corazón que no es igual a Nuestra costumbre es decir así y no Hadalim, conforme está escrito
la visión de los ojos, y los que encuentran las en el libro del rabino Sola Pool. Pero se nota que este- rabino
está en lo correcto, ya que sin la letra hebrea "he" de
fuentes de su secreto que son mejores que el "hadalim," el nombre " Yehudah" se haya incompleto.
buen vino. Sólo así, hombre de carne y sangre, 3
En algunos libros está escrito Avod bemishpai (Shaaré Teshuva-
podrás encontrar a tu Creador. ¿Por qué Livorno 5697), en otros (de Sola Pool) Amad lemishpalo. Esto se
duermes? Levántate e invoca a tu Dios. debe a que'se desconoce esta parte del texto original de la poesía.
Ya ehye 4
Esta frase fue inspirada por el libro del profeta Jonas, en el
que se cuenta que éste desobedeció la orden de Dios de ir a hablar a
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los habitantes de Nínive para que se arrepintieran de sus caminos
Esta hermosa poesía fue compuesta por el Gran poeta y filósofo malos, pues no los consideró capaces de hacerlo, y se dispuso a
Rabi Yehudah Halevy que vivió en España en el siglo XI y cuyo huirá la ciudad de Tarshish dentro de un barco. Pero el Eterno
nombre YEHUDAH figura en acróstico en el comienzo de sus cinco desencadenó un fuerte huracán y el barco estuvo en peligro de
primeras estrofas. hundirse. (continúa)

1
diestra buscan refugio de sus adversarios. Dios (que se manifestó a Moisés) "Yo
Guárdame como a la niña del ojo. soy el que soy," hace todo lo que su
Escóndeme bajo la sombra de Tus alas, de voluntad quiere; da muerte y vida, humilla al
los malvados que quieren destruirme, de los hombre hasta el sepulcro y lo eleva. Ponte
mortales enemigos que me rodean. Ellos de pie ¡oh hombre! Ante su justicia y vivirás;
tienen el corazón cerrado a la piedad; sus deja la rebelión y la traición al decir: cuándo
bocas profieren insolencias. y dónde, ¿qué hay abajo, qué hay arriba?
Me persiguen y me cercan: tienen Sé integro para con el Eterno tu Dios. ¿Por
puestos los ojos en mí para arrojarme a qué duermes? Levántate e invoca a Tu
tierra. Dios6.
El enemigo parece un león que se
apresta al asalto, un leoncillo escondido en VEATA7 Tú eres santo ¡oh Dios! que
la celada. resides entre las alabanzas de Israel.
¡Levántate, oh Eterno! Enfréntate a ellos
y aplástalos. Con Tu espada libra mi alma SALMO 17
del malo: con Tus manos, oh Eterno, Tefilá le David8 (Oración de David)
apártame de los hombres materialistas de iOye la causa justa, oh Eterno, y escucha
este mundo. mi canto! Atiende mi oración, que sale de
Aunque tengan su porción en esta vida: boca libre de engaño
aunque estén llenos de Tus tesoros y ¡De ti venga mi juicio, y que tus ojos
tengan hartura de hijos, y dejen de su vean el derecho! Pusiste mi corazón a
abundancia a sus pequeños. prueba, lo visitaste de noche. Si hallaras
Yo en justicia veré Tu rostro. Cuando pensamiento inicuo en mí, no permitas que
despierte me sentiré satisfecho con ver Tu pase de mi boca.
semblante. En mis tratos con los hombres, por las
palabras de tus labios, me he alejado de los
SALMO 32 los caminos de los violentos.
Ledavid Maskil9 ... Mantén mis pasos en tus caminos para
Maskil de David. que no resbalen mis pies.
Feliz aquél cuyas transgresiones son Te invoco, oh Dios, porque Tú me
perdonadas, y cuyas faltas son veladas. responderás. Inclina tu oído a mí y escucha
Feliz aquél al que el Eterno no imputa mis palabras. Muestra tu benevolencia
iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. maravillosa, oh Salvador, a los que a tu
Mientras callé mi pecado, mi cuerpo se
consumía con mis gemidos durante todo el 6
Jonas se había acostado en el fondo de la nave y
día. Porque Tu mano pesaba sobre mi día y dormía profundamente. Fue entonces cuando el
mi noche; mi frescura se secó como la capitán del barco le dijo:¿Por qué duermes,? (Ma Leja
planta en estío. (Selah). Nirdam), ¡Levántate e invoca a tu Dios!
(Ver relato completo en el Majzur Levom Kipur, pag.
469, donde se destaca la compasión de los marineros
9 LEDAVID MASKIL — Este salmo destaca la buena para con Jonas, la compasión de Dios para con los
ventura de quien recibe el perdón de Dios. La palabra habitantes de Ninive, y por qué Dios no llevó a cabo
MASKIL aparece como título en trece salmos el mal que les había anunciado).
(Salmos: 32,42,44,45, 52, 55, 74, 78, 88, 89 y 142). 7 Nuestra costumbre es la de recitar como
Significa enseñanza y doctrina. introducción a la lectura de los textos de la Torah, las
SELAH. Esta palabra se encuentra mencionada palabras: Ezrénu Beshem Adonai\ etc. (Ver Sidur
setenta y una veces en libro de los Salmos y tres Masliah pag. ^82); para la lectura de los Profetas,
veces en e! libro del profeta Habacuc, cap. III. Los vedibarti el haneviim etc. y para la de los Hagiógrafos,
exegetas la traducen cada uno a su manera, lo que el versículo veatá etc.
indica que se desconoce el verdadero significado de 8 Este salmo es una súplica para pedir la protección
la palabra. Entre las diversas interpretaciones se divina. El rey David implora en él la ayuda de Dios
encuentra: Nota musical prolongada; pausa; seña! contra sus enemigos. Estos disfrutan muchas veces
para que el coro intervenga en el salmo. El exegeta de bienes materiales, pero el rey-poeta nos dice aquí
Rashi la traduce: eternamente, para siempre (Ver que la aproximación a Dios constituye el auténtico
Habacuc III, 9). bien.

2
Lávame para que quede más blanco que la Confesé mi pecado ante Ti; no encubrí
nieve. Hazme oír nuevamente voz de gozo mi iniquidad. Dije: “Declararé mis
y alegría, para que se recreen loa huesos transgresiones entonces Tú perdonante la
que trituraste. culpa de mi pecado. (Selah).
Desvía Tu rostro de mis pecados y borra Por eso, que toda alma piadosa Te
todas mis iniquidades. implore a tiempo de hallarte; no vengan las
Crea en mi un corazón puro, oh Dios, y corrientes de grandes aguas a alcanzarla.
renueva en mí el espíritu recto. Tú eres mi refugio; me guardarás de la
No me deseches de Tu presencia ni angustia. Me rodearás con cantos de
quites de mí Tu santo espíritu. liberación. (Selah).
Devuélveme !a alegría de Tu salvación, y "Te instruiré, le enseñaré el camino que
que me sostenga un ánimo generoso. has de tomar; fijaré mis ojos ante ti".
Porque quiero enseñar Tus caminos a No seáis como el caballo o el mulo, sin
los prevaricadores, y los pecadores entendimiento, y que han de ser reprimidos
retornarán a Tí. con cabestro y con freno de boca cuando no
Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de quieren obedecer.
mi salvación. Muchos serán los dolores de! impío, mas
Cantará mi lengua Tu justicia. el que espera en el Eterno, se hallará
Señor, abre mis labios, y anunciará mi rodeado de una merced constante.
boca Tu alabanza. Alegraos en el Eterno y regocijaos,
Porque no quieres Tú sacrificio que yo te justos. ¡Cantad lodos vosotros, los rectos de
ofrecería. No quieres holocausto. corazón!
Los sacrificios de Dios son el espíritu SALMO 51
quebrantado: Al corazón contrito y Lamnatzeaj Mizmor Ledavid10 ..
humillado no despreciarás Tú, oh Dios. Al músico principal, un salmo de David;
Haz bien con Tu benevolencia a Sión: cuando después que se juntó a Bat-Sheva,
edifica los muros de Jerusalem. vino a él Natán, el profeta.
Entonces Te agradarán los sacrificios de ¡Ten piedad de mí, oh Dios! Por Tu amor
justicia, el holocausto quemado totalmente. y Tu gran misericordia borra mis transgre-
Entonces ofrecerán novillos sobre Tu altar. siones.
SALMO 65 Lava bien mi maldad y purifícame de mis
Lamnatzéa] Mizmor Ledavid, Shir11 ... pecados.
Al músico principal. Un salmo de David, Porque reconozco mis transgresiones, y
un cántico. mi pecado siempre está delante de mí.
A Ti se deben las alabanzas Contra Ti, contra Ti solo. he pecado, y he
silenciosas12, oh Dios de Sión, y a Ti se hecho lo que es malo a Tus ojos.
cumplirán los votos. Así eres justo en Tu sentencia, y Tu fallo
Oh Tú que escuchas la oración. A Ti sin reproche.
vendrá toda criatura. He aquí que he sido formado en maldad,
Las palabras de pecado son más fuertes y mi madre me concibió en pecado.
que yo, pero Tú perdonarás nuestros Tú que deseas la verdad en lo intimo del
pecados. ser, hazme conocer la sabiduría en el
secreto más oculto.
11
Este cántico de David es una alabanza al Eterno, Purifícame con hisopo y seré limpio.
que escucha las oraciones, perdona las iniquidades y
hace maravillas; domina el universo entero
concediendo Su bendición para que la Tierra 10 LAMNATZÉAJ MIZMOR LEDAVID-En este salmo
produzca su fruto. el Rey David confiesa su grave acto cometido con
12 Con estas palabras el Rey David nos quiere decir Bat-Sheva, esposa de Uriyá. el Heteo y se arrepiente
que difícilmente podemos expresar alabanzas a Dios, pidiendo a Dios que lo perdone. Siendo propenso el
según se lo merece, con nuestra l)oca, y que, por hombre a pecar desde su nacimiento, David suplica. a
consiguiente, nuestros sentimientos pueden Dios que en el futuro le salve de caer en las redes del
expresarse mejor en silencio. pecado.

3
 Ciertamente Tú nos harás revivir, para Dichoso aquél al que Tú eliges y
que Tu Pueblo se alegre en Ti. acercas, para que habite en Tus atrios.
Muéstranos, oh Eterno, Tu amor Quedaríamos hartos con el bien de Tu
constante, y concédenos Tu protección. Casa, con la santidad de Tu Templo.
Quiero escuchar lo que Dios, el Eterno, Con palabras tremendas nos
hablará a Su Pueblo; porque hablará de paz responderás en justicia, ¡oh Dios de nuestra
a sus fieles; que no vuelvan a su locura. salvación, esperanza de los confines de la
La liberación está cercana para los que Tierra y de las lejanías del mar!
Le veneran; Su gloria volverá a nuestra Tú que has establecido con Tu fuerza los
tierra. montes, y que estás ceñido de poderío, que
La merced y la verdad se encontrarán; la calmas el rugir de los mares, el estruendo
justicia y la paz se besarán. de las olas, y el tumulto de las naciones,
La verdad brotará de la Tierra; la justicia Los habitantes de los extremos de la
mirará desde el cielo. Tierra veneran Tus maravillas.
También el Eterno nos dará el bien, y Los crepúsculos de la mañana y de la
nuestra tierra dará su fruto. tarde cantan de regocijo.
La justicia emanará de El; dirigirá Sus Tú visitas la Tierra y le das agua
pasos en dirección a la Tierra. abundante; la enriqueces en gran manera.
El río de Dios está lleno de agua. El
Tefilá Leani14... provee de granos a la Tierra, pues así lo
SALMO .102 has dispuesto.
Oración del pobre cuando se halla Tú riegas los surcos, empapas las
afligido y quiere derramar su lamento ante acequias y ablandas la tierra con las gotas
el Eterno. de lluvia. Bendices sus renuevos. Tú has
¡Oh Eterno! Escucha mi plegaria para coronado el año con Tus bienes, y Tus
que llegue mi clamor a Ti. cielos redondos destilan grosura.
No ocultes de mí Tu rostro en el día de Gotean las estancias del desierto, y los
mi angustia. Inclina Tu oído hacia mi cuan- collados están ceñidos de alegres cantos.
do Te llamo, y apresúrate a responderme. Vístanse los llanos de rebaños y los
Mis días se consumen como el humo, y valles se cubren de grano; dan voces de
mis huesos se hallan quemados cual tizón. júbilo y aún cantan.
Mi corazón está herido y se seca como la SALMO 85
hierba: hasta se me olvida comer mi pan. Lamnatzea] Livé Koraj Mizmor13 ...
Del son de mis suspiros, mis huesos se Al músico principal. Salmo para los hijos
oprimen contra mi carne. de Coré.
Me asemejé al pelícano del desierto, fui ¡Oh Eterno! Fuiste propicio con Tu tierra.
como el buho de las soledades. Suprimiste el cautiverio a Jacob.
Estoy en vela; soy como un pájaro Cubriste la iniquidad de Tu Pueblo;
solitario sobre el tejado. perdonaste lodos sus pecados. (Selah).
Mis enemigos me afrentan día a día, mis Calmaste toda Tu ira; volviste de Tu
aborrecedores se han conjurado contra mi. enojo encendido.
Como mi pan como si fuera ceniza, y Retorna a nosotros, Dios de nuestra
mezclo con lágrimas mi bebida. salvación; descarta de nosotros Tu enojo.
A causa de Tu enojo y de Tu ira, me ¿Estarás airado para siempre contra
alzaste sólo para abatirme. nosotros? ¿Prolongarás Tu ira contra todas
Mis días son cual sombra extendida, y las generaciones?
me seco como la hierba.
13 LAMNATZÉAJ—Después de mencionar que en e!
14 TEFILA LEANÍ—Este salmo parece ser la oración pasado Dios se había complacido en su tierra,
de un israelita exilado de su tierra destruida, y que perdonando los pecados de Su Pueblo, el salmista
vierte su amargura en el destierro, rogando a Dios ruega a Dios que vuelva a salvarla, y describí la
que tenga piedad de Sión y de Su Pueblo. felicidad que vendrá después de la redención.

