Exposicion de Vizarreta

"AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ: 200
AÑOS DE INDEPENDENCIA"
E.E.S.P.P
“GAMANIEL BLANCO MURILLO”
CURSO
TEORIAS DE LA EDUCACION
TEMA
EDUCACION DE LA CULTURA HEBREA
DOCENTE: JUAN VIZARRETA SANCHEZ
ESTUDIANTES:
ARANDA VENTOCILLA WILLIAM
VALLE MARTEL BRALYN OWEN
V – SEMESTRE
CULTURA HEBREA
La ubicación geográfica. Los hebreos se desarrollaron en la
región de palestina, que se encuentra ubicado en la parte
central occidental de Asia menor, frente a las costas del
mediterráneo. Tiene los siguientes limites:
• Por el norte con siria

• Por el sur con la península de Sinaí
• Por el este con el mar muerto y con el rio jordán
• Por el oeste con el mar mediterráneo.
Recibe este territorio de “tierra prometida o país de Canaán”.

EDUCACION EN LA CULTURA HEBREA
Su libro sagrado es el talmud. La educación se

daba en un principio dentro del seno familiar.
La escuela elemental fue una institución tardía.
Su método de enseñanza se basaba en la
repetición y en la revisión. La escuela se
organizaba en tres clases :
• La migar
• La mishnath
• La guemara
En todas ellas existía la ideal teocrático.
EDUCACION EN LA CULTURA HEBREA
La educación de los hebreos

siempre ha sido teocéntrica.
Como el pueblo escogido por
Dios los hebreos
concentraban su enseñanza
en procurar que todos
viviesen en la voluntad de
Dios, cumpliendo la ley
PROPÓSITOS DE LA
EDUCACIÓN HEBREA
 Transmitir la herencia histórica.
Generalmente se hacía en
forma oral. Se exhortaba la ley.
 Enseñar en la conducta ética y
moral. Se enseñaban los
principios básicos de disciplina
y conducta.
 Asegurar la presencia y
adoración de Dios
SISTEMA EDUCATIVO
El pueblo hebreo
contaba con distintas ENTRE ELLOS TENEMOS:
instituciones o líderes 1.EDUCACIÓN FAMILIAR
dedicados dentro de él, 2.EDUCACIÓN ELEMENTAL
O MINGRAH
para entregar 3.EDUCACIÓN MEDIA O
enseñanza. MISHNAH (ESTUDIO,
REPETICIÓN)
4.EDUCACIÓN SUPERIOR O
GUEMARA
1. EDUCACIÓN FAMILIAR
La obligación de la familia era educar a sus hijos, según el precepto
de Moisés que reproduce la Voluntad de Dios.
Se enseñaba a los jóvenes y niños con los siguientes contenidos:
• La Ley de Dios: sus mandamientos y preceptos.
• La oración: en la que los Salmos ocupan un lugar de privilegio.
• La Historia Sagrada: que abarca la religión, la geografía; la historia de los
pueblos circundantes y su cultura; las leyes del culto, leyes morales y
civiles.
• La música, bajo sus diversas manifestaciones: canto, instrumentos,
danza.
• La escritura, cuya enseñanza no era obligatoria, pero no era inusual.
• El oficio, habitualmente propio de cada familia, y trasmitido de padres a
hijos.
• La educación de la mujer no era desatendida en Israel. Se les enseñaba a
las mujeres: Las Sagradas Escrituras, hilar, tejer, cocinar, cuidar los
rebaños, la administración de los bienes.
2. EDUCACIÓN ELEMENTAL O MINGRAH
Se administraba en la “CASA DEL

LIBRO” enseñándoles la lectura,
escritura, religión, ciencias y artes.
Los niños asistían a partir de los 6 a
10 años.
El maestro era el sofer (expertos en
caligrafía hebrea) o escriba.
3. EDUCACIÓN MEDIA O MISHNAH (ESTUDIO, REPETICIÓN)
De los 10 a 15 años los niños

asistían a la ESCUELA DE LEYES,
donde estudiaban la ley, tanto
jurídica como religiosa, así como
también la música.
4. EDUCACIÓN SUPERIOR O GUEMARA
Para los jóvenes de 15 a 18 años pertenecientes a las

principales familias o aspirantes a escribas. Se
estudiaban la ley, ciencias, medicina, astronomía,
geometría, literatura, teología, geografía, historia, etc.
El método de enseñanza se basó en la repetición
(memoria) y en la revisión, en la que recibían su
formación el escriba, pero también el rabino y el
doctor de la Ley.
Eran redactores e intérpretes de la ley. Debía ser una
persona de situación económica desahogada, no sólo
por el tiempo que demandaba su formación, sino
a). EL ESCRIBA también porque su espíritu no debía quedar atrapado
en el mundo de lo material, en el negocio y los
intereses: debía aplicarse por entero a la Palabra de
Dios, a entenderla y ponerla en práctica.
Eran, fundamentalmente, maestros: maestros

de doctrina (por la predicación) y maestros de
b). LOS RABINOS vida (a través del consejo y la guía espiritual).
Llevaban una vida itinerante, recorriendo
pueblos y ciudades, enseñando en las plazas,
en las sinagogas, junto a los ríos o en las
montañas, y también en las casas.
Personaje de gran autoridad y
prestigio, vinculado a la Sinagoga y
al Sanedrín: teólogo, maestro,
c) EL DOCTOR DE LA LEY legislador y juez. Se llegaba a ser
doctor de la Ley tras largos años de
aprendizaje junto a un doctor,
escuchando respetuosamente sus
lecciones.
En cuanto al oficio de la profecía, se supone
que es el profeta la figura central en cuanto a la
d) LOS PROFETAS educación en el pueblo, por cuanto son
llamados a exhortar, predicar y anunciar el
propósito de Dios y las verdades que él quería
transmitir a su pueblo, en un momento
determinado.
CONCLUSIÓN
La educación hebrea ha sido netamente

religiosa basada en la creencia en dios como
el guía y salvador del pueblo.
Finalmente podríamos decir que fue un
pueblo religioso, teocrático, ya que estuvo
gobernado y orientados por patriarcas,
sacerdotes, rabinos y profetas; que en base a
ella se creo dos religiones, una nacional, el
judaísmo, y otra de carácter universal, el
cristianismo.
GRACIAS

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"AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ: 200

DOCENTE: JUAN VIZARRETA SANCHEZ

• Por el norte con siria

Recibe este territorio de “tierra prometida o país de Canaán”.

Su libro sagrado es el talmud. La educación se

La educación de los hebreos

Se administraba en la “CASA DEL

De los 10 a 15 años los niños

Para los jóvenes de 15 a 18 años pertenecientes a las

Eran, fundamentalmente, maestros: maestros

La educación hebrea ha sido netamente

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