FICHA 9

EL SENTIMIENTO DEL RIDÍCULO

Y LA CONFIGURACIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL

1. EL SIGNIFICADO DE LAS ATRIBUCIONES

Todos los seres humanos respondemos de una manera distinta a una misma
situación. La forma en que cada individuo actúa está dirigida por sus propias
representaciones cognitivas. El término cognición se utiliza para designar ideas,
pensamientos, creencias y atribuciones. Las atribuciones se forman con base en la
interpretación que hacemos interiormente de las situaciones y hechos en que nos
vemos involucrados.
El Psicólogo Fritzz Heider (1944) introduce el concepto de atribuciones” y las define
como el proceso por el cual se juzgan las causas de un acontecimiento.
"Se denomina atribución a la búsqueda de razones por parte de un individuo de sus
éxitos y fracasos personales. Decimos que un individuo tiene estrategias de
atribución positiva cuando es capaz de discernir objetivamente las causas de sus
éxitos o fracasos. Decimos que tiene estrategias de atribución negativa cuando
tiende a generalizar las causas del fracaso bien en su propia psicología, o bien en
factores externos no controlables por él mismo. Por lo tanto la existencia de unas
adecuadas estrategias de atribución será un elemento fundamental para lograr
buenos niveles de autoestima y autoconfianza en una persona".
Las atribuciones son de vital importancia ya que éstas representan mecanismos
sesgados de afrontamiento que guían la conducta del sujeto (tendencia a ver lo que
esperamos o queremos ver). Cada persona tiene su propia historia de aprendizaje
por la cual desarrolla un conocimiento subjetivo de las situaciones.
Los pensamientos y las emociones se interrelacionan, o sea que se conectan entre
sí, y en ocasiones, producen respuestas desproporcionadas. El individuo que ha
tenido la oportunidad de generar una percepción positiva sobre sí mismo hará una
autovaloración justa a un mal resultado; quien tiene una visión negativa de su
persona, pensará que el fracaso personal es siempre culpa suya.
Las atribuciones están influenciadas por la interpretación que la persona hace de
los hechos. Cada persona interpreta una situación de una manera distinta. La
cultura, la sociedad y las experiencias vividas a través de las diferentes etapas del
desarrollo influyen en la forma en que una persona interpreta un hecho en su vida.
Algo que parece ser insignificante para unos, puede ser causa de alegría o de dolor
y vergüenza para otro.