4
mis angustiadores y mis enemigos, para Pero Tú, oh Eterno, estás entronizado
comer mis carnes, ellos tropezaron y para siempre, y Tu recuerdo es para todas
cayeron. Aunque un ejército acampe contra las generaciones.
mí, no temerá mi corazón. Aunque contra Te levantarás y tendrás misericordia de
mí se levante guerra, en esto conservaré mi Sión; porque ha llegado el tiempo de
confianza. Una cosa he pedido al Eterno, mostrarle merced; vino el plazo fijado.
ésta buscaré: Que esté yo en la casa del Porque Tus siervos añoran incluso hasta
Eterno16 todos los días de mi vida, para sus piedras, y hasta su polvo aman.
contemplar la hermosura del Eterno y para Entonces reverenciarán las naciones el
pasar las mañanas en su templo. Porque El nombre del Eterno, y todos los reyes de la
me esconderá en su Tabernáculo en el día Tierra, Tu gloria.
del mal; me ocultará en lo reservado de su Porque El Eterno habrá edificado a Sión
tienda, me pondrá en alto sobre una roca. y Se habrá revelado en Su gloria.
Y ahora ensalzará mi cabeza sobre los Habrá atendido las plegarias del
enemigos que me cercan; y yo ofreceré en indigente, sin rechazar sus oraciones.
su Tabernáculo sacrificios de júbilo. Cantare Sea escrito esto para las generaciones
y entonaré salmos al Eterno. Oye, oh futuras: Se forjará un pueblo que alabará al
Eterno, mi voz (con que a Ti) clamo; y ten Eterno.
misericordia de mí y respóndeme. Cuando Miró el Eterno desde lo alto de Su
dijiste "buscad mi rostro", a Ti dijo mi Santuario, desde el cielo la Tierra percibió
corazón: Tu rostro buscaré, oh Eterno. No Para oír los gemidos de los prisioneros,
escondas tu rostro de mí; no apartes con ira para librar a los que están sentenciados a
a tu siervo. Mi ayuda has sido; no me dejes muerte.
y no me desampares. Dios de mi salvación. Porque puedan proclamar en Sión el
Aunque mi padre y mi madre me dejaran17, nombre del Eterno, y sus alabanzas en
el Eterno no, con todo, me recogerá. Jerusalem.
Enséñame, oh Eterno, tu camino, y guíame Cuando los pueblos se congreguen y se
por senda de rectitud, a causa de mis unan los reinos para servir al Eterno.
enemigos. No me entregues a la voluntad Aun cuando hayas mermado mis fuerzas
de mis enemigos; porque se han levantado en el camino y acortado mis días, digo: Dios
contra mí testigos falsos, y los que respiran mío, no me cortes en medio de mis días.
violencia. ¡Ah de mí si no creyese18 que Tus años perdurarán más allá de las
vería la bondad del Eterno en la tierra de los generaciones.
vivos! Espera en el Eterno. Esfuérzate, Tú fundaste la Tierra antiguamente, y los
alienta tu corazón y espera en el Eterno. cielos son obra de Tus manos. Ellos
SALMO 33 perecerán, pero Tú permanecerás. Ellos
Ranenu Tzadikim19 ... envejecerán cual prendas de vestir. Tú los
¡Cantad de alegría al Eterno, oh justos! mudarás como la ropa, y desaparecerán.
Su loa corresponde a los rectos. Mas Tú eres eterno, y Tus años nunca
se han de acabar.
16 Shivtí Bevet Adonai. Significa vivir con seguridad Los hijos de Tus siervos habiten en
bajo la protección de Dios y sentirse feliz por su
seguridad, y quede su descendencia
hospitalidad.
17 Aví veimí uzavuni. A pesar de ser huérfano. Dios establecida ante Ti.
será padre para mí y me protegerá. SALMO 27 DE DAVID15
18 Lule heemanti. "Ay de mí si no creyese que vería El Eterno es mi luz y mi salvación, ¿de
la bondad del Eterno en la tierra de los vivos" (en el quién temeré?. El Eterno es la fortaleza de
mundo futuro); es esto lo que me hace tener
esperanza en el Eterno y fortalece mi corazón.
mi vida; ¿de quién me atemorizare?
19 RANENÚ TZADlKIM—Este salmo se instituyó Cuando se llegaron contra mí los malignos,
originalmente pera servir de oración pública en el
Templo. Se inicia con una introducción para el Oficio y
continúa con una descripción de las obras fieles de 15 El rey David expresó en este salmo su gran
Dios, de Su justicia y de Su poder creador. confianza en Dios ante los enemigos hostiles.

5
merced, oh Eterno, sea sobre nosotros, Celebrad a Dios con el arpa, alabadle
como esperamos en Ti. con el decacordio.
KAMTI BEASHMORET Cantadle un canto nuevo; tañedle bien y
KAMTI BEASHMORET21 LEVAKESH AL AVONAY
VENAFSH! SHEJARJORET22 MIPENE ROV ZEDONAY
con voz de júbilo.
RAJEM AL ADATEJA, TZON MARITEJA La palabra del Eterno es recta; Sus
ASURE YOSHEVE BETEJA, OD YEHALELUJA SELA. obras son hechas con verdad,
Kamti. Me levanté en la vigilia de la noche El ama la rectitud y el juicio; la Tierra
para rogar a Dios por el perdón de mis está llena de Su benevolencia. Por la
delitos, y mi alma está ennegrecida por la palabra del Eterno fueron hechos los cielos;
magnitud de mi arrogancia. Ten y todas Sus huestes por el soplo de su
compasión, oh Eterno, de tu Congregación boca.
considerada como el rebaño de tu pastoreo. El junta las aguas del mar en montón, y
Bienaventurados los que frecuentan tu las deposita en los abismos.
morada, ellos te alabarán para siempre. Venere al Eterno toda la Tierra.
21
¡Temedle, habitantes del mundo!
La noche se divide en tres partes llamadas Ashmurot Porque El habló y fue hecho: El ordenó y
(Vigilias). A partir de media noche comienza la segunda
vigilia. De acuerdo a la opinión de los místicos, las se produjo.
oraciones dirigidas al Creador en los finales de cada una de E! Eterno frustra los malos consejos de
las vigilias, son más aceptables. A esto hace alusión el las gentes; anula las intrigas de las
autor del Ribonó Shel Olam que viene más adelante,
cuando dice: Elvadé Al Averol Kal-lot Vajamurot, Balayla naciones.
Lesof Ashmurot. El consejo del Eterno permanece para
Kamti Beashmóret significa aquí: Me levanté en la siempre, y los pensamientos de Su corazón,
segunda o en la tercera vigilia (antes del amanecer).
El rey David acostumbraba levantarse a media noche
de generación en generación.
para estudiar la Torah, según está escrito en los Salmos ¡Feliz la nación cuyo Dios es el Eterno!
(119, 62): "A media noche me levantaré a tributarte gracias El pueblo que escogió para Su heredad.
por tus juicios." De acuerdo con lo relatado en el Talmud
(Berajot, 3) él tenía un arpa colgada encima de su cama, y
Desde los cielos mira el Eterno, y ve a
cuando llegaba la media noche el viento del norte todos los hijos de los hombres.
soplaba y hacía tocar el arpa. El rey se despertaba Desde Su morada mira a todos los
entonces y se dedicaba al estudio de la Ley, etc., hasta
la aurora.
habitantes de la Tierra.
KAMTI BEASHMÓRET- Nuestra costumbre es cantar este El formó los corazones de todos ellos: El
párrafo lentamente y con mucho sentimiento.
22
comprende todas sus acciones.
Conforme a la Cabalá, la palabra néfesh (alma No se salvará un rey20 por sus grandes
Común) es inferior a rúaj (que es el soplo espiritual y sede
de las cualidades morales de la persona) y a neshamá (que ejércitos, ni el héroe por su gran fuerza.
es el alma pura que el Creador sopló en el primer hombre El caballo será cosa vana: su vigor no
(ver Génesis 2, 7), y que representa el intelecto). Néfesh, asegura la salvación.
rúaj, neshamá, no son tres almas separadas. En realidad
néfesh contiene el rúaj que contiene a su vez la neshamá. He aquí que el ojo del Eterno está sobre
En el hombre común, el rúaj, y sobre todo la neshamá, no los que le temen, sobre los que esperan Su
aparecen sino en forma insignificante. La oración, el misericordia.
estudio de la Ley (Talmud-Torah) y la práctica de buenas
obras, desarrollan el rúaj existente en el néfesh. También, Para librar sus almas de la muerte y
con el desarrollo de la neshamá, el hombre puede entrar mantenerlos con vida durante el hambre.
en relación con Dios. Puede comprender por la intuición Nuestra alma esperó al Eterno, El es
que le proporciona su neshamá, lo que para otros
constituyen misterios cósmicos o divinos. El Zohar (I,51)
nuestro amparo y nuestro escudo.
compara el néfesh a la parte inferior de la llama de una En El se alegran nuestros corazones, y
vela qué es oscura, mientras que la parte superior es pues tenemos fe en su nombre sagrado. Tu
blanca y representa el rúaj. Estas dos llamas dan lugar a
una tercera llama superior, casi imperceptible, que
simboliza la neshamá, pura y limpia de pecados, así como
lo leemos en las bendiciones de la aurora: "¡Dios mío! el
20 EN HAMÉLEJ NOSHA BEROV JAYIL—La
alma que pusiste en mí, es pura". El hombre que se protección de Israel no depende do su fuerza física y
envuelve en su néfesh, por el contrario está sujeto a pecar. militar, sino que vendrá de Dios. El Eterno es el
Esta es la razón por la que el autor de este párrafo Creador del Mundo y su Divina Providencia está
emplea las palabras: Venafshi shejarjóret (y mi alma sobre los que Le temen y sobre Su pueblo. El final del
está ennegrecida), comparándola con la parte inferior salmo es un ruego para que la benevolencia de Dios
de la llama que es oscura. esté con nosotros, por lo que confiamos en El.

6
tiempo. Abres Tu mano y colmas de Ashre23
bendición a todo viviente. Justo es Dios en Bienaventurados los que habitan en Tu
todos Sus caminos y misericordioso en Casa, pues seguirán alabándote por
todas Sus obras. Cercano está Dios a todos siempre. Bienaventurado e] pueblo que
lo que Le invocan, a todos los que Le tiene esta suerte, bienaventurado el pueblo
invocan de verdad. El deseo de los que Le cuyo Dios es el Eterno.
temen cumplirá, y su clamor oirá y los SALMO 145
salvará. Guarda Dios a todos los que Le Cántico de David: Te ensalzaré, oh Dios,
aman y a todos los impíos destruirá. La Rey mío, y bendeciré Tu Nombre
alabanza de Dios hablará mi boca, y eternamente. Cada día te bendeciré y
bendecirá toda criatura Su santo Nombre alabaré Tu Nombre eternamente. Grande es
eternamente. Y nosotros bendeciremos a Dios y muy loado y no hay límite a Su
Dios ahora y por toda la eternidad. grandeza. De generación en generación se
Haleluyah24. alaba Tu obra, y se anuncia Tu poder. La
Yitgadal. belleza de Tu gloria majestuosa y Tus
Exaltado y santificado sea el gran Nombre hechos maravillosos contaré: y la fuerza de
de Dios (Amén), en este mundo de su Tus obras tremendas describirán los
creación que creó conforme a su voluntad; hombres, y Tu grandeza contare.
llegue su reino pronto, germine la salvación y Expresarán la fama de Tu mucha grandeza
se aproxime la llegada del Mesías (Amén) y cantarán Tu justicia. Clemente y
En vuestra vida y en vuestros días y en misericordioso es Dios, lento para la ira y
vida de toda la Casa de Israel, pronto y en grande en merced; bueno es Dios para
tiempo cercano y decid: Amén. todos y Su piedad gravita sobre todas Sus
Bendito sea su gran Nombre para siempre, obras. Te alabarán, oh Dios, todas Tus
por toda la eternidad; sea bendito, elogiado, obras, y Tus fieles te bendecirán. La gloria
glorificado, exaltado, ensalzado, de Tu reino dirán, y de Tu fortaleza hablarán
magnificado, enaltecido y alabado su para notificar a los hijos de los hombres Tus
santísimo Nombre (Amén), por encima de obras poderosas, y la gloria de la
todas las bendiciones, de los cánticos, de las magnificencia de Tu Reino. Tu Reino es
alabanzas y consuelos que pueden reino de todos los siglos, y Tu señorío per-
expresarse en el mundo, y decid: Amen. dura de generación en generación. Sostiene
el Eterno a todos los que caen, y levanta a
BEN ADAM todos los oprimidos. Los ojos de todos
BEN ADAM MA LEJA NIRDAM; esperan en Ti y Tú les das su comida a
KUM KERA BETAJANUNIM
SHEFOJ SIJA, DEROSH SELIHA;
MEEADON HAADONIM 23 ASHRE—Los primeros dos versículos que
REJATZ UTHAR, VEAL TEAJAR, proceden de los salmos 84.5 y 144.15, constituyen el
BETEREM YAMIM PONIM prefijo del Salmo 145 y contienen, la palabra Ashré
UMHERA, RUTZ LEEZRA; tres veces
LIFNE, SHOJEN MEONIM El Ashré se reza dos veces en la oración de la
UMIPESHA, VEGAM RESHA; mañana ) una vez en la oración de la tarde.
BERAJ UFJAD MEASONIM El Talmud comenta que "aquel que reza este
salmo tres veces al día asegura su lugar en el Mundo
24
ASHRÉ (continuación)—Este parrafo contiene, Futuro". (Berajot 4).
como dijimos, la letras del alfabeto al comienzo de Este noble himno de elogio, invitando a la
sus versículos, excepto la letra nun. Según el Talmud humanidad a glorificar la grandeza de Dios, celebra la
(Berajot 4), esta letra causó 3a nefilá (caída) del divina providencia de Sus Cuidados para todas sus
hombre. Pero el rey-poeta David se apresuró a criaturas. Es un salmo acróstico en que cada verso
mencionar, después de la omisión, de esta letra, las comienza con una letra del alfabeto hebreo yendo
palabras: Somej Adonay lejol hanofelim (El Eterno desde álef hasta tav. faltando la letra nun por la razón
yergue a todo* los caídos), queriendo decir con eso que se expone en el comentario de la columna
que la caída del hombre se debe a sus propios actos, siguiente. Esta secuencia ayudaba a memorizar todo
pero que puede encontrar la fuerza moral para el salmo, así como todos los demás salmos y
recuperar la benevolencia de Dios, que reanime sus oraciónes que fueron compuestos en orden alfabético.
fuerzas.

