“Año del bicentenario, de la consolidación de nuestra

independencia, y de la conmemoración de las heroicas

batallas de Junín y Ayacucho”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

MONOGRAFÍA:
-Misión fundamental de la filosofía
-El problema cardinal de la filosofía

CURSO: Filosofia y logica.

SEMESTRE ACADÉMICO: I
FECHA DE INICIO Y TERMINO DE CLASE: Abril- Agosto del 2024.
PROFESORA: Berita Dávila Ruiz
INTEGRANTES:
 Porfirio Pezo Andrea Mishel
 Sulca Borjas Edwin Jhojan
 Rioja Acosta José Francisco
 Guerra Ortega Wilian Ericson
 Roque Vela Lucero
 Ruiz Quío Christian Bryan
 Vera Aliaga Jasmín Alejandra
 Tutusima Ruíz Ronal

Pucallpa-Perú
Año-2024
 ÍNDICE
Dedicatoria

Introducción a la filosofía y su importan importancia4

El papel de la filosofia en la busqueda de la verdad5

La filosofia como herramienta para la reflexion Etica………………………………………….6

Filosofia y su contribucion al desarrollo del Pensamientos critico

El impacto de la Filosofia en la Sociedad y la Cultura

La Filosofia como Motor de la Imnovacion y el Progreso …

Conclusiones sobre la Mision Fundamental de la Filosofia-12

Bibliografía…………………………………………………………………...13
 Dedicatoria

La presentación de esta monografía está dedicada a mí la maestra, que dirige el cargo

de la asignatura de filosofía y lógica, cuyo labor es arduo y valorado, de aquellos
momentos de los cuales nos deja una gran reflexión en cada sesión de aprendizaje
dentro de las aulas universitarias, asimismo es grato presentar esta presentación con
intenciones de nuevas expectativas y oportunidades que brindas a cada momentos a
los estudiantes, para un óptimo rendimiento y sobresalgan en cualquier ámbito de vida,
usted siendo mujer de características de determinación y trabajo duro, es lo que es hoy
por hoy
 INTRODUCCIÓN

En sentido etimológico, la filosofía y la filosofía del Derecho, de la política, de la moral, etc.,

se propone siempre elucidar el sentido del fenómeno en que se centra, y alcanzar así, por
un "camino" reflexivo y, en cierta medida, especulativo y crítico una mayor comprensión de
su real significado. Esto no es difícil automatizarse y despojarse de las pre comprensiones
para ver la totalidad del mundo (y de nuestra realidad) así como se nos revela: extraño,
turbio, oscuro, impenetrable. Inmediatamente nos preguntamos: qué significa este ruido
estridente, qué quiere decir esta conducta de mi vecino, qué significa la apariencia de una
mancha en la piel, por qué una costumbre social, qué significa la vida y la muerte, etc.

A lo largo de la historia de la humanidad, una de las tareas más importantes y constantes

de los seres humanos ha sido la indagación acerca del sentido de la vida, del universo, del
hombre, de la sociedad, también de las cosas más simples: el porqué del día, de la noche,
la lluvia, el trueno, etc. El hombre siempre ha necesitado explicarse lo que lo rodea. Sus
mitologías intentaban hacerlo a través de la narración de "historias", ya sea acudiendo a
uno o varios dioses o semi-Dioses. Pero es necesario anotar que con el desarrollo socio-
histórico esas "explicaciones" no lograron realmente dar cuenta de la complejidad de los
hechos, y así se miran con burla hoy en día. Con el desarrollo también de diversas
disciplinas, esas narraciones se sustituyeron cada vez más por explicaciones seculares
más razonables. Así se dio paso a la aparición de la Filosofía, que en griego significa: amor
a la sabiduría
 El papel de la filosofia en la busqueda de la verdad

El reconocimiento de una realidad que nos supera, pero con la que podemos entrar en
contacto de distintos modos. Para los escépticos sobre el papel de la filosofía como
área transversal a todos los ámbitos dela vida, es perentorio que se pregunten por la
génesis de la misma, que en gran medida tiene que ver con entender que a través de la
historia de la humanidad ha existido una actitud de formular constantes inquietudes
(quizá algo más coetáneo y no menos filosófico sea de Edmon Jabes) acerca de los
fundamentos del mundo y de tratar de explicar la realidad a través de la búsqueda de
razones.