2. PERCEPCIÓN PERSONAL Y PERCEPCIÓN SOCIAL: LA MEDIACIÓN DE LAS

ATRIBUCIONES

La forma de pensar tiene una gran influencia en el desarrollo de la percepción

personal y social. Patrones de pensamientos negativos acerca de los tres aspectos
importante de la vida: el yo, el mundo y el futuro, empujan a los individuos a sobre
generalizar de manera negativa su sentido de valía y a saltar a conclusiones
negativas cuando en realidad no hay evidencias que las apoyen.
El área de la percepción interpersonal la clasificamos en dos vertientes
fundamentales:
1. La percepción de la persona.
2. La percepción social.
La primera es la forma en la que se crean las impresiones, opiniones o sentimientos
sobre otras personas. Esta área se ha interesado tradicionalmente en problemas
tales como el descubrimiento de rasgos percibidos y el modo en que dichos rasgos
están relacionados unos con otros y la exactitud con la que una persona percibe
una emoción o reacción de otra persona‖
La segunda, la percepción social es más general tomándose como advertencia que
aquí se percibirán los procesos sociales. Los objetos de la percepción social son las
relaciones de la persona con los demás, incluyendo su percepción de los grupos e
instituciones sociales.
Así, el núcleo de la percepción social es el modo en que se lleva a cabo la
definición de una situación social o de otra persona.
La autopercepción consiste en percibir nuestras emociones, nuestra personalidad,
ideas, deseos... en definitiva conocernos de la manera más íntima posible, para así
poder formarnos una opinión sobre nosotros mismos. Esto es lo que se conoce
como introspección.
La percepción social se adquiere a través del proceso de socialización. Ésta incluye
el aprendizaje de actitudes, creencias, costumbres y expectativas del grupo. La
percepción social no sólo ocurre durante la infancia y la adolescencia, sino en todas
las etapas de la vida.
Uno de los errores de la percepción social es la tendencia a ver las personas, y no
a las situaciones, como la causa de la acción. Catalogamos y etiquetamos
fácilmente a una persona, sin percibir el contexto total.
La interacción del individuo con los demás genera una serie de atribuciones. La
familia, la escuela y la sociedad determinan significativamente el grado en que un
individuo mide sus éxitos y fracasos personales. Si desde la niñez el individuo sufre
negligencia, rechazo y crítica constante por parte de las personas que le rodean,
éste desarrollará estrategias de atribución negativas y atribuirá sus fracasos a
factores externos no controlables por él mismo. Como consecuencia tendrá un mal
nivel de autoestima y de autoconfianza.
Una parte importante de la percepción e interpretación de los acontecimientos que
el individuo experimenta consiste en determinar sus causas, puesto que hacerlo le
brinda información acerca del tipo de hecho de que se trató (por ejemplo si fue
accidental o intencional) así como la probabilidad que vuelva a ocurrir.
Toda persona aprende a juzgar las causas de un acontecimiento, o sea a atribuir
para poder determinar el porqué de su conducta. Las atribuciones tienen un
impacto directo en la forma que el individuo se percibe ante sí mismo y los demás.

3. CONSECUENCIAS PERSONALES DEL SENTIMIENTO DEL RIDÍCULO

El sentimiento del ridículo es el temor a la burla o el menosprecio de los demás

provocado por una situación humillante.
Sucesos traumáticos que ocurren en una edad temprana, aunque permanezcan de
manera inconsciente, pueden activarse posteriormente y generar interpretaciones
subjetivas y distorsiones cognitivas que crean problemas emocionales,
conductuales y relacionales. Los esquemas distorsionados (es decir, falsas
atribuciones sociales) se convierten poco a poco en pensamientos automáticos que
desarrollan ansiedad o depresión. Por tanto, el miedo al ridículo es fruto del
enfrentamiento que surge entre la verdadera identidad de la persona y las falsas
atribuciones sociales que la están anulando. En el fondo, nace de que se le da más
importancia a la opinión superficial y errónea de los demás que al propio
autoconocimiento81. Hay una fuerte dependencia del reconocimiento social. La
persona se hace esclava del falso yo que quiere representar ante los demás.
Cuando este falso yo se derrumba, aparece el sentimiento del ridículo. Se da
entonces una profunda fractura entre el yo real y el falso yo. Cuando el sentimiento
del ridículo es muy fuerte, el individuo desarrolla un complejo de inferioridad y una
baja autoestima. En función de lo que se piensa, así se siente. Si el juicio que una
persona tiene acerca de ella misma es positivo, lo lógico es que experimente
también pensamientos positivos acerca de sí misma. El modo como expresa esos
sentimientos reobra también sobre su autoestima. En cierto modo, la autoestima
condiciona la expresión de las emociones, pero a su vez la expresión de las
emociones reafirma, consolida o niega la autoestima de la que se parte.
La autoestima se basa en un modelo de conducta que se desarrolla en la primera
infancia. Cuando un niño pequeño no se siente aceptado o apoyado por sus
padres, éste desarrolla un sentimiento del ridículo que le impide establecer un
concepto positivo de sí mismo. Otra de las consecuencias del sentimiento del
ridículo es la pérdida de la espontaneidad. El equilibrio del carácter y la
personalidad exige que un individuo sea espontáneo y natural. Ese niño, que se ha
sentido rechazado desde temprana edad, al llegar a la adolescencia, habrá perdido
toda la espontaneidad y la naturalidad y desarrollará una doble vida para poder
sobrevivir emocionalmente.
Esta "doble vida" en el adolescente inseguro tiene un efecto muy pernicioso. Entre
otras cosas, porque le hace perder el vigor y la fortaleza de su devoción radical por
la autenticidad. Esta "doble vida" extingue su sencillez y enrarece su personalidad,
al mismo tiempo que les aleja de su núcleo familiar y les hunde en la hipocresía, el
cinismo y la impostura.