7
nuestro; nosotros llevamos tu Nombre26, no ANA SHEE, SHIMJA YODEE,
nos abandones, oh Eterno, Dios nuestro. YISRAEL,
Dios nuestro, estamos avergonzados por
nuestras acciones, nos ruborizamos por NEEMANIM
nuestros delitos por nuestros delitos. No se LEJA ADONAY, HATZEDAKA;
atreve a responder nuestra boca, ni nuestra VELANU,BOSHET HAPANIM
frente a alzarse, porque nuestras iniquidades
son numerosas y hemos pecado ante Ti.
Hemos pecado, lo mismo que nuestros AMOD KEGUEVER VEHITGABER,
padres; fuimos impíos y perversos. ¿Qué LEHITVADOT AL JATAIM25
podremos decir ante Ti, Tú que habitas en la YA EL DEROSH BEJOVED ROSH,
alturas? ¿Qué contaremos ante Ti, morador LEJAPER AL PESHAIM
de los cielos? Tú conoces nuestras KI LEOLAM LO NEELAM,
acciones, las que están manifestadas al MIMENU NIFLAIM
igual que las ocultas. Tú conoces los VEJOL MAAMAR ASHER
misterios del universo y los secretos más YEAMAR, LEFANAV HEM
íntimos de todo ser vivo. Tú investigas el NIKRAIM
fondo 27del ser humano, escudriñas los HAMERAJEM HU YERAJEM,
riñones (..) y los corazones. No hay cosa ALENU, KERAJEM AV AL BANIM
oculta ante Ti y nada escapa a tus
ojos.,Aunque nuestras iniquidades nos LEJA ADONAY HATZEDAKA,
condenen, perdónanos, oh Eterno, por amor VELANU BOSHET HAPANIM
de tu Nombre.,Si te fijaras en nuestras MA NITONEN UMA NOMAR,
iniquidades quién, oh Eterno, podrá subsistir. MA NEDABER UMA NETZTADAK
Pero el perdón está en Ti, y por eso eres NAJPESA DERAJENU \
reverenciado. Contigo está la fuente de la VENAJKORA, VENASHUVA
vida. En tu luz seremos iluminados. No es ELEJA\
pues por nuestra rectitud por lo que KI YEMINEJA
vertemos nuestras súplicas ante Ti, sino Tu diestra, oh Eterno, está tendida para
únicamente por tus grandes misericordias. recibir a los penitentes. Recibe en tu
Eterno óyenos; Eterno perdónanos; Eterno misericordia, los clamores de los que
escúchanos y actúa sin tardanza. Hazlo por vuelven en Ti con todo corazón. Venimos
tu causa y porque tu Nombre está contenido ante Ti, por tu gran misericordia, como
en tu ciudad y en tu pueblo. Haz que pobres y menesterosos golpeamos tus
volvamos hacia Ti oh Eterno, y puertas. Tus puertas tocamos, oh Dios
retornaremos. Renueva nuestros días como clemente y misericordioso, no nos hagas
los de antaño. volver vacíos de tu presencia. De tu
presencia Rey nuestro, no nos hagas volver
Shévet Yehudá... vacíos, porque Tú oyes las plegarias. Oh, Tú
que escuchas las plegarias, hacia Ti vendrá
todo lo creado. Oh Tú que oyes los ruegos,
La tribu de Yehudá se encuentra en hacia Ti vendrán todos los espíritus. Sí todos
aprieto y apuro, como presa ante un león los espíritus vendrán hacia Ti, y todas las
almas. Tuya es el alma y el cuerpo es de tu
que ruge hambriento. creación, ten piedad de tu obra. El alma es
tuya, y el cuerpo es tu obra; oh Creador, que
Padres e hijos aguardan Tu salvación. no hay semejante a Ti, ten piedad de tu
obra. El alma es tuya y el cuerpo es tu obra;
actúa, oh Eterno, por amor de tu Nombre.
Pobres y abatidos (esperan Tu protección). Venimos a Ti amparados en tu Nombre;
Repara la brecha en horas de sufrimiento, hazlo, oh Eterno, por amor a tu Nombre,
para que no seamos objeto de burlas y pues Dios y Rey lleno de gracia y de
misericordia es tu Nombre. Tu Nombre es
escarnio. invocado sobre nosotros, oh Eterno, Dios
¿Por qué, oh Dios, Te alejas de nosotros?

25
26 La palabra Yehudah, tribu de la cual se supone La palabra Jataim (singular; jet) significa
que descendemos los hebreos de la Diáspora, pecados que la persona comete involuntariamente o
conforme está escrito: Shével yehudah bedójak sin conocimiento, lo contrario de peshaim, que son
uvtzáar, contiene las cuatro letras: Yod, He, Vav,He transgresión es que se cometen por rebeldía. Por
(tetragramatón) que componen el nombre del Eterno consiguiente, en mi humilde opinión, se debe decir:
Dios. Lehitvadot (confesar) al peshaim y después lejaper
27 De acuerdo con las Sagradas Escrituras, los (expiar) al Jataim, y no en el orden en que está
ríñones son la sede de la conciencia y del impreso. También el Majzor de D. de Sola Pool que
remordimiento, según lo dice el rey David en el Salmo repitió la palabra jatairn, en los dos casos no está, en
16, 7: "...aún en la noche me reprenden mis ríñones". mi opinión, del todo correcto.

8
penitentes". Tu nación semejante a la paloma, se
acerca a las puertas de la muerte.
Rajamaná...
¡Acude, Altísimo, oh Dios potente, rodeado
¡Dios Misericordioso! Acuérdate de Tu de querubines!
alianza con Abraham el bien amado. Concédenos ayuda por causa del enemigo
opresor.
Bedil vayaavor (por amor a Tus ¿Existe acaso límite para Tu poder, oh
trece atributos). Eterno?
Renueva nuestra situación en este
¡Dios Misericordioso! Acuérdate de Tu cautiverio prolongado; atiéndenos, oh
Alianza con Isaac, que fue atado sobre el Señor. ¿Por qué Te alejas de nosotros?
altar. Acuérdate de Tus hijos diseminados en
tierras ajenas; que no se acerque a ellos
Bedil vayaavor28 el enemigo.

¡Dios misericordioso! Acuérdate de Tu El tiempo de la redención revela a Tu

alianza con Jacob, el hombre perfecto. Bedil nación solitaria, para que se alegre el
vayaavor. Monte de Sión y se regocijen las doncellas
¡Dios misericordioso! Acuérdate de Tu de Yehudá. Suba nuestra exclamación a
alianza con Moisés el profeta. Bedil los altos cielos de Tu motada, oh Rey,
vayaavor. sentado en el Trono de la piedad.
¡Dios misericordioso! Acuérdate de Tu
alianza con Aarón el Sumo Sacerdote. Bedil El Mélej Yoshev…
vayaavor.
El Dios Soberano está sentado en el
¡Dios misericordioso! Acuérdate del
Trono de la misericordia y gobierna el
mérito de Yosef el justo. Bedil vayaavor.
mundo con benevolencia, perdona las
¡ Dios misericordioso! Acuérdate de Tu
iniquidades de Su Pueblo, borrándolas una
alianza con Pinejás29, el celoso de la gloria
a una; trata con clemencia a los pecadores
de Dios. Bedil vayaavor.
y con indulgencia a los transgresores; hace
¡ Dios misericordioso! Acuérdate de Tu
caridades con toda carne y espíritu y no les
alianza con David el ungido. Bedil vayaavor.
retribuye según su malicia. ¡Eterno! Tú que
¡Dios misericordioso! Acuérdate de las
nos enseñaste a repetir Tus trece atributos,
oraciones de Salomón el rey. Bedil
recuerda ahora en favor nuestro el pacto,
vayaavor.
de los trece atributos, según lo hiciste
¡Dios misericordioso! Levanta Tu diestra
saber a Tu humilde servidor (Moisés)
y haz germinar la salvación. Bedil vayaavor.
desde el principio, Conforme está escrito
¡Dios misericordioso! Nos presentamos
en Tu Ley: "Y el Eterno descendió en la
delante de Ti con la cara llena de
nube y estuvo allí con él, y proclamó
vergüenza, apiádate de nosotros. Bedil
(Moisés) el Nombre de Dios"; y allí está
vayaavor.
dicho:
¡Dios misencordioso! Revela Tu poderío
Vayaavor…
sobre nosotros. Bedil vayaavor.
"Y pasando el Et erno por delant e
28 de Moisés, proclam ó: Yo el Eterno.
Estas dos palabras significan: En. virtud de Tus
¡el Eterno! soy un Dios
trece atributos divinos, mencionados en Éxodo. 34:
Yo, el Eterno, ¡e! Eterno! soy un Dios Misericordioso Misericordioso y Piadoso, tardo para
etc. la ira y grande en benignidad y
29 Pinejas, por su celo y amor extremado a la gloria ver dad. Que guarda la misericordia
del Eterno habla matado al jefe de la tribu llamado al menos por dos mil generaciones,
Zinrni, quien se entregó a la prostitución, profanando
el Nombre de Dios en público. (Vea Números, cap.
que toler a la iniquidad, la rebelión y
25, 6-15.) el pecado y absuelve a los

9
oraciones y rogativas cuando estemos ¡Dios misericordioso! Haz resplandecer
afligidos. Bedil vayaavor. nuestro derecho. Bedil vayaavor.
¡Dios misericordioso! Ten piedad de ¡Dios misericordioso! Da sentencias de
nuestras almas. Bedil vayaavor. vida sobre nosotros. Bedil vayaavor.
¡Dios misericordioso! Concédenos un ¡Dios misericordioso! Extiende Tu gloria
buen año. Bedil vayaavor. sobre nosotros. Bedil vayaavor.
¡Dios misericordioso! Calma Tu ira. Bedil ¡Dios misericordioso! No nos trates
vayaavor. según nuestras malas acciones. Bedil
¡Dios misericordioso! No hagas que vayaavor.
volvamos vacios de Tu presencia. Bedil ¡Dios misericordioso! Haz brillar Tu
vayaavor. esplendor sobre nosotros. Bedil vayaavor.
¡Dios misericordioso! Inquiere con
30
Poesía de,Rabi Moshe Ibn Ezrá cuyo nombre ANÍ atención nuestras obras meritorias. Bedil
MOSHE (yo soy Moisés) en hebreo,se encuentra
en acróstico.
vayaavor.
ANA KEAV ZEDONI, TIMJEHU ¡Dios misericordioso! Concédenos un
VESALAJTA LAAVONI, KI RAV HU bienestar. Bedil vayaavor.
EJ YIMAJE VENIJTAV, LEMUL AVI ¡Dios misericordioso! Concédenos
KI EN BELIBO, MAJSHAV, KEMAJASHAVl
LIMJOT MEASHER KATAV, LEYOM RIVI muchos bienes. Bedil vayaavor.
KI HAMIJTAV MIJTAV, ELOHIM HU ¡Dios misericordioso! Tu compasión se
VESALAJTA LAAVONI, KI RAV HU conmueva sobre nosotros. Bedil vayaavor.
NA IM TAJKOR VETIDROSH, TZUR ALUMAV ¡Dios misericordioso! Escríbenos en
AVEN BELELO YAJAROSH, UVYAMAV
VEIM LAJATAAV TIDROSH, VELAASHAMAV
libros de vida. Bedil Yayaavor.
MIKAF REGUEL VEAD ROSH, ASHAM HU, ¡Dios misericordioso! Escríbenos en
VESALAJTA LAAVONI, KI RAV HU libros de misericordia. Bedil vayaavor.
YEERSUN VEYIVNUN, BI RAYONAY ¡Dios misericordioso! Escríbenos en
YOM BI JATAAY YEANUN, UVFANAY libros de gente justa y pía. Bedil vayaavor.
AJEN SEIFAY YEVINUN, KI ADONAY ¡Dios misericordioso! Escríbenos en
NOSE AVON VEJANUN, VERAJUM HU libros de gente recta y perfecta. Bedil
VESALAJTA LAAVONI, KI RAV HU
vayaavor.
ME LIDIDI UMALKI, YlSATER
VEESHPOJ ATERET JIKI, VEEN OTER
¡Dios misericordioso! Escríbenos en
VEESHAL BEAD JALOM JESHKI, VEEN POTER libros de buena subsistencia y buena
VAOMAR LA UJAL KI,JATUM HU manutención. Bedil vayaavor.
VESALAJTA LAAVONI, KI RAV HU ¡Dios misericordioso! Desvía de nosotros
SHUVA SHIVAT SHEERIT, AM HUAM Tu ira y Tu enojo. Bedil vayaavor.
USHLAJ MEVASER BIVRIT, LEHODIAM ¡Dios misericordioso! No nos condenes
ET ASHER YIHYE BEAJARÍT, HAZAAM al aniquilamiento. Bedil vayaavor.
VENUJAM VEIM LO AM, BlNOT HU ¡Dios misericordioso! Perdona nuestros
VESALAJTA LAAVONI, KI RAV HU
pecados y nuestras faltas. Bedil vayaavor.
HOSEF YAD VETZIR MISHNE, TASHLIAJ
VEKEREN LENIGAS VENAANE, TATZMIAJ ¡Dios misericordioso! Haz brillar Tu luz
YIGBAR VEJOL ASHER YAASE, YATZLIAJ benéfica en nuestro favor. Bedil vayaavor.
VEODA KI MESHIAJ, ELOH IM HU ¡Dios misericordioso! Sé nuestro amparo
y nuestro sostén. Bedil vayaavor.
30
Moisés Ibn Ezrá, nació en Granada (España) a finales ¡Dios misericordioso! Danos una señal
del siglo XI y fue uno de los grandes poetas hebreos de su para el bien. Bedil vayaavor.
época, así como lingüista y filósofo. En su juventud estuvo
enamorado de la hija de su hermano mayor, pero el padre de
¡Dios misericordioso! Abre las puertas
la muchacha se la dio al hermano menor de Moisés. del cielo para nuestras oraciones. Bedil
Inspirado por este profundo amor, Moisés comenzó a vayaavor.
escribir versos al amor, a la amistad y a la naturaleza y
cantos litúrgicos. Algunas de sus poesías religiosas, como
¡Dios misericordioso! Recibe nuestras
ésta, fueron incorporadas a nuestros libros de oraciones. Su oraciones con benevolencia. Bedil
obra filosófica más importante es: Arugat Habósem (el vayaavor.
cuadro del jardín aromático) donde habla de la Creación, del . ¡Dios misericordioso! Recibe nuestras
alma del ser humano, y de otros temas semejantes.

