Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 150 vistas

    Carta Abierta

    Cargado por

    jeandurel
    La carta abierta describe la grave crisis del agua en regiones de Perú como Puno, Cuzco y Cajamarca debido a la contaminación minera, el cambio climático y la falta de políticas ambientales efectivas. Señala que más del 80% del agua dulce está contaminada y que los conflictos sociales relacionados con el medio ambiente han aumentado. Insta a la acción ciudadana para promover el acceso al agua como un derecho humano fundamental, prohibir prácticas mineras dañinas y apoyar la defensa de los recursos naturales.

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Carta Abierta

    Cargado por

    jeandurel
    150 vistas2 páginas
    La carta abierta describe la grave crisis del agua en regiones de Perú como Puno, Cuzco y Cajamarca debido a la contaminación minera, el cambio climático y la falta de políticas ambientales efectivas. Señala que más del 80% del agua dulce está contaminada y que los conflictos sociales relacionados con el medio ambiente han aumentado. Insta a la acción ciudadana para promover el acceso al agua como un derecho humano fundamental, prohibir prácticas mineras dañinas y apoyar la defensa de los recursos naturales.

    Título original

    CARTA ABIERTA

    Derechos de autor

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    La carta abierta describe la grave crisis del agua en regiones de Perú como Puno, Cuzco y Cajamarca debido a la contaminación minera, el cambio climático y la falta de políticas ambientales efectivas. Señala que más del 80% del agua dulce está contaminada y que los conflictos sociales relacionados con el medio ambiente han aumentado. Insta a la acción ciudadana para promover el acceso al agua como un derecho humano fundamental, prohibir prácticas mineras dañinas y apoyar la defensa de los recursos naturales.

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    150 vistas2 páginas

    Carta Abierta

    Cargado por

    jeandurel
    La carta abierta describe la grave crisis del agua en regiones de Perú como Puno, Cuzco y Cajamarca debido a la contaminación minera, el cambio climático y la falta de políticas ambientales efectivas. Señala que más del 80% del agua dulce está contaminada y que los conflictos sociales relacionados con el medio ambiente han aumentado. Insta a la acción ciudadana para promover el acceso al agua como un derecho humano fundamental, prohibir prácticas mineras dañinas y apoyar la defensa de los recursos naturales.

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 2

    CARTA ABIERTA

    Tu visitas la tierra y les das agua y les entregas riquezas abundantes. Los arroyos de Dios estn repletos, preparas a los hombres y mujeres su alimento (Salmo 65,10). Queridos hermanos y hermanas de Puno, Cuzco, Tacna, Cajamarca. Les escribimos esta carta primero para saludarles y al mismo tiempo invitarles a la reflexin y accin. 1.- UNA REALIDAD QUE DUELE: Estamos en un momento crtico de la historia por el acceso y calidad del agua para el consumo de la familia, para las actividades agropecuarias, tursticas y econmicas, especialmente asegurar el agua para las futuras generaciones. Nosotros reunidos hemos constatado los siguientes rasgos de esta realidad: Se ha incrementado en cantidad e intensidad los conflictos sociales y en su mayora son medio ambientales como es el caso de Espinar, Puno, Cajamarca. Esta realidad esta haciendo sufrir a mucha gente. Es muy dbil nuestra reflexin sobre el rol de la minera en un modelo de desarrollo humano e integral. Nuestros hermanos y hermanas nos dicen que la presencia de la minera en nuestros pueblos ha cambiado los modos de vida, los dueos de la mina son los nuevos grupos de poder con prcticas de clientelismo poltico, la pobreza ha crecido, aumenta el trfico de tierras y el trfico humano, se ha agudizado la inequidad entre el varn y la mujer. Somos consientes que el deterioro de los recursos naturales tiene diversas causas como: los residuos slidos, aguas residuales, la tala de rboles, los pasivos ambientales mineros, etc. Frente a esta realidad las autoridades e instituciones competentes hacen poco para resolver. Ms del 80% del agua dulce est contaminada, como por ejemplo por el uso de cianuro y mercurio en la actividad de la minera irresponsable. La mayora de las actividades mineras operan en las cabeceras de cuencas. A pesar de tener nuevas leyes y nuevas autoridades el rol del estado y las polticas pblicas an estn dbiles, en algunos casos ausentes de un modelo de desarrollo integral y sostenible que cuide los recursos naturales para las futuras generaciones. El conocimiento y las buenas prcticas del cuidado del medio ambiente en nuestra poblacin se estn debilitando y el acceso a la informacin es dbil. Complican la realidad los efectos del calentamiento global y cambio climtico, provocando cambios en la naturaleza y escasez del agua. Nuestros pueblos durante estos aos viene insistiendo con ms fuerza por la defensa de los recursos naturales y exigiendo el derecho a consulta libre y consentida. 2.- REFLEXIN TEOLGICA He visto la humillacin de mi pueblo y he escuchado sus gritos cuando lo maltrataban (Ex.3, 7). Esta es la realidad que est viviendo el pueblo de Dios, reflejada en la crisis ecolgica, pobreza e injusticia. Toda la creacin esta dolida (Romanos 8,22). Ante esta realidad todo el pueblo debe involucrarse y los que compartimos la f en el Dios de la vida y liberador tenemos razones profundas para enfocar estos problemas desde nuestra f. La sagrada escritura nos presenta a un Dios creador, que cuida todas las cosas como un conjunto ordenado y bello, lleno de vida y dignidad. Los seres humanos somos responsables de la co-creacin; para el cuidado, y no dueos y seores de la creacin de Dios. (Gnesis 2,16) Agua y tierra - opcin de vida. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Juan 10,10). Por ello debemos cuidar la vida en todas sus formas: vegetal, animal y sobre todo, la vida humana. Recordamos en el Cntico de las Criaturas, de San Francisco de Ass, la hermana agua, que est sufriendo y exige justicia.