4. CONSECUENCIAS SOCIALES DE LA CONDUCTA RIDÍCULA

La sensación de hacer el ridículo está relacionado con los roles sociales y los
etiquetados asignados por los demás. Rechazos por parte de los padres, hermanos
y compañeros de clase u otras personas significativas pueden producir graves
conflictos emocionales.
Los niños, por ejemplo, que no son buenos atletas, y que tienen problemas de
coordinación psicomotriz, a menudo son víctimas del rechazo y del ridículo.
Frecuentemente se les coloca apelativos femeninos, con el uso de palabras tan
penosas como "sissy, fairy, queer," marica, hada, extraño (=marica). También se les
llega a decir que corren o actúan como una niña. Conforme el dolor de traiciones
por parte de compañeros continúa año tras año, estos chicos se sienten cada vez
más inadecuados, confusos, aislados, solos, y débiles. El maltrato de compañeros
produce en ellos una muy deficiente imagen de su propio cuerpo, y un deficiente
sentido de su propia masculinidad.
Tales chicos pueden llegar a ser chivos expiatorios de sus compañeros, quienes les
insultan en un intento de realzar su propia auto-estima. En el colegio se les
victimiza particularmente durante la clase de gimnasia. A menudo han referido el
sentirse torturados por sus compañeros.
Cuando otros resaltan las diferencias, la persona aprende a compararse con los
demás y desarrolla atribuciones erróneas que aumentan el sentimiento del ridículo.
Aunque el sentimiento sea real, las emociones pueden multiplicar su intensidad
hasta llegar a crear respuestas desadaptativas e incluso destructivas. Estas
atribuciones generan sentimientos de frustración, desesperación y decepción.

5. LAS ATRIBUCIONES Y EL DESARROLLO DE LA AMS

El concepto de atribuciones está muy relacionado con el desarrollo de la AMS.

La identificación de género que surge resulta de la totalidad de percepciones de sí
mismo (percepción personal) y de los demás (percepción social), del grado de
sentimientos de seguridad que haya y todos los demás aspectos de las relaciones
que el niño tiene con los padres y otras personas significativas.
Las atribuciones están influenciadas por la cultura y por la educación. Antes de los
siete años los niños/niñas, aunque son conscientes de que son varones o hembras,
y que poseen genitales masculinos o femeninos, no comprenden que sus géneros
son permanentes y que no se pueden cambiar.
Algunas veces, la percepción de la diferencia está fundamentada no en la opinión o
calificación de los otros, sino en la comparación que el joven establece entre ciertos
rasgos de su comportamiento y los de sus iguales. A esa comparación -casi
siempre, muy poco puesta en razón-, siguen luego atribuciones mal articuladas
pero muy poderosas, por cuanto contribuyen a inferencias erróneas acerca de su
propia identidad de género. Y todo esto se produce como por azar y sin que apenas
intervenga una cierta presión social.
En esta etapa no es tanto que en el contexto social se califique de "diferentes" sus
rasgos de comportamiento. Es, simplemente, el propio juicio del joven el que
comparece como más intensamente determinante, hasta el punto de llegar algunos
a confesarse a sí mismos: "Yo soy diferente".
Como vimos en la Ficha número 1, a partir de las primeras atribuciones que se van
presentando en las etapas iníciales de la niñez, en base a las experiencias y
comentarios de sus padres, luego de sus pares en el Jardín Infantil y en el colegio,
se va articulando este sentirse diferente, que luego es confirmado por el etiquetado
puesto por la familia y finalmente por el experto que termina por reafirmar este
temor de ser diferente para convertirlo luego en una característica que debe ser
asumida como normal, como una simple variación del espectro de las preferencias
sexuales. El eje central de este ir asumiendo etiquetados referentes a la condición
sexual, es precisamente una sucesión de atribuciones erróneas que van a causar
una profunda confusión en el niño, que podrá configurarse en un Trastorno de la
Identidad de Género, paso previo prácticamente constante en el desarrollo de la
AMS.
6. ¿CÓMO AFRONTAR ESTE TEMA?