10
y allí está dicho: VESALAJTA LAAVONI, K.I RAV HU.

Vayaavor32... Anshé Emuná31...

"Y pasando el Eter no por (delante Los hombres de buena fe se perdieron,

de Moisés, proclam ó: Yo, el Et erno aquellos que se presentaban ante Ti con la
¡el Eterno! soy un Dios fuerza de sus buenas obras; eran valientes
Misericordioso y (Piadoso, tardo en la brecha y lograban anular las malas
para la ira, y grande en benignidad y sentencias; eran para nosotros fortaleza y
ver dad. Que guarda la misericordia abrigo en tiempos de desgracia. Calmaban
al menos por dos mil generaciones, Tu ira con sus plegarias y Tu saña con sus
que toler a la iniquidad, la rebelión y súplicas. Aún antes de que Te llamasen, Tú
el pecado, y absuelve a los ya los atendías y sabían cómo orar y darte
penitentes". Y Tú, Dios, perdonar ás satisfacción. Por sus méritos Te apiadabas
nuestros delitos y pecados y nos como un padre, no les hacías volver en
considerar ás Tu pueblo elegido. vano. Por nuestros numerosos delitos los
perdimos, y por nuestros pecados
Tamanu Meraot... desaparecieron. Ellos partieron para el
Nos consumimos por soportar males, nos reposo eterno, y nos dejaron a nosotros con
debilitamos por atravesar angustias. suspiros. Se terminaron los guardianes de
Estamos muy humillados, nos rebajamos la Ley, perecieron los que hacían calmar Tu
hasta la tierra. ¡Piadoso! Así es nuestra ira. No hay quien encuentre remedio contra
conducta, somos testarudos y rebeldes. la brecha, los dignos para complacerte se
Con la boca exclamamos que hemos extinguieron. Vagamos por los cuatro ex-
pecado, mientras nuestro corazón tremos de la Tierra y remedio no
permanece tuerto y duro. .'Altísimo! Tu encontramos. Volvemos pues a Ti
misericordia es eterna, el perdón está en Ti. avergonzados, 'buscándote, oh Eterno, en
Tú Te arrepientes de infligir el mal y Te la hora en que te pedimos que nos
inclinas hacia la clemencia. No seas perdones.
impasible en estas horas en que nos
encontramos en gran tribulación. Conozca EL MELÉ].» Oh Dios Soberano que está
todo el mundo Tu bondad y la merced que sentado en el trono de la misericordia y
haces con nosotros. Cierra la boca del gobierna e! mundo con benevolencia; que
acusador para que no hable mal de perdona las iniquidades de su pueblo,
nosotros. Enójate con él para que se calle y borrándolas una a una; que trata con
haz surgir un buen defensor para clemencia a los pecadores y con
justificarnos. Que éste hable de nuestra indulgencia a los transgresores; que hace
rectitud y nos enseñe los caminos, oh Dios caridades con toda carne y espíritu y no les
Piadoso y Clemente, que Tú hiciste conocer retribuye según su malicia. ¡Eterno! Tú que
a Moisés, el hombre fiel de Tu Casa; y nos enseñaste a repetir tus trece atributos,
cuando rogo ante Ti, le hiciste sabe Tu recuerda en favor nuestro el pacto de los
verdad. trece atributos, según lo hiciste saber a tu
humilde servidor (Moisés) desde el
El Mélej principio, conforme está escrito en tu Ley:
"Y el Eterno descendió en la nube y estuvo
El Dios soberano está sentado en el Trono allí con él, y proclamó el nombre del Eterno;
de la misericordia y gobierna el mundo con
31
ANSHE EMUNA. Está redactado en el orden del
32
Los trece atributos de Dios se convirtieron en una de las Alef-Bet; el párrafo siguiente (tamánu meraot)
principales plegarias del pueblo de Israel: En El Talmud comienza con la letra tav y termina en el álef.
(Rosh Hashaná 17:) está escrito que Dios le dijo a Moisés: Los Anshé Emuná eran los hombres de fe, justos y
"Siempre que Israel desee pedir Mi perdón, que menciones honestos, y por eso son citados como ejemplo en
Mis trece atributos". nuestras oraciones.

11
olvidada la Ley por su simiente". Desata benevolencia; perdona las iniquidades de
pues el sello de la Ley, y revela Tu secreto Su pueblo, borrándolas una a una; trata con
a los que la estudian; reúnanse clemencia a los pecadores y con
nuevamente el grande y el pequeño tribunal indulgencia a los transgresores; hace
del "Sanhedrin"36 y que nunca más nos caridades en toda carne y no les retribuye
falten. ¡Eterno! reconoce a los que quieren según su malicia. ¡Eterno! Tú que nos
conocerte y rechaza a la nación que te
niega. Y haz que tornen a la seguridad enseñaste a repetir Tus trece atributos
los cautivos que esperan tu salvación. recuerda en nuestro favor el pacto de los
trece atributos, según lo hiciste saber a Tu
Riifonó Shel Olam37... humilde Servidor (Moisés) desde el
.'Patrón del Mundo! Confesaré mis principio, conforme está escrito en Tu Ley:
pecados grandes y pequeños, en los finales "Y el Eterno descendió en la nube y estuvo
de las vigilias de la noche. Mi instinto tiende allí con él, y el nombre de Dios proclamó
al mal y a la falsía, oh Guardián, él espera (Moisés)" y allí está dicho:
la noche. Mis ojos y mi corazón tienden al
pecado; no descansan ni de día ni de noche. "Y pasando el Eterno por delante de
Y el resto de mis órganos conspira para Moisés, proclamó; Yo. el Eterno, ¡el Eterno!
hacer lo que es malo a tus ojos; no se callan soy un Dios Misericordioso y Piadoso, tardo
ni de día ni de noche. En vista de que he para la ira y grande en benignidad y verdad.
transgredido tus preceptos y desobedecido Que guarda la misericordia al menos por
tus advertencias, debo todas las noches dos mil generaciones, que tolera la
empapar de lágrimas mi lecho. Quizás el iniquidad, la rebelión y el pecado y absuelve
Dios temido y supremo, escuche la voz de a los penitentes". Y Tu Dios, perdonarás
mf llanto en la noche, hora en que clamo. nuestros delitos y nuestros pecados y nos
También de día alzo mi voz en clamor por considerarás Tu pueblo elegido.
mi delito y transgresiones, y no puedo
callar ni de noche. En esta noche Anu Boshu33…
mencionaré parte de mis pecados delante Nos avergonzamos de nuestros actos
del que prevee todo; por esto me levantaré malos y nos sonrojamos por nuestros
en la noche para loarlo. En esta noche delitos, no tenemos boca para justificarnos,
declararé ante el Eterno mis iniquidades y ni osadía para levantar la cabeza.
mi porfía, pues esta noche pertenece al
Nuestro Dios y Dios de nuestros
Eterno.
padres, no nos condenes a muerte cuando
Tú nos juzgues. Cuando quieras
Ana Adonay Elohenu... castigarnos no borres34 nuestro nombre de
Tu libro. Cuando examines nuestra moral,
yerran, pues aquella palabra significa también Tu piedad domine a Tu ira. Cuando notes la
"dijiste'' y no hay razón para confundirla con pobreza de nuestras buenas obras
"dormiste" (de num-dormir). agrácianos con Tu bondad. ¡Nuestro padre!
36
TABUR AGAN ASAHAR—Estas palabras hacen cuando a Ti clamamos ordena presto
alusión al Gran Sanhedrin (70 miembros del antiguo
tribunal israelita sentados en forma de media luna), y
nuestra salvación. Haz tornar a su estado
las palabras NA AL YEJZAR HAMAZEG hacen las casas de estudio de los descendientes
alusión al Pequeño Sanhedrín, compuesto por 23 de Jacob, cuyas puertas mira cómo están
miembros, casi la tercera parte del Bet Din Hagadol. desoladas. Recuerda que dijiste35: "No será
(Mézeg equivale a la tercera parte de una cantidad
de vino). 33
37
ANU BOSHNU Nuestra costumbre es decir
En mi humilde opinión se debe recitar primero siempre ''Anu Boshnu" antes del siguiente párrafo:
el Ribonó Shel Olam y seguidamente el Viduy "ELOHENU VELOHÉ AVOTENU".
(confesión de pecados) o sea Ana Adonay 34 AL TÉMAJ—Acostumbramos decir al témaj según
Elohénu, Ashámnu (hemos pecado) etc. puesto que está escrito en Nejemías (13,14). Entre tanto, los
este Ribonó constituye una introducción al Viduy ya que leen al tímmaj también están en lo correcto,
que en él está dicho, Etvadé, confesaré mis pecados, pues se basan en el versículo 14. del Salmo 109.
(en el futuro) y no, confesé, (en el pasado). 35 Los que leen namta en lugar de naamta no

12
Desapareció la alegr ía entre Te rogamos Dios nuestro y Dios de
nosotros y nuestro corazón est á nuestros padres, que permitas que
nuestras oraciones lleguen a Ti y no Te
dolorido por nuestros pecados.
alejes de nuestras súplicas, pues no so-
Nuestro deseo f ue eludido, perdimos mos- desvergonzados y obstinados como
nuestra gloria. La morada consa- para decir delante de Ti, ¡oh Eterno!, Dios
grada al Eterno f ue destruida por nuestro y Dios de nuestros padres, que
causa de nuestr as iniquidades; somos justos y que no hemos pecado. Si,
hemos pecado, nosotros, la gente de nues-
nuestro Templo f ue arruinado,
tra casa y nuestros padres.
nuestra hermosa pat ria se encuentra
en manos de extraños, y nuestr a Jaíatí Hodiajá.. .
f uerza f ue usurpada por nuestros Mi pecado esclareceré y mi iniquidad no
encubriré; decidí confesar mis trans-
enemigos
gresiones a Dios, porque Tú perdonas
Ante nuestros ojos tomaron el la falta de mi pecado para siempre.
f ruto de nuestro trabajo; nos f ue
extraído y quitado por la f uerza; nos Ashamnu38. . .
impusieron sus yug os, que todavía
Hemos faltado; hemos traicionado:
cargamos sobre los hombros. hemos robado por la fuerza: hablamos
Esclavos gober naron sobr e con falsedad y calumnia; hemos
nosotros, y nadie nos salva de sus cometido delitos y practicamos el mal;
manos. Muchas desgracias nos hemos sido soberbios y hemos sido
violentos. Hemos afirmado lo que era
rodearon. Te hemos invocado.
mentira y engaño: hemos dado malos
Eterno, nuestro Dios, y Tú Te consejos. Hemos sido falsos, burlones,
alejaste de nosotros por causa de rebeldes y desobedientes. Blasfemamos.
nuestras iniquidades. Nos hemos Cometimos adulterio, juramos en vano y
desviado de Ti, estamos extraviados falsamente; fuimos obstinados, procedimos
como el rebaño sin pastor que se mal y transgredimos: hemos sido
testarudos y hemos actuado con maldad.
pier de, y todavía no nos Nos hemos entregado a la corrupción;
arrepent imos de nuestros error es. hemos procedido abominablemente; nos
¿Cómo entonces aparecer ante Ti, hemos desviado de Tus caminos y
oh Eterno nuestro Dios y Dios de hemos hecho que otros se desvíen; nos
nuestros padres, con el rostr o alejamos de Tus preceptos y buenos
juicios, y de nada nos ha valido. "Pero Tú
endurecido y obstinados, para eres justo en todo lo que nos adviene,
decirte que somos justos y que no pues todo lo Tuyo es verdad y sólo
hemos pecado? Sí, hemos pecado, nosotros hemos procedido mal".
transgredido y nos hemos rebelado, Ashamnu Micol Am. . .
nosotros, la gente de nuestras casas Nos han culpado más que a otros
y nuestros padres. pueblos y soportamos más
vergüenzas que otras naciones.
Yetzav Hael...
Ordene Dios que las puertas de piedad 38
sean abiertas para el oprimido, que implora Esta confesión fue hecha en plural. pues Israel
forma un solo cuerpo y cada uno de nosotros es
con su plegaria y con espíritu amargado, la
una partícula. Cada judío que peca compromete a
clemencia y misericordia de Dios, SU compañero, el cual es considerado su fiador y
dominador de todos los espíritus. Para el una parte de sí.

