YOM KIPPUR

Porque en este da se har expiacin por vosotros, y seris limpios de todos vuestros pecados delante del YHVH. Da de reposo es para vosotros, y afligiris vuestras almas; es estatuto perpetuo". Levtico (VaYikrah) 16:30-31.
"A los diez das de este mes sptimo ser el da de expiacin...porque es da de expiacin, para reconciliaros delante del YHVH vuestro Di-s... ningn trabajo haris; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que habitis. Da de reposo ser a vosotros, y afligiris vuestras almas, comenzando a los nueve das del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaris vuestro reposo". Levtico (Va-Yikrah) 23:27-28,31-32.

 "En el diez de este mes sptimo tendris santa convocacin, y afligiris vuestras almas; ninguna obra haris". Nmeros (Ba-Midbar) 29:7.

 El libro de la vida fue abierto en YOM TERUAH, y de acuerdo a la tradicin, durante los diez primeros das del mes de Tishrei , desde YOM TERUAH hasta el da de Yom Kipur o da de la expiacin, el libro esta abierto para que nuestros nombres sean inscritos.

 El prximo 17 de Septiembre del 2010, 10 de Tishrei al atardecer, comienza el da ordenado por el Eterno Padre para ponernos en paz con El. Es un da de ayuno, de oracin, de reflexin, pero es tambin un da cargado de significado muy interesante para estudiar:

 Varios nombres y temas definen la naturaleza de este da: 1. Es el da de expiacin 2. El da de estar cara a cara con Dios. 3. El gran da 4. El da de ayuno 5. El da del gran shofar 6. El da en que se cierran las puertas.

1. El da de la expiacin: De acuerdo a lo ordenado por YHVH en Levtico 16: 30-31 es el da de hacer un alto en el camino, afligir nuestro cuerpo (ayuno) y reconciliarnos con el Padre. De acuerdo al relato Bblico, el Sumo Sacerdote entraba al lugar Santsimo una vez cada ao en el da de Yom Kipur para pedir perdn por los pecados del pueblo. La ceremonia comenzaba cuando el Sacerdote traa dos machos cabros para la expiacin o pecados del pueblo, y un becerro que seria sacrificado para santificar el altar, u holocausto

 . Despus, presentaba los machos cabros delante de YHVH y proceda a echar suertes sobre ellos, de tal manera que uno seria sacrificado por los pecados de Israel, en honor a YHVH y el otro seria llevado al desierto despus de imponer sobre el las manos el sumo sacerdote y confesar sobre su cabeza todos los pecados del pueblo.(Lev.16: 2022).Este macho cabro era enviado a Hazazel.

 Aunque no se sabe mucho acerca del nombre Azazel, en hebreo significa el chivo expiatorio y fue presentado como una figura de Satans en el libro de Enoc 8:1-2. El sentido que tenia la ceremonia era que al ser llevado a un lugar inhspito como el desierto, cargado con los pecados, estos (los pecados) serian alejados del pueblo.

 Los dos machos cabros eran considerados una sola ofrenda. Existe una enseanza que es muy interesante al respecto: En la Mishna o tradicin oral juda, se relata que una cinta de color rojo era atada a la cabeza del chivo enviado a Azazel y la otra parte de la misma cinta se conservaba en el Santuario, en la puerta del Templo. Esta cinta, se tornaba de roja en blanca y era una seal que esperaban con ansiedad, ya que significaba para ellos que YHVH haba recibido la ofrenda por los pecados. La base bblica de esta tradicin estaba en Isaas 1:18.

 Lo interesante es que la misma Mishna afirma que cuarenta aos antes de la destruccin del templo, nunca mas la cinta se volvi blanca. Te das cuenta de la relacin? Aunque ellos no aceptaron a Yeshua como Mesas y salvador, despus de su sacrificio, 40 aos antes de la destruccin del templo, no fue aceptado ningn otro sacrificio para expiacin de los pecados.

 CUMPLIMIENTO MESIANICO Lee atentamente Levtico 16. 1. El ritual de Yom Kipur era realizado una vez al ao de acuerdo a lo ordenado por YHVH. Es claro el significado proftico de que Yeshua dara su sangre en expiacin por nuestros pecados una vez y para siempre. Yeshua es nuestro sumo sacerdote (Hebreos 7:26-27).

2. El sumo sacerdote deba usar vestiduras blancas en este da especial. La razn o el significado era demostrar la naturaleza sin pecado del Mesas. (Hebreos 4:15) 3. El sumo sacerdote entraba en el lugar Santsimo con la sangre de su propio sacrificio, como una anticipacin o promesa de que el Mesas entrara en el verdadero lugar Santsimo con su propia sangre de su propio sacrificio. (Hebreos 9: 11-12

 4. La gran proclamacin del Mesas estaba en el ofrecimiento de los dos machos cabros: Estos animales deban ser idnticos, como si se trataran de uno solo para el sacrificio. Una primera cosa que notamos muy interesante es que los dos carneros se echaban a la suerte. (Levtico 16:8). Tambin las vestiduras de Yeshua fueron echadas a la suerte el da de su sacrificio. Salmo 22: 18 : repartieron entre s mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron suertes. Marco 15:24 Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus vestidos, echando suertes sobre ellos para ver qu se llevara cada uno.