El haberte “etiquetado” como homosexual ha marcado profundamente tu forma de

ser. Para autoaceptarte has desarrollado distorsiones cognitivas que han tenido
efectos adversos sobre tu conducta y emociones. Pero todo esto puede cambiar si
aprendes a modificar tus pensamientos.
La Autoayuda reparativa que ofrece “es posible el cambio” permite reestructurar las
distorsiones cognitivas y las atribuciones.
Ya te habrás dado cuenta que utilizamos las técnicas de:
  Auto evaluación: Verificación, exploración, análisis.
 Auto monitoreo: Revisión de pensamientos, sentimientos, conductas.
 Auto terapia: Utilización de técnicas psicológicas para ayudarse a superar uno
mismo emociones y comportamientos perturbadores.
Con la ayuda que recibes de tu Orientador y con el uso de estas técnicas, puedes
cambiar la visión negativa de ti mismo, reinterpretar tus experiencias y desarrollar
una visión positiva acerca de tu futuro. Mediante el trabajo de autoanálisis aprendes
a identificar los pensamientos irracionales que desarrollaron los sentimientos
homoeróticos, pero, para pasar a la fase de modificación de tus sentimientos y de tu
conducta, es necesario hacer un reentrenamiento de tus atribuciones.
Para que el proceso terapéutico de la Autoayuda Reparativa sea eficiente es
fundamental leer detenidamente el material, responder las preguntas con
honestidad y profundidad, elaborar el cuaderno de autoregistro cada día y llevar a
cabo los ejercicios prácticos para la aplicación a la vida.
PREGUNTAS DE INTERIORIZACIÓN Y ASIMILACIÓN
1. Ideas fundamentales del tema: ¿Qué tienen que ver con tu vida?
2. ¿Consideras tener atribuciones negativas acerca de ti mismo? ¿Cuáles? ¿Por
qué crees que han surgido estas atribuciones negativas? ¿Cómo te han influido y te
siguen influyendo?
3. ¿Qué atribuciones sociales te han influido? ¿De qué forma? ¿Siguen
influyéndote en el presente?
4. ¿Qué pasos crees que puedes dar para liberarte de todas estas atribuciones que
te hacen mal?
5. ¿Cómo has vivido el sentimiento del ridículo? ¿Cuáles han sido las
consecuencias personales? ¿Y las consecuencias sociales?
6. ¿Qué pasos crees que puedes dar para liberarte de este sentimiento del ridículo?

EJERCICIOS PRÁCTICOS PARA LA APLICACIÓN A LA VIDA DE TODO LO

TRABAJADO EN LA FICHA
1. Contéstate estas preguntas a ti mismo: ¿Resaltas a menudo los eventos y
aspectos negativos de tu vida y excluyes los positivos? ¿Miras sobre todo los
resultados inmediatos y no los resultados a largo plazo? ¿Te autocastigas siendo
muy crítico contigo mismo? ¿Atribuyes tus resultados positivos a otros? ¿Te
culpabilizas cuando otros fallan? ¿Por qué crees que actúas así? ¿Eres consciente
o inconsciente? ¿Qué consecuencias ha tenido y tiene en tu vida esta forma de
actuar?
2. Haz una lista de tus atribuciones positivas.
3. Recuerda y ejercita el ejercicio del STOP para interrumpir las atribuciones
negativas y el sentimiento del ridículo.
4. Estas dos próximas semanas intenta decirte a ti mismo bien hecho después de
llevar a cabo una actividad positiva.
5. Si tienes un pensamiento negativo estas dos próximas semanas, acéptalo, pero
genera inmediatamente una explicación realista, basada en hechos objetivos de la
situación.
 TESTIMONIOS
Matthew resalta la importancia del autoconocimento para poder superar las
atribuciones negativas y el sentimiento del ridículo.
Mis HERIDAS DE AUTOIMAGEN están basadas en lo anterior, necesito
autodescubrirme para comprender mi belleza y valía y superar el trauma y la
disociación respecto a mi cuerpo. Mujeres y hombres heterosexuales seguros y
otros con problemas homosexuales me han afirmado en mi belleza, y a nivel del
pensamiento sé que es verdad y no un simple cumplido; lo he creído aún más por la
aceptación que tuve en el mundo gay/bisexual y por el interés de las chicas en
tener una relación sentimental conmigo.
De todas maneras, a nivel inconsciente, me sigo considerando algo feo e
inadecuado, sé que esta es la parte más importante que debo trabajar para la
curación de mi complejo homosexual.