13
 (Hay quienes dicen): Las multitudes de que teme el castigo cuando vaya a ser
ángeles exclaman: El Eterno es nuestro llamado ante la justicia divina del Eterno
Señor. Y el pueblo de Israel en su angustia nuestro Dios, son la clemencia y el perdón.
y en su exilio contesta y dice: Sólo el Eterno
es Dios, sólo el Eterno es Dios. Ladonay Elohenu...
Betérem:... Del Eterno, nuestro Dios, son la
Antes de que se extendieran los cielos y clemencia y el perdón aunque hemos
la tierra, Dios era Rey. Antes de que los pecado contra El.
astros brillaran en el firmamento, Dios Del Eterno, nuestro Dios, son la
reinaba. Y cuando la tierra envejezca como clemencia y el perdón aunque nos hemos
un vestido, y los cielos se desvanezcan rebelado contra El.
como el humo, el Eterno reinará para Te rogamos no nos consideres culpados
siempre. porque hemos perdido el juicio y hemos
El Eterno es Rey; El Eterno reinó; El pecado.
Eterno reinará para siempre. ¡Hemos pecado, oh nuestro Protector!
Antes de que fuese creado el globo ¡Perdónanos, oh nuestro Creador!
terrestre y todo lo que hay fuera de él. Dios Shema...
era Rey. Escucha, Israel, el Eterno nuestro Dios
Cuando estableció criaturas sobre los es uno. Bendito sea el nombre de su reino
continentes, Dios reinaba. glorioso para siempre. Sólo el Eterno es
Y cuando se junte el pueblo de Israel Dios, sólo el Eterno es Dios. (Se dice dos
disperso por todas partes, el Eterno reinará veces).
para siempre. Ereté...
El Eterno es Rey; El Eterno reinó; El Los mensajeros celestes exclaman: El
Eterno reinará para siempre. Eterno es nuestro Señor. Y el pueblo
Meyu-jad... elegido contesta y dice: Sólo el Eterno es
Aquel solo cuyo nombre es "Ehyé", (seré Dios, sólo el Eterno es Dios,
el que seré), El fue, El es y El será. Galgalé...
El hace morir y también vivir. Antes de El Las bóvedas celestes proclaman: El
no hubo otro Dios, y después de El no Eterno es nuestro Señor. Y el pueblo
habrá otro. elegido, elevado como estandarte, contesta
y dice: Sólo el Eterno es Dios, sólo el Eterno
Ejad Elohenu. . . es Dios.
Hamoné39...
Uno es nuestro Dios, grande es
39
nuestro Señor, sant o y poderoso es El lector observará que en algunos Majzorim (libro
Su Nombr e; Tu benignidad es más de oración para las fiestas) fue omitido el párrafo:
Hamoné Máala, por la razón de que en muchas
grande que los cielos, y Tu verdad congregaciones no acostumbran recitarlo. En mi
más que todo el f irmamento. Porque humilde opinión, en dicho párrafo, a no ser que se
eres grande y haces maravillas y agregue antes de betzaratam (en su angustia) la
sólo Tú eres el Dios de ver dad; ha z palabra afilu (aún), no se debe recitar, por lo que está
escrito en él: Yisrael Betzaratam Uvgalufam Omerim
justicia sobr e la gente que no Te
Adonay Hu Haelohim, lo que parece decir que el
conoce y sobre los imper ios que no pueblo de Israel, solamente cuando se encuentra en
invocan Tu Nombr e. la angustia y en el Exilio, (es cuando) proclama que el
Likdushal.. . Eterno es Dios. Este concepto es contrario a la
doctrina judaica y a la enseñanza del Rey David,
Haz, Señor, por la santidad de Tu
quien declaró: Tiara Veyagon Emtzá, Uvshem
nombre y no por nosotros. No a Adonay Ekra; (aún cuando me encuentre en la
nosotros. Eterno, no a nosotros, sino angustia y en la tristeza, aún así clamaré el nombre
a Tu Nombre da gloria, por Tu del Eterno). A no ser como dijimos, que se agregue la
misericordia y Tu verdad. ¿Por qué palabra afilu (aún) y se diga: Yisrael afilu belzaratam
uvgalutam (El pueblo de Israel aún en su angustia,
permites que digan los gentiles: etc. (Ver Talmud, B., Berajot, 14).

14
 . ¡Nuestro Dios que estás en el "Dónde está su Dios?" Nuestro Dios
cielo! está en el cielo. Uno es nuestro Dios
Apiádat e de nosotros, de nuestras que está en el cielo, y dos veces por
f amilias y de nuestros pequeños. día lo test imoniamos.
¡Nuestro Dios que estás en el cielo!
Purif ícanos de nuestras iniquidades. El es vivo e inf inito, lleno de
¡Nuestro Dios que estás en el cielo! piedades es El; lleno de purezas es
¡Nuestro Dios que estás en e l El; hace todo lo que quier e en los
cielo! cielos y en la Tierra; nadie le puede
Escr íbenos en libros de buena preguntar qué es lo que hace, o
vida. cuáles son Sus obr as. Porque todo
Escr íbenos en libros de gente es hecho por Sus manos.
justa y pía. Escr íbenos en libr os de
gente recta y perf ecta. Escr íbenos Elohenu Shebashabayim.. .
en libros de pur ezas. ¡Nuestro Dios que estás en e l
Escr íbenos en libros de sustento y cielo!
abundancia. Dom ina a los que nos Escucha nuestra voz y recibe con
vencen. agrado nuestras oraciones.
No dejes que nos exterminen. No nos pierdas de vista en este
¡Nuestro Dios que estás en e l largo caut iver io. Convierte para bien
cielo! el cor azón de los que se levantan
Haz por amor a Tu causa y no por contra nosotros par a hacer nos mal.
la nuestra. Doblega a los que nos ¡Nuestro Dios que estás en el cielo!
oprimen. Acuérdate de Tu alianza y no Te olvides
Combate a los que nos hacen la de nosotros, Bendice nuestro pan y
guerra. nuestra agua. Haz que tengamos buenas
¡Nuestro Dios que estás en e l nuevas. Aparta de nosotros las
cielo!
sentencias duras y malas.
Cumple los deseos de nuestr o
corazón para el bien y par a ser virte. ¡Nuestro Dios que estás en el cielo!
¡Nuestro Dios que estás en e l Revela pronto sobre nosotros la gloria de
cielo! Venga nuestra venganza. Tu reino.
¡Nuestro Dios que estás en e l Decreta sobre nosotros buenas sentencias.
cielo! Sostennos cuando estamos ¡Nuestro Dios que estás en el cielo!
para caer. Sostén el reino de David Cuando Te invocamos manifiéstate a
para qué no caiga. nosotros.
¡Nuestro Dios que estás en e l Haz que nuestros enemigos respondan por
cielo! At iende nuestr as plegarias. nuestra sangre.
Atiéndenos en el día que Te ¡Nuestro Dios que estás en el cielo!
invocamos. Que nuestras Oraciones sean atendidas
¡Nuestro Dios que estás en e l por Ti hoy y todos los días.
cielo!
Redímenos de manos de nuestros Haznos volver a. Ti con penitencia
enemigos. Redímenos de nuestr o completa. ¡Nuestro Dios que estás en el
inst into malo. cielo!
¡Nuestro Dios que estás en e l No nos avergüences en nuestras
cielo! esperanzas.
Ordena que Tus bendiciones Cuando Te llamamos, respóndenos.
lleguen hasta nosot ros. Ordena que ¡Nuestro Dios que estás en el cielo!
la salvación se aproxime a nosotros. Acuérdate de nosotros para el bien. Haz
Justif ícanos en Tus juicios. que seamos inocentes en nuestro juicio.

15
 Atiéndenos, nuestro libertador, ¡Nuestro Dios que estás en e l
atiéndenos. Atiéndenos Tú que Te preocu- cielo!
pas por nosotros, atiéndenos. Aproxímanos al tiempo de la
Atiéndenos, Tú que eres nuestra gloria y redención.
majestad, atiéndenos. Atiéndenos, piadoso Aproxímanos al día de la
para consolar, atiéndenos. salvación. Aproxím anos a Tu cult o.
Atiéndenos, Dios puro y equitativo, ¡Nuestro Dios que estás en e l
atiéndenos. Atiéndenos, Dios vivo y cielo!
permanente, atiéndenos. Def iende nuestra causa y
Atiéndenos, Dios clarividente, libértanos.
atiéndenos. Atiéndenos, Dios nuestro que Mir a la af licción de Tu pueblo
moras en los cielos, atiéndenos. Israel.
Atiéndenos, Dios muy poderoso, Cura a los enf ermos de Tu pueblo
atiéndenos. Atiéndenos, Dios que no amas Israel.
la malicia, atiéndenos. Mir a la opresión de este tiempo.
Atiéndenos, Rey de los reyes, ¡Nuestro Dios que estás en e l
atiéndenos. Atiéndenos, Dios temible y cielo! Toma en consideración
sublime, atiéndenos. nuestros gemidos.
Atiéndenos, sostén de los que están para Establece la paz ent re nosotros.
caerse, atiéndenos. Atiéndenos, protector Establece la tranquilidad en
de los débiles, atiéndenos. nuestras moradas.
Atiéndenos, redentor y libertador, ¡Nuestro Dios que estás en e l
atiéndenos. Atiéndenos, Dios justo y cielo!
justificador, atiéndenos. Concede la vida y la paz al Jef e
Atiéndenos, Tú que estás cerca de los del Estado. Inspira en su corazón y
que Te invocan de verdad, atiéndenos. en los corazones de sus consejeros,
Atiéndenos, alto y elevado, atiéndenos. ministros y dir igentes, sentim ientos
Atiéndenos, Tú que moras en los cielos, de bondad en nuestro f avor.
atiéndenos. Establece la paz en toda la Tierra.
ANENU ELOHE AVRAHAM Envía la abundancia al mundo
entero. Establece la paz en el Go-
ANENU E\OHE AVRAHAM, ANENU
ANENU HAONE BEET RATZON, ANENU
bier no.
ANENU UFAJAD YITZJAK, ANENU Envía a toda la Tierr a el rocío y la
ANENU HAONE BEET TZARA, ANENU lluvia como una bendición en tiempo
ANENU ABIR YAACOV, ANENU útil. Da sem illa al cultivador y pan al
ANENU HAONE BEET RAJAMIM, ANENU que lo necesita. Da el pan suf iciente
ANENU MAGUEN DAVID, ANENU según la necesidad de cada f amilia.
ANENU ELOHE HAMERCAVA, ANENU Ordena que nuestras oraciones
(ANENU ELAHA DEMElR, ANENU)
sean recibidas delante de Ti, como
ANENU RAJUM VEJANUN, ANENU
la of renda del incienso.
ADON HASELIJOT Envíanos una señal de bondad,
Rajum Vejanun, JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU una señal de salvación, una señal de
ADON HASELIJOT,BOJEN LEVAVOT,GOLE misericordia. Que los que nos t ienen
AMUCOT, DOVER TZEDACOT odio, se avergüencen, y los que nos
(JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU) aborrecen queden abochornados
HADUR BENIFLAOT, VATIK BENEJAMOT, ZOJER cuando Tú, oh Dios, nos hayas
BERIT AVOT, JOKER KELAYOT socorrido y consolado.
(JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU)
TOV UMETIV LABERIYOT, YODEA KOL NISTAROT, Anenu...
KOVESH AVONOT, LOVESH TZEDACOT Atiéndenos, nuestro Padre, atiéndenos.
(JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU) Atiéndenos, nuestro Creador, atiéndenos.
MALE ZAJUYOT, NORA TEHILOT, SOLEAJ AVONOT,

16
(La Congregación) Hemos pecado ante Ti, ONE BEET TZAROT
ten piedad de nosotros. JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU.
POEL YESHUOT, TZOFE ATIDOT, KORE
(El Oficiante) Realizas la salvación, ves el ADOROT, ROJEV ARAVOT
futuro, convocas las generaciones para la JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU.
existencia, dominas los cielos, escuchas las SHOMEA TEFILOT, TEMIM DEOT.
oraciones, eres íntegro en todas las JATANU LEFANEJA RAJEM ALENU
ciencias.
(La Congregación) Hemos pecado ante Ti, Atiéndenos Tú qua sostienes a los
ten piedad de nosotros. inocentes, atiéndenos.

Escucha, Israel, el Eterno, nuestro Díos, Anenu Elohé Avraham...

es Uno.
Aquel solo cuyo nombre es Ehyé, (seré el Atiéndenos Dios de Abraham, atiéndenos.
que seré). El fue, El es y El será. El hace Atiéndenos Tú que respondes en horas de
morir y también revivir. Antes de El no hubo voluntad, atiéndenos. Atiéndenos, Dios
otro Dios y después de El no habrá otro. venerado por Isaac, atiéndenos. Atiéndenos
Tú que respondes en horas de angustia,
El Rajum Shimjá. . . atiéndenos. Atiéndenos, fuerte de Jacob,
atiéndenos. Atiéndenos Tú que atiendes en
Dios de misericordia es Tu Nombre, Dios horas de misericordia, atiéndenos.
de gracia es Tu Nombre, Dios paciente es Atiéndenos, escudo de David, atiéndenos.
Tu Nombre, Dios lleno de piedades es Tu Atiéndenos, Dios de la ciencia divina,
Nombre. Tu Nombre figura en nosotros. atiéndenos. Atiéndenos, Dios clemente y
Eterno, haz por amor a Tu Nombre. lleno de gracia, atiéndenos.

En los ditz días de penitencia, se agrega: Rajum Vejanun...

Adonay Jonenu... Dios clemente y lleno de gracia, hemos

pecado ante Ti, ten piedad de nosotros.
(El Oficiante) Eterno, ten piedad de nosotros (El Oficiante) Señor del perdón, que
y levántanos. examina las profundidades del corazón, que
(La Congregación) Acuérdate de nosotros e descubre los misterios, cuya palabra es
inscríbenos en libros de vida. justicia.
(El Oficiante) Eterno, la luz de Tu presencia (La Congregación) Hemos pecado ante Ti,
alza sobre nosotros. ten piedad de nosotros.
(La Congregación) Acuérdate de nosotros e (El Oficiante) Magnificado por sus
inscríbenos en libros de vida. maravillas, piadoso en consolación, que se
(El Oficiante) Eterno, en el día de la acuerda de la alianza hecha con los
salvación danos buenas nuevas y apiádate patriarcas, que investiga los pensamientos
de nosotros. de la persona.
(La Congregación) Acuérdate de nosotros e (La Congregación) Hemos pecado ante Ti,
inscríbenos en libros de vida. ten piedad de nosotros.
(El Oficiante) Eterno, haz que venga sobre (El Oficiante) Bondadoso que hace el bien a
nosotros la muchedumbre de Tus mi- todos los creados, conocedor de todos los
sericordias. secretos, que se domina para no castigar
(Lo Congregación.) Acuérdate de nosotros e por las iniquidades, revestido de caridad.
inscríbenos en libros de vida. (La Congregación) Hemos pecado ante Ti,
(El Oficiante) Eterno, mejora nuestros días, ten piedad de nosotros.
más que en los primeros tiempos. (El Oficiante) Lleno de pureza, reverenciado
(La Congregación) Acuérdate de nosotros e en loores, que perdona los delitos, que
inscríbenos en libros de vida. atiende en horas de angustia.