En ese sentido, la filosofía es una ciencia que se encarga de responder a los grandes
interrogantes que se ha planteado el hombre a través de su historia, más allá de lo
planteado por la mitología. La búsqueda de la verdad siempre ha sido una
preocupación de los filósofos, no obstante,
no podemos afirmar que exista una verdad absoluta. La verdad puede ser considerada
como provisional, ya que es muy probable que subsiguientemente lleguen nuevos
argumentos y la desmientan, en ese sentido, la verdad como concesión no existe, ya
que siempre será el resultado de conocimientos y aprendizajes constantes lo cual
implica cambios e innovaciones. La búsqueda de la verdad siempre ha sido una
preocupación de los filósofos, no obstante,
no podemos afirmar que exista una verdad absoluta. La verdad puede ser considerada
como provisional, ya que es muy probable que subsiguientemente lleguen nuevos
argumentos y la desmientan, en ese sentido, la verdad como concesión no existe, ya
que siempre será el resultado de conocimientos y aprendizajes constantes lo cual
implica cambios e innovaciones

La filosofia como herramienta para la reflexion

Etica

La ética es la disciplina filosófica en la cual, desde los griegos hasta la actualidad, se

reflexiona sobre las conductas morales. Toda sociedad tiene un conjunto de reglas que
respeta en su forma de convivencia y tiene también modelos de vida que, de alguna
manera, guían los proyectos y planes de vida de sus integrantes. Asimismo, aquellas
herramientas, profundizan con el su quehacer filosófico de su responsabilidad como
ciudadano, cuya tarea de esclarecimiento y reconstrucción es esencial a un modelo en
contraste con el cual los desvíos de una sociedad real puedan ser criticados. Esta
actividad no da al filósofo ninguna autoridad especial, en el caso de que considere
pertinente hacer críticas al modo en que está organizada una sociedad real y crea que
debe contribuir activamente a producir un cambio. Su única herramienta deben ser los
argumentos, es decir, debe convencer a los otros ciudadanos de que esas críticas son
correctas, como debería hacerlo cualquier otra persona.

El estudio de la ética puede contribuir a pensar con claridad cuáles son las reglas
morales y los ideales de vida a los que adherimos y poder revisar esos elementos
críticamente. Además, a distinguir los ámbitos en los que es posible llegar a un
consenso basado en razones y argumentos de aquellos en los que los desacuerdos no
pueden ser superados, y a reflexionar acerca de las obligaciones que tenemos para con
todas las personas, más allá de sus creencias morales.
Este estudio no debe consistir meramente en un conocimiento enciclopédico de las
posiciones de distintos autores. Lo importante es desarrollar la capacidad para
argumentar, centrarse en las justificaciones que ofrece un autor para sus posiciones, en
cómo una posición generó o genera debate, qué objeciones se formulan, cómo se
defiende una posición, etcétera.

Los primeros que se preguntaron qué tipo de fundamentos pueden tener esas reglas de
conducta y esos planes de vida fueron los filósofos griegos, dentro del movimiento de la
sofística y la escuela socrática, que comprende tanto al mismo Sócrates como a Platón,
a Aristóteles y a los estoicos. En la Antigüedad hubo otras tradiciones de pensamiento
diversas e independientes de ésta, por ejemplo, la iniciada por Demócrito y continuada
por Epicuro. Luego, mucho tiempo después, a partir del siglo I después de Cristo, la
tradición de la filosofía griega comienza paulatinamente a combinarse con la reflexión
teológica cristiana. En la historia de la ética occidental confluyen las dos tradiciones, la
tradición griega, en su línea socrática, y la tradición teológica del cristianismo. Por
ejemplo, el neoplatonismo de San Agustín, o la recuperación de Aristóteles por parte de
Santo Tomás de Aquino. En gran medida, las teorías éticas de los filósofos modernos,
en el siglo XVII, fueron herederas de esa confluencia de las tradiciones griega y
cristiana. Durante el período moderno, las tradiciones kantiana y utilitarista ocuparon un
lugar central y quizá dominante.