    Agua, tierra, aire - sujeto de derechos En la prctica de nuestros pueblos andinos la tierra, el agua y el aire asumen la condicin de sujeto de derechos en la perspectiva de la ecologa profunda. La invocacin de la Pachamama est acompaada de la exigencia de su respeto, que se traduce en la regla tica del bien de todo lo viviente, y lo no viviente entre los que existe complementariedad y equilibrio. Todos estamos en la tierra, somos parte de ella y es vital para nuestra existencia. Por ello toda persona, comunidad, pueblo o nacionalidad podr exigir el cumplimiento de los derechos de la naturaleza. El Agua es un derecho humano. El acceso en cantidad y calidad al agua es un derecho humano universal fundamental (ONU, 28 de julio de 2010), requisito para la satisfaccin de los dems derechos fundamentales, destinado a satisfacer las necesidades de todos los seres vivos. El agua es un derecho y no una mercanca. Responsabilidad ciudadana Sin justicia no hay paz; sin justicia no hay reconciliacin. En nuestros pueblos la injusticia se manifiesta por la falta de acceso duradero al agua y a la tierra de las familias para preservar la vida, sus actividades productivas. Es nuestra responsabilidad ciudadana por estar al cuidado de nuestros hermanos y hermanas que sufren en esta realidad. Dios nos pregunta Dnde est tu hermano (Gnesis 4,9-10); cmo estamos atendiendo al sediento, hambriento. . . (Mateo 25). 3.- NUESTRO ACTUAR Por todo esto queridos hermanos y hermanas les invitamos a desarrollar acciones conjuntas como: Poner como centro de nuestro compromiso y reflexin la defensa de los recursos naturales, especialmente el agua, tierra y aire. Este compromiso debe partir desde la casa, la organizacin y nuestro pueblo. Busquemos junto a nuestro pueblo, redes sociales y otros, propuestas alternativas en polticas pblicas como: la declaracin del agua como derecho humano; prohibicin del uso de cianuro y mercurio en las actividades mineras; prohibicin de las actividades mineras en cabeceras de cuenca; fondo nacional para la remediacin de los pasivos ambientales mineros, etc. Apoyemos las acciones en defensa de los recursos naturales como la marcha por el agua, como momentos de sensibilizacin e incidencia. Les invitamos a promover nuevos liderazgos y fortalecer nuestro Movimiento ISAAS para ejercer nuestro rol proftico, de tomar postura por los principales hechos de la realidad y acompaar a nuestro pueblo. Que nuestro Dios de la vida y nuestra Pachamama nos cuiden en nuestro trabajo. Firman tus hermanos y hermanas participantes del taller de Recursos Naturales y Medio Ambiente, reunidos en Kokan Juliaca, 13 - 16 de marzo del 2012.

    También podría gustarte