17
pueblo Israel. (El Oficiante) Eterno, Tus bondades lleguen
(El Oficiante) Eterno, haz por el mérito de más pronto y ten compasión de nosotros.
yosef el justo, que fue encarcelado. (La Congregación) Acuérdate de nosotros e
(La Congregación) Y ten piedad de Tu inscríbenos en libros de vida.
pueblo Israel. (El Oficiante) Eterno, Tus misericordias se
(El Oficiante) Etemo, has por amor de conmueven en nuestro favor.
Pinejás que manifestó su celo por la honra (La Congregación) Acuérdate de nosotros e
de Tu nombre. inscríbenos en libros de vida.
(La Congregación) Y ten piedad de Tu (El Oficiante) Eterno, ponnos en Tu corazón
pueblo Israel. como un sello en este día.
(El Oficiante) Eterno, haz por amor de David (La Congregación) Acuérdate de nosotros e
que Te agrado con sus Salmos. inscríbenos en libros de vida.
(La Congregación) Y ten piedad de Tu (El Oficiante) Eterno, defiende nuestra
pueblo Israel. causa y combate a los que nos atacan.
(El Oficiante) Eterno, haz por amor de (La Congregación) Acuérdate de nosotros e
Salomón, el rey que edificó el Templo en Tu inscríbenos en libros de vida.
honra. (El Oficiante) Eterno, bendice nuestro pan y
(La Congregación) Y ten piedad de Tu nuestra agua.
pueblo Israel. (La Congregación) Acuérdate de nosotros e
(El Oficiante) Eterno, haz por amor de los inscríbenos, en libros de vida.
que fueron muertos y quemados vivos por (hasta aquí)
defender la unidad y santidad de Tu Adonay Asé Lemaan Shemeja...
Nombre.
(La Congregación) Y ten piedad de Tu (El Oficiante) Eterno, haz por amor de Tu
pueblo Israel. nombre.
(El Oficiante) Eterno, haz por amor de Tu (La Congregación) Y ten piedad de Tu
Nombre. pueblo Israel.
(La Congregación) Y ten piedad de Tu (El Oficiante) Eterno, haz por amor de
pueblo Israel. Abraham Tu bien amado.
Asé Lemaan shemaj. (La Congregación) Y ten piedad de Tu
Haz por amor de Tu Nombre. pueblo Israel.
Haz por amor de Tu verdad. (El Oficiante) Eterno, haz por amor de Isaac
Haz por amor de Tu alianza. que fue atado en el lugar donde más tarde
Haz por amor de Tu grandeza. se construyó Tu Templo.
Haz por amor de Tu ley. (La Congregación) Y ten piedad de Tu
Haz por amor de Tu majestad. pueblo Israel.
Haz por amor de Tu promesa en la (El Oficiante) Eterno, haz por amor de
Asamblea. Jacob, a quien Dios atendió en la visión de
Haz por amor de Tu fama. la escalera celeste.
Haz por amor de Tu misericordia. (La Congregación) Y ten piedad de Tu
Haz por amor de Tu bondad. pueblo Israel.
Haz por amor de Tu rectitud. (El Oficiante) Eterno, haz por amor de
Haz por amor de Tu gloría. Moisés, que fue salvado de las aguas del
Haz por amor de Tu doctrina. Nilo.
Haz por amor de Tu reino. (La Congregación) Y ten piedad de Tu
Haz por amor de Tu eternidad pueblo Israel.
Haz por amor de Tu esencia oculta. (El Oficiante) Eterno, haz por amor de
Haz por amor de Tu poder. Aarón, que ocupó las funciones de gran
Haz por amor de Tu magnificencia. sacerdote, con los signos simbólicos "Luz e
Haz por amor de Tu justicia. Integridad".
Haz por amor de Tu santidad. (La Congregación) Y ten piedad de Tu

18
padres a orillas del mar Rojo Haz por amor de Tu clemencia.
respóndenos. Haz por amor de Tu divina presencia.
Tú, que respondiste a Aarón cuando te Haz por amor de Tu Tora.
invocó para que cesase la mortandad,
respóndenos. Asé Lemaan...
Tú, que respondiste a Pinejas en el lugar
llamado Shittim, Haz por amor de Abraham, Isaac y Jacob.
respóndenos. Haz por amor de Moisés y Aarón.
Tú, que respondiste a Josué en el lugar Haz por amor de David y Salomón.
llamado Guilgal, Haz por amor de Jerusalem, ciudad santa.
respóndenos. Haz por amor de Sión, morada de Tu gloria.
Tú, que respondiste a Eli en el lugar Haz por la causa de la destrucción de Tu
llamado Rama santuario.
respóndenos. Haz por causa de la desolación de tu
Tú, que respondiste a Samuel en el lugar templo.
llamado Mitzpa, Haz por amoi del pueblo de Israel, queestá
respóndenos. afligido.
Tú, que respondiste al profeta Elias en el Haz por amor del pueblo de Israel que está
monte Carmel . debilitado.
respóndenos. Haz por amor del pueblo de Israel que está
Tú, que respondiste al profeta Elíseo en en estado de angustia.
Jericó, Haz por amor de los huérfanos y viudas.
respóndenos. Haz por amor de los niños de pecho.
Tú, que respondiste al Rey Ezequias en su Haz por amor de los niños destetados.
enfermedad40, Haz por amor de los niños escolares que no
respóndenos. han pecado.
Tú, que respondiste al profeta Jonas en el Haz por amor de tu causa y no por la
vientre del pez, nuestra.
respóndenos. Haz por amor de tu causa y sálvanos.
Tú, que respondiste a Jananiá, Mishael y Sálvanos y atiende nuestras oraciones hoy
Azaria en la hoguera, y todos los días, porque Tú eres el objeto de
respóndenos. nuestra alabanza.
Tú, que respondiste a Daniel en la fosa de
los leones, Tú, que respondes a los afligidos,
respóndenos. respóndenos.
Tú, que respondiste a Mordejay y Esther en Tú, que respondes a los oprimidos
Susan la Capital respóndenos.
respóndenos. Tú, que respondes a los que tienen el
Tú, que respondiste a Ezra en el exilio corazón contrito,
respóndenos. respóndenos.
Tú, que respondiste a nuestro padre
40 Abraham en el monte Moriá,
Cuando el rey Ezequías enfermó y vino el profeta
Isaías para decirle que iba a morir de su respóndenos.
enfermedad, volteóse Ezequías hacia la pared y rezó Tú, que respondiste a Isaac cuando estaba
al Eterno, diciendo: "Recuerda Eterno, te lo pido, de atado sobre el altar
que anduve delante de Ti con fidelidad, con integridad respóndenos.
de corazón e hice lo que era recto a Tus ojos;" y lloró
muchísimo. Antes que Isaías saliera de la ciudad, vino
Tú, que respondiste a Jacob en Bet-El
a él la palabra del Eterno, diciendo: "Vuelve y dile a respóndenos.
Ezequías, príncipe de Mi pueblo: "Así dice el Eterno, el Tú, que respondiste a José en la cárcel,
Dios de David tu padre: Oí tu oración y vi tus lágrimas: respóndenos.
he aquí que Yo te curaré; al tercer día subirás a la
Tú, que respondiste a Moisés y a nuestros
Casa del Eterno".

19
Suyo". Tú, que respondiste a Joní41 en el círculo

Padre e hijo con mucha devoción, para respóndenos.
hacer la voluntad de Dios y sin otro Tú, que respondiste a los hombres justos,
propósito, continuaron su camino piadosos e íntegros de todas las
presurosos en dirección a uno de los generaciones,
montes. • respóndenos.

Cuando vieron una nube sobre el monte Dios misericordioso, respóndenos;
diligentemente prepararon la leña del Dios misericordioso, sálvanos;
holocausto; padre e hijo juntos, con un amor Dios misericordioso, redímenos.
perfecto, se dirigieron hacia la nube por el Tú que eres clemente, concede tu gracia a
sendero. nosotros y a todos los miembros de

Cuando Isaac comprendió que él sería, nuestras familias y sácanos de la oscuridad
el sacrificado le dijo a su padre, que estaba a la luz, por amor a tu gran nombre.
siendo probado: Considérame, padre mío,
igual que el cordero; no te apiades ni te Im Afés…
conmuevas.
Aunque el servicio de los sacrificios está

Dios me escogió y me quiso, mi corazón abandonado, y el Santuario está desolado,
está descubierto ante El. No me prives de el pueblo de Israel no será nunca
este fin, haciendo Su Voluntad para que mi exterminado por amor del Patriarca
espíritu y mi alma sean acogidos por El". Abraham, el anciano.

Ató Abraham a su hijo las manos y los
Su devoción, oh Dios, reconocerás. De
pies; también preparó el cuchillo para su fidelidad ciertamente Te acordarás.
sacrificarlo. Puso a Isaac debidamente Cuando le dijiste: "Ofréceme a tu hijo
sobre la leña y el fuego sobre el altar preciado en sacrificio, y su sangre sobre el
encendió, altar sea derramada".

Extendió Isaac tu garganta por sí mismo
Pronto corrió Abraham a consagrar a su
y su padre se acercó a él para sacrificarlo hijo bien amado aunque su alma estaba
en honra de Su Creador y he aquí que Dios ligada fuertemente a él; aún así prepara, la
le contemplaba. leña y el fuego pues el mandato divino era

Examinaba Dios todo lo que el padre como diadema sobre su cabeza.
hacía cómo, conteniendo su piedad, a su
Ligero como el corzo, el hijo único se
hijo sacrificaría con el corazón en las manos sometió a su orden. A su padre le preguntó,
dirigido el Creador, Y Dios veía todo lo que diciendo: "He aquí el fuego y la leña
él hacía. llevamos; mas ¿dónde está la ofrenda para

Desde el cielo se oyó una voz llena de el sacrificio?"
compasión: ¡Abraham, Abraham! No toques
Entonces su padre, por no perturbarle,
a tu hijo Sacrifica este cordero en su lugar; respondió a su hijo para contentarlo: "Hijo
hazlo pronto, no te detengas. Mío, Dios preparará la ofrenda para

Que esta ofrenda recordatoria lo sacrificarla, El nos hará saber lo que es
reemplace, sacrifica el cordero come si
Isaac fue quemado. Sea considerada la 41 Joní (Onías) era un rabino que vivió en la época
del segundo Templo. Según la leyenda, él había
sustitución tanto él como el cordero, como
quedado dormido en una gruta durante los setenta
ofrendas sagradas. años que permaneció el pueblo de Israel en

Que este recuerdo, oh Dios, esté ante Ti Babilonia, cautivado por Nabucodonosor.(Año 586 A.
en el cielo, y sea grabado para la eternidad, E. C.)
como una alianza imborrable hecha por Ti En el Talmud (Tratado Taanit 23.) se cuenta que los
hebreos, preocupados por la sequía que reinaba en
con Abraham e Isaac. Tus hijos que Te aquel tiempo, pidieron a Joní que rezase a fin de que
invocan se presentan ante Ti dispuestos al hubiera lluvias. El referido rabino hizo un círculo en el
sacrificio, rogando tomes en cuenta el de suelo y dirigiéndose a Dios, clamó: ¡juro por tu
Isaac, en sus horas de angustia. Visita con Nombre Santo que no saldré de este círculo hasta
que te apiades de tus hijos! y en seguida comenzó a
misericordia a Tus ovejas y tenias siempre
llover.

20
cielos, dirigiré mis súplicas. ante Tu Presencia.
Me entregaré43 en poder del Eterno, pues
Revela Tu Poder y haz despertar las
grande es su misericordia. conciencias adormecidas. Por amor a Ti
redime a Tu Pueblo devoto y asombrado;
Tú, Dios mío, eres mi fortaleza y mi dirige hacia él Tu piedad y merced desde
fuerza, eres mi refugio en días de angustia; los altos cielos, ¡oh Dios, Rey que estás
en Ti deposito mi esperanza en el Exilio; a sentado sobre el trono de la misericordia!
Ti dirijo todos los deseos de mi corazón,
hacia Ti elevo todos mis anhelos. Redime a El Melé] Yoshev...
tu servidor, que a Ti clama, de manos de El Dios Soberano está sentado en el
sus opresores y los que se levanten con él. Trono de la misericordia y gobierna el
Me entregaré en poder del Eterno, pues mundo con benevolencia; perdona las ini-
grande es su misericordia. quidades de Su pueblo, borrándolas una a
una42; trata con clemencia a los pecadores y
Atiéndeme, oh Eterno, atiéndeme cuando con indulgencia a los transgresores; hace
desde mi aprieto te invoco, a fin de que se caridades con toda carne y espíritu y no les
conozca entre los pueblos, que para tu retribuye según su malicia.
poder no hay límite. No desprecies el !Eterno! Tú que nos enseñaste a repetir
sufrimiento del afligido que clama por el Tus trece atributos, recuerda en nuestro
ataque de sus enemigos y confiesa sus favor el pacto de estos trece atributos,
pecados, aun los más ocultos. según lo hiciste saber a Tu humilde servidor
Me entregaré en poder del Eterno, pues (Moisés) desde el principio, conforme está
grande es su misericordia. escrito en Tu ley: "Y el Eterno descendió en
la nube y estuvo allí con él, y proclamó
Cómo podrá lamentarse, qué puede decir (Moisés) el nombre de Dios"; y allí está
y justificar el hombre creado del barro, cuyo dicho:
cuerpo retornará a la tierra como el polvo. Vayaavor... \
¿Qué te puede dar el hombre si peca o es "Y pasando el Eterno por delante de Moisés
justo? ¿Acaso no están sus obras o proclamó: Yo el Eterno, !el Eterno! soy un
Dios Misericordioso y Piadoso, tardo para la
43
NIPELA (Me entregaré etc.) - Esta frase fue
ira y grande en benignidad y verdad, (que
inspirada de lo que dijo el rey David al profeta Gad guarda la misericordia al menos por dos mil
cuando aquél insistió en que Joab, general de su generaciones, que tolera la iniquidad, la
ejército, contara el pueblo de Israel. Este hecho era rebelión y el pecado y absuelve a los
considerado un pecado, ya que según la Torah (Éxodo penitentes Y Tú, Dios, perdonarás nuestros
30, 11-13) los hijos de Israel deben ser contados por delitos y nuestros pecados y nos
medio del Majalsit hashékel (medio shekel - moneda considerarás Tu pueblo elegido.";••
de plata). El rey Saúl los había contado por medio de Poesía de Yehuda Ibn Bilam que vivió en
corderitos (1 Samuel 15, 4). Pero David desobedeció
este mandamiento y Joab, después de haber andado
Sevilla en el siglo XI. Su nombre, "Bilam".
por toda la tierra de Israel, regresó a Jerusalem al en hebreo, está en acróstico.
cabo de nueve meses y veinte días y dio la cuenta del Al recordar sobre mi lecho la soberbia de
número al Rey; y fueron los de Israel 800,000. mi corazón y sus delitos. me levanto y
Después, David se dio cuenta de su pecado y rogó a vengo a la casa de Dios, lugar de su
Dios para que lo perdonara. Fue entonces cuando el
profeta Gad, vidente de David, le trajo la respuesta del posada. Allí, con mis ojos alzados hacia sus
Eterno: Tres cosas te ofrezco para que se te perdone
el pecado. ¿Quieres que vengan siete años de hambre
42
en tu tierra, o que huyas tres meses ante tus enemigos MAAVIR RISHON RISHON. El Exégeta Rashi
que te perseguirán, o que haya tres días pestilencia en explica esta expresión citada en el Talmud (Rosh
tu tierra? VAYOMER DAVID-Y dijo David a Gad: "En Hashaná 1.7) de la manera siguiente: "Dios no toma en
grande angustia estoy; ruego, me entregaré en la cuenta la primera transgresión de la persona cuyas
mano del Eterno, porque sus piedades son muchas, y buenas acciones alcanzan por lo menos la mitad en la
no caiga yo en manos de hombres". Y envió Dios cuenta de sus malas acciones, a fin de que esta
pestilencia a Israel y murieron del pueblo 70,000 persona sea perdonada y absuelta en el juicio
personas. (Ver II Samuel, 24). final.;