Filosofía y su contribución al desarrollo del

Pensamientos critico
La filosofía es algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho. Lo primero que
debemos intentar, pues, es definir ese “hacer” que llamamos filosofía. Debemos por lo
menos dar un concepto general de la filosofía pero esto es imposible. Es absolutamente
imposible decir de antemano qué es filosofía. No se puede definir la filosofía antes de
hacerla esto quiere decir que la filosofía, más que ninguna otra disciplina, necesita ser
vivida (Morente García, 2000: 13). Por ello la filosofía implica no solo una profunda
reflexión intelectual de la realidad, sino sobre todo un “estilo de vida” que nos conduce a
la acción. El tema que nos aborda en el siguiente apartado tiene que ver con el
desarrollo histórico de la filosofía, que se presenta como la evolución del espíritu
humano en el esfuerzo de entender su realidad y darle una explicación a su existencia.

Una de las habilidades fundamentales para el siglo XXI es el razonamiento crítico.

Actualmente contamos con suficiente evidencia sobre los beneficios cognitivos que
conlleva enseñar argumentación. Algunos estudios han encontrado que la
argumentación colaborativa tiene efectos significativos en lingüística y razonamiento,
mientras que otros encuentran impacto en el aprendizaje de los contenidos
disciplinares. La evidencia hasta ahora disponible ha llevado recientemente a países
como Finlandia a construir su currículo centrado en la argumentación. La filosofía tiene
ventajas comparativas respecto de otras disciplinas en el desarrollo de habilidades de
argumentación y pensamiento crítico. Existe incipiente evidencia empírica respecto de
los efectos positivos de la enseñanza de la filosofía a temprana edad en el desarrollo
cognitivo de los estudiantes

Los beneficios de la filosofía no se limitan a su impacto en el desarrollo de habilidades

cognitivas y no cognitivas, sino que también permite abordar cuestiones que son
fundamentales para el desarrollo humano y la formación ciudadana, a saber, la
pregunta por la realidad, la verdad y el conocimiento (epistemología), por el bien y la
justicia (ética) y por nuestra propia existencia (antropología filosófica y ontología).

El impacto de la Filosofía en la Sociedad y la

Cultura
El ser humano se caracteriza por buscar respuestas que le permitan comprender su
comportamiento e individualidad, cómo surgen y se desarrollan los fenómenos sociales
y naturales, cómo se desenvuelve la sociedad en el que se encuentra, entre otros. la
filosofía surgió como una doctrina que, a partir de una serie de razonamientos lógicos y
metodológicos, tiene como intención definir una visión integral acerca de diversos
conceptos abstractos, así como, de los hechos reales y los fenómenos humanos,
sociales y naturales.

En este sentido, la importancia de la filosofía recae en que es una doctrina que busca
respuestas racionales de los principios que rigen al ser humano y la sociedad, tomando
en cuenta cuestiones que solo se pueden resolver considerando aspectos que van más
allá de los hechos reales.

La filosofía sigue siendo una doctrina de estudio de gran importancia en la actualidad.

Cabe recordar que se enfoca en la búsqueda racional de un conjunto de saberes para
establecer los principios que rigen el conocimiento humano.

De la filosofía se desprenden las principales ciencias de carácter humanista, social y

científica que nos han permitido ampliar nuestros conocimientos, desarrollar conceptos
básicos, teorías y metodologías de estudio.

Por ello, sigue siendo una doctrina importante para aplicar los principios generales que
organizan y orientan nuestro conocimiento entorno a la realidad en la que vivimos.

La Filosofía como Motor de la Innovación y el

Progreso
Esta sección aborda los principales referentes de la innovación en el proceso de la
historia de la filosofía occidental desde sus inicios hasta la época renacentista. La
innovación es entendida como un fenómeno transformacional que se presenta en una
comunidad con el propósito de contribuir con alternativas de solución a las
problemáticas de una colectividad. Por su parte, la filosofía de la innovación es
comprendida como aquella reflexión racional y crítica sobre la innovación, su
dinamismo, problemáticas, sentido y finalidades. Se parte del criterio que tanto la
filosofía de la innovación como la misma innovación tienen al ser humano como el
centro fundamental de su ser y de su existir en el mundo.

Con la finalidad de comprender a plenitud el tema propuesto, se establece algunas

características de la innovación en la filosofía; se propone tres niveles de comprensión
de la filosofía de la innovación: en el plano ontológico, en el ámbito epistemológico y en
el terreno axiológico; y se determina las que se considera son las tareas fundamentales
de la filosofía de la innovación. En cuanto a la segunda arista, se repiensa el recorrido
de la innovación en la historia de la filosofía, en tal sentido, se considera a los
principales referentes de la innovación en la filosofía occidental desde sus inicios hasta
la época renacentista. A continuación, se presenta el desarrollo de cada uno de los
aspectos mencionados.