5. El uso de dos animales para presentar un solo mensaje se encuentra tambin en el uso de palomas durante el ritual de limpieza de lepra: Lev.14:4-7: el sacerdote mandar luego que se tomen para el que se purifica dos avecillas vivas, limpias, y madera de cedro, grana e hisopo. Y mandar el sacerdote matar una avecilla en un vaso de barro sobre aguas corrientes. Despus tomar la avecilla viva, el cedro, la grana y el hisopo, y los mojar con la avecilla viva en la sangre de la avecilla muerta sobre las aguas corrientes; y rociar siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le declarar limpio; y soltar la avecilla viva en el campo. Las dos aves son usadas para el sacrificio como un mensaje que proclama el Mesas Yeshua, quien fue sacrificado y muerto hasta derramar agua y sangre. La segunda ave, sumergida en agua y sangre pero luego dejada libre, es una figura del Mesas emergiendo de las profundidades de la tierra, con visibles muestras de muerte. Lo mismo ocurre con los dos carneros de Yom Kipur. Los dos carneros idnticos son un signo del Mesas, que aunque eran dos fsicamente eran vistos como uno solo. El primero es sacrificado y muerto en expiacin por nuestros pecados, hecho el mismo pecado. El segundo carnero es dejado libre como muestra de la resurreccin. Lev.16:10.

 Yeshua es nuestro sumo sacerdote! La Fiesta de YOM KIPPUR fue ordenada para ser cumplida a perpetuidad: Porque en este da se har expiacin por vosotros, y seris limpios de todos vuestros pecados delante de YHVH. Da de reposo es para vosotros, y afligiris vuestras almas; es estatuto perpetuo". Levtico16:30-31.

 2. El da de estar cara a cara con Dios.

Este era el nico da en que el sumo sacerdote entraba al lugar ms ntimo y secreto del Tabernculo. (Hebreos 9: 6-7) . Durante el ritual el sumo sacerdote apareca tres veces delante del pueblo, y en las tres ocasiones recitaba una confesin para que todos la escucharan:

 1. Por si mismo 2. Por los Levitas 3. Por todo el pueblo. Era la UNICA OPORTUNIDAD DONDE SE PROCLAMABA EL NOMBRE DEL ETERNO: YHVH! HOY CON YESHUA TENEMOS ENTRADA AL LUGAR SANTISIMO!

 PEROSE PERDIO EL TEMOR DE YHVH? La ignorancia de la Fiesta ha hecho que el perdn de pecados sea algo ligero, sin importancia.

 3. EL GRAN DIA: Si el Padre nos dio un da especial para dedicarlo a la revisin de nuestra relacin con El y pedir perdn por nuestros pecados este es el da en que su odo estar atento a nuestro clamor. Por ser el da mas solemne del calendario Judo, ha sido llamado el gran da

 4. El da de Ayuno:
La orden del Padre incluye que sea un da en que aflijamos nuestro cuerpo con ayuno, un da de reposo donde estamos solo El y yo. Tres veces fue ordenado el ayuno: Lev.16:29, 23:27 y Nmeros 29:7.

 5. El da del gran shofar: En Yom Kipur suena la trompeta conocida en Hebreo como el shofar Ha-Gadol . Al sonido de este shofar se refiere Isaas 27:13 : Acontecer
tambin en aquel da, que se tocar con gran trompeta, y vendrn los que haban sido esparcidos en la tierra de Asira, y los que haban sido desterrados a Egipto, y adorarn a YHVH en el monte santo, en Jerusaln. Hay tres das

especficos donde el shofar suena de manera especial: El primer toque de shofar asociado al da de Pentecosts. El ultimo toque del shofar o la ultima trompeta, el da de Rosh HashanaH o Yom Teruah, y el da del gran shofar, el da de Yom Kipur.

 6. El da del cierre de las puertas:

Es una tradicin Juda pensar que el da de Yom Kipur se cierran las puertas del Cielo, abiertas desde el comienzo de T'shuvah para recibir el arrepentimiento de quienes anhelan ser limpios y reconciliados con el Padre. Cuando suene el gran shofar el da de Yom Kipur, los nombres de quienes tuvieron este da de arrepentimiento ya afliccin, estarn inscritos en el libro de la vida.

 Levtico 23: 26 Tambin habl YHVH a Moiss, diciendo: A los diez das de este mes sptimo ser el da de expiacin; tendris santa convocacin, y afligiris vuestras almas, y ofreceris ofrenda encendida a YHVH. Ningn trabajo haris en este da; porque es da de expiacin, para reconciliaros delante de YHVH vuestro Dios. Porque toda persona que no se afligiere en este mismo da, ser cortada de su pueblo Y cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en este da, yo destruir a la tal persona de entre su pueblo. Ningn trabajo haris; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que habitis. Da de reposo ser a vosotros, y afligiris vuestras almas, comenzando a los nueve das del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaris vuestro reposo.

