HEDONISMO

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HEDONISMO

INTEGRANTES:

Pallarco Puclla, Jenrry


Ramos Taype, Victor
Santivaez lvarez, Thalia

Qu es el Hedonismo?

La palabra hedonismo proviene etimolgicamente del


vocablo griego: Hedone que significa placer

El hedonismo es considerado como una rama de la


filosofa que se basa en la bsqueda del placer y la
supresin del dolor como nico objetivo o razn de ser de
la vida.

Historia del Hedonismo

El padre del hedonismo fue Aristipo de Cirene, el enseaba que el


placer es el objetivo universal y fundamental del esfuerzo. Por placer
no solo quera decir el placer sensual sino tambin las formas ms
elevadas de gozo, placeres mentales, amor domstico, amistad, y
satisfaccin moral. Sus seguidores, sin embargo, redujeron el
sistema a una defensa de la auto-complacencia

A la Cirenaica le sucedi la Escuela de Epicuro, quien enfatiz la


superioridad de los placeres sociales e intelectuales sobre los de los
sentidos

Epicuro enseaba que el dolor y el autocontrol tienen un valor


hedonstico; porque el dolor es a veces un medio necesario para la
salud y el placer; mientras el autocontrol y el ascetismo prudente son
indispensables si quisiramos asegurarnos el mximo de placer.

Con el decaimiento de los viejos ideales romanos y el


ascenso del imperialismo la filosofa Epicrea floreci en
Roma

Ella aceler la destruccin de las creencias religiosas


paganas, y, al mismo tiempo, estuvo entre las fuerzas que
resistieron al Cristianismo.

El resurgimiento de los principios hedonsticos en nuestros


propios tiempos puede tener su origen en una lnea de
filsofos Ingleses, Hobbes, Hartley, Bentham, James Mill,
John Stuart Mill, los dos Austin, y ms recientemente,
Alexander Bain.

Escuelas Clsicas del Hedonismo


Existen dos escuelas clsicas del hedonismo que formuladas
en la Grecia Antigua, estas son:
ESCUELA CINERAICA

Esta escuela fue iniciada por un discpulo de Scrates,


Aristipio(435A.C)

Plantea que los deseos personales se deban satisfacer de


inmediato sin importar los intereses de los dems.

Aristipio concluye que el hombre debe exterminar todas


sus inquietudes para alcanzar su felicidad y para ello es
necesario apelar a la autarqua

ESCUELA DE

EPICURO

Formulada por los epicreos o hedonistas racionales,


seguidores del filosofo Epicuro de Samos, quien vivi en
Grecia entre 341 y 270 A.C.

La doctrina que predico Epicuro se ha confundido a travs de


la historia, hasta el punto que algunos lo toman como un
libertino mientras que otros lo consideran un asceta.

Epicuro consideraba encontrar la felicidad a travs de una


bsqueda racional de placeres. A diferencia de la escuela
cirenaica, que sobrepona el placer corpreo para lograr la
felicidad, el epicuresmo sostena que la verdadera felicidad
se encontraba en los placeres intelectuales. Afirma que
debe existir un equilibrio perfecto y absoluto entre la mente y el
cuerpo para lograr la felicidad ms pura.

Recomendaciones de Epicuro:

Debemos satisfacer los deseos naturales necesarios de la


forma mas econmicamente posible

Podemos perseguir los deseos naturales innecesarios


hasta la satisfaccin de nuestro corazn, no refirindose a
uno mismo, si no de tratar de llevar el egosmo al placer de
otra persona.

No debemos arriesgar la salud, la amistad o la economa


en la bsqueda de satisfacer un deseo innecesario, pues
esto solo conduce a un sufrimiento futuro

Hay que evitar por completo los deseos innaturales e


innecesarios, pues el placer o satisfaccin que producen es
efmero.

Conclusiones:

Todos los humanos hemos nacido con la posibilidad de


experimentar placer.

El placer no es bueno ni malo, simplemente existe.

Lo bueno o lo malo del placer reside en como se busca y


hasta donde llega.

Todos los extremos son inconvenientes, el exceso de placer


se convierte en vicio.

El mayor placer para el genero humano debe girar entorno


del servicio de los dems.

Si aprendemos a distinguir verdaderamente lo que es el


placer, podremos vivir muchos momentos de felicidad.

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