Ante la dificultad de construir una teoría general sobre "la innovación, sus condiciones y
efectos, su triunfo, difusión, obstaculización y tropiezos", y ciñéndome a considerar la
innovación en su sentido más general, el de la primera acepción que la Academia da
a innovar (mudar las cosas introduciendo novedades), intento aportar desde el campo
historiable al que más he atendido la evocación de algunas perspectivas sobre a) los
momentos más destacados en que se han producido las grandes innovaciones
filosóficas; y b) de cómo las más influyentes innovaciones en la estructura social y
política, la geografía humana y los grandes desplazamientos en la misma, la ciencia, la
economía o la tecnología han condicionado la historia del pensamiento filosófico
occidental. La misma presentación de tales perspectivas deberá mostrarnos además la
frecuencia y la medida en que a y b) han podido o no imbricarse.
 Conclusiones sobre la Mision Fundamental de la
Filosofia
A lo largo de su reflexión, el filósofo sólo encuentra el abismo de sí mismo o del saber
absoluto si no acepta, desde el vamos, "construir" un edificio provisorio. El paso a lo
vivido, no supone perderse en los meandros de la introspección, sino reconocer la
"intersubjetividad" como condición y referencia de todo pensamiento "intersubjetividad
que nos vincula a la historia entera" Como el hombre de hoy, los pensadores nos
vemos sobrepasados por un mundo que nos resulta cada vez más extraño, un mundo
"hecho por otros", un "mundo de locos". Y esta última expresión no es meramente
metafórica ya que nada hay más cercano a la locura que vivir en un mundo ajeno, un
mundo alienado, la extraneidad del mundo obliga al loco a crearse un mundo propio.
Sin embargo, pretendemos seguir haciendo filosofía, porque toda filosofía es singular
en la medida que es excesiva, y es ese exceso el que le permite desbordar los límites
de lo meramente circunstancial. ¿Habrá algo más allá de la circunstancia que los
filósofos podamos reconocer como misión? El reconocimiento y proclama de la
contingencia, que obliga al permanente preguntar, que nos impide reducir el discurso a
una suma de enunciados que deje conforme al pensamiento como una mezcla de azar
y necesidad. Una contingencia que nos preserve de la melancólica añoranza del
absoluto, en que podamos vivir sin angustia, valorando un presente indeciso y abierto,
dándole al futuro la forma de un diálogo entre la evidencia y la ambigüedad. Una
contingencia que reconozca el carácter secularizado, desacralizado, de los mundos que
significamos y en que lo sagrado recupere su lugar.

La filosofía es la actividad más propia de lo humano, no por ello se da de manera

natural, es un artificio que el hombre hace para multiplicar sus opciones de vida. La
filosofía en una forma de pensar entre otras, pero lo es de manera singular, no puede
ser sustituida por otra. Sintéticamente me gusta decir que la filosofía es la perdida de la
ingenuidad, hay un cierto grado de escepticismo en cada reflexión filosófica.

Procuraré dar algunos rasgos de la filosofía con la intención que se distinga como
actividad de otras. Por ello, me centraré en algunos problemas, tratando de especificar
lo filosófico de cada uno. Ordinariamente nuestra vida trascurre enfrentando problemas
y buscando su solución. Los problemas son de diferente tipo, van de lo personal a lo
colectivo, de lo extraño y ajeno a lo propio y subjetivo.
 Bibliografía
 https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/busqueda-verdad-carlos-vaz-
ferreira

 https://scielo.conicyt.cl/pdf/cmoebio/n47/art04.pdf

 https://www.monografias.com/trabajos107/filosofia-como-instrumento-reflexion-
etica/filosofia-como-instrumento-reflexion-etica

 file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/Dialnet-AproximacionALaEticaFilosofica-
4658558%20(2).pdf

 https://www.todamateria.com/importancia-de-la-filosofia/

 https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/19512/4/FILOSOFIA%20DE
%20LA%20INNOVACION%20I.pdf

 https://www.ub.edu/geocrit/sn-69-1.htm

 https://www.bu.edu/wcp/Papers/Cont/ContPfei.htm

 https://www.redalyc.org/journal/5138/513852378006/html/