 YESHUA Y LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTE EN YOM KIPPUR

 En Yom Kippur, el Sumo Sacerdote entraba en este da ante la presencia de YHVH, vistiendo primero las vestiduras sagradas. Sabemos que Las Fiestas de YHVH son sombra de lo que vendr, as que mirar de cerca las vestiduras sagradas, nos ayudaran a comprender lo que Yeshua, hoy nuestro SUMO SACERDOTE sin mancha ni pecado, est presentando al Padre.

 El Efod tena sobre los hombros del Sumo Sacerdote los nombres de las doce tribus de Israel. As el llevaba a la presencia de YAHWEH a todo el pueblo de Israel para interceder por l. El pectoral tena tambin los nombres de las doce tribus representadas en las 12 piedras preciosas. Deba estar sobre el corazn del Sumo Sacerdote, en seal de juicio.

 Escondido en el pectoral deban ir el Urim y el Tumim, que representan la voluntad de YHVH. Urim y el Tumim son palabras hebreas que significan luz o perfeccin o revelacin de la verdad. El manto tena granadas alrededor. Las granadas producen 613 semillas, que representan los 613 mandamientos.

 Una lmina de oro con las palabras SANTIDAD A YHVH estaba en la frente del sumo sacerdote, sobre la mitra, smbolo de una mente pura. (Filipenses 4: 8).

 Que ha cambiado desde que YHVH orden la celebracin de la Fiesta? El Templo fue destruido despus de la muerte y resurreccin de Yeshua, ahora nosotros mismos somos Templo del Altsimo. El Sumo Sacerdote nuestro es Yeshua, (Hebreos 9: 11) que entr en la misma presencia del Padre en los cielos, y no en un santuario terrenal. (Hebreos 9: 2428) El sacrificio de sangre se hizo una vez y para siempre y no cada ao como lo hacan los dems sumos sacerdotes. Tambin, por el sacrificio de YESHUA, PODEMOS entrar en el Lugar Santsimo por un camino nuevo y vivo que nos abri a travs del velo, es decir su sangre. (Hebreos 10: 19).

 Pero, que se conserva de la ordenanza de la Fiesta? TODO! YHVH es el mismo ayer, hoy y por los siglos!. El cumplimiento proftico de la Fiesta no elimina su celebracin, toda vez que fueron ordenadas a perpetuidad. (Levtico 23: 41)

 As que, pudiendo entrar en el lugar Santsimo, tenemos que presentarnos delante del Padre con las mismas condiciones que el sumo Sacerdote entonces se presentaba.

 1. Yeshua como Sumo Sacerdote, presenta delante del Padre a su novia, ISRAEL! Como el Sumo sacerdote la lleva en sus hombros y en su corazn!. (Efesios 5: 21-27: Maridos, amad a
vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.

 Pero la novia, debe presentarse en santidad, con vestiduras blancas lavadas en la sangre del Cordero. Que significan estas palabras?

Ser que la gracia garantiza la santidad? FUERON ABOLIDOS LOS MANDAMIENTOS?

 Efesios 5: 21 : Las vestiduras blancas se obtienen mediante la palabra, (habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra) , es decir, la obediencia a la palabra.

Pecado es la transgresin de la Ley o Torah

 YESHUA NOS PRESENTA EN YOM KIPPUR, DELANTE DEL PADRE:

Apocalipsis 3 : Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti .Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

 Yeshua advierte a la novia, que su muestra de amor por El es la obediencia a los Mandamientos: Juan 14: 15 Si me amis, guardad mis mandamientos.

Nosotros somos ahora real sacerdocio: ASI QUE tenemos que Santidad a YHVH, significa obediencia a su voluntad!

 Hebreos 10: 17 dice: aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Este versculo fuera de contexto es usado para justificar la enseanza de que una vez invitado YESHUA a nuestra vida, el problema del pecado termin porque la ley fue abolida. Pero analicemos el texto completo:

 Hebreos 10: 15-18 Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir, aade Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado.

 La novia que quiere presentarse en santidad, debe vivir una vida apartada (verdadero significado de la palabra santo), en obediencia a la voluntad del Padre, quien puso condiciones especiales para la novia, (Ketuvah) a fin de ser aceptada como tal.

 En Yom Kippur o da de expiacin, obligatoriamente la novia debe presentarse ante el Padre. Levtico 23: 29- 31 Porque toda persona que no se afligiere en este mismo da, ser cortada de su pueblo. Y cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en este da, yo destruir a la tal persona de entre su pueblo. Ningn trabajo haris; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que habitis.

 Celebraron los apstoles la Fiesta de Yom Kippur o da de la expiacin, DESPUES DE LA RESURRECCION DE YESHUA? hechos 27:9 "Y habiendo pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegacin, por haber pasado ya el ayuno, Pablo les amonestaba"

 PUEDE SER EL DIA DE EXPIACION, CUALQUIER DIA?

SI! Cualquier da nos podemos presentar ante EL ETERNO para pedir perdn por nuestros pecados! PERO EL DIA 10 DEL MES DE TISHREI, ES UN DIA ORDENADO POR YHVH A PERPETUIDAD!