En el testimonio de Flashback se refleja el dolor que causa el sentimiento del

ridículo.
Muchas de las personas a mí alrededor (familiares, amigos) me tratan como a un
niño, quizás porque yo se los he permitido (con mi conducta sobre todo). Y a pesar
de que no me gusta no soy capaz de hacérselos saber.
Cuando alguien me comparó con una caricatura de televisión me sentí muy herido,
humillado, sobre todo porque todos comenzaron a reírse de mí. En ese momento
opté por reírme también de mí mismo, pero en realidad tenía ganas de salir
corriendo. No sé si será un desagrado infantil o adulto, pero me sentí muy mal,
pues creo que fue una falta de respeto que yo mismo he permitido con mi
personalidad pasiva. Cuando algunos de mis compañeros y amigos hicieron unos
comentarios muy positivos con respecto a mí me sentí muy alagado, admirado,
pero luego vienen sentimientos de fatalidad, de miedo, de pensar que las cosas
buenas que me suceden durarán muy poco porque seguramente luego voy a
sentirme de nuevo solo, olvidado, perturbado.

En el testimonio de Hnrk vemos los efectos de ser ridiculizado por otros.

Pues la verdad es que antes de los ocho años no recuerdo ningún comentario, pero
después sí que recuerdo que siempre que estábamos con más personas hacían
comentarios con los que me sentía ridiculizado, por ejemplo: le decía un amigo de
mi padre, pues mi hijo va a fútbol; y respondía mi padre, pues este está todo el día
en casa haciendo el ganso, además es muy patoso.
Como esos comentarios he escuchado a montones y me he sentido muy
avergonzado, porque siempre que los hacía los decía en público.

Alean nos muestra la irritación y la pena que causa cuando los otros se burlan de
él.
De repente me encontré a mis hermanastros en la universidad… me pasé un rato
agradable con ellos charlando, sin embargo casi todos los compañeros de mi salón
estaban cerca de mi... y estaban hablando y se reían, pero por lo general me veían
a mi… pues sentí que estaban burlándose de mí y me sentí irritado…,

El ser autoetiquetado como mariquita tiene efectos devastadores para José.

Pasé esa temporada, exactamente creo que tenía 16-17años, y el motivo fue ese.
Coincidí en una clase en la que no es que no me llevase bien con los chavales, sino
que me llevaba mal, me insultaban, jamás me tocaron, pero vivía temiendo ser
insultado, me compadecía de mí mismo. Me llamaba mariquita, gay, homosexual,
maricón, y todo lo que se le puede decir a un chico para mermarle e insultarle
sexualmente.

RESPONDE

1. ¿Qué destacas de estos testimonios?

