Dios y La Naturaleza

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following topics: Ángel Manuel Rodríguez
)Dios está utilizando los recientes desastres naturales

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para castigar a la humanidad?
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Esta es una pregunta difícil. No puede ser respondida sencillamente
The Church >
al citar un pasaje bíblico. Requiere un cuidadoso estudio de la naturaleza
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de Dios, cómo se relaciona él con el mundo natural y los vínculos entre
Christians >
los seres humanos, el pecado y la naturaleza. Estos son grandes temas
Independent Ministries >
teológicos que siempre han llevado a diferencias de opinión entre los
Practical Christian Living >
eruditos. A continuación aparecen algunos aspectos del tema que
Philosophy >
parecieran estar claramente presentado en la Biblia.
Prophecy >
1. El vínculo entre Dios y la naturaleza: Cuando Dios hizo
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a los seres humanos a su imagen y les dio dominio sobre el mundo
Theology >
natural, los separó del resto de la creación como únicos (Gén. 1:26, 27).
Ecclesiology Project > En aquel momento, se estableció una estrecha conexión entre la
humanidad y la naturaleza. La creación fue colocada bajo el domino de
los humanos; el destino de la creación iba a estar determinado por las
elecciones y las decisiones de la humanidad. Los humanos, como
representantes de Dios, habían de reinar sobre la naturaleza tal como él
lo había proyectado. El vínculo entre la naturaleza y la humanidad era
tan estrecho, que trastocar el orden moral de los seres humanos
trastocaría la forma en que el mundo funcionaba.
Una vez que el pecado y el mal entraron en el mundo, todo cambió
(Rom. 5:12). A causa de la rebelión de Adán y Eva, el resto de la
creación natural “fue sujetada a vanidad” (Rom. 8:20). Los humanos y la
naturaleza ahora ambos gimen bajo la carga del pecado y del mal (vers.
22). Pero la conexión entre los humanos y la naturaleza también tiene
consecuencias positivas. La redención de la humanidad incluye la
redención del mundo natural. La naturaleza “será libertada de la
esclavitud de corrupción” (Rom. 8:21; ver Isa. 65:25).
2. Dios como Creador, Sustentador y Preservador del
mundo natural: Lo primero que nos dice la Biblia acerca de Dios es
que él creó “los cielos y la tierra” (Gén. 1:1). Aparte de Dios, todo lo
demás en el universo ha sido calificado como “creado”. Esto establece
una amplia distancia y distinción entre Dios y su creación, que es
salvada solo por medio de su amor y la mediación de su Hijo.
La creación es finita por naturaleza; solo Dios es infinito. Por lo tanto,
Dios es el que sustenta el mundo natural. Librado a su propia suerte, el
mundo caería en el caos y dejaría de existir. La naturaleza no posee vida
en sí misma. Dios, por medio de Cristo, es el que lo mantiene en
funcionamiento y lo protege (Neh. 9:6; Col. 1:17). Dios no solo sustenta
la naturaleza; también la preserva. La existencia del mundo natural es
maltratada por la presencia de los poderes malignos que están en la
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creación de Dios. Así, Dios lucha contra las fuerzas del caos, limitando
sus incursiones en el mundo natural, y promete liberarlo de su esclavitud
a la decadencia (Job 38:8-11; Sal. 107:29; Rom. 8:21).
3. Dios, los desastres naturales y el pecado: Los
desastres naturales han de ser esperables en un mundo de pecado y de
mal. no son la excepción a la regla, sino la regla misma. Inusual es que
no haya más de ellos. La presencia “discontinua” de los desastres
naturales nos dice que Dios aún está al control, sustentando y
preservando la naturaleza.
Habiendo dicho eso, el hecho de que Dios se oponga a las fuerzas
del man en el mundo natural no significa que el vínculo entre la rebelión
humana y el mundo natural haya sido totalmente destruido. La Biblia
enseña que el pecado humano influye grandemente en el mundo natural,
permitiendo un aumento en la invasión del mal sobre él (por ejemplo,
Gén. 3:17, 18; Lev. 18:25; Isa. 24:3-6; Jer. 12:4). Los humanos, por
medio de la rebelión y la indiferencia hacia Dios, puede expulsarlo de su
vida y romper el orden que él creó en el mundo natural. Cuando estu
sucede, el poder sustentador y preservador de Dios en el mundo natural
se ve reducido significativamente. Al distanciarnos de Dios, los humanos
también hemos fortalecido apoderamiento del pecado sobre el mundo
natural. El resultado es el caos y el desorden (por ejemplo: Sal. 104:29,
30). El aumento de la rebelión, la apostasía y el pecado en los últimos
días traerá como resultado un incremento en los desastres naturales.
Pero existe otra dimensión en la interacción entre Dios y los
desastres naturales: Algunas veces, Dios utiliza los desastres naturales
para limitar el pecado y abrir nuevas posibilidades para sus criaturas (por
ejemplo: Gén. 6:5-8; Amós 4:6-11). Identificar correctamente estos casos
particulares es muy difícil.
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