21
que, en vano, proceden traicioneramente. palabras escritas en el libro de sus dias de
Muéstrame, Eterno, tus caminos, vida?
enséñame, tus senderos. Guíame en tu Me entregaré en poder del Eterno, pues
verdad y enséñame, porque Tú eres el Dios grande es su misericordia.
de mi salvación. En Ti espero todo el día.
Acuérdate, Eterno, de tus piedades y de tus A medianoche, por Ti se levantan con
mercedes, porque ellas existen desde loores tus servidores; recuérdales el mérito
siempre No te acuerdes de los pecados de de los Patriarcas, omite sus malas acciones.
mi mocedad ni de mis transgresiones. Protege a tu Congregación como en los
Según tu benignidad acuérdate de mí por días de antaño, oh Santo de Jacob, su
amor de tu bondad, oh Eterno. Bueno y Redentor; y exáltate, oh Eterno, Tú que
recto es El, por eso mostrará el camino a estableces la paz en las alturas.
los pecadores, guiará a los humildes en el Me entregaré en poder del Eterno, pues
juicio, enseñará a los humildes su camino. grande es su misericordia.
Todos los senderos del Eterno son
benevolencia y verdad para los que guardan RAJUM VEJANUN.. Dios clemente y
su alianza y sus testimonios. Por amor a tu misericordioso, pecamos contra Ti, ten
nombre, oh Eterno, perdonarás mi piedad de nosotros y sálvanos.
iniquidad, pues es grave. ¿Quién es el
hombre que teme al Eterno? A éste El le SALMO ;25) DE DAVID
enseñará el camino a escoger. Su alma
reposará en el bien, y su descendencia . A Ti, Eterno, elevo mi alma44; Dios mío, en
heredará la tierra. El secreto del Eterno es Ti confío. No sea yo avergonzado, no se
para aquéllos que le reverencian, y su pacto alegren por mí mis enemigos. Porque
es para hacérselo conocer. Mis ojos están ninguno de los que esperan en Ti serán
siempre puestos en el Eterno, pues El avergonzados. Avergonzados serán los
quitará de la red mis pies. Vuélvete hacia mí 44
y concédeme tu gracia, pues estoy NEFILAT APAYIM. Esta oración, que comienza
en el párrafo anterior con Rajum Vejanum. se
desamparado y afligido. Las tribulaciones denomina tajanum. según las palabras de Daniel (IX.
de mi corazón se agrandan, de mis aprietos 18): "Lanzamos nuestras súplicas tajanunenu trente a
líbrame. Mira mi aflicción y mi sufrimiento y Ti". Siempre que Moisés y Aarón imploraban a Dios
perdona todos mis pecados. Mira hacia mis para ser atendidos con urgencia, caían con el rostro
enemigos porqué se han multiplicado, y con en tierra (ver Número 16. 22). De ahí que esta oración
se llame Nefilat Apáyim (caída sobre el rostro).
odio violento me odian. Guarda mi alma y Postrarse en tierra trente a Dios representa la forma
líbrame; no sea yo avergonzado, porque en suprema de la adoración divina. Es una prueba de
Ti me abrigo. La integridad y la rectitud me profunda humildad, partiendo de la conciencia de un
preserven, porque en Ti espero. Redime, oh alma adolorida y penitente. Fue de esta manera como
el pueblo de Israel imploró la liberación del yugo de la
Dios, a Israel de todas sus tribulaciones. Y servidumbre en Egipto (Éxodo 4. 31): fue así como
El redimirá a Israel de todas sus iniquidades. Janá hizo su oración para que Dios le concediese el
Eterno. Dios de Israel, retorna de tu cólera, fruto de su vientre (B.M. 59; y Taanit 9). Actualmente
retráctate del mal que ibas a hacer a tu se acostumbra inclinarse sobre el brazo izquierdo y
no sobre el suelo. Pero en el rito ashkenazi algunos
pueblo.
suelen caer con el rostro en tierra en ciertas oraciones
Shuv... de Rosh Hashaná y Yom Kipur.
Desiste de tu cólera, oh Dios, y El sentido profundo de esta oración es el
arrepiéntete de enviar el mal sobre tu abandono completo de sí ante Dios. El cuerpo cae
pueblo. No estés demasiado airado, y no te para que el alma pueda libremente elevarse. Por su
parte, el Zóhar interpreta la actitud di Nefilat Apáyim
acuerdes para siempre del pecado. Mira, te como una reproducción del acto de la muerte, ya que
rogamos, que todos nosotros somos tu hay ciertos pecados que sólo pueden ser perdonados
pueblo; no nos repudies por amor a tu con la muerte de la persona (ver Isaías 22, 14). Por
nombre. No permitas que se deshonre el eso fue escogido el Salmo 25 para esta oración, pues
comienza con las palabras: "A Ti. Eterno, elevo mi
trono de tu gloria. Acuérdate, y no rompas
alma".

22
sueño, cuando durmió en aquel lugar tu alianza con nosotros, aún cuando nos
temible. Recuerda en este día su integridad condenen nuestras iniquidades, hazlo, oh
por nosotros, pues nuestras desviaciones Eterno, por amor a tu nombre, Pues
son muchas, y hemos pecado contra Ti, nuestras desviaciones son muchas, y
Señor, perdónanos. hemos pecado contra Ti. Señor,
ATANU perdónanos,
ATANU LEJALOT PANEJA, Kl JESED VEEMET, Im Ashamenu...
YEKADEMU PANEJA NA AL TEVISHENU, NA AL
TESHIVENU REKAM MlLEFANEJA; SÉLAJ LANU, Aún cuando nuestros pecados fueran
USHLAJ LANU, YESHUA VERAJAMIM, MIMEONEJA rojos como la lana carmesí, tu gran
compasión, oh Eterno, habrás de
ATANU LEVAKESH, MIMEJA CAPARA, AYOM anteponer; hazlo por mérito de nuestro
VENORA MISGAV LEITOT BATZARA TEJAYENU,
TEJONENU, UVSHIMJA NIKRA; SELAJ LANU,
padre Abraham al que-salvaste de
USHLAJ LANU, YESHUA VERAJAMIN MÍMEONEJA Ur Casdim45...
Atánu,,.j Y al que ceñiste de poderío en el valle de
Venimos a implorar delante de Ti, porque Sldim46. Recuerden este día su amor por Ti,
la merced y !a verdad te preceden, te porque nuestras desviaciones son muchas,
rogamos, que no nos avergüences y no nos y hemos pecado contra Ti, Señor,
hagas volver vacíos de tu presencia. perdónanos. Aún cuando hayamos pecado
Perdónanos y envíanos salvación y y hecho burla sin cesar, oh Eterno,
misericordia desde la altura de tu morada revélanos la hora de tu benevolencia, hazlo
celestial. por mérito del distinguido patriarca Isaac,
Atanu... quien, cual oveja, fue atado y por tu
Venimos a pedirte la expiación de voluntad fue reemplazado por un carnero.
nuestros pecados, oh Dios temible y Recuerda en este día su sacrificio en bien
venerado, amparo nuestro en tiempo de de nosotros; pues nuestras desviaciones
desgracia. Concédenos vida, y agrácianos, son muchas y hemos pecado contra Ti,
para que invoquemos tu nombre. Señor perdónanos. Aunque son muchas
Perdónanos y envíanos salvación y nuestras rebeldías y transgresiones, oh
misericordia desde la altura de tu celestial Eterno, acepta nuestras oraciones; hazlo
morada. por el mérito de Jacob, el íntegro que
Marana de-Vishmaya... percibió la visión de la escalera47 en su
iSeñor nuestro que estás en el cielo! A Ti
45
rogamos cual servidor que lo hace a su Esta es una ciudad en Mesopotamia llamada "Ur de
señor. Inclina nuestro corazón a la los Caldeos", Ur era un antiguo centro del culto lunar
y se encuentra cerca del lugar donde se juntan los ríos
penitencia, para que no volvamos vacíos de Eufrates y Tigris. El Midrash cuenta cómo el rey Nimrod
tu presencia. había castigado a Abraham echándolo en un horno
iSeñor nuestro que estás en el cielo! A Ti ardiente porque no creyó en el poder divino de
rogamos cual cautivo que lo hace a su amo. Nimrod, y cómo Dios lo salvó.
Los esclavos pueden redimirse con plata; 46 Este valle que se encuentra en el Mar Muerto, está
mencionado en el capitulo 6, 3 de Génesis. La Torah
mas tu pueblo Israel lo hace a Ti por medio narra ahí la guerra que se produjo entre nueve reinos
de oraciones y ruegos. del Asia Menor y cómo Lot, sobrino de Abraham,
Alza tu diestra para que germine tu había sido hecho prisionero. El patriarca Abraham
salvación, pues Tú eres la esperanza de los venció al rey Amrafel y a sus compañeros y salvó a
vivos y de los muertos. Lot.
47 La visión de la escalera, relatada en Génesis,
Mitratze... capitulo 28, 12 representa, según el Midrash (Yakut,
iOh! Tú que te complaces en la 21) la escala de la historia donde pueblos, reinados e
misericordia y te enterneces con nuestras imperios debían subir, hasta cierto grado de grandeza
súplicas, plázcate ablandarte para con tu y descender en su decadencia. También simboliza la
escalera social donde todos los hombres de virtud,
cualquiera que sea su raza y su culto, tienen el
de todo corazón a Dios, por medio de la cual se eleva derecho de ascender. Un tercer comentario, compara
desde la tierra hacia los cielos. esta escalera a la tefilá (oración) que la persona hace

23
 Vida buena te pedimos, porque contigo pueblo afligido y empobrecido. ¡Redentor
está la fuente de la vida. Caridad y merced nuestro! iSalvador nuestro desde los
haz para con nosotros, por la gloria de tu tiempos antiguos! Rescata a Jacob desde
nombre. Te rogamos que apartes de las tierras lejanas (de su exilio) y saca a sus
nosotros, de nuestras casas y de las casas hijos de las tierras de cautiverio.
de todo tu pueblo Israel, en cualquier lugar Majé...
que se encuentren; la epidemia, la espada, ¡Oh! Tú que infliges heridas y también
el hambre, el cautiverio, el pillaje, la envías curación; que das al hombre tanto la
destrucción, las plagas, la tentación, la muerte como la vida48, lo sacas del sepulcro
inclinación al mal, las enfermedades a la existencia eterna: cuando un hijo actúa
malignas, y también alejes al opresor de tu mal, su padre lo castiga, pero también se
pueblo. compadece de él y cura su dolor. Cuando
49
ELEJA ADONAI un esclavo se rebela, es atado con
Poesía en acróstico con las-tetras del alfabeto hebreo cadenas, pero si ruega a su señor, éste se
ELEJA ADONAY, NASATI ENAY SHEMA KOL
TAJANUNAY, KEGODEL JASDEJA
complace y rompe sus cadenas, ¡Oh Dios!
BESHIMJA BATAJTI, VEJAPAY SHITAJTI, DEVARIM Tus hijos primogénitos somos nosotros y
LAKAJTI, UVATI ADEJA hemos pecado ante Ti; nuestras almas ya
GAVERU YEGONOTAY, VAYIRBU ANJOTAY, K.I JOL están llenas de toda clase de amargura. Tus
AVONOTAY, SHATA LENEGDEJA.
esclavos somos nosotros y nos hemos
DALEFA MITUGA, NAFSHI HAANUGA, VEJALETZ
MIDEAGA, NEFESH AVDEJA rebelado contra Ti, pero ya hemos pagado
HAAVER JATATI, ELOHE YESHUATI, VEGAM ET con castigo; algunos por los despojos y el
DIMATI, SIMA BENODEJA. cautiverio y los otros, con torturas;
UVROGUEZ RAJEM, ZOJRA VEINAJEM, VESAMEAJ Te rogamos, te suplicamos, que en Tú
VENAJEM, NEFESH AVDEJA.
ZEJOR ONYI UMRUDI, LAANA MEODI, AD MATAY gran misericordia nos cures los dolores que
LENEGDI, TEJADESH EDEJA. nos agobian y nos salves antes que seamos
JEREFUNI TZORERAY, OYEVAY UMSHORERAY, aniquilados en el cautiverio. Pues Tú eres
HAKSHEV NA AMARAY, BEVOI BEFAJDEJA.
quién inflinges heridas y también envías
TAMENU LI ZEDIM, PAJIM UMTZUDIM, UVAHEM
curaciones, que das al hombre tanto la
muerte como la vida, lo sacas del sepulcro a
49
Hay una advertencia en hebreo como título de la existencia eterna.
esta poesía con letras minúsculas que dice lo Rajamim Peshutim...
siguiente: "Es necesario leer con atención las
palabras de esta poesía con su acento tónico Simples misericordias pedimos de Ti,
correcto; de lo contrario se .convierte en una lectura porque tu misericordia es infinita. Caridad y
de tontos". La razón de dicha advertencia es que en
el idioma hebreo una misma palabra puede tener un
merced haz para con nosotros por amor a tu
significado cuando el acento tónico está en la nombre. Te rogamos que apartes de
penúltima sílaba, y otro cuando dicho acento se nosotros, de nuestras casas y de las casas
encuentra en la última. Como, por ejemplo, en la
palabra "Omer" del salmo 19: En ómer Veen de todo tu pueblo Israel, en cualquier lugar
Devarim:(no hay dicho o palabras) En el caso que se que se encuentren; la epidemia, la espada,
pronuncie: En Omer, significa "No hay quien diga". el hambre, el cautiverio, el pillaje, la
Existe además otra particularidad en el idioma
sagrado: la letra Vav, al principio de una palabra,
destrucción, las plagas, la tentación, la
llamada vav hameapejet o vav hahipuj (vav conversiva), inclinación al mal, las enfermedades
tiene la función de cambiar un verbo que está en el malignas, y también alejes al opresor de tu
tiempo pasado, al futuro o vice-versa, como por ejemplo:
Ashámti (cometí culpa): pero con la dicha vav y el pueblo.
acento tónico en la última silaba, o sea leyéndolo jayim Tovim...
Veashamtí significa: cometeré culpa. Por consiguiente,
se debe pronunciar Veashámti (y cometí culpa).
Semejantes casos se encuentran, a partir de la línea 37, 48
El autor de este párrafo se inspiró probablemente de
en el Leja Eli que leemos en la noche de Kipur. Si en la poesía Haazínu, de Moisés, escrita en el
lugar de leer Veashámti, Vearávti, uvagádti, uvazíti,
etc., que constituye una confesión de los males que Deuteronomio, (capítulo 32, 39), donde Moisés dice,
hicimos y que nos arrepentimos de haber hecho, leemos en nombre de Dios: "Yo hago morir y hago vivir; Yo
Veashamtí, Vearavtí, Uvagadtí, Uvazití, es todo lo hiero y Yo curo". Y también de las palabras de Janá,
contrario y significa que nos proponemos cometer todos (I Samuel, 2, 6) donde dice: "Dios mata y da vida, El
estos pecados en el futuro hace descender al sepulcro y ascender”, etc.