2. ¿Con qué aspectos de estos testimonios te sientes identificado? ¿Por qué?
3. ¿Qué aspectos de este testimonio son ―pistas‖ importantes para tu Autoayuda?
¿Por qué?
EJERCICIOS DE AUTO CONOCIMIENTO PERSONAL
1. Busca un HECHO representativo, pasado o presente, que hayas vivido y que
tenga relación con alguno de los puntos estudiados en esta Ficha y que creas que
ha influido en tu AMS.
2. Describe tus emociones o sentimientos con relación a este hecho.
3. Describe los pensamientos automáticos negativos que te vienen a la mente al
vivir o recordar este hecho.
4. Desde lo que has descubierto y aprendido en esta ficha responde racionalmente
a cada uno de los pensamientos automáticos anteriores.
5. Qué resultado se produce en ti al contrastar tus pensamientos y tus emociones y
las respuestas racionales.
6. Escribe 3 acciones, compromisos o actitudes que vas a realizar en estas dos
próximas semanas para madurar tu personalidad en este aspecto.
7. Revisa si has cumplido satisfactoriamente los compromisos de la Ficha anterior.
Intenta trabajar este Ejercicio todas las veces que puedas en estas dos próximas
semanas. Es un instrumento muy útil para tu propio conocimiento y control de ti
mismo, por lo que te ayudará a ir avanzando en tu Autoayuda. Puedes tener tu
propio Cuaderno de Autoevaluación en el que ir escribiendo este Ejercicio.
0. Fecha:
1. Hecho:
2. Emociones o Sentimientos:
3. Pensamientos Automáticos Negativos:
4. Respuesta Racional:
5. Resultado:
6. Acciones o Compromisos:
7. Revisión Compromisos anteriores:
RECURSOS PARA PROFUNDIZAR
(TRABAJA AL MENOS UNO DE ESTOS RECURSOS CADA FICHA)
a. Libros o capítulos de libros.
 En busca de la autoestima perdida. Capítulo 2, de Aquilino Polaino.
b. Artículos.
 El poder de rechazo de los compañeros, de Thomas Gregory.
 Factores causantes de la homosexualidad, de Richard Fitzgibbons.
 REVISIÓN DE ESTA FICHA:
APORTACIÓN PERSONAL A LA AUTOAYUDA
1. ¿Qué añadirías o quitarías a esta ficha de trabajo para mejorar la Autoayuda?
2. ¿Qué nuevas preguntas, lecturas, artículos,… añadirías?
BLOG PERSONAL
Comparte en tu Cuaderno de Trabajo todo lo vivido y descubierto en esta ficha: los
avances, las dificultades, las resistencias,… que has vivido estas dos semanas
anteriores. Especialmente te animamos a comentar todo aquello que has vivido que
te ha ayudado a crecer, a madurar, a fortalecerte, a motivarte,… Es muy importante
en este sentido aprender a descubrir y valorar lo bueno y positivo tanto de nosotros
mismos como de lo que nos rodea.
SOLIDARIDAD
El ser humano es persona en tanto en cuanto se entrega, se dona, se regala a los
otros. Esta es la base de nuestra autoayuda: en la medida en que nos ―damos‖,
nuestras heridas van sanando. Te invitamos a salir de ti mismo y convertir todo lo
descubierto y vivido en esta ficha en una acción o compromiso solidario
especialmente hacia los más necesitados (compromiso pequeño y concreto).
Compártelo en tu Blog Personal y revísalo en la próxima ficha.
Revisa el compromiso que tomaste en tu ficha anterior y valora su realización.
ESPIRITUALIDAD
Iniciar esta ficha con una oración, ofreciendo todo el trabajo al Señor.
Finalizar esta ficha:
a. Con una ACCIÓN DE GRACIAS: Celebración eucarística, Oración personal o
comunitaria, Rosario, Adoración del Santísimo.
b. Hacer consciente y vivir la ACCIÓN SOLIDARIA como ACCIÓN DE GRACIAS a
Dios.
c. Termina el día Meditando el Evangelio del Día.
d. Lectura Espiritual:
A lo largo de este Tema, te invitamos a leer un libro que creemos te puede hacer
mucho bien:
Una espiritualidad desde abajo. El diálogo con Dios desde el fondo de la persona,
de Anselm Grün y Meinrad Dufner.