24
misericordia. NILK.ADIM, PAAME YEDIDEJA.
YESIMUN LI METZODIM, VESHEKER BI MEIDIM,
Concédenos tu gracia, Rey nuestro, y BELAUNI ZEDIM, TZUR BILADEJA.
respóndenos. KEVODEJA GALE TZUR, LEAM AZUV VEATSUR,
En algunas congregaciones rezan sólo el VETUVEJA HANATZUR, TENA LISRIDEJA.
"Avinu Malkenu de la página siguiente. LEJUTZIM BEROV DOJAK, MEEM AL TIRJAK, ZEJOR
LEAVRAHAM LEYlTZJAK, ULYISRAEL AVADEJA.
Avínu Malkénu...
MAROM MIMEROMIM, RAJEM AL AGUMIM, VEAL
Padre nuestro, Rey nuestro, Tú eres ZERA REJUMIM, YELIDE YEDIDEJA.
nuestro Padre. NOAKIM BEVOR GALUT, BEJA SAMU EYALUT,
Padre nuestro, Rey nuestro, sólo te VEAREM MISHIFLUT, GUEZA JASIDEJA.
tenemos a Ti. SOVELE OL TETZAHEL, VEOYEVEJEM TEVAHEL,
UJKEDEM TENAHEL, DIGLE GUEDUDEJA.
Padre nuestro. Rey nuestro, apiádate de ANE ET ATIRATAM, SEMOJ ET NEFILATAM,
nosotros. VEHASHEV ET SHEVUTAM, MEAFSE JELDEJA.
Si hemos obrado bien, Tú eres nuestro PEDE AM LEJA HOME, UJILEM DOME, BEGALUT ZE
Padre, y si hemos obrado mal, sólo te CAME, SAVEU NEDUDEJA.
TZADIK. BEMIFALOT, LEJA NITKENU ALILOT, DELENU
tenemos a Ti. Padre nuestro, Rey nuestro, MIMETZULOT, LEMAAN JASADEJA.
apiádate de nosotros. QABETZ MEFUZARIM, BEJAVLE TZAR SEGURIM,
Si nuestra rebeldía es grande, Tú eres BELAUM AJZARIM, SAREFU MOADEJA.
nuestro Padre, y Tú eres la roca de nuestra RAJUM EHYE LEMISHAN, LEAM ÍRVA LAAN,
VAASE NA LEMAAN, SHELOSHET AVADEJA.
salvación; sólo te tenemos a Ti. Padre SHADDAY NIGAVTA.BEJOL AS/JER PAALTA, KI
nuestro Rey nuestro, apiádate de nosotros. TZADIK ATA/ VETZEDEK MADEJA.
Si nos hemos excedido en nuestras TEJAPER AVONI, KI SIVRI BEJA MALKI, VEJONEN
palabras, Tú eres nuestro Padre. ET DARKI ELOHAY LEOVDEJA.
TISHE LETFILATI, ULSIAJ RINATI, KI ATA. TIKVATI,
Recuerda que no somos más que barro,
UMI LO YEIDEJA
sólo te tenemos a Ti. ELEJA ADONAY, NASATI ENAY, SHEMA KOL
Padre nuestro, Rey nuestro, apiádate de TAJANUNAY, KEGODEL JASDEJA
nosotros. Avinu Av...
Si hemos pecado contra Ti, Tú eres nuestro Padre nuestro, padre clemente, sálvanos
Padre. por amor a tu nombre. Dios nuestro y Dios
Señor, perdónanos, sólo te tenemos a Ti. de nuestros padres, sálvanos por amor a tu
Padre nuestro, Rey nuestro, apiádate de nombre.
nosotros. En nuestra angustia te invocamos,
En Ti, oh Eterno, esperamos, Tú eres sálvanos por amor a tu nombre.
nuestro Padre. Derrama la multitud de tus piedades sobre
Sí, nuestro Padre eres Tú, sólo te tenemos nosotros y sálvanos por amor a tu nombre.
a Tí. Te buscamos, manifiéstate a nosotros y
Padre nuestro, Rey nuestro, apiádate de sálvanos por amor a tu nombre.
nosotros. Atiende hoy nuestras oraciones y sálvanos
Hacia Ti extendemos nuestro paso. Tú eres por amor a tu nombre.
nuestro Padre. No nos hagas avergonzar en nuestra
Concédenos el remedio para nuestro mal, esperanza y sálvanos por amor a tu
sólo te tenemos a Ti. nombre;.
Padre nuestro, Rey nuestro, apiádate de Recuérdanos para el bien ante Ti y
nosotros. sálvanos por amor á tu nombre.
Pronto envíanos al Mesías, Tú eres nuestro Ten compasión y apiádate de nosotros y
Padre. sálvanos por amor a tu nombre.
Haz que germine la salvación; sólo te Purifícanos de nuestros pecados y sálvanos
tenemos a Ti. por amor a tu nombre.
Padre nuestro, Rey nuestro, Tú eres Se conmueva tu misericordia en nuestro
nuestro Padre; sólo te tenemos a Ti. favor y sálvanos por amor a tu nombre.
Padre nuestro, Rey nuestro, apiádate de Ten compasión para tu pueblo y apiádate
nosotros. de tu heredad. Ten piedad según tu gran

25
proclaman en cada dia: Amén, bendito sea Avinu Malkenu...
su nombre grande. Padre Nuestro, Rey nuestro, no tenemos
50
SHOMER YISRAEL otro Rey sino Tú. Padre nuestro, Rey
SHOM.ER YISRAEL, SHEMOR SHEERlT nuestro, ten piedad de nosotros. Padre
YISRAEL, VEAL YOVAD YISRAEL HAOMERIM
BEJOL YOM: SHEMA YISRAEL. nuestro, Rey nuestro, concédenos gracia y
SHOMER GOY EJAD, SHEMOR SHEERIT GOY atiéndenos, porque carecemos de buenos
EJAD, VEAL YOVAD GOY EJAD HAOMERIM BEJOL actos. Haz con nosotros caridad y
YOM: SHEMA YISRAEL ADONAY; ELOHENU, benevolencia por amor a tu gran nombre, y
ADONAY E J A D .
sálvanos porque nosotros no sabemos que
SHOMER GOY KADOSH, SHEMOR SHEERIT GOY
KADOSH, VEAL YOVAD GOY KADOSH hacer, y hacia Ti dirigimos nuestros ojos.
HAOMERÍM BEJOL YOM: KADOSH, KADOSH, Acuérdate, Eterno, de tus misericordias y de
KADOSH. tus mercedes, pues ellas existen desde toda
SHOMER GOY\ RABA,.SHEMOR SHEERIT GOY la eternidad. Sea para nosotros, Eterno, tu
RABA, VEAL YOVAD GOY RABA HAOMERIM BEJOL
YOM: AMEN YEHE SHEME RABA. : benignidad, conforme a lo que esperamos
en Ti. No te acuerdes de nuestros pecados
Teanu... primeros; lleguen de prisa tus piedades,
Os sean respondidas y atendidas porque nos debilitamos mucho. Nuestra
vuestras oraciones con piedad desde el ayuda reside en el nombre del Eterno,
cielo. Acepte Dios vuestro clamor y reciba Creador de los cielos y de la tierra.
con agrado vuestras plegarías y la voz de Concédenos tu gracia, oh Eterno,
vuestros rezos, v cumpla en vosotros este concédenosla, porque estamos muy hartos
versículo bíblico: "El Eterno Dios de de desprecio. En tu cólera acuérdate del
vuestros padres añada sobre vosotros mil amor de Abraham; en tu cólera acuérdate
veces lo que sois, y os bendiga como os del sacrificio de Isaac; en tu cólera
prometió" (en los 10 días de penitencia: y acuérdate de la integridad de Jacob. Oh
nos inscriba en libros de vidas buenas) tal Eterno, sálvanos; atiéndenos, oh Rey
sea su voluntad, y digamos: Amén. nuestro, en el día en que te invocamos.
Porque El sabe de nuestro mal impulso,
SHIR HAMAALOT51.Cántico de Peregrinos. recuerda que sólo somos polvo.
De las profundidades te llamé, oh Dios; Socórrenos, Dios de nuestra protección, por
Eterno, oye mi voz, estén atentos tus oídos a causa de la gloria de tu nombre, y líbranos y
perdona nuestros pecados por amor a tu
50
Esta linda poesía que califica a Dios de "Guardián nombre.
de Israel" constituye una invocación a la protección Shomer Yisrael...
divina por los sobrevivientes de nuestro pueblo ¡Oh guardián de Israel, cuida el
después de tantas persecuciones y matanzas a remanente de Israel y no sea destruido
través de los siglos. Es un ruego consagrado a toda la
Israel, quienes proclaman en cada día:
nación hebrea para ser recitado en los días de
"Selijot". En el ritual ashkenazi, el Shomer Yisrael "Oye, oh Israel"!
es recitado todo el año. iOh Guardián del pueblo único! cuida el
51 Este salmo es una oración para pedir el perdón de remanente del pueblo único, y no sea
Dios después de hacer penitencia. Existen destruido el pueblo único, quienes
comunidades que inspiradas en las primeras palabras
de este salmo, "de las profundidades te llamé, oh
proclaman en cada día: "¡Oye, Israel, el
Dios", construyeron sus casas de oración bajo el nivel Eterno es nuestro Dios, el Eterno es Único!"
del suelo. De esta manera y pronunciando las Oh Guardián del pueblo santo! Cuida el
palabras "pero contigo (Dios) está el perdón", remanente del pueblo santo, y no sea
incluidas en este salmo, los fieles tienen la convicción
destruido el pueblo santo, quienes
de ser perdonados
Cuando iban los peregrinos a Jerusalem a fin de proclaman en cada día: santo, santo, santo,
celebrar las tres fiestas (Shalosh Regalim). cantaban es el Eterno Dios.
este salmo. Sus palabras espresan el arrepentimiento Oh Guardián del pueblo grande! cuida el
por los pecados cometidos, pidiendo la clemencia del remanente del pueblo grande, y no sea
eterno en virtud de que es un Dios que perdona.
destruido el pueblo grande, quienes

26
 la voz de mi súplica. Si a los pecados miras,
oh Dios, ¿quién podrá mantenerse? Pues
cerca de Ti hay perdón, para que seas
reverenciado. Esperé, oh Dios, esperó mi
alma y en tu palabra he aguardado. Mi alma
espera a Dios más que los centinelas a la
mañana, más que los vigías a la mañana;
espere Israel al Eterno porque en el Eterno
está la misericordia, y hay con El abundante
redención. Y El es el que redimirá a Israel de
todas sus iniquidades.
KADISH en hebreo.
YlTGADAL VEYITKADASH SHEME RABA (Amén).
BEALMA DI VERA JIRUTE VEYAMLIJ MALJUTE.
VEYATZMAJ PURCANE VICAREV MESHIJE (Amén).
BEJAYEJON UVYOMEJON UVJAYE DEJOL BET YISRAEL
BAAGALA UVIZMAN KARIV VEIMRU. AMEN.
YEHE SHEME RABA MEVARAJ LEALAM ULALME
ALMAYA. YITBARAJ VEYISHTABAJ VEYITPAAR
VEYITROMAM VEYITNASE VEYITHADAR, VEYITHALE
VEYITHALAL SHEME DEKUDSHA BERIJ HU (Amen)
LEELA MIN COL BIRJATA SHIRATA TUSHBEJAT.A
VENEJAMATA DAAMIRAN BEALMA VEIMRU. AMEN.
Yehé shelama raba min shemayá, jayim
vesavá, vishuá, venejamá, veshezavá,
urfuá, ug'ula uslijá, vejapará, vereváj
veatsalá, lanu uljól amó yisraei, ve'imrú.
Amén. Ose shalom bimromav, hu veraja-
mav yaase shalom alenu veal col amó,
Yisrael, veimrú. Amén.

27